宣传安全防火教育三句半台词
锣鼓一敲上台前，我们四人来表演。
说说防火安全事，宣传
关注消防图安全，珍爱生命最为先。
千千万万要注意，当然
万一火情到身边，沉着冷静别慌乱。
火势不大消灭掉，乐观
楼内着火快疏散，捂住口鼻防浓烟。
信号呼救等救援，避险
消防事业不一般，与我与你紧相连。
时刻防火别大意，平安
说上一段三句半，说好说赖请包涵。
祝愿人人都平安，再见
以森林防火为主题的主题班会的主要内容怎么写
森林防火我在朦朦胧胧的睡梦中，听到了一次地球妈妈和它的姐姐——月球的谈话。
地球妈妈说：“姐姐我该怎么办
我是那么无私的默默奉献着
可是人类自从拥有火种之后，森林就经常失火，让我头晕目悬，更让更多的动物承受着失去亲人的痛苦。
”月球姐姐说：“我也不是不知道你的难处，可我是无能为力，只有人类自己觉醒才能挽救啊
人类可知道他们这样是等于慢性自杀呀
”算了不说那么多了姐姐，我们还是看太阳妹妹带来的几个故事吧
森林王国的故事一个十月的早晨，森林王国的消防警钟急促地响了起来。
狮子国王火速召集了森林王国中的所有动物们，商讨灭火的计策……狮子国王干咳一声，清了清嗓子说：“现在有个很严重的问题摆在我们面前，就是森林北面因天气干燥，再加上几个不懂事的小家伙在那儿玩火，已经引起了一场大火。
现在火势已经蔓延到了森林的西面，我希望大家能快点商议出好的对策
如果谁能扑灭这场大火，我将赏他100万个动物币
”重赏之下，必有勇夫。
人称“机灵鬼”的小猴乖乖发言了：“大王，依我之见，当务之急是先阻止火势的蔓延。
然后我们再组织一支救火队，去扑灭森林北面大火
”“好是好，但是……”狮子国王欲言又止。
“但是什么呀
”“去哪找灭火队员
采用什么灭火器材
”狮子国王把自己心中的疑虑淋漓尽致地表达了出来。
羊博士抢上来回答：“大王可以用金币聘请灭火队员们。
并且我们先用泥沙先控制火势。
大王，您觉得怎么样
”于是，狮子国王便带领自行组织的救火队奔赴火场。
经过几天几夜的努力，火势终于得到了控制。
森林王国举国欢腾，狮子国王长吁一口气，终于放下了心里的大石头。
一个十一月的早晨，森林王国的消防警钟又响了起来。
狮子国王全副武装，带领着他的救火队员们又去抢救南面的森林。
同前一次一样，狮子国王又取得了意想不到的胜利。
可狮子国王却忧心忡忡，心细的参谋大臣狐狸看出了狮子国王的心思，便试探性地问：“大王，为何伤感呐
”“因为森林火灾在不断地发生，你说这该怎么办
”狐狸大臣自信十足地说：“大王，何不举办一次‘森林防火知识讲座’，让动物们都懂得一些森林防火的知识。
然后在森林王国贴一些森林防火的标语。
我想，这一定行得通的
”“好
就这么办吧
”狮子国王对这个主意大加赞赏。
并马上着手处理起这件事来。
果不其然，森林王国的起火事件越来越少，狮子国王他对那紧皱的眉头也渐渐舒展开来。
从此，森林王国一直在强调着森林防火，植树造林。
终于，森林王国在狮子国王明智地带领下，成为了一个怏怏大国。
50幅有出处的对联
甲：三月，阳光明媚，万物复苏。
乙：三月，春风送暖，大地换新颜。
甲：付出一份真诚，打造爱的世界。
乙：带走一片笑容，永远与我们同行。
合：红领巾广播又和大家见面啦
甲：我是五（4）班的 乙：我是五（4）班的 甲：队员们，上周日是三八妇女节了，首先让我们红领巾广播站全体成员向女老师们送出迟到的祝福，祝你们节日愉快
身体健康
合家幸福
乙：今天的红领巾广播有几下几个方面的内容：校园校园《九彩龙文学社的丰盛大餐》、《六（3）中队送温暖进敬老院》、《三八”妇女节的由来》、感恩家书《第一次为妈妈洗脚》、《》甲：首先是校园新闻之一《九彩龙文学社的丰盛大餐》为了落实校园文化建设，丰富社员们的课余文化生活，激发社员学习语文及其他学科的兴趣和积极性，培养社员观察生活、关注社会、研究问题的热情、习惯与能力，促进综合素质的全面提高，我校特邀请《南湖晚报》的芦苇岸记者来我校做关于写作的讲座。
3月4日中午1点整，当芦苇岸记者走进我校多媒体教室的时候，我校文学社社员和《南湖晚报》的小记者们都异常高兴，用热烈的掌声和绽开的笑脸迎接芦叔叔的到来。
芦叔叔用简练、风趣的语言，为同学们做《快乐作文》的讲座。
分析了小学生平时写作中容易忽略的地方，提出了“写作文要关注有情感和有意义的事情，不要追求表面化”等建议，希望同学们要有写作的快感写作的乐。
芦叔叔还一一解答了孩子们提出的写作中的困惑，并在孩子们的要求下为他们签名，和社员们合影留念。
一个半小时的聆听，让林小的孩子们了解了写作中如何寻找有趣、有意义的事情，体会到了写作中的快感和快乐，相信，九彩龙文学社的这一系列活动，一定能提高社员们的写作水平，丰富林小的校园文化。
乙：校园新闻之二《六（3）中队送温暖进敬老院》3月6日，迎来了细雨绵绵后的第一个晴天，我们林埭中心小学六（3）中队的队员们早就按耐不住了，准备好了糕点、水果等礼物，排练了好几个节目。
中午12点，在辅导员郑老师的带领下，队员们准时出发了。
林埭敬老院在经过翻新改建后，老人们的宿舍更加干净、整洁了，院内的环境更加漂亮了。
我们走进敬老院，老人们早早的在那儿迎接我们的到来。
“敬老院里有45位老人，年龄最大的已有97岁了”，潘院长向我们介绍着。
队员们整理好队伍，开始为老人们表演节目。
周小亮的笛子独奏、戴敏娴和曹洁贤的相声、王思君的舞蹈，还有小组唱、集体合唱等精彩的节目，老人们掌声连连。
表演完节目，队员们开始分工，有的为老人们送水果、糕点，有的陪老人们说说话。
有一位奶奶眼睛看不见了，只见王思君剥好橘子，正一瓤一瓤的送到奶奶的嘴里。
再过两天就是三八妇女节了，想的周到的队员们还为敬老院的三位老奶奶送去了毛巾和香皂，祝奶奶们节日快乐，奶奶们可高兴了
敬老院之行，让老人们和林小的少先队员们沉浸在天伦之乐中。
甲：其次介绍《三八”妇女节的由来》队员们，你们知道妇女节是怎么来的
为什么把她定在3月8日这一天吗
我来告诉你们。
1903年3月8日，美国芝加哥市的女工为了反对资产阶级压迫、剥削、和歧视，争取自由平等，举行了大罢工和示威游行。
这一斗争得到了美国广大劳动妇女的支持和热烈响应。
1910年，一些国家的先进妇女在丹麦首都哥本哈根举行第二次国际社会主义者妇女代表大会。
大会根据主持会议的德国社会主义革命家蔡特金的建议，为了加强世界劳动妇女的团结和支持妇女争取自由平等的斗争，规定每年的3月8日为国际妇女节。
联合国从1975年国际妇女开始庆祝国际妇女节，从此“三八”节就成为全世界劳动妇女为争取和平、争取妇女儿童的权利、争取妇女解放而斗争的伟大节日。
乙：平时妈妈总是不辞辛苦、默默地为我们付出着。
“慈母手中线，游子身上衣”，母爱永远是个温暖的话题。
甲：母爱，是送给婴儿甜甜的吻、是清晨路上的几句叮咛、是眼角两旁的一条皱纹、是秋风吹散的一缕白发……；乙：母爱是世界上最伟大的爱，在成长的路上，你们接受了太多的关爱，作为孩子，你们想过如何爱妈妈吗
当你们接受着无私的关爱时你曾为她做过些什么
甲： 三八国际妇女节的到来，你们是否也想借此机会向妈妈做点什么呢
其实，即使是你做的只是一件小事或有一点小进步都将是妈妈们最喜爱的礼物。
我们这里有几个“感恩方案”可以供队员们参考，当然，你也可以根据情况自己设计有真情、真意、感人或有创意的实施方案。
乙：了解妈妈对我的爱 问问妈妈，自己是怎样降临到这世界上的，妈妈在怀着我的时候“我”有没有“调皮”；回忆妈妈做出的最让自己感动的事情。
甲：了解妈妈的艰辛 听妈妈讲我成长的故事；听妈妈讲她的工作、她的故事。
乙：我对妈妈的爱 想想我对妈妈做过些什么
想想还有哪些方面做得不够，以后有什么打算
甲：真情回馈、温情行动 亲爱的妈妈，平时您做家务挺累的，今天好好休息休息一下，让我为您分担一点家务吧；乙：可敬的母亲，您上班辛苦了
让我为您洗洗脚，为您洗去一身的疲惫吧
给妈妈做一张画着自己小手的贺卡，悄悄地放在妈妈的枕头底下。
甲：妈妈，这是我用真情酿成的美文，您感受到其中的甜蜜了吗
；乙：今天让我给你们做一顿好吃的饭菜、洗一天衣服吧
甲：告诉妈妈你很爱她，你懂得她的爱更会经常用行动回报她的爱。
乙：请听我们学校一名队员写的真情美文《第一次为妈妈洗脚》。
（古筝曲《一帘幽梦》）第一次为妈妈洗脚今天我决定为妈妈洗一次脚。
晚上妈妈下班回来，我让妈妈坐下把我的想法告诉她，妈妈说：“不用了，你去睡吧
”我恳求妈妈满足我的愿望，妈妈拗不过我就答应了。
我端来一盆热水，把毛巾放入盆中，又把手伸入水中试了一下水温，水温差不多，可以洗了。
我先替妈妈脱下棉鞋和袜子，再小心翼翼地把妈妈脚上缠的胶带撕下来。
因为妈妈的脚一到冬天就会裂开，听别人说，缠上胶带就可以使伤口愈合。
我用双手托住妈妈的脚，感觉到妈妈的脚是冰凉的，甚至有点僵硬。
我想：妈妈的脚裂开了这么多的口子，每走一步都会疼。
我心疼地问妈妈：“妈妈，您的脚都冻成这样，为什么不去药店买点防冻药膏
”妈妈说：“不就裂开了几道口子吗
没关系，只要你能好好学习，妈妈就是再苦，心里也是甜的。
”我的眼睛湿润了，但我还是强忍着眼泪。
我把她的脚放入热水中，用毛巾轻轻地擦着。
妈妈哭了，这是妈妈第一次在我的面前流泪。
以前，不管她多苦多累，也从不会在我的面前流泪。
我知道，这是感动的泪。
这次替妈妈洗脚使我感触很深，我懂得了一个道理：现在生活条件好了，我们就像温室里的花朵一样，过着锦衣玉食的日子，可是我们都有一个共同的缺点，就是不懂得去爱别人，从未去体会一下父母、老师的良苦用心。
为此我建议大家，让我们一起从身边小事做起，从力所能及的事做起，学会如何去爱别人，去回报妈妈的养育之恩，老师的教育之恩吧。
三、红领巾点歌台甲： 红领巾点歌台——校园生活中的知心朋友，拉近了你、我、他之间的距离。
乙：让歌声为你送上深情的祝福
让歌声传递我们美好的心声!甲：三八妇女节那天，你用真情、用行动在回报母亲，但真正的关爱并不只一天、一件事，而是每天坚持不懈地去做。
让我们在接受爱的同时学会关爱，学会付出、学会回报，懂得孝敬、懂得体谅妈妈的良苦用心，更懂得珍惜这难得的真情
最后为大家献上一首歌《妈妈的吻》。
乙：老师们，同学们，在一首动听的音乐声中；在一句句真诚的祝福声中，转眼又到说再见的时候了。
甲：亲爱的同学们，我们衷心地祝愿：红领巾广播站能成为你的良师益友，愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐乙：感谢大家的收听，本次播音到此结束，再见。
小学生升旗手自我介绍
一：手自我介绍 亲爱的们、同学们，好
我是**班的，作为本周的升旗手，今天能站在这里，我的心情非常激动
我是一个活泼开朗、热爱学习的女孩子，课堂上，我积极发言，专心听讲；课后我能按时认真地完成作业，学习成绩优异。
在东湖小学读书，我觉得是一件很快乐的事情，所以我很喜欢上学读书。
我的爱好广泛，会弹钢琴，尤其热爱体育运动，我会游泳、滑轮、跳绳、骑自行车、打羽毛球等等。
在我的心里有很多追求的目标，我想，只要我有一颗积极向上的心，勤奋刻苦，总有一天会到达成功的顶峰。
今天我能成为一名光荣的升旗手，感到特别高兴和自豪，感谢老师和同学给我这次机会，我将迎着太阳，将鲜艳的五星红旗升起；我将会以此为新的起点，扬起自信的风帆，前行前行
谢谢大家
篇二：升旗手自我介绍 大家好，我是二年三班****。
我能够成为一名升旗手感到非常光荣，感谢老师和同学们的信任和支持。
。
能成为一名升旗手一直是我的心愿，我心里非常高兴和激动。
从今以后我会更加严格要求自己，不断提高自己，每天进步多一点。
我是一个活泼开朗的女孩，我热爱班集体，尊敬老师，团结同学，积极参加学校组织的各项活动。
在一，二年级的“百灵鸟”歌会上，我演出了独唱“站在世界领奖台上”和“中国我爱你”。
我的信念是把快乐带给身边的每一个人。
我是一个善良。
充满爱心的女孩。
汶川大地震时，我把自己存的零用钱全部买成了学习用品，参加了
给我写出20个病句
病句，就是有毛句子。
凡是语法结构或客观事理的句子都是病句者叫语法错误，后者叫逻辑错误。
病句类型及例句有哪些 1.成分残缺 ①由于她这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。
(“得到”的主语是什么?改为“由于这样好的成绩，她得到了......”) ②十月十四日，抱着向航空系学习的想法，我们的黑板报也创刊了。
(“抱着”的主语显然是蒙后的“我们”，但后句的主语是“黑板报”，不是“我们”，应把后句改为“我们也办起了黑板报”。
) ③通过这次学习，使我受到深刻的教育。
(“使”的主语应是“学习”，由于有“通过”这个介词，使主语丧失了。
) 思虽然每天工作很忙，但还是抓紧和同学研究或自己看书。
(“抓紧”什么?“时间”一词不能省。
) ⑤我们要尽一切力量使我国农业走上机械化、集体化。
(“走上”要求有一个名词做它的宾语，“机械化”、“集体化”都是动词，句子应是“走上......的道路”。
) 2.语序不当 ①为了表彰先进，我们了解了许多李老师忠诚党的教育事业的动人事迹。
(为了表彰先进，我们了解了李老师许多忠诚党的教育事业的动人事迹。
) ②这期研究班是全国职业教育管理委员会和国家经委会联合于今年5月底举办。
(联合于今年5月底举办”改为“于今年5月底联合举办) ③在昨天的半决赛中，古巴队和秘鲁队以3：1和2：1分别战胜韩国队和捷克队。
(在昨天的半决赛中，古巴队和秘鲁队分别以3：1和2：1战胜韩国队和捷克队) ④、新建的班委会健全并建立了一系列班级管理制度(新建的班委会建立并健全了一系列班级管理制度。
) ⑤我们必须认真克服随时发现日常生活的缺点。
(我们必须随时发现认真克服日常生活的缺点) 3.搭配不当 ①他在劳动时虽然没有感到疲倦，反而越干越有劲。
“虽然”改为“不但”“不仅”。
②我们应该接受大家的意见，改正工作中的错误和缺点。
改正”与“缺点”不搭配，应说“克服缺点，改正错误。
” ③在会上，他积极地听取人家对他的批评。
“积极”应改为“虚心 ④四年来，他刻苦钻研，已经成熟地掌握了这门技术。
“成熟”应改为“熟练”。
⑤我们多次抢险救灾，保护了人民群众的生命财产的安全。
“保护”与“安全”不搭配，应去掉“的安全” 4.表意不明 ①上课了，小王还没到校，班主任焦急地说：“她可是从来不请假的呀??”(“从来不请假”有歧义，既可指小王一贯不守纪律，不请假;又可指小王平时严于要求自己，遵守纪律，总是按时到校，没请过假) ②小倩告诉我说，等她把那张参加比赛的水粉画“磨蹭”完了，我们就可以一起去青岛旅游了。
(“她”可指代小倩，也可指另外一人) ③提高早餐质量十分重要，早餐营养应提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物质，因而我们对待早餐一定不要马虎。
全分句改为“早餐应提供占人体每天所需的维生素和矿物质总量三分之二的营养 ④听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不热闹“还没到时间”改为“还没到上课时间”，“村民来听课”改为“来听课的村民”。
⑤山上的水宝贵，我们把它留给晚上来的人喝晚上来的人”有歧义，是“晚上上来的人”呢，还是“迟上来的人”? 5.不合逻辑 1.我校编写的语文复习资料已经在付印中。
(删除已经) 2.青年人正是世界观形成的时期。
“青年人是时期”不当，“青年人”可改为“青年时期”。
3.八百多人,几干条胳膊,同暴雨洪水搏斗了一天一夜。
(八百多人怎么有儿千条胳膊呢?应将几千条改为千多条 4.去年美国《福布斯》杂志把你排为国内第二首富，你觉得准确吗?“首富”与“第二”矛盾 5.为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理去掉不 6.语意重复 1.经过一整天的锻炼，他全身遍体鳞伤。
(修改：“遍体”与“全身”重复，后者是词语，删除前者 2.李大爷老了，头上的头发全白了。
(头发不在头上在哪里呢?可见“头上的”三个字是不必要的，否则啰嗦。
) 3.老马和老李一起多次反复地进行水稻高产试验。
(“多次”和“反复”是一个意思，不必要重复使用，应删去其中一个。
) 4.中小学生课业负担过重是困扰我国基础教育的顽症疾病。
(“顽症”和“疾病”重复，应删去任一个 5.我把不正确的错别字改正过来了不正确和错别重复。
任意去掉一个即可。
病句的六种类型及考点精讲 考点1语序不当 考点精讲 不同的语序可能表达不同的意义。
语序如果不当将会使表意不明等。
语序不当主要有以下几种情况：句子成份顺序不当、定语状语词序不当、主客体颠倒、分句位置不当。
(1)多项定语排列顺序不当 多项定语与中心语的正确次序一般是：①表领属性的或时间、处所的;②表指称或数量的短语;③动词或动词短语;④形容词或形容词短语;⑤名词或名词短语。
另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语之前。
【例】我们学校的(表领属)一位(数量)有30多年教学经验的(动词短语)优秀的(形容词)语文(名词)女(名词)教师。
(2)多项状语排列顺序不当 多项状语排列顺序一般是：①表目的或原因的介词短语;②表时间的名词或介宾短语;③表处所的名词或介宾短语;④副词(表范围或频率);⑤形容词或动词(表情态);⑥表对象的介宾短语。
【例】那位失主为表谢意(表目的)昨天(表时间)在电视台(处所)又(副词)诚挚地(表情态形容词)为他(表对象)点了一首歌。
(3)词序不当 【例】这首歌是广大音乐爱好者备受欢迎的。
(4)定语状语混淆，位置不当 【例】这个问题在群众中广泛引起了议论。
(5)虚词位置不当 【例】他如果不能实事求是，事业就会受到损失。
考点精练 1.老字号食品厂规模不大，但从选材到加工制作都非常讲究，生产的食品一直都是新老顾客倍受信赖的。
(全国卷1) 2.“中国沈阳世界园艺博览会”是世界园艺博览会历届占地面积最大、活动最丰富、演艺最精彩的一次盛会。
(辽宁卷) 3.那部电视剧后，除了荧屏上活跃着的那些人物给我留下的印象之外，我仿佛还感受到了一个没有出场的人物，那就是作者自己。
(广东卷) 4.早餐质量十分重要，早餐营养应提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物质，因而我们对待早餐一定不要马虎。
(四川卷) 5.调整工资、发放奖金、提高职工福利待遇等问题，文章从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明，具有很强的指导意义和可操作性。
(湖北卷) 6.这里，昔日开阔的湖面大部分已被填平，变成了宅基地，剩下的小部分也在以10%的速度每年缩减着，令人痛心。
(全国一卷) 7.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语音技巧和表达效果，内容丰富，饶有趣味。
(全国二卷) 8.树立和落实科学发展观，发展和重视农业产后经济，应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。
(安徽卷) 考点2搭配不当 考点精讲 搭配不当一般包括主语和谓语搭配不当、动词和宾语搭配不当、附加成分与中心语搭配不当、主语和宾语意义上搭配不当以及前后照应错误。
(1)主语和谓语搭配不当 【例】我觉得这个答复，和对这些问题的调查处理，都是一种不负责任的态度。
(2)动词和宾语搭配不当 【例】《三国演义》这部小说出色地塑造了汉末刘备、关羽、张飞等人的英雄事迹。
(3)修饰语与中心语搭配不当 【例】我们班干部严肃地研究了同学们对班委工作的建议，又虚心地征求了老师们的意见。
(4)主语和宾语意义上搭配不当 【例】所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。
(5)前后照应错误 【例】学习态度的正确与否是成绩优良的先决条件之一。
考点精练 1.上海音乐厅精心打造“五一”晚会，奉献给观众的俨然是一桌名家荟萃、名曲云集的文化大餐。
(浙江卷) 2.我国于1998年开通手机短信，使用短信的手机用户层出不穷。
(福建卷) 3.新牌坊立交桥的建成将大大缓解交通高峰期的堵车问题。
(重庆卷) 4.地铁紧张施工时，隧道突然发生塌方，工段长俞康华奋不顾身，用身体掩护工友的安全，自己却负了重伤。
(江苏卷) 5.来这里聚会的无论老少，都被他清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪及坚定的信心深深地感染了。
(全国卷Ⅱ) 6.据了解，节日前夕济南各大公园积极美化、创意布置园区，盛装迎接国庆节的到来。
(山东卷) 7.21世纪的中国有没有希望，关键在于既要坚定地继承和发扬中华民族的优良传统，又要广泛地学习外国先进的科学文化。
(四川卷) 8.人们认为，团队有效性的关键因素不只是个体贡献的简单相加，而是能使队员行动一致、互相配合的团队协作技能。
(湖南卷) 考点3成分残缺或赘余 考点精讲 所谓成分残缺或赘余，指句子的主、谓、宾等主要成分或应该有的修饰成分、关联词语等遗漏或者出现重复多余，使语意表述不清楚或者罗嗦。
常见的成分残缺或赘余主要有如下几种情况： ①残缺：缺主、谓、宾语;缺必要的修饰成分、附加成分。
②赘余：主、谓、宾语多余;修饰成分，附加成分多余。
(1)主语残缺 【例】经过志主任再三解释，才使他的怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。
(2)宾语残缺 【例】为了全面推广利用菜籽饼或棉籽饼喂猪，加速发展养猪事业，这个县举办了三期饲养员技术培训班。
(3)谓语残缺 【例】南堡人民经过苦战，一道大坝巍然屹立在天目溪边。
(4)赘余 【例】全运会结束后，运动健儿们凯旋而归。
经过广泛的讨论，反复的修改，新的奖酬金制度终于付诸于实施了。
考点精练 1.与人之间总会有不同的邂逅和相逢，正是不同的人的生活轨迹不停地相交，才编织成这大千世界纷繁的生活。
(全国I卷) 2.每周四发的薪水，往往在周五、周六两天里就被挥霍一空，有些上班族甚互连下周二、周三的伙食费都提前预支了。
(山东卷) 3.读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。
(广东卷) 4.根据“全国网民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，但对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯。
(浙江卷) 5.当地造纸厂偷排未经处理的废水，严重污染环境，导致鱼虾绝迹，各种水生作物大量减产甚至绝产。
(重庆卷) 6.这座纪念碑是由杰出建筑学家梁思成主持设计的。
这一点，想必尽人皆知;对于他的助手、当代中国建筑大师吴良镛也参与了有关设计方案的讨论，或许鲜为人知。
(福建卷) 7.在质量月活动中，他们围绕以提高产品质量为中心，进行了综合治理，尤其加强了对工艺流程、验收程序的监控。
(宁夏、海南卷) 8.在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。
(辽宁卷) 9.北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐杜会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。
(浙江卷) 考点4结构混乱 考点精讲 所谓结构混乱，指将两个意思或两种句式缠绕在一起说，造成语句不通顺。
常见的结构混乱类型主要是句式杂糅。
【例】①这部学术著作的作者是由北京大学的两位年轻教授写成的。
②不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正在作怪。
③作为一个共产党员、党的领导干部，办事、想问题都要从党和人民的根本利益为出发点。
考点精练 1.一代代艺术家通过对中华民族优秀艺术传统的继承、提高、升华，才有了艺术新形式、审美新形态的诞生和发展。
(江苏卷) 2.《全宋文》的出版，对于完善宋代的学术文献、填补宋代文化研究的空白、推动传统文化研究的意义特别重大。
(湖北卷) 3.对家庭盆栽植物的摆放，专家建议：五松针、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、桌上比较合适，而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在阳上。
(四川卷) 4.联合国设立“国际家庭日”的目的是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题，提高家庭问题的警觉性，促进家庭的和睦与幸福。
(四川卷) 5.如何避免比赛过程中出现不合法、不透明的暗箱操作现象，已经成为困扰本届组委会的首要问题。
(江苏卷) 6.一些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视。
(重庆卷) 7.一些商家违背商业道德，利用中小学生具有的好奇心理和在考试作弊并不鲜见的情况下，为“隐形笔”大作广告。
(北京卷) 8.几天阴雨连绵，造成他家住的平房因年久失修而大面积漏雨，屋内连个下脚的地方都没有，妻子只在这时才写信向他发一两句牢骚。
(四川卷) 考点5表意不明 考点精讲 表意不明的类型主要有语意不明、指代不明、歧义等。
【例1】①县里通知他10月5日前去报到。
②学习写作是否一定要多读多写呢?从前人的写作经验来看，这是一条必由之路。
③我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范和青少年学习增加困难。
④大家对护林员揭发林业局带头偷运木料的问题，普遍感到非常气愤。
⑤局长嘱咐几个学校的领导，新学期的工作一定要有新的起色。
⑥会上，对如何疏通产品销售渠道的问题，大家谈了各自的看法，但是，建议很不成熟。
考点精练 1.由于适当的温度有助于化学反应速度，工期将选在气温较高的5、6月份，(重庆卷第) 2.曾记否，我与你认识的时候，还是个十来岁的少年，纯真无暇，充满幻想。
(浙江卷) 3.市政府关于严禁在市区养犬和捕杀野犬、狂犬的决定得到广大市民的热烈拥护和支持。
(江西卷) 4.根据气象资料分析，长江中下游近期基本无降雨过程，仅江苏和浙江的部分地区可能短时小到中雨。
(安徽卷) 5.王林呆在实验室里半个月，好像与世隔绝了，所以他回到家，强迫着自己看了十天的报纸。
(广东卷) 考点6不合逻辑 考点精讲 所谓不合逻辑，指的是由于概念使用、分类、判断失误造成的语病。
常见的不合逻辑的语病有不符合客观事实、前后矛盾、分类列举不当、否定失当等。
(1)自相矛盾 【例】①一个发展经济的大好机遇，正即将到来。
(时态上自相矛盾) ②各级负责人基本上全都接受了训练。
(范围上自相矛盾) ③这些都是糟粕，并无多大价值。
(程度上自相矛盾) ④太阳表面的温度也不过六百度以上。
(数量上自相矛盾) ⑤他在这里下了车，我断定他大概是本地人。
(状态上自相矛盾) ⑥翻开几千年的历史记录，人们就发现，地震最强烈的地方往往总是在山边地带。
(频率上自相矛盾) ⑦我曾经想写一篇文章，结果未被采用，(动作上自相矛盾) (2)分类不当。
这里主要指概念并列不当的现象。
【例】①农场决心提高粮食、棉花和经济作物的产量。
②游泳券分普通票、参观票、月票、季票几种。
③全体共青团员特别是中学生，要努力学习科学文化知识。
④出席这次会议的有青年工人、老年工人和妇女。
(3)不合事理 【例】①八百多人，几千条胳膊，同暴雨洪水搏斗了一天一夜。
②高一高二我数学很好，所以语文我没兴趣。
③万里无云，繁星满天，我们在一轮明月的照耀下漫步校园。
(4)否定不当 【例】①谁也不会否认长江不是向东流的。
②难道你能否认你不该刻苦学习吗? ③几年来，他无时无刻不忘思念自己的亲人。
考点精练 1.随着手机短信由多媒体形式到纯文体形式的进化，我国手机短信用户在2005年达到了一个新的高峰。
(福建卷) 2.这项基金，是对公益林管理者发生的管理、抚育、保护和营造等支出给予一定补助的专项资金。
(安徽卷) 3.与空中航路相对应，在沿途的地面上，平均间隔300公里左右就设有一处雷达、通讯导航和众多空管中心等设备为“天路”上的飞行提供服务。
(湖北卷) 4.这家乒乓球馆设施齐全，可为乒乓球爱好者提供不同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。
(江西卷) 5.天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票的问题，国家旅游局新闻发言人已在记者招待会上予以否认。
(全国卷Ⅰ) 6.英国一本杂志编的《野性大地》，摄影质量令人惊异，打开扉页那七八幅跨页图片，如同名角亮相，开场便一鸣惊人，(北京卷) 7.打开莎士比亚戏剧集，如同打开百宝箱，使人眼花缭乱，处处迸发出智慧的火花，闪现着艺术的光芒。
(天津卷) 8.去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意盗窃、哄抢电线电缆厂大量物资，损失在百万元以上，目前警方已经立案侦查。
(江苏卷) 9.中国印章已有两千多年的历史.它由实用逐步发展成为一种具有独特审美的艺术门类，受到文人、书画家和收藏家的推崇。
(湖北卷) 规律总结 病句辨析方法 1、语感审读法 调动语感，在审读的过程中，从感性上察觉语句的毛病，即按习惯的说法看是否别扭。
如别扭则再做分析比较，明辨原因，以加修改。
【例】不管条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到顶峰。
这个句子第一部分中的“不管……都极端不利”显然不合习惯，正确的说法是“不管…… 多么不利”、“尽管……非常不利”。
2、主干枝叶梳理法 运用语法分析的手段，先将句子中的附加成分(定语、状语、补语)去掉，紧缩出主干， 检查主干是否有毛病;如果主干没有问题，再检查局部，看修饰语和中心词之间、修饰语内部是否有毛病。
【例】过去几万名地质队员经过数十年才能做到的事情，资源卫星几天内即可完成。
用紧缩法，这个句子的主干是“事情卫星完成”，“事情”不能说“完成”，只能说“做完”，这儿犯了搭配不当的错误。
3、造句类比法 有的句子是否有毛病一时拿不准，这是仿照原句的结构造日常用的句子，经过比较，问 题就清楚了。
【例】这个经验值得文教工作者特别是中小学教师的重视。
原句结构复杂，先压缩化简为“这值得他们的重视”。
再比较它的结构造句：“这值得他 们的学习”。
“这值得我们的参观。
”这三个句子的日常说法相比多了一个“的”字，原句要将“教师的重视”中的“的”删去。
4、逻辑意义分析法 有的语病从语法上不好找毛病，就得从事理上进行分析，这就是逻辑意义分析法。
逻辑 意义分析法要从概念使用、判断、推理方面考虑是否得当，语句的前后顺序、句间关系是否合适。
【例】(1)人不择手段仿照伪劣产品…… (2)凡是出成就的人，都是在艰苦环境中磨练成才的。
【解析】(1)句“仿造伪劣产品”是不合事理的，应改为“制造伪劣产品”或“仿 造名牌产品”。
(2)句用了“凡是……都”这个全称肯定判断，言过其实了，应将“凡是”改为“大多”，后边删去“都”字。
修改病句五字诀：增(成分残缺的)删(多余的)换(用词不妥的)简(修改应简要的)调(不搭配、不照应的) 修改不是再造，切忌改变句子的本意。
尤其应注意，能调整语序就不增删，能改一处解决了，决不改动两处，改病句也应简要、高效。
如何理解语言艺术的语言修辞性
现代语言学认为，语法是讲究怎样把话说得对，修辞是讲究怎样把话说得好。
语言学家吕冀平曾指出：“语法管的是‘对不对’，修辞管的是‘好不好’；就两者的关系来说，语法是基础，修辞是加工。
” 这是对于传统意义上的文字语言来说的。
在电视语言尤其是电视新闻语言中，同样要讲究语法和修辞问题。
电视语言的语法，就是单位意义上的电视符号（如单个画面、声音、解说等）相互之间进行组合、结构和表意的规则。
在电视新闻作品中，就是如何把一个个画面、一段段声音、一句句解说，进行有机结构组合，并匹配不同的影调和色调，把新闻事实交代清楚、完整，让观众看得明白。
严格说来，电视的摄像艺术、编辑艺术和光线、色彩艺术，就是讲求电视语法规律的艺术。
电视修辞是一门语言艺术。
但它不是以电视的单位语言为主要研究对象的。
它研究的是电视语言的整体意义和表达效果。
在电视新闻中，电视修辞是通过画面、声音、文字、影调、色调等元素的整体效果来表述新闻事实的。
也就是说，电视修辞不仅仅只关照画面和镜头，也关照声音、文字、影调和色调，并特别关照它们组合在一起产生的新的意义和整体效果。
这里，以中央电视台“焦点访谈”于1996年8月1日播出的节目《难圆绿色梦》为例，重点探讨电视新闻作品中的语言艺术和修辞问题。
之所以选取这一节目为案例进行分析，一则因为这期节目修辞手法比较明显，修辞手段比较丰富；二则因为这期节目在“焦点访谈”的历史上具有重要地位。
之后，受到《难圆绿色梦》的启发，央视“焦点访谈”、“新闻调查”乃至于一些地方电视台的新闻节目，逐渐学习、模仿和发展类似的电视修辞和艺术手法，并在实践中将电视修辞和报道艺术发扬光大。
如果说，现在央视和地方电视台的一些新闻类节目尤其是深度报道类节目好看了，语言艺术和修辞方法丰富了，更加符合电视语法规范了，以《难圆绿色梦》为代表的深度报道类节目功不可没。
《难圆绿色梦》在一定意义上开辟了我国电视新闻语言艺术和修辞手法之先河，在我国的电视新闻语言和修辞艺术实践中具有里程碑意义。
一、《难圆绿色梦》的语言艺术和纪录风格《难圆绿色梦》讲述的是在内蒙古自治区达拉特旗树林召乡园子塔拉村一位老人植树治沙的故事。
园子塔拉位于内蒙古库布齐沙漠的北部边缘，北依黄河，与包头市隔河相望，东、西、南则被库布齐沙漠和毛乌素沙漠包围。
这里常年风沙肆虐，干旱少雨，气候条件恶劣，不利草木生长。
这里也是我国“三北防护林”重点建设的一部分。
在当地，植树造林的重要性不言而喻。
《难圆绿色梦》中的主人公名叫徐治民，当时已经82岁了。
他在园子塔拉种了一辈子的树，曾长期担任园子塔拉林场的场长。
30多年来，徐治民亲手栽种的各种树木共计6000亩。
为此，他曾经出席全国群英会，当选第三届全国人大代表。
为了表彰徐治民一生植树造林、防风治沙的功绩，1986年，达拉特旗人民政府还专门为他建造了一座纪念碑，以彰显功德，昭示后人。
这种给活人立碑的情形，在全国实属罕见。
笔者以为，从内容上区分，所有的新闻报道可以分为四大类：新闻事件类、新闻人物类、新闻问题类、新闻预告类。
从表面看来，《难圆绿色梦》是讲述徐治民这个植树治沙典型的，属于人物类报道；实际上，《难圆绿色梦》重点讲述的是植树造林、防风治沙、保护绿色家园的重大环境问题，属于问题类新闻报道。
所以，该节目就有两条线索：明线是徐治民从老朋友金琦那里得到园子塔拉的树木被一些人滥砍滥伐的消息之后，执意要回到园子塔拉再走一走，看一看；暗线则是围绕园子塔拉林木被村民滥砍滥伐这一新闻事实，以徐治民为代表的“护林派”和以村长高才为代表的“毁林派”之间，两种观念和行为的冲突。
这则新闻作品反映题材重大，叙事手法新颖，报道风格清新，催人深思和警醒。
一、报道切口巧妙，以纪录片的风格叙述新闻事实。
《难圆绿色梦》的开局，是四个依次叠化的全景：黄沙漫漫的沙漠镜头、以一株枝丫歪斜的枯树为画面主体的横摇镜头、一老农荷锄艰难在山坡上行走的剪影镜头、一片郁郁葱葱的森林大全景（渐隐并推出主持人章伟秋在演播室出镜近景）。
随着开篇第一个镜头的出现，当地老农吟唱的一支高亢、沙哑并饱含沧桑感的陕北民歌同时响起：“三十里的明沙四十里的水，七十里的路来我寻徐治民你。
来寻你呀你不在，你在那个园子塔拉把树栽……”俗话说，万事开头难。
写文章最难的就是第一句话。
电视新闻报道也是如此。
第一个镜头、第一句声音和第一个段落，往往决定了整篇报道的方向和基调。
这篇新闻报道的开局，富有明显的纪录片色彩。
黄沙、枯树、夕阳、老农、绿色长城和剪影效果，无不在烘托和反映着一个主题：沙与树、人与林、绿色长城和自然环境之间的关系。
所以，这则报道的一开始，就巧妙地通过纪录片的方法和艺术手段，开门见山，交代了新闻主题和新闻人物。
此外，在新闻作品中，用山曲和民歌反映新闻事实、交代新闻主题的情形并不多见。
在《难圆绿色梦》的开局第一段，记者通过陕北老农吟唱山曲的形式，不仅交代了植树治沙的报道主题，也交代了新闻人物——徐治民。
其实，“三十里的明沙四十里的水……”这段歌词是徐治民的老朋友、达拉特旗原林业局长金琦创作的。
由于徐治民在园子塔拉德高望重，功勋卓著，当地老百姓打心眼里敬仰他、爱戴他，才使这段歌词通过陕北山曲的形式在群众中传唱。
毋庸置疑，歌曲往往能够反映一个人内心深处的真实情感。
当地老百姓用唱山歌的形式歌颂徐治民，足以凸现徐治民老人在园子塔拉群众心中的崇高地位和威望。
在新闻作品中，刻画一个人、表现一个人的手法有很多。
但是，通过唱山歌的形式去表现和刻画一个人，显然效果特别好。
这里，只用三两个镜头、一两句山曲，不仅报道主题立现，人物形象也立刻树立起来了。
二、重视刻画细节，以画面和声音细节表现新闻主题或映现人物心理。
细节是新闻作品的灵魂，是新闻报道中最有个性的语言。
对于新闻作品来说，有了细节就等于有了血肉和生命。
在电视新闻作品中，细节是指那些能够反映题旨内涵、凸显事物本质特征或映现人物心理活动的“新闻眼”。
是那些重墨刻画、突出表达和特意渲染的部分和内容。
在《难圆绿色梦》中，就运用了多处细节。
如：1、徐治民老人在得知园子塔拉的树木被村民大肆砍伐的消息之后，悲愤痛苦的面部表情（特写，画面细节）——该镜头表现了徐治民对于园子塔拉及其一草一木的深情厚爱，以及对于林木被滥伐之事的痛惜之情；2、徐治民弯腰屈背、手扶墙壁、步履蹒跚的动作（特写，动作细节）——表现了徐治民老人不顾年老体衰，执意要到园子塔拉现场去看一看的急切心情，进一步刻画了他对于园子塔拉的特殊感情；3、一群山羊在园子塔拉啃吃枝叶的情景（小全景，画面细节）——该镜头没有铺设解说词，形成静默，以白描手法，描写了园子塔拉被毁的惨状和无政府主义状态；4、徐治民老人乘车来到园子塔拉后，从车窗里往外看园子塔拉大批林木倒伏在地的破败景象（近景，画面细节）——以白描手法，通过车里老人的近景、车外景象的全景反复组接，形成平行蒙太奇，映现老人难以名状的心理活动；5、徐治民老人瘫坐在被高才砍伐的树王的残桩面前，用拐杖清理残桩上沙尘的镜头（特写，画面细节、动作细节）——表现徐治民对于树王被砍的痛惜、悲愤和无奈之情，反衬了高才等人的无知和可耻；6、园子塔拉沙尘弥漫、风声凄厉的镜头（全景，声音细节）——表现了园子塔拉恶劣的生存环境；7、记者来到当地男孩李磊家，李磊奶奶用扫把清扫床上沙土的镜头（近景，画面细节）——表现了风沙肆虐的现状与沙尘终年袭扰当地人的窘迫境况……在《难圆绿色梦》中，类似的画面细节、动作细节、语言细节乃至情节细节还有一些例子。
这里不一一列举。
这些细节，都有特殊的作用和目的。
如果没有这些细节，这则报道的冲击力和感染力，将大打折扣，整篇报道的思想性也将受到很大削弱。
三、前后呼应，首尾相顾，新闻报道体现韵律魅力。
如前所述，《难圆绿色梦》的开篇镜头，是黄沙、绿树和陕北老农的剪影效果，同时逐渐响起的是歌颂徐治民的陕北民歌，具有诗情画意和韵律的魅力；节目结尾的部分，先是歌颂徐治民的山歌再次响起，接着是主持人章伟秋在演播室出镜点评，最后推出徐治民老人坐在其纪念碑前台阶上的镜头，伴随着老人的喃喃自语“白栽了，白栽了，沙子又活了。
有了树才有了粮食地。
把树好好保护住，又治沙，又治风，那，治得多了……”，整篇报道结束。
这里，结尾部分的人物与节目开篇的人物相呼应，前后声音也相呼应，显得荡气回肠、意犹未尽，也体现了对称之美、韵律之美。
四、穿插、并用多种文学性艺术手段，增强新闻作品的语言魅力和传播效果。
新闻作品是否可以掺杂具有文学色彩的艺术手段
艺术性会不会损害真实性
笔者以为，新闻的本质是“真”，容不得半点虚假。
新闻作品的第一要务是要尊重新闻事实，尊重新闻的真实性，恪守客观、公正、中立和真实的新闻专业主义精神。
在坚守真实性的基础上，可以适当借鉴具有文学色彩的艺术手法来增强作品的感染力，强化作品的思想性，提高作品魅力和传播效果。
这方面，电视新闻报道因传播符号丰富、传播渠道多样，应该比平面媒体有着更加广阔的施展空间。
有哪些少数民族的节日选一个请简要的介绍一下要干什么（20字）
朝鲜族傣族其它民族展开 编辑本段壮族 铜鼓节 东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。
分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。
届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。
其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。
以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。
比赛往往通宵达旦。
同时，男女青年结伴纵声对歌。
比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。
农具节 东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。
俗称蚂 节。
节期从农历正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。
整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。
人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。
现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂歌会”之称。
吃立节 龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。
“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。
相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。
正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。
节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。
农具节 桂西南地区壮族传统节日。
每年农历二月二十九日举行。
是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。
人们纷纷选购以备春耕。
花婆节 壮族传统节日。
民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。
后来主管赐花送子之事。
所有的人都是从 六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。
农历二月二十九为花婆神的诞辰日。
壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。
没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。
若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。
小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。
此俗现已淡化。
三月三歌节 壮族传统节日。
亦称三月歌圩。
广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。
这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。
各地歌节有特定的聚会场地。
一般为峒场坡地。
有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。
参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。
在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。
较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。
著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。
人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。
此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。
歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。
为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。
1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。
牛魂节 壮、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的传统节日。
又称牛生日、牛王节、脱轭节。
多在每年农历四月初八，也有在六月初八或八月初八举行的。
是日，农家给牛放假一天，各家各户把牛栏修整一新。
村老们对全村的牛评头品足，并告诫各家要爱护耕牛。
家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包裹喂牛。
有的地方还在堂屋摆上酒肉瓜果供品，由家长牵一头老牛绕着供品行走，边走边唱，以赞颂和酬谢牛的功德。
这一天，各家各户先把牛喂饱，然后全家人才吃节饭。
70年代以来，牛王节中的敬牛神色彩已渐淡薄，但敬牛护牛之风犹存。
药王节 亦称药师节。
壮族传统节日。
传说药王是壮医药神。
他发现药草，为人治病，还向众人传授种药、采药、治病的知识。
昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙，每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动。
如桂北一带的壮族此日上山采回乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煮水洗澡。
以为此举可使皮肤光洁，不生疥疮。
靖西县的壮族则在这天开设药市，专卖各种草药，买者踊跃。
传说此日之药有特效。
此外，各家各户还包三角粽，在屋里熬醋液，烧柚子皮，在门边插艾草，以示驱邪逐疫。
吃新节 壮、侗、苗等民族传统节日。
又称开青节、新米节。
每年农历六月举行，具体日期各地不尽相同。
届时，水稻和玉米已开始成熟，人们取少许新谷米，煮干饭加菜过节。
若稻谷未成熟，就分别在自家的几块上摘回稻穗，将其谷浆捏撒在饭锅里，以示尝新。
有的地方还以新米饭、酒肉酬祭农神。
有的则以村寨为单位，在田间地头或山坡聚集宴饮，高歌起舞，竟日方休。
据说此节习俗来源于人们对农神的崇拜，后来逐渐演变为一般的民间节日。
莫一大王节 桂北地区壮族传统节日。
也称五谷庙节。
每年农历六月初二举行。
传说是日为莫一大王诞辰，因其拯救壮人有功，且保佑五谷丰收，壮族人民感其恩德，故于村前建庙宇、在家中立神位供奉。
每年行小祭，供祭鸡、鸭、猪肉；隔六年一大祭，大祭必全村寨集资杀猪宰羊。
届时每家派一人参加，在莫一大王庙举行盛大祭仪，由村寨头人主持，请道公诵经祈祷。
祭时按一年12个月，分别将猪和牛的肉、肝、肠、骨头等不同部位做成12道菜，逐一摆在供台上。
待12道菜供齐，即可焚纸行礼。
祭毕，将每道菜平均分给各人品尝。
晚上，举行对歌、唱戏等娱乐活动。
擂背节 桂西一带自称为“布侬”的壮族的传统节日。
壮语称为“呤勾到”，意为吃新谷和青年男女交际。
每年农历七月十五举行。
家家户户宰鸡杀鸭，做豆腐，蒸新米饭，供祭祖宗，合家欢宴，并用米饭喂狗和猫，以示不忘其守家捕鼠之劳。
晚饭后，青年男女穿新装，相聚在村旁的地坪上，举行擂背活动。
男女互相挑逗嬉戏，你踩我脚，我擂你背。
老人小孩也来围观助兴，满场欢声笑语。
按习俗，男先拍女背，表示男先看中女方；若女先擂男背，表示女方爱上了男方；若双双互擂，表示互相爱慕。
于是便互相追逐跑出场外，到村头寨边去对歌，吹木叶，互诉爱慕之情，临别互赠情物，确定恋爱关系。
尝新节 壮族民间传统节日。
每年农历七八月间新谷成熟时举行。
一般各家各户单独过，也有请邻近亲友一起聚会的。
是日，家家户户都用新米煮饭，并杀鸡宰鸭备猪肉，祭祀祖宗及各路神灵，酬谢其护佑丰收。
妇女们清早就到田里割回绿稻叶供在神龛上，并供上饭菜果品，然后烧香、点亮油灯。
一切准备就绪后，把狗唤到神龛前，舀一大勺新米饭，加上各样菜肴喂狗。
待狗吃饱后，全家人才围坐聚餐。
传说最早的谷种是狗带来的，为了感谢狗的功劳，尝新节必让它先吃。
跳岭头节 桂西南钦州一带壮族、汉族民间传统节庆习俗。
又称“跳岭头”。
多在中秋节前后十余天内举行，个别地方在农历三月或十月间。
为当地仅次于春节的节庆活动。
因其活动多在村边岭上举行而得名。
届时，各村屯竭塘捕鱼，家家户户宰鸭设筵，祭祖敬神。
同时还请“岭头队”（师公）到村边岭上进行舞祭活动。
师公戴着面具，表演“抛偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞）；一些地方还兼有武术和“斗法”（民间魔术）表演。
表演程序为安坛、请神、收禁、歌舞等。
歌舞过程均有鼓乐伴奏。
清道光年间《钦州志》有载。
今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。
壮年 壮族新年，时间比春节早一个月。
每年农历十一月二十九或三十日，壮族村寨家家户户杀猪宰羊，合家祭祖，联寨拜社，喜迎新年。
从十二月初一开始，村寨之间便进行规模盛大的集体互访，会亲饮宴，对歌作乐；青年男女则开展社交活动，小伙子们成群结队走村串寨“闹姑娘”，对歌择偶。
这些活动延续至十二月初七前后结束。
关于壮年的来历，相传社王原系孤儿，自幼在壮乡乞讨长大，力大无穷，能除邪降魔。
后来妖魔作祟，壮乡遭难，人们四处逃散。
社王不忘壮人养育之恩，驱魔消灾，护田守寨，使壮人重返家园安居乐业。
当人们欢庆丰收之日，社王才在寨边大树下依棚栖息不，时值农历十一月三十日。
后来人们为了纪念社王，便把十二月初一定为开年旦日，就地修社王棚祭以祈佑护。
编辑本段侗族姓氏节 侗族传统节日。
流行于龙胜、三江等地。
石、罗姓过“未节”，以立秋后第一个未为节日；有的石姓则在十月十二日过祭祖节。
胡、吴两姓过“甲戌节”，即立秋后第一个甲戌日过节。
伍姓在六月初六过“双鸭节”或过八月“社节”。
陈姓原在除夕早上过“概考送节”（即开酒坛节），后因除夕难以请到客人，改在七月十四过“中元节”。
这些节日，多数在黎明前以粗饭、淡菜或冻菜放在芭蕉叶上祭祖，纪念先人在民族压迫下逃难的艰辛生活。
到上午或中午才请亲威朋友到家作客。
40年代以来，黎明祭祖活动已淡化，白天请客习俗至今盛行。
侗年 侗族传统节日。
侗语称凝甘，又称冬节或杨节。
冬节原为侗族杨姓节日。
最初以杨节为侗年的是贵州黎平、榕江、从江三县部分地区（每年十一月十九至二十二日之间）。
后来互相仿效，过侗年的人逐渐多起来。
80年代初，经各地侗族代表人物商定，以农历十一月初一为侗年。
是日，杨姓侗家备好各种酸菜、冻鱼、糍粑以馈亲友，叫“吃杨粑”。
过农历大年时，对方要如数奉还，称“还杨粑”。
一般人家过侗年时杀鸡宰鸭，宴请亲友。
冬节 见侗年。
花炮节 侗、壮、仫佬族传统节日。
流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地。
各地节期不一，有正月初三，也有正月十五、二月初二、二月十五和三月初三。
以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹。
主要活动是各村寨组织抢花炮。
花炮是用红布（或红绸）缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮，小铁环冲入空中，待“花炮”落地，预定人员即奋力争抢，夺到花炮并送到指定地点为优胜。
抢到花炮则意味着吉利幸福，可获得猪、羊、红蛋、酒和镜屏等奖励。
花炮分头炮、二炮、三炮，有的地方还有四、五炮。
抢花炮仅限于男子，常以一家、一族、一村组队，也可跨村寨自由组队。
抢花炮原为还愿求嗣的民间宗教仪俗，现已发展成为群众性文体活动，并列入全国少数民族传统体育竞赛项目。
编辑本段仫佬族 走坡节 仫佬族青年传统社交节日。
又称坡节、坡会、后生节。
一般在春节期间和中秋节前后择日举行。
节日里，男女青年盛装打扮，三五成群来到预约的峒场或山坡上，对唱山歌，结交友情，寻找情侣。
初次相会对唱《相逢歌》，告别时，互赠毛巾、布鞋等随身带的小礼物；二次对歌相逢，彼此称“双”；第三次相逢对歌改称“旧”。
通过多次对歌，情意日增，不少青年互结同年，相爱定情。
现代走坡又增添了球赛、下棋等活动内容。
坡会 见走坡节。
编辑本段水族 端节 水族传统节日。
水语叫“借端”。
端节原先是在统一的日子里大家集中在一块过的，后因人员过多，住地分散，为便于过节时互相往来，互相庆贺，经协商，定于水历十二月至次年二月（农历八月至十月）间第一至第七个亥日分期分批过节。
习惯上是长房住地的人先过，晚房后过。
节期忌晴，以有雨为吉，预兆是年风调雨顺，五谷丰登。
现广西水族不单独过端节，与当地的壮族、汉族一道过春节。
卯节 南丹、河池等地水族传统节日。
又名借卯。
每年夏收夏种大忙后，人们选一个卯日来庆祝丰收。
青年男女赶“卯坡”，寻找自己心爱的伴侣唱歌，互相倾诉爱慕之情。
编辑本段彝族 开年节 那坡县彝族传统节日。
彝语称“嘈堂创”，意为节日的开头。
每年正月初八、初九举行。
活动内容为：聚众祭祖；占定当年重大节日歌舞和族祭头面人物；为当年各种节日活动集资筹粮。
唱哈节 京族传统节日。
传说越南陈朝时代，有越南歌仙来到京族地区，以传歌授舞为名，动员京族人民反抗陈朝的黑暗统治，受到京族人民的敬仰，后人修建“哈亭”设神位，常唱歌传颂。
一年一年的“唱哈”便成为京族的传统节日。
唱哈节在哈亭内举行，有迎神、祭神、入席唱哈和送神等内容，属一种民间宗教活动。
护林节 彝族传统节日。
亦称忌欢节。
流传于隆林、那坡县部分彝族区。
分别于农历三月初三和五月十六日举行。
古代彝族靠山吃山，形成花卉树木有灵的观念，每年春夏草木和农作物萌发时，择日敬祭草木和作物幽魂，以示保护它们茁壮生长。
那坡县彝族还于节日期间组织象征性的“打猎”活动，数名小伙子分别扮猎人、猎犬和猎兽，在林中嬉戏狩猎。
从节日当天起，将铜鼓、葫芦笙和彝胡等乐器封存起来，宣告一年一度的禁忌期开始，直至十月初十才开禁。
跳弓节 那坡县彝族传统节日。
亦称跳公节。
彝语称卡契、孔稿、嘈契。
每年农历四月中旬举行。
具体时间因村屯而别。
相传古时候，彝族祖先出寨抵御敌人，于四月上旬至中旬陆续获胜还乡，族人设宴及歌舞庆贺，沿袭成俗。
北宋始有该项活动。
分大跳和小跳。
9年举行1次大跳，每次6～9天。
每年举行1次小跳，每次3天半。
人们围绕金竹丝开展歌舞活动，邻近村民来观赏和道贺，场外有临时集市贸易。
编辑本段瑶族 盘王节 瑶族纪念祖先的传统节日。
亦称“做盘王”、“跑盘王”、“还盘王愿”、“还祖公愿”。
各地节期不一。
一般秋收后举行。
1984年8月17～20日，在南宁召开的全国瑶族代表座谈会，通过以农历十月十六日为盘王节。
相传，盘护为评王击败高王，娶评王三个公主为妻，被封为盘王，生育6男6女。
后盘王上山打猎，被羚羊撞落山崖而死。
后人为了纪念盘王始祖恩德，伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。
由于时值秋收后进行，含有庆丰收意义。
达努节 马山、都安、巴马、平果、隆安等地自称“布努”的瑶族传统节日。
又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年。
达努，瑶语意为老慈母。
传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。
是日，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。
达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。
鸟节 富川等地盘瑶传统节日。
又名敬鸟节、赶鸟会、招鸟节。
农历二月初一，家家户户做汤圆、糍粑，挂到树上喂鸟，并烧香祈祷，希望田里无虫无灾，风调雨顺，五谷丰登。
现鸟节还增添了鸟交易、青年男女对歌等活动。
编辑本段苗族 苗年 黔东南方言区苗族传统节庆活动。
苗语称努伦。
始于都柳江流域，由北而南经融水的大年、拱洞、杆洞、洞头、红水、白云到安太、安陲、香粉、四荣而止，以农历九月卯日到十二月半，历时3个多月。
年前，大家清扫房屋，修整村道，杀猪、做糍粑，做好迎宾的准备。
除夕夜老少守年，四更后姑娘们抢新水、挑金银，小伙子们上山赶牛羊入栏，预祝来年五谷丰登，六畜兴旺。
初一安龙神，赶鬼邪。
初二给已出嫁的女儿送年饭。
初三以后上芦笙坡，以村为单位“打芦笙同年”，全村老少一起到他村作客3天。
节庆期间，大苗山共有十三坡、十六坡、十七坡三大坡节，村级、乡级坡节无数，坡节除吹笙踩堂，进行芦笙比赛外，还举行斗马、斗鸟、斗牛及对歌、摔跤、鸟枪射击等活动。
男女青年自由往来，以歌会友，以笛传情，寻找自己理想的伴侣。
直到大年二十方告结束。
社节 苗族祭祀土地神和祖先的传统节日。
分春社和秋社，在立春、立秋后的第五个戌日举行。
春社接神，秋社送神，有固定的社庙和社坪。
社节供祭用的猪，在前一年抽签决定。
需敬土地神的人，社节前30～40天内不得参与红白喜事，女人和家有孕妇的男人禁止参加。
祭社之前，各家交一斤糯米用以酿酒和蒸饭。
是日晨，由师公挨家挨户求福，早饭后，大家齐聚社坪、社庙，杀猪蒸饭，烧香化纸，祭拜社神，祈佑风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。
祭毕，与土地神共餐同乐。
社日忌晾衣、下地劳作、上山烧火、挑柴进寨等。
四月八 苗族敬牛节日。
传说四月初八是牛的生日。
是日人不下地，牛不拉犁，上山采来乌米饭树叶和枫树叶，入石臼舂碎，用滤汁泡米蒸成乌糯饭，并杀鸡宰鸭为牛祝“寿”。
乌米饭是苗族民间验方，具有强筋护骨、益精养气的疗效。
苗族用乌米饭来敬牛，反映农耕社会中牛的特殊作用。
芦笙节 苗族传统节日，流行于融水苗族自治县。
又称芦笙坡节。
分村芦笙坡、域芦笙坡和县级芦笙坡三类。
每个坡都有固定的坡主。
坡节期间，坡主率男女老少带芦笙锣鼓一起到场，入坡仪式由芦笙坡的创立者或继承人主持。
清晨，坡主带酒、猪头和猪尾（表示全猪）、鸡、糯米饭、香、长毛草等，到坡边祭祀。
中午又领本村芦笙队率先入坡场，芦笙队围芦笙柱转3圈后进行祭祀。
仪式完毕，大家举杯同饮，大呼吉利，宣告开坡。
芦笙节的内容有踩堂、赛芦笙、打芦笙同年、斗马、赛马、斗牛、斗鸟、对歌、摔跤、鸟枪射击、芒蒿表演以及商品交流等，是集娱乐与商业为一体的盛会。
人数少则几千，多达几万，参加节庆的有苗、侗、壮、瑶、汉等民族。
节期一般为期二天，头天入坡，第二天封坡，如遇好天气则长达三五天。
斗马节 苗族传统节日，浒于融水苗族自治县西北部山区。
当地苗族有以斗马取乐习俗。
相传500年前，苗族姑娘都爱嫁勇敢的斗马能手，小伙们爱上同一姑娘，苗王就组织斗马来决定姑娘的归属。
以后斗马逐渐演变为盛大节日中的主要活动。
1987年，融水苗族自治县人民政府把县庆日――11月26日定为苗族斗马节。
节日活动有斗马和赛马两项，最后评出第一、二、三名。
斗马节期间，还同时举行传统文化活动。
拉鼓节 苗族传统节日。
苗语称希牛。
大节每13年举行一次，拉4米多长的鼓；小节每3年举行一次，拉1.7米长的小鼓。
节期均为3天。
鼓用大泡桐木按尺寸挖成空心，两头用牛皮封紧，鼓桶上通两个气眼。
节庆活动分为箍鼓、唱鼓、拉鼓、葬鼓阶段。
是时远亲近戚纷纷前来“吃鼓”，一起欢度节日；主人们分鼓社猪肉，杀鸡宰鸭，盛情款待，整个村寨沉浸在欢乐之中。
拉鼓节意在祭祀祖先，祈求风调雨顺，村寨兴旺，祭祀性与娱乐性融为一体。
编辑本段蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。
蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。
此外还有那达慕、马奶节等。
编辑本段朝鲜族 其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。
还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。
每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
编辑本段傣族 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。
编辑本段其它民族 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。
布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。
节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
怒族 主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。
塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。
古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。
古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
回族 回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。
这三个节日都是宗教节日。
开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有肉孜节的叫法。
古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。
古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。
这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日。
上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。
纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。
有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。
满族 满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。
正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。
第一天，再添新饭，连着添三回。
也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。
这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。
如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。
解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。
就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。
同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。
而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。
撒拉族 撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。
乌孜别克族 乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。
独龙族 独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞。
藏族 藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。
传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。
此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
侗族 各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。
有些地方在10月底或11月初择日过侗年。
4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。
此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。
侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。
拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。
花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。
燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。
当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。
据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。
集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。
花炮节是侗族人民最热闹的节日。
僳僳族 僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。
每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。
正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名僳僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。
他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。
爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬。
爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。
阔什节，“阔什”是僳僳语的译音，“岁首”之意。
阔什节，是僳僳族人民的节日。
在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。
相当于汉族的春节。
毛南族 春节放鸟飞、端午找草药。
毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。
俄罗斯族 俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。
纪念耶稣降生。
鄂伦春族 鄂伦春族的主要节日是农历新年。
维吾尔族 传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。
瑶族 瑶族的民族节日较多，主要有盘王开放分类： 文化，风俗，少数民族
请帮我搜集一些词语搭配练习题目
开展（工作）举办（学校）举行（会议）保持（一致） 支持（软件）（性格）软弱 （身心）脆弱 （人生）薄弱 （身体）虚弱 稳定（局势）肯定（成绩） 决定（作用） 坚定（不移） 2.用“正”字组次并与括号后面的词语搭配 （修正）错误（端正）态度（改正）缺点（改正）位置 3.用“保”字组次并与括号后面的词语搭配 （保护）财产（保卫）祖国（保护）性命（保守）秘密 4.用“严”字组词 （严格）的要求 （严厉）的态度 （严峻）的考验 （严格）的纪律 （严守）的组织 （严重）的问题 （严厉）的批评 （严谨）的立场 5.在括号里天上合适的词，使他与后面的词语搭配正确 （优美）的琴声 （宽阔）的胸怀 （茂密）的森林 （广阔）的长江 （深邃）的眸子 （欢快）的絮语 （深奥）的道理 （温馨）的欢笑 （美丽）的海鸥 （缓慢）地移动 （无边）的大海 （静情）地观赏 （宽敞）的公路 （急切）地奔来 洋溢（笑容） 灌溉（面积）依恋（亲情） 掠国（精神） 词语搭配练习1、 在括号里填上适当的量词。
一（ ）鱼 一（ ）笔 一（ ）鸟 一（ ）眼镜 一（ ）明月 一（ ）花 一（ ）树 一（ ）葡萄 一（ ）书包 一（ ）军舰 一（ ）箭 一（ ）宝箭 一（ ）照片 一（ ）雕塑 一（ ）奖状2、 把左右可以搭配的词语用线条连起来。
（1）充足的 精力 （2）清澈的 环境 充沛的 时间 清脆的 泉水 充裕的 理由 清幽的 歌声（3）灵活的 嗅觉 （4）恶劣的 语言 灵巧的 动作 凶残的 手段 灵敏的 双手 恶毒的 敌人（5）崇高的 理想 （6）宝贵的 友谊 高尚的 品德 可贵的 经验 高昂的 情绪 珍贵的 精神（7）推卸 经验 （8）支援 生活 推广 工作 支持 工作 推动 责任 支撑 前线（9）生态 平息 （10）精力 兴旺 心情 平衡 事业 盛开 风波 平静 鲜花 旺盛3、 在括号里填上适当的词语例1：（辽阔）的大地（ ）的脸庞 （ ）的心情 （ ）的影子 （ ）的声音 （ ）的北风 （ ）的情节 （ ）的细雨 （ ）的大雨例2：（伤心）地叹气（ ）地眨眼 （ ）地嘶叫 （ ）地吐出 （ ）地吼叫 （ ）地解说 （ ）地飞着 例3：考虑得（周到） 介绍得（ ） 描绘得（ ） 处理得（ ） 配合得（ ）4、 在括号里填上恰当的词语。
奋不顾身地（ ） 断断续续地（ ）依依不舍地（ ） 同心协力地（ ）意味深长地（ ） 不厌其烦地（ ）举世闻名地（ ） 千钧一发地（ ）波澜壮阔地（ ） 微波粼粼地（ ）川流不息地（ ） 一望无际地（ ）5、在括号里恰当地填上“的、地、得（1） 天黑了，路灯发出微弱（ ）光芒。
我站在伯父家门口看着他们，突然感到凉凉（ ）寒意，摸摸自己（）鼻尖，冷（ ）像冰，脚和手也有些麻木了。
（2） （2）这时候，我清清楚楚（ ）看见，而且现在也清清楚楚（）记得，他（ ）脸不再有那种慈祥（ ）愉快（ ）表情了，变（ ）那么严肃。
（3） 望着雄伟（ ）天安门城楼，钱学森激动（ ）说：“我相信我一定能回到祖国，现在终于回来了
”（4） 松赞干布高兴（ ）穿上了唐朝送来（ ）汉族服装。
（5） 胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷（ ）紧紧的，全神贯注（ ）瞄准敌人射击。
（6） 大娘把打糕送到阵地上给志愿军吃，很多同志感动（ ）流下眼泪。
（7） 焦裕禄出了许楼村，又急急忙忙（ ）向前奔去。
他那顶棉帽子（ ）耳巴忽闪忽闪（ ），渐渐（）消失在茫茫雪海中。
（8） 月亮照进窗子来，茅屋里（ ）一切好像披上了银纱，显（ ）格外清幽。
看看够了没有，嘻嘻不够也可以买什么《小学生词语搭配与造句手册》的，应该有卖吧
