怎样评价
中国古代便有神马、天马之类传说,唐僧的是神马;安徽黄山有天马行空。
古代不少开国皇帝也得力于他们的坐骑,便有七匹骏马：追风、白兔、蹑景、犇电、飞翮、铜爵、神凫。
唐太宗李世民也有六匹心爱的骏马，这些马曾伴随他南征北战，所向披靡，所以他便让工匠将六匹骏马雕刻在石头上，放在自己的陵墓前，永远伴随着他，这就是著名的昭陵六骏。
战争年代,伟人的相当一部分时间是在马背上度过的,他没有骑着战马冲锋陷阵的壮举,但他与坐骑的深情厚谊也传递了另一种传奇。
《军事历史》杂志2008年第1期,发表了军事科学院军事历史研究部研究员张光彩的文章:《爱惜战马的故事》。
文中写道:1929年3月13日，红四军在、朱德的率领下从瑞金壬田翻越到达福建长汀南部的四都,国民党防军第二混成旅的旅部在长汀，旅长郭凤鸣闻报红军到来,慌忙丢下烟枪,披挂上马,率部出城迎战。
这匹全身呈褐黄色的马刚行至城西门的宝珠楼城门口,突然前蹄扬起,昂首嘶鸣,任凭主人鞭打脚蹬,就是不肯向前。
手下人见了,慌了手脚,认为出师不利,劝郭凤鸣另做打算。
郭不听劝阻，逐弃马乘轿,急赴四都前线。
当日下午渔溪,郭旅半个团被歼。
14日上午再战寨,郭部两千多人又被红军歼灭,郭凤鸣腿部受伤,在马弁的护卫下逃到牛头村,躲进栗树园的茅厕里,被打扫战场的红军连长王良击毙。
他的坐骑也被红军缴获。
这批马性情异常剽悍,被俘后很多人都未能驯服它,人一跨上马背它便狂跳乱奔,还摔伤了好几个人。
众人盛怒之下,准备将它宰杀了吃肉。
刚要动手,大黄马扬蹄引颈“咴咴”地嘶鸣不已。
正在房内阅读报纸的,听到墙外人喊马叫,大步走出门外看个究竟,发现有人要杀马,急忙制止: “劣马易得,良骥难求,且莫动手。
”说罢,缓步上前在马背上轻轻拍了几下。
说来稀奇,暴烈的骏马像是见到了阔别的主人，低下头来挨近,显得十分温顺,服贴。
良马待主,机会难得。
一手握缰,翻身上马,大黄马乖乖地迈着细碎的步子，沿着一块空地转起圈来。
在尔后的一段岁月里,骑着这匹马转战赣南闽西,接连打胜仗,相互建立了深厚感情。
……戎马倥偬,上马管军事，倚马草军书,下马管政治。
他行军坐在马背上,马通人性,缓步稳行。
有时在马背上打瞌睡，有时在马背上吟诗作词, 《人民文学》发表他的词六首时,前边的小序说: “这首词是1929～1931年在马背上吭成的”,这是千真万确的。
大黄马驮着文件, 驮着伤病员, 驮着红军统帅,走过了千山万水,直到延安,真是为革命鞠躬尽瘁,功劳显赫。
可是它老了,病了,再也不能像过去那样驰骋征战了。
一天,几位战士磨刀霍霍,准备杀马吃肉。
闻讯赶来,动了感情: “谁敢杀马
你们几个人入伍不久,哪一个有它吃的苦多
哪一个的功劳有它的大
你们太不懂事了……”不久,这匹黄马死了,战士们把它埋在山坡上,并为它垒起一座坟。
全国解放战争中,离开延安前,还到马坟前吊唁，静默良久,并向马坟掬了一捧黄土。
关于这匹大黄马,老傻在《中华网军事频道》还看到开国少将戴润生的一篇文章《写信找“坐骑”》。
文中写道:东征胜利结束后，我们骑兵二连于1936年5月2日至5月5日随红军主力，西渡黄河，返回苏区休整。
红军返回苏区后在延长、地区进行休整训练，总结东征作战经验和做好新的行动准备。
有一段时间，我们连有幸与军团领导机关和红军总部一起驻扎在境内一条大川里，进行休整训练，准备迎接新的战斗任务。
一天，我们连的训练场上突然跑来一匹可爱的战马，随即混进我们连队的马群里。
等了很久未见有人来找，我们只好把它暂时收留，并让一排一班负责喂养，待弄清马的来历后再作处理。
第二天，部队刚吃完早饭，门卫就来报告，说有人要找连首长。
我们热情地接待了他，他掏出介绍信递给我们，说：“我是总部的，听说你们连队收留了一匹马。
的‘坐骑’因饲养员同志没有看管好，跑出去了，不知你们收留的那匹马是不是的
毛主席让我来认认。
”我们急忙令人把马牵来，来的同志一看，非常高兴地说：“那正是毛主席跑失的棕黄色马。
”随即从衣口袋里掏出一封信递给我们说：“这是毛主席的亲笔信，托我转交给收容马的单位和同志们。
”我们恭恭敬敬地把信拆开，信的内容是这样的：“我的坐骑不慎跑失，听说你们收容了，不知是不是我的，特派人前去相认。
我这匹马是很有历史意义的。
自从1929年攻打福建上杭缴获之后，随我一同参加南征北战，参加长征，为中国革命作出过贡献，我很爱惜它，……将来若是国际路线打通了，我还要把它送到共产国际展览，请转达我对收容马的单位和同志们深深的谢意
”(遗憾的是这封信在后来的战斗中丢失了)毛主席的信掀起了我们感情的波澜。
在长征路上，毛主席自己不骑马，却把马让给伤病员骑……许多感人肺腑的故事，又仿佛响彻在我们的耳畔。
送毛主席的马走了很远很远，我们连的指战员们还踮着脚尖，一动不动，久久地站在那里。
戴润生和张光彩的文章有一点差异,张文说大黄马系红军1929年3月攻打福建长汀所获;戴文转述的信说是1929年攻打福建上杭所获。
老傻查了下《年谱》,确认张光彩所述为实。
1929年红军攻打福建上杭已经是9月间的事了,虽然对手仍是国民党省防军第二混成旅,但旅长已不是郭凤鸣而是卢新铭了。
由于戴润生引用的是的信,而信的原件又已丢失,回忆中有点误差也是可以理解的。
看了张、戴二人的文章,老傻可是傻眼了。
你看那大黄马,爱憎分明，意志坚定。
长汀一战,弃旧主而择新主,从此走上革命道路。
任劳任怨,无怨无悔,直至终老,鞠躬尽瘁。
如此看来,此马非马,乃神马也
《人民网》“中国共产党新闻”栏目2006年10月6日转发了解放军报记者李敬坡发表在《解放军报》上的一篇文章:《界石铺：聆听白马的传奇故事》,记述了长征途中另一匹坐骑的神奇故事。
文中写道:顺着硕果累累的梨树，记者来到静宁县界石铺镇。
在西兰公路旁，屹立着泛着红色的巨石雕刻而成的“中国工农红军长征界石铺纪念碑”，纪念碑鲜艳夺目，仿佛正在熊熊燃烧的火把。
纪念碑后，是由一座四合院构成的界石铺红军长征纪念馆。
在这个整洁的小院中，有一座白马塑像，奋蹄长鸣。
界石铺红军长征纪念馆馆长王登文，向记者讲述了那个充满传奇色彩的故事。
1935年10月3日，突破敌军封锁线的红军陕甘支队进入静宁地区。
党中央领导当晚夜宿界石铺，在这里作短暂休整。
10月5日早晨6时，长征以来一直陪伴的那匹白马突然挣脱缰绳从马厩冲进小院，前蹄刨动，面向东方鸣叫不已。
也许最熟悉白马的性情，也许早已掌握敌军的情况，他当即下令将开拔时间由7时提前到6时。
果不然，1个小时后，国民党部队由南山地毯般压了过来。
回味着这个带有传奇色彩的故事，记者走进了小院子。
小院子东厢房正上方，悬挂着“故居”的木牌。
屋内陈设颇为简单，一盏普通的油灯，一张斑驳的椅子……离院子不远，记者看到了尚存完好的“红军楼”——楼顶飞檐如龙，冲天而起，下设一戏台。
戏台已经有些破损，但是台子上方的匾额上，“红军楼”三个字依然清晰夺目。
在长征中骑的主要是大黄马,但偶然换马也不稀奇。
没想到在界石铺骑的这匹大白马又神马一般。
更神的马是到延安后的坐骑大青马。
中央电视台国宝档案栏目2009年曾播映过一个记录片《骑过的马》,真实记述了在陕北的坐骑小青马的传奇故事。
老傻将该片主持任志宏的几段解说记录如下:和中共中央机关进驻延安以后,没有汽车，外出主要靠骑马,当时中共中央西北局就从定边、靖边、安边一带选购了两匹小马送到延安……送马的人解释说:这两匹马属川马良种,个头不大但力气大,灵活且速度快,性情温顺老实,特别适合于陕北丘陵连绵沟壑纵横的地形。
的警卫员贺清华轮流骑着这两匹马跑了几圈,感觉真的像送马的人说的那样,就把两匹马留了下来。
小青马给当坐骑, 小红马给周恩来当了坐骑。
事实证明，小青马在转战陕北的战斗中发挥了不可替代的作用。
……1947年8月16日,和中共中央机关，进入榆林佳县境内。
傍晚,狂风大作电闪雷鸣,暴雨如注,急追而来的国民党军队越来越近。
17日，一行被挡在了五女河边,平时温顺的五女河此时浊浪滚滚,战士们抢先搭设浮桥,掩护和中央机关人员渡河。
但是，过河后情况突变,需返回再次渡河,这时河水已经退下,不必搭桥就可以涉渡, 中共中央机关人员依次渡河，可是偏偏当骑着小青马走到河中央的时候，突然，上游涌来一个洪峰,隆隆声惊得众人大喊:快
快
山洪下来了
小青马明显感觉到了危险,如果此时马惊,那后果不堪设想。
然而，小青马不愧为川马良种,临危不惊,赶在浪头到来之前,把送上了河岸。
这时，洪峰的巨响夹杂着对岸急促的枪炮声响了起来。
中央机关的工作人员被惊出了一身冷汗。
……一次行军途中,小青马走到一处山崖下突然不再前行,警卫人员拍了一下马屁股，小青马还是一动不动。
在这时，敌人的飞机轰隆隆地由远而近掠过头顶向北飞去,由于山崖的掩护，敌机并未发现这一行人马。
敌机走后,小青马才继续向前赶路,让大家躲过了敌人飞机的侦察。
有心观看记录片《骑过的马》的人,上网登录中国网络电视台纪实台搜索片名,便随时可以观看。
其实，在中央电视台录制《骑过的马》之前, 2000年第6期[西安]《党风与廉政》杂志便刊载了一篇作者武娟的文章《与小青马》,除记录片中讲述的骑着小青马闯过五女河和山崖下躲敌机的故事外,还特别介绍了进京后小青马的去向。
文中写道:踏平坎坷成大道,闯过难关是阳关。
历尽艰险之后……小青马同它的主人一起来到中南海。
从此，毛主席出入有了小汽车、飞机和火车，小青马的历史使命完成了。
然而主人却没有忘记它的功劳，将其以军功马的身份饲养在北京动物园,由老红军周根山饲养。
随着马的岁口增大, 小青马的毛由青变白,成了一匹小白马。
根据动物园档案记载,1960年小青马临终时，向着毛主席居住的中南海方向长嘶三声,倒地而亡
似乎最后向主人告别。
后来马皮被制成标本,1964年运回,以一级文物在延安革命纪念馆展出。
小青马激流救主人,山崖躲敌机的行为,均出乎人们意料。
人都想不到的事情马却作到了,神么
若不神,一匹马的标本怎么可能成为国宝呢
应给是真的
淮安历史名人简介
淮安历史名人 开国总理周恩来 · 大军事家韩信 · 西汉辞赋家枚乘 · 北宋诗人张耒 · 巾帼英雄梁红玉 · 画坛奇士龚开 · 布衣皇帝朱元璋 · 小说家吴承恩 · 经学大师阎若璩 · 摄影大师郎静山 诗人画家边寿民 · 温病学家吴鞠通 · 民族英雄关天培 · 学者、文学家鲁一同 · 京剧界“通天教主”王瑶卿 · 爱国金融家周作民 · 京剧艺术大师周信芳 · 雕塑大师滑田友 · 剧作家陈白尘 · 文学史家季镇淮 小说家施耐庵 · 孙旗 · 陈登科 · 费隐涛 · 温济泽 · 杨 述 · 孙玉清 · 高景唐 · 吴 强 · 严中平
每个姓氏都有几个杰出的代表人物，历史上姓沈的名人有哪些
网上查了，没有准确信息，不过的确有这个族谱存在，你可加找这个人，他说他有族谱，你问一下他吧QQ：290927907。
EMAIL：JL26＠sina.com一、姓氏源流薛（Xuē）姓源出有三：1、出自任姓，为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲之后，以国名为氏。
相传黄帝有二十五个儿子，分别得十二个姓，其中一支叫禺阳的，被封于任地（约今山东省济宁），得任姓。
据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东省薛城），后世子孙以国为氏。
曾一度迁邳（今山东省微山西北）。
奚仲十二世孙仲虺，在商汤时任左相，复居薛。
其裔孙成，徙国于挚，更号挚国。
商末，周伯季历娶挚国之女太任为妻，生姬昌，即周文王。
周武王灭商后，又封成的后裔为薛侯。
春秋后期，薛国再次迁到下邳（今江苏省邳县西南）。
薛国历夏、商、周三朝，共六十四世，至战国时为齐国所灭，公子登到楚国为官，因以国名为氏。
2、出自妫姓，为虞舜后裔孟尝君（田文）之后，以封邑名为氏。
据《吴录》所载，孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父齐相田婴被齐缗王封于薛（即任姓薛国旧地），田婴死后，田文袭封，仍以薛为食邑。
至秦灭六国，失封，子孙分散。
西汉初，田文之孙田国、田陵到竹邑（今安徽省宿县北）居住，以封邑命氏，遂为薛氏。
3、出自他姓或他族改姓而来：① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑的复姓叱干氏改单姓薛。
② 出自周文王的姬姓冯氏之后裔。
唐时有薛怀义，本姓冯。
③ 据《通志·氏族略》所载，辽西有薛姓。
④ 今满、蒙、土家、朝鲜族有此姓。
得姓始祖：奚仲。
薛姓出自黄帝的任姓，黄帝共有二十五子，分别得十二个姓，其中有一子名禺阳，因被封在任（今山东济宁市）而得任姓。
任姓传到十二世孙奚仲，奚仲在夏禹时任车正，为车的创造者，居住在薛，称为薛侯。
其后人祖已的七世孙曰成，举国迁于挚，改号为挚国。
商末时，周伯季历娶挚国女大任为妻，生子姬昌，就是后来的周文王。
到武王克商，复封为薛侯。
春秋时，齐桓公称霸诸侯，惟有薛侯不从，被黜为伯爵。
春秋后期，薛公子登在楚国做官，薛人迁往下邳（今江苏邳州），楚怀王赐沛地为其食邑。
薛国历夏、商、周三代，凡六十四世，战国时亡国，其后子孙以国为氏，称薛姓。
他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖。
?二、迁徙分布上文已述，薛姓发祥于今山东薛城，后又迁江苏邳州。
有资料表明，战国时薛姓已播迁于湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内，如薛公子登的曾孙薛倪曾为楚令尹，薛倪之孙薛鉴，为刘邦献策灭黥布，薛鉴五世孙薛广德为汉御史大夫，广德之孙薛愿，因仕宦淮阳太守而落籍当地。
薛愿嫡孙薛汉之八世孙薛兰为曹操所杀，其子薛永从刘备入蜀，为蜀郡太守并落籍当地，永之子薛齐在蜀亡后降魏，拜光禄大夫，迁家于河东汾阴（今山西万荣），世号“蜀薛”。
薛齐为河东郡的开基始祖。
薛齐的长房长孙恢号“北祖”，长房次孙雕号“南祖”，长房三孙兴号“西祖”。
三国时，吴国竹邑人薛综的三个儿子（莹、孙、兼）皆为太子太傅，谓之吴国三傅，魏国薛夏为天水人，说明已有薛姓徙居今甘肃。
晋永嘉之乱，河东人薛推随中原士族南渡，数传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安，是为入闽薛姓始祖。
唐初，河南固始人薛使，随其岳父陈政率军入闽，从此定居漳州，数传至薛一平，为漳浦东山开基祖。
北宋初年，歙县薛彦博迁居宜章南关（今湖南宜章县），是为湘、粤薛姓始祖。
其六世孙薛前儒在元时移居广东乐昌九峰，是为乐昌九峰薛姓世祖。
明初，薛姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、陕西、山东、北京等地。
明清两代，薛姓渡海到台湾者，闽籍较众。
此后，有的又远播海外。
如今，薛姓已广布全国，其分布以江苏、山西、陕西、河北、福建等省为多，这几个地区的薛姓占到全国汉族薛姓人口的百分之六十三。
薛姓是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。
三、历史名人薛 举：河东汾阴（今山西省万荣）人，隋大业三年（公元617年）曾与其子仁果举兵，自称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。
后其子继位，兵败降唐。
薛道衡：河东汾阴人，隋代著名诗人，累官至司隶大夫。
其诗词藻华艳，边塞诗较为雄健。
明人辑有《薛司隶集》。
薛 稷：蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。
曾官至太子太保、礼部尚书。
善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。
薛 涛：字洪度（770-832），一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
父早亡，沦为歌妓。
善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。
明人辑有《薛涛诗》。
薛 雪：字生白，吴县（今江苏省苏州）人，清代医学家，其医术与同郡叶天士齐名，各有心得，不相上下。
他的主要著作有《医经原旨》6卷等。
《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作，具有真知灼见，全书不逾万言，但对于湿热病“感之轻重浅深，治之表里先后，条分缕析，深切详明”。
他的《湿热论》与叶桂的《温热论》，可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇。
薛 岳：中国国民党军军将领。
字伯陵。
广东乐昌人。
早年就读于保定陆军军官学校。
1918年，任粤军连、营长。
1921年，任孙中山总统府警卫团营长。
1923年，调回粤军，先后任团长、师参谋长。
北伐战争期间，曾任国民革命军第一军第1师代理师长。
1927年12月，率部参加镇压广州起义，旋任第四军副军长。
1930年蒋阎冯大战中，随张发奎支持冯、阎反蒋，失败后避居九龙。
1933年后，历任第五军军长、第六路军总指挥等职。
1934年1月，率部进犯中央革命根据地。
后任第二路军“前敌”总指挥，所部自湘尾追长征中的红军至黔、滇、蜀等省。
抗日战争时期，任第一兵团总司令、第九战区司令长官等职，曾率部重创日军。
1946年后，历任徐州“绥靖公署”主任、国民党政府参军长、广东省政府主席兼海南防卫总司令等职。
1950年，所部在海南岛与人民解放军作战失败后，逃往台湾省。
薛道衡：隋代诗人。
字玄卿（540-609），河东汾阴（今山西省万荣）人。
历仕北齐、北周。
隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。
炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。
后为炀帝所杀。
薛道衡少孤，好学。
13岁时，作《国侨赞》，颇有思致，见者奇之。
北齐武平年间，以主客郎接待南朝陈使者傅縡。
赠诗五十韵，道衡和之，南北称美，当时著名文人魏收说：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。
”他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。
其诗虽未摆脱六朝文学浮艳绮靡的余风，有些作品，却具有一种刚健清新的气息。
如与杨素唱和的《从军行》，就是较好的边塞诗。
代表作《昔昔盐》描写思妇孤独寂寞的心情，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，最为脍炙人口，甚至传说是其引起隋炀帝嫉妒而被杀害的原因。
小诗《人日思归》含思委婉，也是历来传诵的名作。
有集30卷，已佚。
今存《薛司隶集》1卷。
《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。
事迹见《隋书》、《北史》本传。
薛大鼎：汾阴人，唐代良吏，曾担任沧州刺史，开通无棣渠直达大海，被誉为铛脚刺史。
永徽中升任行荆大都督长史。
薛仁贵：绛州龙门（今山西省河津）人，唐朝名将，骁勇善战，善于骑射，他东征“白衣驰敌阵”，大败高丽；西征“三箭定江山”，镇住突厥。
对巩固唐王朝的边疆有很大贡献。
薛居正：北宋史学家。
字子平（912-981），浚仪（今河南省开封）人，五代后唐进士，后周时官至兵部侍郎，入宋位至司空，曾监修国史。
开宝六年（973年）与卢多逊、扈蒙等撰修《旧五代史》毕，晋平章事。
著有《文惠集》等。
薛绍彭：长安人，宋代书法家，工行草书，笔致精润遒丽，颇得晋唐人法度。
与米芾齐名，世称“米薛”。
薛王宣：山西省河津人，明代著名学者、理学家，官拜礼部右侍郎，兼翰林院学士，入阁参豫机要。
著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。
薛素素：明代女画家，名薛五，又字润娘，一作润卿，又字素卿，号雪素、素君，吴（江苏省苏州）人，万历（1573-1619）间金陵（今江苏省南京）名妓，生卒年不详。
姿容艳雅，诗、书、琴、棋、箫俱精妙，而驰马走索、射弹等尤为绝技，以“女侠”自命。
为李征蛮所嬖，画像传入蛮峒，倾动蛮中。
善书，尝书《黄庭经》小楷，殊工。
长于画人物，兼白描大士，李日华题其所绘《花里观音图》有“慧女春风手，百花指端吐”之句。
善山水，尤工兰竹，下笔迅扫，韵复高胜，无不入神。
中年长斋绣佛，数嫁皆不终。
传世作品有《吹箫仕女图》轴，绢本，水墨，自题：“玉箫堪弄处，人在凤凰楼。
薛氏素君戏笔。
”钤“沈薛氏”、“第五之名”二白文印，现藏南京博物院；万历二十六年（1598年）作《兰石新篁图》扇页图录于《名家藏扇集》；同年作《兰石图》轴藏上海博物馆；二十九年（1601年）与马守真合写《兰花图》卷著录于《中国书画家印鉴款识》。
著有《南游草》诗集。
从艺活动约在万历年间。
薛允升：清末律学家。
字克猷，号云阶，陕西省西安人。
清咸丰六年（1856年）进士，居官41年中，除出任外官和礼、工、兵部侍郎总计不过10余年外，其余30年均在刑部任职，官至刑部尚书。
为官清廉，在晚清政治黑暗、衙风腐败的情况下，他主持刑部，有严格的衙规，对受贿卖法者从不宽容。
执法如山，不媚权贵，甚至敢于冒犯慈禧太后。
善于剖析疑难案件，任职期间平反了大量冤案，拯救无辜，为人称颂。
著有《读例存疑》、《唐明律合编》。
薛福成：江苏省无锡人，清外交家、改良主义者，曾作《筹洋刍议》，主张维新变法。
历任浙江宁绍台道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。
称赞西方君主立宪，主张发展中国工商业，著有《庸全集十种》。
薛时雨：字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。
安徽全椒人。
咸丰三年（1853年）进士。
参李鸿章军幕，授杭州知府。
兼督粮道，代行布政、按察两司事。
著有《藤香馆集》，附词二种：《西湖橹唱》、《江舟唉乃》。
罢官后，主讲崇文书院，从游者甚众。
光绪七年（1881年），任全椒观察使，其时薛时雨主持重修醉翁亭，使其恢复原貌。
四、郡望堂号1、郡望河东郡：秦初所置，治所在安邑（今山西省夏县西北），相当于今山西沁水以西、霍山以南地区。
东晋时移治今山西永济蒲州镇，地域缩小至今山西西南汾河下游至王屋山以西一角。
新蔡郡是晋时所设置，治所在今河南新蔡县，辖地有今河南新蔡、息县、淮滨及安徽临泉等县地。
新蔡郡：即今河南省新蔡。
蔡国自蔡迁此，故名。
晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡（治所在今河南省新蔡）。
北齐改广宁郡。
沛 郡：为汉高帝时设立，其范围约为今安徽省淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏丰、沛等地。
高平郡：晋时以山阳郡改置，治所在昌邑（今山东省巨野南），相当于今山东金乡、巨野、邹县等地。
南朝宋移治高平（今山东省微山县西北），北齐移治任城（今山东省济宁市）。
2、堂号忠谏堂：汉朝时候，沛人薛广德为御史大夫，敢于直谏。
元帝要做楼船供自己玩乐，广德脱帽子谏阻，如果元帝不听，他打算光着头向皇帝车轮上碰。
结果皇帝采纳了他的谏议。
此外，薛姓的主要堂号还有：“崇礼堂”、“慎德堂”、“三凤堂”、“河东堂”、“新蔡堂”、“沛国堂”、“高平堂”等。
五、宗族特征1、薛姓的故事广为流传，使薛姓在老百姓心中成为一个妇孺皆知的姓氏。
诸如薛仁贵征东，薛丁山征西，薛刚反唐，乃至薛家媳妇樊梨花移山倒海的神通等等。
2、薛姓字行辈份排列有序。
如辽宁锦县薛姓一支字行为：“继致顺积美，大中其允从。
”又如河南新蔡牛湾薛姓的辈份序列为：“孝灵兆庆，守善光宗，恩培世荫，一道统风。
”====================================================================【薛姓宗祠通用对联】〖薛姓宗祠四言通用联〗鼎铛重望；竹邑名公。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指唐代良吏薛大鼎，字重臣，汾阴人。
尝为沧州刺史，浚无棣渠通海，商贾流行，民食其利，被誉 为铛脚刺史。
永徽中迁行荆大都督长史卒谥恭。
下联典指三国吴太子少傅薛综，字敬文，竹邑人。
善辞令，擅诗赋杂论，凡数万言。
三凤媲美；五隽齐名。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指唐代汾阴人薛无敬，少年时与叔父薛收及族兄薛德音齐名，当时号称“河东三凤”。
武德年间官天策府记室参军，秦王李世民为皇太子时，任他为舍人。
下联典指东晋竹邑人薛兼，字令长，清廉朴素，器宇轩昂，少年时与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名，号称“五隽”。
入洛阳，任比阳相，后官太子少傅，明帝时，加散骑常侍。
仲虺世泽；三凤家声。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指仲虺为黄帝时奚仲之后，商汤时为左相，奚仲居于薛，子孙以为氏。
下联典指唐代薛元敬、薛收、薛德音，并称“河东三凤”。
大义首创；天爵自高。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指后魏·薛孝通，平萧宝夤，首创大义，封蓝田县子。
下联典指后魏·薛聪太，为治书侍御史，文帝欲进其位，聪太固辞。
文帝曰：“卿天爵自高，非人爵所能荣也。
”-----------------------------------------------------------------〖薛姓宗祠五言通用联〗翔河东之凤；尊关西之师。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指唐代天策府记室参军薛收，字伯褒，河东汾阴人。
十二岁能写文章，与两个侄子薛德音、薛元敬并称“河东三凤”。
历官秦王府主簿、天策府记室参军，随秦王李世民平定刘黑闼有功，封汾阳县男。
曾上书谏阻秦王攻猎。
武德中卒。
年三十三岁。
王哭之恸。
下联典指隋代名官薛道衡，字玄卿，薛收的父亲，河东汾阴人。
先后在北齐、北周做官。
入隋，官至司隶大夫，司台湾省。
后被炀帝杀害。
其诗词不达意藻华艳，少数边塞诗较为雄健。
专精好学，素著才名，有诗文集七十卷。
三箭定天下；一笺传古今。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指唐代名将薛仁贵（614-683），名礼，绛州龙门人。
农民出身，善骑射。
太宗时，应募一从军，屡立战功，升为右领军中郎将。
后又率军大败九姓突劂于天山，军中有“将军三箭定天下”的赞歌。
后参与进攻高丽的战争，留任右威卫大将军兼安东都护，封平阳郡公。
下联典指唐代女诗人薛涛，字洪度，长安（今陕西省西安）人。
父薛郑官蜀早亡，母孀居贫困，遂沦为歌妓。
善歌舞，工诗词，名士韦皋、元镇、白居易、杜牧等，均曾与之唱和。
居浣花溪，创制深红小笺写诗，酬献名人，人称薛涛笺。
今其地有薛涛井，相传乃薛涛制笺汲水处。
所作情调感伤。
明人辑有《薛涛诗》。
悬车宗广德；讲学绍文清。
——薛时雨撰薛姓宗祠通用联此联为清代杭州知府薛时雨自题联。
薛时雨（1818-1885），字慰农，又字澍生，号桑根老人，安徽全椒人。
清咸丰进士，做过嘉兴、嘉善知县和杭州知府。
后主讲杭州崇文书院、江宁尊经书院和惜阴书院。
著有《藤香馆诗删》等，楹联多收于《藤香馆小品》、《扫叶山房丛钞》中。
黑潭千载洁；玉泉一堆香。
——佚名撰薛姓宗祠通用联此联为云南昆明黑龙潭畔明代学者薛尔望祠联。
薛尔望不愿称臣于清，率妻儿七人，投黑龙潭而死。
-----------------------------------------------------------------〖薛姓宗祠七言通用联〗六代江山纵临洮；一门鸑鷟起人文。
——薛时雨撰薛姓宗祠通用联此联为清代进士薛时雨自题联。
薛时雨，字慰农，全椒人。
知嘉兴，有政绩。
参李鸿章军幕，授杭州知府。
罢官后，主讲崇文书院，从游者甚众。
花笺名碗香千里；云影波光活一缕。
——佚名撰薛姓宗祠通用联此联为成都市薛涛井联。
薛涛井位于望江楼公园建筑群内，“薛涛井”三字系康熙三年成都知府冀应熊手书，乾隆六十年翰林院编修周厚辕手书王建《寄蜀中薛涛校书》及己作《薛涛井》诗各一首，刻于石牌旁。
望江楼公园座落在成都锦江河畔的一片茂林修竹中，面积170亩，园内岸柳石栏、 波光楼影、翠竹夹道、亭阁相映，是纪念唐代女诗人薛涛的古迹和游览胜地。
园内的崇丽阁、濯锦楼、吟诗楼枕江而立，五云仙馆、泉香榭、枇杷门巷、清婉室、浣笺亭等纪念性建筑群，布局精巧，匾联碑刻颇多。
薛涛一生爱竹，为纪念薛涛，后人在园内遍种各类佳竹，荟萃了国内外150余种竹子。
人们把这幽深如海、 清趣无穷的园林，誉为“竹的公园”。
魏宫人神针妙技；蜀秘书锦笺乐诗。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指三国魏·薛灵芸，下联典指唐·薛涛。
-----------------------------------------------------------------〖薛姓宗祠七言以上通用联〗理学名臣，敬轩重望；龙门良将，仁贵英风。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指明代名人薛宣的事典。
下联典指唐代名将薛仁贵（614-683），名礼，绛州龙门人。
农民出身，善骑射。
论道有灵异，文武双全成名早；生白具奇才，诗书并美信誉高。
——佚名撰薛姓宗祠通用联上联典指明代散曲家薛论道，定兴（今属河北）人。
少年时一只脚残废，八岁能文，喜谈军事，后从军三十余年，官至指挥佥事。
下联典指清代医学家、诗书画家薛雪，字生白，号一瓢，苏州人。
以医名。
诗书画亦精妙。
尝自题云：“我自濡毫写楚词，如何人唤作兰枝。
风时雨露君看遍，一笔何尝是画师。
”有《医经原旨》等著述。
生意此时多，正光转绿萍、气催黄鸟；诗怀何处寄，是人归雁后、思发花前。
——佚名撰薛姓宗祠通用联此联为薛氏宗祠联。
全联典指隋代诗人薛道衡，字玄卿。
河东汾阳（今山西省万荣）人。
历仕北齐、北周，入隋官至司隶大夫。
后为炀帝所杀。
少孤，好学。
北齐武平年间即有诗名。
和卢思道齐名，在隋诗人中艺术成就最高。
其诗虽未摆脱六朝余风，有些作品却刚健清新，如边塞诗《从军行》。
代表作《昔昔盐》描写思妇的孤独寂寞，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，最为脍炙人口。
小诗《人日思归》含思委婉，也很著名。
有集30卷，已佚。
今存《薛司隶集》1卷。
《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。
吾先人由西蜀来兹，启十七世门楣，只耕读相传，敢远引皇族奚仲；予小子自古杭罢郡，承五百年堂构，欲本支勿替，常勉为善士居州。
——佚名撰薛姓宗祠通用联此联为安徽省全椒县复兴镇薛氏宗祠联薛姓家谱介绍家乘谱牒，即记录氏族世系的书，简言之即家谱，又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱，一般多指用来记载宗族世系事迹的历史典籍或图表，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风土人情都可以入谱，可以说是宗族的发展史。
由于家族不同，反映在谱中的内容也各有差异。
随着时间的推移和家谱的续修、重修，家谱的形制越来越完善，内容也越来越丰富，于是便相应地形成了各具特色的家谱文化。
薛姓宗族虽然历史悠久、谱系绵长，但由于历史上的种种原因，其家族修撰家谱始于何时，今已无从考证。
不过从北朝薛安都家族事迹来看，当不晚于魏晋南北朝时期，这与当时盛行的门阀谱系之学有关。
目前保存最早的薛氏族谱为唐代人林宝的《元和姓纂》，是书于中唐以前姓氏族望，记载颇详。
其论得姓受氏，多源于《世本》、《风俗通义》、《三辅决录》及《姓苑》。
这些书后世颇多失传，赖《元和姓纂》之征引，后世学者方得以了解姓氏梗概。
北宋欧阳修等人撰《新唐书·宰相世系表》时，参考了《元和姓纂》，其《薛姓世系表》较为系统地记述了薛姓二大主支——任姓薛氏、妫姓薛氏的源流始末。
目前存世的家谱多为修谱盛行时期的明清两代家谱。
这些家谱大多有固定的体例和格式，包括谱名、谱序、凡例、谱论、遗像、恩荣录、先世考、族规家法、礼堂、五服图、世系、传记、族产、契据文约、坟茔、字辈谱、续后谱、领谱字号等内容，其中谱名、谱序、遗像、先世考、世系、传记等都是常见的内容，也是各种家谱的中心。
