如何在不同年龄段的教师群体中开展小课题研究
一、什么是小课题研究1.定义 是指研究者在已有的成功经验或迫切需要解决的具体教育教学实践问题中，选择研究范围比较微观、研究内容比较具体、研究切口比较细小，研究周期比较短暂、容易操作且有兴趣、有能力完成研究任务的问题进行研究。
2.区别大课题：教育行政部门拟定，学校申报、立项，教育部门是课题的拟定者、审核者、管理者和成果鉴定者。
小课题：从教情、学情、校情出发，由教师个人或科组共同确定、研究，并且直接服务于教育教学实践的应用性课题，属于校本研究，有一定的规范性。
教学反思活动：教师个体围绕自身的教育教学活动进行论述、分析，如写教学日志、传记、构想，课后小结等也属于校本研究的形式，但缺乏规范性。
所以，小课题研究是介于大课题研究与教师反思活动之间的教科研活动，是学校教科研的第三条道路。
3.小课题的特征：（1）研究的是真问题而不是假问题。
（2）有明确的研究目的、确定的研究对象、范畴、主题。
（3）有完整的研究过程，包括选题——资料搜集——制定方案——开展研究——进行总结。
4.特点：（1）应用性（从实用性看）小课题研究属应用性的课题研究，皆在解决教育教学中的实际问题，或者针对中小学教育的具体实践，为的是解决教育教学实践中某一领域或某一方面的具体问题，是一个教中研、研中用的过程，教、研、用三者是一体化的，因而相对大课题而言更具有针对性与紧迫性。
（2）双重性（从研究的目的看）小课题研究不以在报刊上发表文章和向外展示成果为目的，也不仅以提高教学质量为目的而是以提高教师研究能力、专业性水平和提高教学质量为目的。
学者型、专家型、学术型教师的成型、发迹都是从小课题研究开始的。
（3）群众性（从主体看）大课题：一部分教师、少数几个人小课题：人人都是研究者，个个都是主持人 (4）广泛性（从范围看）以教学问题为中心，设计学生素质发展的所有问题。
既包括教学也包括学校其他方面的工作。
（5）自主性（从研究的过程看）大课题是从课题书目中找来的课题；小课题是教师自主发现的教学中问题，是教师自己遭遇到的课题，是教师手边的问题。
大课题：至上而下、“要我研究”；小课题：“我要研究”，是教师积极自觉主动，全情投入，具有能动性、创造性。
大课题：轰轰烈烈的大会，挂匾仪式小课题：没有刻意的对外渲染，研究过程静而扎实——这里的黎明静悄悄。
二、如何确定小课题1.要先有通盘考虑：题目的确定要基于对小课题研究的整体规划，要针对从自己实践中挖掘出的真实问题。
尤其要琢磨好：（1）目的；（2）方向；（3）内容；（4）重点；（5）方法。
2.要确定（界定）好关键词（要素）（1）五个关键因素：研究方向、研究范围、研究内容、研究重点、研究方式或者方法（2）四个基本要求：明确；完整；准确；简洁。
例：低年级／语文／集中识字／教学策略／的研究 学段、年级、学科内容／重点明确 准确 完整、简洁 3.要采用表达肯定意见的陈述句（句式）不采用口号式的题目，例“走近文本”，“我能行”不采用祈使句式，例“让学生不再惧怕作文”标准案例：（1）小学语文课堂有效提问的策略研究 （2）三年级语文易错生字归因及对策的研究 三、小课题研究应注意的问题（一）小课题研究贵在“小”：（1）选择切口小：一个要素、一个环节、一个章节、一个案例、一个方面、一种现象。
（2）研究范围小：从小处着眼，研究的内容一般只针对教学实际中存在的一个问题展开，如：教师怎样倾听学生的发言。
（3）解决问题小：主要解决教师遇到的一些小问题，因此应当贴近实践、扎根班级、扎根课堂、扎根学生。
例1：新课题背景下作业改革研究（研究过大）例2：指导小学生背课文的研究（研究很小） （二）小课题研究贵在“细”：（1）发现问题须细心：有深入研究问题的慧眼、细致分析疑难问题。
（2）问题转化为课题须细心：问题不是课题，却是课题的基础。
有意义的问题才能成为课题，因此教师悉心对问题进行梳理，将问题上升为课题。
例：英语教师发现学生对单词的记忆普遍有较大困难，记得慢，忘得快，然而，记忆单词是有一定的方法技巧的。
为了帮助学生记忆好单词，教师确定了“怎样让学生巧记单词”的课题。
3.研究方案的设计须细心：教师要对研究方案的各个细节进行具体设想，确定研究步骤，预见可能存在的障碍及解决的办法。
例：有一个数学教研组确定的课题是“研究学生讲题的可行性”，教师首先明确研究，梳理出“什么样的题让学生讲”“如何讲”“会有什么样的效果”等问题；其次，教师在课堂上有意识、有目的地训练学生的逻辑思维能力和表达能力，培养学生的讲题习惯；再者，教师及时作好讲前安排，讲时点评，讲后小结。
课题研究在教师的精心策划下有条不紊地进行。
4.研究过程的实践须细心：资料的搜集保存，小问题要细心来“大做”。
5.研究成果的形成须细心：论文、调查文集、调查报告、活动资料集粹、教师成长案例。
6.研究成果反思须细心：细心分析利弊得失，细心分析实际解决问题的效果。
四、小课题研究常用的研究方法行动研究法观察法访谈法个案研究法行动研究法：是指教师在教育教学实践中基于实际问题解决的需要，以解决问题为目的的一种研究方法。
观察法：是指人们对周围存在事物的现象和过程的认识。
是在自然存在的条件下，对自然的、社会的现象和过程，通过人的感觉器官或借助科学仪器，有目的、有计划地进行的观察。
访谈法：是指研究者通过口头交谈的方式，向被调查者提出问题，让调查对象作答，以搜集调查对象对教育问题或现象的态度和看法的调查。
个案研究法：是对研究对象的一些典型特征作全面、深入的考察和分析，也就是所谓“解剖麻雀”的方法。
个案研究的对象可以是个人，也可以是个别团体或机构。
五、小课题的研究方法设计1.课题的来源（问题提出）：说明课题的起因2.研究内容：做什么（解决什么问题）3.研究目标：做到什么程度4.研究方法：用什么方法研究5.研究过程：分阶段、分步骤怎么做6.研究结果：分析、总结经验 六、小课题研究的具体步骤第一，发现问题。
教师要有问题意识，这是进行研究的前提。
实际上教师教育教学中遇到的问题是很多的，如一个题目的讲解，差生的转化，某节内容的课堂教学结构设计、学生上课不专心、作业安排等等。
在教育教学中出现失败的时候，一定要多想想是什么问题造成的。
要多对自己的教育教学进行反思。
第二，寻找解决问题的方法。
发现问题之后，就要寻找解决问题的方法。
关键在于你提出的问题解决方法是靠拍脑袋想出来的，还是充分借鉴别人经验的基础上提出来的。
进行小课题研究就是要让教师在充分借鉴别人经验的基础上提出解决问题的方法，这是一个寻找方法的过程，也是一个学习的过程。
这是小课题研究最关键的一步。
借鉴别人经验的方法很多，读相关专业书籍，上网查找相关资料，或向老教师学习，然后通过分析综合，确定一种解决问题的方法。
第三，用找到的解决问题的方法去解决自己遇到的教育教学问题。
这是把理论运用到实践。
由于教育的特殊性，每个学生都是一个特殊的个体，因此，你寻找到的方法可能效果并不好，需要再返回到第二步。
一定要有这方面的心理准备，既不要幻想马到成功，也不要因为再一次失败而沮丧万分。
第四，要把自己解决这一问题的过程总结出来。
形式是多种多样的，可以是小论文，也可以是教育叙事，写自己这一过程的心路历程，谈谈体会，还可以写成教育案例，形成典型经验。
这是从实践上升到理论的过程。
第五，把总结出来的方法运用到教育教学。
这是第二次从理论到实践。
在这一过程中自己的教育教学技能有了提高，教育教学效果显著改进。
我的主张：做喜欢做的研究做能够做好的研究做有效性的研究做小课题的研究因此要求教师具备：研究的意识、研究的激情、思考的习惯、研究的技能 七、小课题研究成果表达比较正规的表达方式：报告式或叙事式。
1.报告式的研究结果就是研究报告。
包括：题目、研究目标、研究内容、研究过程、研究结果的分析应用。
2.叙事式的研究结果有两种，一种是叙事研究，另一种是个案研究。
它们都是叙述式的，包括题目：引言：说明研究的起因；背景：说明事情的背景；事件：说明事件的经过或调查了解的结果；结果的分析和反思：包括如何在教育、教学实践中改进和应用。
胡氏宗祠对联
《各地胡氏宗祠对联集》胡姓宗祠通用对联〖胡姓宗祠门楣题辞〗苏湖世第 苏湖流芳 淮海家声 “苏湖世第”、“苏湖流芳”，出自胡瑗事迹。
胡瑗（公元993-1059），字翼之。
宋代泰州海陵（今江苏省泰州）人，是宋代著名的教育家，被奉为宋代理学先驱。
史传载：胡瑗“以经术教授吴中，范仲淹荐之，以白衣对崇政殿，授校书郎，以保宁节度推官教授湖州，弟子数百人，礼部所得士，瑗弟子十居四五。
以太常博士致仕归。
”胡瑗从教较之宋代另一著名教育家、理学家朱熹还早一百三十多年。
胡氏后裔为纪念胡瑗毕生从教，玄歌不辍、桃李芬芳之盛况及其卓著的业绩，故于正大门上方题“苏湖世第”或“苏湖流芳”。
“淮海家声”，出自胡姓安定堂始祖胡质、胡威事迹。
胡质，三国魏寺春人，少知名。
曹操召为顿丘令，官至荆刺史，加振威将军，赐爵关内侯，都督青、徐诸军事。
每建军功赏赐，皆散于众，无入家者，家无余财，惟赐衣、书箧而已，以清畏人知著名。
胡威，质子，官至徐州刺史，父子清慎，名誉著闻当世。
入朝，武帝（曹操）问：“卿孰与父清
”威曰：“臣不如也。
臣父清恐人知，臣清恐人不知。
”帝称善，累迁前将军，以功封平春侯。
胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世，而原籍淮海寿春县，故胡姓门楣有题“淮海家声”者。
胡质、胡威父子为国镇守边关，均卒于安定（今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县），子孙留居安定，胡姓堂名安定堂源此。
-----------------------------------------------------------------〖胡姓宗祠四言通用联〗寿齐九老；名列四真。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指唐代人胡杲，会昌年间官怀州司马，后与白居易等人在各阳组织香山九老会。
下联下联典指北宋初学者、教育家胡瑗，字翼之，泰州海陵人，世代住陕西路安定堡，学者称安定先生。
曾任国子监直讲、太子中允、侍讲，官至太常博士。
在苏州、湖州间讲学二十余年，与孙复、石介提倡“以仁义礼乐为学”，并称为“宋初三先生”。
当时有明令以他的教学方法为太学法。
著作有《论语说》、《春秋口叹》。
当时人称富弼为真宰相、包拯为真御史、欧阳修为真学士、胡暖为真先生。
春秋心典；理学宗功。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋代太学博士胡安国（1074-1138），字康侯，建宁崇安（今福建省崇安）人。
绍圣年间进士，历官太学博士、给事中、中书舍人兼侍讲、宝文阁直学士。
潜心研究《春秋》，著《春秋传》三十卷，往往借用《春秋》史事议论政治，明代初年曾定此书为科举取士的教科书。
因北宋王安石曾提出废《春秋》，他说：“这是古代圣人的传心要典，怎么能让皇帝不得读、学士不得读呢
”下联典指宋代徽猷阁直学士胡寅，字明仲，建宁崇安人。
宣和年间进士，靖康初年任校书郎、中书舍人、徽猷阁学士，崇尚理学，学者称致堂先生。
曾上书高宗，建议组织义军，北上迎徽、钦二帝回朝。
著有《读史管见》、《斐然集》、《论语详说》等。
欲正人心；引为己任。
——清·胡林翼撰胡姓宗祠通用联 此联为清代大臣胡林翼（1812-1861）撰题联。
胡林翼，字贻生，号润芝，湖南益阳人。
官至贵州镇远知府。
有《胡文忠公遗集》。
虞宾衍派；沩汭流源。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 全联典出“虞宾、沩汭”，均胡姓繁衍望地之一。
系承胡公；望出淮阳。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 全联典指胡姓的源流和郡望。
“胡公”，舜之裔孙。
经资羽翼；祠表贤良。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋·胡宁著《春秋通旨》，以羽翼而且书。
下联典指清·胡林翼卒，入祀贤良祠。
-----------------------------------------------------------------〖胡姓宗祠五言通用联〗淮海家声远；苏湖世泽长。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为胡姓宗祠“安定堂”联。
地据蛟潭胜；家传麟史风。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为福建省永定县下洋镇中川村胡氏宗祠联。
上联典指该祠的地理位置；下联典指南宋胡安国著《春秋传》事，孔子作《春秋》，至“西狩获麟”止，所以《春秋》被称为“麟经”。
成名由吴母；有妹媲刘家。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋·胡安国，其母乃吴羡门女，羡门六经教授生徒，安国成为大儒。
下联典指清·胡天游，其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗，比之刘家三妹。
万恶淫为首；百善孝为先。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为安徽省黟县西递镇西递村胡氏宗祠“敬爱堂”联。
另：更多的安徽省黟县西递村胡氏宗祠“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“惇仁堂”等堂联，详见《黟县西递村对联 [皖]》胡姓宗祠堂联的部份内容：。
-----------------------------------------------------------------〖胡姓宗祠七言通用联〗冬去松枝仍独秀；春来梅蕊已齐开。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 全联典指宋·胡安国事典。
古色新香画别致；月光清气春宜人。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为鹤顶格嵌胡姓“胡”字的祈字联。
古来大千多奇彩；月到十五分外明。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 同上。
镇守金华称大海；撰书禹贡号东蕉。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指明初将领胡大海事典。
胡大海，宁通甫，虹人。
卒封越国公。
下联典指清代经学家、地理学家胡渭（1633-1714），初名渭生，字出明，号东樵，浙江德清人。
一生潜研儒家经典。
所撰《禹贡锥指》，绘图四十七篇，为《禹贡》最好的注释本。
十年烟水持竿钓；千古须眉下笔先。
——清·胡远撰胡姓宗祠通用联 此联为清代书画家胡远撰题联。
胡远，字公寿，江苏华亭人，号瘦鹤。
善画山水，有《寄鹤轩诗》。
文倔苞深宗二汉；歌辞风致到初唐。
——清·胡震撰胡姓宗祠通用联 此联为清代书法、篆刻家胡震撰题联。
胡震，字鼻山，富阳人。
工篆刻，得汉人风格。
分隶亦古拙可爱。
文武世家源流远；帝裔宗枝翼叶长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷胡氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。
自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。
前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。
大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。
”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。
据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
-----------------------------------------------------------------〖胡姓宗祠七言以上通用联〗安国成名，本由吴母；稚威有妹，不亚刘家。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋·胡安国，其母乃吴羡门女，羡门六经教授生徒，安国成为大儒。
下联典指清·胡天游，其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗，比之刘家三姊妹。
舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所趋。
——清·曾国藩撰胡姓宗祠通用联 此联为清代大臣曾国藩（1811-1872）书赠胡林翼联。
筑堤溉田，起春阳颂；辅君开国，奠盘石安。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指晋代秦州刺史胡烈的事典。
下联典指明初大将、右翼统军元帅胡大海的事典。
苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
——明·胡居仁撰胡姓宗祠通用联 此联为明代文学家胡居仁（1434-1484）自题联。
遗爱在人，莲幕留图纪南啸；藏书贻后，槐阴亲手植东园。
——胡位咸撰胡姓宗祠通用联 此联为安徽省绩溪县县城胡氏宗祠联。
上联典指该族七十二世祖胡原，明代人，曾在福建兴化府做幕僚，平反一大冤狱，当地士民绘“莲幕图”并作诗文赠他。
下联说该族七十六世祖胡有明，明代人，曾在县城东建东园书屋，并植槐、桂树。
其孙胡松，字茂卿，正德年间进士，嘉靖年间官至工部尚书。
姜水源长，伯祖启航，陈留始发；东山地沃，安石兴苗，宝树成荫。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为江西省上犹县胡氏宗祠“安定堂”联。
宗风自衡麓以外，若五峰、若双湖，类能为道学功臣，昭兹来许；世变当海水群飞，或割地、或纳币，问谁斥和戎宰相，绍我先人。
——佚名撰胡姓宗祠通用联 湖南省华夏桥胡氏宗祠联。
上联“道学功臣”，典指明代学者胡居仁，字叔心，号敬斋，余干人。
一生以讲学为业，曾主持白鹿洞书院，为明代程朱学派主要代表人物之一。
著作有《居业录》、《易象耖》等。
下联典指南宋胡寅，主张抗金，曾斥责“和戎宰相”秦桧，被秦桧以“讥讪朝政”罪名贬官，秦桧死后才得以复官。
传家有道惟存厚 处世无奇但率真 出自何处
曾所写的楹联。
清. 曾国荃【来自】 曾国荃（1824-1890），字沅浦，纯，又名曾子湖南省湘乡县荷塘二十四都（今双峰县荷叶镇）白杨坪人。
幼入私塾就读，继求学于岳麓书院，师从丁善庆。
清•咸丰二年（1852年）取优贡生。
为两江总督曾国藩之九弟，清末湘军主要将领之一。
早年随兄曾国藩筹建湘军，清•咸丰六年起独领一军，因攻打太平军“有功”赏“伟勇巴图鲁”名号和一品顶戴。
同治三年（1864年）以破城“功”加太子少保，封一等伯爵。
同治间与郭嵩焘等修篡《湖南通志》。
1856年（咸丰六年）率湘军赴援江西省吉安，对太平军作战，称吉字营，为曾国藩的嫡系部队。
1860年5月围攻安庆。
1861年9月攻陷。
1862年（同治元年）授浙江按察使、江苏布政使，5月围天京（今南京市）。
1863年擢浙江巡抚。
1864年7月攻陷天京，纵兵焚烧抢掠7天7夜，血洗全城。
1866年调湖北巡抚，因对捻军作战失败。
1867年称病退职。
1875年（光绪元年）后历任陕西、山西巡抚，陕甘总督，继署两广总督。
光绪十年（1884年）署礼部尚书、两江总督兼通商事务大臣。
光绪十五年（1889年）封一等威毅伯，加太子太保衔。
《清史稿》、《清史列传》等文献中收入《曾国荃传》等几种主要传记资料和梁小进编撰的曾氏年表。
1890年在南京病卒于任上，终年66岁。
谥“忠襄”。
光绪二十九年（1903年）刊行《曾忠襄公全集》（全6册，岳麓书社2006年11月出版）传世，包括奏疏、书札、文集、批牍、年谱、荣哀录共67卷，约175万字。
曾国荃自题联瓶花落砚香归字；窗竹鸣琴韵入弦。
——自题书斋手书行书墨迹联 曾国荃读书写字有如此雅致，可见其人不俗。
字含花香，书有竹韵。
闲情逸致，跃然纸上。
传家有道惟存厚；处世无奇但率真。
——自箴手书楷体墨迹联家无长物琴书自乐；天生高人风雅之宗。
——自题手书楷体墨迹联意正心平，和谦致乐；名成德就，谨慎重言。
——自题手书楷体墨迹联 曾国荃撰题联一片光明心比月；十分欣喜我如鱼。
——题山西省榆次县常家庄园 榆次县的“常家庄园”，更是气势雄伟，别出一格，令万人瞩目。
常家庄园占地60万平方米，屋舍4000间，楼房50余座，园林13处。
其规模之大，构思的精巧，文化的厚重，雕饰的精微，人说可和明清皇家园林媲美。
当时的常家庄园，有史家称是一座中华民族五千年灿烂文化的艺术殿堂。
懋典遥颁，恩浓此阙；芳徽永式，泽衍西江。
——题（时任甘陕总督）四川省泸州吴太母李孺人节孝牌坊 曾国荃贺赠联三岛路深浮阆苑；九霞觞满奏钧天。
——赠芝岑大公祖仁兄廉孝相承，世载其德；刚柔相济，功加于民。
——赠清•户部待补知府王启恩 王启恩（1836-1898），字钢堂，号瑞臣，山西省徐沟县西南坊人。
幼时入迷书法，跟随寿阳秦东来游历。
身材高大，双目有神，谈论事情，理直气壮，从容不迫，有谋有断。
家里藏有几十万卷书，明清时的名人书画200余幅。
在书法上造诣深，临摹的书法帖子很多。
曾经东登泰山，把大字刻在石壁上。
又入迷于金石文字学。
曾经用扫帚在雪地上写了丈余大的字，使秦东来很欣赏，长大后做了县的诸生。
家资丰厚，咸丰、同治年间屡次资助军队，政府奖给个员外郎的官。
分到户部任职时，大学士祁隽藻退休后在京居住，劝他说：“你应该继续读书增长才干，不可急于做一般官员。
”他深受感动，就回家继续学习。
同治壬戌（1862年）中举。
丁卯（1867年）捻军从陕西进攻山西，当时寿阳祁世长居家守孝，朝廷命其和祁共同办理山西省的治安问题，整顿纪律，以保治安无忧。
自镇压太平天国起义以来，清朝廷认为山西是军饷主要来源，主张全力保卫境内安全，不让受到袭扰。
事件平息后，被优先录用。
光绪丁丑戊寅（1877-1878年）山西发生饥荒，朝廷命令阎敬铭督查赈灾，山西巡抚曾国荃也下命令查办太原、汾阳两地受灾情况和捐赈事宜。
王经常拿出米粮或俸银帮助灾民。
赈灾结束后，巡抚曾国荃撰赠此联。
回家居住时，县里有事，官员绅士多请他商议。
从其曾祖到他自己，都通晓事理，用其家财慷慨助人的事，不计其数。
光绪丁酉（1897年）被保举任知府，赴户部等候任命。
戊戌（1898年）在京城寓所辞世，终年年62岁。
遗著有《芸斋金石考》、《五砚轩笔记》、《泉币令集古录》、《茶余闲话》等书若干卷。
曾国荃撰挽联少壮剧豪雄，到暮年折节谦虚，但思尽忠补过；东南名将帅，赖先生苦心调护，只为骨肉弟昆。
——附录：曾国藩代弟曾国荃（曾沅甫）撰挽清•湖北巡抚胡林翼幕府封疆，书生侯伯，孝廉宰辅，疏逖枢机，系天下安危者二十年，魂魄常依帝左右；湖湘巾扇，闽浙楼船，沙漠轮蹄，中原羽檄，壮圣主威灵于九万里，声光远烁海东西。
——挽清•军机大臣兼在总理衙门行走左宗棠（34+34=68字） 贺赠曾国荃联千秋邈矣独留我；百战归来再读书。
——曾国藩赠胞弟曾国荃（贺曾国荃大夫第）入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
——曾国藩赠（箴）胞弟曾国荃 此联是曾国藩于1860年3月8日为箴胞弟曾国荃所作。
作者用心良苦，但效果不佳。
其弟及家人时以仗势欺人，多有恶举。
其一，未允许即在洪家猫面脑地作坟茔，“洪家甚为不服”。
其二，“沅甫起死回生新屋，规模壮丽，有似会馆。
所伐人家坟山大木，多有未经说明。
”其三，“家中子弟荡佚，习于吹弹歌唱之风。
”对此，曾国藩“闻之甚为忧惧，”尤其对于“家中老少习于‘骄’、‘奢’、‘佚’三字，实深悚惧。
”但仅“悚惧”而已。
富贵而徒刑骄奢，是事物发展的规律。
曾氏已“忝窍高位”，家人难免不出问题。
有问题即下面教育，而不训斥臭骂，此为有大修养者所为也。
打仗不慌不忙，先求稳当次求变化；办事无声无臭，既要精到又要简捷。
——曾国藩赠（劝戒）胞弟曾国荃 曾国藩在咸丰七年（1857年）二月四日因父逝回家奔丧，住在家里。
认为曾国荃的军队锐气有余，沉稳不足。
士兵浮躁是兵家所忌讳的。
遂撰赠此联劝诫弟弟。
悼挽曾国荃联千国失二贤，哭大司马少司农才数月；易名足千古，合胡文忠左文襄为一人。
——清•江楚转运督办易顺鼎挽曾国荃易名兼胡左两公，十六字天语殊褒，异数更兼棠棣并；伤逝与彭杨一岁，二三子辈流向尽，英才尤惜竹林贤。
——清•洋务派和淮军首领李鸿章挽曾国荃 一十载中原烽火，扫尽烟尘，曾记铁索横波，楼船截岸，见雍容儒将，挥陈掀髯，誓约预焚香，便随一鼓登陴，埋向石头擒李煜； 六七年异地湖山，藉谈风月，每忆角巾别墅，小队元戎，感矍铄勋臣，衔哀话旧，弥留犹握手，应为群黎请命，俄惊江左失夷吾。
——清•长江七省水师提督黄翼升挽曾国荃（48+48=96字） 纪念、题咏、曾国荃联茅土加名数；神功接混茫。
——佚名题河南省开封二曾祠（祠祀曾国藩、曾国荃，下同）祀宋贤良，次第谨依言行录；与人家国，凋疏无若靖康年。
——佚名题河南省开封二曾祠事业由德性中来，为名将，为名相，不外名儒，况指授弱弟韬钤，共使千秋垂竹帛；报祀自畿辅间始，若两江，若两湖，以迄两浙，更仰止中州祠宇，允宜百世荐馨香。
——佚名题河南省开封二曾词（31+31=62字） 附录：【曾国荃轶事、趣闻】 〖岐山进香〗 岐山寺位于福建省闽侯县（福州市）南通镇新岐村，踏进寺门，迎面悬挂着四个烫金苍劲有力的大字牌匾：“大雄宝殿”。
牌匾在若明若暗的山中阳光映衬下栩栩生辉，光彩夺目，给大殿增添了雄风。
这四个大字是谁题写的呢
细看落款：原来是光绪年间一品顶戴、两江总督曾国荃题写的。
相传曾国荃当年随着兄长曾国荃藩统领膘悍、骁勇善战的湘军，南征北战平乱安邦，镇压太平天国农民起义军，替清廷效劳，立下了汗马功劳，有“无湘不成军”之说，使湘军名声日振。
以致于官封巡抚、总督。
但就是这位总督政治军事上得志，家庭生活却给他造成烦恼。
家室二位夫人，婚后多年至今仍无子嗣。
作为饱学儒术之道的总督，封建卫道士思想尤为严重，他想：若无子嗣，我南征北战，出生入死挣来的功名，显赫的地位，万贯家财，谁来继承呢
总督的二位夫人，在家供奉菩萨，日夜香火不断，虔诚信佛，并常常叨念，要丈夫信佛求子，经常外出求佛。
曾国荃 随行，车来车往每年出入于名寺古刹，久而久之，他也潜移默化，信仰佛教了。
恰在这时，江南名刹岐山禅寺得到慈禧太后和光绪皇帝的恩赐。
因祸得福，重新修复火灾后的寺院，光绪钦赐寺名“岐山万寿仁瑞寺”并赐镇山宝物三件，拨府库金银若干，半副鸾驾，一路浩浩荡荡由京城北京运往岐山，并晓喻沿途百官，夹道迎送，诣旨：“着两江总督曾国荃具体督办。
”曾氏喜不自胜，随携夫人共同前往进香，一路来到了岐山仁瑞寺。
后应岐山主持高僧之邀，为新落成的“大雄宝殿”题写了匾额。
曾总督时值春风得意，年轻气盛且写得一手好字，所以这块牌匾，入木三分，刚劲有力。
揭彩挂匾之日博得百官、地方豪绅以及众僧和香客们的喝彩声。
传说他的所作所为感动了佛祖，后来这位总督，果然子孙旺盛，但其显赫的权威和地位却不能世代相传了。
曾国荃作为一代湘军名将，能够千里迢迢来到岐山，诚心敬佛留下一段美好的佳话。
【来自】
聊斋志异 何仙 翻译。
跪求啊。
山东长山县有一位王瑞亭公子，能够扶乩问卜，预言人间祸福。
乩神何仙，乃是八仙之一吕洞宾的弟子。
也有人说他只是吕洞宾所骑的仙鹤变的。
每当何仙降临，常与人论文作诗。
太史李质君把他当老师一样看待。
经他评改的文章，脉胳清晰，理达词畅；李太史之所以揣磨成熟，能考中进士，大多仰赖何仙的功力，因此，当代的一些文学士子都非常景仰他。
然而他为人决断疑难事务，多凭事理，从不追究别人的错误和责任。
康熙三十年，朱文宗大人亲临济南府主持岁考。
考试以后，参加会试的诸位友人，请何仙来预测岁考的等第。
何仙要来他们所作的文章，一一加以评点。
座中有一位是乐陵考生李忭的好友——李忭是一位勤奋学习、善于思考的读书人，大家对他都抱着殷切的希望——这位友人拿出李忭的试卷，请何仙品评。
何仙为他占了一卦，卦象显示为：“一等”。
过了一会卦象上又说：“刚才对李生的评价是根据文章的质量来断定的。
可是此人运气太坏，应该黜为四等。
奇怪啊!文章的质量与人的运气怎么差得这么远，难道是因为朱文宗评卷不论文采吗?诸位考生，请少等片刻，我现在就去打听明白。
”又过了不大一会，卦象上又说：“刚才我到了提学的官署里，看到朱文宗大人公事繁忙，他所焦虑的问题根本不在诸生的考文上。
一切试艺文卷都交给了他的六、七个幕僚来处理，其中有的人是廪生，还有的是以捐资取得资格的监生，这些人一点天赋的秉性都没有，大半都是饿鬼道中的游魂，以到处乞食为生。
托生以前曾在黑暗的地狱里生活了八百年，眼睛的精气已完全丧失，就象人在洞里呆得久了，乍一出来，看天地的颜色都变了样，因此失去了明辨事物的能力。
其中，可能有一两个前世为人身所化，但对文章阅卷分等之类的工作，也掌握不住标准。
”大家又问：有没有法术可以挽回?卦上又说：“法术也要尊重事实，这是人所共知的道理，何必多问?”大家都领会了其中的用意，不再多问，并把乩卜的结果转告了李忭。
李忭听了恐惧不安，拿着他的文章请求另一位太史孙子未加以鉴定，并把何仙乩卜的凶兆告诉了孙太史。
孙太史读了他的文章，非常欣赏他的文采，因而解除了他的困惑。
李忭认为孙太史是享誉海内的文章宗师，很有权威，所以心里感到踏实，便不再把何仙乩卜之辞放在心上。
后来，岁考的结果公布了，李忭果然列在了第四等。
孙太史听到这消息大吃一惊，把李忭的试卷取来重新阅读，仍然找不到毛病。
他感慨地说：“石门提学朱文宗大人，很早就有文名，必然不至于谬误到如此地步。
一定是幕府中的醉汉，不懂文章作法和句读的人干的。
” 于是众人都非常敬佩何仙的神功，一起对他焚香膜拜，表示敬意。
这时，何仙又为李忭乩卜一卦，乩书上说：“李生不要因为暂时的委屈，心里就产生愧疚。
要把盲试官错判的试卷，多复写几份，广为传播，这样一来，就会更加暴露他们的荒诞无稽，明年的会试，可望得到优等成绩。
”李忭照着何仙说的办法去做。
久而久之，府学里的官员们听到群众的议论感到压力很大，便为李忭挂匾表示慰问。
第二年，他的会试成绩果然列为优等，何仙的卜术如此的灵验啊!异史氏说：“幕府中的无能之辈这么多，无怪乎京城里的丑妇巷中，一到晚上就没有闲床了。
唉，真可悲呀!”
