健康险说明会主持稿
社会个大家庭，我们每个人都是一分子结、互助、友爱是人生必不可少德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。
和谐社会，从我做起 和谐是什么呢
《说文》解释：和,相应也。
《尔雅》解释：谐,和也。
可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢
和谐社会简而言之就是法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实,知礼仪”，“五谷足而道方行”。
它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经济的基础，只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以，稳定是和谐的前提，稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境，就我们农业系统的工作来说，就是切实解决好“三农问题”、科学合理地利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言，如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员，这时更需要我自己进一步提高思想认识水平，提高专业业务技能，在日常工作中充分发挥自己的聪明才智，真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。
俗语说得好：人心齐，泰山移。
也曾经说过：团结就是力量。
可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奉献之。
所以作为新时期下的农业系统的一员，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，如何去创建一种和谐的同事关系，如何让团结精神贯穿于我们的行业工作，都是构成和谐社会的积极因素。
今年夏天，重庆遭遇了一场50年一遇的特大旱灾。
两个多月里，无情的旱魔疯狂肆虐着这块生养我们的肥沃土地，大地干裂，小河断流，稻禾枯萎。
但万坚毅的重庆儿女并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志成城，团结一心，一方有难，八方支援。
在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心的人中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还在吃低保的困难户
这就是我们“团结友爱互助，共建和谐社会”最有力的行动
理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障。
现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。
这里我想借用的古人的一句话与大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。
孔老先生的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。
如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难。
“和谐社会，从我做起”，现代科学和中国传统文化都非常重视人与自然的和谐相处，科学发展观就是统筹人与自然的和谐发展，彰显人与自然的平衡协调。
所以，面对一个和谐社会的要求，如何以自己的实际行动，尊重自然，亲近自然，养护自然，不伤害一株绿色的生命，不浪费一滴宝贵的清水，都是我们不能回避的问题。
夏天，让我们把空调温度调高1度，冬天再将空调温度调低一度，看起来是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累计起来就显出非同一般的意义。
让我们从自己做起、从现在做起，节约能源，爱护自然。
大自然与人类休戚与共、息息相关，可持续发展体现了人类社会在认识自然的过程中不断成熟的结果，国家的“西部大”正是建立在可持续发展的指导基础之上，深刻反映出和谐发展的主旋律。
我们农业系统的每一个成员在保护自然资源、推进环保农业等诸多方面，任重而道远。
承担起历史的重任，是我们的职责，也是我们的幸运。
“天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒”这是对我们古老而伟大祖国的赞颂，“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻”更是我对祖国未来的畅想。
如果说我们是绿叶，社会就是大树，没有她的支撑和陪伴，我们会在孤独中凋零；如果说我们是树苗，社会就是大地，没有她的养料和哺育，我们将在枯萎中死去。
社会就是我们远行的始发点、休憩的驿站、永远的归宿。
在她迈向和谐、美好未来的步伐中，我们将是她不知疲倦的足音回响。
八荣八耻走进校园 ——谈友爱、和谐、文明 中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。
“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。
然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。
凝聚 产生力量，团结诞生希望
一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。
以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。
在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。
举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。
”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。
古人云：不学礼，无以立。
在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。
学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。
要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。
要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。
泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
共筑校园和谐的蓝天(演讲稿) 和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。
请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。
古往今来，和谐思想绵绵不绝。
从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
和谐就是融洽和睦、协调发展。
和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。
但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。
把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为荣辱观的重要内容提出来，丰富了道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。
历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。
继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。
是啊
我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任
这是时代付与给我们的使命
和谐之美 有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。
有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。
有一种美，给生命带来给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。
和谐之美在于宽容。
和谐之美在于宽容。
拥有宽容才会有和谐。
因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。
宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
和谐之美在于诚信。
诚信是奠基石，是和谐美的结晶。
诚信好比一枝玫瑰，在中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。
百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。
有了诚信，和谐之美足以体现
愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。
朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。
对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，保你拥有一个燕莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个欢畅的童年；只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。
我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。
和谐之美亦在于平凡的生活<\\\/和谐之美绝不容名利所缚，只有淡泊名利才可称之为和谐之美。
苍鹰是为了搏击长空而在天空翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了他快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。
因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。
其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去对待，也会找到属于自己的星。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。
愿你为自己寻觅一个桃花源，去发现和谐之美的所在。
愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的草原民谣，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。
矿泉水那一年生产
矿源的开发研究历史一国矿水开发利用史 1、古代矿水研究 我国早发现并利泉的国家。
在出土的甲骨文中，就有泉的记载，泉写法用凹下的地形中有水流出。
在《诗经》中，有十几首诗提到泉水。
在《尔雅。
释水篇》中列出了各种各样的泉水，可以说是我国最早对泉水的分类。
《尔雅。
释水篇》中提到的泉水计有滥泉（滥泉正出，正出，涌出也）、沃泉（沃泉县出，县出，下出也）、酒泉（酒泉穴出，穴出，仄出也）等。
《尔雅》旧说是孔子及其门人所作，据考证是汉初的学者“缀缉周、汉诸书旧文，递相增益而成”由于所列的泉名在先秦著作中即已见到，所以，此种分类应在汉以前就已有了。
据现有考证资料，在我国新时器时期的遗址中，即发现有水井。
最早的在浙江省余姚县河姆渡，据碳－14的年代测定，已有5700年的历史。
盛弘之的《荆州记》上有则传说：“隋郡重山有一穴，父老相传云：神农所生地中有九井，神农既育，九井自穿。
” 《尚书。
洪范》中对矿泉水的形成进行了描述：“一曰水，……水曰润下，……润下作咸。
”（可能是战国时期的作品） 温泉研究方面，宋代的胡仔贡献很大，他在“渔隐丛话”中将温泉分为硫磺泉、雄磺泉、朱砂泉和砒厂石泉五大类，并较为详细地论述了各类泉的鉴别方法特点和医疗功效，是我国最早的温泉分类。
目前，我国开发的各类矿泉已达3000余处，许多在当地的县志或史书中都有记载。
安徽省巢湖市的半汤温泉，在一千多年前的隋朝就已被当地群众发现，西安的华清池在唐代已是皇帝洗浴的地方了。
宋朝苏轼的《咏访汤泉》中有：“…自怜耳目隘，未测阴阳故，郁攸火山烈，（）沸汤泉注。
”认为温泉与火山有关。
《陕西通志》中说，陕西临潼骊山西北麓的温泉，“秦始皇于此砌石韧字”可见，温泉在秦以前就开始利用了。
到了清代，《渊鉴类亟》、《古今图书成》是历史上唯一的两部矿泉专著，其中列有泉和温泉两类，材料丰富，是我国矿泉研究经典之作。
2、工业矿水开发 卤水，古称“盐下沥水”李时珍称：“…味苦不堪食。
今人用此水，收豆腐。
”此水“有大毒，六畜饮一合，当时死，人亦然。
”但可“匿蚀疥癣，瘘疾虫咬，及马牛为虫蚀，毒虫入肉生子。
” 早在2000多年以前的秦汉时期，我国已有了开采地下卤水制盐技术，这里的卤水即我们称为“盐卤”，据晋朝常璩著《华阳国志。
蜀志》载，早在战国末期，公元前250年左右，“秦孝文王以李冰为蜀守，穿广都盐井诸陂池”。
秦国蜀守的“穿广都盐井”即是记载这项技术的，主持建盐井的人就是建都江堰的李冰，他对盐水有研究，在此文中说他“能知天文地理”，“又识齐水脉”即他知道如何找地下盐水。
虞舜时期，煎泉成盐，就是利用矿化度很高的泉水提取盐的原始技艺。
另据《富顺县志》载：晋朝太康元年（公元280年）彝族人梅泽发现石缝中有泉水流出，“饮之而咸，遂凿石三尺，咸泉涌出，煎之成盐”。
到唐宋时代，单在此区自流井构造上就开凿了近百口盐井，井深达三、四百尺，成为当时四川最大的产盐地。
3、矿泉水与健康 古人最早从医疗作用开始认识矿泉水的。
公元一世纪东汉张衡的《温泉赋》最早记载了医用矿泉，他在温泉碑上用诗经的风格刻到：“有疾病兮，温泉洎焉，以流秽兮，蠲除苛慝。
”记叙了温泉的治病疗效。
公元500年，郦道元在《水经注》上载：“大融山石山温汤，疗治百病。
”又黄山温泉志上记载：“唐大历年间歙州刺史薛邕，患有时疫，浴之痊疗。
”于是就“立庐舍，设盆杼，以病入浴者多愈。
”明代大医学家李时珍在《本草纲目》中称“庐山温泉有四孔，四季皆温暖。
……方士每教患有疥癣、疯癞、杨梅疮者饮食入池，久浴后出汗，以旬日自愈也。
” 明代庄昶《游香泉和音韵》曰：“干古吾身谁疥癣，一杯此水漫硫磺，月明浴罢归来晚，春已气气盎入荒”。
又如明代程敏政“浴香池”云：“莫从卢扁问痊疴，只此香泉一浴过，百体尘气俱荡涤，满腔渣滓尽融和”。
充分抒发了作者浴后的喜悦心情。
管子在“地员篇”中说：“济之水其水清白，其人坚劲，寡有疥瘙，终无瘠醒。
”唐代李吉甫说：“菊水出县石涧山，其旁多菊，水极甘馨，谷中三十余户不复穿井，仰饮此水，皆寿百余岁。
” 在饮用水对人身体有害方面，古人也颇多著述。
唐代名士陆羽在其所著的茶经中写到：“其瀑涌湍濑勿饮之，久食令人有颈疾。
”这可能是因为水中缺少微量元素碘所致。
明代李时珍《本草纲目》中写到：“阴地流泉有毒…，人饮之，成瘴疟，损脚力。
泽中停水…，人饮之，成瘕病。
”此种病症似乎是现在的在骨节病。
李时珍在水部集中提到：“水者，坎之象也。
上则为雨露霜雪，下则为海河泉井。
流止寒温，气之所钟既异。
甘淡咸苦，味之所以不同，是从昔人分别九州水土，以辨人之美恶寿夭。
”精辟地论述了饮水与人体健康的关系。
书中继续写到：“盖水为万化之源，土为万物之母。
饮资于水，食资于土。
饮食者，人之命脉也。
而营为赖之，故曰：水去则营竭，谷去则卫亡。
然则水之性味尤慎疾卫生者之所当潜心也。
”告诫人们要注意饮水的选择，尤其是对因水质不良而得病的患者，更要多加注意。
《左传》中记载，晋国的韩厥认为：“土薄水浅”的地方，易得“沈溺重 之疾”“土厚水深”的地方则“居之不疾”。
《吕氐春秋》针对各地水质的不同，提出水对人体健康的影响：“轻水所，多秃与瘿人。
重水所，多尰与（ ）人。
甘水所，多好与美人。
辛水所，多疽与痤人。
苦水所，多尰与伛人。
”提出了水与疾病的关系。
水土与疾病的关系，在西汉时代的《淮南子》中还有很多叙述。
《管子。
地员篇》中也讲到地下水质与人体健康的关系。
《山海经》中有：“丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸汤汤。
”以乎是含有特殊组份的矿泉。
“…又东南五十里曰高前之山，其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。
其上有金，其下有赭。
”能治疗心痛病的水，是因为它含有特殊组份。
中医把金用作镇惊安神药。
故此说其上有金。
“…汤山在县（指沙河县）西北七十一里”“汤山，汤水出焉，此汤能愈疾，为天下最。
” 传说中的中医药的祖师爷――神农氏，据《淮南子。
修务训》上说，曾“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。
“ 《本草纲目》对水的医疗作用有很多论述，其中，金朝麻知几（即麻九畴）的《水解》最精辟：“天下之水，用之灭火则同，濡槁则同；至于性从地变，质与物迁，未尝同也。
故蜀江濯锦则鲜，济源烹楮则（晶）。
南阳之潭渐于菊，其人多寿；辽东之涧通于参，其人多发。
晋之山产矾石，泉可愈疽；戎之麓伏硫磺，汤可浴疠。
扬子宜荈,淮菜宜醪；沧卤能盐，阿井能胶。
澡垢以污，茂田以苦。
瘿消于藻带之波，痰破于半夏之洳。
冰水咽而霍乱息，流水饮而癃閟通。
雪水洗目而赤退，咸水濯肌而疮干。
菜之为齑，铁之为浆，曲之为酒，蘖之为醋，千派万种，言之不可尽。
” 乳穴水。
陈藏器说：“近乳穴处流出之泉也。
人多取水作饮酿酒，大有益。
其水浓者，称之重于它水。
煎之上有盐花，此真乳液也。
”“久服肥健人，能食，体润不老。
” 很早就有温泉能治病的记载。
汉朝张衡（78－193年）在《温泉赋》中写有：“六气淫错有疾疠兮，温泉汨焉以流秽兮” 北魏郦道元（466－527年）的《水经注》有：“…滱水又东合温泉水，水出西北暄谷，其水温热如汤，能愈百疾。
”“度水又东，又会温泉水口。
水发山北平地，方数十步。
泉源沸涌，冬夏汤汤，望之则白气浩然，言能瘥百病云。
洗浴者皆有硫磺气，赴集者常有百数。
” 宋朝的秦观（1049－1100）著《游汤泉记》说汤泉：“其色深碧沸白，香气袭人，爬搔委顿之病，浴之辄愈，赢粮自远而至者无虚时。
”温泉的疗效和成因，据唐陈藏器有：“下有硫磺，即令水热，犹有硫磺臭。
硫磺主诸疮，故水亦宜然。
” 温泉洗浴一直是历代帝王将相享受方式之一和特权的标志。
二、国外矿泉水开发与研究史 （1）、国外矿泉开发历史 很早以前，在国外，矿泉或热水浴被认为是保持健康和治疗疾病的主要方法。
埃及人将矿泉洗浴认为是神圣的仪式；犹太教徒把在约旦河中洗浴或在其它溪流、水塘或泉中洗浴做为一种宗教活动。
他们的庆祝仪式包括精心洗浴身体或器皿，在死海附件就有一举行各种庆典洗浴的地方。
古希腊把Esculapius塔建在一些著名的泉附近。
雅典人在Euboea岛上洗硫化氢泉浴，祛病驱邪。
西方人认为，热水浴最早是从古罗马开始的，“thermae”一词是指“温热浴的地方”。
从BC、21 Agrippa 时代到Diocletian， A D 302年发现并利用的。
在西方只要在哪个地方有罗马贵族、王室建筑，那里就有温泉开发，建起洗浴疗养地。
在那布勒斯附件的Baiae有一热泉，富贵的古罗马人在此聚会同祝健康和欢乐。
这是一个风景优美的地方，现在尚有很多遗址保留下来，记录着当时的繁荣。
早期的医药学家，如Hippocrates， Asclepiades， Celsus和Galen都描述了矿泉水的内用和外用，治疗疾病的方法，有些方法一直延用至今，如医疗作用的蒸汽浴，在土耳其、芬兰、俄罗斯、爱尔兰至今仍盛行。
大约在17世纪中叶，Jesuit 特使在印第安居住区（即现在纽约州的一部分）旅行，听说这里有的泉带有迷信色彩，有的泉有恶魔，他对此很感兴趣，便在印第安人指引下看了几个泉，发现了印第安人和商人们从井中取水制取盐。
这便是最初的美国制盐业。
1788年，美国在Sgracuse 附近开始系统制盐。
发现了地表下的盐岩之后，从盐岩中制盐成为当时纽约中心的最大工业。
（2）、矿水研究 在19世纪，外国很多从事矿泉水研究工作的医学和水文地质研究者，都根据各自的理解，提出了矿泉水的概念，Herpin定义矿泉水：是以其自然和医学作用不同区别于饮用水；Ossian Penry认为：矿泉水是来自地下的不同深度并携带一些物质，而且具有生物经济和医学作用，对防治人类的疾病，具有一定的有益健康的作用；M.Durian Fardel：定义矿泉水是一种天然水，因其化学成份和温度特性，能起到医疗作用；M.Garrigan 最初将矿泉水的地质分布划分如下：1、热水是在古老岩石中发现的（古老花岗岩）；2、二氧化碳和含气水是在中性火山岩中存在的；3、含铁的水是在过渡地层中（Strata of transition）存在的；4、一般盐水是在次生地层中生成的（Secondary Strata or）。
俄罗斯的矿水开发研究可分为四个阶段：第一阶段，由远古至十八世纪未，属初步了解矿水阶段，在公元前一世纪，著名医生阿尔赫格涅斯就已把矿水分为碱性的、铁质的、盐性的以及硫质的。
十八世纪未至十九世纪初，欧洲的矿泉疗养地有了一定的发展。
第二阶段是十九世纪，矿泉与火山活动及地质构造的关系开始引起科学家的注意。
十九世纪未，法国地质学家德－劳耐，在有关地热水研究著作中，有许多关于矿水循环、出露及温度和化学成分的论述。
第三阶段是二十世纪初到十月革命前，是对矿水区进行系统地质研究，同时又迷恋于初生水学说的时期。
第四阶段是十月革命后，确立了矿泉水的研究地位，建立了专门研究所。
1934年，在赫里萨诺夫领导下，首次把苏联的大量矿泉水资料进行了系统整理，1936年编制了《苏联矿水水文化学分带图》并开展了一系列的综合调查工作。
（3）、矿水开发 1826年，一些法国贵族饮用了埃维昂（EVIAN）矿泉，发现其对泌尿系统疾病有疗效，便开始生产，从此，该矿泉闻名于世。
法国的Perrier 矿水，自古就为人所知，其水源的形成要追溯到100万年以前，是当今世界三大品牌之一。
Vittel Grande Source 是著名的无汽水之一，以低钠和钙镁平衡为特点，从1893年起就向国外出口。
意大利的San Bernardo是一个世纪前，在意大利的阿尔卑斯靠近圣贝尔纳德山口发现的，冷泉的温度5－6℃。
San Pellegrino 位于意大利阿尔卑斯山脉，十四世纪就已弛名于世，1899年开始瓶装生产。
Vera 矿水是古罗马时发现的，这一弱矿化水起源于白云谷中，1979年开始工业开采，是意大利著名矿水之一。
德国的Rhenser,Mineralquellen 矿泉，发现于1338年，从1872年开始开发，而Rielenauer Mineralquellen 矿泉从十二世纪就开始为人所知，并逐渐开始开发生产。
美国Arrowhead 矿泉是18世纪印第安人发现的，1894年开始开发，已成为美国著名的矿水。
Deer Park 位于阿巴拉契亚山，1873年开发的；Ice Mountain 1700年发现，1850年开发；Oasis 最初是印第安人发现的，几个世纪以来，他们一直保守着水源秘密，直至上世纪末方才规模性开发。
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农历春节 清明节 是华人纪念祖先的传统节日，清明日前后两个星期，人们会携带祭品、鲜花，到坟场去扫墓，祭拜祖先。
端午节 新加坡每逢端午节便会举办龙舟比赛。
中元节 俗称鬼节，由农历七月初一到三十号，整整一个月时间都要设坛拜祭无主阴魂，在这期间有宴会、歌台表演、喊标福物等活动，十分热闹。
卫塞节 在农历四月十五日，是佛祖释迦牟尼的诞辰、成道及涅磐纪念日。
国庆日（NATIONAL DAY ） □□8月9日是新加坡的国庆日（National Day）,这是纪念 1965年新加坡独立的日子。
这一天全国人民会聚在一起,用声势浩大壮观的游行、集体舞蹈和大型烟花表演来庆祝这一日子 开斋节 马来人最重要的节日当属开斋节，每年回历九月，回教徒从日出到日落都要禁食，戒食一个月后见到新月才可开斋，回教徒会把家里打扫干净，装饰一番，穿上新缝愚人节(4月1日)-------------------------FOOL'S DAY 复活节(春分月圆后第一个星期日)---------EASTER 宋干节(泰国新年4月13日)----------------SONGKRAN FESTIVAL DAY 食品节(新加坡，4月17日)----------------FOOD FESTIVAL 国际劳动节(5月1日)-----------------INTERNATIONAL LABOUR DAY 男孩节(日本，5月5日)-------------------BOY'S DAY 母亲节(5月的第二个星期日)--------------MOTHER'S DAY 把斋节---------------------------------BAMADAN 开斋节(4月或5月，回历十月一日)---------LESSER BAIRAM 银行休假日(英国, 5月31日)--------------BANK HOLIDAY 国际儿童节(6月1日)-------------INTERNATIONAL CHILDREN'S DAY 父亲节(6月的第三个星期日)--------------FATHER'S DAY 端午节(希望对你有帮助 还有别的问题可以M我 请把分给我谢谢
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