国外法律规定多大可以结婚
大喜之日 结婚前夕 祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。
安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。
结婚当天 祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。
迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。
燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。
食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。
请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。
讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。
盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。
拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。
出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。
礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。
礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。
敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。
不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。
泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。
掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。
迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。
燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。
摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。
牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。
忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。
新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。
敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。
拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。
进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。
然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。
忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。
观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。
送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。
吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。
闹洞房。
清朝晚期： 父母之命 媒妁之言 从故纸堆中读出文化味，这具体到阿强收藏的500多张结婚证最贴切不过了。
阿强收藏最早的“结婚证”是清朝宣统元年的 “童养婚帖”。
该“婚帖”是一张红色的，字迹由毛笔书写。
整个婚帖没有任何图案修饰。
在该“婚帖”的右侧有四句话“媒妁之言，父母之命，前世姻缘，上苍注定”。
中间注有乾造与坤造，即男女的生辰八字，该“婚帖”上还写有“聘礼白银两百二十两”。
最后用农历落款日期：宣统元年（1909年）六月初三，在左侧写有“和合百年”作祝福话语。
从收集地来看，这张结婚证应该是当时佛山地区的。
是否相配全凭 媒人一张利嘴 据了解，童养媳在民间多出身于贫寒之家，女方为了免除抚养负担，便把女儿送往男方，有的男方家长为免去儿子成年后花聘金，也找童养媳。
年龄上，童养媳一般要比其“丈夫”要大。
人们往往用“父母之命，媒妁之言”来概括传统婚姻。
所有婚事都是由媒人往来传言，再由父母决定，当事人没有选择的权力。
在古人认为，聘则为妻，奔则为妾，依父母之命、媒妁之言就是礼，就能得到社会的承认。
竟成一时之风 “姐弟恋” 竟成一时之风 阿强的前辈曾经告诉他，古人很讲究生辰八字，八字相匹配则天地结合，阴阳相配。
男方出白银两百二十两的高额聘礼说明男方在当时是相对比较富有的。
从该“婚帖”的日期可以看出，童养媳当时只有12岁，其“丈夫”应该在12岁以下。
买来的童养媳主要是照看“丈夫”，陪“丈夫”玩耍、读书等，作用相当于现在的小保姆。
等其“丈夫”长到15岁左右，两人才正式完婚。
这种风俗当时在佛山也普遍存在。
本世纪初： 旧习消逝 文明结婚时兴 一张建国前的结婚证背后有着怎样的历史背景呢
在阿强的收藏中，几张建国前的结婚证就反映出当时的结婚方式，其中一张是日期为1930年十一月二十三日的。
记者发现，这对广东新人结婚证书字体开始使用“变体”，书写顺序也由从右至左变成从上到下。
该证书的图案和花边也发生了很大的变化，在结婚证的上方左、右各有一个面带微笑的小天使，手里牵着一条红色的丝带，带有明显的西洋色彩；而在结婚证的底边有两个重合的心，由丝带串在一起，寓意天赐良缘、永结同心。
但令记者感到奇怪的是，该婚书上依然注明了男女传统的生辰八字。
收藏这个结婚证的阿强告诉记者，这时的“文明结婚”已经不是婚礼的形式了，而是带有自由恋爱和自愿结婚的意义，“父母之命，媒妁之言”已经不重要了。
但由于“大媒做见证人”的习俗依然根深蒂固，所以这时的婚礼虽然具备了西方的婚俗，但在形式上却摆脱不了传统的旧俗，是一个过渡时期。
据悉，在西方文化的影响下，建国前中国结婚方式发生一些转变，青年男女开始了一种新的结婚方式，即男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚组成家庭，一些青年男女甚至选择在教堂结婚。
这种结婚方式比传统的婚姻相对简单，称之为 “文明结婚”。
辛亥革命前，“文明婚礼”已经在上海、广州等大城市的少数人中出现。
辛亥革命后，对婚姻方面有过某些改革。
而自由恋爱者多实行新潮的“文明结婚”。
结婚证开始 加盖政府公章 “文明结婚”把旧式的从“请庚”到“收奁”的礼节，往往简略为订婚、行聘礼，或者这两项也没有。
“结婚之日，当由男方父母各给以金戒指一枚，礼服一袭”。
婚礼有主婚人、介绍人、证婚人参加，他们和新婚夫妇都要在结婚证书上盖印。
阿强介绍，能够接受新式婚姻主要有两种人，其一是相对比较富有的人，并接受过西方教育，第二种是基督教徒。
而他收藏的这张则属于当时佛山“名门望族”的结婚证书，此时的 “结婚证书”已将过去的“媒人”称为“介绍人”，称谓进步了许多。
证婚人主要请的是社会上比较有威望和地位的老人或政府官员。
该“结婚证书”上还出现了政府的公章。
阿强说，建国前，法律规定男女双方结婚必须先订婚，然后才能结婚。
出现公章也说明男女结婚不再是自己的私事，而是纳入了统一管理。
壮族婚礼结婚习俗简介 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要分布于云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，广西、广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。
壮族有语言，通用汉语。
属汉藏语系壮傣语支。
在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。
铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。
壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。
甘蔗产量居全国首位。
壮族的村寨一般由若干姓氏成员所组成，没有氏族组织，具有明显的村社特征。
壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。
各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。
“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚。
舅表姨表可婚，姑表不婚.“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。
历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有关地方志书记载：“依人，多早婚”，婚姻形式基本实行自由恋爱和父母包办的双轨制。
男女青年婚前有社交自由，但双方即便情投意合，也需征得父母同意后才能结婚。
自由婚姻的主要方式是男女青年通过唱山歌择偶。
此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。
长期以来，在壮族婚姻生活中已成为一种制度，直至解放前后，广南一带壮区仍然十分盛行。
在壮族社会中，男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时，必须能学会即情歌。
唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。
时间则根据当地农业生产季节而定。
各地每年举行次数不一。
“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行。
“依人”于每年栽秧前收割后举行。
届期，未婚男女和已婚但未“坐家”女子各携带米花糖、花糯米饭以及小手巾、小镜子等物品，在固定场地对唱山歌。
倘若某一小伙子爱上某一姑娘，集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波，若姑娘也有爱慕之意，双方即以山歌一问一答自成一对。
对唱完毕，可坐下互相宴请，互赠随身携带的小件物品以示信物，以后逢街日或节日并可邀约订期相会。
通过唱山歌结交的情友，日后即便情投意合，男方也要聘请媒人作形式上的求。
媒人说婚通常要进行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，则以便饭招待。
如此往返三五次，即可议定亲事，并以“合八字”订婚。
订婚礼银很重，一般须送与女子全套银制饰物。
父母包办婚姻，在壮族中亦占有一定地位，男女通常在十三四岁、有的早在七八岁就被双方父母“合八字”定了终身。
壮族社会普遍保留着结婚后、生育前“不落夫家”的婚姻习俗。
女子婚后第三日即回娘家长佐，待怀孕后才正式到夫家生活，此时即称“坐家”或“落夫家”。
其实，此乃母权制向父权制过渡的一种风俗遗留。
已婚女子在“不坐家”期间，社会观念仍认为是姑娘，有权与青年男子对唱山歌和进行其他自由社交。
但若与其他男子发生性关系以至怀孕，如被发现，须由“寨老”调处，对通奸男子进行处罚，处罚方法通常是以五尺红布挂于门上，表示为原夫“接红”；同时赔偿原夫部分礼银，以示歉意。
此种情况，多不离婚，甚而原夫父母竞为其子解嘲，劝子无须介意。
如通奸男子将女子拐去，原夫有权邀亲友追究，拐骗者必须向原夫退赔全部札金。
已婚女子“不落夫家”时间一般以是否怀孕生子为限，若三五年仍不孕，而且弟妹已长大结婚，这时即便不孕也得“落夫家”，反之则行改嫁。
壮族有招赘习俗，招赘女家通常要派媒人到男家说媒，从妻居男子改与女家姓。
夫死妻子可以改嫁，也可以转房。
但转房仅限于兄死弟无妻而嫂转为弟妻。
土家族结婚风俗 无论是少小相爱，青梅竹马，自由恋爱结合的婚姻，还是所谓“明媒正娶”的联姻，土家族在婚俗上逐步形成了一种不成条文的惯例，即要请媒人说亲?求婚?、打节?送聘礼?、讨庚?问女方生期?、定亲?求女方放话允婚?、迎亲、回门等繁多的程序。
在婚礼方面别具一格的情节有哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、迎亲、拜堂、坐床、闹房、回门等，其典型环节是哭嫁、坐床、回门。
保留和展示了土家族婚礼与其它民族的差异性。
婚前一月或半月，姑娘就要哭嫁。
“歌丧哭嫁”是土家族独特的民族风俗。
“哭嫁”开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜，悲喜交融，内容丰富，感情强烈。
哭嫁歌中有“哭父母”、“哭歌嫂”、“哭姐妹”、“哭戴花”、“哭上轿”、“哭媒人”、“哭辞祖宗”等。
经过一代代妇女口头创作，不断丰富加工，有的内容逐渐定型，形成长诗结构的抒情悲歌，意境悲切凄苦，语言简明朴实，充满浓郁的风土味，常巧妙地运用比兴、双关、拟人、反复、对比、夸张等修辞手法，具有很强的人民性和文学性。
婚期到来，男方派人给新娘送去衣裳，首饰、布匹以及给岳父母家酒、肉乃至盐、茶、米、豆等，叫“过礼”。
过礼要在女方家神龛神位前隆重举行，要献上给女方祖宗三代的冥封，点燃香烛，并慎重其事地将其礼物摆放在神龛前桌上，把礼物清单递交给女方长者。
出嫁前一天是女方的“花圆酒”，取“花好月圆”之意，祝女子婚姻幸福美满。
这一天，女方家将全部嫁妆都摆出来，擦干净，梆扎打点。
亲友们都来祝贺，送上贺礼，同时对新娘进行打扮，“开脸”、“上头”、“戴花”。
“开脸”要请姑母、姨娘或嫂子进行操作，用灰线包绞尽额上汗毛，绞现发际，并把眉毛绞如一弯新月，头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，带上银首饰，头包青丝帕，手戴银镯子，银戒子，与少女相比判若两人。
哭嫁歌中“哭戴花”唱词是： 金花银花不见藤，只见金花不见人。
金花银花头上戴，头上响铃闹沉沉。
八宝耳环金圈子，牙签插到胸当门…… 经以上唱词描述，一位装饰艳丽，花枝招展的土家族新娘展现在人们的眼前。
新娘“开脸”、“上头”后，当晚哭嫁达到高潮。
凌晨，新娘上路前，要由歌嫂或兄弟慢步背出闺房，没有歌嫂兄弟，则由叔叔，姑姑替之。
父母是不能背的。
穿过堂屋时，再让新娘站在事先安放在堂屋的一个方斗上，踩上一双脚印，名曰：“踩斗”。
然后再背出大门，给新娘穿上一双由婆家带来的绣花鞋，这时新娘就可以双脚着地了。
新娘“踩斗”意味着把富贵也留给娘家，祝福娘家年年五谷丰登。
接着娘家的管事点燃葵花杆或柏香树皮制成的火把，向新娘前后抛去，洒下满屋火花，预示新娘未来前程灿烂。
新娘则将预先准备好的两把筷子，向身前身后撒去，祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食的生活。
“哭上轿”对此进行了概括叙述： 脚踩金斗四角方，手拿金筷十六双。
前头八双跟我去，后头八双给兄弟。
前头八双跟我去，我自拿来我自吃。
后头八双给兄弟，多多进些钱和米。
新娘上路，无论是天晴还是下雨，都要由新郎准备一把油纸花伞，叫“露水伞”，送给新娘打着。
此时新娘上穿右开胸，大袖大摆的“露水衣”，下穿八幅罗裙，叫“露水裙”，头包青丝帕，朱花银饰，琅佩叮当，由人扶着在堂屋哭拜一番，辞别祖先，告别父母，然后坐轿或步行起程，此刻，唢呐、锣鼓、鞭炮齐鸣，大旗大伞前行，迎亲队伍抬着嫁妆抢道走在新人前面，否则会被嬉笑为“送亲客”；送亲队伍在后簇拥着新娘或花轿，一路吹吹打打，充满喜庆气氛。
哥哥背上轿，嫂嫂送到八角庙。
吹唢呐，放大炮。
哩哩啦啦好热闹。
这首土家族童谣，正是土家人迎亲场面的生动写照。
新娘跨进婆家大门前，要用脚踏一下大门槛，以示自己来到婆家。
在新郎家祖宗神龛前举行拜堂仪式。
新人在拜天地，祖先、父母、夫妻对拜之后，新郎新娘双方立即抢先奔入洞房，争坐到床上，叫做“坐床”。
据说谁先坐到床上，意味着将来谁当家。
“坐床”的规矩是男左女右，以正中为界。
有心计的姑娘往往坐在界线上，但新郎也不甘示弱，尽力把新娘挤到界线外去，双方各不相让，挨挨挤挤，若假若真。
倘若新郎猛然揭开新娘的盖头巾，新娘不由嫣然一笑，坐床便随之告终，十分风趣。
结婚当天，男方家杀猪宰羊，摆酒设宴，招待亲友。
当晚洞房内外灯火辉煌，摆满糖食瓜果，男男女女入座，说四言八句，摆龙门阵，开新郎新娘玩笑，强要新人喝交杯酒等。
名曰“闹洞房”。
土家人有“三天不分大小”的说法，即从结婚那天起不分老幼尊卑，可以大闹三天。
拜堂第二天举行“庙见礼”，又叫“出拜”，新娘一一拜见族戚长辈，长辈们说一些祝福吉利的话，并打发一些银钱。
婚后三天，新娘偕同夫婿回娘家省亲，叫做“回门”。
“回门”是新娘回省父母，新郎拜见岳父母的礼节。
因此新郎要向岳父母家送上丰盛的礼物，如糖、酒、面食类，其中二十几斤重的一只猪腿是必不可少的。
“回门”时新娘走前面，新郎走后面；返家时相反，则是新郎走在前面，新娘走在后面，并不能回头张望。
到“回门”归来，作为土家族心目中所崇尚的人生大典——婚嫁礼仪才到此结束，从此夫妻开始新的生活。
客家结婚风俗 客家结婚风俗结婚是人生大事，客家人婚嫁的风俗既多又杂，而且是十里不同俗。
有时遇到双方都固执的老人，不知要谈多少次才能取一个折衷的风俗。
他们要研究什么时辰“上轿”什么时辰“过门”，属相上与谁有无不合等等很复杂的问题。
婚礼之行，新郎要按时辰去接新娘，带一个小男孩子去叫“压轿”，即使是自由恋爱的也须找个媒人同行。
这时候的新郎，身上不能带钥匙、指甲剪等“铁器”。
婚嫁的风俗对新郎要求不多，对新娘的要求就多了：在出嫁的当日，新娘不能吃娘家的饭，表示不吃两家饭（从一而终）；走出家门到上轿，是绝对不能回头看的，这时候能哭出来，也是对父母的一种安慰；上轿之前，新娘的兄弟姐妹还要进行“抽姊妹带”的仪式；新娘的衣服上别上缝衣针（利器），表示“利是”；做母亲的会让女儿反穿内衣，据说这是表示忠诚于爱情绝不“反骨”；新娘下了轿，必须由有品德、多子的妇女扶着新娘进洞房，叫做“牵新娘”，经过大门时，新娘还必须跨过燃烧的秆火避邪；如果这时新娘已经怀孕，还要叫人扛着一架梯子跟随，这也有一个叫法“时来运来，娶个老婆带梯来”，客家话中“梯”、“胎”同音，意为上梯步步高；若是新娘轿车的座位上垫有红纸的话，嘿嘿
对不起
新郎你今晚无事可干了囗囗囗（此处省去九百九十九字）。
迎回新娘的时候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相见；喜宴上，新娘最大，因此宴席上的鸡头是不能吃的，因为那是“凤头”；如果宾客不小心打破了碗，主家会很小心地把碎片一一拾起，用红纸包好放到厨房里去，主家的老人不责备宾客，就算宽容了。
补充一点：新娘的嫁妆里，一定会有两条甘蔗，表示双双对对、甜甜蜜蜜、从头到尾 新娘在上轿前，要坐在一个土话叫“母栏”的很大的竹盆里面（见右上图。
它平时是用来晒米粉、黄豆等的生产工具），由一个“打扮新娘的”妇女主持进行梳妆打扮。
据俺夫人说跨进竹盆时，知道自己从此离开生已养已的家，成为另一家的人，一刹那心情的滋味，至今无法表达。
“打扮新娘的”一边打扮一边还要说吉祥的话，当年大漠看自己的新娘坐着打扮的时候，太高兴了，那词却顾不上记。
只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有头有尾的认真模样很好玩。
打扮完毕，大家一涌而上包“上轿钱”给新娘（哗
想发财吗
赶快做个客家新娘哦）。
。
上轿的时候，由“打扮新娘的”执一个米筛，象伞似的开在新娘头上，里边放着新娘袋，袋子装满了青青的“长命草”，其中意义，不言而喻。
还有其他民族的
请高人解说我的八字
1989年农历8月初9午十一点 八字[一代才女李清照]癸日的女性全身洋溢着妩媚，很能掌握男性的心理，就象一朵在日荫下绽开的花，充满了神秘的魅力。
许多男性为了想一睹她的神秘而骚动不已，她常会被视为性的对象。
由于她本人也颇沉溺于性的享乐，所以多是官能性的恋爱。
这一类的女性在办公室中谈恋爱的机率很大，而这种避人耳目的交往常会演变成肉体的关系。
★婚姻选择:配偶比己大 2 \\\/ 13 岁则为佳配!
属虎的四月十二,早上六点四十出生的,今年十六岁,算一下前途和�
您出生于公历1985年04月15日星期一农历乙丑年(牛)二月廿六巳时，今年23岁，五行骨重为5两，命书如下(仅供参考)： 为利为名终日劳，中年福禄也多遭； 老来自有财星照，不比前番目下高。
说明： 此命为人伶俐乖巧，有机变， 平生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落， 兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗， 满面春光人道好，一生不足自家知。
妻迟子晚，初限奔波， 中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌，妻宫两硬同偕老， 子媳一双可送终寿元六十九，卒于冬月之中。
出生年月日时: (公历) 1985年 4月 15日 10点30分 此命五行土旺缺水；日主天干为木；必须有火助，但忌土太多。
(2木 1火 3土 2金 0水，2:6 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） (农历) 乙丑年(牛) 二月 廿六 巳时 八字：(男命) 乙丑 庚辰 甲申 己巳 五行： 木土 金土 木金 土火 纳音： 海中金 白腊金 泉中水 大林木 五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 四柱五行生克中对应需补脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 宜从事行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 三命通会 甲日生于己巳时，食神旺盛，自身衰弱，甲木对巳来说正处病状，虽说暗中有中戊土为财，以巳中丙火为食神，如果不得月令，也难享福运。
甲己是平头煞，如果生于春季，自身健旺而财神衰微，主骨肉兄弟不和，平生做事，往往会弄巧成拙，己巳金神如果有火制服为好，如果柱中巳与酉丑合成金局，且行南方运，此命声望日重，材禄充盈。
如果柱中见不到火，必然会让甲木克尽甲己所化土气，主凶恶暴亡。
甲申日己巳时生，为人聪明伶俐，诚实朴素，行事果断，而自身虽清高尊贵，但孤身一人，难免受刑破伤。
月日时命理 二月生： 此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。
性情温良，为人诚实。
出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。
初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。
诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。
钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。
廿六日生： 此日生人，为人仁德，慈悲心重，受人爱慕，长上提拔，立身处世，先苦后甘，作事无虚，勤俭积蓄，金运满载，幸福无疆，福贵之命。
巳时生： （上午九点起上午十一点止为蛇时辰） 智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。
适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。
凶年：卅一岁、卅六岁。
四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。
己时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。
己时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。
己时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。
基本性格： 雄心勃勃，竭尽全力去为实现自己的目标而奋斗。
他经常试图改 变自己的自制能力，善于引导和启发别人。
现实感很强，但有时忧郁 情绪过重，从而使他陷于孤僻和苦闷的境地。
他的动力：组织。
事业： 白羊座孩子的主要特点是好动，反抗精神强，很难教育。
这是个可爱的小鬼，发起脾气来会闹得天翻地覆，但瞬间便会雾消云散。
他需要一只强有力的手和冷静的权威来引导，千万不要对他听之任之，否则，他很快就会使你焦头烂额。
要注意培养他的组织纪律观念，启发他的尊严感。
另外，对于这种性格的孩子，重要的是要消耗掉他多余的体能，让他参加一些剧烈的体育活动。
即使常常伤痕斑斑，也无关紧要，因为这是他身体和精神平衡的基础。
他永远不肯呆在家里。
英国式的中学教育，对他极为合适。
在这样的环境里，他很快会成为深受众望的表率。
白羊座的孩子缺乏学习热情。
他的主要天赋表现在探索、机械、军事技术和一切需要良好体质与毅力的事业方面。
他热衷于发现、探求和开拓。
他的最好出路是创办人、运动员、军人、工业家、广告商、机械师或者从事林业及其他方面的体力劳动。
爱情特质： 爱就爱了，离就离了，我不负人，但求人也不负我，一旦真的发生了，挥挥衣袖就掰掰。
爱情物语： 有竞争才会过瘾、才会有成就感嘛
情敌们，尽量放马过来吧
爱 情 观： 追 求 理 想 的 爱 情 理想情人： 白 羊 座 -- 你是有实行力的大自信家 你充满自信,对想做的事都有自信成功.且你会朝目标全力以赴, 因有这种个性故不能忍受懦弱的 人,惟有能力强有自信的人才能与你相配.具领导特质受人信赖,有实力且自信满满,才是你的理想情人. ** 你 的 理 想 对 象 是 威 风 自 信 的 人 ** 纯情指数： ☆☆☆ 白羊座的纯情指数虽高，但热度多半只能维持三分钟。
而且通常要是俊男美女才能引起他们的兴趣，他们的热情转移的非常快。
魅 力： 天生自信的样子，自然流露出积极和奋发上进热情和理想化的魅力 。
一见钟情： 是个勇敢且热情的星座,他对爱情有所憧憬,而对心上人也会有积极的行动,但在他的骨子里有「见异思迁」的因子,若有更新的对像,就会 ……… 透析你的她： 在火星守护下的白羊座女孩，通常是积极而且 坚强的，小鸟依人，楚楚可怜这一类的形容词，休想加在她的身上。
如果你期待一个林黛玉般的女孩来满足你的男子气概。
碰到她，你门儿都没有，赶快找个窗子逃吧
基本上，她是个绝对的英雄主义，她通常会倾心于一个令她折服的男人，她要嫁一个让她引以为傲的丈夫。
如果你爱上一个白羊座的女孩，先不要展开热烈的追求。
哈巴狗一样的男人会让她既讨厌又害怕。
你最好先让她了解你的才干、你的魅力，引起她对你的好奇，进而发生兴趣，等她真正表现出对你的好感之后，你再诚垦的对她表示爱意；那麽前途就大有可为了。
多数白羊座女孩都会给人一种尖锐而且爱找麻烦的印象，在表面上，她们是不会让别人（尤 其是男人）占便宜的。
正因如此，她们常会吃些暗亏，受到挫折。
其实，她们的内心多半是正直、善良，而且脆弱的。
只要你真心的关怀她，在她受委屈的时候 ，给她一个温暖的怀抱，她会成为你最忠实的伴侣。
婚后，多数白羊座女孩是职业妇女。
其实，这样的状况对你们的婚姻是有益处的，让她尽量在工作上发挥她的好强心和征服欲，回到家以后作绵羊的机会就比较大了。
你放心，她不会对做家事一窍不通。
虽然她不热中作个全职的家庭主妇，但好强的她，不会愿意让自己成为一个不称职的妻子。
生日密码 4月15日严肃的管家婆 4月15日出生的人，简直实际到了极点，对他们来说，凡事非眼见凭不可。
关于人类活动的一切情况，他们都感兴趣，而且不管他们做任何事情，都会先测量、比较和记录一番。
这日常生活中，4月15日出生的人总是忙着将计划实施起来，并且应家人和朋友的要求，给予具体的决定。
他们对于别人的食衣往行、所想、所做都要参一脚，而且常热心过头，让参与变与了干预，于是问题也就因此产生。
尤其当他们周遭的亲密的人讨厌这种压迫式的关心，而开始向往私密和独立时，情况将最为严重。
如果4月15日出生的人，还想更进一步干预，同时又加入自己的道德判断，那么，他们就要有“面对反抗”的打算。
不过，对于需要强人指点的依赖者来说，4月15日出生的人倒是一个重要且必需的角色。
4月15日出生的人很会鼓舞、激励别人，也就是说具有启发他人的特质。
因此，被他们洋溢的启发才华所感动的人，或许会很崇拜他们，而言听计从。
不幸的是，他们当中发展得较差的人，对于他人是否幸福没什么兴趣。
所以在制定个人道德信念时，就可能成为自私的独裁者。
对于4月15日出生的人来说，将自己和周遭人的关系定义清楚，或是让别可以自由地决定或选择，其实是一项挑战。
另外，当计划不顺遂时，那么最好就让它结束。
如果他们仍执意挽救，就很可能会使每个人都损失惨重。
总而言之，学习开放及接受，是4月15日出生的人最重要的课题。
这一天出生的人，精于策划以及创立新的组织。
不过，他们最好能适时放手，以进行新的计划。
因为他们的才华若只是用来守成，创造力可能会因此而受限。
换句话说，一再地重复相同的事情，将使他们无法成长。
4月15日出生的人，对环境的了解可能会过于表面。
由于他们非常实际、实事求是，所以可能无法了解人心的曲折处。
有时，他们也会忽略了在自己心中，其实也有年轻人般不切实际的幻想，而对所有事情，都采用成人的方法去应对。
他们应该了解，人除了成熟的一面之外，也都会有幼稚、非理性的一面。
另外，他们也应该保持幽默、不要太严肃。
其实，偶尔扮演一下傻瓜，又何妨。
幸运数字和守护星 4月15日出生的人受数字6（1+5=6）和金星的影响。
受6影响的人，多半颇有个人魅力，能使人油然产生崇拜之心。
由于金星和火星（牡羊座的主宰行星）的相互作用，在生活中，性会是相当重要的部分。
有时他们会挑起别人非理性的倾向，而这倾向却恰巧是他们自我压抑的部分。
金星代表对和谐的渴望。
因此当事情不如预期时，他们就会感到困惑。
这天出生的人，会面临一个高难度的挑战，就是如何使金星和火星维持平衡，好让他们可以取得协调、刚柔并济，则时拥有活泼好动与敏锐善感两种极端不同的特质。
健康 4月15日出生的人，常会因为手边的急事，而忽略了身体状况。
这一点让其他人颇感讶异，因为健康知识十分丰富、又注意生活是否过得平顺的他们，怎么可能会疏忽健康呢
也许还有一种情况可以解释吧，就是4月15日出生的人，对健康知道的多，对疾病却知道的少。
也许他们应该不时生点小病，让身体自己去做调整、自动康复，而不须慌乱地企求疾病立刻好转。
这天出生的人，应该避免立竿见影、快速健身的方式。
另外，由于他们通常胃口很好，多变化的饮食也是不错的建议。
建议 培养更为开放、接纳的胸襟。
看看孩子，向他们学习。
非理性并没那么可怕。
表达自己的心意，不要怕被拒绝，也不要觉得这样很傻。
在生活中寻找乐趣。
名人 达芬奇(LeonardodaVinci)文艺复兴时期的奇才，他既是画家、雕塑家、建筑师，也是军事工程师、发明家。
台湾前辈漫画家牛哥，以《牛伯柏》漫画知名，并曾以笔名李费蒙撰写《赌国仇城》等多部小说。
美国小说家及评论家亨利詹姆斯(HenryJames)，是美国文学史上极具影响力的伟大作家，著有《美国人》、《欧洲人》、《波士顿人》。
19世纪英国南极探险家以及航海家罗斯爵士(SirJamesClarkRoss)。
贝丝史密斯(BessieSmith)美国爵士、蓝调歌手，被称为“蓝调之后”。
台湾乡土喜剧演员及电视主持人澎恰恰，曾主演电影《无言的山丘》。
英国室内乐指挥家马利纳爵士(SirNevilleMariner)，他成立了“旷野圣马丁室内管弦乐团”。
芝加哥市第一位非裔美籍市长哈洛得华盛顿(HaroldWashington)。
塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第15张是“恶魔”。
由于受到强烈的性吸引、非理性与热情的影响，使这张牌呈现交错的恐惧与欲望。
魔鬼利用人对安全和金钱的需求，透过人性的矛盾，使人们成为他的奴隶。
牌面正立时，代表感官的魅力和热情的表达，但同时也提醒我们，即使肢体上受到束缚，精神上还是可以自由翱翔。
静思语 有时候我们所能做的最好处理，就是退到一旁，让事情顺其自然。
优点 有支配力、组织力强、按部就班。
缺点 专断、过度在意自己、自我设限。
成漫丰详延植丙强璋峡谈列音濡摹进赴述太岫卿
你知道BTV电视台主持人徐春妮有小孩子了吗
徐春妮 与央视庞大的“名嘴”队伍相比，北京电视台的主持人一直更加平民化和以京味特色为主。
随着在本次金话筒评选中春妮的获奖，北京电视台新一代名主持人浮出水面。
最近刚刚获得了“金话筒奖”的春妮是靠主持青少年节目被观众认识并熟悉的，观众评价她“外表耐看，形象亲和”。
她还在北京台的大型策划活动“红楼梦中人(blog)”中担当主持人，明年北京台的春晚也将和郭德纲(blog)、曾志伟合作，可以算是北京电视台目前人气最旺的花旦了。
《财富故事会》主持人潮东的“奋斗史”充满了“误打误撞”式的传奇故事，大学时学的是纺织专业，毕业后当了车工，后来居然误打误撞地入了主持这一行。
他主持的《财富故事会》等节目不以财富多少论英雄，只以故事传奇排座次的节目宗旨简直就像为他量身定做，好多观众说“听这小子瞎贫，过瘾
” 《生活广角》的主持人赵川是学法律出身，他主持的《生活广角》是从一个生活细节出发，探讨“家家的那本难念的经”。
观众对赵川的印象都是细心扎实的大男孩，但他在节目中却不一定都是“老好人”的形象，经常在嘉宾哭得两眼泪汪汪的时候提出一些尖锐的问题。
胡紫薇最早声名远播是因为五六年前北京电视台的《北京特快》，大家亲切地叫她“薇子”。
后来，她改行做了财经美女主播，还当了制片人，她策划的《证券无限周刊》可以说是中国最生动的证券电视，不从K线图上看证券，强调节目的观赏性，让大家在看娱乐节目的氛围中轻松了解股市行情。
我们将在本周和下周的对话版面中，推出名为“京城名嘴新势力”的系列对话。
(刘玮) 我从小就是爱学习的孩子 新京报：这次金话筒的评选中，你是年纪最小的获奖者，觉得意外吗
徐春妮：非常意外。
金话筒是主持人的一个梦想，它是全国性的政府奖项，甚至有可能成为一个主持人一生的追求。
我很早就知道有这个奖，但是压根没想过自己可以拿，我以拿到金话筒为荣。
新京报：我知道你从小就是学习很好的学生，是不是一直都挺听话的
徐春妮：对，他们都说我是“根红苗正”(笑)。
其实我从小的成长经历一直都挺按部就班的，也很平淡。
我小学一年级就做班长，学习一直很好。
我家里就我一个孩子，我在幼儿园的时候就把小学二年级的课本都学了，父母经常在节假日给我上课。
那个时候我们住在筒子楼里，我最喜欢的事就是去同楼的哥哥姐姐家看他们的书，我真的就是那种从小就特别爱学习的孩子。
我小学的时候是以全校第一的成绩考到上海的重点中学同济中学的，然后又是第一批入团，一直是上海市的三好学生、优秀学生干部，高中时又入了党。
新京报：那你是怎么想到要考北广的
徐春妮：高考时确实犹豫了一下，当时妈妈也挺舍不得我的，说不管我考什么学校都好，只要不考出上海就行。
我那个时候就是无知者无畏(笑)，觉得自己可以试试考北广，之后我才知道，那一年北广在上海只录取了我一个人。
我当时一直在上海等面试，后来一问才知道，那年北广不来上海了，我想去北京考，可人家说北京的考试已经结束了，只剩下重庆考区。
重庆其实是离我最远的一个考区，但父母还是立刻就买了三张机票陪我去重庆了。
大学时真的没有谈恋爱 新京报：上大学以后，对做主持人的理解和中学的时候有什么不一样吗
徐春妮：到大学之后，主持人变成了分解动作。
以前看电视觉得主持人就是对着镜头说说话，可到了大学才发现自己根本就不会说话。
觉得自己一说话就是错，不是语调不对，就是气息不对。
新京报：大学和中学不同，应该是聚集了各地来的尖子生，你在大学时的状态也像在中学时候一样是个优秀的学生吗
徐春妮：大学时我好像换了一个人。
我上大学的时候从来没有登上过北广的舞台，当时是受刺激了。
因为北广的观众是非常挑剔的，只要你差一点，台下就嘘声一片，矿泉水瓶子就扔过来，或者台下的纸飞机就飞过来了，几百人的嘘声绝对比你一个人在台上的声音要大多了。
那个时候班上的同学都很不错，我在上海的时候觉得自己的普通话算不错了，结果到北京就被老师挑出一堆毛病来，根本就不敢开口了，找到感觉确实花了很长时间。
人要有自知之明，我那个时候真的不敢站在舞台上，但是每次我都会去看，在台下当观众，也是在学习。
新京报：我印象中艺术院校大学生的生活应该是特别丰富的，你还是只爱学习吗
徐春妮：是啊
我大学的时候每天就是教室、图书馆两头跑，可能是我从小就养成的习惯吧。
新京报：难道你上大学没谈恋爱吗
徐春妮：没有，真没有(笑)，这个我们班的同学都知道。
但是大学的时候我很早就去打工了，教韩国留学生，一个小时10块钱，一个月能赚两三百，后来接一些配音的活。
最开始和郭德纲主持只剩下笑了 新京报：工作之后呢，在实际的主持中找到自信容易吗
徐春妮：我的工作一直还很顺利，我这个人就是吉星高照(笑)。
但是现在回头看以前的节目，也会觉得好可怕啊，怎么当时自己是那个样子(笑)
《SK状元榜》是我大四开始做的，做到今年已经是第6年了，这也是我最有感情的一个节目，它的样式很适合我。
因为那个时候大学刚毕业，还是个小毛孩，跟比自己大的人说话总是会心里没底，会胆怯。
但是这个节目面对的都是中学生，是比我小的弟弟妹妹，我和他们相处很容易，所以做起来很轻松。
我现在也在想，如果没有这个节目，我可能不会是今天这个样子。
新京报：和郭德纲主持《星夜故事秀》的感觉怎么样
徐春妮：和他的合作确实是一次挑战，有一段时间我都想退出了，因为郭德纲是著名的相声演员，有自己的套路，和我们主持人的方式完全不一样，开始我俩很难对上茬。
让他像科班主持人一样，他不会，让我像说相声一样捧哏，我也不会。
一开始那段时间我是挺找不到北的，我这个人又特别爱笑，一般都是大家一起说个笑话，人家都笑完了我还自己笑呢(笑)，就是笑点很低的那种人。
所以一开始我和郭德纲做节目，我就只剩下笑了，他太逗了，我经常自己在那就笑得上气不接下气了(笑)。
我也想绷着，绷了两期实在是绷不住了，后来我俩也有交流，我们给各自分了工，他专门负责抖包袱，我负责和嘉宾交流，这样我们的合作就默契多了。
新京报：在工作中就没有觉得有不如意的地方吗
徐春妮：我从工作到现在，从来没有因为个人原因去过外地或者外国，每次都是出差，我现在最希望的就是能够自己有时间出去度个假，能够一下午晒晒太阳，看看书，其他什么事都没有。
我是刚知道像我们这种事业单位，外地员工是有15天探亲假的，还是因为做一个劳动法的竞赛节目我才知道的，然后就觉得，自己真是太傻了，浪费了那么长能休假的时间(笑)。
趁早把自己嫁了挺好的 新京报：通常大家会把年轻、漂亮的女主持人称做“花瓶”，你会在乎别人这么称呼你吗
徐春妮：至少现在还没有人当面说过我是花瓶，如果有人这么说我，我也挺高兴的，最起码他是在夸我漂亮(笑)，其实我一直觉得自己不漂亮，我妈都这么说，我就是一个小土豆。
我觉得一个好主持人最重要的就是，要让人感觉到舒服，有很多被人称做花瓶的主持人感觉也挺舒服的，她们的肢体语言、笑容都让人感到很愉快，我觉得如果能做这样的花瓶我也挺高兴的。
新京报：你和老公好像是同行吧，说说你俩是怎么认识的吧
徐春妮：我大学毕业一年就结婚了(笑)。
我俩曾经是同行，他是我师兄，比我大8届，现在在奥组委工作。
(是蒋虎吗
)对啊
我俩是在上大学的时候认识的，但好的时候我已经快毕业了。
(他哪点吸引了你
)其实他也不帅，胖胖的，但是他很憨厚、塌实，那个时候我的想法就很单纯，觉得找个稳定工作不用吃了上顿没下顿就好了(笑)。
蒋虎人很好，对我也挺好的，所以我觉得结婚也挺好啊
新京报：但是你结婚结的很早啊
徐春妮：嗯，是啊，他们都说我挺早婚的，那个时候也算是无知者无畏吧(笑)，但是我真觉得挺好的。
你看我现在身边的同事，每天都去相亲，见过的人都快成“联合国”了，还每天都愁眉苦脸的。
我现在可以把全部的心思都放在工作上，没杂事干扰我，内心很稳定，要是真让我现在恋爱可能真的连谈恋爱的时间都没有了。
所以我觉得趁早把自己嫁了挺好的(笑)。
-记者手记 我们的编辑记者经过讨论后决定将春妮这个目前越来越有当家花旦风范的美女主持作为这个系列对话的开篇人物，春妮是典型的“好孩子”，爱学习，听话，懂事，虽然她一直在说，自己就是太幸运了，是吉星高照，但是我知道，演艺圈和其他任何行当一样，是没有童话的。
春妮在最开始主持《中国人唱外国歌》的时候，也曾差点被导演换掉，她说，自己也没有办法，只能很笨拙地努力，和每一个选手见面、沟通。
我喜欢“笨拙”这个词，在我看来，这个词比春妮提到的其他诸如“幸运”“顺利”等光彩靓丽的词汇要动人得多。
