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“”过赶年的晚上,寨中空场燃起篝火,围着篝火跳土家摆手舞,唱调整后按年率歌曲。
6月是一个重要的迁移历史,因为土家人在迁移完成这一天农历六月25,土家族的人们在这一天宰杀仪式,慢慢形成:六月关税。
“十一”是土家族人民迎接新的家,第一次收获迁移后的10月开始的,土家人组织的庆祝活动,以庆祝彼此新年快乐“十一”。
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2月15日,以上的男性和女性在这个时候结婚。
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“第八日,4月佛诞节。
这一天,农民整天在农村是一个古老的劳动节。
端午节,附近寺观,张震图像将被打印到发送的节日,挂在大厅里,儿科代涂雄黄量,以避免“邪毒。
日食品棕子饮菖蒲,艾蒿悬门楣。
永定,慈利九溪等地,喜在李水赛龙舟,端午节,大小不一,小的五月初五端午节15大端午节。
6月6日,土家人晒衣服,谓之“谭日晒后的皮肤”,传说在这一天后,明初土家族的领导者谭望殉难忌日初一个全国性的节日。
七月七夕,妇女结彩绸个月穿织,陈水果中的道以祀牛郎和织女的。
中秋节,土家族土家族时尚赏月,吃月饼的土壤韩总的习俗。
他们身着土家族人民的节日不是唯一的,在月光下,“过去的瓜花园偷西瓜的生育的夫妇。
11月19日的太阳神,每个早上都香,非常恭敬的生日。
4个美食小吃湘味伟大的地方,颜色,小吃比较有名的辣和酸。
豆腐,弹簧卷,龙脂肪猪的血液,红烧猪蹄,辣子鸡,发牛百叶的土家腊肉,石蛙,岩耳鸡,的侗家盐渍鱼,在芷江鸭,洪江鸭血液蛋糕临武鸭,湘黄鸡,所以别具特色。
另外,腊猪肉,腊羊肉,腊牛肉,腊狗,腊猪蹄,腊猪肠,腊血豆腐和其他的土家腌制肉类菜系列;酸辣菜系列酸野葱酸青菜,酸猪肉,糖醋鱼,酸辣玉米糊,土家家常系列和渣,南瓜汤,米豆腐,医生,猪肉,岩耳炖鸡,泥鳅煮豆腐,五香鱼和其他泡菜类咸肉,腌鱼,腌辣椒,腌萝卜,腌辣玉米粉,腌生姜蛮荒之地米菜,野葛粉,蕨饼,南金姜没有时间去品味。
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晚上,游客可以随处可见的街头食品摊位,土家火锅不错。
许多摊位,但景区可以买到便宜的土家小吃,麻辣酱不可不尝的土家风味。
入门铁路运输张家界火车站于1983年开始运作,1992年7月1日,新站房的基础开始,在1993年12月26日建成并投入使用。
新站房占地面积8000平方米,建筑面积
9527平方米,乘客候车休息座位1114,并具有柔软的座椅候车室,贵宾候车室,空调候车室,母亲和儿子候车室。
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每年的旅游旺季,各地的旅游专列也开了直接的张家界。
航空运输到张家界机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村,5公里,远离城市。
该机场是一个八五“期间,国家在湖南省大中型建设项目,由国务院和中央军事委员会批准,1985年9月,该项目,正式开工建设,1991年11月正式建成通车1994年8月到1999年底,张家界荷花机场已开通长沙,广州,上海,南京,北京,宜昌,济南,杭州,常州,大连,重庆,武汉,成都,郑州,福州,汕头,珠海,厦门, ,香港,贵阳的航线和航班。
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道路运输随着旅游业的不断发展,张家界市,公路交通事业的发展和成长。
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铁路张家界火车站有国内10多个大中城市开通了旅客列车。
张家界火车站直接进入北京,上海,广州等一线城市,广州,长沙,张家界,湛江列车的始发站轻松过关。
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长沙,游客没有铁路站就能直接到张家界转让k552第二辆车,后补票的列车上,列车到达之前,八点钟。
K502第二辆汽车从广州到张家界,长沙至张家界的K525次绕道怀化,费时和昂贵的。
公路张家界火车站至张家界33公里,30公里至水绕四门“,中巴交往频繁,每天(票价10元\\\/人),一小时六,旅游时间张家界冬无严寒,夏无酷暑,年平均气温16.8°C,可谓四季如春全年。
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张家界风景区每年以春节,劳动节,暑假,国庆旅游旺季,一旦旺季到来,所有的食品,住房,线路价格将上涨50%至100%,并很可能找不到住的地方,它是建议游客尝试避免他们去。
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3:秋天的山覆盖着树叶,树。
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2。
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3。
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4。
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避免单独外出
5。
分离,多个忌眼钱小心。
6。
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7。
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2。
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3。
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4。
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5。
要尊重当地的习俗,我国是一个多民族的国家,许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。
常言道:“当在罗马。
”到少数民族地区旅行,要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌,切不可忽视的仪式或的行动无意中伤害了他们的民族自豪感。
6。
应注意卫生与健康,旅游,家居,品尝特色美食,名点,无疑是一种“饮食文化”的享受,但一定要注意食物和水的卫生,切忌暴饮暴食。
7。
内蒙古有什么风俗习惯
蒙古族自称“蒙古”蒙古”这一名称较早记《旧唐书》和《契丹国志》,其意为“永恒之火”。
别称:“马背民族”。
蒙古族发祥于额尔古纳河流域,史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。
全世界蒙古族人约为1000万人。
、【风俗禁忌】 (1)礼仪往来 献哈达:哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。
献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。
献哈达时,主人张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词或赞词,渲染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。
宾客要站起身面向献哈达者,集中精力听祝词和接受敬酒。
接受哈达时,宾客应微向前躬身,献哈达者将哈达挂于宾客颈上。
宾客应双手合掌于胸前,向献哈达者表示谢意。
敬茶:到牧民家做客或在旅游点上,主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。
宾客要微欠起身用双手或右手去接,千万不要用左手去接,否则会被认为是不懂礼节。
主人或服务小姐斟茶时,宾客若不想要茶,请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰,主人便即刻会明白宾客的用意。
客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。
在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家,不论是上层社会还是平民百姓,也不论在交际上或在家里,在旅途,或在其他一切场合,莫不以茶为应酬品。
家中有客来,茶是必不可少的款待物。
因此,牧民们招待客人,照例是先向贵宾献上一碗奶茶,接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒:斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式。
他们认为美酒是食品之精华,五谷之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。
通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中,托在长长的哈达之上,唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌,客人若是推让不喝酒,就会被认为是对主人瞧不起,不愿以诚相待。
宾客应随即接住酒,接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下,以示敬奉天、地、火神。
不会喝酒也不要勉强,可沾唇示意,表示接受了主人纯洁的情谊。
接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人,这也是蒙古族的传统礼节。
主人会用诗一般的语言劝酒:“远方的客人请你喝一杯草原佳酿,这是我们民族传统食品的菁华,也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神:蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。
据《蒙古风俗鉴》描述,厨师把羊割成九个相等的肉块,“第一块祭天,第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼,第五块给人,第六块祭山,第七块祭坟墓,第八块祭土地和水神,第九块献给皇帝”。
祭天则把肉抛向蒙古包上方;祭地则抛入炉火之中;祭佛置于佛龛前;祭鬼置于包外;祭山则挂之于供奉的神树枝上,祭坟墓即祭本民族祖先。
置于包外,祭水神扔于河泊,最后祭成吉思汗,置于神龛前。
这种习俗可以追溯到古老的萨满教崇拜多种神祗,尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰,把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客:蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。
对家中来客,不管常客还是陌生人,都满腔热忱。
首先献上香气沁人的奶茶,端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。
饮过奶茶,主人会敬上醇美的奶酒,盛夏时节还会请客人喝马奶酒。
有些地区用手扒肉招待客人,还有一定的规矩。
例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐;牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。
姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待,羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。
接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼:蒙古人长幼有序,敬老爱幼。
到蒙古包牧民家做客,见到老人要问安。
不在老人面前通过,不坐其上位,未经允许不要与老人并排而坐。
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见到牧民孩子不要大声斥责,更不能打孩子。
不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。
对孩子和善、亲切,被认为是对家长的尊重。
唱歌:蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来,唱歌与劝酒是同时进行的,往往一人主唱之后,大家举杯合唱,然后大家一起干杯,如此数遍,酒意酣畅。
歌唱有礼仪性的,也有即兴尽兴的,有一人或数人的,也有合唱的,其歌唱往往痛快淋漓,通宵达旦。
热情好客:蒙古民族有重情好客的传统美德,这种习俗从古代一直流传到现在。
选猎狗:蒙古族有猎狗打猎的习俗。
因此,他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”,也就是经阉割的短毛细狗。
选留猎狗要注重好的品种,即从良种小狗崽中挑选腰身长,尾巴长而匀称,听觉灵敏,视力敏锐,动作敏捷,跑起来快的小狗作猎狗。
问候:蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致问候,即便是陌生人也要问好;平辈、熟人相见,一般问:“赛拜努”,若是遇见长者或初次见面的人,则要问:“他赛拜努”。
款待行路人,是蒙古族的传统美德,但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。
进入蒙古包后,要盘腿围着炉灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐。
主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌;主人请吃奶制品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心。
如不便多吃,吃一点也行。
(2)蒙古人起名习俗 其男子起名的特点有: 一、按民族心理习惯起名,如:帖木儿、格斯儿、巴特尔等; 二、按长辈的期望起名,如:吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等; 三、按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等; 四、以勇猛的禽兽名称起名,如:少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等; 五、按自然万物名称起名,如:朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等; 女子起名的特点有: 一、以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等; 二、以美丽的花草树木为名,如:萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等; 三、以珠宝玉器为名,如:哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等; 四、以理想为名,如:斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。
按此方法,蒙古女子的名字还可以分出很多种。
现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名,有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎。
火忌:蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。
所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。
不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。
不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉 水忌:蒙古族认为水是纯洁的神灵。
忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。
草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。
所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。
(3)婚礼习俗 献哈达 蒙古族青年男女结婚,要选择吉日,男方要给女方家送彩礼。
彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。
女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。
钥匙由女方家送亲人保管,等新娘到了男方家后,由新郎的母亲拿钱来赎钥匙,再交给新娘。
结婚前一天,男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家,既作为礼物又让女方家用于招待宾客。
结婚这一天,新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲,同时要挑点青菜送新娘家。
按习俗,迎亲过程中新郎不能说话,一切由陪郎应酬和周旋,直到把新娘娶回家。
到女方家后,新郎被安排独席吃饭,并不能动手,只能由陪郎夹菜喂新郎吃。
当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候,新郎就可以迎上新娘出门了。
新娘梳着少妇的发式,从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。
服饰尚青、黑色,衣裙的花边图案与上衣的高领,都与内蒙古自治区蒙古族相近。
新娘穿的一件小挂,由送亲队伍中一孩童保管。
新娘由舅舅抱进轿子,并由新娘的弟弟陪送到男方家。
新娘上轿后要哭泣,表示不忍离开家,且要一路啼哭,直至进洞房。
新娘进入男方家大门之前,要烧喜神纸,进入大门后要劝新娘停止哭泣,进入洞房后要揭去新娘的红头巾,并供到堂屋中。
吃饭时让新娘在洞房内吃独席,由新郎为新娘添饭。
当晚,姑娘和小伙子要来庆贺,家里一片欢笑声和歌声。
第二天,新婚夫妇要到女方家回门,同时在女方家拜天地和祖先,岳父母同时给新郎一个银镯子。
从女方家返回男方家的路上,不管碰到什么人,新婚夫妇都要作揖。
返回男方家后,他们还要拜天地和祖先。
第三天去上祖坟。
新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下,挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。
回来后,新娘烧火,新郎挑水,给长辈和同伴烧洗脚水。
婚礼至此即告结束。
婚后7天内,新娘不能回娘家,也不能到其他地方住宿。
历史上,蒙古族有男子可以另娶,而原配妻子却不能改嫁的习俗。
现在情况已经发生了根本的变化,结婚自愿,离婚自由已成新风,但蒙古族的离婚率是很低的。
[编辑本段]4、【宗教信仰】 宗教:萨满教是蒙古族古老的原始宗教。
萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。
成吉思汗信奉萨满教,崇拜“长生天”。
直到元朝,萨满教在蒙古社会占统治地位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。
皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。
成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。
流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。
蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外,也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣,并亲自参加各种宗教仪式。
元朝时也采取同样的政策。
元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地,基督教也受到重视和保护。
国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。
佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。
但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级,蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
16世纪下半叶,蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。
1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面,召开法会,在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,达赖喇嘛称号由此产生。
此后,在明、清两朝的支持和提倡下,藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。
但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。
在清政府倡导下,整个蒙古地区大造寺院,雕刻佛像,绘制壁画,铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来,宗教气氛,风靡一时,喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民,驯服人民的力量。
祭祀: 祭“腾格里”,蒙古语音译,意为“天”。
蒙古族萨满教观念之一。
指上层世界,即天上;又指主宰一切自然现象的“先主”;还包含“命运”的意思。
祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。
祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。
近代东部盟旗的民间祭天活动,多在七月初七或初八进行。
祭火,蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火,这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教,认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。
祭火分年祭、月祭。
年祭在阴历腊月二十三举行,在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里,感谢火神爷的庇佑,祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。
月祭常在每月初一、初二举行。
此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬,如不能向火中泼水,不能用刀、棍在火中乱捣,不能向火中吐痰等。
祭敖包,祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗,在每年水草丰美时节举行。
敖包是石堆意思。
即在地面开阔、风景优美的山地高处,用石头堆一座圆形实心塔,顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。
届时,供祭熟牛羊肉,主持人致祷告词,男女老少膜拜祈祷,祈求风调雨顺、人畜平安。
祭祀仪式结束后,常举行赛马、射箭、摔交等竞技活动。
敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成,表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。
这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式,现已演变成了一年一度的节日活动。
宗教音乐,也叫萨满教歌舞,由蒙古族萨满巫师表演。
使用圆形单鼓伴奏,鼓柄环上套有 铜钱等金属物,摇之沙沙作响。
以鼓鞭敲击鼓面,按鼓点节奏而舞。
祭祀歌曲、巫术歌曲等,则以吟诵及祝辞为主,舞蹈成分较少。
表演形式多为独舞,亦有集体歌舞,可吸收围观群众参加表演。
[编辑本段]5、【优美服饰】 那达慕 蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
但因地区不同在式样上有所差异。
以女子长袍为例,科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族,多穿宽大直筒到脚跟的长袍,两侧开叉,领口和袖口多用各色套花贴边;锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍;布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍;鄂尔多斯的妇女袍子分三件,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件为外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣;而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。
除了青海以外,男子的服饰各地差别不大。
春秋穿夹袍,夏季着单袍,冬季着棉袍或皮袍。
蒙古族平时喜欢穿布料衣服,逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。
男装多为蓝、棕色,女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。
腰带是蒙古族服饰重要的组成部分,用长三四米的绸缎或棉布制成。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
蒙古族靴子分皮靴和布靴两种,蒙古靴做工精细,靴帮等处都有精美的图案。
佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。
各地区的帽子也有地方特色。
内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平,里子用白毡制成,外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰,冬厚夏薄。
帽顶缀缨子,帽带为丝质,男女都可以戴。
呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古,男带披肩帽,女带翻檐尖顶帽。
玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
男子的颜色多为蓝、黑褐色,也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。
蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服, 蒙古族传统服装——蒙古袍 第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣,格外醒目。
蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。
因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人不论男女都爱穿长袍。
牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。
夏装多布类。
长袍身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。
男女长袍下摆均不开衩。
红、绿绸缎做腰带。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
喜穿软筒牛皮靴,长到膝盖。
农民多穿布衣,有开衩长袍、棉衣等,冬季多毡靴乌拉,高筒靴少见,保留扎腰习俗。
男子多戴蓝、黑褐色帽,也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。
未婚女子把头发从前方中间分开,扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠,发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。
还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。
摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。
坎肩袒露胸部。
长裤宽大。
套裤上图案丰富,一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。
图案粗犷有力,色彩对比强烈。
内裤肥大,用10米大布特制而成。
利于散热,避免汗湿贴于体表;也适应摔跤角力运动特点,使对手不易使用缠腿动作。
套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。
膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案,纹样大方庄重,表示吉祥如意。
服装各部分配搭恰当,浑然一体,具有勇武的民族特色。
[编辑本段]6、【节日庆典】 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏:打鬃节等。
蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节,亦称“白月”,传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思。
节日的时间与春节大致相符。
除夕那天,家家都吃手把肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外,还在每年的夏天过“马奶节”。
节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴,还要挤马奶酿酒。
节日的当天,每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里,用以招待客人。
马奶酒被认为是圣洁的饮料,献给尊贵的客人。
鲁班节,是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日,每年农历四月初二举行,为期一天。
居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。
他们修建的房屋,不仅造型别致、美观,而且经久耐用,颇受附近各族人民的称赞。
为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就,他们就把农历四月初二定为鲁班节。
节日这天,外出修建的泥、木、石匠,无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。
各村寨都要杀猪宰羊,搭台唱戏。
人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着,敲锣打鼓,游直各村寨,然后,大家汇集场上,唱歌跳舞。
他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。
跳时,先由男青年作为先导,他们怀抱龙头四弦琴,边弹边跳,后面的人群群分成两行,有时围成圆圈有时互相穿插,队形多变,且歌且舞,场面十分活跃。
燃灯节,每年农历十月二十五日,待夜幕降临,家家点燃酥油灯,以示欢庆。
现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节;乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯,代之以各种娱乐形式。
节日后,各村寨忙着收小麦、油菜籽,犁田插秧。
干完这些农活后,工匠们又成群结队外出承包建筑。
[编辑本段]7、【美食佳肴】 奶豆腐 蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。
民间还有:稀奶油,蒙古族常备奶制品;奶皮子;煺毛整羊宴,是蒙古族传统宴客菜,祭祀活动时也常用;熟烤羊,内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴;白菜羊肉卷;新苏饼,蒙古族民间传统糕点;烘干大米饭,蒙古族风味小吃。
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。
日食三餐,每餐都离不开奶与肉。
以奶为原料制成的食品,蒙古语称“查干伊得”,意为圣洁、纯净的食品,即“白食”;以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰伊得”,意为“红食”。
蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品,如:酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种,可以在正餐上食用,也是老幼皆宜的零食。
奶制品一向被视为上乘珍品,如有来客,首先要献上,若是小孩来,还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门,以示美好的祝福。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉,其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉。
羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。
最具特色的是蒙古族烤全羊(剥皮烤)、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊,最常见的是手抓羊肉。
蒙古族吃羊肉讲究清煮,煮熟后即食用,以保持羊肉的鲜嫩,特别是在做手把羊肉时,忌煮得过老。
但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料,并把肉煮成酥烂的手把羊肉。
有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片,挂糊油炸成炸肉片,民间称为“大炸羊”。
牛肉大都在冬季食用。
有做成全牛肉宴,更多的是清炖、红烧、做汤。
还食用骆驼肉和马肉,油炸驼峰片蘸白糖,视为上肴,有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。
为便于保存,还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。
在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。
西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。
用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀,捏成小块,就茶当饭。
未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥,糜粉可以烙饼;面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多,最常见的是面条和烙饼,并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。
西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。
东部的哲里木盟盛产荞麦,用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。
蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯,每天早上第一件事就是煮奶茶,煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2—3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可。
蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香、咸爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。
有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。
蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒。
蒙古族酿制奶酒时,即先把鲜奶入桶,然后加少量嗜酸奶汁(比一般酸奶更酸)作为引子,每日搅动,3—4日待奶全部变酸后,即可入锅加温,锅上盖一个无底木桶,大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐,再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅,酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体,滴入小罐内,即成为头锅奶酒,如度数不浓,还可再蒸二锅。
每逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯。
马奶酒是鲜马奶经发酵制成,不需蒸馏。
『奶酒扒肉』 马奶酒 蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒。
随着科学的发达,生活的繁荣,蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善,不仅有简单的发酵法,还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温,有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆,是“蒙古八珍”之一。
曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。
忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里,犒赏有功之臣。
手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚,剥皮去内脏洗净,去头蹄,再将整羊卸成若干大块,放入白水中清煮,待水滚肉熟即取出,置于大盘中上桌,大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子,用手抓食而得名。
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徐怀钰出道至今资料
中文姓名:徐怀钰 (Xu Huaiyu) 英文名字:Yuki Hsu 封号:平民天后 国民天后 生日:1978年3月3日 出生地:台北市 本籍:浙江省杭州 家中排行:老大(另有一个弟弟及两个妹妹) 血型:AB型 星座:双鱼座 身高:156cm(不算太高了,不过很满意) 体重:40kg(不过会随时变的哟) 爱好:唱歌、跳舞 最讨厌的事:背书、写功课 最难忘的事:第一次生病没有被妈妈骂 最喜欢的演员:张耀扬、反町隆史 最喜爱的运动:溜直排轮、跳舞 最喜欢的歌手:林亿莲、席琳·迪翁、王菲、王力宏还有好多好多哦
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不是名牌,不过真的可以把自己打扮的很漂亮
最喜欢的宠物:小狗 最喜欢的玩具:HELLO KITTY、Q比娃娃、扁扁熊等的系列产品 最喜欢的颜色:红、黑、黄 最不能接受的颜色:全白的(认为不吉利,小时候看过鬼片所以害怕) 最大的愿望:希望全家大小平平安安
理想:开演唱会,朝大影幕发展 初恋:国中一年级 喜欢收集:CD,耳环,戒指,HELLO KITTY猫,扁扁熊 择偶条件:成熟,稳重,有安全感,健康,可以被欺负 想结婚的年龄:二十八岁 最快乐的事:第一次表演掌声如雷 最喜欢吃的水果:凤梨,草莓 最喜欢吃的东西:台湾小吃,凤梨酥 最喜欢的花:雏菊,海芋,石斛兰 最喜欢的饰品:水晶手鍊 最喜欢喝的饮料:奶茶(加鲜奶油) 最讨厌的人:在自己面前说好话,背过去又说坏话的人 最怕的东西:会飞的东西(除了鸟以外,像蟑螂、飞蛾等) 最常做的休闲活动:仰卧起坐、跳舞 最向往的生活:当一个隐士 最想去的地方:日本、加拿大、整个中国台湾省 在台北最常逛的地方:士林夜市演艺经历: 编辑本段演出 1997演出无印良品“多心”MTV 1997 03演出开喜草本饮料广告 1997 07演出美爽爽茵保容保养品系列广告 1997 07演出花王蜜妮洗面乳香港地区广告 1997 11演出统一AMIGO C维他命C锭电视广告 1998 01 发行首张个人单曲《飞起来》EP,首周进榜即夺得IFPI第一名 1998 04国防部第五届金笙奖代言人 1998 08演出光阳机车广告 1998 10区运代言人 1999 03参与演唱动画电影《魔法阿妈》预告主题曲《谁不乖》 1999 03发行动画电影《魔法阿妈》电影原声带《魔法阿妈之恋爱2世代》 1999 演出贵爵奶茶广告 1999 便利商店之速食店 1999.5 新加坡旅游 1999 05演出上山采药Easy敷广告 1999 06举行《南港101钰想天开胜唱会》 1999年 魔法阿妈之恋爱二世代 1999年 天使 2000年 与磙石众歌手合唱等我一秒钟收录在磙石99年度主打歌全纪录 2000年 Love 2000年 欲望精选集 2000.7 寻找Mr. Right 2001年 Miss Right 2001.7 紫色角落 2001.8 行政院扫毒广告 2002年 与刘若英及孔令奇合唱大家来恋爱收录在涩女郎电视原声带 2002 古道岩茶 2002.4 RO仙境传说-口袋情人代言人 2002.7 齐天大圣孙悟空 2002.7 乾隆下江南 2003.4 布袋戏射雕英雄传-黄蓉配音员 2003.4 大陆口口香瓜子 2003.6 心动列车-南向北向的列车.广岛之恋 2003.7 电视节目主持代班过「三立的完全娱乐中视卫星34台的「电玩暴走」代班过TVBS--G「娱乐新闻」 2004.1 连续剧 鱼美人 2005 与韩国人鱼小姐张瑞希,郑元畅演连续剧〈庚子风云〉 编辑本段专辑列表 1997年 合辑《爱情万万岁》(收录Yuki歌曲《多心》,新马地区,滚石发行) 1998年01月 EP《飞起来》(滚石发行) 1998年02月 首张个人专辑《徐怀钰第一张个人专辑》(滚石发行) (首版、百宝盒版、庆功黄金版、感恩终极黄金版) 1998年07月 VCD《妙妙秀》(滚石发行) 1998年08月 合辑《少女标本》(滚石发行) 1998年08月 EP《5.6.7.8 Going》(滚石发行) 1998年10月 第二张专辑《向前冲》(滚石发行) (首版爱钰歌友会DVD&Call机套、第二版赠送魔术毛巾、第三版水晶单曲) 1998年12月 VCD《怪兽》(滚石发行) 1999年03月 EP《魔法阿妈恋爱二世代》(滚石发行) 1999年05月 第三张专辑《天使》(滚石发行) (首版游戏光碟、第二版Yuki变装纸娃娃、第三版不敢太幸福单曲) 1999年07月 进军日本发行专辑《Jump
》 1999年08月 VCD《Dancing Yuki 徐怀钰劲舞魔法教学》(滚石发行) 1999年08月 VCD《钰想天开 徐怀钰南港101胜唱会》(滚石发行) 1999年11月 DVD《IYuki爱Yuki徐怀钰的DVD》(滚石发行) 2000年01月 第四张专辑《Love》(滚石发行) (平装版、精装版赠送大量照片) 2000年01月 合辑《滚石年度主打歌全记录》(收录单曲《等我一秒钟》,滚石发行) 2000年05月 VCD《卡拉霸》(滚石发行) 2000年07月 日本推出《亚洲金曲精选徐怀钰2000》 2000年08月 首张精选辑《U Want 欲望》(滚石发行) 2001年08月 第五张专辑《Miss Right》(魔岩发行) (台湾版、日本版、内地版) 2001年11月 VCD《卡拉霸2》(滚石发行) 2002年08月 电视原声带《粉红女郎》(收录歌曲《大家来恋爱》,滚石发行) 2002年10月 内地发行VCD《Chocolate Boy 我是女生》 2003年02月 第二张精选辑《滚石香港黄金十年之徐怀钰》(滚石发行) 2003年02月 内地发行VCD《天使 第一次Angel for the first time》 2003年08月 合辑《滚石新歌总动员》(歌曲《大家来恋爱》、《入戏》、《Na Na Na》、《笑脸盈盈》,滚石发行) 2007年05月 第六张专辑《Bad Gurl》(擎天娱乐发行) (平装版、海报版) 编辑本段歌曲列表 最受欢迎的曲目 1. 分飞 2. 踏浪 3. 水晶 4. 心中的遗憾 5. 我是女生 6. 大家来恋爱 7. 叮咚 8. 向前冲 9. 爱的叮咚 10. 等不及 《bad girl》 1. 小女人的心 2. 心中的遗憾 3. 比舞大会 4. 秘密花园 5. bad girl 6. wait a minute 7. 坏欲望 8. 堕落天使 9. 如果在你的怀里满足的死掉 10. 跟我走 《第一张个人专辑》 1. 飞起来 2. amigo 3. dub-i-dub 4. 爱情就像是一场重感冒 5. 妙妙妙 6. 你还记得吗 7. 你约我在夏天见面 《钰想天开》 1. 天使 2. call me 3. i can't cry 4. 等不及 5. 友情卡片 6. 冒险气球 7. 不敢太幸福 8. 你还记得吗 9. 你怎么舍得我难过 10. 水晶 11. give me five 12. 失恋布丁 13. 飞起来 14. 怪兽 15. 5678 going 16. 妙妙妙 17. perfect life 18. 他忘了回来 《天使精装版》 1. 衣橱游行 2. call me 3. i can't cry 4. 等不及 5. 天使 6. 友情卡片 7. 冒险气球 8. 失恋布丁 9. give me five 10. perfect life 《yuki妙妙秀》 1. yuki的小档案 2. 妙妙妙 3. 爱像一场重感冒 4. 我是女生 5. 温习 6. 你还记得吗 7. 你约我在夏天见面 8. dub-i-dub 9. 飞起来 10. 5678 going 《第一张》 1. 飞起来 2. dub-i-dub 3. 你还记得吗 4. 爱像一场重感冒 5. 我是女生 6. 妙妙妙 7. 你约我在夏天见面 8. 爱是easy game 9. 温习 10. amigo 《向前冲》 1. 怪兽 2. 叮咚 3. 我不要 4. 黑色星期天 5. 暑假 6. 向前冲 7. 爱是一道光芒 8. 怄气881 9. 疑心病 10. don't say goodbye 11. 5678 going 12. 5678going 13. 踏浪 14. na na na 15. 独舞 16. 分飞 17. 乱了 18. 失踪日记 19. 誓言 20. 想一个他 21. 有关系 22. 雨伞 23. 5.6.7.8.going 《天使》 1. 衣橱游行 2. call me 3. i can't cry 4. 等不及 5. 天使 6. 友情卡片 7. 冒险气球 8. 他忘了回来 9. 失恋布丁 10. give me five 11. perfect life 12. 衣厨旅行 《love》 1. na na na 2. 誓言 3. 失踪日记 4. 乱了 5. 有关系 6. 想一个他 7. 雨伞 8. 独舞 9. 分飞 10. 踏浪 《欲望》 1. ti amo 2. 爱的叮咚 3. 我不想一个人 4. 怪兽 5. 妙妙妙 6. 我是女生 7. 谁不乖 8. dub-i-dub 9. 疑心病 10. call me 11. 爱像一场重感冒 12. 爱是一道光芒 13. 你还记得吗 14. 水晶 15. 温习 16. 友情卡片 17. 我不要 18. 等不及 19. don't say goodbye 20. 暑假 《miss right》 1. 简讯 2. 我又不是没爱过 3. 我挺你 4. 谜 5. chocolate boy 6. 1000秒 7. 只想被你爱 8. 我要快乐? 9. 我真的很爱你 10. 完美小姐 《滚石香港黄金十年:徐怀钰精选》 1. 等不及 2. 简讯 3. 我又不是没爱过 4. chocolate boy 5. 怪兽 6. 我是女生 7. 5678going 8. ti amo 9. 谁不乖 10. na na na 11. 爱的叮咚 12. 我不想一个人 13. 妙妙妙 14. 我不要 15. 爱像一场重感冒 《Bad Girl》 01 Bad Girl 徐怀钰 02 坠落天使 徐怀钰 03 如果在你怀里满足的死掉 徐怀钰 04 Wait a minute 徐怀钰 05 心中的遗憾 徐怀钰 06 秘密花园 徐怀钰 07 跟我走 徐怀钰 08 比舞大会 徐怀钰 09 坏欲望 徐怀钰 10 小女人的心 徐怀钰 编辑本段成长经历 徐怀钰(1978年3月3日),出生于台北市。
台湾歌手。
英文名Yuki,有「平民天后」之称。
一个平凡的阳光午后,她和往常一样在家里洗衣服,播放着《不必在乎我是谁》,随兴的跟着林忆莲唱和,吵醒了左邻右舍,也惊动了知音的制作人翁孝良。
翁老师以伯乐之姿,带领她进入“滚石”。
1998年1月发行首张个人单曲《飞起来》,首周进榜即夺得IFPI第一名,此后,徐怀钰的歌唱事业发展顺利,请她做形象代言的广告约也数不胜数,主持综艺节目也让她尝到了“娱乐别人”的趣味。
Y世代少女 徐怀钰的母亲离过两次婚。
离婚后,她自己独立抚养了4个儿女。
徐怀钰从小就很懂事,她努力完成自己的学业,很能体会妈妈的辛苦。
成为歌手,有了养家糊口的能力后,徐怀钰就坚持不让母亲出去做工。
徐怀钰则是性格豪爽,口无遮拦,常常得罪人。
徐怀钰是个奇怪的女生,她综合了Y世代少女的所有可能。
单纯的她只喜欢事物的本质,拒绝 复杂;她固执,所以常用眼泪当武器;对抗无力的辩驳,她有强烈的正义感,但又碍于自己气力太 小;喜欢照顾别人,更希望被别人照顾的骄纵;有时坐公共汽车会到站而忘了下车;紧张时说话舌 头会打结,而忘了自己说什么;很多时候,只知道勇往直前,只要她认定是对的。
怀钰有一句口 头禅:“男生一定要爱女生”,俏皮中却显出了她缺乏安全感。
在单亲家庭中,她排行老大。
在 许多小女孩编织梦想的日子里,她早已学会了如何扮演好大姊姊的角色。
泡牛奶,换尿布,尽一 份叫照顾的责任却从不说累。
怀钰始终保持着坦白和直爽,因为她的乐观;同时她又具有双鱼座 的善感,爱哭,拼了命地钻牛角尖,然后擦擦泪水,又开怀大笑了,她常笑自己:“好神经喔。
” 她是个令人猜不透的新款女生,无法复制。
怀钰的名字叫起来应该是一个安静的女孩,许多时候 她不说话,双鱼座的女孩表面上是神秘的,到了熟识之后,她又滔滔不绝地对你说出了那个真实 的自己。
我踏上星途 怀钰老爱说自己是“阿信”,其实,这是她踏入歌坛的传奇故事。
一个平凡的阳光午后,她 和往常一样在家里洗衣服。
喜欢幻想的她,想像自己是阿信,假装凄苦地在后阳台晒衣服。
下午 太安静,她便拎了手提音响,播放着《不必在乎我是谁》,随兴的跟着林忆莲唱和,声音不以为 意漫游在住宅区。
没想太多,像阿信任劳任怨的苦命想像,唱出了许多感触,吵醒了左邻右舍, 也惊动了知音的制作人翁孝良。
翁老师以伯乐之姿,掳获了这个扰人午后清梦的“阿信”带领她 进入“滚石”。
我会做家务 “我其实是很乖的女孩”,这句话从怀钰嘴里一出来,吓了人一跳,《我是女生》中她叛逆、 张狂。
“在家无事时,也会帮妈妈收拾屋子、料理家务,我会煮饭,妈妈会做的菜我全都会。
” 原来怀钰出自平民家庭,从小就呆在厨房里看着妈妈煮饭,不知不觉偷艺成功。
小学三年级时妈 妈外出工作,她就负责下厨房包下弟弟妹妹的三餐。
妈妈最擅长做江浙菜,所以她会做不少菜, 其中她最拿手的一道是“韭黄牛肉”,为证明自己真懂,她还不断仔细说明如何掌握烧菜的火候 才好吃。
“我认为年轻人应该有现实的一面,将来都要独立生活,能够锦衣玉食、一日三餐都有 人打理的毕竟是少数。
” 我要学英文 尽管有个很响亮的英文名YuKi,徐怀钰还是直言自己英文很差,而且早年进入娱乐圈,荒疏 学业是很遗憾的事情,“日本的艺人学历高的很多,我也很羡慕,所以也在利用一切能利用的时 间抓紧补习,争取做个有文化的艺人。
我不希望将来真有一天自己获得了格莱美最佳中文歌手奖, 不能用英文致感谢词,那该多没面子呀。
”说到这儿,YuKi不由得笑了起来。
她说起这样一件事, 有一次从香港飞新加坡,身边坐着一名胖胖的老外,老外从一上飞机就喋喋不休地用英语和她聊 天,可自己英文又差,只能装做睡着了。
我想谈恋爱 也不知芳龄22岁的徐怀钰到底谈没谈过恋爱,不过她对感情观念自有一番见解,“我认为男 女一定要平等,女人可以追求男人,男人也可以接受女人的追求。
如果遇到失恋的情形,对男女 来说都是不好受的,一般别人觉得女人一定比男人更伤心难过,但这并不表示男人比女人看得开, 只是不好意思表现出来而已。
有些女人无法接受性格柔弱的男人,讨厌男人向她们倾吐心中的苦 恼,认为这种男人不够坚强,会带来许多麻烦,我也不喜欢这样的男生,太脆弱的男生是不能照 顾我的。
我不认为对方必须有钱、外表又好才合我意,没有十全十美的人。
我生长在一个很普通 的家庭里,家境也不是很好,我不拿钱来衡量一个人,但重要的是对方一定是很勤奋的人。
我已 经是成年人了,我对恋爱没有自己的看法是不可能的,也很想试试?
? 我全面发展 徐怀钰的歌唱事业发展顺利,请她做形象代言的广告约也数不胜数,主持综艺节目也让她尝 到了“娱乐别人”的趣味,她说:“多方面发展既让我学到很多东西,又拓宽了自己的演艺事业。
专心做一件事也许会在某一方面很出色,但我也想找到最适合自己的位置,不尝试怎么知道。
而 且现在歌坛新人辈出,不进步很快会被淘汰。
我想做多栖艺人,现在新唱片《完美小姐》发行顺 利,正好可以主攻一下演技。
张卫健主演的电视剧《齐天大圣孙悟空》10月开镜。
我主演的《飞 燕惊龙》在去年年底开拍,和台湾第一大帅哥黄维德合作是一件很开心的事。
”内地即将播出的 台湾布袋木偶剧《射雕英雄传》中,徐怀钰也以其清脆甜美的声音“扮演”了活泼的黄蓉。
我讨厌绯闻 从网上不时看到有关怀钰的绯闻传出,对此徐怀钰表现得很无奈:“用绯闻来爆炒,确实是 港台艺人及发行机构常用的办法,但我真的不想用绯闻来‘包装’自己。
我还很年轻,如果有这 么多男人围着我,我又很花心,等我真遇到了意中人,是不是会让对方望而却步呢
但很多时候 发行机构为了商业运作,炒一些连我也不知道的东西出来,作为合作方,我只能和其他艺人一样 保持沉默,做艺人有时是很吃亏的。
港台的媒体每年会评‘绯闻天后’出来,当选者的形象受损, 事业肯定也会受影响。
” 徐怀钰机智问答 1.全世界最令你生气的事情
看到很坏的父母在打小孩或是凶狠的老公在打老婆,我最讨厌忍受这种事,很讨厌强欺压弱。
听到有人在说别人坏话而且兴高采烈就会觉得很生气。
2.自己个性最好的三点
喜欢乱幻想,喜欢搞爆笑,事情想得很开。
3.生平最丢脸的事
在一次校园演唱完说Bye时以大青蛙姿势跌在舞台中央。
4.一生最尊敬的人
a.我的妈妈,因她一手带大4个小孩,而且完全靠自己?? b.国父 5.如果有一天变成“透明人”你会
偷窥。
我想去偷偷观察一般人的生活,如老公老婆吵架啊,或是跑到公园偷看情侣接吻。
6.如果发生大地震时,你会先带什么
我的妹妹和狗(因它是我的儿子),然后叫妈妈赶快照顾自己,因为妹妹年纪还小,是未来 国家的栋梁,妈咪则年纪较大,如果弟弟也在的话,就叫他赶快背妈妈走。
7.喜欢男生的外表条件
健康,看起来很干净,讨厌带着一大堆手饰和刺青(纹身)的男生,还有不可有蛀牙?? 8.认为可以结婚的条件
交往3年或以上,因3是我的幸运数字。
那个男生脾气一定要很好,能够宽容我。
生活习惯正 常,譬如说我有个同学在家里吃饭会在米饭上分线,这个是我的,那个是你的,好恐怖…… 9.最盼望的婚礼仪式
到日本的滑雪场举行滑雪婚礼,我要穿一件全红色或全黑色的滑雪衣,够酷吧。
告别怪兽的Yuki 心中美丽的遗憾 by徐怀钰前助理 再次见到怀钰是跟一家唱片公司开会的时候,我们就隔著两个房间,隐约听到她练唱的歌声,两个空间彷佛连著一条时光隧道,1997那一年我认识了徐怀钰。
我还记得同时滚石有许多签约的新人,当年的李心洁、梁静茹、黄嘉千、吴佩慈等,我被老板安排负责照顾怀钰。
当时的怀钰住在天母一间狭小的公寓,我每天开著我生平第一台二手吉普车从天母接她到新店山上录音,每次开上山坡的时候,这台五万元买来的老爷车总是爬不上去,慢呼呼的往上移动,坐在旁边的怀钰总是呵呵笑著不断喊『加油!加油!』,直到深夜录音完毕,城市灯火慢慢熄灭的时刻,我又开著车跟著怀钰下山,送回天母。
忘了多久过著这样的日子,加上随性的制作人经常心血来潮才录音,我跟怀钰相处生活的时间比正式工作多,她很漂亮但是眼神总是流露著不安,她不太说话但是一开口又说的很急,20岁女孩的脸庞没有洋溢轻松自由,只想著多带点吃的回家给弟妹吃,这是我认识的怀钰,有个比唱歌更重要的事,就是要让家人脱离贫户过好日子,这个目标,怀钰很早就做到了
从音乐制作开始,我一路负责怀钰的「飞起来」、「妙妙妙」、「向前冲」的专辑企划,这两年怀钰很拼,行销定位的奏效加上密集的通告曝光,工作多到不行,但也让她急速爆红,走势看涨后还要因应许多活动半夜练舞,这是偶像艺人的宿命,但接下来也彷佛是大部分偶像的一个矛盾与困境,名利双收后开始想找回自己。
(上) 人只要是活著,一路都在找自己,当你成为众人焦点的时候,更难
一发行「向前冲」的怀钰,就想抛掉偶像小天后的大位,渴望拥有自主权,做自己想要的音乐。
一个弱小的女孩面对一个资深而巨大的唱片公司,她豪不害怕的提出自己的要求与期待,尽管受到公司的「冷冻」决策,整个造星计画宣告停止,如日中天的怀钰错过了最好的时机,从喧哗火热的市场退下,换来的是更为寂静与不确定的日子。
我明白双鱼座的怀钰是拒绝妥协的,虽然当时的她可能也说不太上来,但她心中是很坚定的。
「解冻」后的怀钰勉强完成专辑的宣传,也换了唱片团队,於是我跟怀钰的相处越来越远,虽在同一家公司彼此的心是遥远的,偶而看著她为之后的专辑忙碌,我也接手杜德伟的专辑海外飞来飞去,之后就再没有机会见面说话了。
自从我离开这家唱片公司后,怀钰的近况都是从报纸新闻得知的,比如在大陆拍了很多戏剧,都是女主角相当火红,这位「超级放电机」偶而传出诽闻之类的,她在台湾也几乎没有什麼演出与消息,这个时候台湾娱乐媒体版面,早已悄悄的被蔡依林、萧亚轩、SHE这些动感女歌手逐渐吞蚀。
(中) 时间回到现在,怀钰以「Bad Girl」姿态面对久违的台湾,她穿著一身抢眼的复古造型,唱著迪斯可的舞曲,直接不同於蔡依林、萧亚轩的舞蹈呈现方式,增添的戏剧性效果突显她多元而丰富的娱乐感,即使这样卖力的打造,仍敌不过消费族群的喜新厌旧、短暂激情,或是更残忍的直接遗忘。
虽然,忠实的粉丝仍守候著怀钰歌声的姗姗来迟,在网路上用言论、在活动中用动员力量,悍卫著她们心中永远的公主,但是,仍无法与当年的平民天后声势相比。
我相信,怀钰面对这一张新专辑是战战兢兢、全力以赴的,无论市场如何现实残忍,她会充满勇气的去迎接,留在台湾努力配合与完成整个宣传,这是她好胜的一面,也是坚持到底的一面。
我非常喜欢新专辑中「心中的遗憾」这首歌,除了词曲写的感人,是近期难得的好情歌外,怀钰诠释的更是无比动容。
我想起她早期的「爱像一场重感冒」,当年的浓纯爱恋到现在的成熟勇敢,静静听著这首歌曲,感受她的长大,也不断的印证她是一个多麼爱唱歌的女孩、一个多麼会唱歌的歌手,真想给她掌声鼓励。
虽然我旁观娱乐圈的物换星移、潮起潮落,其实也参与其中,跟著怀钰度过了我人生最辛苦、体力最耗尽的工作历程,却也获得的最多。
那几年对滚石唱片来说,因为徐怀钰专辑赚进两亿的获利,对我们企宣单位来说,是追逐且享受著每天倒数100万张销售数字的快感,我们,都因为徐怀钰整个人飞起来
直到现在,心中即使有遗憾也是美丽的。
以下为部分资料 YUKI刚出道时造型师看看YUKI然后就说没感觉,就不理YUKI走人。
YUKI当时入自己的口袋的钱不多,而且花YUKI的钱的人很多,妈.弟.两妹,还有YUKI身边的工作人员食住旅费都是YUKI出,有一次还出到自己都没钱了就跟工作人员借,所以为什麼有两张专辑破百万,却无法住豪宅开名车享受有钱的生活。
1998 飞起来单曲当时也很可怜 她那时还没什麼名气,上节目时还被取笑为徐怀孕甚至被调侃慢慢来你会红。
1998 第一张专辑YUKI徐怀钰同名专辑结果跌破大家的眼睛首张专辑就突破百万张,三个月不到就破50万了,而且当时只有在台湾贩卖,也出了四种版本,每种版本都送不同的东西,滚石那时真的很有钱,专辑改版据说是YUKI带动的。
1998 第二张专辑向前冲更是首创预购活动,短短约1个月的时间专辑突破50万张,当时还与阿妹的牵手和王菲唱游对打,当时很多人都力劝Yuki延后发片的,专辑有4种版本,最终销量也超过百万。
1999 第三张专辑天使正式跨国贩卖亚洲区,专辑有3种版本,虽然有跨国贩卖,因为受盗版影响,最终销量约70万张。
2000 第四张专辑LOVE 有2种版本,总销量破30万。
2000 个人首张精选专辑U'WANT欲望 在滚石出完这张专辑就被雪藏了,总销售破12万。
就先说到2000年 滚石因为海外投资及网路失利据说各赔了约1千万美金,当时近六亿台币,YUKI帮滚石赚的2亿根本不够赔,也从海内外工作人员数约1200人缩编至今的约120人。
2001 第五张专辑Miss Right 解冻后花落魔岩唱片(滚石旗下公司),得到忧郁症,总销售破5万张。
2007 第六张专辑Bad Girl 总销量擎天娱乐坚持不公开,只在庆功宴上说还好。
如何看待大寨建大庙,是否违背大寨精神
其实是当者写大寨时的一句话自杀的天津市主席顺再一次勾起了人们对大邱回忆,当消息传到村里时,甚至有村民悄悄跑到禹作敏的老宅子前放起了鞭炮,10多年过去了,村民们对于禹作敏的怀念并没有消逝,以至于这个禹作敏生前的死对头自杀时,他们以这种方式来慰藉曾经的村支书。
500多公里外,时代的样板村山西大寨,也因为村支书的儿子修起的一座大庙而进入人们的视野,凤凰卫视对于虎头山上新修的普乐寺的评头论足,虽然让村支书郭凤莲颇不高兴,却让村民们多了许多谈资,已经有很长时间,没人再记得大寨了。
两个都曾经风云一时的“天下第一村”,如今早已习惯于消逝在公众视野之外,但村庄从来都没有平静过。
从时代的“人民公社”,到改革开放前期的“联产承包”,再到今天的“新农村建设”,两个村庄里保存着中国乡村世界清晰而典型的历史图谱。
在新一轮乡村变革以“新农村建设”破题后的2007年夏天,记者游走于这两个相距千里的北方村落。
“共产仙乡”虽然修通了高速公路,但从太原到大寨,坐汽车穿山越岭仍然要3个多小时,很难想象,这样一个深山中的小村落曾经在新中国的乡村史上占据过至高无上的地位。
不过,到今天,如果不是村支书郭凤莲的儿子在村里修了一栋恢宏的大庙,已经很少会有人还记得这个时代的“天下第一村”了。
8月底,记者赶到大寨时,郭凤莲正在北京开人大常委会。
虽然比起前任村支书、曾经的国务院副总理陈永贵差了不少,但郭凤莲依然位列全国人大常委、山西省妇联副主席,她还曾兼任大寨所在的昔阳县县委副书记,这样的政治待遇,在今天的中国农村,仍然让绝大多数农民可望而不可及。
大寨是一个土石山区的村庄,耕地极少,既不耐旱,也不耐涝,从古至今都是中国农村最为贫穷的那种,但是,1949年之后,在实行激进的社会主义政策的那些年头里,集体化了的大寨显示出无比强大的力量。
全村700亩田分成5000块,散在大山里。
陈永贵带领大家要做的是把这些沟、梁、坡,统统改造成能够产粮食的梯田。
老一代大寨人的生活起居完全围绕这项工作展开:天不亮就上工,一直到光线暗到无法继续干活才下班。
这种艰苦的劳动从1953年开始,到1979年结束,一共27年。
不足300人的小村在1969到1977年间,“搬山填沟造平原”,生生地搬倒了39座小土山,新造出了小平原500多亩,不仅养活了自己,还能年年为国家交粮食。
这样的苦干正是那个时代的国家政权最需要的农村景象,领头人陈永贵借此最终当上了政治局委员、国务院副总理,掌管整个中国的农业生产组织,大寨被树为思想的样板村,国家派军队去给大寨修盘山水渠,派科学家去修喷灌、吊车,早在1970年代,沟沟坎坎的大寨就提前实现了农业机械化,比大多数沃野千里的平原农村都早。
走进今天的大寨,随便一个村民家里,都挂满了他们或者他们的父辈与周恩来、、朱基等国家领导人的合影。
在大寨的历史上,一共有40多位副总理以上的领导人和40多位解放军高级将领到访,此外,还有包括16位国家元首在内的134个国家和地区2万多名外宾先后来到过这个太行山深处的小村。
从1964年,号召“农业学大寨”开始,直到“文革”结束,960万人踏入这个小村子,也就是说中国每平方公里土地上,都要派出一个代表,来看看大寨是怎么回事。
大寨作为中国农村的样板,香火持续不断,火了15年。
大寨的许多方面的变化都是由国家的社会改造计划和政策来推动的,在那些年代,这些政策的目的,在于将农民固定在土地上,使得这些村庄成为国家经济中稳定的农业生产单位。
1949年之后的中国,新政权面临的首要任务是完成国家的工业化,中国这样的后发型现代化国家,要实现工业化,除了依靠“制度性剥削”提取农村世界的“剩余价值”来完成原始积累外,没有他法可想。
大寨比任何一个村庄都具备这样的样板价值。
但是,当样板树起来之后,一切都开始极端化。
陈永贵当上副总理后,外出考察回来,羡慕南方的田一年可以收两季,就在虎头山上试验种起了水稻,觉得养蚕经济效益可观,就在大寨的田里植桑养蚕,甚至还在山上养过鹿,他的梦想是“虎头山上变江南”。
这一切随着“文革”的结束、时代的到来都戛然而止。
大寨成为“左倾”路线的代名词,对大寨的批判接踵而来。
陈永贵失去在中央的一切职务,最后客死北京。
郭凤莲也被撤销党内外一切职务,1980年4月,郭凤莲被留党察看,审查了3年后调离大寨,去昔阳果树研究所报到。
那几年,村里人都想不通,辛辛苦苦十多年,好不容易把小块土地连成了大块,便于集体耕种,现在怎么又分成小块
折腾了两年多,大寨的地终于分到户了,从这个意义上讲,“联产承包”跟几十年前的“人民公社”一样,对于大寨人来说都不是自发的选择。
到1990年代,村里人又自动把地合到了块,专门组织“农业组”,每年40多个人,集体耕种。
没有哪个村庄像大寨这样紧密地跟中国政治联系在一起。
在大寨的展览馆里,整个1980年代,完全是一片空白,没有一个国家领导人来过大寨,那10多年,大寨像大多数中国农村一样,被遗忘到了角落里。
只有村头那幅大标语“劈山育土捉龙王,共产仙乡唱凯旋”能让老人们怀想刚刚过去的日子。
大邱庄时代大寨为曾经的狂热付出整整10年时间做代价,一直到1991年底,新的时代才终于在大寨姗姗来迟,郭凤莲被重新任命为村支书,她被赋予的使命是带领这个曾经的“共产仙乡”在新时代再次成为发展经济的榜样。
1992年,郭凤莲回到大寨的第一件事就是去大邱庄取经。
那几年,国家大力推行乡镇企业,农村的工业化被认为是拯救日益凋敝的乡村的良药。
而位于大寨700多公里外的天津大邱庄则是发展工业的典范,那几年,中国的观察家们都在宣称,中国农村已经进入了大邱庄时代。
大邱庄所有的一切都来源于钢材,早在1979年,大邱庄办起的第一个工厂就是带钢厂,用低价买来废钢材,加工成钢管后高价卖出,在那个年代,其所获得的显然不仅仅是加工的利润,还有紧俏物资的市场差价。
当年大邱庄是怎样弄到这些被国家垄断的资源
到今天,也没有人说得清楚,但这些可贵的第一桶金为大邱庄的工业起飞奠定了基础,随后,大邱庄办起了带钢总厂、制管总厂、印刷总厂、电器总厂等四大集团公司。
在1992年的国家统计局《统计年鉴》上,大邱庄的社会总产值、人均收入等多项经济指标均高居第一位,人均收入达到3000美元,是全国人均收入的10倍,这个华北平原盐碱地上的讨饭村变成了中国“首富村”。
那些年,大邱庄的带头人是禹作敏。
这个常年赶着毛驴拉芦苇的老农,摇身一变成了资产几十亿的四大集团董事长。
禹作敏自称是的“好学生”,南巡讲话之后,他让村里每家每户都挂上“小平您好”的横幅,到今天,四大集团的大门上的对联,横批一直都没有变过,依然是“小平您好”。
虽然大邱庄搞的是工业,但禹作敏一直视陈永贵为榜样。
他对一帮前来考察的官员说:“局长算个球,我要当就当副总理。
”他做梦都希望大邱庄能像时代的大寨一样,成为全中国农村的榜样。
1992年,当大寨的党支部书记郭凤莲到大邱庄取经时,一向孤傲的禹作敏出奇地高兴,临走还毫不犹豫地给了郭凤莲50万,资助她回去办企业。
但是,时代已经变了,国家政权再也不可能像那个时代那样,事无巨细地介入一个村庄的日常生产。
禹作敏多次希望能到大邱庄来视察,像当年周恩来三上大寨那样,但他到死也没有实现这个心愿。
除了国家领导人,禹作敏不把任何地方官员放在眼里。
大邱庄老人们盛传,当时任天津市公安局长的宋平顺升任天津市副市长时,禹作敏在政协大会上发言:“宋平顺这样的人居然也能当上副市长,咱们天津真是没人了,实在不行的话,还是让我来给你们代理几天副市长。
”这样的张狂终于为他惹来了大麻烦。
1992年底,大邱庄里发生了非法拘禁、殴人致死的恶性案件。
事发后,禹作敏包庇犯事者,扣押了4名前来办案的警察,并指挥上万本村村民和外来务工的农民手持钢管与400多名武警对峙,不允许任何人进大邱庄。
一直到次年4月,这场震惊中外的风波才得到平息,禹作敏被判处20年徒刑,最终死于狱中。
因此案被逮捕判刑的大邱庄人有26个,其中包括禹作敏的儿子。
今天看来,禹作敏的结局并没有很强的政治色彩,它是一个视法律为无物的农民企业家自酿自饮的一杯苦酒。
公共生活的衰退2007年8月底,记者再来到大邱庄,这里早已不是一个村庄,而成了一个具有县城规模的镇,常住人口已接近5万,通宵营业的网吧、发廊、宾馆、洗浴中心、歌舞厅,还有电网密布的工业区,将大邱庄的夜晚变得像大城市一样嘈杂,村里的老人带记者寻到了禹作敏的老别墅,就在镇政府正对面的大院里,银色的大楼外墙上蛛网密布,丝瓜藤爬满了窗户。
“已经有好多年没人住了,前些日子,有人突然来这里放鞭炮,开始我还以为是老爷子的忌日呢,后来才听人说,是因为天津的宋平顺自杀了。
”老人们还习惯于称禹作敏为“老爷子”,在他们很多人眼里,宋平顺是大邱庄的“仇人”。
1993年的风波平息之后,天津市很快改组了大邱庄的行政格局,新成立大邱庄镇,将原来的大邱庄根据4个集团公司划分为4个村委会,书记和镇长都由县里直接委派,很少再是大邱庄的人了。
禹作敏时代的村干部已经很少在村里呆着了。
禹作章是为数不多没有被逮捕的村干部之一,他一直是禹作敏的搭档,担任了很多年大邱庄的村长,成立镇后,他还当了一段时间副镇长。
记者找到他家里时,老人家一听是打听禹作敏的事情,连连摇头:“得了场脑血栓,啥事我都不记得了,国家的事情,你还是问市里吧,要不,县里也行。
我们这些老农民,没啥好说的了。
”说完这些话,老人家扛着锄头下地去了。
禹作敏之后的大邱庄,彻底告别了集体主义的生活方式,四大集团很快或变卖或承包,成了私人企业。
大邱庄的经济发展得比以前更快了,虽然化工厂、印刷厂等集体企业都接连破产,但是钢管厂一直都很红火,原来在集团公司干的那些业务员、技术员纷纷出去自己开厂,如今,整个大邱庄已经有了上千家各种各样的钢管厂、带钢厂以及配套产业。
镇上的亿万富豪比以前多了很多,在整个天津甚至华北地区,大邱庄依然是首屈一指的富裕村。
但是,村民们并不感到生活比以前更好了。
“禹作敏在的时候,是啥都管,现在,国家是啥都不管,有本事的开工厂赚钱,没本事的,要么穷着,要么靠歪门邪道也能活得滋润。
”王世成是当年禹作敏手下的一个厂长,如今,在街头摆了个小书摊,像他这样的老村民,在大邱庄的街道上,已经越来越少了,现在,村里80%都是外来打工的,东北人居多。
村里的治安状况让村民们意见最大。
记者晚上从天津市区打车时,一听是去大邱庄,司机们纷纷摇头,不愿意去。
一个月不到,有6辆出租车在镇上被抢劫,前不久,公安局抓到了几个抢劫犯,还在村里的九龙壁广场前召开了一场公判大会。
“那个九龙壁还是当年禹作敏修的,主要用来召开村民大会。
”王世成说,以前哪会出这种事呀。
现在,打架斗殴的事隔三岔五就会发生。
政府颁布了很多规定,可是对规范村庄的秩序缺乏实质作用。
现在,村里说话最顶用的一名刘姓村民,被称为村里的龙头老大,家里开着工厂,有钱有势,各方人物都结交。
“有什么事情去找他,基本能主持公道。
只要你不去惹他,他也不做什么欺男霸女的事。
”王世成说。
在老人们的回忆中,10多年前的大邱庄是真正少有所学,老有所养。
村里的孩子上学,不用出一分钱,谁要能考上大学,每年有几万元补助,谁家里死了人,都可以去村里领丧葬费,禹作敏会派人来主持下葬,办得很体面,但绝不能铺张,就是在村口摆个录音机,放哀乐,他不许大家请乐队,那样太浪费了。
谁家要是结婚,村里给出车,清一色的奔驰,那时候村集体有10多辆进口的奔驰轿车。
现在,孩子上学都是各顾各的了,有钱的早早就把孩子送到国外念书去了,没钱的,还得在村里的小学读。
婚丧嫁娶都是各自操办,去年冬天,村里一家王姓村民结婚,用了10辆加长林肯轿车组成车队,在镇上好好地风光了一回,这样的场景村民们早已见怪不怪。
现在,村里的学校、广场、别墅区、道路等公共设施还是禹作敏时代搞的,甚至比以前更破旧了。
新修的一个老年活动中心,因为资金不够,两年多了,修修停停,到现在还没有完工。
村里的公共场所虽然雇佣了专门的清洁工打扫,可是,打扫总赶不上破坏,百亿路、黄山道等主干道上到处污水横流。
后集体化时代的大邱庄,地方政府将主要的注意力放在税收、计划生育等环节,无暇致力于公共生活的管理,私人生活蓬勃发展,公共生活却不断衰落、社会秩序恶化、乡村社区几乎完全解体。
政府在撤除了对乡村地方公共生活的政治经济支持后,并不信任任何形式的社会自治组织,这使得已经衰落的公共生活雪上加霜。
大寨的前途相比于大邱庄的富裕和混乱,今天的大寨展现给我们的是完全相反的另一种情境。
几十年来,大寨的人口从未增加,一直徘徊在520人左右,唯一增加的外来户只是陪孩子来读书的邻村家长,因为,县办中学在大寨村里建着。
妇女主任李怀莲说:“这主要是因为大寨人听国家的话,自打国家说搞计划生育以来,几十年了,村里没出过一例违反计划生育的。
”村里的治安也从来不用公安局操心,这么多年了,基本没出过刑事案件。
大寨的村民不管是对国家,还是对村干部几无任何怨言。
当年是贾进才把陈永贵介绍入党的,并且把自己村支书的位置让给了陈。
现在陈永贵的后代都在北京或者太原等地当官、经商,“早就成了国家的人了”。
贾进才的儿子则依然留在村里开着小卖部。
说起陈永贵,他们是一个劲地夸,唯一的一次不满是,村里为了搞旅游,打算大修陈永贵墓园时,贾进才的儿子不愿意把自家的坟地迁走,“我们贾家的祖坟可是块风水宝地,说什么也不能动。
”儿媳妇说。
如今,郭凤莲和她的两个儿子在整个昔阳县都是名人,两个儿子各自拥有数家大企业,每有村里人外出,县城里的人总会跟他们唠起郭凤莲一家:你们村支书可发了大财了,她的两个儿子,个个都是亿万富豪,可村里人从来不介意这些。
70多岁的李焦月是当年陈永贵的“穷哥们”,跟着陈永贵干了一辈子活,后来,陈当上了副总理,一次也没回来看过他,可他一直惦记着陈永贵的好处:“他这人好啊,从不往自己口袋里装钱。
还有郭凤莲,成就也不小啊,1992年回来后,给我们盖了新房子,修了宾馆,学校,路灯,把路重新修了一遍,一直修到了山上去,还建了展览馆,搞旅游,给大家发福利。
大寨如今的福利主要包括,60岁以上的老年人,每月发放200元养老金;本科生每年补助1000元,大专生补助800元;过年发面,免费供应煤,每口人每年1吨,其他还有饮料、酒、西瓜等等。
村里还在山坡上新修了一片二层小楼,每套大约200平方米,村民们自己出5.5万,村里大约出5万左右,就可以购得。
如今,大寨的150多户里,已经有1\\\/3搬进了新房子。
大寨有一个经济开发总公司,郭凤莲担任总经理,总公司下边有煤矿、水泥厂、农牧、酒业、饮品、森林公园等10多家公司。
但这些企业里,能赚钱的其实也只有村里的小煤窑和一家跟香港人合资的水泥厂,再加上村里的森林公园偶尔收几张门票,如今,小煤窑已经面临挖空的窘境,森林公园除了在2005年的红色旅游年里给村民们带来一笔可观的收入外,如今,已经渐趋萧条,能够给村民们提供这些福利,对于大寨来说已属不易。
但对于村民们来说,这些似乎并不算什么。
虽然集体化的时代已经结束了将近30年了,但他们仍然沉浸在村庄共同体所营造的浓厚的情感氛围中,虽然物质生活并非充裕,但是在村庄成员内部密切而深厚的交往仍让他们相互之间获得精神上的幸福感。
他们活在祖祖辈辈留下的土地上,看着子孙环绕周围嬉戏打闹,尽享天伦之乐。
身后的虎头山经过半个多世纪的植树造林,已由一座光秃秃的石头山变成了森林公园,深山中的大寨依旧随处可见田园牧歌般的景象。
乡村的未来从大寨到大邱庄,两个“天下第一村”的命运迥然不同,但是,他们在今天“新农村建设”的宏伟蓝图中却似乎都显得有些无所适从。
1949年之后,为了完成整个国家迈向现代化的原始积累,时代的中国政府通过人民公社的模式把农民组织起来,战天斗地。
到1980年代,国家开始大力推行“联产承包”,家庭取代了村庄共同体成为最基本的生产单位,这一措施虽然很快改变了大多数乡村农民吃不饱肚子的状况,但是,原子化了的农民面临公共服务用品严重缺失和公共秩序失范的困扰。
如果说,1980年代,国家还试图发展乡镇企业来振兴农村的话,那到了1990年代,当乡镇企业纷纷凋敝时,国家再也无暇关注农村。
那几年,深圳、浦东才是国家建设的重心,国家将全部热情投入了都市化和工业化的建设热潮之中。
对于农村来说,唯一不变的是税费,负担渐重之下,农民们不得不大规模外出打工。
半个多世纪以来,国家权力在农村世界进进出出,从过度介入到荒疏。
2006年,中央政府宣布取消农业税,终于开启了工业反哺农业的新农村建设时代,但是,与前两次乡村世界的变革相比,对于新的农村革命,农民面前似乎并没有一条清晰的路径。
在消费主义席卷全球的时代,如果让亿万农民们选择,大邱庄会比大寨更有市场吗
辽阔的中国农村有几个地方拥有大邱庄的机遇和地理位置,迅速地城市化
记者在大寨走访的最后一家农户是贾进才家。
离开的时候,8岁的贾彤彤在窑洞里看电视,她的爷爷贾进才和奶奶宋立英都是全国著名的劳动模范,房间里挂满了、周恩来的照片,以及爷爷奶奶跟周恩来、、朱镕基等国家领导人的合影照,但贾彤彤并不知道这些照片的意义,她被电视里正在播放的《家有儿女》逗得咯咯直笑,她喜欢里边的小胖墩,喜欢他们家里那些卡通般的碗筷、家具。
中国乡村的未来,应该是依然保有田园色彩的大寨还是完全工业化了的大邱庄
记者离开两个“天下第一村”的时候,对于这个问题已经不再执著于立刻获得唯一正确的答案。
两个村庄共同的问题是,村里读过书的下一代,已经极少有人愿意回到家乡。
汶川地震作文
《震不垮的爱》5月12日个全世民都不会忘记子,一场突如其来的强震到四川。
那一刻,多少人在瞬间被夺去了宝贵的生命,多少人在瞬间被埋入了废墟,多少幸福美满的家庭在瞬间支离破碎…… 面对这场灾难,我们中国并没有畏惧,也没有退缩,而是勇敢的,从容不迫地去面对。
地震发生不久,部队官兵立刻行动起来,向灾区进发。
道路不通的,官兵们就徒步强行。
所有的官兵们都写下了遗书,这不正是他们不把灾民解救出来不罢休的誓言吗
这不正是他们血浓于水的同胞的爱吗
温总理和胡书记全都放下了手头的工作,来到抗震救灾的第一线,鼓励搜救人员,安慰受灾群众“我现在什么也不关心,只关心我的十万人民。
”这是他们的呼喊。
数以万计的志愿者也纷纷戴上了绿丝带,为灾区献出了自己的力量。
“哪里需要我们,我们就到哪里去。
”这是他们面对镜头所发出的豪言;外国友人也帮着抬起了担架,面对记者,他们用生硬的中国话说:“我爱中国,我要为她做些什么。
”……看,连领袖,外国友人都献出了爱,我们又怎么能袖手旁观呢
地震期间,感人的故事数不胜数,可有几件事却令我无法忘记:当消防队员掀起水泥板时,眼前一幕却让他们愣住了:一位母亲双腿跪地,双手撑地,她的身下,是一个三四个月大的孩子,可是这位母亲却永远停止了呼吸。
队员们从孩子身上找到了一个手机,上面是这位妈妈编写的一条短信:亲爱的宝贝,如果你能活下来,请记住,妈妈永远都爱着你。
看着短信,消防队员们无不动容。
爱是伟大的,母爱是最伟大的。
这句话在这位母亲身上充分展现了出来。
此刻,这位妈妈身上闪耀着光芒,闪耀着母爱的光芒
在一所中学中,搜救官兵看到了一个神圣而又令人动容的场景:一位老师双手紧紧护着两名学生,像一只展翅欲飞的雄鹰,可是,这只雄鹰却再也飞不起来了,但两个学生还活着。
由于老师的双手已经僵硬,官兵们只好含泪将他的手锯了下来……是什么力量使们不顾身的安危
是什么力量使他放弃了生的希望
是什么力量促使他宁愿死也要守护自己的学生
是爱,是老师对学生的爱,是穿越生死的爱
最近,国家确定了全球哀悼日,所有人都在5月19日至21日14时28分默默哀悼,为灾区人民祈福,为死去的亡灵默哀。
这不正是人民的爱吗
这是纯洁的爱,是不需要任何修饰的爱,是震不垮的爱
在灾难发生后的第一时间,全国人民都行动了起来,积极捐款,献血,为灾区人民尽出了自己的力量。
面对灾难,我们又一次向全球展现出了我们中华的丰采,展现了我们中华人民震不垮的爱



