阿郎作词作曲的财神驾到是谁唱的
财神驾到 演唱：曹越VS门丽 词曲：阿郎 男-新的一天新的一年 我的朋友你换发新颜 生活美满子孝妻贤 恭祝你事事它都如愿 女-羊眉吐气春风满面 我的朋友你勤劳勇敢 生意兴隆马上有钱 恭祝你财运它一步登天 合-财神爷来到你家大门口 幸福的生活伴你左右 开心的日子你乐不够啊 心里想啥啥都会有 财神爷来到你家大门口 喜气和财神伴你左右 家和万事兴你乐不够 好的兆头天长地久 说唱合-财神到财神到 财神一到是真热闹 踩高跷子放鞭炮 小青年把那舞蹈跳 大红灯笼高高照 亲朋好友举杯欢笑 男-新的一天新的一年 我的朋友你换发新颜 生活美满子孝妻贤 恭祝你事事它都如愿 女-羊眉吐气春风满面 我的朋友你勤劳勇敢 生意兴隆马上有钱 恭祝你财运它一步登天 合-财神爷来到你家大门口 幸福的生活伴你左右 开心的日子你乐不够啊 心里想啥啥都会有 财神爷来到你家大门口 喜气和财神伴你左右 家和万事兴你乐不够 好的兆头天长地久 女-财神爷来到你家大门口 幸福的生活伴你左右 男-开心的日子你乐不够啊 心里想啥啥都会有 合-财神爷来到你家大门口 喜气和财神伴你左右 家和万事兴你乐不够
财神来到我家门口报幕词，怎么写
歌名：财神来到我家门歌手：卓依婷填词：车行谱曲：戚建波专辑：恭喜发财发行时间：2007-02-27歌词：来来来来来来来来来财神来到我家门前喜气洋洋过新年送你一个压岁钱祝你好运年复年一家大小都团圆成群结队去拜年孩儿快乐笑嘻嘻穿上新鞋换新衣一对对情人多甜蜜手拉着手儿去看戏花园漫步谈谈心偶偶私语一家亲爆竹声声响不停赶走心中不如意一切要从今天起创造美好新天地财神来到我家门来来来来来来来来来财神来到我家门前喜气洋洋过新年送你一个压岁钱祝你好运年复年一家大小都团圆成群结队去拜年孩儿快乐笑嘻嘻穿上新鞋换新衣一对对情人多甜蜜手拉着手儿去看戏花园漫步谈谈心偶偶私语一家亲爆竹声声响不停赶走心中不如意一切要从今天起创造美好新天地祝你年年从心愿万事如意年复年财神来到我家门
拜财神爷上香口诀
爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神爷倾注了中国劳动的朴素情感，寄安居乐业，大吉大利的美好心愿。
劳苦大众总结了一些给财神爷上香时的口诀和求财语，分享给你： 善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。
不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。
时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。
三日刀兵起， 一心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。
恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。
药师佛前忏， 还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。
天灾时发难， 念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。
观音有灵感， 念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。
三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。
尘劳本来苦， 念佛开心光。
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。
是否发大心， 警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。
学佛出三界， 是为长生相。
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。
回家知家好， 飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。
深信因果者， 修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。
众善当奉行， 精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，布施得福报。
佛门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。
感应佛菩萨。
圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。
劝人都念佛， 共往极乐去。
公正香： 待人公， 做事正。
分外莫做， 本分行事。
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。
一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。
因果轮回法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。
念佛超度之。
敦伦尽本分 施舍香： 不住相布施， 布施一切人。
舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。
行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。
燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。
善得胜寿命， 果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。
不随俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。
此刻不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。
做人不忘本， 常念报师恩。
有了求财口诀。
敬财神的香也不可小觑，也需要用心去请，可以在无相铜炉官网请一些香回来，他们的是天然的植物香，一炷好香，也更能表现出你对财神的尊敬之心。
烧香拜神，烧香拜神，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。
总之一句话，心诚则灵，虔诚敬财神，财神定当有所回应。
得了求财口诀，愿你早日达成所愿，财运亨通。
给财神爷上香说什么话
财神何许人也
根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。
他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神、并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。
他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神，也是赵公明。
根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。
传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。
凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
供奉财神要注意些什么
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。
在心理上阻止妖邪入屋
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。
g,点燃三根香，朝门外四个方向站着拜拜，边拜边嘴里念着四方财神到我家来，保佑我家一年财运通顺，一年好到天，后进屋插香上供就是。
七十二位全神都叫什么名字?
道教：国神赐封号为“天官文财尊神三官大帝即天官、地官、水官，亦称官”，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。
赐封为：天官赐福，地官赦罪，水官解厄；寿年神王清赐封为天官赐福。
道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
【介绍】 民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，月财神赵公明被奉为正财神。
日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。
相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安（现西安）周至县赵代村人士。
在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。
后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。
故被民间视为财神。
其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。
中国民间供奉的招财进宝之神。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。
直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。
《三教搜神大全》卷三云：赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。
自秦时避世山中，精修至道。
后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。
故被民间视为财神。
其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。
其羽化后葬于终南山下赵代村。
月财神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神。
[编辑本段]【民间习俗】 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。
后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二: 财神何许人也
根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。
他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。
他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神，也是赵公明。
根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。
传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。
凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。
他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。
崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。
文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。
许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为正财神外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。
兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神。
生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。
北京安定门外有五显财神庙。
文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。
财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。
一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
武财神关圣帝君即关羽关云长。
传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
说法三: 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。
抱路头亦即迎财神。
信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
农历正月初五接财神的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯财神即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。
姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。
沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。
不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神诞日悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。
我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的财神龛，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神，也叫跳财神。
主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神送走完事。
穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。
近年来结伙跳跃的送财神景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。
民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。
后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。
财神爷为什么要休妻呢
这要从一个乞丐说起。
有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。
进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。
赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财
天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗
可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用
便不住地拜。
这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。
可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。
虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢
娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。
乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。
财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。
自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的
