避暑季开幕式主持词

时间：2018-06-19 20:26

中国的速写家有哪些

叶浅予的艺术宗旨是自强不息。

他一生勤奋，作画千千万，出版画集文集几十种，晚年“画思渐稀文思寄，细叙沧桑记流年”，还写成了一生的回忆录，连童年的事也补成，准备修订时补入。

诗志言，他近年还不计平仄写起旧体诗来。

诗如其人，类皆透明。

浅予一生的艺术，可以归成三大类。

第一类是漫画。

以长篇连续漫画《王先生》开其端，《小陈留京外史》发于中，《天堂记》殿其后。

这是浅予艺术的发皇期。

上海杂志公司在三十年代后期出齐了他的王先生、小陈漫画集，留下了一份上海生活的形象资料，描绘了市井的众生相，推出了一套现代官场现形图第二类是速写，叶浅予的速写，在画界无出其右。

他从30年代起就速写本子不离身。

那是从墨西哥漫画家珂佛罗皮斯处学来的。

速写本成为画家的形象库。

浅予速写，自然以舞台人物最有名。

年轻一代人认识浅予艺术是从他五六十年代发表在报刊上的舞台速写开始的。

他的速写，大部分是用铅笔线，从《天鹅湖》开始用水墨改画，线条减至无可再减，堪称减笔大师。

第三类是舞蹈人物画。

40年代，叶浅予离开漫画，走向国画。

第一批作品便是他访问印度归来所作的印度舞画。

他用敦煌壁画和佛画的手法画天竺舞，用色厚重，线条工整流畅，有点壁画风。

对这批画，徐悲鸿的评语是：“浅予之国画，如其速写人物，笔法轻快，动中肯綮。

”宗白华的评语是：“浅予的印度舞面，是古典美与现代美的结合。

”到了60年代，他的笔墨解放，出现了画舞的高潮。

代表作如婆罗多舞和献花舞，和阗装和夏河装，画上人物洒脱、妩媚、奔放，画界咸谓浅予舞画，60年代是高峰。

可惜一阵政治狂飚，打落了他的画笔，掐断了他的艺术黄金时期。

70年代后期，他重握画笔，把全部感情倾注到家乡的山水人物。

他以两年之期，三易其稿，画成《富春山居新图》长卷，以后又再画《富春人物画谱》百本，老笔纷披，重见他30年代画漫画时的姿肆笔墨。

这时期，他不以画舞为满足，尝试国画与漫画的融合，《长安怀古》四题便是。

半坡纹、马嵬坡两题，都是有点漫画味。

黄苗子说有点马蒂斯味，这当然是画家寻求绘画形式色彩中的一种巧合。

造形、造形，造形艺术就是创造形象的艺术。

中国画延绵千余年，直到齐白石，总结造形原则有“似与不似之间”一句话，有时也说为“不似之似”，真是说得极明白，极透彻，极概括，一句话就把画理说清楚了。

不似为欺世，太似为媚俗。

用浅予的说法是不能遗形传神，也不能死抠细节。

前者就是那种抽象画，后者大概就是照相画了。

浅予是白石的信徒，所以主张以形写神，有神才灵。

赵士英，(1938.10—) 山东烟台人。

擅长舞台速写。

1960年毕业于北京艺术师范学院美术系油画科。

历任中学教师、中国舞蹈家协会《舞蹈》编辑部副主任、美术编辑，全国政协委员。

作品有《鹰》、《舞》等。

在全国报刊发表大量舞台速写。

出版有《舞台速写选》、《赵士英舞台速写选》、《外国艺术家访华演出速写专辑》、《速写的话与画》、《赵士英画集》。

其以舞蹈速写艺术闻名于画坛。

最近，他不满足于现有的成就，又在探索以油画语言创造舞蹈速写艺术。

艺术的真诚执著，壮心不已的探求，使他的艺术之树又生长出新芽，开始结出了嫩果。

　　油画的语言是十分丰富的，士英的油画探索也是多方面的，他有运用传统油画色彩造型手法的创作，也有突出装饰变形意味的，更有强调抽象美趣味的。

但更多的是吸收中国传统水墨写意绘画精华的作品。

　　士英这些年的探索追求实际上是在做一件有意义有价值却又十分艰巨的事，一种融汇中西，连接舞蹈与绘画姊妹艺术，创造新艺术的心智劳动。

卢宇光，1948年4月生，广东省开平县人，中国著名画家、书法家，国家一级美术师，获国务院专家津贴。

从上世纪90年代开始，卢延光把精力从人物线描逐渐投入到山水画创作中去，20多年来取得了不俗的成绩。

现为广州艺术博物院院长、广州市美术家协会主席、广州市文艺创作研究所艺术研究室主任、广州市文史研究馆副馆长、广州市政协常委。

“全国连环画十家之一”称号的出名画家，以画人物知名。

他的《一百皇帝图》、《一百仕女图》、《一百儒士图》、《一百僧佛图》等等百图系列，一本一本不断地被出版。

接着，他以国画形式画人物画，尤其以仕女为多。

他的仕女由较为写实，向象征性发展，比如将眼珠（古时候称为传神“阿睹”）虚掉，造型上最富于表现力的那一只手，只集中写她的手部甚至手指，而其余诸如手臂、衣袖等全部虚掉，留出了让人联想的空间，设色也淡素。

这样一处理，仕女似乎神仙化了，写出了残缺、不完整的美。

其实，他要表现的是其心目中理想的优雅德馨、无欲无求，一种格调很高的美。

总的看来，卢延光的仕女画以线条为擅长。

　　近几年来，他的兴趣已经转向了写山水，总的风格也是以线条为擅长。

中国绘画中的山卢有光画作(7张)水，是个很有历史传统的大系统。

这最早是作为人物的一个陪衬、背景出现，所谓“人大于山，水不容泛”，就是说人物是主要的，山是作陪衬的，水全都装载得住。

我们国家现在能见到最早的山水画，是现藏故宫的隋代展子虔的《游春图》，有宋徽宗皇帝题签，虽然最近有人考证说不到隋，只到唐代，但也是山水画成形的实物代表。

唐代有李思训、李昭道父子、王维，宋代李成、范宽、“大小米”（米芾，米友仁），元代的黄子久、王蒙、吴镇、倪云林四大家，明代文征明、沈周、唐寅、仇英四大家以及董其昌、清代四王、四僧等等，都是历史上杰出的山水画家。

　　卢延光先生，在经历了一段时间专攻国画仕女画之后，路子一转，写起山水来。

他的山水画布局图繁密完整、勾画点染精谨、笔墨爽劲秀逸，不遗传统法度的同时，也有生活的体验。

卢延光先生的一些山水画，如《归庐图》、《高卧图》、《访客图》、《听松图》、《避暑图》、《山居图》等等，颇有元人风度，其构图布局间层层叠叠，繁密丰富，尤其近元四家之一黄鹤山樵（王蒙）的路子，也有吴镇的路子。

范曾，中国当代著名学者、书画家、诗人， 1938年生，江苏南通人，常署“抱冲斋主十翼江东范曾”，现为南开大学历史学院博士生导师、文学院博士生导师、终身教授。

出版有画集、书法集、诗集、散文集、艺术论、演讲集等百馀种，近年《范曾序跋集》（海南出版社）、《画外话·范曾卷》（人文出版社）、《范曾散文三十三篇》（河教出版社）、《中国近现代名家画集·范曾卷》（人美出版社）、《范曾临八大山人》（人美出版社）、《范曾谈艺录》（中青出版社）、《范曾诗稿》（华宝斋出版）、《鲁迅小说插图集》（线装书局·广陵书社）、《插图本鲁迅小说经典集》（海南出版社）等影响甚大…… 1938年7月5日生，江苏南通人，字，十翼，别署：抱冲斋主。

1955年考入南开大学历史系。

1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系，1962年毕业。

1978年调中央工艺美术学院任教。

1984年调天津南开大学东方艺术系，任系主任。

中国美术家协会会员，擅长中国人物画，兼长诗文、书法。

多幅作品为中外美术机构收藏，并出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾画集》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾自述》等。

范曾的《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆，《八仙图》等藏于中国美术馆，《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。

1979年他首访日本，被誉为“近代中国十大画家之一”。

1982年获文化交流功劳纪念杯。

范曾-年表年轻时期的范曾1938年戊寅1岁，7月5日出生于江苏南通诗书世家。

1938年为避日寇，潜居南通城外乡村潮桥。

1942年壬午4岁入城北小学幼稚园。

南通儿童智力比赛，诵《岳阳楼记》、《木兰辞》，并自为短诗，得特等奖第一名。

开始学画达摩，以至满墙千佛，其兴趣浓烈如此。

1943年癸未5岁入城北小学读书。

1945年乙酉7岁入南通女子师范第二附属小学，母亲缪镜心先生为长，范曾品学兼优，累获嘉奖。

1949年己丑11岁南通解放，大兄范恒自东北解放区进城，为市委宣传部宣传科长，后为南通市报主编。

同年夏，考入江苏省立南通中学。

1950年庚寅12岁加入中国少年儿童队。

1951年辛卯13岁加入南通市美协。

与袁运生、顾乐夫并称“南通三小画家”。

1955年乙未17岁考取南开大学历史系，从学于著名教授郑天挺、雷海宗、王玉哲、杨志玖、杨翼骧、黎国彬、杨森茂、来新夏、辜燮高、谢国祯等，成绩优异，被评为优等生。

1956年两早春18岁加入。

1957年丁酉19岁家庭剧变，大兄被划，交游莫救，左右亲近不得为一言。

1958年戊戌 20岁 “大跃进”开始。

时初见美院中国画系老师蒋兆和、李苦禅、李可染、郭味蕖、李斛、刘凌沧、常任侠、尚爱松、黄均、宗其香、沈叔羊诸先生，其中受蒋兆和、李苦禅、李可染诸大师影响最深。

少年风华，刻苦自励，猛志常在，一年级时成绩尚不足观，二年级后，科科成绩均为优秀，尤受李苦禅、李可染先生所激赏。

1960年庚子 22岁进蒋兆和画室。

1962年壬寅24岁毕业创作，画《文姬归汉》辅导老师为刘凌沧先生。

1964年甲辰26岁至陕西山门品公社沙井村参加社教。

与王宏多先生同时被“右倾”，至《二十三条》公布始得平反。

1966年丙午28岁开始，诸罪行被造反派揪斗。

1970年庚戌32岁下放湖北咸宁“五七干校”。

1971年辛亥 33岁回北京，继续为历史博物馆陈列作画，其间所画《韩非子像》为代表作。

1972年壬子34岁创作《在湖南农民运动讲习所》母亲、大兄、二兄相继病故1974年甲寅36岁开始。

与贺捷生、白桦、张锲等联名上书周总理，揭发于文艺界倒行逆施的罪行。

1976年丙辰 38岁发生。

因书大挽联和写悼总理文而被批斗。

范曾—书法作品10月，心境无限兴奋。

1977年丁巳 39岁新年于作大幅泼墨钟馗，以喻正气伸张，《民日报》头版报道。

1978年戊午40岁《鲁迅小说插图集》出版。

调中央工艺美术学院任讲师、副教授。

1979年已未41岁应日本丁武百华店之邀，参加宁宝斋代表团访日，与董寿平先生于东京兴行联展。

1980年庚申42岁与张仃先生联合展览于香港举行。

1981年辛酉43岁应日贩株式会社之邀赴于东京举办个人画展。

出版《范曾中国人物画》。

获中国古代科学家邮票设计一等奖。

1982年壬戌44岁为南通广教寺法乳堂画十八高僧壁画并参加建成开幕式。

此堂之设得朴先生支持并为起名题匾。

画中高僧由巨赞大师、净慧法师拟定名单。

开幕式时有楼适夷、侯宝林、张仃、丁玲、文怀沙、康殷、净慧、方成、黄宗英、袁运甫、郭兰英等参加。

由邢白、朱剑、徐虎、曹从坡等南通市领导主持其事。

应日本高岛屋之邀举行画展于东京，符浩大使夫妇出席开幕式。

平山郁夫先生于nhk介绍范曾艺术。

《范曾画辑》出版。

1983年癸亥45岁应日本西武百货店之邀举行个人画展于东京，宋之光大使夫妇出席开幕式。

获日本诸大学联合所赠“中日文化交流奖杯”。

1984年甲子46岁冈山县建立永久性“范曾美术馆”。

网崎嘉平太先生为名誉馆长，松田基先生为馆长。

范曾因故未克赴日。

《范曾画集》、《范曾绘画集》《范曾的艺术》出版，调南开大学筹建东方艺术系。

1985年乙丑 47岁 “范曾美术馆”一周年赴日，与宋之光大使夫妇同赴冈山参加庆祝隆典。

南开大学校长滕维藻先生和原南通市市长、挚友曹从坡先生亦应邀赴日参加盛会。

发表《祖国、艺术、人生》演说，由中央电视台转播。

《范曾吟草》出版。

1986年丙寅 48岁美术馆和天津博物馆先后举办“范曾画展”。

为筹备赴日展览，与楠莉于南开大学冒大暑作画百余幅。

发表《胸中浩气，笔底雄风》演讲，提出新思维十条。

同年与亚明、宋文治、崔森茂、米景扬等组成画家代表团访美。

1987年丁卯 49岁为捐款建造南开大学东方艺术大楼赴东京大孤、冈山举办“范曾画展”，画展大获成功。

1987年12月份在《中学生》杂志上发表文章叫《我憧憬人生的清晨》。

1988年戊辰 50岁艺术大楼动工，冈崎嘉平太、松田基等国际友人参加典礼。

出版《范曾自述》、《抱冲逸兴》、《范曾怀抱》《范曾自书诗稿》等十种书籍。

1989年己巳51岁与宋雨桂、冯大中举行联合国展于香港，出版《莽神州赋》画集。

出版《祖国、艺术、人生》演讲集。

日本出版《现代中国画坛的巨匠范曾》画集，日本评论家陈舜臣先生著《三绝之人》一文为序。

经杨振宁先生视察，以为台湾寒舍画廊颇具规模，范曾同意于举行首展，出版《范曾作品集》。

同年4月丰桥——友好城市建立，丰桥市美术博物馆举行“现代中国画坛的鬼才范曾美术名品展”。

范曾作画1990年庚午 52岁应西武百华店之邀“范曾、宋文治画展”于举行并出版画集。

于新加坡举办“范曾画展”，出版《范曾新作集》与楠莉赴欧洲游学考察。

1991年辛未 53岁于台湾举行“范曾巴黎新作展”，并出版画集。

1992年壬申 54岁应邀到斯德歌尔摩大学讲学。

《范曾精品集》出版并获香港出版优秀奖。

1993年癸酉 55岁游欧回国，继续任南开大学东方艺术系教授，并被任命为学术带头人。

范曾 1996年作无量寿镜框同年11月13日在巴黎与楠莉结婚。

1994年甲戌 56岁出版《范曾绘画一百幅》、《范曾书法一百幅》。

1995年乙亥 57岁应罗拔教授之请赴丹麦歌本哈根大学讲学。

1997年作钟馗神威立轴1996年丙子 58岁画风大变，更重简笔泼墨，有代表作《简笔老子》、《泼墨钟馗》等。

深圳举行“范曾书画展”，出版《范曾画集》。

1997年丁丑 59岁《范曾诗稿》、《十翼还甲自寿》出版。

1998年戊寅 60岁 “范曾的艺术世纪大展·献给2000年”于香港会展中心举办。

有陈省身、杨振宁、季羡林、李锐、吴祖光诸先生致贺。

作品《丽人行》以1200万港币出售。

散文《风从哪里来》获散文奖。

1999年己卯 61岁《范曾自书七绝百首》出版，书法风貌大变，此为转折点。

《名家作品精选·范曾》出版。

南开大学80年校庆举办“范曾画展”，画展开幕式由赵忠祥、倪萍主持、陈省身、季羡林、侯自新、洪国起、陈洪、冯骥才、盛中国、王刚、苏民等人参加了典礼。

任南开大学历史系博士生导师。

范曾 1997年作钟馗神威立轴2000年庚辰 62岁《画外话·范曾卷》出版。

散文《梵高的坟莹》获选于1999年全国散文排行榜。

为纪念母亲缪镜生先生，于她任校长28年之南通师范第二附属小学修“镜亭”完工，举行隆重典礼。

《沙尘，我奉上永恒的诅咒》散文选列2000年散文排行榜。

是岁杪，特绘越纪之作《老聃千岁图》并题诗跋。

2001年辛巳 63岁《范曾谈艺录》、《范曾散文三十三篇》、《近现代名家画集、范曾卷》、顺兴和斋珍藏本《当代大师范曾》出版。

7月，山东梁山县摩崖石刻范曾先生文并貌。

《水泊梁山记》竣工，携博士生、硕士生及友好十数人往观。

2002年壬午 64岁2003年癸未 65岁 1月《范曾临八大山人》由人民美术出版社出版。

值“非典”流行，3-5月间在青岛修养作画。

2004年甲申 66岁1月《范曾插图本《鲁迅小说经典〉》由海南出版社出版。

《后现代，我看出你的冷漠》一文在《中华文化画报》第1期刊出。

3月受聘中国艺术研究院研究员、博士生导师。

5月到河北石家庄，亲自参与校对《南通范氏诗文世家》，并有阱陉县苍岩山、秦古道之游。

《范曾自述》由文化艺术出版社出版。

7月21日开笔创作《奇文共欣赏——陈省身与杨振宁》，两天完成。

陈、杨二先生专程到抱冲园赏画。

8月8日人民大会堂澳门厅，21卷本《南通范氏诗文世家》由河北教育出版社出版首发式。

8月10日回巴黎，10月3日回。

《范曾诗书画集》由南开大学出版社出版。

10月17日南开百年校庆，《奇文共欣赏——陈省身与杨振宁》在东方艺术大楼揭幕。

2005年乙酉 67岁1月《故园卮言》由南开大学出版社出版。

2月6日在荣宝斋举办《范曾乙酉新作展》。

善良使人气和，慈爱使人心平2006年丙戌68岁2006年最具升值潜力的百名画家2006年6月《当代书画市场圈点》范曾题鉴出版2007年丁亥 69岁2008年戊子70岁5月18日晚，在《爱的奉献》抗震救灾募捐活动直播晚会上，一次性捐款一千万元支援灾区，令全场为之感动。

9月获2008奥林匹克美术大会艺术贡献奖2009年己丑71岁1月《趋近自然——范曾新作（2007-2008）（范曾诗文书画集·论文卷）》出版何家英，男,1957年生，天津人。

天津美术学院院长、教授、博士生导师、十届全国政协委员。

当代著名画家、工笔画领军人物1980年毕业于天津美术学院。

现为天津美术学院教授、中国美术家协会理事、天津美术家协会常务理事。

突出贡献专家。

何家英是当代画坛崭露头角的著名工笔人物画家，被誉为“最有希望最有代表性的年轻一代画家”。

他着眼于中西方绘画的相通之处，在两者的契合点上参悟因革，尊重传统而不束于旧范，问途城外而不流于追随。

他的创作高扬写实精神，注重生命体验。

作品刻画具微，布置谨重，人物清丽莹洁。

他的写意作品也能别创新意，含蓄、虚豁、自然大方。

作品注重对心灵的卓越表现和对人性的深刻关注，为中国人物画的创新作了富有成就的探索。

先后到日本、韩国、印度、香港等地参加画展，出版有《何家英画集》等。

以上这些都是国内甚至国际上知名的速写高手。

在小学八册课文《牧场之国》中，四次出现了“这就是真正的荷兰”各有什么作用

荷兰一“花之国”、“风车之国”、“运河之国“牧场之国”于世。

本文正“牧场之国”的角度来展现荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄：白日里，牧场是动物们的天堂，无论是花色多样的牛，还是骏马或羊、猪、鸡，在“见不到一个人影的绿草低地上”是那样的悠然自得、惬意舒畅，广阔无垠的草原无疑就是他的自由王国，好一幅家禽家畜安闲游憩图。

即使是傍晚出现了挤奶的人也并没有打破草原寂静，奶牛仍是“严肃沉默”，挤奶人更是“默默无语”，连船只行驶也是舒缓平稳的，车船的到来与离去反衬出了草原的寂静。

直到夜幕降临，荷兰更是沉入一片静谧之中，又成了一幅沉沉静夜图。

课文的描写让我们看到了荷兰牧场和运河交错的独特地形，看到了畜牲业尤其是奶牛和奶制品在荷兰国计民生中的重要作用，更看到了荷兰蓝天、碧草、牛羊组成的优美迷人、自然和谐的景观，所以作者四次讲到“这就是真正的荷兰”。

这既是作者在向人们介绍荷兰的特点，更是对荷兰的美景发出的赞叹。

描写夏天的句子,可作为开头主持语

晴好的天气,一阵微面而来,带来清凉.夏荷浮在,摇曳在丝丝缕缕的清风中.大片大片的葵,散发着迷人的光芒,昭示着铮铮的生命力.绿色的思念,顺着窗外的青藤一直蔓延到过去.⊙风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告诉我们：“春已归去.”⊙七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪.⊙空中没有一片云,没有一点风,头顶上一轮烈日,所有的树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里.⊙烈日当空,道路两旁,成熟的谷物热得弯下腰,低着头.蚱蜢多得像草叶,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声.⊙街上的柳树像病了似的,叶子挂着尘土在枝上打着卷,枝条一动也不动.马路上发着白光,小摊贩不敢吆喝,商店门口的有机玻璃招牌,也似乎给晒化了.⊙绿树浓荫街上的柳树像得了病似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动,无精打采地低垂着.地上的土块被晒得滚烫滚烫的,几只黑褐色的大肚蟋蟀,安着弹簧似的蹦来蹦去.初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑.烈日似火,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来.七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪.七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟.青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息.啊!我明白了!夏天是五颜六色的,就像小雨后的彩虹!那天,天热得发了狂.太阳刚一出来,地上已经着了火,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中,使人觉得憋气.爬上崎岖的山坡,看到的是满山的绿草,好象那儿的草上面没有金色,只有一片翠绿.哦,夏天是绿色的!夏天一到,这青山一天一个样,经过烈日的暴晒,骤雨的浇淋,那草木就蹿枝拔节很快地长起来,变得葱茏青绿了.夏天的一个晚上,天上星星闪烁,一阵阵凉风驱散了白天的余热,大地一片寂静.夏天,在我的印象里是清晨晶亮的露珠和夜晚繁多的星星.夏天,草木特别茂盛,冬青树的叶子油亮油亮的,老榆树枝繁叶茂,给人们撑起了一片浓浓的绿阴.太阳刚一出头,地上像已着了火.时值盛夏,清风徐徐,月升东山.老槐树上虽然没有鹊儿,但知了却不停地鸣叫着,池塘里的蛙声大作.岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒.小池残暑退,高树早凉归.夏天的太阳像个大火炉,把大地烤得发烫,就连空气也是热烘烘的,人一动就浑身冒汗.夏天,是多么快活,多么热闹呀!夏日里,清清的小河成了孩子们避暑的好去处,你看,他们在水中嬉闹着,一会儿打水仗,一会儿扎猛子摸鱼,玩得十分开心.夏半阴气始,淅然云景秋.整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来.狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别大.夏天的太阳像个大火炉,把大地烤得发烫,就连空气也是热烘烘的,人一动就浑身冒汗.夏日里,清清的小河成了孩子们避暑的好去处,你看,他们在水中嬉闹着,一会儿打水仗,一会儿扎猛子摸鱼,玩得十分开心.夏日的天空变幻莫测,时而多云,时而云层低矮,仿佛是催人行动的命令；时而阳光直射.盛夏的阳光真像蘸了辣椒水,坦荡荡的街上没有一块阴凉地.⊙八月的骄阳像张火伞,中午,天空亮得耀眼,好像一大张烧烫了的白马口铁板.路边垂柳的细枝一动不动,树影缩成了一团,蒙着一层尘土的叶子都蔫蔫地打卷了.柏油路面也被晒得软软的,向远方望去,寂静无人的马路上,似乎有一片透明的蒸气在升腾.⊙家乡的夏天,静谧,葱茏,秀丽,多姿.⊙路旁的林阴树郁郁葱葱,蝉儿齐声歌唱,它们好像在夸耀自己的季节.⊙七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪.⊙七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟.这一年的夏天,天气特别热,我们溪岭乡虽说是个山乡,白天也闷热得叫人受不了,你浑身脱个精光,只穿条短裤,汗水还是直淌.要到傍晚太阳落了山,方才有风打北干山那边吹来,凉飕飕的,夹着苦艾和松树脂的气息.夏天来得那么的急,没几天人们便深刻的体会到什么叫酷热难耐了.大街上的柏油路在太阳的炙烤下变的软软的仿佛踩在橡皮泥上；街边的梧桐树像一把巨大的遮阳伞,给伞下的市民带来一丝可怜的阴凉时,自己也泛着耀眼的绿光；整个城市如同一个巨大的蒸锅,城市里的人们便在蒸锅里哗啦啦的淌着汗,觉得自己随时就要熟了.我喜欢,我喜欢满目苍翠的夏天,因为夏天可纵情泳池游泳.夏天给孩子们带来欢乐,他们是夏季里最快乐的天使.我喜欢,我喜欢狂风暴雨的夏天,因为夏雨是那么豪爽干脆.夏天的荷花给我们露出笑脸,夏天的荷叶向我们展示魅力.夏天的太阳像个大火炉,把大地烤得发烫,就连空气也是热烘烘的,人一动就浑身冒汗.描写夏天的好句：⊙走过了春的旎旖,迎来了夏的蓬勃,是这般的缤纷着绚丽,灿烂着热烈.这夏天很美丽啊,承接着春的生机,蕴含着秋的成熟,展现了抖擞激荡着夏的精神.⊙夏像一位生气勃勃的少年,健步走上时出现一片火热的阳光.大树张开无数的臂膀,遮住夏天火热的阳光,洒下一片绿荫.夏天的阳光到达哪里.哪里就是一片酷热、一片骄阳.⊙夏天是个多姿多彩的世界.在这个季节,是最充满快乐的.也许,尽管很枯燥；也许,令人热得无法忍受；也许,植物们懒洋洋得.但是这才使夏天多姿多彩.⊙仲夏的夜,散发着一种淡淡的柔情,似老人脸上慈祥的微笑,似壮汉脸上的汗珠,似侗族姑娘摇曳的群摆.在这夏日的夜里,天边依然挂着一抹淡淡的红晕,那抹红晕,成了夏夜里最美的柔情,好似新娘脸上的彩装,而那群山,如长长的喜帕,悄悄遮掩着新娘脸上的笑意.⊙中午,太阳像一团火,炙烤着大地,连大树也低下了头,一副无精打采的样子.但田野的秧田绿油油的,显得非常有精神,一阵午时风吹过,它们就像一群群孩子在跳舞,又像一望无际的绿色的海洋.哇!“庄家卫士”青蛙来了,只见它一会儿跳到田埂上,一会儿游到水里,一会儿又沉到水底,真有趣!⊙夏天的早上,小草绿油油,花儿绽开了笑脸,高大的树很茂盛,生机勃勃.一群群美丽的小鸟在绿树枝头欢蹦乱跳,叽叽喳喳地唱歌.空气清鲜而又凉爽,还散发着迷人的芬香.⊙一道酷热天气,太阳就悬在高空,像一个大火球.灼热、耀眼,一切生物好像都在蒸笼里,闷热难忍.树木向花卉底下了头,小草趴在地上,小狗伸着舌头,喘着粗气,躺在屋檐下.⊙夏天是绿色的.草地上,绿油油的小草翘了起来,穿上了夏姐姐精心为它们准备的绿衣裳,正高兴的向我们挥手呢；西瓜也绿了,一个个大大小小的皮球滚了出来,看的我直咽口水,迫不及待的想摘下一个解解渴.农民伯伯正紧张有序的照顾庄稼,额头上挂着晶莹的汗珠,但脸上却洋溢着灿烂的微笑.他们笑得那么甜,那么美!⊙夏天的夜晚是美丽的,一轮皎洁的明月,慢慢升起来.天上有数不尽的星星,一闪一闪的,就像一颗颗珍珠撒在碧玉盘里.这些一闪一闪的星星给夜空增添了许多美丽.银河两边牛郎织女被王母娘娘分开了,他们遥遥相望,默默含情,我正在认认真真的数着这调皮的小星星,可是这满天的星星数也数不清,我就放弃数星星了.⊙炎热的夏天来临了,火球似的太阳高高地挂在天上.瓦蓝瓦蓝的天空中没有一丝云,没有一点风,整个天空死气沉沉的.我站在阳台上,向外望去.⊙乡村的早晨,有奇异的美景,一缕缕淡淡的晨雾像绸带飘在湛蓝的天空,绸带两头分别系着远处的大山和近处的田野.前几天,田野里还是鹅黄嫩绿,芽苞初放.转眼间,到处都是浓阴.稻田换上耀眼的浅黄色新装,每根稻杆都擎起了丰满的穗儿,那齐刷刷的稻芒,犹如乐谱上的线条,一个稻穗儿,就是一个跳动的音符.⊙大街上,冰激凌店的生意格外红火,一片片奇特的花----伞在此盛开.有些小孩索性赤脚在街上奔跑起来,克刚踏出第一脚就“啊”的一声缩了回去,脚底被烫的通红,小狗也“哈哈”的吐着长舌头.这可真是个有趣的夏天.⊙东方开始泛起鱼肚白,假如这时你来到市区东面的淮河大坝上,静静地站在那儿,耳边没有喧嚣的吵闹声,没有汽车喇叭的怪叫声,只有晨风在你的耳边低唱,替你吹理有点散乱的头发.几只早起的小鸟在你周围的树上鸣叫,它们好像不愿打扰你似的,瞪着黑黑的眼睛出神地看着你,一会儿又歪歪头向四周东瞧瞧西看看,偶尔叫上一两声.小草也在微风的吹拂下晃动着,好像随着晨风在轻轻地歌唱起舞.林间乳白色的雾气像素纱在树丛中缠绕着,飘动着,又宛若仙女身上的绸带,在袅袅飘动.⊙都说这六月的天气像娃娃的脸,说变就变.今日一见,果然如此.瞧,刚刚还是万里无云,骄阳似火.不一会儿就乌云密布,大雨侵盆,闪电格外明亮,雷声声声震耳.这可真是个善变的夏天.⊙独对夕阳多风的沙滩上,一个女孩独对夕阳,飘忽的影子拉得很长很长,又融在水波里,柔柔地流去,流走一丝落寞,一丝惆怅.曾经相约,为何不见你的一丝音讯河水浅浅的低吟,如那首古老的民谣.⊙芳草妻妻如茵.那个女孩倚在树干上,聆听迟来的布谷鸟动人的呜叫.远处的山岚雾霭迷迷茫茫,醉酒般的斜阳跌跌撞撞坠入西山,遗落半天彩锦,成为绮丽的背景,鸟雀和远山近树,以及劳动的人们定格在这幅叹为观止的油画里.⊙“知—了”“知—了”地叫着,声音低沉而缓慢,像在诉说着一个古老的传说.老人们坐在树荫下,耐心地摇着扇子,一边诅咒着炎热,一边高兴地议论天气怎样有利于稻谷抽穗灌浆.那林中的小鸟,都徽洋洋地歇在树上,眼睛半睁半闭,似乎正在做“丰收”的梦.⊙傍晚,晚霞烧红了天空.海边沙滩上人来人往.人们有的在游泳,有的在捡贝壳,有的在嬉戏,欢声笑语像海浪一样,一阵高过一阵.清凉的海水洗去了人们一身的疲劳,一身炎热,使人感到轻松爽快.⊙不久月也随之而出,它的月光洒向所有能照到的地方.其中房屋水面染上胶月后格外明亮：屋顶瓦片发白、水面有风吹起泛出涟漪层层,入夜时月又悄悄透过窗户,射到屋内照在床上与熟睡的人们同榻而眠.⊙残夏,是一年中夏季转折点的时节.白天,依然烈日当空,土地依然被烤着,空气在灼人的阳光下依然闷热.成熟的谷物在炎热下弯着腰,低着头,和草叶一样绿色的蚱蜢,四处发出微弱而嘈杂的鸣声.天空带着那种即将变红的橙黄色,仿佛一大片金属接近炉火时一样.⊙夏日的绿,在天地间挥毫泼墨,在蓝天白云下,描绘着一幅幅多彩多姿的画卷.映入眼里的或墨绿,或清绿,都完全地脱了鹅黄的底子,它是这般的葱茏和葳蕤着,不再浅薄、不再稚嫩,浓浓的把生命的层次极尽展现.它充满激情地吸纳着烈烈的阳光,悠悠的呼吐出纯纯的气息,让你在这样绿的庇护中,神清气爽,尽享清凉.⊙夏日的晴空是灿烂的,天是那样的蓝,日光是那样的强烈,天上地下处于一片耀眼的光明之中.一年中,数夏天的太阳最勤劳,一大早就起身了,清晨五、六点钟就已晨光熹微,晚上六七点钟,眼看月亮就要把它排挤掉了,可勤劳的太阳还逗留着,迟迟不“下班”.⊙夏天的山,崇山峻岭,连绵起伏,非常壮观,真是山清水秀!夏天的树非常茂盛,郁郁葱葱,也是乘凉的好地方.夏天的草长得很高,都没过我们小朋友的头了,真惊奇,小草一点点生长,变得越来越茂盛.⊙夏天的夜色,总是挂着迷人的色彩,有点深沉却带着浪漫.天空的云朵在晚霞的映射下,五彩缤纷,幽悠的明艳着自己的美丽.那高悬着银镜似的圆月,把那如水的清辉漫漫倾泻,在蛙鸣虫啁中,繁星调皮的眨着眼,快乐的欣赏着婆娑的树影.这时,习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来.⊙一望无际的天空漂浮着朵朵白云,清晨的阳光普照着大地,轻风吹来,令人神清气爽.万物自由地生长着,显得格外美丽.⊙远看那连绵起伏的青山,如同一条滔滔的江水一样,连绵不绝.近看那一碧千里的绿毯,一阵凉风吹来,绿毯好似泛起了微波,是那么的生机盎然.⊙在夏天中,翩翩起舞的昆虫又是一道亮丽的风景.美丽的蝴蝶舞动着漂亮的翅膀飞来飞去；蜻蜓也很多：有红尾巴的、花翅膀的、大脑袋的……令我惊异的是有两只连在一起的,也许,它们是双胞胎兄弟姐妹,要不然怎么那么亲密呢!⊙早上,晴空万里,云雾漫天,太阳公公把一切都镀上上了一层层金黄色.一群群美丽的小鸟在绿树上欢蹦乱跳,叽叽喳喳地唱歌.⊙我爱夏天,因为我可以在暑假里去海滩边玩耍.我去海边拾贝壳,五颜六色的贝壳在阳光的照耀下变得五光十色,让我看得应接不暇.我在沙滩上玩沙子,用沙子堆成小山和城堡,我还在城堡上插了一面小的五星红旗呢!我可以站在海边听海浪的声音,一阵阵海风吹来,使我感到心旷神怡.⊙那好像绸带的小河弯弯曲曲地流着,你听那“哗啦,哗啦”的声音多么动听啊,还不时发出“叮咚,叮咚”的跳跃声,好似为河水乐队伴奏,奏起那夏天的赞歌.⊙牡丹披红衣,百合穿黄衫,牵牛着紫袍……七色奔放的彩裙令人赏心悦目,最美的要数荷花仙子了,她们穿上清爽的粉红或白色的盛装,亭亭玉立.大树叶更浓了,为人们撑起深绿的大伞.大街上到处都流动着五颜六色的太阳伞,飘逸着色泽艳丽的迷你裙.沙滩上更有绚丽的色彩——那一把把立着的大遮阳伞,一张张休闲椅,数不清的泳客,还有手球水枪水床求生圈,五彩缤纷,加上沙滩上美丽的贝壳,雨后的彩虹,简直无法让眼睛停下来休息.⊙慢慢地,她走进了校园.天真的孩子们开心地投入夏天的拥抱,以按串串百灵鸟歌声一样的笑声来迎接她.校园里,一把把印着米老鼠的小花伞陆续撑了起来；一双娇小的脚丫拍打着水花,多惬意呀!有些有创意的小朋友高举着小伞,快速地旋转着伞.打到水泥上的雨水纷纷飞溅出去,溅起那一潭潭可爱的笑声.⊙绿毯上还有婀娜多姿的花儿在清风徐来之时,舞动着身子,跳起了优美的舞姿,让人连声叫好,掌声沸腾.两只活泼可爱的梅花鹿便喝水边说话谈笑,还不时唱歌打闹,好不热闹.⊙缓缓地,她迈入了田野.田野里处处飞舞着她靓丽的身影.她快乐地与田野伯伯嬉戏着,水花溅得好高,恰如她那清泉般的笑容.“哗啦哗啦”雨大了起来,不正是她那银铃般的笑声吗?哦,夏天——率真.⊙走着走着,一首洪亮的牧歌传入我的耳中,那歌优雅自然,在小树林中久久的回荡着,令我神清目爽.是谁在唱歌?我在心中默默的问着自己,于是便加快脚下的步伐.朝着声音的源头走了一会儿,一个牧童便映入我的眼帘.这小牧童可真悠闲自在,头上带着小草帽,草帽上插着一棵狗尾巴草.身上穿着一件粗布衣裳,两只光脚丫摇摆着,最有趣的是,他还舒舒服服的我卧在牛背上,真像个小张力老!⊙中午,骄阳似火,空气里仿佛有一团火.小草蔫了,树枝也耷拉着脑袋.柳树无精打采地垂着枝条.在田野里劳动的农民,更是汗流浃背,沉重地喘着粗气.此时此刻它们是多么需要风啊!这时风来了,拂过万物轻轻轻地来了,好似一股清凉的甘露沁入人们的心田,霎时,人们情不自禁地伫立在夏日的风中,任凭风掀起他们的头发,不一会儿,当他们的头发,不一会,当它们全身有了凉爽的感觉是,不禁高兴地脱口而出；“好凉快!”.⊙在这闷热的夏天里,我们在玩耍,在享受,而农民伯伯却顶着烈日在辽阔的稻田里辛勤地劳动,尽管豆大的汗珠从脸额头上滚下来,也不休息一下,因为他们心中只想着我们能过上好日子.⊙夏天是个快乐的季节,小朋有的在柳树下翻跟头 ,有的在读报纸,正读得津津有味呢!还有的小朋友踢足球累了,就坐在柳树下休息.还有一个小朋友在河边钓鱼,已经钓了一大桶了,还有一只小狗也在树下休息.它伸着长舌头,懒洋洋地趴着,好像在说：“好热啊!好热啊!”⊙夏天虽然炎热,但十分快乐,孩子们成群结队地去游泳馆游泳,大家穿着各式各样、五颜六色的游泳衣,有的蛙泳；有的仰泳,把头枕在水上自由自在地游着；有的潜泳,把鼻子一捏,潜入水里,一眨眼就不见了,过一会儿又从另一边露出小脑袋来；那些还不会游泳的孩子们试着用狗刨式来游,大伙儿像鱼儿一样快活地游着.⊙炎炎夏日,火辣辣的太阳烤着大地,我们在家吃着西瓜,吹着空调时,望望窗外,无数辛苦劳作的清洁工人却任然在如此炎热的环境下工作穿行着,为了我们城市的更加美好,我们应该深深的鞠上一躬.夏天这个经常停电的季节,我无法忘记夜晚停电时的炎热,也无法忘记那炎热中的一丝清凉,奶奶在停电时看着睡梦中的我汗流浃背,便拿来小扇子,一下一下的为我带来一丝清凉,换来的也是奶奶的满头大汗,我睡得很香,但是奶奶却一夜没合眼,就为了我能更好的入眠,亲情在何时都让人感动.⊙一阵凉爽的清风带着泥土的香味拂过,远远望去,就像绿色的大海里漾起了汹涌的波浪,那麦苗绿得就像一块庞大的绿宝石摆放在田野里.⊙夏天还是个美好的季节,孩子们从外面玩耍回家,热得汗流浃背,吃上一支雪糕或是冰西瓜,真是凉爽无比!夜悄悄地来了,静静地躺在草地上数星星、看月亮,听妈妈讲嫦娥奔月的故事,多美好啊!⊙夏天是个火热的季节,火红的太阳照着我们,光和热仿佛不要钱的倾泻而出,人就像被泡在开水里似的.太阳就像一个挂在天空的大火球,真刺眼!⊙游泳池是夏天小朋友们的天下,他们穿着泳衣,轻装上阵,扑通扑通的跳下水,溅起了大大的水花,有蛙泳,仰泳,自由泳什么的,有的小朋友样样精通,就象是小鱼儿在水里自由自在的游玩,不但是避暑的好地方,然后还锻炼了自己的身体,一举两得.⊙远看那连绵起伏的青山,如同一条滔滔的江水一样,连绵不绝.近看那一碧千里的绿毯,一阵凉风吹来,绿毯好似泛起了微波,是那么的生机盎然.绿毯上还有婀娜多姿的花儿在清风徐来之时,舞动着身子,跳起了优美的舞姿,让人连声叫好,掌声沸腾.两只活泼可爱的梅花鹿便喝水边说话谈笑,还不时唱歌打闹,好不热闹.那好像绸带的小河弯弯曲曲地流着,你听那“哗啦,哗啦”的声音多么动听啊,还不时发出“叮咚,叮咚”的跳跃声,好似为河水乐队伴奏,奏起那夏天的赞歌.⊙在夏天,大家都爱光着脚丫在水中游戏,不知谁扑通一声跳入水中,笑声一阵阵,水珠像快乐调皮的小精灵四处飞舞.孩子们笑着、闹着.快乐在唱歌.夏天不怕感冒,水枪便是我们必备的玩具,你喷我一枪,我喷你一枪,回家就是一只只落汤鸡虽然少不了爸爸妈妈的责怪,但还是缺不了我们的笑.在水上的藤做的秋千上拨动了一朵一朵浪花,惊走了小鱼,带不走快乐的笑,还有少不了冰激凌.夏这个调皮的娃娃,白天把最纯净的蓝泼向天空,夜晚把星星挂在天空.有时它玩火不小心把大地变热,只好给大地吹吹风,但风也是热的,急哭了,又是一场大雨,总算有点清凉了.⊙夏天的早上,太阳很早就从云朵被窝里探出头来,笑眯眯的挂在天空中,我想：他或许是闲云朵被窝儿里太热了吧.清晨起来打开窗,空气在这个夏天,变得格外清新.看,那花花草草上面,点缀着几滴小露珠,不仔细看,还以为是哪刚从海里捞出来的奇异珍珠呢!在树上,知了刚刚从睡梦中醒来,想趁着这朝气蓬勃的夏日清晨,好好露上两嗓子呢!⊙夏天的中午,是最热的了.热得让人喘不过气来,太阳好像生了多大气似的,把脸憋得通红,发出刺眼的光芒.走在大街上,一切生物都十分安静,因为它们都嫌夏天太热了,或许,又是都躲在家里睡午觉.只有树枝上的小知了不肯安静下来,“吱吱吱吱吱吱吱吱”叫个不停,叫得人心烦意躁.大地妈妈既没有草丛的遮掩,也没有伞的遮挡,只好被太阳晒着,看,好像被烤糊了似的.⊙在夏天的夜晚,抬头望望天空,繁星点点,可以说是整个天空都是星星的世界.小溪里,青蛙们开起了音乐会,“呱呱,呱呱”溪上倒映着数不胜数的星星,拿起一个小石子,往湖面一丢,湖面上漾起了波纹向岸边开去.⊙夏天的晚上,太阳太劳累了,又钻回了云朵被窝去睡觉了,星星和月亮,养足了精神,出现在了天空,发出动人的光芒,蟋蟀和没有睡觉的青蛙、知了,在草丛里、池塘里、大树上唱着歌.⊙夏天的清风,是清凉宜人的,是熏风拂拂的,是清凉解暑的.它像一位温柔的母亲带给我们一片的清凉.此时的夏天披着绿叶在暖风中跳舞.风儿带者温暖扑面而来好像在告诉人们夏天已经来到了.人们也享受着这一丝清凉……⊙在早晨的晴空上飘飘悠悠的是浮云.它随风起舞,悠然自在,好象在互相追逐,戏耍,显得格外活泼可爱,为天空增添了不少生机.⊙夏天的傍晚是迷人的,记得有一次我滑冰的时候,偶而抬头看见天空中飘浮着几朵红红的云：“啊,是晚霞!”我情不自禁地叫了起来.“晚霞好美哦!”一下子我真不知道用什么言词来表达.从那一次我才感觉到夏天有无穷的美景,令我留恋忘返.⊙它没有华丽的艳装,只彼一身的葱茏.它已抛弃了幻想,却未老气横秋.那燥热蝉鸣的坦怀,那闪电暴雨的洒脱,便构成了夏日特有的性格.你看,她总是坚实而豪放,在自然界中演绎着一个沉重而卓大不空的角色.⊙太阳已从西边渐渐落下,月亮也随之从东边升起来了.皎洁的月光照在大地上,好像给大地披上了雪白的衣裳.月光照在高大的树上.树显得更加挺拔了；照在艳丽的花儿上.花儿显得更美了；照在羞涩的小草上,小草显得更加娇嫩了.偶尔有几朵厚云遮住了月光.大地立即变得暗淡了.过了一会儿,月亮慢慢冲出包围,出现在湛蓝的天空.刹那间,飘来了几多薄云.萦绕在月亮的身边,宛如仙子踏着白云要降临在地面上似地.⊙夕阳西下时的火烧云,那真是一大奇观：它将黄灿灿的光辉洒向大地,使整个大地都洋溢着诗意.而且,它像一个魔术师,时如黄茸的小兔在跳跃;时如长啸的骏马在奔腾;时如张牙舞爪的巨龙在腾飞;时如五彩缤纷的孔雀在开屏……真是应有尽有,目不暇接.然而这些变得太快了,令人眼花缭乱,无法细细欣赏.如果我有一架高级摄影机将这些生动的景象全部照下来,那该是多么美好的事呀!⊙我喜欢夏,是因为夏天让我们在溪流打闹,一朵朵浪花贱到身上,凉丝丝的.是因为夏天给树木、小草带来翠绿色,给花朵带来了七彩衣裳.是因为夏天让我们快活得像只快活的小鸟.希望能帮到你，满意望采纳哦。

世界上最小的国家叫什么
在那里

1，有一个地下停车场可渡轮站位于马路中间的轮渡公交总站对面的入口处，有一个斜坡下来，在一般情况下，人们在这一指控。

也有渡轮到你去的方向，会有提示街地下停车场。

15-30万元的地下停车场一天。

2，上岛免费。

日光岩，菽庄花园，刻字馆，风琴馆门票80元左右。

海天堂构60。

全天开放 3，船费：这取决于您选择的发货方式，如果你选择了一个一般的过海渡轮，在厦门轮渡轮渡码头，到免费乘车，返回8。

20:00后四元。

渡轮大约需要七分钟，在二楼观看需要额外的1美元。

如果你选择了岛上的渡轮，那么最后一次买了票（15元人民币），鼓浪屿轮渡可以环圈（约40分钟），你可以看风景环鼓浪屿岛，船票直接返回，不再次购买门票

第一项建议，以鼓浪屿可以选择这个，不建议选择快艇把鼓浪屿周围不到10分钟完成，没有什么意思

鼓浪屿轮渡一夜之间出现，但在晚上的渡轮服务后，在22:00之后的10点下降到24点就像是一个半小时，之后0:00似乎只有一个小时的时间间隔起来

4，景点简介：

鼓浪屿四面环海，1.87平方公里，岛上海礁的岩石，山，峰岩跌宕的海岸线蜿蜒链的地区，大自然鬼斧神工造就了永恒的岛屿鼓浪屿亮丽的风景，主要景点有日光岩，菽庄花园，皓月园，厦门两个国王。

鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候，雨量充沛，四季温和，岛上4000多名家属90余种植物常年郁郁葱葱，珍贵树种有国内仅有的大果红树林，最粗的印度紫檀，从引进新西兰的和其他国家的各种珍稀树木，岛上一些植被已形成下的顶极群落属亚热带海洋性季风气候。

周边厦门港的主要部分鼓浪屿水域，濒临灭绝的中国白海豚保护区，保护区文昌鱼，大屿山岛白鹭保护区，与隔海相望的金门岛。

从19世纪中叶，随着基督教的传播，西方音乐开始涌进鼓浪屿鼓浪屿优雅的人居环境融合，创造了鼓浪屿今日的音乐传统，培养周淑安，林俊卿，寅，陈佐煌，许斐平等大优秀的音乐家数目。

如今，钢琴的人均率在全国鼓浪屿岛上有100多个音乐世家，2002年鼓浪屿被命名为“音乐之岛”中国音乐家协会会员。

鼓浪屿历史无数名人。

这里是民族英雄郑成功区，大量珍贵的岛屿崖的保存最完好的历史遗迹之一，但经过多年的风雨洗礼，至今仍保存完好。

现代中国medicine产科，现代中国语文鲁笨章，中国和其他现代体育启蒙先驱超过60麦克马洪鼓浪屿家庭会籍名人，陵墓在鼓浪屿林巧稚创始人。

鼓浪屿以其优美的自然风光和深厚的文化底蕴，成为国家重点风景名胜区，35个国家级风景名胜王牌之一，居全国之首十大风景名胜区福建省。

鼓浪屿景点日光岩日光岩日光岩，又称晃岩，最高点鼓浪屿，96米，顶面标高的。

山高耸的巨石，叠成东河。

郁郁葱葱的树木，亭台楼阁掩映。

拾级而登，先至莲花寺，嵌入式空间“瓷砖”的巨石，大厅的形成，旁边的寺石镌刻“鼓浪洞天”，“鹭江第一”，庵后，“鹭江龙窟”，“古避暑洞“朱升，郑成功中间的经营单位和节水龙头山寨遗址，有蔡廷锴，蔡正咏好评。

登临绝顶，山海奇观，风光无限，厦门，鼓浪屿，大担，二担岛尽收眼底。

菽庄花园菽庄日光岩园南海滨。

台湾富商林尔嘉清光绪二十一年内（1895年）携眷在路口，居民鼓浪屿，这个公园始建于1913年的台北板桥故里怀旧的寄托，和其编号“T臧”谐音为园名。

园主铜像，如今矗立在花园里。

藏海的园山，巧为布局，动中有静，静中有动，令人流连忘返。

有壬秋阁，44桥，叠石，假山，谈应需安，石山房诸景，厦门最有名的花园。

左仔后沙滩，干净的沙滩，可同时容纳数千人游泳。

延平附近的公园，为纪念郑成功，这意味着净泉，俗称“国姓井”，相传是当军队开郑盾井。

皓月皓月园公园位于东部沿海的岩石上覆鼎鼓浪屿，占地30000平方米，摊开沿鹭江，这是沙滩，岩石，树木的海岸，亭台楼阁传播苑。

公司成立于1985年，园“两延平王集”，“思君寝失眠，皎洁的月亮透过普通窗帘，”一首诗叫做“皓月园”。

园内有长13.7米，高4.7米和18吨铜消费和郑成功部巨型铜雕像。

这个巨型青铜雕塑，除了其离散约郑侧部，陈光，陈拥话，杨朝栋金额比实际体稍大，最亮马的其余部分伸向两侧，阔阔的身影，相当引入注意。

该公园是比较突出的鼎矗立在郑成功巨像的上覆岩石巨型花岗岩雕像在1985年8月27日竣工，高15.7米，重1617吨，由23层625“泉州白”雕刻花岗岩很强大。

古古避暑洞避暑洞是一个非常独特的山洞，两旁的石墙花岗岩巨石的天堂支持，给予无情的，很陡感。

上面“古避暑洞”清末秀才石石碣台题写之前。

洞穴明亮，干燥，通风，清爽。

整个夏天古洞，左边，有一个渺茫的小亭，撑起仔细背上，岩石的阳台，被称为“伞亭”遮阳避雨的游客。

岩石旁的上方，有一个仙人脚石盆，钵满水长年累月，以及仙人脚印的一面。

事实上，“仙印”，“足浴”是由海浪侵蚀地貌，在遥远的地质年代，也有波在接下来的侵蚀，后来由于地壳上升，所以会出现在这些海水侵蚀了山顶。

日光岩，又称龙头山寨龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，由一龙一虎厦门港，叫守护“龙寿江。

”在这里，原来，“许霆”已经摧毁坦克。

石在台湾写了一个全国性的运动，“许亭记”，描写日光岩“山绕海，提前在第一流体的东南部，水光需要几天，博浴日，是梵刹很奇怪。

”蹬道巨石夹峙，森严壁立，海风穿巷，顿有“九夏生寒”，意思是从天然的凉意“鹭江龙窟”。

“九夏”那年夏天，“龙窟”是龙居住的地方，因为传说中的鼓浪屿住过五个龙。

今年寨门郑成功军队鼓浪屿“龙头山寨”的寨门，圆形岩石上的脚手架10吨操练士兵，国民党第十九蔡将军亭的前指挥官见景生情，命笔写下七律：“天宇工作的手感，福建遗产屯同一尺寸;岁的屏障依然，日光岩义的英雄“。

郑成功赞美异常。

蔡元培先生也有一首七律：。

“风摇摇长滩镇，指挥昆虫高云沙猿鹤的数组有时尽，正气彬彬非淘”“虫沙猿鹤”是指军队战者。

郑成功纪念馆1962年1月28日为纪念郑成功300周年收复台湾和创造。

郑成功，原名森，字大木，福建南安石井谁是出生于日本在1624年平户海滨。

南明区龙吴在福州即位，他是忠实的看到球场上，给他的姓“朱”，改名为“成功”，所以人们称他为“郑和姓”，永历王艳萍他为皇帝。

他的父亲郑芝龙暗中投降，郑成功离开金门发誓抗清。

他金门，厦门为基地，和战争年代的清厚，一旦击中了南京城，骄兵因故障引起的。

黄天在1661年4月，郑成功充分准备后，战舰数百艘，25,000名士兵，从金门湾科罗拉多开始收复台湾被荷兰人占领了38年的速度，和台湾李芬的发展。

郑于1662年7月病逝于台湾，年仅39岁。

300年闽台人与人之间都非常钦佩郑成功，尊他为民族英雄，台湾人民对他的“开国圣人。

”郑成功纪念馆共分七个部分，展出各种文物，资料，照片，模型等300余件。

其中，海关国防，军工钢当年漳州原系列，这是相当宝贵的。

参观博物馆，你可以学到更系统的郑成功不平凡的一生。

郑成功水水经营单位经营单位收复台湾，海军演习的网站。

巨崖“闵瑟嗄珍宝”字样，圆润饱满，酣畅淋漓健康。

另一个在巨石的右前侧，刻郑成功五绝手写点歌。

“礼穿着第一，文章南山公开赛寿城家孔子和孟子，东酿流霞，”有人说，这首诗刻郑成功的笔迹的副本，也题写下“森私人印”和“成功”两方印章，站在水操台，总是让人联想到郑成功指挥这里，河边挂着彩旗飘飘，柏格丁游，勇士都在摩拳擦掌，为祖国和壮观的场面的统一。

日光岩鼓浪洞天风景名胜广场，古往今来，一直吸引了不少文人墨客，他们陶醉在这一天在风海涛，吟诗作赋，留下不少珍贵的笔迹。

通过门日光岩寺，你可以查找到一个巨大的山崖呈上升趋势。

巨型摩崖题刻 - “鼓浪洞天”为日光岩仙境风光以书面的第一年做了明朝的精彩总结，“鹭江第一”是指出日光岩是厦门的第一个景点是清朝的第一年，书林成，“天风海涛”，指出正确的日光岩的特点，写的是中国的共和国许世英四年。

英雄好汉公园公园是为了纪念解放厦门，鼓浪屿建烈士的攻击，其中包括一个小纪念广场，纪念雕塑和三个部分纪念室。

到1949年九月底，中国人民解放军解放台湾的大陆第十兵团，金门和厦门的形成国民党军包围的情况三个方面。

10月15日31兵团，29军开始动员更多的厦门海战中，当18日，31日，2717年军事使命，2277两个营各组一队是第一个由两条路线到海沧等地鼓浪屿西南部进发。

在与前线船工的密切协作，英勇的解放军指战员搏风击浪，守敌冒着猛烈的炮火，奋勇向前，抢滩登陆在此山中。

炮火纷飞的时刻，闪电崩溃的可能性;军事阴寒的声音，气胜海山。

2717使命王兴芳等主管及数百名官兵和其他前线张晋，一个船工不幸光荣殉国在战斗。

经过浴血奋战两晚，军队终于解放了厦，鼓岛，最后的胜利。

峰值骨疾病中，姚明史册的忠诚度。

哈，鼓解放，这山（原名“旗伟山”）的人被称为英雄山。

与烈士无限的人们的记忆因此托付

公元2000年，鼓浪屿人民政府在山上建设“英雄园”，让光荣的革命历史糅合在一起与南方美丽的风景，让人们在大风海涛淋浴血与火的洗礼中，从来没有忘记过去。

钢琴博物馆在一月完成2000鼓浪屿钢琴博物馆位于菽庄花园“水晶湾”的

≤450×平方米，分为上下两层，馆内陈列了爱国中国胡友义超过40架古钢琴，其中有镀金钢琴的难得的奢侈，钢琴四个角落的世界上第一个也是最大的第一立式钢琴，钢琴用老的手，收集已经产生了一百年前，脚踏自动演奏钢琴和八个脚古钢琴。

无论是普通游客还是音乐家，艺术家，鼓浪屿钢琴博物馆带给他们的艺术感染力和音乐的灵感是无穷无尽的。

澳大利亚著名钢琴家杰佛力·托萨是胡友义先生的好朋友，他说，“我为我的朋友感到骄傲，他把最特别的礼物给中国的。

”为了庆祝开幕，捷佛力·托萨还在鼓浪屿音乐厅举行了一场特别的音乐会。

之后，法国钢琴家米歇尔布尔敦克勒参观了博物馆，说：我希望有一天能在这里举办国际钢琴艺术节。

“我们的著名指挥家韩中杰，郑小瑛，总部设在美国的钢琴家尹，也是钢琴音乐博物馆的魅力深深折服。

仔在沙滩上港仔后沙滩宽阔，沙质细软，坡缓郎平，水流量小，无鲨鱼，每年有5个半月海水温在20℃，泳季可达半年，每天两次涨潮，游泳时间应超过六小时，场面不错，沙子，好水，好气候理想的天然海滨浴场，各种服务设施，并在这个国家OP级帆船锦标赛举行的游艇和摩托艇等水上游乐项目。

98。

BR p>百米高台百米高的塔是日光岩顶峰，这海拔92.7米，用了一次圆桌会议，被誉为“百米高台”。

淋浴天风，倾听海涛，眺望远处，成型，很多人忘记了地球上的烦恼，全身心地投入到这个美丽和谐的世界去。

到日光岩旅游，苗苗，不只是用肉眼看景，而应该用心灵去感受，做一些彻底的神游。

看鼓浪屿，各种风格的建筑错落有致的脚下，岛上似乎从钢琴音符打出来，凝固成最浪漫的旋律之一。

这是一个神奇的岛屿，一座优雅的建筑在传说中有一个美好的故事，每一个地方。

向北看，红色，建筑物的圆穹顶部是明确的，那就是最有名的鼓浪屿“八卦楼”近点稍微远离我们，这是竖着十字架的建筑，大教堂是最有名的台湾“三一教堂”。

再往前看，鼓浪屿和厦门鹭江隔海相望，这里的现代化高层建筑和厦门鲜明的特点，仿佛时间在这里停滞了，我们会怎样维持在19世纪末和20世纪初的历史浓厚的文化冲击的。

到处西望嵩屿高高耸起的烟囱电厂，通过著名的海沧区在前面新的融合与厦门海沧大桥。

坐北朝南，银行漳州开发区，南太武连绵起伏的丘陵相反。

东方希望，距离乌岛，大屿山，大潭小潭，大金门，小金门岛，跨越台湾海峡。

日光岩寺，日光岩寺，俗称“一瓦，”这是一个天然溶洞，有一块巨石顶端，山形建祠地形，具体时间是出北正德年间万历十四年。

关于日光岩名称的来历有两种传说：一是自然地理传说，因为每天早晨，太阳从厦门五老峰，在阳光下日光岩第一淋浴上升，它被称为日光岩寺说太阳神庙，首先，历史传说，于是来到黄燕郑成功（日光岩别名），见这里的景色远比日本的日光山好，他给了这个词来摇开，就成了日光岩。

日光岩寺屡毁，同治年间，建圆明宫，拜弥勒佛，并建立了一个八角亭在庙前，挂“太阳圣殿教”匾额。

解放后，圆明寺念佛殿，大雄宝殿始建于1917年。

改革开放后，宗教政策的贯彻落实，日光岩寺得到政府的支持，接受捐赠国外10方信善，大兴土木，整修大殿，一个新的门，钟楼。

旅游平台，法堂，宿舍，食堂及食堂，寺庙看看。

日光岩寺是精致细腻的寺庙，大雄宝殿，弥勒殿设计的复旧，是唯一的。

日光岩寺，环境优美，古修士不断，著名的弘一法师于1936年6月曾在此闭关八个月2005风琴博物馆1月28日晚上，唯一的高调国内，面向世界最大的风琴博物馆 - 鼓浪屿风琴博物馆开始向公众开放，并举行了一场音乐会管风琴。

风琴博物馆的第一台大型管风琴“雪曼法案”，“亮相”，以游客和市民正式“亮相”。

市民超过150名成员得到观看古老的管风琴美妙的钢琴，风琴演奏家瑞思来自澳大利亚的第一个百年的机会。

博克（男）和瑞尔克。

穆雷带来了几个人来鹭岛新的音乐享受。

三一教堂70年前，由于厦门新街基督教会在中国，竹厅，厦门港教会逐渐大约一百追随者移动鼓浪屿，台风，大雨天气要穿越回厦门岛深深崇拜不方便，所以信徒的三堂，共同建立教会在鼓浪屿，故命名为“三一堂”，又包含了圣父，圣子和三位一体的圣灵教义。

主日崇拜最初借来的毓德女礼拜堂（现厦门音乐学校），随后于1934年建立的教堂（可容纳一千多人），1992年续建牧师楼（现办事处）2000年扩建教堂正门和附属建筑和围墙栏杆及其他未完成的项目，整个项目已经持续了很长一段时间各方已完成60周年。

现在

2,138.62平方米，总建筑面积为1368平方米的总面积。

三一教堂建立一个独特的，立体的交叉是罕见的风格，在各方面黄瓦屋顶排水，中央矗立着八角钟楼，十字架的上方冲天而起。

饰有三角形的线条流畅，通过开放十二个门，16窗四周红墙是非常大的，具有通风，采光，实用功能疏散。

大厅墙壁相同的长度和宽度13米跨度无柱钢梁拱巧妙地利用屋架，与木天花板吊顶，似乎极为高大庄严带来的科学理想的音响效果，教会成为最具特色的建筑一绝。

无论从任何角度，它的雄伟气势非凡观看，都是惊人的。

2006年被确定为全国重点文物保护单位的第六批。

海海天堂构结构。

修复后，目前开放的“海天堂构”老房子是中国和西方文化作为一种模式的组合。

门楼是典型的中国传统风格，飞檐斗拱，飞檐。

大楼的前侧和后侧，常用的古希腊柱式，股票大多是西式的，但墙壁和角落是中国雕刻。

在原俱乐部建设一个外国人，后黄秀琅购买，其屋顶的大型仿古宫殿式建筑，由莆田工匠建造的建筑。

它采用重檐歇山顶，四角缠枝高高翘起。

别出心裁的前面的屋顶上，设计了一个钻尖似乎檐“展馆”，展馆也安装一个尖锐的宝葫芦，从里面，这是一个咒语木八角形藻井，从井的第二层直接访问顶，画在墙上的中国花鸟画。

这种“亭”纯粹的装饰。

门楣门，窗，廊，大厅装饰着镂空吊水泥粉煤灰全覆盖屋檐装饰缠枝花卉或水蚊龙，胶装龙挑高粱QT间期分别挂落，别墅装饰的非常国有化。

它的柱廊广场，红砖，色彩自然的和谐，而由四个垂柱花篮和花盆倒在相应的栏杆正殿，特别是在走廊斗拱装饰，显得格外稳定的外边缘。

海天堂构中西方建筑风格的建筑比比皆是的鼓浪屿，是不多见的。

购物游鼓浪屿，不仅可以领略大自然的神奇风光，而且还有许多当地的特产让你购买。

如果游客想要购物，可以去鼓浪屿龙头路，在这里你可以看到一个小商店可以买到当地的产品。

如：工艺品店，字画店，珠绣，漆线雕，彩条，彩绘雕塑，陶瓷等。

鼓浪屿特产：台湾传统产品鼓浪屿馅饼处，已经有80多年的生产历史。

它的魅力在于：体积小，色泽金黄，香味皮酥，馅甜的味道的外观，并具有冷凉喉感。

该产品不仅口感好点的茶点，小吃，也为朋友和家人家乡特产的礼物。

每年春季和秋季旅游旺季，在传统节日或家庭庆祝活动佳日，更受消费者的青睐。

绿豆糕生产始于1922年，最早是大同路“肖瑞姜饼屋”操作，当战争转移到鼓浪屿，其次是刘静杰继承其传统的生产工艺，并逐步加以改进和提高。

现在，鼓浪屿绿豆糕已成为茶点和旅行携带或馈赠亲友之佳品。

别忘了还有黄金和香肉松，Tanguan壳蜗牛和河豚鱼。

我最喜欢的是在手掌大小的娃娃购物街，三根手指可以现场玩娃娃图。

其中鼓浪屿馅饼台湾传统产品线超过80年，它的魅力生产历史谎言：小和色泽金黄味香皮酥外观塞满了甜味和冷点心点心凉喉感都产品好点的每一个美味的传统节日春节旅游旺季或家庭庆祝佳日更受消费者于1922年绿豆糕的生产开始了第一次搬家后，当大同路鼓浪屿“萧瑞姜饼屋”，由刘静杰继承他们的战争传统的生产工艺，并逐步运行改进的东西现在鼓浪屿绿豆糕已成为一项传统赛事茶点和旅行携带或馈赠亲友之佳品特别活动是一年一度的中秋博饼将在厦门举行。

据说，300多年前，郑抗清，根据哈香徐峥部将释放士兵为广泛的惆怅，鼓舞士气，这将有助于驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与此防汛指挥部驻扎在今年33至44雅堂后方号下属，一番思索后，中秋会饼巧妙设计，使在凉爽的秋季夜晚欢快拼搏所有的士兵。

歌剧蛋糕“会”的基础上，一般是“是”四五人为宜。

“会”饼模仿科举制，设状元饼（最大的）的堂（榜眼）饼二，三红（探花）饼四，四进（进士）饼8，双电梯（升降机）蛋糕之一16，表演（秀才）饼32。

这是四个古代科举考试的象征。

出生古老的房子和第三级考试的孩子说的学者;省（省）考试，谁表示，升降机;仪式将在首都和第二学位学生谁龚说，亲自主持说谁的房子皇帝第三次检查，其中分为三种：前三个，即状元，榜眼，探花，俗称三鼎甲或三及第;二甲基很多地方，三甚至更多。

古代皇帝点状元，不仅要看到它，看外观，而且还审议，优雅的姓氏和名字，如永乐二十二年（1424）第慈济殿试，太阳的冠军说恭，恭称永乐皇帝认为适合在一起是“暴”字，不吉利，他下降到第三位，第三位是很容易的冠军邢宽。

这说明状元不一定是“充足，貌若潘”的一代，而第三个是真才实学，所以厦门的蛋糕将是“三红”质量特别好，这意味着在此。

共有63会饼，是基于“多九如”的由来三个月及九个月是中国民间一个幸运数字。

从厦门“博饼”，与郑成功收复台湾，台湾在300年前也很受欢迎。

孔府。
孔庙。
孔林的导游词一篇

孔庙、孔府、孔林导游词女士们、先生们：曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。

孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。

”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。

我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。

曲阜概况在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。

地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。

物产丰富，景色宜人。

大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。

不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里处)，舜于寿丘作什器的记载。

可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。

尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。

从境内保存下来的 20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。

“曲阜”一名最早见于礼记>>。

东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。

”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。

周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。

春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。

鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。

公元前 249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。

隋开皇十六年(596年)，首定曲阜为县名。

宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。

1986年撤县制，始称曲阜市。

现面积为890平方公里，人口60余万。

悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。

“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。

新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。

近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。

孔庙现在我们参观孔庙。

孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。

孔子(公元前551－－公元前479年)名丘，字仲尼，诞生于曲阜尼山。

春秋末期，他在鲁都阙里聚徒讲学，传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数)，并在实践中总结出一套行之有效的理论。

晚年，他删诗>>、书>>，订礼> >、乐>>，赞周易>>，修春秋>>，为传播文化做出了巨大的贡献：他“祖述尧舜，宪章文武”，集三代文化之大成，创立了“重仁尚礼”的儒家学说，把中国古代文化推向了一个新的高峰。

孔子死后第二年，鲁哀公将其生前所居之堂立为庙，“岁时奉祀”。

当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。

其后，随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得到维修扩建，至明、清时期形成了现在的规模。

前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里；共有建筑466间，54座门坊；加之庙内1700余株古树，1200余块碑碣，令人一步三叹。

孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶。

二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，流连往返。

金声玉振坊孔庙第道门坊。

“金声玉振”四个字出自孟子>>：“孔子之谓集大成。

集大成者金声而玉振之也。

”“金声玉振”原意为一首完美的乐曲。

我国古代奏乐时，以击钟(金声开始，以击磬玉振)结束。

这里比喻孔子思想集古圣先贤之大成，赞扬孔子对文化做出的巨大贡献。

此坊建于明代，“金声玉振”四字为明代著名书法家胡缵宗题写。

棂星门孔庙第一道大门。

棂星即灵星，古人认为它“主得士之庆”，古代祭天，先要祭祀灵星。

孔庙设棂星门，意为尊孔如同尊天。

孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。

所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”赞誉孔子，意为他给人的好处如同天地一样大，他的主张古今来说都是最好的。

因此，孔庙第一进院落东西两侧腰门题为：德侔天地，道冠古今。

圣时门 “圣时”二字出自孟子>>，孟子将中国古代的四位圣人做了比较，“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。

”是说在圣人之中孔子是最适合时代的。

璧水桥过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，芳草如茵。

迎面三架拱桥，为明代所建，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。

弘道门孔庙第三道大门，“弘道”二字出自论语.卫灵公>>，“人能弘道，非道弘人”，以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想，成为 “千秋帝王之师，万世人伦之表”。

此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就，就得踏入“弘道之门”，学习包括孔子思想在内的一切优秀文化，才能成为社会有用之材。

大中门是宋代孔庙的正门。

“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的。

中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。

“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。

同文门中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。

同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁之前，就担当着屏障的角色。

“同文”二字出自礼记>>“书同文，行同伦”。

意为统一语言、文化、思想，即整个人类思想统一到孔子的思想上来。

奎文阁孔庙主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。

始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏书楼，金代重修时改名“奎文阁”。

“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，有星16颗，“屈曲相钩，似文字之画”，孝经>>中记“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。

奎文阁高23.35米，东西阔30.10米，南北深17.62米，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。

据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜“人间房屋倾者九存者一”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国著名的古代木结构建筑杰作。

1985年国家拨款120万元，进行了落架大修，于1987年修茸一新，完全保持了原有的风貌。

奎文阁内原有藏书均移入孔府档案馆保存。

现展出的是孔子圣迹图陈列。

奎文阁前两侧，是四座明代御碑。

这些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑”，实际上它的名子叫“赑屭”，是神话传说中龙的儿子。

“龙生九子不成龙”，赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。

十三碑亭过奎文阁是十三碑亭院。

十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。

亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。

碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。

其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑重约35吨，加上驮碑赑屭共重约65吨。

这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，实在令人惊叹。

此院东南西南还各有一片丛林似的碑碣，真草隶篆，风格各异，可谓集历代书法流派之大成。

另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况，是研究中国农民革命史珍贵的历史资料。

十三碑亭院北，五门并列将孔庙分成三路。

东为承圣门，内为奉祀孔子上五代祖先的地方；西为启圣门，内为奉祀孔子父母的地方；中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。

先师手植桧大成门内东侧石栏围护的桧树，是“先师手植桧”，树东石碑是明万历年间杨光训手书。

相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，唯有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高10余米，粗可合抱。

先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起，“此桧日茂则孔氏日兴”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞道：“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。

” 杏坛杏坛相传是孔子当年讲学的地方。

孔子“设教杏坛”的记载最早见于庄子.渔父篇>>：“孔子游乎缁帷这林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌。

”宋天禧二年(1018年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛。

”金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字，现在亭内保存。

亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书“杏坛赞”，：“重来又值灿开时，几树东风簇降枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

”大成殿孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。

“大成”二字出自孟子>>：“孔子之谓集大成”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。

大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，后毁于火。

现存这座大成殿为清代雍正年间重建，高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。

大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径长0.8米，为明代弘治年间徽州工匠刻制。

大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。

最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪。

大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。

大成殿内金壁辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。

孔子坐高 3.35米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，显得高贵、威严，一副君王形象，这是被历代帝王神化了的孔子。

实际上孔子的真实面目应该是“布衣” 文人的形象。

孔子塑像两侧神龛内东为“复圣”颜回、“述圣”孔伋，西为“宗圣”曾参，“亚圣”孟轲，称为“四配”。

再两侧是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹外，均为孔子弟子。

大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。

现在每年9月26日曲阜国际孔子文化节开幕式，和9月28日孔子诞辰纪念活动都在此举行。

两庑大成殿两侧是东西庑，每庑长163米，原是供奉先贤先儒的地方，现为石刻陈列。

东庑陈列着汉、魏、隋、唐、宋、元碑刻44块，堪称孔庙一绝，是我国珍贵的古代文化遗产，对于研究古代书法艺术，文字演变具有重大的史料价值。

西庑现陈列100多块“汉画像石刻”，也是久负盛名的艺术珍品，是研究我国汉魏时代社会生活的珍贵资料。

寝殿是祭祀孔子夫人的地方。

殿内神龛木雕游龙飞凤，精美异常，龛内木牌上书“至圣先师夫人神位”。

孔子夫人，春秋时期宋国人，复姓亓官，19岁嫁给孔子，先孔子7年去世。

关于她的情况古籍很少记载，直到宋代才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”，元代加封为“大成至圣文宣王夫人”，其后孔子改称“至圣先师”，她也被称为“至圣先师夫人”。

早期曾有塑像，清雍正年间寝殿遭火灾，重建时改为神主牌位。

圣迹殿孔庙最后一座建筑。

建于明代万历年间，由巡按御史何出光主持建造。

殿内共有120幅绘画刻石，反映了孔子一生的主要活动和言论，是我国最早有完整人物故事的石刻连环画。

孔庙东路为祭祀孔子上五代祖先的地方，原为孔子当年故居。

诗礼堂是纪念孔子教子学诗礼的地方。

据论语.季氏>>记载：有一次，孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过，问：“你学诗了没有

” 孔鲤回答说没有。

孔子说：“不学诗，无以言”，即不学习诗经>>是无法同人交谈的。

于是孔鲤回去后认真地学习诗经>>。

隔了一段时间，孔子又问孔鲤，“你学礼了没有

”孔鲤回答说还没有。

孔子说“不学礼，无以立”，即不学礼是难于立身做人的。

孔鲤又认真地学习礼记>>。

孔子教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈。

诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树，虽历经千载，仍枝叶茂密，尤其偏西那株雌银杏，至今仍硕果累累，孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此。

孔子故宅井位于诗礼堂后，因是孔子当年的吃水井，所以历来被称作“圣水”。

清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师，在井西侧建“饮水拜师”的凉亭，内立“故宅井赞”碑1块，他8次来曲阜，此碑竟有他5次题字，可见其对“圣水”的崇拜了。

鲁壁故宅井东侧一段子然独立的红色墙壁，是为纪念孔子第九代孙孔鲋藏书而建的。

孔鲋时期正赶秦朝，秦始皇焚书坑儒的时候，孔鲋将尚书> >、礼>>、论语>>、孝经>>等儒家经典书籍藏于孔子故宅墙壁内，自己就到嵩山隐居去了，到死也没回来。

汉景帝三年(公元前154年)，鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时，发现了这些经书，人们称之为“孔壁古文”，所以后人在此建鲁壁，以纪念孔鲋藏书。

孔庙就参观到这里。

现在我们去参观孔府。

孔府孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240 亩。

孔府，也称“衍圣公府”。

“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。

随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”，达到顶点。

这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。

“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族。

宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。

当然历代统治者对“衍圣公”的抬举，主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务。

洪武十年(1377年)，朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官署，同时又特命在阙里故宅以东重建府第。

清代在此基础上又进行了大规模的修建。

这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑－－孔府。

大门大门正中高悬“圣府”金字匾额。

门两旁明柱上的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。

对联为清代文人纪昀手书。

细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富)，下联中的“章”字成了破“日”之状(章)。

相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写“富”字的影壁，把 “富”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。

此后，孔府凡书富字皆无点。

这叫“宝贵无顶”。

又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到“章”字时数遍皆不中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了破“日”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。

这叫“文章通天”。

进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等；中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。

重光门进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额“恩赐重光”，为明皇帝朱厚熜所颁，因此叫“重光门”。

当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开，所以又称“仪门”或“塞门”。

此门两侧的廊房，是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅，即：管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。

各厅长官，由正七品或正六品担任。

大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。

北面靠墙的那些红底金字的牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。

历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。

二堂是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。

屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。

三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。

屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。

内宅门是官衙与内宅的分界线。

过去此门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷，打死勿论。

门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。

贪壁孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。

传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。

尽管在它的脚下和周围全是宝物，连“八仙” 的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。

过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。

孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。

前上房是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。

房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。

前堂楼为七间二层阁楼，是孔子第七十六代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。

孔令贻清末民国初年人，先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。

孙氏早逝，娶陶氏；陶氏未生养，娶丰氏。

丰氏又过早病逝，于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾，先后生了两个女儿，一个儿子。

如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在，均已70多岁。

后堂楼是孔子第七十七代孙孔德成的住室。

孔德成1920年出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。

1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”。

1936年与孙琪芳女士结婚。

其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，现任“总统府资政”，是台湾最高官阶的官员之一。

现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。

后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方，西楼是招待亲属家眷的地方。

花园孔府后花园始建于明弘治十六年(1503年)，前后经过三次大修，占地50余亩。

清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置于园内，又称“铁山园”。

园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛，赏月的凉台、焚香读书的坛屋等，环境幽雅，景色美丽。

特别是已有400多年历史的“五柏抱槐”一树五支，中生一株槐树，是花园内的一大奇景。

由于世代尊荣，特别是朝廷的频繁赏赐，孔府积攒了大量的珍贵文物，约计3万多件，其中不少是稀世珍宝。

今天我们看到的仅是其中的一部分。

孔府还保存着数以万卷的孔府档案，是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。

孔府就参观到这里，现在我们去参观孔林。

孔林孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长 14.5华里。

在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。

孔林也是目前我国最大的人造园林。

相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。

林内有各种树木10万多株，数百种植物。

在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。

过去墓地的“风水”，被孔子的后代视作“命根子”。

例如，清光绪三十年(1904年)，勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。

当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。

结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。

如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。

大门孔林大门始建于明代，清代重修。

进入孔林大门是一条长约1华里的甬道，迎面高大的门楼叫“观楼”，俗称“二林门”。

此门原是古鲁国城北门。

大门到二门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。

孔尚任墓位于孔林东北隅，墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”，即是孔尚任墓。

孔尚任(1648－－1718年)，字聘之，号东塘，自称云亭山人，是孔子第六十四代孙，我国清初著名剧作家，其代表作是桃花扇>>。

他出生书香门弟，因屡试不第，中年隐居曲阜石门山。

康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝来曲阜祭孔时，他被孔府推荐为引驾官，并给皇帝讲经，深得褒奖，破格提升为国子监博士。

赴京任职期间曾到淮杨一带治河，通过吊古迹，访隐士，搜集野史逸闻，对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。

回京后曾任户部主事，员外郎等职。

公余致力于戏曲创作。

1699年，昆曲名剧桃花扇>>传奇脱稿。

王公显贵争相传抄，戏班竞相演唱，一时轰动京城。

该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。

次年孔尚任却被罢官回乡，死后葬于此。

他一生著述甚丰，另有诗文石门山集>>、湖海集>>、岸堂文集>>等。

于氏坊位于孔林北侧，是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。

于氏原是清乾隆皇帝的女儿，那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢

这里还有段小故事。

据说乾隆的女儿脸上有块黑痣，相术说，这块痣主灾，破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。

朝里大臣们议论，天下只有孔圣人的后代最有福。

但是当时是满族统治，按规定满汉不能通婚。

于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父，这样以于家的名义嫁到孔府。

于氏死后，孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。

洙水桥孔林二门内有一条东西横穿的小河，名曰：“洙水河”，因流经孔子墓前，与“圣脉”攸关，故被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”的“圣水”。

洙水本是古代的一条河流，与泗水并称为“洙泗”，后来成为孟子发祥地的代称。

古洙水早已湮没。

河上有桥三座，左右皆为平桥，中间的一座拱桥在孔子墓前，名曰：“洙水桥”。

孔子墓甬道洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门，叫“档墓门”。

过此门即是孔子墓甬道。

甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角端、翁仲。

华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。

文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。

角端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。

文豹、角端都是想象中的怪兽。

翁仲，传说为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。

甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。

解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。

孔子墓享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的墓地。

孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。

墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年(1443年)黄养正书。

孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。

这是有别于封号的最尊贵的称号。

孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。

此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。

到元武帝于大德十一年(1007年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。

历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。

孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓。

这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。

孔鲤墓孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。

但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。

子贡庐墓处孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。

子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。

孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相诀而去，独子贡在此又守三年。

后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。

孔伋墓孔子的孙子孔（前483－－前402年），是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。

孔子死后，孔伋拜曾子为师。

曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。

曾子著有大学>>等书。

据记载论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。

孔伋潜心研究孔子学说，著成中庸>>一书。

孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成孟子>>一书。

以上论语>>、大学>>、中庸>>、孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。

由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。

历史进入到当代，孔子和他创立的儒家思想学说并未与时俱去。

长期以来，特别是改革开放以来，国内的孔子研究空前活跃，国际上也出现了一股“儒学研究热”，以探讨和重新评价孔子和儒学的当代社会价值。

由此我们相信，它必定推动曲阜旅游事业的进一步发展，带来空前的繁荣。

简要说明举行大会时，发言人席位应该放在哪个位置

发给你个攻略看吧　　新闻发布会攻略　　作者: 易圣华　　新闻发布会议包括记者招待会、新闻发布会、酒会等多种形式。

一般来说，酒会更自由、随意一些，非正式一些，气氛也相对轻松一些，它可以单独召开，也可以附属于其它形式，比如，有的在招待会后举行酒会或茶会。

记者招待会一般是专题性的，以“答记者问”为主要特色。

另外，新闻发布会由公关负责人执行即可，而记者招待会一般有更高层次官员出席。

在这些形式中，最为常见的是新闻发布会。

因此我们重点来探讨它。

为了使说明更具体，我们先来假设一个案例，然后结合此案例来谈：　　国内A生物制药企业研制出一种“艾滋病疫苗”和艾滋病治疗新药“艾而必妥”。

该疫苗可以采用注射，也可以采用口服的方式植入人体，植入人体后，三天内即充分产生“抗体”。

在被注射人通过各种传播途径接触HIV病毒时，“抗体”将自动发挥免疫功能。

而艾滋病治疗新药“艾而必妥”则可控制病情，逐步达到治疗(尚不能根治，根治药品正在进一步研究中)的效果。

其有效性得到药品管理部门认可，并获得专利。

　　A企业准备在国内大规模上市该药品，下一步在国外寻找总代理商，为此他们准备在北京召开发布会。

因为该产品填补了国内的空白，而且也走在世界医药技术的前沿，因此，企业决定花大力气作好本次新闻发布会。

　　信息发布的目标受众为：国内药品、医疗行业、成年一般公众，国外公众只是兼及。

　　拟邀请对象：新闻媒体；卫生医药管理部门官员、专家；药品经销商、患者代表或关心该事业的知名人士。

　　发布会规模：新闻媒体90家（约100人），有关官员专家25人，经销商40人，患者代表3人，知名人士2人。

　　现在你是国内部分的新闻发布会总策划、总协调，你将如何着手组织

有哪些步骤，注意哪些要点

　　新闻发布会涉及到的事情大同小异，一般来说，包括这几大部分：　　1、活动策划与主题确定　　2、节目策划与议程安排　　3、资料准备　　4、与会人员邀请、沟通与确定　　5、时间、场地落实与场景布置　　6、产品展示、演示与信息发布　　7、现场气氛控制　　本案例的参加人数不足200人，应属于中小型的发布会。

现在我们来讨论怎么样一步一步把它做好。

　　一、清楚此次发布会所要达成的目标，发布会的类型，以确定其规格、方向和基本风格。

　　本次发布会主要目的是通过新闻媒体向卫生医疗界、公众传达企业新产品信息，传达企业技术领先的形象，以及“促进人类健康”的品牌形象。

发布会的类型属于信息发布，规格应当较高。

因为是企业的信息发布，因此，不同于政治性强的会议，基本风格不应太严肃，正式规范中有活泼。

　　二、成立筹委会，组织相关的人员，确定组织、人员保障。

　　一个发布会牵涉到方方面面，各项工作相互链接，相互联系，彼此交叉，必须统筹安排，多管齐下，同时进行，仅凭一己之力，殊难完成。

组织、沟通和协调非常重要。

　　从这个发布会来看，主要的工作可以分为几大块：活动策划与资料准备、官员专家邀请与沟通、新闻媒体的邀请与沟通、经销商的邀请与沟通、产品讲解与展示、后勤与会务、现场布置等，建立组织应该按照事情而定。

　　建立组织的原则：一是“专业原则”，专业的人做专业的事，知人善任。

比如，经销商的沟通，市场销售部门是对口部门。

其中，专家、官员沟通一般要公关负责人、企业高层出面，不另设组。

新闻界的沟通与资料的准备都是公关部门人员的专业特长，故新闻界的沟通也不另设组；二是“平衡原则”，因事设组，每个组的工作量相对平衡；三是“分工原则”，分工应该明确，职责分明，以防止互相推委的现象，另外，隶属分工和横向协作都要明确；四是“扁平原则”，一般在大型的活动中有多层次的“金字塔”结构，但在中型的活动中，不宜层级大多，以保证灵活机动，人员不要太多，精干、高效为要；五是“制度原则”，尽管是临时性组织，但一旦加入组织机构，人员就应受规章制度的约束。

　　以下是建立机构的一种办法：　　一个发布会牵涉到各个部门，一般来说，公司高层及分管副总会在筹委会中担任一定的职务。

公司高层，甚至于最高领导人会有些讲话和表态。

在整个活动中，相关部门人员的工作可能在时间上会与其日常工作相冲突，赢得各个部门的理解和支持很重要。

　　筹办新闻发布会，牵扯的精力和时间比较多，有条件的企业可以请专业的公关公司代理。

　　三、确定时间、流程与目标管理，并做好反馈、调整。

　　时间的控制，一般以时间进度表（倒计时）的方式来表现。

注意在安排的时间上要合理,同时要留有余地,一般来说,前面的时间、进度要安排得紧凑一些，保证后面有时间来调整，调配，完善。

　　流程管理是指在活动中，整个活动是一个系统工程，各项工作内容之间的相互衔接、协调和配合关系及其有机组合的过程管理。

比如在该活动中，主题内容、意义确定才能确定议程、规格，规模、规格确定才能确定人数，人数确定才能落实场地，场地落实才能现场布置等等。

流程管理使总协调人对于整个活动的各个部分有着清晰的认识，便于找出工作的关键点、重点、难点，一般以程序框图表现。

　　四、活动策划、确定活动主题。

　　活动策划主要包括如下内容：　　1、会议议程策划安排　　大多数发布会整个过程就是讲话，念稿件，例行演示。

实际上，尽管发布会是一个正式的会议，但可以做得更活跃一些，尤其是会议的开幕。

　　从产品的属性来看，常规的唱歌跳舞之类显然不太适合，但是，能够以一个因捐血而感染艾滋病的母女俩的戏剧性经历编写一段话剧或小品作为开幕，自动引入正题，显然会别开生面一些，而且不会破坏整个发布会的风格。

　　在会议议程安排时，注意紧凑、连贯，从实践来看，一般控制在一到两个小时为宜。

特别是发言的时间，演讲稿件字数应该控制在把问题讲清楚的长度，不宜太长，也不宜太短，实践中，15分钟到20分钟之间比较合适。

　　2、主题策划　　发布会的主题，可以有多种取法，常见的是在主题中直接出现“XXX发布会”字样，也有的有一个大的主题，下面为正题，也有两者的结合。

　　比如此次发布会可以有这三种形式：　　（1）、A企业艾滋病防治新药上市新闻发布会　　（2）、“让人类远离艾滋病”　　——A企业艾滋病防治新药上市新闻发布会　　（3）、“A企业远离艾滋病”新产品上市新闻发布会　　主题将出现在现场的背景板中，传播媒体也将高频率地提到，因此应以简洁、上口为要，字数一般不宜太多。

　　另外，按照国家新闻出版有关部门的规定，凡是主题中有“新闻”字样的发布会，须经国家新闻出版部门的审批。

一般来说，实践中，很多企业略去“新闻”字样，采用其它称法。

　　这样，整个发布会可以虚拟简单议程如下：　　“A企业远离艾滋病”新产品上市新闻发布会　　议程表　　地点：北京国际会议中心X楼XX厅　　时间：XX年9月15日（星期X）　　上午9：30—11：30　　9：00—9：15 公司专题介绍片放映　　9：15—9：30 小型话剧　　9：30—9：35 主持人宣布会议开始、来宾介绍　　9：35—9：50 总裁致辞　　9：50—10：10 新产品介绍　　11:00—11：30 答记者问　　11：30 主持人宣布会议闭幕　　五、确定参会人员。

　　确定参会人员是一项很重要的工作，也是一个变化较多的因素，而它的变化将影响到整个发布会的规格与规模，进而影响发布会的各个因素。

比如，重要人物的出席和缺席可能影响规格，或者方便起见，会议地点或会议的一部分内容改为机场、贵宾室进行，或者时间调整等。

因此，这是总协调工作控制的“关键点”，宜重点来抓。

　　参会人员的选择上，服务发布内容需要的原则，选择相关性强的人员参加。

一般来说，官员都选择讲话较有份量的人物，而专家则是在该领域有建树或名气大的人。

本次发布会官员、专家主要是卫生、医药界、质量监督、工商管理、行业协会、学术机构人士。

　　患者代表是一个难题，医院对艾滋病患者有平等对待及保密的义务，由于观念上的原因，能够公开出席会议的少，不过，也是可以找到的，但要征得他们的同意。

另外，有些国外的球星、影星也已公开是HIV的感染者，可以设法和他们联系。

　　知名人士，对艾滋病宣传抱有热情的濮存晰可以考虑，设法与他的经纪人取得联系，并落实他的时间。

　　新闻记者则是发布会的重头，一般来说，先造一份拟邀请的名单，提前一周时间发出邀请函，然后电话落实。

时间较突然的新闻事件可以采用电话和传真的方式。

落实好后做好分类的统计工作。

本次发布会媒体大约分为四部分：日报型的政府媒体，晚报、都市报等大众媒体，医疗卫生专业媒体，国际性或海外媒体。

　　六、拟定活动策划案和具体操作方案。

　　活动策划案是指导整个活动的战略、战术文本，供策划活动用。

一般来说，会议核心成员才提供。

　　具体操作方案则是用于企业内部或者协助代理公关公司，指导整个活动的具体操作，一般比较详细，具体到每一个人每一步，甚至具体到胸卡的内容，时间上具体到分钟。

一般会议人员人手一份。

　　七、新闻通稿及相关资料准备　　提供给媒体的资料，一般以广告手提袋或文件袋的形式，整理妥当，按顺序摆放，再在新闻发布会前发放给新闻媒体，顺序依次为：　　1、会议议程　　2、新闻通稿　　3、演讲发言稿　　4、公司宣传册　　5、有关图片　　6、纪念品（或纪念品领用券）　　7、企业新闻负责人名片（新闻发布后进一步采访、新闻发表后寄达联络）　　新闻通稿包括如下：　　1、消息稿。

字数较短，一般在1000字以内，发布起来快，有的媒体在发布会结束不到一小时就已经出版。

有人喻之为“短枪”。

　　2、通讯稿。

篇幅较长，内容充实，一般是深度分析，重点报道。

消息不能讲清楚的背景等问题可以进行详细阐述。

　　消息一般是一篇即可，通讯稿则可以从不同角度提供多篇，也可以以答记者问的形式表现。

有人喻之为“长矛”。

　　3、背景材料。

　　4、图片资料。

　　以上资料一般以书面形式提供，也可以另外附电脑光盘、软盘的形式。

　　5、重要发言。

对新闻记者有用的发言稿。

比如，企业最高负责人的发言，技术、营销分管领导的发言等，有些有新闻价值的代表的发言也可以列入新闻记者的资料中，但是以对记者报道有益为标准。

　　6、公司宣传册。

　　7、参会重要人物、知名人士材料。

　　八、时间选择与场地落实、现场布置。

　　时间选择在新闻策划中是一种艺术，发布时机选择不同，效果迥异。

　　企业发布会有时要避开重大的事件、会议，比如“两会期间”版面较紧张，记者也大多有安排，时间上不能保证。

有时则要趋近于某些时机，比如相关性大的时候，起到借势的效果。

　　比如这次发布会可以选择在“国际艾滋病宣传日”，这将起到很好的效果。

当然，还要结合企业本身的情况，值不值得等这一时机

来不来得及

有没有必要

整体分析后作出决策。

　　另外，在时间上，一般选择人们容易记起的日子，如节日，一月之月初、月末，也要避开一些禁忌日。

如果是星期六、星期天或其他节假日，可以考虑在下午进行。

　　场地的选择上，一般综合考虑以下几点：　　一是品位与风格。

　　场地可以选择户外，也可以选择在室内，但以室内为常见。

因为各方面的配套好一些。

　　酒店有不同的星级，从此次发布会来看，选择五星级或四星级是可以的。

　　另外，非正式的会议，或离自然、健康较近的产品属性，可以选择在避暑山庄等地召开。

　　酒店也有不同的风格，不同的定位，比如人民大会堂、钓鱼台国宾馆政治性较强些，凯宾斯基、希尔顿则德、美的风格强一些，有些则体育性质强些，如亚运村或奥林匹克。

选择酒店的风格要注意与发布会的内容相统一。

　　二是实用性与经济性。

　　会议厅容纳人数

主席台的大小

投影设备、电源

布景、胸部麦克风、远程麦克风