朗诵稿《祖国 感谢你》
祖国，感谢您感谢您赐予我金色的生命
黄皮肤，黑头发，黑眼睛， 让我的身体里流着炎黄子孙的热血
祖国，感谢您
感谢您给予我优美的环境
游黄山，登长城，过， 让我在这青山绿水中自由地徜徉， 祖国，感谢您 感谢您传授我渊博的知识
学天文，习地理，明历史， 让我在知识的海洋中尽情地遨游
祖国，感谢您 感谢您所给予我的一切
千言万语，汇成一句： ——感谢您，我的祖国母亲
关于古诗的主持词
女：敬爱的老师。
亲爱的同学们。
合：大家好
女：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
男：华夏源远流长的经典，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
女：赞美那些古代的诗人们，是他们谱写出了一首首动人的诗句。
男：我们吟颂那些优美的诗文，它们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶。
女：读千古美文，同经典相伴。
男：诵中华经典圣贤同行。
女：让中华经典的千古风韵在我们心漾。
男：让传统文化的精髓伴我们诗意飞翔。
女：，我们将走进唐诗的海洋，一起感受诗人的“胸藏文墨虚若谷，”“腹有诗书气自华”。
爱国诗歌朗诵比赛的主持稿
例子： 爱国诗词朗诵比赛主持稿 开场白：老师们，同学们,欢迎来到上海市回民中学参加回中杯爱国诗词朗诵比赛。
回民中学是一所有着60年历史的民族中学，汇聚了十多个少数民族。
在民族教育和谐发展的办学理念的引领下，全校各族师生平等、团结、互助。
本次的诗朗诵比赛是2005年闸北区中学生社团节的专场比赛，让我们在这富有浓郁伊斯兰风格的校园内共同抒发对伟大祖国的热爱和赞美。
首先，请允许我介绍出席今天比赛的领导和评委，他们是：团区委书记——李晓辉老师；团区委副书记——黄蓓华老师；团区委副书记——达弘老师；教育局团委负责人——沈易老师。
让我们对他们的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎，同时也向来自各兄弟学校的老师和同学的到来表示热烈的欢迎。
回中杯爱国诗词朗诵比赛现在正式开始
报幕语：三座大山压在中国人的肩头，但你可曾看到中国人屈膝求饶
没有，因为中国人是不跪的人。
请听一号参赛作品——《中国人，不跪的人》，请二号选手做准备。
魂，是一种精神，是传承民族文化的血脉，它虽然无形，却在每一个人的心中刻下深深的烙印。
请听二号参赛作品——《中国魂》，请四号选手做准备。
近百年的中国历史艰难曲折，但同时，它又是一段中国儿女寻求解放之路，寻找独立之路，寻找近代化之路的一段光辉岁月。
对于革命的激情我们怎能不感动，怎能不歌颂
请听四号参赛作品——《告别——歌颂革命爱国精神》，请五号选手做准备。
一湾浅浅的海峡，割不断两岸亲人的来往；一湾浅浅的海峡，分不开近千年的母子情；一湾浅浅的海峡，更无法阻挡台湾儿女浓浓的乡愁，请听五号参赛作品——《乡愁》，请六号选手做准备。
1935年，中华大地上掀起了轰轰烈烈的抗日救亡运动，一代伟人面对昆仑山脉，抒发了他对抗战胜利的信心，他用大无畏的革命气概激扬文字，指点江山。
请听六号参赛选手——《念奴娇·昆仑》，请七号选手做准备。
悠悠中华五千年，充满的是跌宕起伏的传奇。
金戈铁马，战鼓擂擂，中华儿女有的是满腹的热忱和一腔报国的热血，染红了中华，染红了中华五千年。
请听七号参赛作品——《热血中华》，请八号选手做准备。
有时候，巧合不仅仅是巧合，巧合的碰撞所产生的历史火花和感情激荡总是使人热泪盈眶。
56个民族同庆祖国56岁的生日
一声声祝福道出了祖国的腾飞，一声声祝福更是56个民族的大家庭百花齐放
请听8号参赛作品——《祖国，有一个数字撞击我胸口》，请九号选手做准备。
我们的祖国风光旖旎，江南塞北山川秀丽；我们的民族文化百花齐放，诗词歌赋千古流传。
在这秋天的丰收喜悦里，阵阵清香送来一曲对于祖国的颂歌。
请听9号参赛作品——《祖国颂》，请十号选手做准备。
门前的小河伴随我们长大，它象母亲一样哺育最鲜嫩的乳汁，它更是祖国母亲的血液。
感动，流淌在我的母亲河中。
请听10号参赛作品——《我的祖国，我的母亲河》。
请十一号选手做准备。
中华民族是一个历经曲折磨炼，中华民族更是一个不断抗争、百折不挠的民族；中华民族更是一个不断开拓创新、进取求胜的民族。
我们不得不赞叹——《中华民族万岁》。
请十二号选手做准备。
朋友，你去过黄河吗
你是否看到过黄河的呼啸奔腾，雄壮威武。
我们的文明发祥地黄河正在睁大双眼看着儿女振兴中华。
请听十二号参赛作品——《黄河颂》。
请十三号选手做准备。
对于祖国的赞颂，需要我们代代传唱，一次怎么够
请听十三号参赛作品——《黄河颂》 结束语：历史揭页沉思，东方龙子，汉韵唐风续，吹响芦笙擂震鼓，同庆不分民族。
火箭腾空，寒沙披绿，亿万人富足，畅怀难尽，只呼多好中国
今天我们在这里抒发对祖国的爱，便是一份忠诚的爱国誓言。
在今后的学习生活中，爱国的诗歌将化作拼搏的精神动力推动我们前进
爱国诗歌朗诵稿三分钟
【爱国诗歌朗诵稿】爱国朗诵稿子爱国朗诵稿子【1】《祖国——我心中的一首歌》祖国，是多么深情的名字
每次想起都抑制不住心情的起伏，赞叹你五千年里的瑰丽，感慨你百十年间的命运。
祖国，是多么绚丽的词句
每次念及都忍不住让眉眼弯起，身负着礼仪之邦的美誉，创造着举世瞩目的惊奇。
祖国，是多么温暖的归属
每次听到都泛滥起自豪的心绪，在心底深深感激先辈的壮举，立志要把祖国的明天托起。
祖国，是每个国人冀望的期许
祖国，是我心底最动听的旋律
今天我们手持接力的火炬，未来让我们与你一路同行
【2】《祖国颂》敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国母亲
我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵，以古风与乐府、律诗与散曲，以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束鲜花，以方志敏身上的那份清贫，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦窗前的那盏油灯，以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇、采茶、采桑的手，编织彩门花坛，编织彩灯云锦；让我们在金黄季节里，黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
有一句话说出就是祸，您是惊起蛰伏的雷鸣,【10】《祖国，我爱
青春诗歌朗诵比赛主持词
(原创)“激扬青春 放飞理想”诗歌朗诵比赛主持词 尊敬的各位领导、老师 ，亲爱的同学们： 大家下午好
诗人席慕容说过：青春是一本太仓促的书,未及细品,便已翻页,。
而在我眼里，青春是鱼翔浅底的自由， 是鸟鸣枝头的欢畅，是鹰击蓝天的勇猛，是马驰旷野的奔放。
青春是激情燃烧的火炬，激励我们要博学多思开拓进取；青春是漫天飞舞的白雪，警示我们要灵动自信优雅纯洁。
今天就让我们跨上青春的骏马，去追逐火热的理想. 在今天这个美好的日子，欢迎同学们参加，由语文教研组、北斗星文学社主办的“激扬青春 放飞理想”的首届诗歌朗诵比赛。
首先请允许我，介绍到场的领导及评委： 她，博学多识，思想深邃，用先进的教育理念，用科学而人文而艺术的管理方法，引领一中的教育走在分局及垦区教育的前沿，使我们学校蒸蒸日上，她就是我们亲切可爱、英姿飒爽的王校长；他，年轻有为、英俊潇洒、才智超群，他就是我们的刘副校长；把一中的教科研搞得生机勃勃的风度翩翩的时主任；平易和蔼、务实求真的张主任，还有学苑书店副总经理精明能干的王女士，音体美全能的多才多艺的袁老师，精致干练、做事追求完美的王老师，才华出众、妩媚热情的方老师，有着甜美、婉转的歌喉，文学积淀深厚的刘老师，一中真正的才子，乐观向上、才华横溢的张老师；兢兢业业、爱学生之心不老、青春永驻的王老师。
鸦片战争时期的爱国诗潮有哪些社会内容
鸦片战争时期爱国诗歌的勃兴，表现了中国人民反对侵略的传统爱国精神，但它与历史上的爱国诗歌有所不同，具有明显的晚清时代的特点。
（一）从国家人民的立场出发，揭露侵略者与投降主义，表现出了近代爱国主义的特色。
中国历史上产生了不少爱国诗人，突出的如南宋的陆游、辛弃疾、文天祥等，创作了大量的爱国诗词。
但他们处于古代封建社会，其爱国常常与忠君密切相连，反映了古代爱国主义的特点。
但鸦片战争时期的爱国诗歌表现出很大的不同。
作者大多以国家的疆土与人民的生命为着眼点，而不是以维护一家一姓利益为目的。
故诗人在涉及外国侵略及统治者投降妥协时也不是从皇权、帝业的角度，而是从民族国家的立场进行抨击。
如顾煚（jiǒng）在《壬寅夏纪事竹枝词》中谴责投降主义的军官时说:“畏惧蛮夷总逡（qūn）巡，不思护国不全民，但知一味糜军晌，不饱宦囊有几人?” 无名氏《戊戌感事十八韵》揭露邀宠求荣的官僚说:“希旨谁知固宠荣，全抛国计与民生。
” 许多诗人不但没有去“颂圣”，而且把揭露矛头直指清廷决策者与皇帝本人。
如谭莹《即事志感》指责执政者偷安说:“金币输回讫（qì），燕云割契丹。
庙谟勤远略，应未喜偷安。
”诗人们在揭露投降主义时，恃别愤恨于统治者签订丧权条约割地、赔款，出卖人民利益以求荣禄，从而表现出近代爱国主义的特色。
如无名氏《京口驿题壁》指出:“魏绛和戎偏易土，弘羊富贵转伤财……黎庶脂膏军士血，染成丹顶位三台。
”鲁一同在《重有感》中沉痛地指责赔款割地损害了国家与人民的利益:“弓矢临边恩数异，金缯误国古今同。
如何更卖卢龙塞，从此东南锁钥空”。
有些诗人明确认识到这时割地于帝国主义，与历史上让地于边区民族有很大不同。
如莫友芝指出:“卧榻事殊南越远，可容鳞介溷（hùn）冠裳。
”(《有感二首》)这种揭露也表现近代爱国主义的时代特点。
这时的诗人在描写将士英勇作战与抒发个人爱国激情时，也大多基于国家、人民的立场，所以在用语上也表现了这一特色。
陆嵩凭吊沙角阵亡将士时说:“仗剑空忧国，临危尚请兵。
将材容易得，涕泣独捐生”。
(《纪事》)王子春瞻拜烈士墓时，表达爱国豪情说:“壮夫义气要求伸，从来为国不顾身。
海边已为成仁地，又见田横五百人。
”(《读邸钞有感》)。
禁烟的民族英雄林则徐，虽受投降派排斥，为皇帝贬滴，但爱国爱民之心不变。
他在诗中表示“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”(《赴戍登程口占示家人》)。
张仪祖指责清廷流放林则徐说:“江都设蘸酬苏轼，海上投兵哭李纲。
竿下金鸡原不远，只愁爱国鬓先苍”(《咏史十首》)。
总之，鸦片战争时期的爱国诗歌，其爱国主义与“忠君”较少联系，能从保卫国土、捍卫民族与人民利益的立场上进行揭露与歌烦，表现出近代爱国思想的特点。
(二)重视人民力量，强调广大人民群众在反侵略斗争中的主导作用，表现了新的时代意识。
中国古代诗人多为士大夫，他们与广大人民联系较少，对人民的力量与本质认识不深，对起义与反抗的人民常横加指责。
即使在杜甫、白居易等人的诗作中，人民也大都作为同情的对象，很少能表现出他们爱国反侵略的热情与力量。
但在鸦片战争时期的诗歌中则不同，诗人从实际的反侵略斗争实际中看到了人民的力量与精神，因而大力讴歌。
张维屏不仅在《三元里》诗中描写了广州市郊三元里人民同仇敌忾反侵略的事迹，而且指出“夷兵所恃唯枪炮，人心合处天心到”。
朱琦更明白地在《感事》中指出:“昨览檄夷书，疾声恣丑诋。
忠义乃在民，苟禄亦可耻”，并直接提出组织人民打败侵侵者的方法:“古人重台慕，乡团良足倚。
”陶梁在《感事》中大力歌颂广东人民在保卫国土中的重大作用说:“要筹蔽海牢山策，难得擎天拄（zhǔ）地人。
……丹鸡白犬辞空费，第一干城仗义民。
”陆嵩与朱琦一样，都主张依靠人民来打败侵略者，他在《赠龚蓝生照琪大令》中明确指出:“贼如再来集我民，结以金帛输以诚，自保乡里卫妻子，何忧众志难成城
”诗人们还常常将官军与人民、庸儒大臣与忠义之士、将与兵进行对比，通过对比肯定人民与广大爱国士兵的力量与决心。
谭莹指出:“本来兵不如民勇，各拌（pān，舍弃）家同赋国疡”，“刀耕火种人思战，谁忝戎行日裹粮”，“请看征调兵如雨，未及田家振臂呼”(《重有感》)。
陆嵩曾引乡农言论，说明侵略者害怕广大农民不怕城中官兵说:“抛江屡试贼胆裂，不敢犯村敢犯廓”(《赠龚蓝生照琪大令》)。
魏源批判过去官府对人民的污蔑，对比人民与官吏的不同说:“前时但说民通寇，此日翻看吏纵夷”(《寰海十章》)。
陈文田写出军队中官与兵在抗击侵略者方面的不同，指出将官临阵脱逃，兵士却浴血奋战，不免失败:“挚印身逃官已尽，裹疮血战士何能?”(《书事》)贝青乔揭露了下级官吏尚能殉难报国，而上层将相则苟且偷安的现实，他发出责问说:“如何为国捐躯者，只是聋丞醉慰多!”(《军中杂诔诗》)从这些诗的描述可看出诗人对人民、士兵及下层官吏、将士的肯定，它既表现了诗人的爱国思想，也反映了他们对广大人民群众的认识比之古代诗人有了很大提高，显示出了新的时代精神。
(三)诗人们在叙事、有感、述志等作品中，表现了深沉的忧患意识，抒发了同仇敌汽的爱国感情。
鸦片战争时期的诗人，虽仍多出身于士大夫，较多地受到封建主义的思想影响。
但因为处于外患日深，内政腐败的晚清时代，受到龚自珍等启蒙思想的影响，大都为有爱国之心的正直之士，故他们写作诗歌与过去文人重在抒发个人情怀，表示仕途功名不得志很不相同。
他们继承了陆游、辛弃疾等人的爱国传统，并加以发扬光大。
因而他们的诗作中凝聚着一种对于国家民族未来深切的忧患意识，读后使人受到感染。
黄燮青在英军占我定海战争有扩大危险时写道:“泽国烽烟谁破敌，天涯歌舞漫寻欢”，“独向南天搔首望，几时定策胜楼兰?”(《京邸秋感》)他的《黄天荡怀古》也说:“从古庸臣好和议，寒潮呜咽使人悲。
”这些都表现了作者为国家民族怀有很深的忧虑。
魏源在谴责统治者的诗中也表述了忧时’之心说:“城上旌旗城下盟，怒潮巳作落潮声”(《寰海十章》)，“梦中疏草苍生泪，诗里莺花稗史情”(《寰海后十首》。
有些诗人在悼念阵亡将士时表达了这种忧愁哀思。
王焘:在描写宁波失守时说:“天山未落匈奴胆，海岛空归将士魂”(《感时杂赋》)。
王友光也通过描写爱国将士抒发忧国之思:“共叹望洋三载瘁，只余填海一天愁”(《陈军门挽辞》四首》。
诗人们在凭吊古迹或阅读历史，接触时事时，也都扼腕叹息，即景、即事抒发忧怀。
如陆嵩说：“往事何人更愤切，不堪呜咽独江潮”(《金陵》)。
张际亮写道:“可怜繁华土，流血满沟渎。
吾闻起按剑，悲愤肠断续”(《东阳县》)。
李惺登上广州城楼悲从中来，发抒爱国忧思说:“金银气旺邪氛炽，擎鼓声稀故垒荒。
世外闲人人不识，微吟兀自立苍茫”(《登广州镇海楼作》)。
有些诗人写切身感受，表达了家亡国破的强烈悲愤之情。
如罗煚《壬寅夏纪事竹枝词》说:“题到家亡泪雨流，几番搔首几番愁。
”王寿在嗡州失守时写了《即事赠陈躲山厉骇谷》:“知己谈心惟有泪，故乡回首已无家。
关河摇落三秋雁，湖海飘零八月槎。
巾子岗头吹笛处，不堪静夜起悲茄。
”爱国诗人不仅怀有深切的忧患意识，也多抱有与人民共赴国难、敌忾同仇的决心，故诗中又充满豪情壮语，读之令人受到莫大鼓舞。
民族英雄林则徐虽遭谴戍，但为国为民，此心耿耿，在《次韵答孙子茂德培》诗中说:“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
”赵蕃《读邸钞书感》在抒发忧思时表达了决不向侵略者妥协投降的豪清:“杞人漫洒忧天泪，志士同坚蹈海心。
”林昌彝在《杞忧》中直接表达忠愤之心说:“海涸心枯事可悲，忧人常抱杞人思”，“弯弓我慕西门豹，射汝河氛救万蚩。
”李慈铭《出大沽口感事二首》，有诗句凭吊忠魂抒发壮志说:“匈奴未灭精灵在，夜半涛声走怒雷。
”张仪祖在《有感》中痛斥投降派时，表达了包括诗人在内的广大爱国者保国杀敌的心声说:“宝刀不饮楼兰血，多少英雄愿未伸
”这些诗铿锵有力，感清浓烈，反映了爱国诗人与广大人民同仇敌汽的忠愤感情。
鸦片战争时期诗人握笔写作，表达反侵略的爱国思想，但他们并不以写诗为满足，时常为未能从戎报国为憾，这就进一步表现出了他们的爱国感情。
他们不仅是诗人，也是斗士。
贝青乔作组诗《咄咄吟》后表示说:“蒿目陈涛多少恨，翻教诗史浪传名”，“倘教诗狱乌台起，臣轼何妨窜海南。
”他因写了大型组诗获“诗史”之名，但他深以未能杀敌致果为遗憾。
但他表示，如果皇帝以为他写诗触犯统治者，他愿如苏轼一样贬滴到海南。
他的诗与人格代表了鸦片战争时期一代诗人，令人起敬。
补：张际亮“狂生”典故张际亮当年提出“志士诗人”，志士诗人是出于他自己切身的体会，他本人就是一个被黑暗社会所不容的诗人。
道光五年，1825年，他被福建学政选为拔贡以后进京，这是他第一次进京，进京参加殿试，殿试没考上。
但这一年发生了一件事情，当时进京以后，整个世上盛传，都已经知道了，虽然他没考上，但是，整个京城当中很多人都知道了这位福建的年轻诗人。
因此，当时有个两淮盐运使曾燠就召集宴会请他也参加了，曾燠当时是在江南一代是势力相当大的。
曾燠本身也能诗、也能词，在他周围汇集了一批文人或者说是一批拍马屁的文人。
曾燠召集宴会上面，当时高谈阔论，旁边的一批人就在那阿谀奉承。
曾燠吃瓜子，有个瓜子壳粘在胡须上了，有一个人赶快把它从胡须上把瓜子壳给粘下来。
旁边的人没说什么，张际亮看了就哈哈大笑。
随后第二天，他写了一封信给曾燠，他意思就是说，你做一个两淮盐运使，不能够以道义教导后进、教导那些年轻人，结果，培养了一批廉耻俱丧的不知道廉耻的，实在是有负天下望。
曾燠非常生气，结果就对朝廷中的诸贵人就到处说，张际亮简直是个“狂生”，这个话就传出去了。
整个就被朝贵认为张际亮是个“狂生”，而且甚至相约，如果有谁主持考试就不取张际亮。
结果张际亮整整十年，前前后后考了九次，都连举人都没有考上，只是一个秀才。
一直到道光十五年，1835年，他已经38岁了，他才考上举人。
而且，这次考上举人也是出于一个偶然，亨甫→亨辅他字亨甫，是“甫”字，他改名就改成亨辅，辅佐的“辅”，结果去参加考试，考官看到卷子的时候，怀疑是不是张际亮，后来一看名字不对，就录取了，结果录取以后一看，还真是张际亮。
没法说话，这样才偶然中了举，嗣后考进士就再也没考上。
所以，他对朝廷当中腐败的黑暗的情况有亲身的体验，但是虽然他被朝贵达官所排斥，却得到了当时像林则徐、像黄爵滋、像徐宝善、朱琦、姚莹、汤鹏，这样一些人都对张际亮非常的推崇，认为他有惊世之才。
而且，在他经济困难的时候，像黄爵滋、像徐宝善，都出钱资助他读书。
主题班会流程
一、班会主题：毕题班会二、班目：毕业，我怀感恩 肩负责任
班会目的：四、班会过程：（一）班会前1、拟写好班会方案、组织分工并准备相关材料2、确定日期，邀请好到会的领导、老师及录像老师；3、准备好应用设备，人员坐位；（二）班会内容1、播放背景音乐，烘托氛围2、响上课铃后，主持人开场宣布主题班会开始3、节目环节：主持人为节目分别串词1.舞蹈《》2.朗读《》4、比赛环节：《职场中的责任有哪些
》1.在有比赛主题的PPT背景下，主持人串词2.PPT中显示比赛规则3.比赛开始（抢答过程）4.比赛结束，主持人宣布结果并做简单总结或结束串词5、班级环节：主持人为节目分别串词1.班级回忆 （PPT展示班级三年照片，主持人或特定同学为照片做大概介绍）2.全班合唱《》（全班起立，音乐响起）3.主持人为班级环节做简单的结束串词6、领导讲话环节：主持人邀请领导讲话（全班鼓掌）7、主持人宣布班会结束（三）班会后1、全体起立，掌声欢送领导2、为班会收尾，材料归总做为班级档案交于班主任或相关班级负责人
