帮忙总结一下南京那些带“门”的地名。
【例如：中华门 中央门 草场门 玄武门 安德门】
“城门城门几丈高
三十六丈高。
骑大马，带把刀，城门底下走一遭。
”很多人小时候都曾吟过这段童谣。
老城门“里十三外十八”: 南京现存的城门，主要始建于明代。
明代南京都城，由宫城、皇城、京城、城郭四圈城垣组成，城门“内十三外十八”，内城城墙33公里，外郭城墙长达60公里。
“里十三”指的是13道京城城门，都与市内大街贯连：城东设朝阳门（今中山门）；城南设正阳门（今光华门）、通济门、聚宝门（今中华门）；城西设三山门（今水西门）、石城门（今汉中门稍南的汉西门）、清凉门（又称清江门）、怀远门（今定淮门）、仪凤门（今兴中门）；城北设钟阜门、金川门、神策门（今和平门）、太平门。
“外十八”指城郭的城门，分别为麒麟门、仙鹤门、姚坊门、观音门、佛宁门、上元门、沧波门、高桥门、上方门、夹岗门、双桥门、栅栏门、凤台门、大小安德门、大小驯象门、江东门。
老城门多为“名存实亡” “六百多年来，南京的城门不断在变化。
‘内十三’当中，城门名称几乎都改了，只有‘通济门’保留至今。
” 南京内城门已经发展到24道门了。
自清末开始，又陆续增开了11道城门：1908年开草场门；1909年开丰润门；1913年开海陵门；1929年开武定门；1931年开汉中门、中央门、小北门；1934年开新民门；1935年开雨花门；1952年开解放门；1992年开集庆门。
明朝所开的城门今仅存聚宝（中华门）、石城（今汉西门）、神策（今和平门）、清凉四门。
至于外城墙和“外十八”城门，早已“名存实亡”了，只留下原城门名称当作地名了，其中只改了一处，把“姚坊门”改为“尧化门”。
其实外城门的所指方位一直令后人搞不清，比如大小驯象门，大概是在安德门与江东门之间，具体位置就不知道了。
而外城门的消失，也有很多原因，最重要的是保养维修问题，因为只有城门和部分城墙用砖砌成。
再加上明朝中后期迁都后，南京城墙的防御功能减弱，外城墙不被重视。
城墙不在了，城门自然也就没了。
南京和北京的称谓各从什么时候开始出现的
分别是谁起的这两个地名
北京在历史上的称谓很多，从史料上看大约在战国时期开始建城称为“蓟”。
位置大约在现在北京房山琉璃河一带，是当时燕国的上都。
秦朝时在这里设广阳郡，汉朝时改为广阳国，其治所也在“蓟”，但其位置已移至现在北京城的西南一带。
到唐朝时在这里设幽州，史称“幽州城”。
到了北宋统一时，宋一度曾收复幽州，将其改称为“燕山府”。
但很快又被辽占领，辽又将燕山府改称“燕京”，并做为了辽的陪都，也称“南京”。
到了金代时，金将燕京改为“中都”，将其做为了都城。
并以现今北京的广安门一带为中心，大兴土木进行了大规模的都城建设。
到1213年，成吉思汗的大军攻占金中都，一把大火将其烧成了灰烬。
元统一中国后，将金中都定为元的都城，改称为“大都”。
虽然金中都城已成废墟，但其离宫（大宁宫）却保存完好，其位置在现今北京的北海一带，元便以此为中心建起了元朝的大都城。
这也就是老北京内城的前身。
1368年8月，明大将徐达率大军攻占了元大都。
虽然元顺帝逃往了漠北，但其许多军队仍滞留在大都周围，时时威协着大都，元将领也速就曾兵临通州。
朱元璋当即命令大将常遇春率重兵消灭大都周围的元军。
1369年6月，常遇春荡平了大都附近元的残余军队。
战报送达朝庭，朱元璋便以“蓟北悉平”为名，将元大都改为“北平府”。
这也就是北京也称北平的来历。
1399年，燕王朱棣在北平发动“靖难之变”，历经近三年的征战，攻占了南京，从其侄子手中抢得了皇帝的宝座。
并在1403年（即永乐元年）将北平府改为了“北京”，后又迁都北京。
北京这个称谓也就是从那时开始了。
作为中国六大古都之一的南京市位于长江下游南岸，简称“宁”，又曾称“金陵”，别名叫“石头城”，现为江苏省省会，辖区跨长江南北两岸。
历史上南京的称谓非常之多，“南京”的称谓始于明代。
关于南京地名
乌衣巷 南京巷名最老的可能算乌衣巷了。
乌衣巷的名称由来甚早，相传有一千六百多年的历史。
当年东吴孙权在南京建都，军营就驻扎在乌衣巷一带。
东吴士兵穿黑色军服，此地遂被后人称为乌衣巷。
与乌衣巷相比，离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。
旧时琵琶巷路中间有一水沟，上覆青石，石质有松有密，且厚薄不一。
雨天行人着木屐踏走其上，叮咚作响，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美称。
如今青石小巷变成柏油路，琵琶声已成绝响。
新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。
明朝崇祯年间，这一带植有大片竹林，以紫竹为盛。
有位高僧云游至此，但见竹影婆娑，景色秀丽，就在此处定居下来，创建禅寺，取名“紫竹林”。
紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。
后来寺庙荒废，地名却留用了下来。
南京的街道名称与佛教相关的很多，除紫竹林外，还有新街口的大香炉。
元朝时此处有一龙翔寺，寺前有一铁鼎，终年香火不断。
南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。
与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。
明瓦，即是一种瓦片，用蛎蚌的壳磨制而成，薄而透光，可覆于屋顶，或嵌入窗棂。
明朝时新街口已是商业繁华之地，此处以销售明瓦而出名。
久而久之，原来的地名就没人记得了。
明清南京商业繁华之地至少有两处，一处在明瓦廊一带，另一处在以三山街为中心的城南一片。
三山街的名称可远溯至六朝时期。
南京城西南、长江东岸，有三峰并列，世人称之为三山矶。
此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。
南齐诗人谢眺晚登三山，在夕阳的照耀下，建康城东南繁华景象尽收眼底，触景生情，写下了“晚登三山还望京邑”一诗。
三山街名称即由此而来。
南京城中有象三山街这样充满诗意的街道，也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。
传说明初某年新春灯节，朱元璋微服游览，见一户人家门口悬一西瓜灯，灯上绘一大足妇人，并有一行字：“淮西娘子好大脚”。
朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚，下令把此处七户人家全部抄斩。
当地百姓怜其无辜，就把此地改为七家湾。
龙蟠里、虎踞关 史称金陵地形如“龙蟠虎踞”。
据传三国孙权时,诸葛亮出使东吴途经此地,曾登上石头山(今清凉山), 多彩夏季，快乐出游 把古老的长城留给子孙 乐途驴友五一出游特辑 聚焦国内知名企业 驻马观察南京的地理形势,作出了“钟阜龙蟠,石头虎踞”的著名评述。
所以这两地就借诸葛亮的“龙蟠”、“虎踞”命名。
长干里 古代,人们送友人出南京,便以送到长干为止,再折一根柳枝相赠,表达依依不舍的情谊。
因此,长干里频繁出现在文人的诗歌中,代表着极美的意象。
李白著名的“同居长干里,两小无嫌猜”,造就了“青梅竹马”的典故,被传为美谈。
同时,长干里还是南京最早的佛教中心,是孙吴时江南第一寺“建初寺”的所在地。
百猫坊 相传明太祖朱元璋忌惮富豪俞通海(因谐音“鱼通海成龙”),便依刘伯温的风水之计,在俞通海生辰时赠其牌坊,上面雕着百猫图案,以显示猫吃“鱼”的王气。
朱元璋还在街上遍植柳树,意指柳树串鱼、晒鱼干,以挫俞锐气,后来此街就名为“柳叶街”。
邀笛步 是著名典故“停艇听笛”的发生地。
相传东晋名乐手桓伊爱好音乐,善吹笛,一日王徽之路经此处,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罢《三调》后自己离去,主客二人自始至终一言未发。
据说此曲即为后来著名的《梅花三弄》。
此外,佛教也给金陵城留下诸多胜迹。
云光法师讲经天花乱坠,得雨花台；菩提达摩不辞而别离建康,梁武帝派人骑骡追赶,结果骡子突然被夹在山峰之间,达摩遂折苇渡江,则是长芦寺、达摩洞、夹骡峰的由来。
不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可寻,如“画龙点睛”的发生地安乐寺,李白“二水中分白鹭洲”一诗中的白鹭洲,杜牧《清明》诗中的“杏花村”等。
就连流传千古的“乌衣巷”,虽说现在仍有地名存在,但原址究竟在何处,至今仍被争论。
另外还有一些在这里 复制不了了参考资料：
为什么上海的路名都是中国的地名，如河南路，南京路等
这是当时的对道路命名的一种方案为基础制定的，没有特别的指向，主要道路多采用主要的省市名。
这些路名，解放后变动也不大。
解放后，新政权要对上海的路名要进行改置，后来的大量全国地名路名就是这样出现了，当然也保留了一些原有的路名．－－如中华路就是原有的路名．一般而言，上海道路的地名是与全国的省份的各大体方位大致相同，如我国的东北省份在东北方向，反映在上海的地名上也在上海的东北方向。
松花江路，鞍山路等，在杨浦区--在上海的东北区。
还有上海地名的命名规则是，纵向（南北走向）是省的名称，横向（东西走向）则是省以下的市、地区、县的名称，如南京路，九江路，汉口路，福州路，延安路等是横向；而四川路，江西路，河南路，福建路，浙江路，贵州路，广西路，西藏路等－－纵向。
当然也有特例，如广东路它是省名的路，但它却是横向。
这规则在后来的运用上，基本上是这样的，可能特例会比较多。
如成都路它是纵向的，但按规则它应该用在横向的路名上。
上海：路名解读城市□本报驻沪记者沈颖摄影李江松“私人记忆档案”一个熟悉的地名往往构成记忆的大海，而地名像珊瑚礁保存一个错综的秘密，在人和地名之间有一份默契。
有些说来还不无讽刺。
周泽雄在他的上海回忆录里写道：“然我的初恋得以在花溪路展开算得一个好兆头，但正是在凯旋路，我陷入了爱情的滑铁卢。
还有一次，当我自以为已经优哉游哉地把爱情从武宁路牵扯到富民路，继而又从市中心的襄阳公园大踏步地拓展到僻远的临江公园时，在一条大名叫‘团结’的路上，我和她又差点鸡飞蛋打。
”地名是有其象征意味的，但这份意味不可能得到人民币那样的共同流通和集体接受，亦即不可能是字面上的那种，它属于你，而你或许又无从向他人道及。
仇女士家在四川路边的一座小洋房，虽然是与六户人家合住。
毕业于著名的复兴中学，在顶端。
这条路上的每一寸沥青和水泥都见证了她20岁以前的青春，用她的话说：“这条街上每一爿店铺里面的每一个柜台卖什么，我都知道。
”但是她的领地发生了巨大变化。
每一次仇女士回娘家到四川路来转转，都会发现变化的东西。
说到这里时她的眼角不住向上翘动，仿佛是一个王后在说后花园里，那个粗心的园丁没有按照她的意思修剪，结果“弄得一塌糊涂”。
她曾经是这条路当之无愧的主人，至少是主人之一。
而她的丈夫周先生则不是。
他出生于四川路不远的海拉尔路。
两条路之间还有一条路，名叫四平路。
在人口密集的虹口区，四平路一度是一个分界，它的东面是海拉尔路等地的棚户区，以苏北人为主，以西是、欧阳路等广东人的后裔。
在1949年以后上海相对封闭的日子里，四平路两侧是两个街区，也是两个阶级，周先生为了打通这两个街区付出了艰辛的努力。
过年前周先生回到海拉尔路，看到自己爱之恨之的棚户区已经被推倒。
这里成了新的住宅小区，均价达到7000元一平米。
他说他感觉“一下子被呛住了”，只能把车停好悠悠地抽了很长时间的烟。
每个人都拥有一个关于地名的私人档案袋，各种地名都已被他们按照自己的方式分别归档。
敲入城市的历史密码而对于一座城市，地名就像一套密码，你只有了解这座城市的全部底蕴，才有可能一一破译。
上海的城区不断扩大的过程，就是路名规律变化的过程。
最早的上海城区局限于现在黄浦区南部还被称为南市（以前这里是单独的南市区）的一个部分。
聚集了一批“尚文路”、“蓬路”、“望云路”等一批并不规整的路名和以当地大姓为命名的很多弄堂，“翁家弄”、“吴家弄”等。
也许当年的上海太小了，人口也不多，路名混杂不至于让人迷路。
随着上海的变化，马路在被拓宽、延长和对接，这些路名也正在逐渐消失。
但这个地区作为上海核心的时间是最长的，有好几百年———对于年轻的上海来说，这个数字和史前已经没什么区别了。
1840年以后，南市北面的一条小河“洋泾浜”开始引人注目，这条普通的小河成了英租界南缘的界河，同时也成了两种社会制度的界河，“东方”和“西方”的界河。
其两岸也成了标准的华洋混居地，于是一系列不中不洋的词汇被冠名为“洋泾浜英语”。
由于迅速膨胀的人口，租界之间的频繁往来，滨河被填平造路。
取何路名，一番争论，最后成了以英王命名、以法文拼写的中国大马路：爱丽诗路。
上海解放后更名延安路，革命圣地之路。
改革开放之后，这里又建高架路，延安路高架桥。
由一条河，变成一条马路，又变成一条空中通衢大道，这不仅是一条路的历史，而且是映照着城市成长的城市发展史。
“一直到今天，要是只用一个词汇来概括上海，‘洋泾浜’可能还是最合适的称谓，虽然这条小河已经不复存在近一个世纪了。
”研究上海历史的老先生说。
上海若没有淮海路，上海人将失却很多精致和布尔乔亚式的生活热情，这条最初由法国人筹划的大街，最早在1901年时叫“宝昌路”，宝昌本是法租界公董局的一位董事，一位“爱法国，也爱中国”的法国佬。
他在法租界连续当了17年公董局董事，管理法租界的市政建设。
1914年改为霞飞路。
早在1885年，这个年轻的法国工兵士官乘船到上海游玩，除了法国的孩子们对其颇感兴趣以外，无人理会。
但当欧洲大战爆发，霞飞在战场上屡建功劳，荣升法国东路军总司令后，法租界公董局的先生们立即想起这位霞飞将军曾经来过上海，尤其是玛纳之战，霞飞力挽狂澜，拯救了法国的危亡，法租界董事局的官员们欣喜若狂，立即决定从1914年开始将上海最繁盛的宝昌路改名为“霞飞路”。
“霞飞路”叫了35年，直到1949年上海解放，为纪念中著名的之一——的胜利，这条路改为淮海路。
租界全部收回，霞飞路才改名为。
淮海路全长约6公里，现分为淮海东路、、淮海西路。
这是一条繁华而又高雅的大街，一条堪与巴黎的、纽约的、东京的银座、新加坡的乌节路媲美的大街。
尤其在行人稀少的晚上，读过几部法国小说的姑娘会自我感觉特好地把高跟鞋踩得跪响。
江湾五角场，它在时期一度倒是有希望成为上海的政治中心，所有东西走向的路都是以“政”字开头：政通路、政立路、政民路等等，而所有南北向的路都以“国”字开头：国定路、国和路、国顺路等等。
还有一条小路的名字竟叫“国庠路”，这个“庠”字被用作路的名称，怕是全国鲜见。
结果，1949年之后，在相当长一段时间里它一直成为上海的，在疏离中感受流放。
以路的名义生长随着上海城市的不断发展，市区面积扩大速度惊人。
路名需求更加丰富，相应的规则就只能以一个大概的原则而行。
这个原则就是尽量以国内的地名为路名，而且被命名的地区在全国的位置应该大致相当于这条路在上海的位置，同时不影响原有的主要道路。
这也许是一种表达举国融融、的方式，并附带削弱上海人的本位意识。
只是，在这份表达欲过于强烈时，地名应有的地域色彩也会剥离。
东西向马路以城市命名，南北向马路以省份命名，遂使得南京路、延安路或福建路、山东路云云，不见得比纽约第五大街或第十六大街更具个性。
在这种指导思想下，上海市区边缘出现了地区路名集群这样一个有趣状况，同省的地名在地图上被集中在一起。
西南角上出现“钦州路”、“柳州路”等（分别都是广西地名），东北角则出现“鞍山路”、“双阳路”（东北地名），正北方则有“呼玛路”、“呼兰路”（黑龙江地名）。
事实上这一规则在上海沿用时间很长，但是随着城区范围的扩大该规律一直在起作用，同时新的命名又要考虑到不影响原有路名，因此有些地区在地图上离得很近，而在上海又离得很远，出现了多个东北集群等有趣状况。
最典型的就是虹口区的赤峰路、多伦路等原上海市区的东北角，现在基本处于应该叫“上海路”或者“连云港路”的位置，非常有趣。
有安徽的好事者以此为据向上海市图书馆提问：为什么在上海没有一条安徽路呢
振振有词的。
这个问题让上海图书馆的同志有些为难，我的主观臆测是，在有可能命名“安徽路”的地方，一直没有出现一条需要命名的马路。
要知道考证为什么没有“安徽路”，比考证为什么有条路叫“安徽路”更难。
实际上，起名字总是具有一定的随意性，没有哪条马路是生来就一定要叫某个名字不可的，而用来命名马路的省名，也不是只缺了安徽一个。
浦东开发后最受益的当属陆家嘴一带（陆家嘴相传为三国时东吴大将陆逊的原籍所在），一些并不出名，经济也不很发达的山东地名成了上海出现频率极高的词汇，比如博山、乳山等。
1990年代以后的发展突然让人们发现路名原来可以是一种无形财富。
上海市地名办的负责人说，上海本没有宁夏路，宁夏回族自治区主动申请命名的，宁夏的广夏集团、宁夏枸杞等著名品牌企业和特色产品也就顺理成章的进驻了宁夏路，为在上海市场大展手脚打开突破口。
在云南开远市的要求下，又有了开远路。
市地名办的人士说，现在一套崭新的路名命名办法正在实施之中。
一些路名开始披上炫目的时代色彩：如世纪大道、五洲大道等；而张江高科技园区出现了一批李时珍路、牛顿路等科学家的纪念路，似乎标志着这个地区的高科技含量。
路名无言，却几乎是我们政治、社会生活演变过程的显示卡。
而任何一项试图穷尽地名意味的努力，也就难免成为美丽的愚蠢。
地名标识出一个个个体生命或城市生命的车站，不管我们曾作过逗留还是呼啸而过，我们都已进入了它珊瑚礁般的缠结之中。
中国四个字的地名
齐齐哈尔、乌鲁木齐、克拉玛依、呼和浩特、鄂尔多斯、乌兰浩特、二连浩特、锡林浩特、额尔古纳、加格达奇
南京古代地名
金陵－－建业－－建康－－应天－－天京城名更替的频繁不仅为中国城市发展史上所少有，就是在世界城市演变史上也是罕见的。
南京城名经历过四十余次更改。
主要的有以下几个：金陵－秣陵－秦、汉建业－三国建邺－西晋建康－东晋南朝丹阳－西晋、东晋归化、白下－唐代升州－唐、宋上元、江宁－宋、元、明、清集元－元南京－明代天京－还有另一个版本的：1)先秦建城前，在筑冶城。
前472年， 灭吴，筑越城，位置在今中华门外秦淮河南岸。
前333年，灭越，埋金以镇“王气”，并于石头山（今清凉山）筑金陵邑，故南京别称“金陵”。
三十七年改金陵邑为秣陵县，属鄣郡。
2)六朝繁华211年， 吴大帝孙权在在石头山金陵邑旧地筑石头城。
229年在此建都，名建业，都城周长约11公里，开始了南京的都城史。
后，于太康三年(282年)改建业为建邺，建兴元年(313年)，为避司马邺之讳，改为建康。
五胡乱华，西晋灭亡，北方大族衣冠南渡。
建武元年(317年)司马睿以建康为都建立东晋。
此后，宋、齐、梁、陈相继在此建都，史称南朝。
南朝与此前的吴合称“六朝”。
3)隋唐589年隋灭陈，擒陈后主，平毁城邑宫苑， 在石头城置蒋州。
唐代，置蒋州为升州。
4)五代十国南唐京城，称金陵府。
5)宋宋为江宁府，为江南东路首府。
6)元元朝时为集庆路。
7)明明朝时为南京、应天府。
8)清清朝时为江宁，江南省省府、两江总督署总督府驻地。
1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。
