求幼儿园亲子活动主持人开场白.
形式多样，混合起来，分一下就好
（1） 甲：尊敬的各位领导、各位来宾 乙：亲爱的老师们、同学们
合：大家好! 甲：送去五月的芬芳 乙：迎来六月的时光 甲：我们的心像怒放的花朵 乙：荡起一片欢乐的海洋! 甲：六月，是童年的摇篮，是童年的梦乡。
乙：六月，有童年的沃土，有童年的太阳。
甲：六月，是一支歌，一支幸福的歌 乙：同学们，我们迈着喜悦的步子走进了六月，走进了我们自己的节日—— 合：“六一”儿童节! 甲：尽管，我们只是一棵幼苗 ，但我们骄傲地生活在父母的怀抱。
乙：尽管我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。
甲：在这美好的节日里，让我们满怀感激之情地说一声—— 合：谢谢你们，爸爸妈妈!谢谢你们，辛勤的老师! 甲：XXX完全小学庆祝六一儿童节文艺演出现在开始。
乙：首先，由领导致开幕词。
甲：同学们，此时此刻我的心情无比激动，因为今天是我们少年儿童自己的节日。
乙：今天是个开心的日子，就让开心的锣鼓敲起来，让火火的歌谣唱起来，让欢快的舞蹈跳起来。
甲：请欣赏舞蹈.《青春舞曲》 表演者：XX 甲：童年是一支歌，跳跃着美妙的音符 乙：童年是一首诗，充满了幻想和憧憬 甲：童年是一幅画，稚嫩的画笔描绘出眼里的多姿世界。
乙：童年是七彩衣，正躲在我们各式各样的花衣裳里向我们微笑 甲：请欣赏独唱.《好眼泪坏眼泪》 表演者 XX 甲：六月，是童年的摇篮;六月，是童年的梦乡 乙：六月，有童年的沃土;六月，有童年的太阳 甲：六一，是我们大家的节日，我们为它增添光彩 乙：请欣赏歌曲《《123木头人》 表演者：XXX 甲：新世纪的太阳是我们的， 乙：新世纪的鲜花是我们的。
甲：托起梦想，让她闪亮在未来的天宇。
乙：踏响大地，让童心乘着春风飞行。
甲：成长在祖国的怀抱里，我们格外幸福， 乙：成长在党的阳光下，我们朝气蓬勃。
甲：请欣赏独唱.《贝多芬的悲伤》表演者：XX 乙：听完悲伤，让我们来点甜蜜的微笑 甲：下面请欣赏小品 XX 甲：小品精彩不精彩啊 （精彩）那好 下面让我们进入魔幻时间好不好
（好） 好 下面请欣赏魔术表演 .《纸牌魔术》 乙：走过了奇幻世界，让我们在奇幻的国度里异想天开一下 ，下面请欣赏独唱.《异想记 甲：我们青春，我们异想天开，我们都是最美丽的天使 最美丽的天使，那么下面就让我们掌声有请大合唱 .《隐形的翅膀》 表演者：XX 乙：我们都是天使，可是有些天使被折断了翅膀，他们连呼吸都会感到疼痛，可是别怕 还有许许多多的开始在旁边照顾他们呢 下面请欣赏歌曲 .《会呼吸的痛》表演者XX 甲：听完了美妙的歌曲，让我们在这太平长安的世界翩翩起舞，放声高歌吧 下面请欣赏舞蹈 .《长安歌》表演者 XX 甲：我们年轻，我们张扬，我们活力四射，我们激情昂扬 我们我们不想长大
不想长大 下面请欣赏大合唱 .《不想长大》表演者：XX 甲： 不想长大 不想长大 ，可是我们长大了新世纪的太阳就是我们的， 乙：新世纪的鲜花是我们的。
甲：托起金星，让她闪亮在未来的大门 乙：踏响大地，让童心乘着春风飞行。
甲：成长在祖国的怀抱里，我们格外幸福， 乙：成长在党的阳光下，我们朝气蓬勃。
合：我们是祖国的春天，我们是祖国的希望。
甲：衷心感谢党和政府对教育事业的关心和重视; 乙：衷心感谢社会各界对教育事业的支持和帮助。
甲：衷心感谢老师和家长对我们的辛勤教育和培养。
乙：XXX完全小学庆祝六一儿童节文艺演出到此结束。
甲：谢谢同学们的精彩表演。
合：祝同学们――节日快乐，祝老师们身体健康，工作顺利
端午节的精彩开场白
关于公立、私立不能省的钱：学校美国也是学区房。
如果要上好的公立，就要买好的学区，或者租房。
在硅谷，一个交通好、学区好又没有硬伤的独栋房，通常要180万美元起。
而一个好的私立，拿美国顶级名校Harker说，要上高中，就要从幼儿园上起，一年大概三四万美元，还要捐款。
一个经典的问题就是：这笔钱，去买好的学区房上最好的公立
还是买差区的房上好私立
不管去哪里，不可否认，好的公立和好的私立都各有利弊，学校的钱是不能省了，如果住在差区去了好的私立，小朋友生日聚会，人手一个Iphone回来，心里会不会不平衡
童年的社交，也是家长社交，住在400万美元的豪宅里的家长会开车两个小时来80万美元的小黑屋找玩伴吗
如果去了好的公立，一个班学生变多，学校户外场地变少，进度比普通私立还要落后一两个年级。
孩子考大学如何跟私立的竞争呢
无论如何，选校都是最不能省钱的。
能省的钱：也是学校但是，也不要迷信好的学校。
再贵的学校，也不一定适合自己的孩子，再小的课堂，也是一个老师面对几十个学生。
而现在国内国外大多数家长都是全职双职工，事业心强，陪伴孩子的时间少，懂教育的也少。
总以为送到最贵的学校就是最好的。
很简单的例子，很多人都以为私立学费高，私立老师待遇好，教的也好。
恰恰相反，美国公立的老师待遇比私立要好很多。
公立有公会、福利好、有保障，同时必须要有教师资格证。
反而私立的老师，很多是没有教师资格证的，校长一人说的算，想开除就开除了。
我不是说私立的老师就不好，哪里都有好老师。
只是读了几年硕士考了几十门教师资格证交了几万美元学费再免费实习N久的我们，第一志愿都是去公立。
私立的学费贵，贵在了设施。
而没有贵在老师身上。
老师是一个学校的灵魂啊
所谓的学区房，通常美国是指高中，因为10分小学太多了，高中又是最重要的。
而好的私立，最好的也是高中。
如果要省，可以在普通的小学上几年再转到私立，也能省十几万美元学费不是
孩子的成长是非常敏感的，再好再贵的学校，如果不合适也会起到相反的作用。
好多高中退学去了Alternative School（非传统学校）最后创业成功的，好多从社区大学转学到了Berkeley（加州大学伯克利分校，世界著名高等学府所在地）的，看似走了些弯路，难道不是寻找自我的过程吗
关于早教不能省的钱：早期教育早教到底要多早开始
什么内容
比MBA还贵的各种早教课真的有用吗
不上就输了吗
在儿童早期发展领域，这些问题一直都存在争议。
唯一不变的是随着一代又一代人的育儿观念改变，早教课的不断推陈出新。
从传统的音乐、艺术、体能课，变成现在最潮的婴儿游泳课、瑜伽课。
但是，早期教育≠早教课。
从科学角度来讲，根本没有早教这个词。
英语叫早期教育Early Childhood Education而不是早教班。
三岁以前没有单纯的“教育”，所有的教育都是和“养育”结合在一起的。
儿童早期发展应当由家人父母进行生理的照料和情感的满足，这样孩子才会对世界和自我充满信心。
家庭是任何外在环境替代不了的，这不单单是教育的内容，家庭成员之间的和谐与稳定很重要。
其实最好的早教，就是我爸爱我妈。
能省的钱：早教课在美国其实没有必须去早教班这种说法，大部分都要上班，孩子四个月可能就去Day Care（日托班）了，根本没时间送早教班。
全职妈妈倒是可以好好规划下游泳班、艺术班、体能班等等，八个月开始去送的比较普遍。
图书馆免费的故事会也是很好的早期教育。
关于服装能省的钱：不追求大牌这几年大家条件都好了，有的说时尚要从娃娃培养，各种富养，各种大牌都有童装。
为什么
门槛低啊，讲真，几十美元的Burberry童装谁买不起
需要吗
我现在就在硅谷的Menlo Park教小学。
旁边的富人区 Atherton，Palo Alto也经常去。
这几个小镇是全美房价最贵的地方，几千万美元豪宅随处可见。
我们班的学生虽然没有那么富可敌国，平均住的也都是四五百万美元的房子。
我见过他们从小穿大牌吗
------ 没有我见过他们出入豪车吗
------- 没有豪车会有的，通常是在他们16岁生日的时候，送个保时捷啥的。
但开到学校的都是SUV, 安全实用低调。
穿着和一般美国小孩没差，只是一般家里三四个小孩，还都是保姆接送，父母几乎都是中年精英，大方有礼貌。
这是美国的超级富豪的小孩。
中国呢
我想起了刘烨的那对子女。
妹妹的鞋子都是穿哥哥的。
不说美观不美观，就说教育的观念。
他们两口子在很多节目里都表达过不培养孩子用奢侈品的观念。
作为观众我不知道真假，但是我很欣赏这种淡泊名利的态度。
安娜在一个访谈里说诺一的奶奶给诺一亲手缝的被子，用了四年随身带。
买的特别村儿的衬衫，但是特别棉特别舒服。
不能省的钱：培养价值观的教育和爱什么是白富美
——女生，洁身自好就是白，自立更生就是富，内外兼修就是美。
诺一有一条海龙王被子，妈妈安娜是这么说的：这被子，无价
关于兴趣班能省的钱：兴趣班前段时间林妙可很火，孩子其实挺无辜，错就错在她母亲对她的教育。
林妙可的表演培养可以说极致了，母亲39岁生了她，全职妈妈，全心培养，最好的娱乐圈资源，但是结果呢
家长最大的问题，就是绝大多数家长并不能准确判断自己孩子到底适合什么，潜能在哪里。
全中国的人都在骂林妙可的时候，她身边的人只会夸她，很少能客观地从这些批评声音里发现真理。
就算心知肚明，全娱乐圈也只有濮存昕和陈小艺当年建议过让林妙可好好学习，少点大人的做作，高中再学表演。
但是她妈妈不会听的，自己不是表演专家也不是教育专家，自认为最了解自己的女儿，说起女儿的优点就是乖，听话。
现在都在上奥数和钢琴，确定不是跟风
不能省的钱：还是兴趣的培养你要能正确判断孩子到底是偏科还是偏才，如果真是偏才，散尽家产把他送到伯乐身边，不再接受工业化的大众教育。
还是蒋小涵，和林妙可相比当年的“玻璃美人”还有影视作品，童星出身没有走演员的道路，很小就开始往主持人方向培养，文化课也没落下，做了很多电影的主持工作，虽然人气不能和以前比了，但是大大方方自自然然的，也挺好。
人生在世，做自己喜欢的就好。
关于出国不能省的钱：国，还是要出的美国的夏令营历史悠久，确实值得来。
美国的教育系统世界一流，确实也值得一学。
关键就是怎么来。
关于电脑ipad和App能省的钱：游戏不能省的钱：教育类优秀App电子产品已经不是洪水猛兽了。
还记得我们小时候家长不让我们上网吗
现在小朋友们做作业都要上网做了。
美国很多幼儿园小学这些都是标配。
但是要注意不是被动地玩游戏，不是让孩子安静打发时间的工具，也不能无限制地玩。
要主动地积极思考，而不是像跟着GPS导航，看上去到了目的地，实际上什么也没学会。
犹太人的历史发展?
犹太人（Jews) 又称希伯来人、以色列人。
属欧罗巴人种地中海类型 。
主要分布在美国、以色列、俄罗斯，以及欧洲和其他地区 。
以色列犹太人以希伯来语为国语，属闪 - 含语系闪语族；美国犹太人通用英语，不少人懂希伯来语或以地语；其余使用所在地语言。
19世纪以前，流散于世界各地的犹太人，由于彼此隔绝，在社会文化、宗教礼仪和生活习俗上产生一定差别 ，遂形成3大支系：阿什肯纳兹人 、赛法丁人和东方人 。
信仰犹太教，历史上曾有一部分人改信基督教。
正统派教徒进行割礼，禁与未受割礼的外族人通婚。
定星期六为不务俗事的安息日。
改良派遵守教规不严。
有一部分人来到中国，逐渐与当地居民融合。
整个中世纪，在基督教世界，犹太人始终背着出卖耶稣的罪名，到处受到仇视和迫害。
第二次世界大战期间 ，600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害 。
犹太人向往复国 ，1948年5月 ，在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。
后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列，已有460多万人。
历史变迁 圣经时代 犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。
一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。
几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。
他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。
以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。
公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。
大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。
考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。
所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。
两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。
公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。
公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。
犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。
此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。
由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。
异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。
为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。
经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。
犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。
这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。
它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。
在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。
公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。
这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。
犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。
但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。
从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。
不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。
各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。
尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。
到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。
犹太复国主义 多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。
到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。
1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。
在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。
在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。
早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。
他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。
一块土地，两个民族 国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。
” 同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。
阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。
英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。
二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。
战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。
为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。
阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。
联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。
犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。
国家地位 1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。
此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。
这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。
以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。
”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。
阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。
1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。
1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。
1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。
1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。
这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协定》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。
随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。
以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。
这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。
犹太人将自己称为“记忆的民族”。
亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。
说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。
在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害、离散、痛苦和失败。
犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。
