如何文艺优雅的说我爱你
写到我心里的有： 余生也不要再见到你 作者：张小娴 已经分手的情侣，最好余生也不要重逢。
你和他那段情一点也不值得回味，重逢来干什么
这种重逢的场面只会令大家不快乐。
你看到他老了，生活不如意，你庆幸自己当年离开了他。
可是，跟他说再见之后，你深深为自己的无情而内疚。
这种感觉太不舒服，不如不要重逢。
你重遇他，发现他脱胎换骨，而你，却不太如意。
让他看到你离开他以后日子过得不快乐，你的尊严还可以放到哪里
不如不要重逢。
过去的一段情刻骨铭心，你偶然还会想起他，你也很想知道他现在变成怎样，日子过得好不好。
当你去到那些你们以前常去的地方，你的一颗心还会跳，你会想：“我会在这里碰到他吗
”如果是这样的话，最好也是余生不要重逢。
你永远再见不到他，美丽的回忆会长存心中，若再见到他，结果却可能不一样。
他已经不是从前那个人，你从前最欣赏他的智慧，可是，重逢的这一刻，你才发现，他并没有进步。
你以为如果让你再见到他，你一定不会让他离开，今天，让你见到了，你才发现不是那回事，不知从什么时候开始，你对他已经失去了那份感觉，你早就不爱他了。
重逢 然后失望，等于亲手毁灭自己的回忆，那是多么凄酸的事
为什么不能相忘于江湖
如果有一天，我们要分手，不要，不要，请不要让我在余生再见到你。
感冒时期的爱情 作者：张小娴 如果患的是重病，你总是希望最爱的人能够日夕在身旁陪伴你，即使你无力跟他说，只要他那一只温暖的手温柔地放在你的额头上，或者紧紧地抱着你颤抖的身躯，你痛苦仿佛也就能够减轻一些。
然而，如果患的只是感冒，你却宁愿他不在，不要打扰你。
吃了伤风药，只想睡觉，什么也不想做，这个时候，即使木村拓哉坐在你床边，你也会请他改天再来。
喉咙发炎，吃了消炎药也无补于事，男朋友说要买东西来给你吃，要来陪你。
你也宁愿睡觉。
他来了，在你身边说尽绵绵情话，你一点也不会感动。
他说：“我什么也不做，坐在这里陪你。
” 你如果还有气力的话，会一脚把他踢下床。
别相信广告或流行曲，当你患上重感冒，头昏脑胀，抱着一盒纸巾擤鼻涕的时候，你决不会做出任何伟大的爱情行为。
荡气回肠的爱情故事，也许会发生在霍乱或瘟疫蔓延的时候，却不会发生在一个男人或一个女人伤风感冒擤鼻涕的时候。
当你整夜鼻塞，你也不会对爱情有任何的憧憬，你憧憬的，只是你的鼻塞什么时候才会痊愈。
体验伟大的爱情，决不是在感冒时期其实，我多么依恋…… 有时候，我们故意装着很冷漠，只是不想让对方知道我们依恋着他。
电话铃声响起，我们明知道是他打来，也故意在心里数十下才拿起电话筒。
我不要他知道我一直坐在电话机旁边等候。
拿起电话筒，我们只是装着很平淡的说： “你找我有事吗
” 其实，我多么依恋你的声音。
见不到你的时候，我整天想着你，好想扑在你怀里。
见到面的时候，我只是把两只手放在身后，规规矩矩的站在你面前。
你一定觉得我是个没什么感情的人。
其实，我多么依恋你。
约会之后，分手的时候到了。
你送我回家，我根本不想回去。
我好想你陪我散步，也许，散步到天亮也不错。
我好想听你说话，好想知道更多关于你的事。
然而，当你送我回来，当你还没说再见的时候，我却抢先跟你说： “再见。
” 没等你转身，我就走了。
其实你知不知道当你转身离开的时候，我总会回过头来看着你的背影
我多么依恋你的背影。
下一次，当你觉得我很冷漠的时候，你会否明白那是因为我在乎
愈吃愈寂寞 排遣寂寞，除了吃之外，还有什么更好的方法呢
周六晚上没有节目，一个人无聊地在家里看电视，不吃零食的话，长夜漫漫太孤清了。
最好就是不停吃薯片、朱古力和牛肉干。
朋友本来约了你吃饭，却临时爽约，害你一个人回家。
这么寂寞的晚上，最好就是到超级市场买一大堆东西回家吃。
饱到不能动弹的时候，就趴在床上睡觉。
跟男朋友吵架，这个星期要一个人度过。
百无聊赖，只好不停吃芝士圈和冰淇淋来泄愤。
当他打电话来道歉，你才后悔自己吃得太多了。
为什么他不早点打来
他害你胖了整整一公斤。
失恋的时候，食物就是最好的伴侣。
只想不停地吃、吃、吃，用吃来疗伤。
那段日子，真的不知道自己吃的东西是什么味道，只记得吃了许多薯片，然后用粘满薯碎的双手去抹眼泪，结果双眼痛得睁不开。
只记得坐在床上一边哭一边不停的吃朱古力，要放纵自己来报复。
只记得坐在厕盆上还是捧着一大盆冰淇淋来吃，活像个疯子。
吃到这个地步，真的有点瞧不起自己。
直到发现自己的屁股已经胖得比洗脸盆还要大，女人才惊觉是时候用另一种方法来排造寂寞了。
就当是修辞学吧 一个男孩子来信说，他女朋友说他很好，说跟他一起很开心，很有安全感，但就是没有爱的感觉。
她要走了，他问： “可否告诉我，爱的感觉是什么
” 所谓感觉，你就当是一种修辞学吧。
什么都可以加上“感觉”这两个字，然而，这两个字拿走了也是没问题的。
她说的那番话，拿走修辞学，就是以下这个意思： “你对我很好，跟你一起很开心，很有安全感，但我就是不爱你。
” 一个人对你很好，不代表你就会爱他。
她说跟你一起很开心，我不相信是百分百的真话。
每个女孩子拒绝一个好男孩时都会这样说，正如你去朋友家里玩，临走的时候，你也一定会说：“我今天玩得很开心。
”这样说，是感谢他的热情招待，不代表你真的玩得很开心。
她说跟你一起很有安全感。
在一个喜欢自己的男人身边，当然有安全感，因为他付出比你付出的多。
他是你的守护神。
女人需要守护神，却不一定会爱上他。
一对曾经爱得死去活来的情侣，在分手的时候，也许会黯然说：“我已经没有那种感觉——”你以为那种感觉是什么
曾经爱过的人，说不出“我不爱你”这四个字，只好用修辞学。
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我想要一些关于小阿昌族的资料
族名: 阿昌族 achang zu Achang ethnic minority group 别名:“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌” 民族概况 中国56个少数民族之一。
根据2000年第五次全国人口普查统计，阿昌族人口数为33936人，主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县和梁河县，潞西、盈江、腾冲、云龙等县也有少量分布。
阿昌族有自己的语言，但没有文字。
阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支，分为梁河、陇川、潞西3个方言。
由于长期和汉族、傣族杂居，大多数阿昌族人兼通汉语和傣语，习用汉文和傣文。
有丰富的口头文学。
历史上与景颇族、汉族、傣族、白族等关系密切。
阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。
古代汉文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等，都是不同时期对阿昌族的称谓。
新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。
他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝。
这里土地肥沃，气候温和，雨量充沛，为阿昌族农业生产的发展提供了良好的条件。
阿昌族自古即以擅种水稻而闻名。
阿昌族主要从事农业。
手工业也很发达，尤以善于打制长刀而闻名于世。
历史记载 据清王凤文《云龙记往》载，云龙“俄昌”人，自其首领早慨始传至元末，已有35代。
早慨制定“铁印券”，规定酋长以长子继承，开始了世袭制。
早慨以后十余世，“俄昌”人日益强盛，与金齿、僰国皆通商。
约10世纪，受大理王段氏封诰。
当时外来商人教会阿昌人民种田，农业逐步发展。
元、明设云龙州，大量白族、汉族人民相继迁入，这里的“俄昌”人，部分西迁至腾冲一带，部分融合于白族、汉族中。
今德宏傣族景颇族自治州和腾冲一带，元以前即有“莪昌”人居住(《元史地理志·金齿宣抚司》)，明正德《云南志》认为即唐代的“寻传”人。
那时“寻传”人属南诏的镇西节度管辖，还过着“俗无丝纩”、“散漫山中无君长”的原始生活。
“寻传”人在发展过程中至元明时期已逐渐分化为阿昌族和景颇族中的一部分。
明洪武十六年(1383)左纳率部归顺明朝。
洪武年间，明太祖敕赐汉人段保为云龙州掌印土知州，阿昌族降为被统治民族，并向西南迁至德宏境内，渐失本土。
阿昌族聚居的户腊撒，明初属麓川宣慰使司。
15世纪中叶，明将王骥三征麓川后，属陇川宣抚司。
王骥分封其属官赖罗义和况本为把总，分别掌管户撒、腊撤，成为世袭领主。
阿昌族人民从驻守边疆的汉族屯兵那里学会了耕种水田、打制铁器的技术，促进了阿昌族农业和手工业的分工，商品经济有了初步发展。
清初承袭了明代的土司制度。
吴三桂把户腊撤地区改为“勋庄”。
康熙三十一年(一六九二年)，废“勋庄”，仍归原先赖、况两家承袭。
雍正二年(一七二四年)，户腊撒地区归腾越州管辖。
乾隆年间，南甸土司辖区的阿昌族，除了向傣族封建领主交纳贡税外，百分之八十以上的农民沦为附近汉、傣地主的佃户。
同时受封建领主、地主的双重剥削。
民国时期，云南军阀在陇川、梁河等地建设治局，推行保甲制，但封建土司制度延至建国前夕，统治阿昌族达500余年之久。
阿昌族每年除固定向土司交纳“三大款”(官租、大烟款、地基银子)外，各寨还负担专门的劳役。
社会经济 新中国成立前，阿昌族地区主要是封建领主经济，同时封建地主经济也有了一定的发展，普遍发生典当、抵押和买卖土地现象。
不少阿昌族人民沦为附近汉、傣族地主的佃户。
在阿昌族地区，农业、手工业较为发达，户腊撒烟草闻名于滇西，远销缅甸；“阿昌刀”为滇缅边境各民族所喜爱，是必备的生产工具。
甘蔗、茶叶等经济作物，刺绣、编织品等手工业品也都很有名。
新中国成立后，1952年，在阿昌族聚居的陇川县户腊撤地区成立了阿昌族自治区(区级)。
1953年、1954年，又先后在潞西县江东区高粳田乡，梁河县遮岛区的丙介乡和关璋乡建立了三个阿昌族民族乡。
从1955年秋开始，在阿昌族地区开展和平协商土地改革运动，彻底废除了封建土地所有制。
领主、地主的特权、杂派、高利贷等也一样废除。
土地改革的胜利，使阿昌族人民彻底摆脱了封建枷锁，从而推动生产的发展。
在阿昌族地区地方工业逐步发展起来。
如梁洞县开办了铁工、农具、榨油、肥皂、松香、染布等小型工厂；户猎撒地区也建立了铁工厂。
人民政府还帮助建立了卫生防疫站，培养了一批阿昌族的医务人员，消灭了建国前猖獗的鼠疫、霍乱、伤寒等传染病，有效地保证了人民的健康。
文化教育事业也有了相应的发展，阿昌族有了受过高等教育的教师，学龄儿童都有了上学的机会。
中国共产党十一届三中全会以后，农业和手工业又有了新的发展，如梁河地区培育出了优良的水稻品种，户腊撤地区除大面积改造农田外，还开展了多种经营，刀具生产在原有基础上增加到50种左右、120多个花色，受到了国内外消费者的普遍欢迎。
文化艺术 阿昌族的歌摇、故事、传说等口头文学十分丰富。
民间流传着不少优美的传说，如长篇叙事史诗《遮帕麻和遮咪麻》；长篇叙事诗《曹扎》、《铁匠战龙王》；风俗故事《谷稷》、《亲堂姊妹》、《胯骨》；动物故事《麂子和豹子换工》、《老熊撕脸皮》等。
这些诗歌、传说都十分朴实，生动感人。
“对歌”是青年男女在业余时间十分喜爱的活动，大致可分为三种，一种叫“相勒吉”，是男女青年在野外对唱的山歌，一般是融景生情，即兴作词，山、水、云、树等都可入歌；一种叫“相作”，是在夜深人静时，男女青年在林间幽会时，低声对唱的情歌，感情真切，常常一唱就是一个通宵；还有一种“相勒摩”，也是一种对唱的情歌，曲调幽雅亲切，歌词含义深刻，比喻生动。
舞蹈以象脚鼓舞和猴舞最流行。
民间体育也丰富多彩，如荡秋千、赛马、射击、舞阿昌刀和武术等。
工艺美术有刺绣、髹漆、染织、雕刻、银器制作等，制作精细。
尤其是雕刻具有较高的水平，在家具、建筑物、佛龛等上面，都可看见雕刻着的各种动、植物。
此外，建筑、绘画等也都有一定的民族特色。
递爱情的乐器——葫芦箫 阿昌族的乐器主要有竹琴、洞箫、葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、铓锣等。
葫芦箫是用葫芦连接三根竹管制成的，它有7个音，音量小，音调低缓圆润，一般晚上用。
三月箫用一根竹管制成，也有7个音，它的音量大，音色细亮，多在白天使用。
葫芦箫和三月箫不仅是阿昌族人民心爱的传统乐器，还是男女青年传情示爱的媒介。
每年农闲季节或各种节日集会期间，以及平时的劳动之余，都是阿昌族青年谈情说爱、寻觅终身伴侣的大好时光。
每当此时，男青年不管走到哪里，都要把三月箫斜插在脖子后面的衣领里，或者别在腰间。
无论在村边、寨旁，还是赶街的路上，只要遇到心爱的姑娘，便吹起动听的乐曲，传意请姑娘停一停，然后上前搭话逗趣，询问姑娘的芳名贵姓。
如果姑娘此时还情无所属，又有意相识，便巧妙应答。
小伙子心领神会，主动提出送姑娘回家，姑娘则以“要送就要送到寨子头，不能送半路”相答，于是小伙子高高兴兴地吹起箫，唱起山歌，陪同姑娘回家，纯真的爱情便由此开始。
每当夕阳西下，年轻的小伙子吃罢晚饭，忙着洗饰一新，一个个悄悄来到自己心爱的姑娘家附近，吹起葫芦箫，用优美的曲调逗引心上人出来相会。
姑娘听到这亲切而熟悉的曲调，心慌意乱，赶紧回房梳妆打扮。
然后借故外出，与情人幽会。
如果是初次拜访，姑娘的嫂子或母亲还会热情开门相迎，请小伙子到屋里火塘边坐下，家人纷纷回避。
于是小伙子和姑娘就在火塘边含情脉脉相对而坐，或对唱情歌，或窃窃私语、情话缠绵，待到雄鸡报晓，才依依不舍地分手。
古往今来，不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦箫引来美丽的姑娘，结为秦晋之好。
名闻遐迩的“户撒刀” 阿昌族制造的铁器极负盛名，以“户撒刀”著称于世。
户撒刀，又称“阿昌刀”，因多产于阿昌族聚居的陇川县户撒、腊撒地区而得名。
这种刀“制炼极精纯，柔可绕指，剁铁如泥”。
用木、皮、银等原料配制的刀鞘也极为精美。
阿昌刀的长短、形状多种多样，有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种。
还有专为兄弟民族打制的刀，如藏刀、景颇刀等。
由于工艺精湛，阿昌刀不仅本民族人视若珍宝，而且还深受附近汉、傣、景颇、僳僳、藏、白等民族的喜爱。
如今，阿昌刀还走出了云南，远销到北京、西藏、青海、新疆、黑龙江等地，甚至为外国友人收藏。
阿昌族打制刀具已有600多年的历史。
相传明代屯驻户腊撒的军队中，有一部分是专门制作兵器的，他们具有较高的锻造技术。
后来，这些匠人与当地人通婚，逐渐融合于阿昌族中。
阿昌人继承和发展了明军的冶炼和锻造技术，生产出了具有民族特色的各种刀具，而且工艺越来越精湛。
村寨之间分工较细，各寨有自己的名牌产品。
整个户撒地区好比一座手工业加工厂，各寨就是它的车间，各以一种产品闻名。
如来福寨的黑长刀、花钢刀，芒东寨的腰刀、小尖刀，腊姐寨的锯齿镰刀，新寨的背刀，芒所寨的刀鞘等。
户撒刀之所以经久耐用，一是选料讲究，二是淬火技术掌握的好，加之刮磨的漂亮美观，所以他们打的刀拿来随便磨一下即锋利无比。
一些老艺人能够把刀打制得刚柔兼备，乃至可以任意弯曲。
比如一把长刀，不使用时，可像腰带一样围系在腰间，需要时解下，立即自然伸直，其技艺堪称一绝。
宗教信仰与重要节日 户腊撒地区的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的“进洼”、“出洼”；“烧白柴”等宗教节日和活动。
梁河地区的阿昌族过去多信鬼神，每年春耕和秋收前要祭三次“土主”(地鬼)，全寨人都要去田间洒鸡血、插鸡毛，以祈求鬼灵保护庄稼。
此外，因受汉族影响，也崇拜祖先。
除宗教节日外，户腊撒的阿昌族，一年较大的几个节日，如赶摆、蹬窝罗，会街节、尝新节、泼水节、进洼、出洼等，都与邻近的傣族相同。
此外还有火把节、换黄单、烧白柴、浇花水、窝罗节、等节日活动。
其中以火把节和窝罗节的规模较大，活动内容较多。
1、窝罗节 每年农历正月初四举行，以纪念传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻为民除害、造福后人的功绩，届时人们要祭献最好的菜肴，然后杀狗吃狗肉和芋头，如果在祭祀的当天能捕到蟒蛇，则认为更吉利。
2、火把节 每年农历六月二十四日举行，为祈求五谷丰收，驱虫沣灾，要杀猪、宰牛祭祀，届时要熟制火烧生猪肉拌米线给大家分食。
入夜后点火把在村寨周围游动。
3、泼水节 和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。
参加聚餐的人数相符，大家才能落座入席。
小伙子要在别人不察觉的情况下把姑娘家的鸡头偷走，如鸡头被姑娘查出来，要罚偷鸡头者一碗酒，否则就要罚姑娘喝酒。
如果偷者被人当场抓住，不仅要受罚，还要被姑娘取笑。
酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。
【风俗习惯】 服饰 阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。
男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、下穿黑色裤子，裤脚短而宽。
小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。
有些中老年人还喜欢戴毡帽。
青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。
男子外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀，更显得英俊而潇洒。
妇女的服饰有年龄和婚否之别。
未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。
梁河地区的少女也喜欢穿筒裙。
已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。
每逢外出赶集、做客或喜庆节日，妇女们都要精心打扮一番。
她们取出珍藏的各种首饰，戴上大耳环、花手镯，挂上银项圈，在胸前的纽扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。
当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。
这朵朵鲜花，不仅美观，而且他们还视之为品性正直、心灵纯洁的标志。
婚俗 阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。
过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。
盛行夫兄弟婚的转房制度。
寡妇可以改嫁，但不能带走夫家财产，其子女亦归夫家扶养。
阿昌族男女青年结婚的婚宴上，首先要请新娘的舅舅坐在上首，并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜，酒宴后舅舅要送新娘一条约4.5千克的带猪尾巴的后腿，称为外家肉，表示新娘要永远不忘娘家的养育之恩。
食俗 阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。
过去青年男女有嚼烟、槟榔的习惯，牙齿往往被染成黑色，故又有“齿黑为美”的旧俗。
阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。
饵丝食用方便，食用时只需在沸水中稍烫一下，捞出配上佐料即可食用。
如果盖上焖肉，（火＋巴）肉、鸡丝等配料，可做成各式不同的饵丝；米线除同饵丝一样热食外，还可凉拌，或在米线里加一勺热稀豆粉（豌豆面与水合煮），再加油辣椒、蒜姜泥、味精等调料，做成稀豆粉汁米线，辛辣滑嫩，是阿昌族入夏之后经常食用的小吃。
阿昌族喜吃芋头，传说古代庆丰收时，杀狗和吃芋头必不可少。
阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉，常用豌豆做成凉粉供食。
肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。
猪肉喜欢用来作火烧生猪肉米线，即将猪宰杀后用麦秆或稻草将猪皮烧黄，刮洗干净，然后切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料与米线一起食用。
稻田养鱼是日常吃鱼的主要来源，食用时多将鲜鱼用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。
以酸辣谷花鱼（栽秧时将鱼苗放入田内，谷熟后取鱼，称谷花鱼）最具特色。
腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备，每餐不少。
酒是白族人常年不断的饮料，妇女常饮用糯米制作的甜酒，有浓郁的酒香和甜味；成年人和老年人多饮白酒。
现在大多数阿昌族都已会用蒸馏法制作烧酒，藏之于瓮，供是节和待客时饮用。
典型食品主要有：凉拌芹菜糁、冷冻、酸（火＋巴）菜、过手米线。
糯米粑粑和过手米线是阿昌族的两种风味食品。
糯米粑粑是把糯米洗净后，用清水浸泡半天左右，捞取放入甑中蒸熟成糯米饭后，放到木碓中舂细，即可食用。
糯米粑粑柔软细嫩，口感极好。
多余的粑粑则摊天芭蕉叶上，边凉边吃，或炸或烤，或煮或烧，都香脆可口，令人百吃不厌。
“过手米线”是陇川户撒一带阿昌族的风味食品，用户撒产地上等米压榨成米线，用火烧猪肉、猪肝、猪脑、粉肠、花生米面、芝麻、大蒜、辣椒、芫荽、盐巴、味精等，另加豆粉、酸醋搅拌均匀做成调料。
吃时，洗净手，先将米线拿在手中，然后浇上调料，用筷子搅拌后，送到嘴里，一吸而过。
过手米线味道鲜美，营养丰富，易于消化，回味无穷。
丧俗 行土葬俗。
少数患恶病或妇女难产而亡者，须先行火葬再棺木土葬。
死于寨外者，忌抬回寨内。
人死后殓棺时尸体忌人、猫、狗等动物跨越。
死者可带生前喜爱之物殉葬，但忌带金属物，故死者生前镶牙也得敲掉。
阿昌族在举行丧礼时多由“活袍”主持，彻夜诵经，敲 锣奏哀乐，高唱“孝歌”。
出殡后，禁忌动 锣、抬丧棒等，否则认为寨中又会死人。
人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。
礼仪及禁忌： 阿昌族禁止在正月初一杀家畜和伤害动物；妇女生孩子未满7天时，忌讳别家男子进入院内。
阿昌族的卧房分布在正堂两边，老者居左边，其他居右边。
男性长者忌进已婚晚辈的卧室。
未婚男子可住厢房或厢房楼上。
女性忌住楼上；男子在楼下，忌妇女上楼。
忌妇女跨踩农具工具。
阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统礼仪。
有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。
阿昌族待客有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受；遇劝饭时，无论已饱否都应伸双飞捧碗相接；双手接递或起身行礼，视为恭敬。
通常劝饭是象征性的，通过劝饭讲情说意，乃至唱劝饭山歌抒情，表示欢迎客人才是真正的缘由。
阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。
忌烧毁相片、头发，否则认为照片及头发烧毁后，人会大病乃至会疯。
阿昌族同姓忌婚配。
有招婿入门习俗，上门男子须改名随女方姓。
阿昌族婚礼举行3天。
在婚礼中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝毕放少许钱币于杯中。
大记事 1950年，阿昌族人民获解放。
1952年在陇川县户撒地区成立了阿昌族自治县（区级），1953年、1954年又先后在潞西县江东区高粳田乡、梁河县遮岛区的丙介乡和关璋乡成立了三新阿昌族民族乡。
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推荐给些好看的书，这是都是文化精髓，如果你幻的，再另推荐 1、张爱玲：《之恋》 2、马格利特·杜拉斯：《情人》 3、考林·麦卡洛：《荆棘鸟》\ 4、村上春树：《挪威的森林》 5、渡边淳一：《失乐园》《男人这东西》 6、钱钟书：《围城》（婚姻的镜子） 7、劳伦斯：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》\ 8、泰戈尔：《飞鸟集》《草叶集》 9、塞林格：《麦田里的守望者》 10、米兰·昆德拉：《生命中不能承受之轻》《缓慢》 11、西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》 12、雪儿·海蒂：《性学报告》 13、德克旭贝里：《小王子》 14、让我来成全你的幸福：小仲马《茶花女》 15、灵魂的哲学与博爱：司汤达《红与黑》 16、越过爱情，看见春暖花开：简·奥斯丁《傲慢与偏见》 17、我爱你，与你无关：茨威格《一个陌生女人的来信》 18、这简直像戏一样：威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 19、爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故事》 20、山在那里，你的心碎了：岩井俊二《情书》 21、充满暗礁的爱情海洋：加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》 22、爱情终究成了一种传说：阿兰·德波顿《爱情笔记》 23、温柔而坚强：夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 24、粉色的小爱情：堀川波《我就喜欢你这样的地方》 25、有天堂，但是没有道路：北村《玛卓的爱情》 26、美与爱是独立的：川端康成《雪国》 27、难得糊涂的爱情与婚姻：列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 28、战火中成长的美丽与坚强：玛格丽特·米切尔《飘》 29、用哲学来思考：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 30、奥德修斯式的传奇：雨果《悲惨世界》 .31、二十四小时，路过爱，走过禁区：霍桑《红字》 32、最残酷的爱和最不忍的恨：曹禺《雷雨》 33、值得付出一生的等待：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》 34、唤醒生命的人：海伦·凯勒《假如给我三天光明》 35、只有渺小的人物，没有渺小的爱情：西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》
英文名著中的经典句子
All human wisdom is summed up in two words ?C wait and hope. 人类所有的智慧可以归结为两个词 — 等待和希望。
—— Alexandre Dumas Pére（法国作家） It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for? 光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。
要看你为什么而勤劳。
—— H. D. Thoreau You have to believe in yourself. That’s the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
—— Charles Chaplin Nothing is more precious than independence and freedom. 没有什么比独立自由更可宝贵的了。
—— [越南] Ho Chi Minh I like the dreams of the future better than the history of the past. 我不缅怀过去的历史，而致力于未来的梦想。
—— T. Jefferson （美国第3任总统）
有哪些文艺而有韵味的句子
1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采2.我是你路上最后的一个过客，最后的一个春天，最后的一场雪，最后的一次求生的战争。
——保尔·艾吕雅（很纯粹的诗人，这是他写给前妻的诗。
）3.凌晨四点钟，看到海棠花未眠。
——川端康成（中学时的课文，现在读来依然很美。
）4.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
——村上春树（这是村上春树的作品里，我第二喜欢的句子，第一嘛，你们懂的。
）5.你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。
——普希金（非常朴素的情话，细思颇觉有味。
）6.为你，千千万万遍。
——卡勒德·胡赛尼（很真挚，哈桑确实是这么对待阿米尔的。
）7.我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
——席慕蓉（席慕蓉好诗不少，散文也值得一看。
）8.不多不多，以后还可以少吃一点。
——三毛（缘于三毛和荷西的一次谈话，我认为，这算是三毛说过最动人的话了。
）9.你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。
——徐志摩10.你，一会看我，一会看云；我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
——顾城（草在结它的种子\\\/风在摇它的叶子 我们站着，不说话 \\\/就十分美好）11.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
——纪伯伦（纪伯伦很多哲理诗都很有韵味，经得起反复咀嚼。
）12.若我会见到你，事隔经年。
我如何向你招呼，以眼泪，以沉默。
——拜伦（下面知友提到的另一版本：若我遇见你，事隔经年，我将如何致你，以眼泪，以沉默。
）13.枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
——李清照（倒是蛮想知道有多少人向往这种生活。
）14.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
——姜夔（想起高中时，年过六旬的语文老师苦口婆心叮嘱我们一定要会写“夔”字。
）15.野兽需要窝，朝圣人需要路，死人需要灵柩。
人人有自己需要的物。
女人需要说谎，沙皇需要统治，我需要颂扬——你的名字。
——茨维塔耶娃（哼哼，让你们再说名人名言。
我知道很多人都喜欢她的《我想和你一起生活》，但是太长了，答案全是手打，所以我就偷个懒，你们不许打我。
）作为补偿，再贴一句：三十年在一起，比爱情更清澈。
我熟悉你的每一道纹理，你了解我的诗行。
16.如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。
——张爱玲（出自倾城之恋，第一次在图书馆里读到时，感触颇深，是从前的你让你演变成如今的你。
）17.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。
——米兰·昆德拉18.我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂——杜拉斯（好傲娇，姑娘们，心动了吗，快去他的城市吧，传销在等你。
）19.我回到了我的城市，对它如此熟悉，像眼泪、血脉、儿童肿胀的腺体。
——曼德尔施塔姆20.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
——王小波21.爱自己是终生浪漫的开始。
——王尔德22.眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
——泰戈尔23.我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。
——加西亚·马尔克斯（霍乱时期的爱情，读过的人应该很多，里面佳句不少。
）24.真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
——雨果25.年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。
——叶芝（当你老了，就不列了。
）26.我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。
——萨特27.世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
——毛姆28.随着时光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的东西才会消失，不管是城市，爱情，还是父母。
——伊塔洛·卡尔维诺29.我用什么才能留住你
我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
——博尔赫斯30.此刻有谁在世上某处哭， 无缘无故在世上哭， 在哭我。
此刻有谁在夜间某处笑， 无缘无故在夜间笑， 在笑我。
此刻有谁在世上某处走， 无缘无故在世上走， 走向我。
此刻有谁在世上某处死， 无缘无故在世上死， 望着我。
——里尔克（秋日，就不列了。
）31.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
——普鲁斯特（很经典的回忆录，但要是没有足够的耐心，还是不读的好，过于冗长了。
）32.这个世界上没有什么东西比得上孩子悄悄所怀的爱情。
——斯蒂芬·茨威格33.这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
——老舍（各位知友，大胆化用吧。
）34.我不再爱她，这是确定的，但我也许爱她，爱情太短，而遗忘太长。
——聂鲁达（我喜欢你是寂静的，就不列了。
）35.追逐影子的人，自己就是影子。
——荷马36.洛丽塔，我生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。
——纳博科夫（肉麻至极，浪漫至极，痴情至极。
）37.我不够富，不能像我希望的那样爱你；我不够穷，不能像你希望的那样被你爱，让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。
——小仲马（一生一部茶花女，足够了。
）38.要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。
——简·奥斯汀39.我永恒的灵魂，注视着你的心，纵然黑夜孤寂，白昼如焚。
——兰波（魏尔伦，肥皂掉了。
）40.不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。
一切将逝去，如苹果花丛的薄雾。
金黄的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。
——叶赛宁41.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
——木心（从前慢，就不列了。
）42.你千万别跟任何人谈任何事情。
你只要一谈起，就会想念起每一个人来。
——塞林格43.造一个草原要一株三叶草加一只蜜蜂。
一株三叶草，一只蜂，再加一个梦。
要是蜜蜂少，光靠梦也行。
——狄金森44.我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。
——朱生豪45.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
——太宰治46.我向旧日的恋人道歉，因为我对新人如同初恋。
——辛波丝卡（这句话太有实践价值了，你们还不赶紧去用。
）47.从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。
——北岛（我又来推荐北岛的散文集了。
）48.一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
——沈从文49.你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。
我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。
因为你，我爱上了这个世界。
——黑塞（哼哼哼，谁还说偏题。
）50.最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。
——陀思妥耶夫斯基
