评价曾国藩，至少1000个字（突出个人观点）
梁启超氏倾心推崇，称“吾谓正集，不可不日也。
”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。
然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」。
正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。
早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。
到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。
辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像、汉奸、卖国贼、杀人不眨眼的刽子手等等，予以全面否定。
1980年代以来，学术界对曾国藩的研究逐步深入，对他的评价也相对客观。
民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。
” 中国现代史上两位著名人物和蒋介石都高度评价过曾国藩。
青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。
即使是在晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。
他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。
据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。
曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。
能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。
” 左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。
咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流，把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物。
一、中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。
在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
二、中国思想政治工作的开山祖师 曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。
他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。
他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。
三、修身齐家治国中华千古第一完人 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。
他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。
” 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。
自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。
这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。
他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。
五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。
他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。
他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。
六、中国传统文化持家教子的最大成功者 曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。
他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
七、中国传统文化人格精神的典范式人物 曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。
他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。
他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。
这就是他成功的根本秘诀。
八、中国封建社会的最后一尊精神偶像 曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（）。
《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。
”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
青门集。
阎典史者传，原文翻译
阎典史传 〔清〕邵长蘅 译文 阎典史者，名应元，字丽亨，其先浙江绍兴人也。
四世祖某，为锦衣校尉，始家北直隶之通州，为通州人。
应元起掾史，官京仓大使。
崇祯十四年，迁江阴县典史。
始至，有江盗百艘，张帜乘潮阑入内地，将薄城，而会县令摄篆旁邑，丞簿选愞怖急，男女奔窜。
应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室
”一时从者千人，然苦无械。
应元又驰竹行呼曰：“事急矣，假一竿，值取诸我。
”千人者布列江岸，矛若林立，士若堵墙。
应元往来驰射，发一矢，辄殪一贼。
贼连毙者三，气慑，扬帆去。
巡抚状闻，以钦依都司掌徼巡县尉，得张，拥纛，前驱清道而后行。
非故事，邑人以为荣。
久之，仅循资迁广东英德县主簿，而陈明选代为尉。
应元以母病未行，亦会国变，挈家侨居邑东之砂山。
是岁乙酉五月也。
当是时，本朝定鼎改元二年矣。
豫渡江，金陵降，君臣出走。
寻被执。
分遣贝勒及他将，略定东南郡县。
守士吏或降或走，或闭门旅拒，攻之辄拔；速者功在漏刻，迟不过旬日。
自京口以南，一月间下名城大县以百数。
而江阴以弹丸下邑，死守八十余日而后下，盖应元之谋居多。
初，下，诸生许用德者，以闰六月朔悬御容于，率众拜且哭，士民蛾聚者万人，欲奉新尉陈明选主城守。
明选曰：“吾智勇不如阎君，此大事，须阎君来。
”乃夜驰骑往迎应元。
应元投袂起，率家丁四十人，夜驰入城。
是时城中兵不满千，户裁及万，又馕无所出。
应元至，则料尺籍，治楼橹，令户出一男子乘城，余丁传餐。
已，乃发前兵备道曾化龙所制火药火器贮堞楼。
已，乃劝输巨室，令曰：“输不必金，出粟、菽、帛、布及他物者听。
”国子上舍程璧首捐二万五千金。
捐者麕集。
于是围城中有火药三百罂，铅丸、铁子千石，大炮百，鸟机千张，钱千万缗，粟、麦、豆万石，他酒、酤、盐、铁、刍、藁称是。
已，乃分城而守：武举黄略守东门，把总某守南门，陈明选守西门，应元自守北门，仍徼巡四门。
部署甫定，而外围合。
时大军薄城下者已十万，列营百数，四面围数十重，引弓仰射，颇伤城上人。
而城上礧炮、机弩乘高下，大军杀伤甚众。
乃驾大炮击城，城垣裂。
应元命用铁叶裹门板，贯铁縆护之；取空棺实以土，障颓处。
又攻北城，北城穿。
下令人运一大石块，于城内更筑坚垒，一夜成。
会城中矢少，应元乘月黑，束藁为人，人竿，立陴
大军惊，矢发如雨；比晓，获矢无算。
又遣壮士夜缒城入营，顺风纵火；军乱，自蹂践相杀死者数千。
大军却，离城三里止营，帅拥骑至城下，呼曰：“吾与阎君雅故，为我语阎君，欲相见。
”应元立城上与语。
者，故弘光四镇之一，封广昌伯，降本朝总兵者也。
遥语应元：“弘光已走，江南无主，君早降，可保富贵。
”应元曰：“某明朝一典史耳，尚知大义。
将军胙土分茅，为国重镇，不能保障江淮，乃为敌前驱，何面目见吾邑义士民乎
”良佐惭退。
应元伟躯干，面苍黑，微髭。
性严毅，号令明肃，犯法者，鞭笞贯耳，不稍贳；然轻财，赏赐无所恡。
伤者手为裹创，死者厚棺敛，酹醊而哭之；与壮士语，必称“好兄弟”，不呼名。
陈明选宽厚呕煦，每巡城，拊循其士卒，相劳苦，或至流涕。
故两人皆能得士心，乐为之死。
先是，贝勒统军略地苏、松者，既连破大郡，济师来攻。
面缚两降将，跪城下说降，涕泗交颐。
应元骂曰：“败军之将，被禽不速死，奚喋喋为
”又遣人谕令：“斩四门首事各一人，即撤围。
”应元厉声曰：“宁斩吾头，奈何杀百姓
”叱之去。
会中秋，给军民赏月钱，分曹携具，登城痛饮；而许用德制乐府五更转曲，令善讴者曼声歌之，歌声与刁斗、笳吹声相应，竟三夜罢。
贝勒既觇知城中无降意，攻愈急；梯冲死士，铠胄皆镔铁，刀斧及之，声铿然，锋口为缺，炮声彻昼夜，百里内地为之震。
城中死伤日积，巷哭声相闻。
应元慷慨登陴，意气自若。
旦日，大雨如注。
至日中，有红光一缕起土桥，直射城西。
城俄陷，大军从烟焰雾雨中，蜂拥而上。
应元率死士百人，驰突巷战者八，所当杀伤以千数；再夺门，门闭不得出。
应元度不免，踊身投前湖，水不没顶。
而令军中，必欲生致应元，遂被缚。
良佐箕踞乾明佛殿，见应元至，跃起持之哭。
应元笑曰：“何哭
事至此，有一死耳。
”见贝勒，挺立不屈。
一卒持枪刺应元贯胫，胫折踣地。
日暮，拥至栖霞禅院。
院僧夜闻大呼“速斫我
”不绝口。
俄而寂然。
应元死。
凡攻守八十一日，大军围城者二十四万，死者六万七千，巷战死者又七千，凡损卒七万五千有奇。
城中死者，无虑五六万，尸骸枕藉，街巷皆满，然竟无一人降者。
城破时，陈明选下骑搏战，至兵备道前被杀。
身负重创，手握刀，僵立倚壁上不仆。
或曰：阖门投火死。
论曰：曰：“成周既成，迁殷顽民。
”而后之论者，谓于周则顽民，殷则义士。
夫跖犬吠尧，邻女詈人，彼固各为其主。
予童时，则闻人啧啧谈阎典史事，未能记忆也。
后五十年，从友人家见黄晞所为死守孤城状，乃摭其事而传之，微夫应元，固明朝一典史也；顾其树立，乃卓卓如是
呜呼，可感也哉
——选自 阎典史，名应无，字丽亨，祖上是浙江绍兴人。
高祖父某，担任锦衣校尉，方才移居北直隶的通州，成了通州人。
阎应元开始任公职是当掾史，做过京仓大使。
崇祯十四年（1641）年，调任江阴县典史。
刚到任，正碰上江上的强盗驾着数百艘船，张挂着旗帜乘涨潮侵入内地，将要迫近江阴县城。
恰巧又逢本县县令到别的县里去代理政事，县丞、主簿既胆怯又无决断，束手无策，居民四处奔逃。
阎应元带着刀箭赶出来，在街上策马飞驰，大声呼喊：“是好汉的，跟我一起去杀强盗，保卫亲人
”不一会，身边就集聚了上千人。
但苦于没有兵器。
阎应元又飞驰到竹行前高喊：“情况十分紧急，每人先借一根毛竹，货款将来由我统付
”这一千人排列在江岸，手持毛竹如刀枪林立，人靠人像一道长墙。
阎应元来回地飞马射击，发一箭，便射死一个强盗，一连射死三人。
强盗的气焰被压了下去，扯上帆逃走了。
巡抚写文状向上报告退江盗的情况，用皇帝的名义让阎应元参同都司的官衔，执掌巡回检查的县尉职权，外出可以乘车加黄盖，打大旗，由引路士卒清除道路而后通过。
这是惯例中所没有的待遇，当地人都引以为荣。
长久以后，他却还是只按照资历转升为广东英德县主簿，陈明选代替了他的县尉职务。
阎应元因为母亲生病没能赶去赴新任，又逢国家发生变故，便带着家人寄居在江阴城东的砂山。
当时是乙酉年（1645）五月。
那时，清朝已夺取明政权改变年号到了第二年。
豫王多铎的大军渡过长江，金陵城投降归顺，南明君臣出逃。
不久，弘光帝朱由崧被俘获。
豫王分别派遣贝勒和其他将领攻占东南地区的郡县。
各地的南明守将有的投降，有的逃走。
有的关闭城门聚众抵抗，也是一攻即破，快的就在当天，慢的也不过十日。
自京口以南地区，一个月内被攻占的名城大县数以百计。
而江阴这座偏僻小县城，坚守了八十多天才被攻下，这主要是靠阎应元的谋略。
当初，清军颁布剃发令，诸生许用德就在闰六月初一，将明太祖画像悬挂在明伦堂，率领众人叩拜痛哭，儒生百姓蜂拥而来，多达万人，打算拥戴新县尉陈明选主持县城守备。
陈明选说：“我的智勇比不上阎君。
这是大事，一定要阎君来才行。
”于是连夜飞马赶去迎请阎应元。
阎应元拂袖而起，立即带领家丁四十人，连夜飞驰入城。
当时城里士兵不足一千，居民也只有万户，而且粮饷尚无着落。
阎应元进了城，便整理军中文件簿籍，修建城防工事，下令每家出一名男子登城守卫，剩余的男子为军中送饭。
然后取出前任兵备道曾化龙制造的火药火器，贮存在城楼上。
随后动员富有人家捐送，传令说：“捐送不一定都是金钱，捐粮食、布匹听便。
”国子上舍程璧带头捐献二万五千金。
捐送者成群拥到。
于是被围的县城里有了火药三百罐，铅丸、铁子一千石，大炮百门，鸟机一千张，钱一千万贯，米、麦、豆等粮食一万石，其他如酒类、盐铁、草料也储备充足。
接着命令专人把守各城防区：武举黄略守北门；把总某守南门；陈明选守西门；阎应元自守北门，并兼管巡察四门。
刚刚布置停当，城外清军包围圈已合拢。
这时迫近城下的清军已达十万，扎下营盘上百，四面包围了数十层。
清军拉弓向城上发射，伤了不少守城的人。
而城上礧炮、机弩居高向下发射，也杀伤了大量清军。
清军驾起大炮轰击城墙，城上的矮墙被炸裂。
阎应元命令用铁叶裹着门板，穿上大铁索挡住裂口，再用泥土装在空棺材里，堵在倒塌处。
清军又攻北城，北城被攻破。
阎应元下令每人搬一块大石头在城内重新筑起坚固的墙垒，一夜之间就完工。
碰上城中缺箭，阎应元乘着无月的黑夜，用禾秆扎成人形，每个草人竹竿上挂一盏灯，竖立在女墙之间，环城围绕。
让士兵伏在城上矮墙后，击鼓呼喊，佯装要缒下城去偷袭的样子。
清军十分惊慌，向城上发射如雨点般的密箭。
到拂晓，得到的箭不计其数。
他又派壮士夜里缒下城潜入清营，顺风放火，清军乱作一团，自相践踏残杀，死了好几千。
清军后退，离城三里停下安营。
攻城主帅刘良佐由骑兵簇拥着来到城下，向城上守军呼喊：“我和阎君是老朋友，替我告诉阎君，我想要见他。
”阎应元站在城上和他说话。
刘良佐，是以前弘光朝的四镇之一，被封为广昌伯，投降清朝的总兵。
他远远地对阎应元说：“弘光帝已经逃走，江南再没有国君，您及早投降，可以保证富贵荣华。
”阎应元回答说：“我不过是明一个小典史，还能明晓大义。
将军你受土封侯，身为国家的重镇，不能守住江淮，却甘做敌人的马前卒，有什么脸来见我们城里深明大义的士民呢
”刘良佐惭愧地转身走了。
阎应元身材魁梧，苍黑面孔，微有胡须。
性格严厉刚毅，号令严明整肃。
对于犯法的人，该用鞭笞贯耳的刑法，便绝不宽饶。
但他轻财重赏，毫不吝惜。
亲自为受伤者包扎伤口，为死者备上等棺木敛葬，并洒酒于地哭祭。
和壮士说话，一定称呼“好兄弟”，而不直呼其名。
陈明选宽厚和悦，每次上城巡察，安抚慰劳部下，看到他们的劳苦之状，有时甚至流出眼泪。
所以两人都能深得人心，士卒们乐意以死来报答。
在此之前，领兵在苏州、松江一带攻城占地的贝勒，连破大郡之后，这时也以自己的军队增援攻城清军。
贝勒把两员降将反绑，让他们跪在城下劝降。
两员降将一面劝说，一面痛哭，满脸涕泪。
阎应元骂道：“吃败仗的家伙，给敌人俘虏了不快点死掉，干什么还啰里啰苏
”贝勒又派人宣令：“只要杀掉四门首先起事的各一人，我们就撤去包围。
”阎应元高声回答：“宁可斩我的头，凭什么要杀害老百姓
”喝令传话的清卒滚开。
当时正逢中秋节，阎应元发给军民赏月钱，军民们分头结伴带着器具，登上城楼痛饮。
许用德创作了五更转曲，请善于歌唱的人引长声调歌唱。
歌声和刁斗声、笳吹声交织在一起，过了三夜才告结束。
贝勒已经察城中无投降之意，攻城更加紧急。
使用云梯、冲车的敢死队，盔甲都是用镔铁制作的，刀斧一碰上就叮?作响，锋口都被碰缺。
炮声日夜响个不停，百里之内，大地因此而震动。
城中伤亡一天天增加，街巷上哭声到处可以听见。
阎应元斗志昂扬地登上城楼，神情气度一如平日。
清晨，下起倾盆大雨，到中午，有一缕红光从土桥方向升起，直射向城西。
不一会，城墙倒塌，清军从烟火雾气中冒雨蜂拥而上。
阎应元率领百名敢死队，四处出击进行了八次巷战，与他们遭遇的清兵被杀伤上千人。
再要夺取城门，城门紧闭，冲不出去。
阎应元料想已不能幸免，跃起投入前湖，但湖水太浅，淹不没头顶，因而自杀不成。
而刘良佐又传令清军，一定要生擒阎应元，因此他终于被俘。
刘良佐在乾明佛殿上傲慢地两手按膝伸腿而坐，一见阎应元被押来，立即从席上跃起，扶住他痛哭。
阎应元笑道：“有什么可哭的呢
事情到了这种地步，只有一死而已。
”阎应元看见贝勒，挺身站立，不肯弯腰。
一名清兵用长枪刺穿阎应元的小腿，小腿折断，阎应元跌倒在地。
黄昏时，阎应元被一群清兵押送到栖霞禅院。
夜间，院里的僧人不断听到高喊声：“快点杀掉我
”一直不停口。
后来听不见了，原来阎应元已气绝身亡。
双方在江阴城攻守作战共八十一天。
围城的清军二十四万，战死的六万七千，死于巷战的又有七千，共损失士卒七万五千有余。
城中战死的军民，大约有五六万，尸体纵横堆积，满街都是，但是竟然没有一个人向清军投降。
城被攻破时，陈明选跳下马来用短兵器作战，到兵备道衙门前被杀。
他身上多处负伤，手里还紧握着刀，靠在墙壁上僵立着并不倒下。
另有一种传说：陈明选一家是投火集体自杀的。
我的体会是：《尚书·多士》序中说：“周公建好了成周，把殷朝的顽民迁往那里。
”但是，后世谈论这件事的人，认为他们对周朝来说是顽民，对殷朝来说就是义士。
盗跖的狗看见尧这样的圣君也会狂咬，邻居的女子会骂挑逗她的男子，他们当然是各自维护主人的利益。
我小时候就听说人们谈起阎典史的事便赞佩不已，但已记忆不清楚了。
过了五十年，在朋友家看到黄晞写的关于江阴军民死守孤城的文章，就从中采取素材写成这篇传记。
阎应元这个小人物，原来不过是明朝的一个典史，但看他的立功树节，却如此超凡入圣。
啊，真是令人感动
讲正直的话，做正直的事是什么成语
关于正直的成语及解释如下：【案萤干死】：书案上借以照明的萤火虫都干死了。
形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。
【秉公任直】：持心公正，处事正直。
【不宾之士】：宾：客人。
不以客人自居的人士。
形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。
现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
【不吐不茹】：形容人正直不阿，不欺软怕硬。
【草茅危言】：草茅：指民间；危言：直言。
指民间敢于指责朝政的正直言论。
【朝阳鸣凤】：比喻品德出众、正直敢谏之人。
【黜邪崇正】：斥退奸邪，崇尚正直。
【聪明正直】：头脑聪明，行为正直无私。
形容词人的品质优秀。
【大直若诎】：最正直的人外表反似委曲随和。
同“”。
【】：最正直的人外表反似委曲随和。
亦作“大直若诎”。
【，大巧若拙】：屈：枉屈。
极为正直的人，表面上好像枉屈；极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。
【谠论侃侃】：谠论：公正、正直的言论。
对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
【谠言嘉论】：公正、正直而有说服力的言论。
【谠言直声】：谠言：公正的言论；直：正直的。
公正的、正直的、理直气壮的言论。
【盗怨主人】：比喻奸恶的人怨恨正直的人。
同“盗憎主人”。
【盗憎主人】：主人：物主。
盗贼憎恨被他所盗窃的物主。
比喻邪恶的人憎恨正直的人。
【】：董狐：春秋时晋国的史官。
直笔：根据事实，如实记载。
指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
【端人正士】：指端庄正直的人。
【恶直丑正】：使奸邪者改恶从善。
亦指嫉害正直的人。
【方正不阿】：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。
指为人品行正直，不逢迎诌媚。
【方正不苟】：方正：正直；苟：苟且，不正派。
指为人品行正直，不逢迎诌媚。
【刚正不阿】：阿：迎合，偏袒。
刚强正直，不逢迎，无偏私。
【刚正无私】：刚：刚直；正：正直。
刚直方正而没有私心。
【刚直不阿】：阿：迎合，偏袒。
刚强正直，不逢迎，无偏私。
【羔羊素丝】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。
用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。
旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
【耿介之士】：耿介：正直、不同于流俗。
指正直的人。
【公正不阿】：公平正直而不曲意迎合。
【公正廉明】：公平正直，廉洁严明。
【公正严明】：公平正直，廉洁严明。
【沽名卖直】：故作正直以猎取名誉。
【沽誉买直】：故作正直以猎取名誉。
同“沽名卖直”。
【古之遗直】：遗：留下来的；直：正直。
有古代遗风的正直的人。
【好谀恶直】：谀：讨好奉承；直：正直。
喜欢讨好奉承，厌恶正直劝谏。
【坚忍质直】：质：品质。
坚韧不拔，品格正直。
【蹇谔之风】：正直敢言的作风。
【謇谔之风】：謇谔：正直敢言。
正直敢言的作风。
【謇谔自负】：謇谔：正直敢言；自负：自恃。
正直敢言而自许很高。
【謇謇谔谔】：謇謇：正直，诚实；谔谔：直言敢谏。
形容忠正直言。
【洁清自矢】：指保持自身清廉正直。
【襟怀坦白】：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。
形容心地纯洁，光明正大。
【举枉措直】：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。
起用奸邪者而罢黜正直者。
【举直厝枉】：起用正直者而罢黜奸邪者。
同“举直错枉”。
【举直措枉】：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。
选用贤者，罢黜奸邪。
【举直错枉】：举：选拔。
直：正直，指正直之人。
错：通“措”，废弃，放弃。
枉：弯曲，比喻邪恶之人。
起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。
亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
【据义履方】：义：义理；履：遵循；方：方法。
依据道义，遵循理法。
指为人正直不苟。
【君仁臣直】：仁：仁义；直：正直。
君主仁爱，臣下才能直言相谏。
【侃侃谔谔】：侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。
说话正直，理直气壮。
【魁垒之士】：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。
为人正直，的人。
【凛然正气】：凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。
形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
【芒寒色正】：指星光清冷色纯正。
也借以称颂人的品行高洁正直。
【鸣凤朝阳】：正直敢言的贤士。
比喻贤臣遇明君。
【莫信直中直，须防人不仁】：直：公正，正直。
不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。
【莫信直中直，须防仁不仁】：直：正直；不仁：不讲道义。
不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。
【挠直为曲】：将直的拗成弯的。
比喻变刚强正直为阿世取容。
【内疚神明】：内疚：内心感到惭愧不安；神明：聪明正直的神祗。
指良心受到责备。
【逆耳利行】：犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
【欺人以方】：方：方正，正直。
比喻用合乎人情的方法来欺骗人。
【千仞无枝】：比喻人品正直。
【清白之人】：品行正直，身世清白的人。
【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
【清廉正直】：清白廉洁，为人正直不阿。
【清正廉洁】：品行端正，为人正直廉洁。
【史鱼秉直】：史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；秉：秉性；直：正直。
史鱼秉性正直。
形容人秉性刚直不阿。
【史鱼之俦】：史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；俦：同伴。
像史鱼一样正直。
常用于形容刚直的人。
【恃直不戒】：恃：倚仗；戒：戒备。
自恃正直，不加戒备。
【守正不阿】：正：公正；阿：偏袒。
处理事情公平正直，不讲情面。
【守正不挠】：处理事情公平正直，不讲情面。
【守正不桡】：处理事情公平正直，不屈从，不讲情面。
同“守正不挠”。
【淑人君子】：指善良贤惠，公道正直的人。
【素丝羔羊】：指正直廉洁的官吏。
【鶗鴂雕卉】：比喻谗言伤害正直的人。
鶗鴂，鸟名，杜鹃。
【退食从容】：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
【外方内员】：指外表正直，内心圆滑。
【外方内圆】：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。
指人的外表正直，而内心圆滑。
【危言谠论】：危、谠：正直的意思。
正直的言论。
【危言高论】：正直而不同凡响的言论。
【危言核论】：正直而翔实的言论。
【危言覈论】：正直而翔实的言论。
【危言逆耳】：正直的规劝听起来不顺耳。
【危言危行】：危：正直。
说正直的话，做正直的事。
【温恭直谅】：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。
指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
【小枉大直】：在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
【心地正直】：指为人正直，不存邪念。
【心正气和】：内心正直，态度温和。
指不急躁，不生气。
【胸中正，眸子瞭】：为人正直，眼睛就明亮。
【血性男儿】：指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
【言方行圆】：指言论正直而行为圆滑。
【一介之夫】：介：耿介。
一个正直的人。
【一介之士】：一个微末的士人。
指忠心正直的人。
【以直报怨】：直：公正、正直。
以公道对待自己怨恨的人。
【以直报怨，以德报德】：直：公正、正直。
以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩与对自己有恩的人。
【义胆忠肝】：指为人正直忠贞。
【真金不怕火来烧】：比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。
【铮铮有声】：铮铮：金属相击声。
比喻为人正直，名声很好。
【正大不阿】：阿：迎合，偏袒。
正直磊落，不逢迎，无偏私。
【正人先正己】：正：正直，公正。
要让别人做到公平正直就必须自己先做到。
【正色危言】：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
同“正色直言”。
【正色直言】：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
【正视绳行】：谓言行正直。
【正言若反】：正言：正直的话。
把正直的话当成反话。
比喻误解他人的好意。
【正直公平】：指正直而又公道，不偏袒。
【正直无阿】：阿：曲从，迎合。
为人处事很正直，没有任何私心。
【正直无私】：为人做事很正直，没有任何私心。
【直道不容】：按正直的道理行事而不被社会容纳。
【直道事人】：正直无私地对待人。
【直而不挺】：指作事按正直之道而行，但有变通。
【直节劲气】：气节正直，操守刚劲。
【直谅多闻】：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。
为人正直信实，学识广博。
【直木必伐】：直木：笔直的树木；伐：砍。
成材的树必被砍伐。
比喻正直的人容易招怨。
【直内方外】：形容内心正直、做事方正。
【直如弦】：像弓弦一样直。
形容为人正直。
【直言谠议】：谠：正直。
正直的言论。
【直言骨鲠】：言辞正直，气节刚劲。
【直言极谏】：①谓以正直的言论谏诤。
古时多用于臣下对君主。
②直言极谏科的省称。
【直言切谏】：谓以正直的言论谏诤。
古时多用于臣下对君主。
同“直言极谏”。
【直言危行】：危行：直行。
正直的言论和行为。
【直言正谏】：指以正直的言论谏诤。
古时多用于臣下对君主。
【直言正论】：正直公道的言论。
【直言正色】：谓言语正直，仪容严肃。
【鸷鸟不双】：鸷鸟：凶猛的鸟。
凶猛的鸟不成双。
比喻正直的人不与世俗同流合污。
【中正无私】：中正：正直。
正直而无私心。
【中正无邪】：中正：正直。
正直而没有邪念。
【忠鲠不挠】：鲠：鱼刺，借喻正直。
忠诚正直，不向恶势力屈服。
【忠言谠论】：谠：正直。
出言忠诚，立论正直。
【忠言逆耳】：逆耳：不顺耳。
正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
【众曲不容直】：曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。
比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。
【庄庄其士】：庄庄：端庄正直。
行为端庄正直的人。
【纵曲枉直】：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。
形容不主持正义。
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10月2日消息：网站10月1日载文，10月1日在中国首都北京上举行的盛大国庆庆典背后是中国在过去60周年中取得的伟大成就。
60年前的今天，新中国在一穷二白的基础上成立，在世界上毫无影响力。
如今，中国已经成为世界第三大经济，世界最大的汽车市场，拥有世界上最多的和互联网用户，转身成为一个经济和外交大国。
对于居住在城市的中国人说，洗衣机已经是很普通的家用电器，这一切在30年前还是遥不可及。
现在1500万中国家庭拥有私人汽车，购买私人住宅已经成为一种时尚。
10月1日晚，聚集上万名表演者的盛大庆祝晚会在上演。
艳丽的烟火照亮了北京的夜空。
和谐与民族团结贯穿庆祝晚会的始终，其中，有几支歌曲和舞蹈展现少数民族人民的幸福生活。
在当晚庆祝活动结束时，和其他中国领导人走到演员中间，同表演者手拉手一同高歌“”。
如果说2008年的将中国推向了国际舞台，10月1日的国情游行和庆祝活动更是将中国的飞速发展和的中国文化展现在世人的面前。
一位北京退休老人告诉美联社记者，“对于中国的发展，我感到非常自豪。
在过去的60年里，中国的发展的太快了。
中国现在强大了，在世界上有了一席之地。
” 揭秘一主持人 国庆庆典直播的主持人至关重要。
用的话说，他们代表的是国家的形象。
均为主播 “他们只出声不露脸” 解释说，国庆阅兵或群众游行庆典直播的主持人，也就是10月1日白天在天安门广场的主持人，“其实应称为播音员。
因为他们只出声，不露脸的。
” 他们的选拔有一个共同的特点。
“都会从《新闻联播》的主播中挑选。
”赵忠祥表示，《新闻联播》的主播一向被称为“国脸”、“国嘴”，而国庆庆典直播的播出风格和《新闻联播》有相似之处，“因此《新闻联播》的主播会很合适。
” 历次国庆庆典直播的主持人，从沈力、赵忠祥到邢质斌、罗京，还有即将解说国庆60周年庆典的李瑞英、康辉，都是《新闻联播》的主播。
解说词上标“暗语” “练了许多遍也紧张” 直播国庆庆典对于这批央视最优秀的主持人来说是个巨大的挑战。
“没有胆量的人，一进入演播室都会吓哭的。
”赵忠祥表示，“在那个紧张的环境，即使事先已经演练了许多遍，也会不由得心虚、紧张。
” 赵忠祥坦言，为了不出现一点意外，在国庆庆典直播之前，主持人每次演练都会到场，仔细观看庆典的每个环节，然后对每一个步骤做到心中有数。
“每个主持人都会设定自己的暗语，这个暗语是自己记录在解说词上的。
”赵忠祥随后举例说，“比如，我会将解说词按照不同类别写在不同的纸上，并在上面标着各类符号，如镰刀、麦穗。
这样，当镜头一切换到工人方队时，我就立马找出画着镰刀的纸，(到了)农民方队时，就找麦穗。
”赵忠祥表示，这种标志比汉字直观、清晰，能保证在第一时间念出最准确的解说词。
揭秘二解说词 在国庆庆典活动中，主持人的作用其实就是用念旁白的方式让观众看明白庆典的全过程。
都是事先预置好的 “主持人不能有发挥” “和其他任何一台直播晚会、庆祝活动不同的是国庆庆典活动的解说词，比如当镜头切换到一个特定人物上时，该说些什么，每一个字都是事先预置好的。
国庆庆典的直播就不能让主持人有一点自己的发挥。
”赵忠祥透露。
他坦言，国庆庆典对于主持人来说就是个政治使命，“政治使命怎能和其他的直播节目一致呢
” 这就要求主持人在转播的过程中不能出现一丝一毫的差错，哪怕是念错一个“的”字或“了”字也不行。
“要经过层层审查和推敲。
”赵忠祥表示，在直播之前，主持人已经提前两个多月就拿到了解说稿，但这不可能是最终的确定稿。
这两个多月之间，解说稿会根据庆典活动的改变而不断变化。
“甚至在庆典活动的前一天晚上，解说词都会变。
”赵忠祥强调，“但一旦进入直播当天，解说词就不可能再变。
” 与发展情况密切相关 “每个字都有巨大含义” “解说词的每个字、每句话都是有巨大含义的。
”赵忠祥表示，国庆庆典中，主持人所说的解说词都意义非凡。
赵忠祥说，解说词该怎么说、说什么，其实代表的是国家当时的发展情况。
他举例进行了详细剖析。
1960年，当他第一次站在天安门广场上主持国庆庆典活动时，说得最多的一句话就是“发愤图强，自力更生”。
而到了1962年，他主持国庆庆典活动时，说得最多的就变成了“自力更生，奋发图强”。
赵忠祥解释说，“发愤图强，自力更生”代表着自然灾害刚来时，国民一致战胜困难的决心；“自力更生，奋发图强”则代表着在两年的顽强斗争中，国民已经战胜了这场困难，要依靠自己大力发展国力了。
“所以，国庆庆典的解说词是必须要具有强烈的代表意义的。
”赵忠祥表示，这是任何一台其他的直播节目不能相比拟的。
揭秘三直播过程 国庆庆典活动的直播过程是紧张而忙碌的，但中央电视台的应急方案也是非常完善的。
遇到突发有应急预案 “会立即启用备用画面” 赵忠祥表示，中央电视台历次直播国庆庆典或焰火晚会都制定了详细得不能再详细的直播应急方案，整个直播过程忙而不乱。
“大场面的流程自然不用说，什么时间转播什么，都是事先完全按秒来排好的。
”赵忠祥解释道，“包括群众的特写都是设定好的。
”也就是说，当天电视直播过程中所出现的所有镜头，都进行了严密的编程。
直播当天的演播室是一个无硝烟的战场。
“3号机”、“5号机”……导播就如同总司令般发口令，各个机位则随着导播的口令操作，镜头也随时转至相应的现场。
“每个机位每个时段对准的是什么场景，在事先都做了详细的部署。
”赵忠祥表示，虽然直播过程非常紧张，但很有序，即使遇到突发情况，也有着完善的应急预案，“比如会立即启用备用画面。
” 赵忠祥解释说，国庆庆典包括国庆晚会的直播，前期的准备工作至关重要，“几乎每次直播之前，都会至少提前半年进行相应的准备。
” 据《法制晚报》
