文明礼仪三句半
文明礼仪三句半 作者：赵丽红 文章来源：博兴县实验小学幼儿园 点击数：8012 更新时间：2006-6-5 我们四人走上台， 锣鼓声声敲起来， 面向广大小朋友， 开场。
今天上台说一说， 文明礼仪首当先， 大家认真听一听， 快快说。
见面时，问声好， 早、中、晚，不能少， 谢谢你，不客气， 有礼貌。
楼道大堂不追跑， 上下楼梯靠右走， 蹦跳喧闹都不要， 安全。
上下楼梯要排队， 并行拥挤那不对， 扶老让小好宝宝， 真好。
走路要走人行道， 游戏不在马路上， 乱跑乱撞更不要， 很危险。
红灯停绿灯行黄灯亮了等一等， 交通规则要遵守， 安全第一齐欢喜， 对啦。
垃圾不能随便扔， 手脸自己洗干净， 手帕袜子自己洗， 讲卫生。
衣食住行不浪费， 奢侈挥霍才可耻， 攀比心理要不得， 要节约。
借东西，按时还， 勤借勤还借不难， 借用东西不归还， 真讨厌。
客人到家我倒茶， 众人面前要大方， 唱歌跳舞不扭捏， 真不赖。
建立自信很重要， 自卑只能增烦恼， 自信让我更出色， 真棒。
勤奋之后出天才， 谦虚让人多受益， 诚实守信是美德 光荣。
宽容别人的缺点， 自己也感到很快乐， 斤斤计较没朋友， 孤单。
文明礼仪伴我行， 品格高尚做栋梁， 我们大家齐努力， 都能行。
说到这里停一停， 小朋友们可听清
你做我做大家做， 来，欢迎
齐：我们大家齐欢迎
1949年开国大典的方案提出者是
1949年开国大典的方案由以周恩来为主任、彭真等为副主任的筹委会提出。
方案主要内容包括三项：中华人民共和国中央人民政府成立典礼、中国人民解放军阅兵式和人民群众游行活动。
筹委会认为，新中国的开国大典，这三项内容都是必不可少的。
在这三者之中，阅兵式怎样举行，尤其是阅兵式在什么地方举行，决定着整个开国大典怎样进行的问题。
”马句回忆说，“开国大典筹委会成立不久，就设立了阅兵指挥机构，由华北军区司令员聂荣臻担任阅兵总指挥。
由阅兵指挥所正副主任杨成武与唐延杰受命主持起草的《阅兵典礼方案》很快被通过了，但阅兵指挥所成员主要围绕阅兵地点进行了讨论。
”马句告诉本刊，“阅兵方案提供了两个地点供中央最后确定：一是市中心天安门广场；二是市郊西苑机场。
当时在“劳大”的钱听涛回忆说：“两种方案各有优劣：天安门周围的街道四通八达，受阅部队和参加庆典的群众容易集中，特别是天安门城楼就是现成的阅兵台，便于检阅。
但参加开国大典人员众多，当日城市交通至少要中断4小时，另外长安街不够宽阔，没有经过拓宽，只能横排通过步兵12路纵队，骑兵3路纵队和装甲车2路纵队。
西苑机场的优势在于，它有宽阔的机场跑道，没有阻碍交通的后顾之忧，而且和中央领导刚进北平时曾在西苑成功地举行过阅兵。
”在这两个方案之间反复斟酌的另一个更重要的原因仍然是出于建国之初的安全考虑。
“当时国民党空军于5月4日就曾轰炸了北平南苑机场，毁伤飞机4架，烧毁房屋196间，死伤24人。
虽然‘野马’和‘蚊式’战机的续航能力小，活动半径一般都不超过陇海线，但因为有过数次被空袭的教训，防空一直是大典的头等大事。
”钱浩兵对本刊说，“最初考虑南苑机场方案，最主要就是从防空角度，那里地处郊区，地形开阔，万一遭到国民党空军的袭击也便于疏散和隐蔽。
”权衡比较的结果，指挥所倾向于第一种方案。
报告送呈中央后，周恩来用毛笔在左上方签署了意见：阅兵地点以天安门前为好。
刘少奇在自己的名下画了圈。
对天安门开国大典的防空准备则从7月就开始布置了。
“军委航空局在南苑机场组建了一支飞行中队专门负责北平的防空，在东观礼台上还临时建立了一个通信枢纽，用美式报话机开设了与受阅部队联络的无线电网。
在阅兵指挥所开设有线电话总机，与天安门及广场各点通话，与南苑机场有专线电话。
在北京饭店楼顶有航空指挥台，在东大桥、通县菜地都设立了防空电台。
当时受阅骑兵有1978匹战马，也都采取了特殊措施，要它们万一受惊不乱跑。
”钱浩兵介绍说，“军委航空局提前在海州、响水口、睢宁、徐州、商丘设子5个防空站，并在云龙山的鹤亭古寺驻扎了一个通讯班，往南对上海、江苏方向，往北对济南、青岛方向做横向联系，每20分钟呼叫，一旦发现敌机则将数量、类型、飞行方向用密码迅速北传。
开国大典当日，改为10分钟呼叫一次。
为了应对突然情况，开国大典受阅飞行的组织者、原武汉军区空军副司令员方槐向聂荣臻建议：受阅的飞机最少有4架带实弹以防止意外。
这一建议最终被采纳。
”
开国大典时的情景
开国大典资料 聂荣臻任阅兵总指挥 开国大典前中央人民政府及政务院尚未成立，筹备工作主要由刚成立的北平市人民政府承担。
事亦凑巧，市长兼军管会主任叶剑英8月就被内定调华南工作，准备解放广东，9月初就到江西赣州去了。
中央任命时任副总参谋长、华北局第三书记、华北军区司令员、京津卫戍司令员的聂荣臻接任。
当中央决定在开国大典上要进行阅兵时，中央军委又任命他担任阅兵总指挥。
虽然北平市各机关团体、各民主党派共25个单位到9月21日才正式集会成立筹委会，并公推聂荣臻为主任委员，但实际筹备工作早已开始。
从整修天安门会场、树立旗杆、组织群众、准备鸣放礼炮焰火，特别是训练受阅部队，以及布置保卫会场安全等，都要在一个多月时间中完成。
开国大典的安全工作十分重要。
北平解放不久，城内潜伏特务难以一下肃清，而且国民党飞机还会来袭扰。
当年5月4日，国民党就从青岛派出6架B－24型轰炸机轰炸南苑，投弹30枚，毁伤我飞机4架，房屋196间，死伤24人，因此聂荣臻一直十分重视防空问题。
我们空军还未正式组建。
军委有一个航空局，专门在南苑机场组建了一个飞行中队，担任北平防空。
聂荣臻考虑很细，下令万一敌机前来，在场人员一定要原地不动，不能乱跑，听从指挥；对受阅的1978匹战马也都作了安排。
当然这一切是在中央领导之下进行的，周恩来常常具体过问。
如10月1日中央领导人的车队如何从中南海开到天安门下，周恩来带罗瑞卿都曾亲去检查。
庆典前中央人民政府举行首次会议 当时的中央人民政府是9月30日由人民政协第一届全体会议选出的。
主席、副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗，委员有陈毅、贺龙、李立三、林伯渠、叶剑英、何香凝等56人。
当日下午6时，全体代表利用统计选票时间在天安门广场参加人民英雄纪念碑奠基典礼，尔后回到会场才宣布上述结果。
简短隆重的闭幕式，由主持，朱德致闭幕词，奏义勇军进行曲。
主席台上第一次悬挂了五星红旗。
散会时天已经很晚了。
习惯晚上办公批阅文件的，这一天夜以继日一直工作到10月1日凌晨6点多(见李银桥《在身边十五年》)。
中央人民政府委员会首次会议于10月1日下午二时在勤政殿召开。
全体宣布就职，中央人民政府正式成立。
随即，选林伯渠为秘书长，任命周恩来为政务院总理兼外交部长，为人民革命军事委员会主席，朱德为人民解放军总司令，沈钧儒为最高人民法院院长，罗荣桓为最高人民检察署检察长，并责成他们从速组成各项政府机关。
会议还宣布接受共同纲领为施政方针，并通知各外国政府只有这个政府才是中国惟一合法政府，并愿与各国建立平等的外交关系。
会议开完，全体领导人乘车出中南海东门，到天安门后下车登楼，下午三时庆典准时开始。
开国大典时的天安门会场 举行开国大典时天安门修葺一新，城楼上横标为“中华人民共和国中央人民政府成立典礼”，正中悬挂毛主席的巨幅画像(40年代着冠照)。
两旁的标语东为“中央人民政府万岁”，西为“中华人民共和国万岁”。
没有国徽，因为9月25日、26日政协的座谈会及审查委员会上认为还要修改，所以27日全体会议上只通过了国旗、国歌、国都、纪年4个决议。
那时，东西三座门(正式名称为长安左门、长安右门)及南面长长的甬道，甬道两边长长的红墙，正南门即砖石结构的中华门都还存在，形成了一个丁字形的封闭的会场。
与8个月前北平刚解放时的天安门前比较，可说是焕然一新，宽广平坦得多了。
此外在现在国旗旗杆的地方已竖了一根当时看来已很高的旗杆，旗杆上有一个金色的顶。
中华门外正阳门、前门箭楼两旁的许多建筑物上都张灯挂旗。
“北平东站”、“北平西站”的大字一夜间都改成“北京东站”、“北京西站”了。
会场里的工人、学生、干部、市民、城防部队都举了临时赶制的五星红旗及其他红旗、红灯和彩色小旗，特别是用红绢糊的大小不同的五角星灯，真是成了红旗红灯的海洋，只有市民中戴了小白帽的回民同胞举着绿底白色的星月旗，显得分外不同。
会场上的群众共达30万人，分区席地而坐，很有秩序。
金水桥北没有现在的观礼台，但搭了两个简单的台子，一个供大会指挥用，一个给惟一的外宾观礼团，这就是前一天刚到的以法捷耶夫为首的苏联文化艺术科学工作者代表团。
受检阅部队则站在东长安街。
那时交通工具少，群众近则列队步行来，远的坐火车来。
我当时所在的单位，临时编为华北革大第四部，住在西苑大院。
华北革大七八千人的队伍迤逦一里许要步行到清华园车站。
天未亮起床，到车站已7点，乘装煤的黑敞篷车，走了两小时才到前门车站。
经过西直门车站时还见到门头沟工人也坐火车来。
虽然“旅途”这样艰苦，但大家情绪高涨。
在前门席地而坐等到下午两点才安排进入会场，午饭是馒头凉水，每人领到三块糖、两个梨，是节日优待。
毛主席在天安门上讲话 庄严隆重的开国大典终于在10月1日下午3时开始。
那天早晨是阴天，上午和中午还下了一点小雨，但下午却放晴了，真是老天也和万民同庆。
典礼的程序是：中央人民政府秘书长宣布开会；中央人民政府主席就位，副主席就位，委员就位；奏义勇军进行曲；中央人民政府主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立，并升国旗(同时鸣礼炮，礼炮毕)；中央人民政府主席宣读中央人民政府公告；阅兵；游行。
主席宣读的公告，约九百字，虽未收入新出的八卷本《文集》，但收入了《建国以来文稿》第一册及《共和国档案1949－1996》。
提到开国大典，人们很容易想到主席那句震古铄今的名言：“中国人民从此站起来了”。
然而这句话，并不是在天安门楼上讲的，而是在此之前的9月21日的政协开幕词中讲的。
原文是“诸位代表先生们：我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。
”这篇文章已收入《文集》。
还可提及的是升国旗、鸣礼炮。
鸣礼炮从北平解放后已是第三次。
第一次是7月7日晚天安门20万群众纪念抗战12周年及政协筹委会召开时放的。
第二次是9月21日新政协开幕时鸣了礼炮54响。
这次开国大典则以54门礼炮鸣28响，54门礼炮象征全国54个民族(当时还未有现在56个民族之说)，28响象征中国共产党领导全国人民经历28年艰苦奋斗才取得新民主主义革命胜利。
正在礼炮轰鸣时，毛主席按动电钮，五星红旗冉冉升起。
在场群众都把红旗红灯高高举起，成了一片红色的海洋。
朱总司令下达总部命令 毛主席宣读完公告后，阅兵开始。
检阅司令员是中国人民解放军总司令朱德，阅兵总指挥是聂荣臻。
首先由聂荣臻陪同朱总司令坐敞篷车开始检阅。
检阅毕，朱总司令回到城楼主席台宣读《中国人民解放军总部命令》，命令的最重要内容为“坚决执行中央人民政府和伟大的人民领袖毛主席的一切命令，迅速肃清国民党反动军队的残余，解放一切尚未解放的国土，同时肃清土匪和其他一切反革命匪徒，镇压他们的一切反抗和捣乱行为。
”因为当时华南的两广海南、华东的福建一部分、西南全部(四川、西康、贵州、云南、西藏)均未解放，新疆虽宣布和平起义，解放军尚未到达迪化(乌鲁木齐)，更不要说还有台湾，所以朱总司令的命令是有针对性的。
命令宣布后，进行分列式。
受阅部队以海军两个排为前导，接着是一个步兵师、一个炮兵师、一个战车师、一个骑兵师相继跟进。
空军包括战斗机、蚊式机、教练机共14架在全场上空自东向西飞行受阅。
前后历时3小时。
难忘的群众大游行 整个阅兵结束后，群众游行开始。
一批批群众队伍，无不迫切希望走到城楼前，看到衷心敬爱的毛主席。
天很快黑了下来，天安门楼上的灯光突然照亮，上面是一串红橙色的灯，下面好像是三道粉青色电虹灯，再加上巨大的探照灯光射向全场，灯光闪闪，好似波浪。
焰火在天安门附近三处施放，五彩缤纷，此起彼落。
群众手里举的纸灯、纱灯也都点亮了，广场上是灯的海洋。
等到八点多钟，华北革大七八千人的队伍才在华北大学之后行动。
队伍慢慢走近金水桥，只听见城楼上扩音器传出“万岁”、“万岁”的声音，才知道是毛主席在回应华大同学的欢呼。
我们紧跟着走过金水桥，大声高呼“毛主席万岁”，这时才见到城楼上大宫灯前毛主席那魁梧的身躯，他不戴帽子，挥动着手用湖南口音高呼“万岁”，有时还喊“同志们万岁”，这时我们都感到毛主席看见我们了，口号喊得更为起劲，血都要沸腾了。
我们还看到少奇同志，看到他身旁的女同志，我们猜一定是宋庆龄副主席。
我们把手举到头顶鼓掌，主席台的领导人也鼓掌，人民的领袖们真是和我们心连心。
清真寺里的伊玛目、阿訇、哈里发是什么职务
伊玛目是伊斯兰教称谓。
系阿拉音译，意为领袖、、率领者和思想、理论界威等。
有多种用法：伊玛目公开出面行使宗教的领导职权，引导信众走上正道。
指清真寺内率领穆斯林群众举行拜功的宗教师，亦称清真寺伊玛目。
伊玛目还是对教义学、教法学、圣训学、经注学、哲学等领域和各教派、学派的思想、理论奠基人和权威人物的遵称。
如：艾布哈尼法、马立克、罕百里、沙菲尔等均被称为伊玛目或大伊玛目。
\ 阿訇是中国伊斯兰教教职称谓。
波斯语音译，意为教师、学者，亦译阿衡、阿洪、阿宏等。
约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起，中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇，后逐渐流行。
由清真寺经堂大学或经学院穿衣毕业，具有较高宗教学识的宗教人员的通称。
一般担任小寺阿訇的条件是：必须受过经学教育；懂得基本教义和教法；能诵读、通晓《古兰经》；能为经堂中小学生授课。
担任大寺阿訇的条件是：通晓１３本大学经典；熟悉教法、教义；能胜任教授大学学生；品学兼优。
阿訇受到穆斯林的尊敬和享有较高的社会地位。
因教众大多不通阿拉伯文，对于诵经、了解经义都有很大困难，对教法礼仪也知之甚少，所以需阿訇来教育、讲解、引导并代为执行。
阿訇的职责是替圣传道，领导穆斯林从事宗教活动。
按照宗教学识素养、地位、职责等不同，历史上曾有如下几种阿訇称谓：①掌教阿訇。
即清真寺的伊玛目，亦称掌教，一般由本地人担任，专管本坊一切宗教事宜并带领礼拜。
历史上曾一度变成世袭，近代已变为推举聘任。
②开学阿訇。
即向外地寺坊聘请的为经文大学授经的高级讲学阿訇，或称统教，其讲学期间称之为开学。
以上两种阿訇颇受尊敬，地位较高，俗称阿訇老人家。
③三道阿訇。
即协助掌教负责唤拜的穆安津（Ｍｕ‘ａｄｈｄｈｉｎ）、念呼图白和对儿童进行启蒙教育的海推布（Ｋｈａｔｉｂ）及阐释和执掌教法的穆夫提（Ｍｕｆｔｉ），亦称鸣教、督教、副教，合称三掌教或三道。
④住学阿訇。
凡上经堂大学称为住学，其学员则称为住学阿訇或海里凡、满拉。
⑤小学阿訇。
即专教经文小学的阿訇。
⑥二阿訇。
较大清真寺内专管宰牲和教经堂小学的阿訇。
⑦散班阿訇。
即不在职的阿訇，多以为本坊穆斯林举办婚丧、诵经等宗教仪式之所得维持生活。
\ 哈里发是伊斯兰教职称谓。
中国穆斯林俗称海里凡。
阿拉伯语音译，原意为代理人或继位人。
《古兰经》中有我必定在大地上设置一个代理人（２：３０）的经文。
穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。
后该词被用于指称穆罕默德逝世后继任伊斯兰教国家政教合一领袖的人，伊斯兰教初期执政的四大哈里发即属此范围。
中国内地穆斯林以哈里发称呼在清真寺学习宗教知识，力求达到阿訇水平的学生，类同海里凡、满拉。
小学六年级开学典礼讲话稿（200）字就有了
各位老师、各位同学： 新学期好
很高兴能够作为毕业班代表在这里发言，记得六年前，我们作为新生，带着父母的叮咛、老师的关切站在这里，心里是何其喜悦与自豪，不过那已经成为我们在这里的美好回忆。
现在的我们，已经与六年前大不相同，少了当初的那份稚嫩与无知，多了一份成熟与充实。
在这六年中，我们收获了知识、快乐，还有美好的回忆。
站在这里，如今更多的是责任
和对未来的期望。
我们已经登上了通往初中的特快列车，进入了最紧张的备战状态。
心态决定成功，我们应该每天保持快乐得心情去面对每一次挑战。
有人说生活是一面镜子，如果我们以乐观积极的态度去对待每一天，她反馈给我们的也必将是相同的回报。
也只有保持快乐的心态，你才会发现学习并不枯燥乏味。
以快乐的心态去发现学习的乐趣，爱因斯坦说过，“兴趣是最好的老师”，学习不再是负担，而是精神上的享受。
同样，保持快乐也是很好的放松减压的方法，她会使你等额生活充满情趣，多姿多彩。
时间多所有人来说都是可贵的，当你在与别人话长话短的时候，时间从你嘴边溜走了。
当你在与朋友说笑打闹的时候，时间从你的身边溜走；当你在感叹日月如梭的时候，时间就从你的眼前溜走。
请利用起每一分一秒浪费的时间，在这最后一年的每一天里，多背几个英语单词，多读几篇有益于提高作文水平的文章，你会有不一样的收获。
九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
我们要作的是不断努力向上，超越自我。
如果你还没有准备好，那就赶快调整好心态，区里好目标，站如预备冲刺的跑道，等待最后发令的枪声。
现在，给自己一个目标，给自己一个信心，给自己一个坚持。
待你成功之日，再给自己一个掌声。
我们亲爱的老师和可爱的学校，在这六年里给予了我们太多，相信我们一定会给自己的初中生涯，来一个最完美的开始，来报答他们六年来的辛劳和付出。
谢谢大家
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好
金秋九月，在这神清气爽的季节里，我们又在这美丽的校园里重逢了，在这新的学期里，我升入了六年级，成为了一名小学毕业班的学生了，真令人激动啊
开学伊始了，老师勉励我们要在新的学期里发奋学习，刻苦努力，争取进步，为中低年级的弟弟妹妹们做出表率。
这是老师的一番勉励，也是对我们提出的期望。
是呀
“少壮不努力，老大徒伤悲”，同学们都决定在新的学期里勤奋上进，力争上游。
而我自然也不例外，面对又一个新的起点，我早有自己的打算。
在学习上要做到乐学、勤学、善学，快乐的学习，学好每门常科，主动体会学习中的乐趣，只有乐于学，才能勤学，此外还要善于学，合理安排时间，总结出适合自己的学习方法，让学习变得轻松有效。
在工作方面，作为一名班干部，我要认真履行自己的职责，协助老师，做老师的好帮手。
在其他方面，比如思想品德，劳动能力，身体素质，艺术修养等，都要均衡发展，不可偏颇，因为这些都是将来成才的基础。
同学们，我想你们每个人在新的学期都有自己的新的目标、新的额期盼吧
那就让我们向着自己的目标携手共进吧
谢谢大家
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家早上好
我非常荣幸地在这里代表全校同学发言。
今天，是我们健康成长的又一个新起点，在这令人振奋的日子里，在这个美好的黄金季节，我们又迎来了一个快乐的新学年，我祝**二小的全体老师工作顺利，祝全体同学学习进步
轻风锁不住流云，流云带走了岁月。
转眼间，愉快而短暂的暑假过去了，我们又迎来了充满挑战和希望的新学年。
当看到五星红旗冉冉升起，雄壮的国歌响彻校园，鲜红的领巾飘扬在胸前，我们的心情无比激动。
我时刻提醒自己，要做一名德、智、体、美、劳全面发展的小学生，因为我们是祖国的希望与未来
看着一年级的小弟弟小妹妹，我想起了五年前的我。
那时，我对**二小充满了陌生感，对学习更是茫然不知。
感谢老师辛勤的培养，让我成长为一名有知识的少先队员；感谢学校为我们创造的良好学习环境，让我天天快乐学习，生活充实。
同学们，新的学期，就是一个新的开始，对于今后的学习生活又是一个新的阶梯。
我们要把以前那些作业偷懒，上课不守纪律，乱扔垃圾，损坏公物，破坏环境的坏习惯通通改正。
争做一名成绩优异的好学生，一名热爱祖国，热爱社会，热爱集体的少先队员。
给低年级小弟弟小妹妹们做出榜样。
因此，我们要努力做好以下几方面： 一、做护绿使者。
爱护学校的一草一木，不践踏草坪，不采摘花草。
二、做礼仪天使。
说话做事文明有礼，尊敬老师，团结同学，关心帮助有困难的同学。
三、做卫生志愿者。
自觉维护学校和班级的环境卫生，不随地吐痰，不乱扔纸屑和杂物，不乱涂乱画。
看见纸屑、落叶、杂物能主动捡起，并扔到垃圾箱里。
四、做学习小主人。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
从今天开始，我要抓紧时间，听好每一堂课，做好每一次作业，争取以优异的成绩向父母老师汇报。
同学们，在新的学年里，我们要树立远大志向，热爱祖国，掌握过硬的本领，我相信：在学校领导的正确指引下，在老师的辛勤培育下，我们一定会取得更大的进步。
谢谢大家!可以了吧
关于升旗仪式场面描写的片段
一，片段： 每个星期一的早上我们向阳路小学都要举行庄严、隆重的升旗仪式。
参加升旗仪式的有校长、副校长和全校师生，学生们都穿着整洁漂亮的校服，分班级排队入场。
长方形的操场上，绿色的人工草皮和红色的塑胶跑道格外醒目，宽广的操场上各班已经按自己的位置列队完毕，同学们整齐划一的校服和胸前鲜艳的红领巾把操场装扮得分外漂亮。
操场的西面是一座高大的讲台，讲台的旁边耸立着一根高高的旗杆，红色的花岗岩基座，四周围着一圈不锈钢护栏，这就是升国旗的地方。
八点整，升旗仪式主持人发出升旗的口令：“……，第二项，升旗
全体少先队员，敬礼
奏国歌
”庄严的国歌奏起，鲜红的五星红旗冉冉升起，飘荡在蓝天白云中。
“手放下，”主持人说道，“第三项，国旗下讲话。
”升完国旗后，就开始了国旗下讲话，通常是老师们根据这一星期的工作和学习展开演讲，并说给我们一些学习的方法或做人的道理，有些时候是宣布一些重大的纪念日休息或调休等重要事情。
老师登台，开始用清脆的嗓音抑扬顿挫地向我们宣读这一星期的学习和工作目标，并对我们朗读自己的感悟，教给我们一些道理。
使我们得到了很大的启发。
老师演讲完毕，主持人接着选布到：“第四项，介绍升旗手事迹……”我们每次升旗仪式上的所担任升旗手的同学，都是每个班最优秀的学生。
他们乐于助人，学习优秀，是老师身边的小助手，深得老师和同学们的喜爱，十分值得我们学习，我们要把他们当做榜样向他们努力学，争取有一天自己也当上升旗手，担当起这光荣的使命。
介绍升旗手事迹完了，接着就是我们的大队辅导员，公布上一星期的卫生纪律并颁发红旗。
仪式结束了，操场上充满了欢声笑语，成了欢乐的海洋。
二，来源：百度文库。
幼儿园升大班仪式 宣誓词，要活泼可爱的，急需，请各位多多帮忙
今天在鲜红的国旗下，我宣誓：严格遵守高完小校规校纪，在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民。
以乐观对待挫折，用勤奋创造成绩。
做文明守纪，团结互助，积极向上的少先队员。
18岁成人礼有哪些程序?
对于当今中国人，成人礼的概念其实很模糊，当然，行过成人礼的也不少，相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。
冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。
其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。
华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。
清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出，先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣下）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。
惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员人。
因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。
中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。
“仪礼”就是其中之一。
“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族特有的人文传统。
礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。
自然，古人追求的“礼义”我们并不需要完全照搬，而且，按照“礼”的内涵，讲的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。
作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统冠礼注入新的时代精神。
我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。
在继承传统冠礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上，我们更应积极寻求通过适当方式，在冠（笄）之礼中启发青年人爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。
笄礼 笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。
但也有许多问题需要另行强调明确。
一.行礼的意义 笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚(许嫁)以后出嫁之前所行的礼。
明显将女子的社会责任缩定在狭小的范围内；不过，我们不应该以时代的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予时代的新意。
我们会发现，笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒——当然，这个社会责任的内涵是根据时代的进步调整了的。
女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。
关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁……所以，在女孩子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。
我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄……这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们这个世界。
二.行礼年龄 《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。
考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业。
所以，这个时间放在高中毕业18岁为宜。
三.行礼日期 关于这个日期，前面冠礼部分已经详述，故不加追述，只追加一个日子：农历三月三-女儿节（上巳节）。
这是发源于两千多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。
目前，“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。
所以，建议在这一天进行笄礼，不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。
四.注意问题 笄礼的仪节及用服，文献缺乏记载。
但综合各种资料来看，整个行礼程序,笄礼与冠礼基本相同，只在几处细微方面略有差异。
1.宾、有司、赞者等参礼者宜由女性担任。
行礼地点宜于堂室。
2.加笄：古礼女子笄礼同男子冠礼一样，也有三加、二加等。
冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由有司执之。
男子三加分别是巾、帽、幞头，女子也有纷繁的钗冠。
条件许可下，可分别加笄、簪、凤冠。
考虑到现今的实际情况，简化举礼时只一加即可——即由正宾郑重地为女子梳头，加笄。
发簪、发钗这些东西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。
笄礼用服，文献几无记录，所以，下面的关于笄礼的仪程，我基本上是参考男子冠礼来的。
3.关于头发长短：现在有许多女孩子习惯留短发的，这和仪式的方式直接冲突，不能不说是一个问题。
关于这个我们目前还没有特别好的建议，想听听大家的看法。
五.笄礼的简明操作仪程 【准备活动】 1.筮日：即定日期。
定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。
不过，春节、中秋节、清明节不适合行礼——春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加；清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。
2.筮宾、戒宾：即确定参礼人员，并以请帖或各种通讯方法邀请.对于正宾，宜由父母提前三日（最迟一日）登门邀请。
参礼人员： 笄者； 主人——一般为笄者的双亲； 正宾——有德才的女性长辈； 有司1人——为笄者托盘的人； 赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹； 观礼者若干。
3.器物陈设：场地、服制、礼器、音乐等。
场地：古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。
建议在庄严肃穆、安静开阔、文化气息重的场地。
如孔庙、学校等。
[服制] 1.采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。
根据冠礼的资料：样式是短褂裤，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边——不知道女童是不是也是黑色
但建议可以穿明丽一些的色彩。
穿普通的布鞋。
梳双鬟髻。
2.初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。
衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。
3.再加：发簪、曲裾深衣。
4.三加：钗冠。
正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。
佩绶等饰物。
衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。
说明：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。
[礼器] ①醴酒1杯：可用普通的较平和的白酒代替，建议用古朴造型的酒杯。
②饭1份：可以用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双。
③小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，饭1份 ④席子3张：1张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。
另2张并列置于场地中央偏西侧，放座垫（是用来跪坐的）。
⑤盥1个：用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。
⑥香炉，香 ⑦国旗挂图1张 ⑧观礼者座垫若干。
[音乐]礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。
华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。
整个仪程中当然少不了丝竹管弦。
但希望选择高雅的古曲，如《高山》《流水》等。
琴、筝等乐器最好。
【笄礼仪程】 1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。
2.就位：有严格的顺序。
正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。
3.开礼：主人（父亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临
下面，小女某某成人笄礼正式开始
稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋
4.笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。
然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。
赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。
5.宾盥：就是正宾洗手做准备。
正宾先起身，主人随后起身相陪。
正宾于东阶下盥洗手，拭干。
相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。
6.初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。
弃尔幼志，顺尔成德。
寿考惟祺，介尔景福。
”然后跪坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。
赞者为笄者象征性地正笄。
笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。
笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。
7.一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。
然后面向父母亲，行正规拜礼。
这是第一次拜。
这次是表示感念父母养育之恩。
8.二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。
敬尔威仪，淑慎尔德。
眉寿万年，永受胡福。
”赞着为笄者去发笄。
正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。
赞者帮笄者象征性地正发钗。
宾向笄者作揖。
笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发
