去福利院慰问老人的发言稿200字
去福利院慰问老人的发言稿亲爱的爷爷、奶奶们： 你们好
一年一度的端午节就快要到了，在这传统的节日来临之际。
我们很高兴能来看望你们，并且尽我们的能力为爷爷奶奶们做点我们力所能及的事情，希望能在这短暂的时间里能给爷爷奶奶们带来快乐。
关爱老人、尊敬老人、孝敬老人，是我们中华民族的几千年来的文明体现，也是我们中华民族的传统美德。
所谓“老吾老以及人之老”，帮助爷爷奶奶们解决力所能及的问题，尽自己的绵薄之力，给爷爷、奶奶们多一份关爱，形成全社会爱老、尊老、敬老、助老的良好社会风气。
将这种美德不断发扬光大，是我们义不容辞的责任。
这次活动也是我们的一次自我教育。
爷爷、奶奶们，你们曾经为社会主义的两个文明建设作出贡献，我们今天的生活有你们的汗水和辛劳，我们在享受着幸福的生活更会牢记你们曾经的贡献，正是无私付出、辛勤劳动带来了今天社会的繁茂发展、安定和谐。
最后，衷心地祝福爷爷、奶奶们节日快乐、健康长寿。
明珠的儿子叫什么，活了多少岁，有什么成就
纳兰性德（1655－1685）：清词人。
原德，字容若，号楞人，满洲正黄旗人。
大学士明珠之子。
进士，官一等侍卫。
善骑射，好读书。
词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。
也能诗。
有《通志堂集》。
词集名《纳兰词》，有单行本。
又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。
饮水纳兰性德 一 纳兰性德生平 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。
而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。
纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。
因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。
然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。
于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
① 纳兰性德原名成德，后为避太子讳始改性德，字容若，号楞伽山人。
他年少聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全才，于康熙十五年（1676年）二十二岁时参加了殿试，得二甲第七名，赐进士出身。
但他并没有如愿成为翰林院庶吉士，而是受到皇帝的赏识留在身边伴驾，授予三等侍卫官职，后循进一等，武官正三品。
在旁人眼里，这种“皇恩眷顾”是平步青云的好机会，可纳兰性德的文人气质及其对汉文化的向往是与这种赳赳武夫的差事大相径庭的，本来就淡薄门第利禄的他并不以为然。
在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”②，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。
纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进（现宋庆龄故居内恩波亭）了康乾盛世的文化繁荣。
究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。
在婚姻爱情方面，纳兰性德多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。
1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。
是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。
③成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深。
但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
④尽管后来继娶官氏，并且有副室颜氏陪伴，可是亡妻的影子总也不能从他的生活中消失，有学者甚至认为纳兰词风为之而变。
值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。
沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。
集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。
⑤可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。
纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。
纳兰性德因“寒疾”，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）与世长辞，年仅三十一岁。
在逝世的前七日，他还在渌水亭设宴（现宋庆龄故居南楼前）“集南北之名流，咏中庭之双树”，⑥却没有想到这次咏夜合花，竟然成了他的绝唱。
二 纳兰性德创作 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。
在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。
然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。
纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。
尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。
近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”⑦而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
⑧纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。
纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。
而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。
”⑨ 我们试着看几首纳兰性德的代表作，就会有更深的体会了： 金缕曲 亡妇忌日有感 此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。
画堂春 一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
长相思 山一程，水一程。
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
除了诸多词作，纳兰性德的诗文、著作也是了得的。
现存《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。
可以想象，这些多是他鞍马扈从之余完成，其笔力甚为惊人。
而在文学领域之外，纳兰性德善骑射、喜书画，精赏评，通佛法，所涉及的方面十分广泛。
三 纳兰性德遗考 纳兰性德在北京的活动十分广泛。
除了紫禁城、国子监、明珠府（现宋庆龄故居及原卫生部）、上庄明珠花园（北京海淀区上庄翠湖水乡）几个他工作、学习和生活的地方，从纳兰词中我们还可以知道，黄花城、古北口、宝珠洞、戒台寺、居庸关等等，也都有过纳兰性德的足迹。
但是现在，许多地方基本很难找到有关纳兰性德的史迹了，但有一个地方是例外：上庄。
上庄，海淀区一个偏远的村落，民风淳朴，风景秀丽，有北方小江南之誉。
这里至今出土和保留了大量纳兰家族文物遗存，为纳兰性德的研究提供科学严谨的历史依据。
纳兰家的别墅——明珠花园建在上庄，位置位于现在的翠湖水乡附近，远山近水是筑园的理想场所。
可惜三百年前辉煌已经被岁月风霜磨洗殆尽，现在这里的风貌已经和北京郊区任何一座村落相差无几，而在村里，仍散落着旧时花园的遗存，如井碑，水槽、山墙、汉白玉石等等，它们未加保护，仍然接受日晒雨淋…… 纳兰氏祖茔在上庄乡皂甲屯（皂荚屯），这里不仅埋葬纳兰性德，也葬着明珠、纳兰性德的两个弟弟揆叙、揆芳及其妻室子女，墓地规模宏大，曾是北京西郊名墓之一。
由于清中末期家势衰落，民国时期大肆盗墓，文革期间破“四旧”，这里目前为303公共汽车上庄卫生院站，旧貌荡然无存。
幸亏不少有识之士抢救保护，才使得部分出土文物保留至今。
这其中，弥足珍贵的当属纳兰性德墓志（现存北京石刻艺术博物馆），但字迹磨蚀损毁严重，志文辨认相当困难，墓志篆盖相对保存完好，上 书“皇清通议大夫一等侍卫佐领纳兰君墓志铭”，今北京上庄纳兰性德史迹陈列馆馆藏。
另外，还出土纳兰性德妻卢氏墓志一方，明珠夫妇、揆叙夫妇、揆芳夫妇及子永寿墓志各一盒。
而墓中遗骨——“1975年夏……北安河叶连德的后人赶着大车，拉着棺材，在皂甲屯南北寿地收敛四散的墓主骨头，敛骨的手上还裹着红布，以示孝敬。
”⑩以后，这位大词人的长眠之地，再无人知晓。
在上庄地区还有龙母宫、大戏台、上庄东岳庙等遗址。
目前这些遗址已经被列入海淀区文物保护单位。
另外，除了北京地区的遗址遗迹，还有一件东西尤为重要：纳兰性德手简真迹。
纳兰性德手简真迹，被中国纳兰性德研究界奉为“国宝”，今藏上海图书馆。
手简共三十六通，其中致张纯修书简二十八通，致顾贞观一通，致严绳孙五通，致颜光敏一通，致阙名一通（疑）。
可以说，这是迄今为止发现的唯一被证实的纳兰性德手书遗墨，价值极高。
后来上海图书馆原迹影印，印数只五百本，市面罕有流传。
从手简中，我们可以一览纳兰性德对朋友的坦诚之心，以及他对官场黑暗的感悟和厌弃、对鞍马扈从侍卫生活的厌倦。
看着他一通通笔墨秀丽凝敛的手简，好似这位才华横溢，品格高尚的年轻公子，就站在我们面前…… 在寥寥千字之后我们大概可得一二感受了。
在当今的纳兰性德研究——“兰学”领域中，许多专家学者都孜孜以求，苦心钻研，承德很早便创立纳兰性德研究学会进行专向研究，而北京地区的研究也蓬勃展开。
而在普通人当中，据不完全统计，京城的“纳兰迷”有五、六千人之多，全国各地更是不可胜数……可见在人们心中，纳兰性德的吸引力是巨大的，人们对他的研究和了解，也将越来越深入。
纳兰性德，一位不朽的词人
这棵词坛奇葩，将夺目千古
引文： ①韩菼《进士一等侍卫纳兰君神道碑》 转引自 张秉戍《纳兰词笺注》 北京出版社1996年 511页 ②徐乾学《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》引自 赵迅《纳兰成德家族墓志通考》 文津出版社2000年 12页 ③叶舒崇《皇清纳腊室卢氏墓志铭》 转引同上 17页 ④同③ ⑤谢章铤《赌棋山庄词话》卷七 转引同上 128页 ⑥顾贞观《祭文》 转引自张秉戍《纳兰词笺注》 北京出版社1996年 552页 ⑦王国维《人间词话》 群言出版社1995年 45页 ⑧况周颐《蕙风词话》卷五 转引自张秉戍 《纳兰词笺注》 北京出版社1996年 583页 ⑨纳兰性德《渌水亭杂识》 转引自宋德宣《满族哲学思想研究》 辽宁大学出版社1994年 226页 ⑩徐征《纳兰性德丛话》 北京出版社2000年 219页 参考书目： 《纳兰性德和他的词》 黄天骥 广东人民出版社1996年 《纳兰词笺注》 张秉戍 北京出版社1996年 《清初学人第一——纳兰性德研究》 刘德鸿 中国社会科学出版社1997年 《词人纳兰容若手简》 载于《词学》第八辑 华东师范大学出版社1990年 《纳兰性德丛话》 北京出版社2000年 《纳兰成德家族墓志通考》 赵迅 文津出版社2000年
孤儿院公益活动感受300字
今天，我做了一件事。
这是一件每个人都在积极完成的一件事。
虽然它算不上好事，但是也算是很有意义的吧。
整个过程谈不上施与受的那种伟大，但也沾上一点边了。
我们陪孤儿院的孩子们玩耍，大家都很开心。
我应该感谢他们，那一群可爱的小朋友，是他们，给我一次又一次的惊喜。
他们是一群孩子，身上有着与同龄人一样的天性。
他们快乐活泼，更是有礼貌与善良。
或许较之同龄人，特殊的生活环境令他们懂得更多。
他们会去争抢一块糖果，但转身又会很慷慨地与人分享。
我感觉到他们之间拥有一种特殊的情谊，不仅仅是我们观念上的朋友，而是兄弟姐妹之间的感情。
或许，不幸面前，他们早已紧紧相连成一家人。
他们会霸道地拿走我的纸巾，像是很得意地在炫耀他们的玩具。
但当我已是满头大汗时，他会掏出纸巾，一次又一次很认真地为我拭汗，然后将纸巾扔到垃圾桶里。
就在那一刻，极大的喜悦与满足感充斥在心里，溢出了会心的微笑。
我们给了他们的是两个钟头的欢乐，而他们给予我们的是难忘的记忆。
从回来到现在，我一直处于亢奋中，急于告诉很多人，告诉他们那群孩子的活泼，天真还有善良……
四大名著中有哪些精彩片段
呵呵，就讲讲武松打虎那段吧
看你上台也是个新手，给你一篇短的，好好读读
刚上台是会紧张的，李咏上台前都在后台猛吸烟，记住任何一个主持上台之前都会紧张
武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。
在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。
兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。
武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。
太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。
由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。
老虎一纵身，武松又躲了过去。
老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。
只听咔嚓一声，哨棒打在树枝上。
老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。
武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。
从此武松威名大震。
如果觉得短了，这里有篇长的
武松是山东清河县人，父母死得早，他是卖炊饼的哥哥抚养大的。
奇怪的是，武松长得高高大大的，哥哥武大郎却十分矮小，外号叫三寸钉。
武松个子大力气也大，一次喝醉酒时，一拳把人家打得不省人事。
他以为出人命了，慌慌张张离家避难，在小旋风柴进庄上住了一年多。
后来听说那人没死，武松这才放下心来，告别柴大官人动身回家。
武松提着哨棒在路上走了几日，来到阳谷县地面。
走得又饿又渴，望见前面有个酒店，门口挑出一面旗子，写着五个字：三碗不过冈。
武松走进店里，叫店主人快端上酒菜。
店主人便切了一大盘牛肉，倒了一碗酒。
武松喝下这碗酒，称赞道：不错，再来一碗。
店主人就又倒了一碗。
但倒了第三碗后，再不肯倒了。
店主人说：客官，你没见门外旗子上写的
我这酒很厉害，喝到三碗非醉不可，就过不去前面的山冈，所以叫'三碗不过冈'。
武松说：别废话，我喝一碗给你一碗钱，你只管倒酒
于是左一碗右一碗，武松足足喝了十八碗酒，这才抓起哨棒出了店门。
刚走几步，店主人追出来，客官，你要过冈么
这景阳冈有老虎伤人，官府出了告示，要行人结伙成队，只有在中午时间才能过冈。
武松听了笑道：我是清河县人，这座景阳冈走过一二十趟了，从没听说有什么老虎。
你大概是想留我住店，才编出个老虎来吓唬我的吧
武松走了四五里路，来到冈子下。
这时红日渐渐西沉。
武松乘着酒兴走上冈来，见有一个破庙，庙门上贴着官府的告示，近前一看，才知道店主人没说谎。
可是，再回去吧，会被人家嘲笑的。
怕什么，他对自己说，就算有老虎，今天也不一定让我碰上。
往前再走，天黑了下来。
肚里的十八碗酒开始发作，武松走路摇摇晃晃。
走到乱树林边，他撑不住了，就在一块大青石上躺下来。
刚要睡，忽然起了狂风，狂风过后，乱树后扑的一声响，跳出一头斑斓猛虎
武松叫声啊呀，从青石上翻下，赶紧将哨棒抓到手里。
那老虎好容易等到这一餐，恶狠狠从半空中扑过来。
武松这一惊，喝下的酒全变成冷汗冒了出来。
他急忙一闪，闪到老虎的背后。
老虎再往后一掀，又被武松躲过。
接着那铁棒一般的老虎尾巴扫过来，还是没碰到武松。
原来这一扑、一掀、一扫是老虎的看家本事，三样落了空，气势也就去了一半了。
轮到武松发威了，他举起哨棒用全力劈过去，啪
谁知打在树枝上，哨棒断成两截。
老虎又扑过来，武松往后一跳，老虎正好落在武松面前。
武松两只手用力按住虎头，一边往老虎的脸上、眼睛里乱踢。
老虎痛得咆哮起来，爪子刨出一个土坑。
武松死死不肯放松，按得老虎渐渐的使尽了力气。
这时武松腾出右手，铁锤一般在老虎头上打了五六十拳，只见老虎的眼里、嘴里、鼻子里、耳朵里全都流出血来，再也动弹不得，只剩喘气了。
武松怕老虎没死，捡起半截哨棒再打，直打得气也没了。
武松自己的手脚也软了，在青石上坐了一会儿，慢慢地走下冈去。
走了不到半里路，只见枯草中又钻出两只老虎
武松想：这回完了。
没想到两只老虎站了起来，原来是穿着虎皮衣的两个猎户。
猎户们很吃惊，怎么竟有人敢在夜晚独自过冈。
武松就把打虎的事说了一遍。
两个猎户怎么也不信，直到亲眼看见死老虎．．．．．． 武松成了声震八方的打虎英雄。
众人给他披红挂彩，抬着他，也抬着老虎，在街上游行。
男女老少人挤人，都来看武松看老虎，好热闹。
游行队伍来到县衙门，县官很高兴，把大户们凑集的赏钱一千贯发给武松。
武松却不肯领赏，说：我打老虎不过是碰巧了，那些猎户更辛苦，为了这个畜生老是被官府责罚，就把赏钱分给他们吧。
县官见武松这样忠厚，有心栽培他，就让他在衙门里做了一名都头
