共话大学生活,点燃青春梦想的主持词
尊敬的各位领导、各位嘉宾亲爱的同学们，大家……晚上好
（合）时间太瘦，指缝太宽，日子像旋转木马转不停。
那一年，谁曾为我束起花香满枝，芬芳了整整一季；那一年，谁曾为我串起泪珠晶莹，流转了春秋几度；那一年，踏遍万水千山，风尘仆仆，在茫茫人海中遇见你，便是我最美的意外。
森林般的回忆，翠绿葱郁。
琐碎得如缤纷花瓣一样的日子，你是否还记得
我们曾指点江山，风流千古同；我们曾写意青春，千里婵娟共；我们曾赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
回忆暖，思念瘦。
金灿灿的夕阳瞥见了你我脸上藏不住的笑意，黄澄澄的灯光偷听了你我的秘密私语。
那些真实却回不去的遥远时光，你可还记得
你曾说，梦想如珍珠，一颗缀着一颗，珠光璀璨；我曾说，梦想是海天相吻的弧线，吸引着一颗颗进取的心。
你曾说，因为梦想安睡在生命之花的怀里，所以我们才青春不老；我曾说，因为青春定居在生命之树的心里，所以我们才梦想环绕。
梦想
青春
梦想，请扬帆起航
青春，在今晚尽情绽放吧
从今以后，愿你我寄梦相望，不怕梦碎了现实追不上，传说中梦想生长的远方。
青春和梦想是否被传唱，任时光画鬓如霜，只剩你我的青春天下无双
敬请各位欣赏政法学院“梦想飞扬 青春起航”2012届毕业生晚会。
首先请允许我向大家介绍莅临晚会现场的各位嘉宾、领导：……让我们再次用热烈的掌声向各位领导和嘉宾的到来表示欢迎
拥抱新时代,争做好队员作文100字
二十一世纪的我们，生活在一个和平，幸福的环境里。
可是你们有没有想过，这么好的条件，就是那些抗日英雄们用鲜血换来的
我们应该珍惜今天的幸福生活，更应该为了祖国的明天去奋斗，做一名新时代的四好少年。
首先，我们应该争当热爱祖国，理想远大的好少年。
曾经，有多少人，为了祖国，在战场上牺牲；曾经，有多少人，为了我们，抛头颅，洒热血。
那是因为，祖国母亲养育了他们，当祖国母亲受难时，他们用自己的生命来保护祖国母亲。
他们就是革命烈士，是英雄。
我们应该永远记住这些英雄，热爱自己的祖国，像那些英雄们一样，保卫自己的祖国。
理想是每个人都所拥有的，我们都应该有远大的理想，只要有报负心，才能干出一番大事业，才能有成就。
其次，我们应该勤奋学习，追求上进。
学习，是我们现在的职责，认真完成每一项作业，把所有的知识都掌握牢固。
还要学会不懂就问，只有学习好了，我们才不至于被新时代所淘汰。
品德优良，团结友爱也很重要。
我们要做一名热爱集体，关心他人的好少年。
互帮互助，像雷锋叔叔那样。
有人说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。
我们也应该在平日里多帮助那些学习有困难的同学，公交车上给那些老弱病残的人让座。
学会关心他人，做一名新时代的小雷锋。
欢乐圣诞佳音歌词大意
、烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4、退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事
”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6、老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7、负荆请罪战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。
蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
8、纸上谈兵战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。
赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。
后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
9、三令五申孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。
孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。
孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。
然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
10、围魏救赵战国时，魏军围困赵国京城邯郸。
赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。
田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。
田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。
魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。
走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。
魏军大败，几乎全军覆没。
11、胡服骑射战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。
武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。
不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
12、窃符救赵战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。
赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。
秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。
信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
13、朝秦暮楚战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。
因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
14、图穷匕见公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。
荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。
荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。
秦王大惊，猛地挣脱。
荆轲被秦的武士所杀。
15、卧薪尝胆春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。
回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。
16、爱媵贱女出自《韩非子。
外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。
新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。
这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。
所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。
后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。
17、白虹贯日出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。
韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。
聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。
后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。
白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。
古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。
18、毕万昌大出自《左传 闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。
管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。
万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。
”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。
其实这些都是古人附会之说。
后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。
19、抱冰握火出自《吴越春秋 勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。
他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。
20、常存抱柱信出自《庄子 盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。
尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。
后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。
21、表里山河出自《左传 僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。
原话为：“战也。
战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。
”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。
而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西者，意踟蹰。
中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。
22、甘拜下风出自《左传 僖公十五年》： 在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。
秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也
寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）
”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。
”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。
“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。
“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。
23、背城借一出自《左传 成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战（原话中为背城借一）。
鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。
后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。
24、班荆道故出自《左传 襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。
伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。
”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。
恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。
他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。
后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。
25、苌弘化碧出自《庄子外物》 苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。
刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。
苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。
当然化碧之说为后人的演义。
后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。
像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。
26、悬梁刺股出自《战国策 秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。
他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。
夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。
这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。
后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。
27、操刀伤锦出自《左传 襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。
因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。
郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法；如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。
为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。
以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。
后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。
28、楚幕有乌出自〈左传 庄公二十八年〉：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。
楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。
军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。
后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。
29、丁公凿井出自《吕氏春秋 察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。
有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。
后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。
30、大义灭亲这个故事就比较有名了，在〈东周列国志〉上也有记载，不过我要讲的则是出自〈左传 隐公四年〉：春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。
石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。
石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。
卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。
《左传》因此称赞道：“君子曰：‘石蜡，纯臣也。
恶州吁而厚与（同与，就是一同处死的意思）焉“大义灭亲”其是之谓乎
’“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。
31、东施效颦出自《庄子 天运》：说越国有一个绝色美女名叫西施。
她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。
西施有个心口疼的毛病，犯病的时候，总是用手按着胸口，皱紧眉头。
有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。
正巧，迎面走来一位叫东施的丑姑娘。
东施看见西施皱着眉头，用手接着胸口在笑，觉得样子十分好看。
于是，就照样模仿起来。
东施本来没有胸口疼的毛病，却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美丽了。
村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。
后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。
李白就有：丑女来效颦，还家惊四邻。
32、呆若木鸡《庄子 达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。
为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。
”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。
”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。
”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。
因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。
庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。
但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。
33、盗憎主人出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗（晋大夫孙伯纠之子）为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。
”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。
“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。
34、得鱼忘筌出自〈庄子 外物〉：庄子说：“筌（就是一种捕鱼的竹器）所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指语言，言词）所以在意（要表达的意思、事理），得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈）
’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。
后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。
践行核心价值观,争做向善向上好青年演讲稿
各位老师、同学们：大家早上好
近日，团中央发出了“践行社会主义核心价值观，争做向上向善青年”的号召。
党的十八大提出的“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观，为国家、社会、公民确立了新的发展目标。
中国是先辈们的，中国是我们的，中国是世界的，但中国最终是你们的。
作为新时期的青年学生，你们的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，唯有努力践行“爱国、敬业、诚信、友善”，常怀向上向善之心才能实现国家的富强、民主、文明、和谐，建设自由、平等、公正、法治的美好社会。
高中阶段是一个人由花季少年到蓬勃青年的过渡时期；在这一阶段，人的知识量、信息量猛增，是为今后的工作与生活奠定坚实基础的大好时期。
在这个时期，由于我们对事物的甄别能力还比较弱，是一段比较危险的时期；在这个时期也是我们要做出更多选择的时期。
正确的选择能成就未来，错误的选择会毁掉你的明天。
走进校园，有的同学选择了管住自己的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住了自己的口，不说粗话、不随地吐痰；管住了自己的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。
但有的同学却选择了随意乱扔纸屑、果皮、食品袋、方便面盒或者在教学楼走廊追逐打闹、大声喧哗，讲脏话、粗话，更甚者聚众斗殴。
这两种不同的选择不仅是对文明与否的选择，更是对品质优劣的选择。
文明习惯是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
选择一种文明的行为，必将收获一种良好的习惯。
同学们到学校来的目的是为了读书、求知。
为什么要读书呢
高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，周总理也说过“要为中华之崛起而读书”，这不就是“爱国“的最好表现吗
同学们很幸运，既生逢盛世，又多是独生子女，衣食无忧，更幸运的是我们学校还有一流的教师、一流的管理。
但是面对如此优越的条件，有的同学依然做出了“养尊处优，不求上进”的选择，成天比谁吃的好、穿的好、玩的疯，相互攀比成风，看小说，玩手机，进网吧，打游戏，正在一步步误入歧途，浪费珍贵的青春年华。
“人无远虑，必有近忧。
” 大家只有一心向上向学，才能抵制得住各种诱惑，经得住各种挫折，忍受得了苦读的孤独与寂寞。
八中南校学子应当意气风发，应当霸气十足。
全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女子不如男
”，全体男同学更要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。
只有这样，你们才能卓尔不群，脱颖而出，才能体会到“敬业乐学”带来的甘甜味道。
“近朱者赤，近墨者黑”，高中的交友选择尤要慎重。
有的人选择“良师益友”，他们品德高尚、目标远大、乐观向上，在学习与生活上相互鼓励与帮助，可以为自己的理想加油鼓劲。
有的人选择“酒肉朋友”，他们自私自利，吃吃喝喝，玩玩耍耍，需要帮助时便退避三舍，敷衍搪塞。
有的人选择“无德无情”之友，他们人品差、习惯坏，好逸务劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友两肋“插刀”。
有的人选择了青春萌动、所谓的“爱情朋友”，卿卿我我、甜言蜜语、勾肩搭背、形影不离、互相喂食，让人咋舌的举动显得那么的不和谐，大煞校园风景
也许你已忘记了进入高中校园时的铮铮誓言，千万别让这“甜蜜”蒙蔽了你的双眼，毁了你的前程
同学们要学会助人、学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，以一颗向善的心积极学习、与人相处。
只有这样，“诚信、友善”之花才会艳丽绽放
在我们学校网站首页的校长寄语栏中，刘校长写下了这样一段话：“好的开始是成功的一半，在通向成功的道路上，绝不能因贪恋沿途美景而耽误了行程。
绝不能落后在起跑线上，抓紧时间，把握机会，才能永立于时代的潮头浪尖上。
”同学们既然选择了充满艰辛与坎坷的求知旅程，选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台，就要告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。
如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标一步一步努力，在前进的道路上踏踩出俊美的人生。
晚会开场白
亲爱的朋友家晚上好，欢迎您来个温馨，阳光的—机运之房，我希望来到这里的朋友能丢掉一天的工作疲劳把不开心的往事忘得干干净净；我们这亮丽的舞台不会辜负您得到来，这里的大门是为了您得到来而敞开的，这里的朵朵鲜花是是为了您得到来而盛开。
这里的饮料是让你一杯杯品尝的。
这里的美女帅哥是让你一个个欣赏的，自古云。
家事国事天下事事关心。
我们--演艺厅里是歌声。
笑声。
音乐声声声入耳。
男人。
女人有情人夜夜销魂希望来宾朋友们尽情的玩尽情的乐尽情的开心，我们的歌声将跟您我之间架起一座友谊的桥梁，让陌生得变成熟悉。
让熟系的变成真正的。
知心的。
永久的好朋友
（朋友） 简单明了、希望能帮到你
