Mic男团成员都是哪儿的
都是谁呀
天朝人。
MIC成员介绍 王浩 王浩 背景资料 队内职务：队长 生日：1987年5月17日 星座：金牛座 生肖：兔 民族：汉族 身高：175cm 体重：62kg 特长：POPING、做家务（新好男人啊） 家乡：辽宁大连 特殊称谓：老大、莉莉、好甜 兴趣爱好：音乐、舞蹈、台球、篮球、游泳 喜欢的天气：阳光明媚、没有云的天气，不喜欢没有光的地方 喜欢的颜色：绿色、黄色、白色、红色（鲜艳的都喜欢） 喜欢的食物：红苹果、烤肉、生海鲜、炸知了 喜欢的艺人：刘德华、欧弟 喜欢的歌手：Brian mcknight、Beyonce、Eric benet、Ne-Yo、Baby face 最遗憾的事：小时候爸爸和妈妈让我去练琴，结果因为贪玩没有好好的坚持。
梦想：有一艘自己的游艇，可以开到大海中心，唱歌给大海听。
个人小传 我出生在一个小海岛，父母都是演艺工作者，从小就受家人的熏陶，妈妈是歌手，爸爸是吹双簧管的。
所以从小就喜欢唱歌，我坚信靠着努力和执着，总有一天我会完成我的音乐梦想。
我喜欢讲义气、重感情的朋友，喜欢接触年长的人，因为可以有机会跟他们学习。
在团队里面，我是掌控大局的队长，哈哈，大家称我为“永远的和平大使”，弟弟们有时候考虑问题不周全，我作为大哥，自然是全方位的都要想到做到，如果谁的小东西坏了，衣服破了都会找我，因此也得一美称“机器猫”，他们非常喜欢我做的鸡腿汤，看他们狼吞虎咽的样子，我超幸福的，一句话：我们就是家人；一个字：亲
在专辑《V》中，王浩首度尝试舞曲创作，包揽了《dance with MIC》词曲及其多首歌曲的和声编排，创作功底可见一斑，而《心恋》一曲中，甜而不腻、清新温暖的声线，更是获得了粉丝及业内的一致好评
赵泳鑫（小鑫） 赵泳鑫 背景资料 队内职务：副队长 生日：1988年8月25日 星座：处女座 生肖：龙 民族：彝族 身高：181cm 体重：70kg 特长：作词、作曲、钢琴、吉他、葫芦丝、萨克斯、主持 家乡：云南昆明 特殊称谓：“小鑫”（所有的朋友都这么叫我）、少爷、三金、小包子、爷 兴趣爱好：篮球、足球、兵乓球、保龄球、滑雪、滑冰等等；我还喜欢看电影，家里的影碟已经接近千张；喜欢逛街购物，看到喜欢的东西就会挪不动脚步，幻想着它们都是自己的了。
喜欢观看和了解各种民间艺术和民族文化。
喜欢的天气：晴天、万里无云 喜欢的颜色：黑色、白色 喜欢的食物：火锅、辣椒酱等辣的食物 最遗憾的事：没有让姥爷在世时，在电视上看到我，当他离开人世时，也没有见到他最后一眼，想到这些我就特别难过…… 个人小传 我出生在四季如春的昆明，拥有着能歌善舞的彝族血统。
我从小就离开父母，在北京上学，由父亲的朋友照顾，所以很小就有很强的自主能力和适应力，比起同龄人成熟很多，由于母亲是音乐教师的原因，从小就热爱音乐，高中时候组建过乐队。
MIC是我的精神支柱，再苦再累，只要想到大家要一起奋战，就会马上热血沸腾，在团队里担任副队长的我被大家亲切的称为：“超级奶爸”，哈哈，因为我在各个事情上经常督促大家，任何事我都会去操心。
我现在还养着一条可卡，队员们都很喜欢它，有时候都比我更疼它。
EP《Rock Star》中收录了小鑫的原创《第几幕的爱》，一首送给粉丝大麦的轻快小情歌，深得大麦喜欢。
此次，在新专《V》中鑫少爷的表现更为抢眼，四首原创歌曲突出重围，收录于专辑之中，《当我看着你的眼睛》《to bad girls》《望 that sea》《You are so cute》，形式多变，明快上口，鑫式曲风日渐成熟。
檀健次（健次） 檀健次 背景资料 生日：1990年10月5日 星座：天秤座 生肖：马 民族：汉族 身高：174cm 体重：58kg 特长：表演、拉丁舞、低音 特殊称谓：多多 (身边80%的人这么叫我) 、萌主、多儿、次儿、阿健、土豆。
家乡：广西北海 兴趣爱好：除了唱歌跳舞表演后，还有篮球，兵乓球，足球，保龄球等，但是样样都玩的不精，还有品尝各种美食，玩玩网络游戏，单机游戏，看电影，穿自己喜欢的衣服等。
喜欢的天气：晴天、阴天 喜欢的颜色：黑色、白色、蓝色、黄色、绿色 喜欢的食物：米粉 喜欢的歌手：MJ 遗憾的事：爷爷去世前没有看到他最后一眼，很想念爷爷…… 个人小传 90年在广西北海出生的我，自幼习舞。
其实小的时候我喜欢的不是舞蹈，而是功夫。
父母带我去武术学校转了一圈，他们觉得那里太辛苦了，所以建议我改学舞蹈。
我从4岁起就迷恋上了MJ，这也是我坚持练舞蹈的因素。
我12岁考上了北舞，四年的学习中练造了独立的个性，毕业后被保送到北京体育大学。
2007进入了北京太合麦田公司，拥有了自己的梦想。
期间拍摄了一部由张一白执导的电影《秘岸》。
队员们爱说我做事情速度巨慢，像个小老头，哈哈，我说我是成熟稳重型的。
他们还说我爱吃，走哪吃哪，所以，我一直在减肥，我的这些习惯很是让兄弟们头疼，但是他们又会觉得挺可爱的，所以我也没打算努力改正，只要保证绝对不耽误正事就行。
鬼才健次在新专《V》中一展作词才华，不论是《Get it hot》还是《To bad girls》，都有他的抢眼表现，经过润色后的歌词新颖且有爆发力，更具记忆点。
今后，健次表示他会一如既往地学习并尝试音乐创作，灵慧如他，必有惊人之作，我们拭目以待。
池约翰（约翰） 池约翰 背景资料 生日：1989年7月20日 星座：巨蟹座 生肖：蛇 民族：汉族 身高：175cm 体重：60kg 特长: 编舞、HIPHOP 、B-BOX 家乡： 浙江温州 特殊称谓：囧哥、豆豆（打豆豆）、囧尼、小太阳、宝宝贝贝 兴趣爱好：到处自在旅游、篮球、电脑游戏、探险…… 喜欢的天气：大晴天 喜欢的食物：甜点、面包 喜欢的歌手：MJ、Justin Timberlake、Usher、Chrisbrown、Trey songz…… 喜欢的音乐：R&B、POP、Hip-pop、Rap 喜欢的颜色：蓝色、黑色、绿色 喜欢的动物：狗（可卡） 梦想：做一个杰出艺人，游走世界各个角落 遗憾的事：小时候没有好好听妈妈话学好各种乐器，没有让爷爷看到自己的成功。
个人小传 我是一个对人或事都充满热情的疯子，但是前提是自己喜欢，从小到大没有讨厌过某个人，脾气非常好，虽然长着大胡子，但是可好欺负了。
在MIC这个集体里，虽然我年纪不是最小的，但总被年纪小的欺负，大的就更不用说了，我可能天生就具备谦让的良好美德吧，哈哈
从小听欧美音乐长大的约翰，对欧美舞曲有自己独到的见解，不仅拥有独特的声线、亮眼的舞技和稳定的现场表现力，更拥有一鸣惊人的创作实力。
处女作《Get it hot》作为专辑《V》的主打歌，一经问世，就受到了各路媒体、艺人朋友以及广大歌迷的一致喜爱，在各大音乐排行榜拥有居高不下的人气。
肖顺尧（尧尧） 肖顺尧 背景资料 生日：1988年3月23日 星座：白羊座 生肖：龙 民族：汉族 身高：185cm 体重：68kg 特长：Rap、Hip-pop、Krump 家乡：青海西宁 特殊称谓：美狼、尧尧、美尧、二黑、二尧 兴趣爱好：（喜欢运动）篮球、足球 遗憾的事：没能当兵，真希望有机会能演军人的角色 喜欢的天气：雨天 喜欢的食物：肉、菜 喜欢的歌手：MJ、EMINEM 喜欢的颜色：紫色、黑色、红色 个人小传 小学、初中、高中正常毕业，顺利考入了大学，就读于青岛旅游管理学院。
生活中我很喜欢运动，曾经是青海省青少年足球俱乐部成员，参加过全国青少年足球比赛。
大学一年后，自主休学一年，在成都和朋友开过一家服饰店，自己还亲手设计过小配饰，那段时光很难忘
我是一个爱玩的人，从小喜欢和朋友一起去天南地北的走，真诚，善良是我的交友准则，努力拥有彩色的生命篇章是我的目标。
我的兄弟们经常会提醒我要smile，因为我没有表情的时候就会看着很凶，还会因为这个和队友闹矛盾。
我属于慢热型，不熟的人面前，我话特别少，很文静，哈哈，一旦熟悉了，就变成另一个有些疯狂的肖顺尧。
尧尧在MIC中主要是RAP担当，喜爱写词的他在新专《GET IT HOT》等多首歌曲中拥有惊艳表现，他的RAP清晰明朗，强劲而有爆发力，创作功力不容小觑
MIC的资料
MIC成员介绍 王浩 王浩 背景资料 队内职务：队长 生日：1987年5月17日 星座：金牛座 生肖：兔 民族：汉族 身高：175cm 体重：62kg 特长：POPING、做家务（新好男人啊） 家乡：辽宁大连 特殊称谓：老大、莉莉、好甜 兴趣爱好：音乐、舞蹈、台球、篮球、游泳 喜欢的天气：阳光明媚、没有云的天气，不喜欢没有光的地方 喜欢的颜色：绿色、黄色、白色、红色（鲜艳的都喜欢） 喜欢的食物：红苹果、烤肉、生海鲜、炸知了 喜欢的艺人：刘德华、欧弟 喜欢的歌手：Brian mcknight、Beyonce、Eric benet、Ne-Yo、Baby face 最遗憾的事：小时候爸爸和妈妈让我去练琴，结果因为贪玩没有好好的坚持。
梦想：有一艘自己的游艇，可以开到大海中心，唱歌给大海听。
个人小传 我出生在一个小海岛，父母都是演艺工作者，从小就受家人的熏陶，妈妈是歌手，爸爸是吹双簧管的。
所以从小就喜欢唱歌，我坚信靠着努力和执着，总有一天我会完成我的音乐梦想。
我喜欢讲义气、重感情的朋友，喜欢接触年长的人，因为可以有机会跟他们学习。
在团队里面，我是掌控大局的队长，哈哈，大家称我为“永远的和平大使”，弟弟们有时候考虑问题不周全，我作为大哥，自然是全方位的都要想到做到，如果谁的小东西坏了，衣服破了都会找我，因此也得一美称“机器猫”，他们非常喜欢我做的鸡腿汤，看他们狼吞虎咽的样子，我超幸福的，一句话：我们就是家人；一个字：亲
在专辑《V》中，王浩首度尝试舞曲创作，包揽了《dance with MIC》词曲及其多首歌曲的和声编排，创作功底可见一斑，而《心恋》一曲中，甜而不腻、清新温暖的声线，更是获得了粉丝及业内的一致好评
赵泳鑫（小鑫） 赵泳鑫 背景资料 队内职务：副队长 生日：1988年8月25日 星座：处女座 生肖：龙 民族：彝族 身高：181cm 体重：70kg 特长：作词、作曲、钢琴、吉他、葫芦丝、萨克斯、主持 家乡：云南昆明 特殊称谓：“小鑫”（所有的朋友都这么叫我）、少爷、三金、小包子、爷 兴趣爱好：篮球、足球、兵乓球、保龄球、滑雪、滑冰等等；我还喜欢看电影，家里的影碟已经接近千张；喜欢逛街购物，看到喜欢的东西就会挪不动脚步，幻想着它们都是自己的了。
喜欢观看和了解各种民间艺术和民族文化。
喜欢的天气：晴天、万里无云 喜欢的颜色：黑色、白色 喜欢的食物：火锅、辣椒酱等辣的食物 最遗憾的事：没有让姥爷在世时，在电视上看到我，当他离开人世时，也没有见到他最后一眼，想到这些我就特别难过…… 个人小传 我出生在四季如春的昆明，拥有着能歌善舞的彝族血统。
我从小就离开父母，在北京上学，由父亲的朋友照顾，所以很小就有很强的自主能力和适应力，比起同龄人成熟很多，由于母亲是音乐教师的原因，从小就热爱音乐，高中时候组建过乐队。
MIC是我的精神支柱，再苦再累，只要想到大家要一起奋战，就会马上热血沸腾，在团队里担任副队长的我被大家亲切的称为：“超级奶爸”，哈哈，因为我在各个事情上经常督促大家，任何事我都会去操心。
我现在还养着一条可卡，队员们都很喜欢它，有时候都比我更疼它。
EP《Rock Star》中收录了小鑫的原创《第几幕的爱》，一首送给粉丝大麦的轻快小情歌，深得大麦喜欢。
此次，在新专《V》中鑫少爷的表现更为抢眼，四首原创歌曲突出重围，收录于专辑之中，《当我看着你的眼睛》《to bad girls》《望 that sea》《You are so cute》，形式多变，明快上口，鑫式曲风日渐成熟。
檀健次（健次） 檀健次 背景资料 生日：1990年10月5日 星座：天秤座 生肖：马 民族：汉族 身高：174cm 体重：58kg 特长：表演、拉丁舞、低音 特殊称谓：多多 (身边80%的人这么叫我) 、萌主、多儿、次儿、阿健、土豆。
家乡：广西北海 兴趣爱好：除了唱歌跳舞表演后，还有篮球，兵乓球，足球，保龄球等，但是样样都玩的不精，还有品尝各种美食，玩玩网络游戏，单机游戏，看电影，穿自己喜欢的衣服等。
喜欢的天气：晴天、阴天 喜欢的颜色：黑色、白色、蓝色、黄色、绿色 喜欢的食物：米粉 喜欢的歌手：MJ 遗憾的事：爷爷去世前没有看到他最后一眼，很想念爷爷…… 个人小传 90年在广西北海出生的我，自幼习舞。
其实小的时候我喜欢的不是舞蹈，而是功夫。
父母带我去武术学校转了一圈，他们觉得那里太辛苦了，所以建议我改学舞蹈。
我从4岁起就迷恋上了MJ，这也是我坚持练舞蹈的因素。
我12岁考上了北舞，四年的学习中练造了独立的个性，毕业后被保送到北京体育大学。
2007进入了北京太合麦田公司，拥有了自己的梦想。
期间拍摄了一部由张一白执导的电影《秘岸》。
队员们爱说我做事情速度巨慢，像个小老头，哈哈，我说我是成熟稳重型的。
他们还说我爱吃，走哪吃哪，所以，我一直在减肥，我的这些习惯很是让兄弟们头疼，但是他们又会觉得挺可爱的，所以我也没打算努力改正，只要保证绝对不耽误正事就行。
鬼才健次在新专《V》中一展作词才华，不论是《Get it hot》还是《To bad girls》，都有他的抢眼表现，经过润色后的歌词新颖且有爆发力，更具记忆点。
今后，健次表示他会一如既往地学习并尝试音乐创作，灵慧如他，必有惊人之作，我们拭目以待。
池约翰（约翰） 池约翰 背景资料 生日：1989年7月20日 星座：巨蟹座 生肖：蛇 民族：汉族 身高：175cm 体重：60kg 特长: 编舞、HIPHOP 、B-BOX 家乡： 浙江温州 特殊称谓：囧哥、豆豆（打豆豆）、囧尼、小太阳、宝宝贝贝 兴趣爱好：到处自在旅游、篮球、电脑游戏、探险…… 喜欢的天气：大晴天 喜欢的食物：甜点、面包 喜欢的歌手：MJ、Justin Timberlake、Usher、Chrisbrown、Trey songz…… 喜欢的音乐：R&B、POP、Hip-pop、Rap 喜欢的颜色：蓝色、黑色、绿色 喜欢的动物：狗（可卡） 梦想：做一个杰出艺人，游走世界各个角落 遗憾的事：小时候没有好好听妈妈话学好各种乐器，没有让爷爷看到自己的成功。
个人小传 我是一个对人或事都充满热情的疯子，但是前提是自己喜欢，从小到大没有讨厌过某个人，脾气非常好，虽然长着大胡子，但是可好欺负了。
在MIC这个集体里，虽然我年纪不是最小的，但总被年纪小的欺负，大的就更不用说了，我可能天生就具备谦让的良好美德吧，哈哈
从小听欧美音乐长大的约翰，对欧美舞曲有自己独到的见解，不仅拥有独特的声线、亮眼的舞技和稳定的现场表现力，更拥有一鸣惊人的创作实力。
处女作《Get it hot》作为专辑《V》的主打歌，一经问世，就受到了各路媒体、艺人朋友以及广大歌迷的一致喜爱，在各大音乐排行榜拥有居高不下的人气。
肖顺尧（尧尧） 肖顺尧 背景资料 生日：1988年3月23日 星座：白羊座 生肖：龙 民族：汉族 身高：185cm 体重：68kg 特长：Rap、Hip-pop、Krump 家乡：青海西宁 特殊称谓：美狼、尧尧、美尧、二黑、二尧 兴趣爱好：（喜欢运动）篮球、足球 遗憾的事：没能当兵，真希望有机会能演军人的角色 喜欢的天气：雨天 喜欢的食物：肉、菜 喜欢的歌手：MJ、EMINEM 喜欢的颜色：紫色、黑色、红色 个人小传 小学、初中、高中正常毕业，顺利考入了大学，就读于青岛旅游管理学院。
生活中我很喜欢运动，曾经是青海省青少年足球俱乐部成员，参加过全国青少年足球比赛。
大学一年后，自主休学一年，在成都和朋友开过一家服饰店，自己还亲手设计过小配饰，那段时光很难忘
我是一个爱玩的人，从小喜欢和朋友一起去天南地北的走，真诚，善良是我的交友准则，努力拥有彩色的生命篇章是我的目标。
我的兄弟们经常会提醒我要smile，因为我没有表情的时候就会看着很凶，还会因为这个和队友闹矛盾。
我属于慢热型，不熟的人面前，我话特别少，很文静，哈哈，一旦熟悉了，就变成另一个有些疯狂的肖顺尧。
尧尧在MIC中主要是RAP担当，喜爱写词的他在新专《GET IT HOT》等多首歌曲中拥有惊艳表现，他的RAP清晰明朗，强劲而有爆发力，创作功力不容小觑
什么是定向赛
定向运动就是和指南针到访地图上所指示的各个点标，短时间到达所有点标胜。
定向运动通常设在森林，郊外和城市公园里进行，也可在大学校园里进行。
定由运动起源于瑞典。
最初只是一项军事体育活动。
“定问”这二个字在1886年首次使用，意思是：在地图和指南针的帮助下，越过不被人所知的地带。
继 1919 年斯堪的那维亚举行了第一次正式的定向越野比赛后，至今已有近百年的历史。
定向运动本身作为一种体育项目开展是从本世纪初在北欧开始的。
到二十世纪三十年代已在芬兰，挪威，瑞典，丹麦立足。
19 3 2年举行了第一次世界定向运动比赛。
19 61年国际定向联合会（ IOF）在丹麦哥本哈根成立。
现有成员国63个。
国际定联是世界定向运动的行政实体，是国际体育联合会总会之一。
定向运动也是国际承认的奥林匹克体育项目。
二．定向运动的分类： 1．走向运动按运动工具的不同可分为两种； （a）徒步走向：如传统定问越野跑；接力定向；积分定问； 夜间走向；五日定向；公园定向等。
（b）工具走向：如滑雪定向；山地自行车定向；摩托车定向等。
2．定向运动按性别的不同可分为男子组和女子组； 3．定向运动按年龄的不同可分为青年组，老年组和少年组； 4．定向运动按技术水平的不同可分为初级组（体验组和家庭组），高级组和精英组； 5．定问运动按参加人数的不同可分为个人单项，个人双项和集体项。
因此，不论男女只要你喜爱郊野活动，定向运动一定适合你
技巧容易掌握，是三岁至八十岁都可以参加的运动。
主要世界／国际定向运动赛事： 1．O－Ringen：瑞典五日。
世界最大规摸的定向运动赛事，每年吸引世界各国15000男女老少定门运动员。
2．世界定向越野锦标赛；世界滑雪定向锦标赛。
3．定向越野世界杯赛；滑雪定向世界杯赛。
4．世界青年定向越野锦标赛；世界青年滑雪定向锦标赛。
5．世界老年定向越野锦标赛；世界老年滑雪定向锦标赛。
五。
定向运动装备： 除号码布，地图及控制卡由赛会供应外，运动员应携带指北针。
基于安全，哨子是运动员备的用具。
如参加夺分式定向赛更应带有手表。
服装方面，应以轻便，舒适及易于活动为佳，过紧和太厚的衫裤使你举步难移。
远足经验较浅的，可穿旅行靴，保护脚腕。
有经验的运动员可穿上比赛用的运动鞋。
基本上，鞋身防水，鞋底有凸齿， 在碎沙地不易滑倒。
计时设备有机械式计时设备和电子计时设备，皆有赛会提供。
自从1919年第一次正式的定向运动比赛在斯堪的纳维亚举行之后，这个项目在北欧得到了迅速的发展，并很快地普及到世界各地。
定向运动也由初期单一的一种比赛形式逐步演变为包括各种各样的比赛或娱乐项目在内的综合性群众体育活动。
常见的定向运动形式有下列几种： 徒步定向（俗称定向越野）（Cross—Country Orienteering） 这是各种定向运动比赛中组织方法比较简便，开展最为广泛的一种。
由于其比赛的成败全在于个人的识图用图、野外定向和奔跑能力的强弱，因此适于各种年龄、性别的人参加。
据国外有关资料记载，运动员最小的只有八岁，而最长者有八十岁，真可谓老少皆宜。
为增加比赛的乐趣，也可以在判定比赛成绩的方法上有所区别，如：可以个人跑计个人成绩；个人跑计团体成绩或个人跑计个人与团体成绩等。
定向越野比赛是国际定向运动联合会（IOF），以下简称国际定联，正式承认的比赛项目之一。
接力定向（Relay Orienteering） 接力定向是团体之间的定向越野比赛项目之一，其成绩好坏有赖于每个队员个人能力的发挥。
在接力比赛中，比赛的路线分成若干段（国际比赛通常为四段），每名选手完成其中的一段，各段参赛选手的成绩相加为该队团体总成绩。
为便于观众欣赏各选手之间的激烈竞争，接力定向的场地必须设置一个“中心”站，各段选手的交接（即“换段”）均在这里以触手方式进行（不使用接力棒），因此，接力定向的观赏性较好，被国际定联纳入了正式比赛项目。
百米定向（100 metres of orienteering） 百米定向是定向运动的一个新兴项目，经全国定向冠军赛的检验证明百米定向具有观赏性强、技术性高、易参与、易组织等特点，能够锻炼运动员的反应敏捷能力和奔跑速度。
健身的同时充满了乐趣，还能够学会识图用图。
因此百米定向受到定向届的广泛推崇。
滑雪定向（Ski Orientserlng） 滑雪定向也可以按个人、团体或接力比赛等形式进行。
它与个人徒步定向越野赛的区别是选手需要使用滑雪装具（非机动的）。
供比赛用的滑道，则需要使用摩托雪撬来开辟。
同一比赛路线上的滑道通常不止一条，以便于选手自行选择。
滑雪定向也是国际定联的正式比赛项目之一。
滑雪定向在东欧国家十分流行，许多世界高山、越野和速度滑雪选手同时又是滑雪定向的高手。
夜间定向（Night Orienteering） 这是定向运动的一种高难度的比赛形式。
由于是在视度不良的夜间进行的，不仅增加了比赛的难度，同时对观众和选手自己增加了吸引力和刺激性。
夜间定向已被列入国际定联的正式比赛项日之中。
第—届世界夜间定向锦标赛于19864年10月27—28日在匈牙利举行。
记分定向（Score Orienteering） 记分定向通常以个人方式进行。
它是在比赛区域内预先设置好许多检查点，并根据地形的难易程度、距离远近、点的位置的相互关系不同而赋予每个检查点以不同分值。
选手必须在规定时间内自行寻找若干或全部检查点，以积分最高者为优胜。
专线定向（Line Orienteering） 这种比赛与其它比赛的最大区别是在地图上明确地标出了比赛的路线，运动员必须按这些规定的路线行进，并将途中遇到的检查点位置标绘到图上去。
成绩以检查点位置标绘的准确程度和所用时间的长短确定。
五日定向（ O-Ringen 5-days） 这是瑞典独有的一项特别吸引人的比赛项目。
比赛共进行五日，比赛路线由若干段组成，每次都单独记录下个人的成绩，最 后再算出总成绩。
在几十公里或者一百余公里的多条比赛路线中， 除设置了许多检查点之外，还设有若干营地，供运动员与观众休息或参加丰富多彩的文化娱乐活动。
近年来，瑞典的五日定向比赛组织得十分频繁，每次参加比赛的来自世界各地的选手都超过15000人，大大超过了任何一届 奥林匹克运动会的选手人数
其它（Other Varienties of Orienteering） 此外，国际上还流行着一些其 他的定向运动形式，有国际定向运动联合会的正式比赛项目：山地车定向，轮椅定向等。
还有如： 校园定向（School Orienteering）：在学校的操场上或教室、体育馆内为孩子们设计的一种游戏。
特里拇定向（Trim Orienteering）：在一定的区域内设置许多永久性的检查点，不规定完成时间，以寻到点数的多少给于纪念品以资鼓励（详见特里姆定向运动）。
世界（或国际）定向运动节活动：在相对集中的一段时间内连续举办多种比赛及有关的展览、讲座、会议等活动。
在有些国家，人们还常常以家庭为单位进行比赛，并尝试了使用不问交通工具的定向运动比赛，例如乘坐摩托车、自行车、独水舟或骑马等。
“定向运动”游戏规则 必须按顺序到访指定路线上的所有点标；在起点处领取IC指卡，在所到点标处打卡，在终点处将IC指卡交回，并记录下时间，领取成绩单。
指北针的红色指针应永远与地图上指明北方的红色箭头及红色竖线保持平行。
这样就不会迷失方向，永远知道自己身在何处。
定向越野比赛所使用的越野图的符号 如同其他地形图一样，越野图也要求完整而详细地表示地貌、水系、建筑物、道路、植被和境界，即所谓“地图的六大要素”。
根据定向越野比赛的特殊需要，国际定联将越野图的符号分成五类： 地貌，用棕色表示。
这类符号还包括小丘、小洼地、土崖、冲沟、陡坡、土垣等表示地面详细形态的专门符号。
岩石与石块，用黑色表示。
岩石与石块是地貌的特殊形式，它们既可以为读图与确定点位提供有用的参照物，又可以向运动员表明是危险还是可奔跑通行的情况。
为使它们明显地区别于其他地貌符号，这一类符号使用了黑色。
水系与淤泥地(沼泽地)，用蓝色表示。
这类符号包括露天的明水系和水生或沼泽生的植物。
植被，用空白或黄色和绿色普染表示。
植被情况的详细区分和全面表示非常重要。
植被是按下列基本原则表示的： 白色（空白） 指一般性起伏地上的树林的密度适度，地面上无阻碍行进的灌木或杂草丛，可以按正常速度奔跑的地区。
黄色 空旷的地域。
分为空旷地，半空旷地及凌乱的空旷地。
绿色 树林中密度较大的地区。
按可跑性分为慢跑：使正常跑速降低20—50%；难跑：使正常跑速降低50—80%；通行困难：使正常跑速降低80—100%。
上述可跑性的区分均取决于树林的生态，如树种、密度及矮树、草丛、蕨类、荆棘、荨麻等的生长情况。
人工地物，用黑色表示。
包括各种道路、房屋、栅栏、境界等地图符号。
林志颖简历
林志颖 Jimmy Lin 昵称：Jimmy、小志 绰号：小旋风、旋风小子、林董、顽皮豹（小时候） Fans喜欢叫他的昵称：小志、林小志、林小颖、林先生、林董、林sir、Mr.林、林同学（林童鞋、林tx）、老大、小颖、小林、林小帅、阿颖、志颖等…… 生于：1974年10月15日晚上，家中客厅羊毛地毯上 身高：172 cm 体重：58kg 生肖：虎 星座：天秤座 血型：O型 祖籍： 中国福建省福州市 出生地：中国台湾省台北市 民族： 汉族 最尊敬的人：父亲 与自己最亲近的家人：外婆 毕业学校：忠孝国小——怀生国中——华冈艺校（主修表演 副修摄影） 出道时间：1992年2月28日 饮食习惯：不吃酸辣、不吸烟、不喝酒 宗教信仰：佛教 休闲嗜好：摄影、上网、玩游戏、健身、漫画、KTV、音乐动画 家庭成员：父亲（林德雄）、母亲（名不详）、一兄（林志杰）、二弟（林志鑫、林志龙）、一妹（林志忆）.妻子(陈若仪),儿子 口 头 禅：“不知道耶”、“还好啦”、“不要这么说” 、“没有啦”、“没那么夸张”、“蛮……” 座 右 铭：“人因梦想而伟大
”“人生可以有后悔，但不可以有遗憾
” 出版书籍：《大兵日记》 经纪人:葛静琪 个人品牌：JR(Jimmy Racing) 入伍日期：1994年11月15日 退伍日期：1996年11月16日 林志颖日：10月17日 擅长的运动：赛车、滑板、棒球、野战、游泳、高尔夫球、保龄球、潜水、滑雪、骑自行车、滑浪板、水上摩托艇、网球 喜爱的表情：笑 最喜欢的收藏：模型车、车杂志、邮票、相机、枪、名车、手表 最喜爱的影星：刘德华、张曼玉 最喜爱的歌星：王杰, 迈克尔·杰克逊 偶像赛车手：车神舒马赫 最喜欢的水果：香蕉、西瓜 最喜欢的饮料：牛奶、白开水 最喜欢的动物：狗 最喜欢的数字：7 喜欢的一本书：史达尼斯拉夫斯基表演体系 最喜欢的电影：《直到永远》（《Always》）（1989年奥黛丽·赫本等主演） 最擅长做的菜：奶油蛤蛎意大利面 最喜欢的国家：泰国 最喜欢的城市：北京 收藏BB枪：SR47、AUG、M60、M249机枪、改装Marine款、左轮、点45等等十多支 现有车辆：兰博基尼Gallardo、速霸陆、M3 、悍马H3、法拉利F430、法拉利575、保时捷996、奔驰、BMW、全球限量百年纪念版哈雷重型机车（机车之王）等 现有手表：ORIS小舒马克限量计时码表；AP Montoya计时码表；TISSOT MotoGP、GRAHAM、ROLEX 、PANARAI 计时表；TechnoMarine 悍马表等
中国春节时候人们会怎么准备
1、心理上的准备，辛苦了一年，总还得休息几天； 2、物质上的准备，吃喝玩乐该有的一切； 3、访亲友的准备，离开太久太久，该聚了。
春节在逐渐成为一个世界性的节日，越来越多的外国人热衷于过春节，这无疑让中国人感到自豪。
中国的春节受到西方人的青睐，与我国的国力迅速壮大、文化逐步繁荣不无关系。
人们更应做好走出去和迎进来的准备。
节日习俗 春节 扫尘 二十四，扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的 《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
年画 挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
湖南浏阳、广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
春晚 联欢晚会，通常简称“春晚”，是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。
1983年，央视举办春节联欢晚会应该说是一个偶然事件。
但是这台晚会已经成为了中国人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的电视大餐。
从文化发展的角度看，中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河，且引发了中国电视传媒表达内容、表达方式等方面的重大变革。
它的成功不仅牢固确立了自身的地位，而且在中央电视台衍生出系列类似的节目，如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚会、各部委春节晚会（如公安部春晚）、以及国庆、五一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会。
随后，全国大大小小的地方电视台频频效法并力求创新。
综艺节目已经成为颇具规模的媒体文化形式。
而春节联欢晚会为中国电视综艺文化的发展提供了最基本的模式和蓝本。
祭祖 新年为岁首，第一件事就是祭祀祖先。
这一礼仪，有的地方称之为“拜家堂”，因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。
祭祀祖先一般在家中进行。
有的地方，家家户户在堂屋中悬挂祖先画像，但多数地区是供着祖先的牌位。
除夕子夜前后，开门放鞭炮之前，祭祖的活动便开始了。
祖先的牌位前摆好美酒佳肴、时令果品，供列祖列宗享用；点燃香纸蜡烛后，家长率子孙行叩祭礼。
在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件，大到娶媳、聘女、生儿添丁，小到生活怎样等。
民俗专家表示，新年祭祖的意义是慎终追远、礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛，诸事顺意，表现了中华民族传统的伦理思想。
接神 接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。
有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。
接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居 的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。
如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。
踩祟 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。
由于“岁”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
接财神 子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦
”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。
送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦
”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。
各民族习俗 汉族——大年初一，春节人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。
春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。
初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。
节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。
正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。
初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。
城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”， 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。
还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。
除夕岁守夜。
子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。
大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。
民间习惯包粽子过春节。
节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。
在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。
吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。
不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。
大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。
一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒 拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。
除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。
初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。
同时，带着礼品走村串寨、访。
中国56个民族的民族风俗
1.蒙古族:蒙古族 蒙古族从事畜牧业，也有一部分从事农业。
区，蒙古住圆形毡房，俗称“蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
2.回族:历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。
特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。
尤其禁食猪肉。
回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。
走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。
平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。
汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。
斋戒为穆斯林“五功”之一。
开斋节即是斋戒期满的日子。
一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。
古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。
因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
(附上一句,我就是这其中一员) 3. 藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。
藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。
4.苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。
楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。
5.阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。
6.维吾尔族人待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7.哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8.柯尔克孜族传统服饰很讲究。
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
9.锡伯族 锡伯族的村屯四周筑有围墙。
忌食狗肉。
10.乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。
11.塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12.塔塔尔族 为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
13.达斡尔族最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。
14.满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。
满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
15.朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。
16.壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。
17.彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。
女子头上缠包头，有围腰和腰带。
男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。
彝族的传统节日以火把节最为隆重 18.土家族:妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。
男子穿对襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
19.布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。
妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。
在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20.侗族:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。
各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。
逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
21.白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。
他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。
白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
22.哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。
几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。
1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
23.黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。
这是一个能歌善舞的民族。
钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格。
24.高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，样式各地不一。
一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。
妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。
高山族人民能歌善舞，精于雕刻和绘画。
25.纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。
26.水族服饰最有代表性的是女性的服饰。
上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。
身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。
27.瑶族青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。
对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。
28.拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。
29.僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，在这里，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。
刀杆节”的活动内容主要有两项，一是“下火海”，二是“上刀山”。
30.怒族:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，房屋样式有木楞房、千脚落地屋等，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。
怒族的饮食相对简单，但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品。
31. 布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。
食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。
还食用山野里的各种虫类。
32.赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
33.鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34. 普米族有成人礼的习俗，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
35.佤族地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。
绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。
雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。
36.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
37. 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
38. 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
39.景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
40. 德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。
41.保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。
结婚选在“主麻日”。
42.塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节” 43.柯尔克孜族: 柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节， 信奉伊斯兰教，也有一部分信仰喇嘛教。
44.塔吉克族的许多传统节日，与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。
45. 景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46. 独龙族有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）。
节期的长短常常以食物准备的多寡而定47.中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。
48.裕固族是以畜牧业为主的民族。
过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。
现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。
裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。
49. 撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺；50.仡佬族即中国古代“僚人”， 仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多 51. 锡伯族人喜爱骑马射箭。
因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。
他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
52. 拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。
拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。
创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。
53.基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。
饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54.珞巴族:珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。
多信巫教。
主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
55.畲族:有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
56.汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。
居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。
由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。
如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。
无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是座北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
列举不同地域、不同民族的风俗习惯及规则要求
藏族的风俗。
献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。
婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。
哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。
自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。
敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。
青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。
敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。
喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。
打招呼：与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个啦字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。
其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。
西双版纳是中国小乘佛教集中之地，因此，傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子。
不能摸小和尚的头。
进寺庙参观一定要脱鞋。
进了傣族群众家，千万不能窥看主人的卧室，也不能从或堂的三角架上跨过。
蒙古族热情好客，讲究礼貌。
他们以蒙古包为中心的待客礼仪，主客之间都要有许多规矩，要分别遵守。
主人迎客要立于门外西侧；要“浅茶满酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或边界，要扶客人上马，目送客人走出一段后方可返回包房。
人应在包房后下马；勿手持马鞭进入包房；不要踢打牲畜，不得骑马闯入羊群，不得追打猎犬和看家犬；不要称赞主人的孩子和牲畜；未经允许不要进入包房；在包房内不要随便就坐，不能蹲，不能将腿伸向西北方或炉灶，不要吐痰，不要从主人的衣帽、枕头、被褥上跨过；出入包房不要踩踏门栏；不要用烟竿、筷子、剪刀指别人的头部；礼品要成双，送接礼品用双手，忌用单手，更忌左手接礼；告辞时从左侧离开包房，出门后，不应马上上马或上车等。
苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。
主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。
客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬献哈达作为普遍而又尊贵的礼节。
敬献动作因客人身分而异： 对尊者，长辈，要举双手过顶； 对平辈，只要双手送到对方手上； 对晚辈则系在他们颈上。
献哈达都必须鞠躬，不得用手接送。
客人来访主人要在门外迎接，对尊、长者要脱帽弯腰45度，见平辈稍微低下就可；敬献奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的习俗，客人不可拒绝，喝三杯之间还有许多细微的讲究；送客要让客人走在前，为客人牵马备鞍。
主要禁忌有：不可触摸佛像、佛供、经书、钟鼓、活佛身躯和佛徒佩带的佛珠，因为都是圣物；男坐左边，女坐右边，不可混坐；家有病人或产妇，不得进入。
藏族是信奉喇嘛教的民族，以敬献哈达作为普遍而又尊贵的礼节。
敬献动作因客人身分而异： 对尊者，长辈，要举双手过顶； 对平辈，只要双手送到对方手上； 对晚辈则系在他们颈上。
献哈达都必须鞠躬，不得用手接送。
客人来访主人要在门外迎接，对尊、长者要脱帽弯腰45度，见平辈稍微低下就可；敬献奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的习俗，客人不可拒绝，喝三杯之间还有许多细微的讲究；送客要让客人走在前，为客人牵马备鞍。
主要禁忌有：不可触摸佛像、佛供、经书、钟鼓、活佛身躯和佛徒佩带的佛珠，因为都是圣物；男坐左边，女坐右边，不可混坐；家有病人或产妇，不得进入。
维吾尔族待人接物很讲礼貌。
路遇长者或宾朋，手按胸部中心，向前倾斜30度；来客，全家出迎，尔后女主人托盘端上茶水敬客；老人吃饭或到别人家做客，要做“都瓦”（一种双手摸脸的祝福）。
维吾尔族的饮食禁忌与伊斯兰教相同。
他们忌用单手接送礼物；忌穿短裤、短小衣物外出；睡觉时禁头动脚西，禁四肢平伸仰卧。
做客时洗手不可将湿手乱甩；不能在长者就座之前入坐；吃抓饭不要用手乱抓或抓了再放回去；吃剩残物不要乱扔；用餐时不要从餐布或主人面前跨过；不要当着主客的面吐痰、擤鼻涕等。
朝鲜族有热情待客、尊老爱幼的传统。
客人进门前，要先干咳一声，或以“在家吗
”向主人示问；脱鞋进门，进门上炕；对长者起立让坐，为长者让路；让客人吃饱吃好；客人吃饱，汤匙应放在桌上，或放在汤碗内；请可、客吃饭，主人要奉陪到底，不在客人之前离席；对稀客、贵客要以酒相待；节日饮食要与邻居分享。
朝鲜族家庭礼节严格，讲究父慈子孝，晚辈敬重长辈。
一般老少不同席，老人单独设席；晚辈要待长者用餐后方可举筷，不得在老人面前喝酒抽烟，如无法回避也要转身而饮；对六十岁的老人，全家要举行庆花甲仪式，跪拜敬酒祝寿。
朝鲜族的禁忌有：严禁同宗、表亲通婚；不喜食羊、鸭、鹅及油腻食物，喜食狗肉，尤喜狗肉汤，但婚丧及佳节时禁止杀狗、食狗肉。
海南船形屋，是黎族的一种传统居住房屋。
您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋，记住一定要尊重黎族风俗。
在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋，不得在屋内吹口哨，不得在屋内扛锄头……若是人多生病，家畜不旺，据说是屋场“多阴”“鬼神占地”，便要搬家等等。
在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。
对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。
天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。
好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。
谢谢采纳
黑龙江少数民族 风俗习惯 民族特点
黑龙江省有满族、朝鲜族、回族、蒙古族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、柯尔克孜族10个世居民族，满族文化 在文化方面，满族对中华民族文化做出了一定贡献。
清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历象考成》、《皇舆全览图》等书，均具有较高的科学价值。
早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的《异域录》等，还有大量学习满文必备之书，如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等。
《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》，对满、汉、蒙、藏、维吾尔等各民族相互间进行政治、经济、文化交流，是一种重要参考资料。
译书也很普遍，主要汉文名著，大多有满文译本。
除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等都有满文译本。
其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好，文字水平很高。
同时，涌现出一批满族文学家。
早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》，清新婉约，生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”。
乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》，是一部伟大的现实主义作品，把中国古典小说创作艺术推到空前高峰，成为世界文学名著之一。
满族人，老舍先生不仅是一位著名的小说家、戏剧家，还是杰出的曲艺家。
他的作品众多，而且脍炙人口。
不愧为当代的“人民艺术家”。
满族崇尚理学，满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文，以教旗人，其书圆艺术也达到相当高的境地。
从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事，出现了许多著名画家。
镇国悫厚公高塞，自号“敬一道人”，工诗画。
《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗，摆脱畦经，虽士大夫无以蹄也”。
慎郡王允禧，他“所作山水花卉，能合石谷、南田为一手，本朝宗藩第一”。
另外，象瑶华道人、唐岱、布颜图、麟庆的夫人等都是当时著名的画家。
铁保、永理是满族著名的书法家，与翁方纲、刘镛齐名，并称四大家。
康熙、雍正、乾隆皇帝的书法，至今为书家称道。
当代的书法大家启功也是满族。
全国人大常委溥杰的书法也别具风格。
满族文化非常发达。
大量的神话、传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。
既有口耳相传的，又有经文记载的。
按内容，满族神话可分为：①起源神话。
包括人类起源、万物起源、文化事物起源等。
②宇宙关系神话。
在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界，即所谓“登天云，九九层，层层都住几铺神”，每层天中都有人和动、植物、有恶魔和善神，各层间互通。
③灵魂神话。
满族神话的特点，是动、植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。
礼仪 满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。
7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭不亚于男子。
满族的服饰，男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。
女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。
入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。
曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。
满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。
住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。
满族重视礼节。
过去，平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂；妇女双手扶膝下蹲。
平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。
满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。
最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是逐渐形成这个习俗。
清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、服饰、习俗等方面与汉族无差异；居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些固有习俗。
同时，从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份，但满族群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更多。
满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。
朝鲜族，主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。
其余则散居在内蒙古自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。
吉林省延边朝鲜族自治州的朝鲜族居民使用朝鲜语及其文字（现在绝大多数朝鲜族人都会使用朝汉双语）。
杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语双语。
根据2000年第五次全国人口普查统计，我国朝鲜族总人口为1,923,842人。
2008年末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为218.7万人，其中朝鲜族人口80.6万人，占总人口的36.8%。
朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。
朝鲜语属音位文字类型，有40个字母，是音素字母。
拼写时，把同一音节的音素迭成字块构成方块形文字。
朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。
延边地区还是中国主要的烤烟产区之一。
延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一。
长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸，被誉为“东北三宝”。
朝鲜族是我国具有代表性的少数民族之一，中国人民银行自1987年4月27日开始发行的第四套人民币中，角币贰角的正面图案就是土家族和朝鲜族。
