翻译 旧唐书 列传第一百二十九
旧唐书卷一百七十九列传第一百二十九萧遘 孔纬 韦昭度 崔昭纬 张浚 朱朴 郑綮 刘崇望(兄)崇龟(弟)崇鲁 崇谟 徐彦若 陆扆 柳璨萧遘萧遘，是兰陵人，开元朝宰相、太师、徐国公萧嵩的四代孙。
萧嵩生萧衡。
萧衡生萧复，是德宗朝的宰相。
萧复生萧湛。
萧湛生萧寅。
是咸通时的宰相。
萧真生萧遘，萧遘在咸通五年考中进士，出仕任秘书省校书郎、太原从事。
召入朝廷任右拾遗，两次升任为起居舍人。
他与韦保衡同年考中进士，韦保衡以侥幸得以做官而并没有本事，同年考取的人都看不起他。
萧遘形神秀伟，志向节操出类拔萃。
把自己比作李德裕，同年的进士都戏称他为太尉，韦保衡对他怀恨在心。
到韦保衡作宰相后，挑剔萧遘的过失，把他贬为播州司马。
他赴任途经三峡时，在月明之夜停船赋诗自哀自叹，担忧会遭到韦保衡的谋害，突然有神人对他说：“相公不必忧虑，我会为你抵御凌侮护卫左右。
”萧遘感到很惊异。
路过峡州，经白帝祠，原来所见到的神人就是白帝。
韦保衡被诛杀以后，萧遘被授任为礼部员外郎而被召回朝廷，转任考功员外郎、知制诰。
乾符初年，召入内廷充任翰林学士，正式拜授为中书舍人，几次升任为户部侍郎、翰林承旨。
黄巢进犯京城，僖宗出行，由於物资转运不能供给，需要近臣掌握财赋，萧遘改任兵部侍郎，掌管度支。
中和元年三月，僖宗从褒中前往成都，停驻在绵州。
萧遘以本官任同平章事，加授中书侍郎。
几次兼任吏部尚书、监修国史。
萧遘少年时怀有远大志向，把治理天下作为自己的职责，等到任官中枢，风骨气节越发清高，在皇上面前进奏及答对时声音洪亮神态从容，受到天子的器重。
光启初年，朝廷统治权威衰落，当时各地的节度使，半数出身於群盗，强弱之间互相攻伐吞并，依仗兵多势众而求取恩宠，朝廷法度不能控制。
有个叫李凝古的人，追随支详任徐州从事，支详被衙将时溥驱逐，而他的宾客僚佐都身陷徐州。
到时溥任节度使后，因食物中毒，而憎恨李凝古的人乘机诬陷他，说是他为支详报仇而投毒，时溥抓住并杀死了李凝古。
李凝古的父亲李损，这时任右常侍，时溥上奏表章控告投诉，说李损与李凝古是同谋。
宦官田令孜接受了时溥的厚赂，有意隐瞒实情而上奏请求拘捕李损关入牢狱。
中丞卢渥迎合田令孜。
罗织罪名审理此案。
侍御史王华嫉恶如仇，执意上奏证明李损无罪。
田令孜发怒，奏请将李损移交神策狱审讯，王华拒不接受诏命，上奏说：“李损官居近侍之位，应死就死，怎可在宦官手裏受辱?”萧遘等不及而立即递进奏状，请求召开廷英殿朝会，他上奏说：“李凝古投毒的阴谋，这事本来就不明不白，他已被处死，如今就不再议论了。
李损父子相别三四年，音信断绝，怎能诬陷二人同谋?时溥仗着有功而败坏朝廷法度，凌辱轻蔑朝廷，竟敢大胆上表请求审问侍臣，简直悖逆狂妄太甚!肆意陷害忠良，人人痛心。
假如罗织罪名而诛杀李损，下一步就轮到臣等了。
”皇帝因此而表情严肃起来，李损得以幸免，只被罢除了官职。
当时田令孜一手控制着禁军，公卿百官，无不看他的脸色行事，只有萧遘以道义作为自己处世的准则，从不屈从。
这年冬季，田令孜上奏请求将安邑两处盐池的收益，直接交归禁军。
王重茔上奏章陈论反对，旦令孜便上奏请朝廷将王重荣移换到其他方镇。
玉。
玺茔拒不接受，旦全这请求率领禁军讨伐他。
王重荣向太原方面求援，奎克用带兵赶赴，双方在沙苑交战，禁军大败，奎克用进逼京城。
僖宗畏惧，前往凤翔。
各藩镇上表章直截了当地指责田令孜挑起事端，离间朝廷与方镇的关系。
萧遘平日厌恶田令孜，便与裴澈联名致信召朱玫前来。
朱玫率领邠州军队五千人前来迎驾，并与河中、太原两镇修好，请求共同扶助王室。
由此而后，各藩镇相继上表章，请求皇帝车驾返回京城。
田令孜听说朱玫军队来到，胁迫天子前往陈仓，当时僖宗仓促出城，在夜间百官来不及随从。
朱玫愤恨田令孜玩弄权力，又因天子不能体谅他的忠诚，言辞不满，便向萧遘诉说道：“主上六年奔波流离，历尽百般艰险。
中原的官绅百姓，与贼血战，肝脑涂地，十室九空。
等到收复京城时，人口已经是十死七八。
残民遗老，刚刚庆幸车驾回到宫中，主上不怜惜百姓转运的辛劳，甲士血战的成效，把救助王室的功业，变成宦官敕使的荣宠。
而更要一心乱国，给国家肇事，招致战争结成仇怨，这都不是来自他人。
前日接奉指示，赶来奔命，然而得不到信任。
反而好像是威胁君主，古时因忠诚而获罪，正是如此。
我等报国之心极为急切，与贼交战已经精疲力尽，怎能再低头垂手，在宦官手裏苟延残喘呢!依据《春秋》之义，丧失君主还可再有君主。
请相公仔细思考因时制宜，改立新君也行。
”萧遘答覆说：“主上治理天下已经十多年，没有听说犯下什麽过失。
近年来丧乱流离，问题出在授任的官员并不称职。
近年田令孜事事刁难牵制，安排部署时时不能如意，皇上每当说到这裏就泪流不止。
前日去陈仓，皇上并没有前往的想法，田令孜在帐前展示兵力，在阶下排列士卒，逼迫皇上仓促出行，都不能等到天亮。
思量此贼，罪该万死。
皇上的心意，谁不深为体谅?足下如忠於王室，只有率军返回镇所，上表迎请皇帝车驾，德业功名，将更加光耀青史。
舍此而外的其他做法，在道理上或许都不合适。
改立新君之言，我不敢听命。
”朱玫说：“李家王子极多，享有天下的，难道就只能是一个王吗?”萧遘说：“废立君主是很危险的事情，虽有伊尹、霍光的贤能，尚且留下后悔。
古人说：‘不要做福始，不要做祸先。
’如公那样的直谋，我看不到有什麼好处。
”朱玫离开后而扬言说：“我要册立一个王子为君，不从命者格杀勿论。
”到立襄王时，请萧遘拟写册文。
萧遘说：“我稍染衰病，文思减退。
近来在禁署裏，还免不了请人代笔，请命令能者来做。
”始终不肯动笔。
於是让郑昌图来撰写，朱玫更加不高兴。
等到返回长安，朱玫便任命郑昌图接替萧遘为宰相，任用萧遘为太子太保。
萧遘於是上书称病，满百天后，退居到河中的永乐县。
萧遘担任宰相职务五年，几次兼任尚书右仆射。
进封为楚国公。
僖宗第二次出行回到京城，宰相孔纬与萧遘不和，因他曾接受襄王的伪官职，上奏朝廷将他贬官，不久赐死在永乐。
咸通年间，王铎掌管科举，萧遘与韦保衡都应考进士科考中，而韦保衡飞黄腾达，与王铎同在中书主事。
到僖宗在蜀时，萧遘又与王铎一起位居宰相。
皇帝曾经召见宰相，王铎年迈，登上殿阶时失足跌倒，伏在宫中的地上，萧遘从旁将他扶起，皇帝看到后高兴地说：“辅佐之臣和睦，这是我的幸事啊。
”对萧遘说：“刚才见卿扶起王铎，我很高兴卿善於事奉长者。
”萧遘回答道：“臣扶王铎不仅仅是奉事长者，臣科举应试那年，是由王铎主持，这样做还因为臣是中选的门生啊。
”皇上笑着说：“王铎选进士，朕选宰相，都没有亏负卿啊。
”萧遘告谢而退。
萧遘作为大臣，在士大夫的操行方面没有缺陷，但生不逢时，被襄王李煴篡位之事所玷污，没有能够保持善终，士大夫们为他感到惋惜。
弟弟名萧蘧，当时任永乐令。
孔纬孔纬字化文，是鲁曲阜人，文宣王孔仲尼的后代。
曾祖父名岑父，官位终於秘书省著作佐郎，是谏议大夫孔巢父的哥哥。
祖父名戣，官位终於礼部尚书，本书另有他本人的传。
父亲名遵孺，官位终於华阴县丞。
孔纬少年时丧父，投靠同族父辈的孔温裕、孔温业，他们二人都在方镇任职，与当时的名公有交往，所以孔纬很早就声誉显达。
太中十三年，考中进士科，出仕任秘书省校书郎。
崔慎由镇守梓州，徵用他为从事。
又随从崔铉任扬州支使，得到协律郎的官职。
崔慎由镇守华州、河中，孔纬都跟随着他，历任观察判官。
宰相杨收上奏朝任授任他为长安尉，在弘文馆上班。
御史中丞王铎上奏朝廷任他为监察御史，转任礼部员外郎。
宰相徐商上奏朝廷让他兼任集贤直学士，改任考功员外郎。
为母亲守丧而免职。
服丧期满，任为右司员外郎被召入朝廷。
宰相赵隐欣赏他能做文章，推荐他任翰林学士，转任考功郎中、知制诰，赐绯。
正式拜授为中书舍人，几次升任至户部侍郎。
在朝廷谢恩的那天，皇帝当面赐他金紫朝服。
乾符年间，被罢去翰林学士之职，出任御史中丞。
孔纬器度正直，嫉恶如仇，执掌法纪以后，朝廷内外不必用刑法制裁而人人循规蹈矩。
历任户部、兵部、吏部三部侍郎。
主管科举事务时，行事都遵循格令的规定，当权的显贵有所请托，给他的私信堆满几案，他都不理睬。
当权者怨恨他，把他改任为太常卿。
发生黄巢祸乱的时候，孔纬随从僖宗前往蜀，改任刑部尚书，掌管户部事务。
宰相萧遘在翰林院任学士的时候，与孔纬意见不合关系紧张。
到这时以户部供给不足为由，将孔纬移到闲散职位上，改任太子少保。
光启元年，随从皇帝车驾返回京城。
当时田令孜率兵打了败仗，沙陀军队进逼京城，皇帝转移车驾前往凤翔，邠州节帅朱玫领兵前来迎驾，田令孜挟迫皇帝前去山南。
出行是在深夜的时候，百官来不及侍从，而随驾的只有黄门卫士几百人而已。
皇帝停驻在宝鸡，等候百官到来，下诏授任孔纬为御史大夫，派中使传达诏命，令孔纬率领百官赶赴皇帝所在之处。
当时京城裏变故突然发生，随从皇帝车驾的臣僚们前进到盩厘，都遭到乱兵的洗劫，行资衣装几乎全被抢光。
孔纬奉旨去见宰相商议行动方案，萧遘、裴澈因田令孜在皇帝左右，不想前去，声称生病推托不见孔纬。
孔纬派手下的御吏台官员催促百官出发，众人都以缺少朝服笏板作为藉口而不动身。
孔纬没有办法，就把三院御史召集起来对他们说：“我辈世代蒙受朝廷恩泽，身居御史之位。
虽然车驾匆忙出奔，然而天子仍近在咫尺，三番五次下诏徵召，我辈都置之不理，这不合为臣子的大义。
就是布衣之间的旧交，遇到急事还要互相救助，何况是君亲呢。
我等名列官籍寄身朝廷，怎可违背君命呢!”话音刚落就流下了眼泪。
三院御史们说：“难道是我们不感念君恩，只是在盩厘遭到乱兵抢劫之后，想找到一点食物都很不容易，如今要上路，暂且放宽朝限让我们备办一天的费用，等过一夜再走也行。
”孔纬甩着衣襟起身说道：“我妻子病重，朝不保夕，而大丈夫怎能因妻子的缘故，而怠慢君父的急事呢?你们好好考虑。
我已下定决心马上就要出发了。
”他当下就去会见李昌符告诉他说：“主上一再下达诏命，令催促百官前进，我看诸公的意思，还没有定下出发的日期。
我身居掌管法纪的部门，不应落在他人的后面，前去的道路有很多障碍，希望明公借给我五十名骑兵，把我送到陈仓。
”李昌符很赞赏他的决心，对他说：“这一路上没有食物供给和歇宿的地方，不知行装食粮准备好了吗?”於是送给了五十贯钱，派骑兵护送孔纬到散关。
孔纬清楚朱玫肯定怀有异心，上奏朝廷说：“这所关城仅是一所小城，不够禁军驻扎之用，请求立即前往梁州。
”第二天，皇帝车驾离开陈仓，刚刚进入关裏而邠州、岐州的军队就包围了宝鸡，攻打散关，假如不是孔纬的一席话就很危险了。
到达褒中后，改任兵部侍郎、同中书门下平章事，不久改任中书侍郎、集贤殿大学士。
王行瑜斩杀朱玫，平定了京城，孔纬迁任门下侍郎、监修国史。
随从皇帝车驾返回京城，途中驻扎在岐阳时，进阶特进，兼吏部尚书，任诸道盐铁转运使。
皇帝车驾回到宫中，进位左仆射，赐予持危启运保义功臣的称号，食邑四千户，享有实封二百户，赐给铁券，可宽恕十次死罪，赏赐天兴县庄园、善和里宅第各一处，兼任京畿营田使。
僖宗去世，孔纬充任山陵使。
奉迁僖宗神主进入宗庙，孔纬依照旧例，不入朝管事。
坠塞派中使召他前往延英殿，令孔纬如同往日一样治理政事，进加司空。
国学因盗贼纵火而被焚，朝廷命令孔纬主持修复，并兼任国子祭酒。
蔡州逆贼秦宗权伏法被处死，孔纬进阶开府仪同三司，进位司徒，封鲁国公。
十一月，昭宗准备前去郊庙祭祀，两位中尉、内枢密请求穿朝服参加祭祀。
主管部门重申以前的规定，礼仪中没有大宦官穿朝服参预祭祀的内容，少府监襄也没有供他们穿着的素制冠服。
中尉恼怒，命令马上制作，朝廷将此事交给太常院讨论。
礼官列举旧例，也说没有关於中尉穿朝服助祭的记载，谏官们也这样陈论。
孔纬上奏说：“显贵宦官不能穿朝服助祭，这是国家的典章。
陛下要想用权宜之计来显示对内臣的恩宠，那就请按照本人所兼任的官职而穿着相应的服装。
”天子召见谏官对他们说：“举行郊庙祭祀大典的日期迫近，不应再另立名目了，请为朕宽容此事。
”於是宦官就身穿朝服参预祭祀。
郊祭典礼结束后，进位兼太保。
大顺元年夏天，幽州、汴州两个方镇请求讨伐太原方面，宰相张浚请求亲自率领禁军前去招抚讨伐。
皇上犹豫不决，向孔纬询问计策，孔纬认为出兵征讨有利，所说的话在《张浚传》裏。
当年秋天，张浚所率领的军队受到太原方面的攻击，大败而回。
张浚被罢相贬官，孔纬因附和张浚获罪，任检校太保、江陵尹、荆南节度观察等使，还没有离开京城赴任，又被贬为均州刺史。
孔纬、张浚暗地派人去向汴州方面求援，朱全忠向朝廷上奏为他们说情来救应他们。
孔纬到达商州时，朝廷有诏书送到让他就便安身，於是孔纬就寄居在华州。
乾宁二年五月，三个方镇出兵进入京城，杀死宰相韦昭度、李溪。
皇帝因朝中大臣结成朋党，对外勾结方镇，考虑启用鲠直的正人君子，派宦官使者赶到华州召孔纬入朝，孔纬因患病不能动身。
六月，授任太子宾客。
当天晚上，改任吏部尚书。
第二天，授任司空、兼门下侍郎、同平章事、太清宫使、修奉太庙、弘文馆大学士、延资库使，官阶爵位、功臣名号、享有的食邑全都照旧。
十来天裏，从驿路乘驿马前去敦促他就任的信使，络绎不绝。
孔纬抱病来到京城，在延英殿面见皇上谢恩，上奏说：“臣从前枉任宰相罪孽深重，智浅才疏，有负辅佐陛下的重任，陛下特地免於治罪，保全了臣的性命，臣只想在九泉之下报答陛下的厚恩，从不幻想能在生前重到阶下叩见，再次拜谒龙颜，实在是臣的荣幸。
然而臣近来身患衰疾，卧病连年，形体虽存，已无生气。
平时生活尚可勉强维持，治理事务已是力不从心。
何况近来身体衰弱，怎能胜任如此重托。
国运正盛，英杰满朝，难道还要任用老朽之人，再去玷污朝廷机务。
臣强撑病体前来拜见，乞请陛下恩准使臣自便。
”他因此而泪下泣不成声。
孔纬长期患病，叩拜时行动艰难，皇上令宦官制止了他，神色庄重深表顾念。
下令阀门使将孔纬送到中书省办理事务。
没过多少天，沙陀军队进驻河中，同州王行约进入京城谋乱，天子前往石门。
孔纬随从皇帝车驾抵达莎城，病情日益危急，提前返回京城。
九月，在光德里的府第死去，追赠太尉。
孔纬家有崇尚节义的风气，傲然不屈。
虽然孔纬权势显赫，但是不曾将恩典随意授人。
大顺初年，天武都头李顺节依仗得到恩宠而十分骄横，不到一年时间就当上浙西节度使，随即加授平章事。
在谢恩的那天，台吏报告中书省。
说天武相公要到衙署裏来谢恩辞行，依照旧例百官应列班来接待他。
孔纬批示道：“不用列班。
”李顺节是一介粗暴小人，不熟悉朝廷礼仪法度，穿戴得齐齐整整赶到中书省，看到没有百官列班的场面，心裏很不高兴。
到另一天藉朝会之机，李顺节就转弯抹角地提到这件事，孔纬说：“我知道你肯定会不满。
而百官卿士，都是天子的朝臣。
以往列班接待宰相，是由於辅臣位居朝中百官之首，这是尊奉官职最高者的道理。
公只不过是掌握着天武健儿，却要在政事厅受到百官的列班接待，难道就那麽心安理得吗?如果一定要使用这种礼仪，等你去掉‘都头’二字才可以。
”奎妪节不敢再提这件事。
他执掌礼仪而不曲从违背，有很多这类的事例。
孔氏自从元和以后，兄弟显贵荣耀，官位做到正卿和方镇节帅的有六七人，但没有人做到宰相，直到孔纬才在相位。
儿子名崇弼，也考中进士科，官至散骑常侍。
韦昭度韦昭度字正纪，是京兆人。
祖父名縃。
父亲名逢。
韦昭度咸通八年考中进士科。
乾符年间，多次迁任尚书郎、知制诰，正式拜授中书舍人。
随从僖宗前往蜀，授任户部侍郎。
中和元年，临时主持礼部科举考试。
第二年，以本官任同平章事，兼任吏部尚书。
昭宗即位，阆州刺史王建在成都攻打陈敬瑄，阻断了成都向朝廷的进贡，朝廷於是任命韦昭度为检校司空、同平章事、成都尹、剑南西川节度招抚宣慰等使。
韦昭度前往镇所就任，陈敬瑄拒不接受替代。
朝廷下诏命令东川的顾彦朗与王建会合兵力讨伐陈敬琯，韦昭度任行营招讨，经过一年只攻下了汉州。
王建对韦昭度说：“相公兴师动众弄得人马疲惫，而对荒远的蛮夷之地用兵作战。
我探听到京洛以东地区，各个藩镇互相兼并，祸难无休无止，朝廷不能制服，这才是心腹大患。
相公应当立即返回京城，出谋划策设法挽救危局，平定两河，这是国家的利益所在。
陈敬琯不过是个小丑，只要花费一定的时间来收拾他，一定能够将他捉拿，此事责成我王建就可以做到了。
”韦昭度同意他的建议，上奏朝廷请求返回京城。
韦昭度还没有回到京城，王建就用重兵扼守剑门，猛攻并攻下了成都，杀掉了陈敬瑄，自称留后。
韦昭度返回后。
以检校司空充任东都留守。
被召回朝廷，任右仆射。
景福二年冬天，宰相杜让能被凤翔方面杀害，朝廷再度委任韦昭度主持政事，与李溪同时受命。
当时宰相崔昭纬把持朝政，他厌恶李溪的人品，在任命诏书颁布之日，唆使知制诰刘崇鲁哭泣着起草这份诏书来阻止此事。
李溪上表申诉，天子因而更加厚待李溪。
第二年春天，朝廷再次任命李溪为同平章事，崔昭纬怒不可遏。
在这以前，邠州的王行瑜请求朝廷授任他为尚书令，韦昭度上奏议论说：“国朝创立以来，除非像郭子仪那样立下大功，再没有听说谁曾兼任此官。
”於是朝廷便赐给王行瑜尚父的名号。
崔昭纬的同族人崔艇曾经做过王行瑜的从事，每当朝廷颁布的诏书对崔昭纬不利时。
他就让崔艇向王行瑜诉说，指使王行瑜上奏章申论。
朝廷旨意稍有不合意之处，王行瑜所上奏章就言辞不逊。
到这时李溪入朝拜相，崔昭纬对崔铤说：“前些日子拜王行瑜为尚父的诏命已经颁行，而被韦昭度阻止，如今他又将李溪援引为同列。
此人奸诈卑鄙，惑乱主上的视听。
致使国家不得安宁，恐怕会再次发生杜让能太尉与你作对的事情。
”王行瑜与李茂贞上奏章说：“朝廷任命的宰相不是适当人选，担心会危害国家。
”天子用措辞委婉的诏书劝慰他们，说李溪有才能。
这年五月，王行瑜、李茂贞、华州的韩建带兵入朝觐见，当面向皇帝上奏诉说韦昭度、李溪的奸诈邪恶，请求把他们贬黜放逐。
诏书还没有发布，三镇的士兵就在都亭驿杀害了韦昭度。
到王行瑜被处死以后，朝廷颁降诏命恢复了他的官爵，让他的家人收葬他的尸骨。
崔昭纬崔昭纬，是清河人。
祖父名庇，是滑州酸枣县尉。
父名琼，是鄂州观察使。
崔昭纬考中进士科。
在昭宗朝时，历任中书舍人、翰林学士、户部侍郎、同平章事。
他生性奸诈卑鄙，忌恨早於自己显达的人。
他勾结宫内的宦官，联络外地的藩镇，藉朝廷衰弱之机，时时依托援引他们凌逼君主。
昭宗洞察这种境况，感到不能容忍。
因他引诱三所方镇节度使率兵进抵京中。
杀害了宰相内臣，皇帝对他切齿痛恨。
正逢太原方面的军队杀掉了王行瑜，便乘机罢免了他的宰相职位，授任右仆射。
后来又因他依托汴州方面，再次贬职为梧州司马。
不久朝廷颁下诏书说：崔昭纬原先任职内廷，略有功劳，从侍从的职位提拔，委任以综理国事的重责。
他不能忠贞报国，正直谨慎地立身处事，暗中结交奸臣。
以致泄露朝廷的机密。
经年累月，听不到匡辅国事的政绩。
这是你的第一条罪状。
又只圃发泄私忿，不时肆意玩弄阴谋，依托崔艇而险诈邪恶，勾结王行瑜为他出谋划策，终於致使他起兵进京，依仗人多势众而要挟君主。
先宰相韦昭度、李溪都无辜受害，几乎倾覆了宗庙社稷，公然羞辱君、主。
这是你的第二条罪状。
等到王行瑜败亡，国都刚刚安定，而又畏惧自己所犯的欺诬之罪，另行谋划寻找靠山。
又暗中请求藩镇，举荐论列，不仅希图暂时逃脱罪责，同时还期望再受重用。
贪图荣华求获宠信，非分索取不知满足，伤风败俗，无论贤愚人所共鄙。
这是你的第三条罪状。
又用丰厚的贿赂，企图结交诸王，轻蔑败坏我朝廷宪章，玷污亵渎我宗亲骨肉。
行贿的钱财数目，白纸黑字都在掌握之中。
幸亏诸王是朕的心腹，嫉恨其危害，将崔昭纬的不良用意和举动，以及亲信属吏的姓名，全都具列上奏，拒绝了你的请托。
崔昭纬曾经位居宰相，长期担任清要显贵的官职，而只想实现邪恶的目的，竟然不顾体统。
观察你的见识作为，实在耸人听闻。
这是你的第四条罪状。
自从奸邪的用心败露，情状虽难以宽容，尚且显示刑典的宽大，没有施行严厉的惩处，只是放逐到荒远的边地，期望自己能够悔过自新。
而你却不能反省罪责，恭奉诏旨，迅速赶赴被贬之地，以遵守常规，反而还热衷於安逸享乐，最近听说在所到之处滞留停驻，骚扰藩镇，轻侮败坏朝廷典章。
并没有受命畏服的诚心，可证所包藏的奸计。
不知追悔自己的罪过，只是一意诽谤朝廷。
这是你的第五条罪状。
朕以普施恩泽是帝王的雨露，使用刑法是国家的雷霆，没有雨露则万物不会繁茂，没有雷霆则天下不知敬畏。
朕体察天道以化育百姓，遵循王度以澄清政治，罪责已经显明，理难包容污垢。
凡是文武百官，都应体察朕的用心。
崔昭纬应在所到之处赐予自尽。
这时崔昭纬行进到荆南，宦官使者到达，将他处斩。
兄崔昭符，官至礼部尚书。
崔昭愿，是太子少保。
崔昭矩，是给事中。
崔昭远，是考功员外郎。
张浚张浚字禹川，是河间人。
祖父名仲素，官位至中书舍人。
父亲名镰，官职卑微，居住在州州。
张浚豪爽洒脱而不拘小节，涉猎文史好说大话，受到士友们的排斥。
起初随从乡贡士人参加考试，众人都鄙薄他的为人。
张浚愤愤不得志。
於是身穿农夫的服装，隐居在金凤山，学习鬼谷子一类的纵横之术，打算靠这种往来游说的办法来博取显要的官职。
乾符年间，枢密使杨复恭由於出使外地而遇到了他，把他从处士举荐为太常博士，几经转官任度支员外郎。
黄巢将要进逼关辅时，张浚声称患病请求告假，奉侍母亲，带着家人到商州躲避战乱。
逆贼进犯京城，僖宗出行，途中物资供应不上，卫兵没有饭吃。
汉阴令李康进献几百匹骡子驮的乾粮，士兵们才得到了食物。
僖宗召见李康问道：“卿身为县令，怎麽能想到这件事呢?”李康回答说：“臣官职卑微，怎麼敢做这种进献?是张浚员外教臣这样做的。
”皇帝对张浚的见识感到惊异，立即将他召到所在之地：授任为兵部郎中。
不久，授任谏议大夫。
这年冬天，宰相王铎抵达滑台，兼任天下行营都统。
他正要徵调各地藩镇的兵马，就上奏朝廷任用张浚为都统判官。
这时王敬武刚刚打败了弘霸郎，军威大振，朝廷屡次下诏徵调平卢的军队，而王敬武却偏不赶来援助。
王铎派遣张浚前去说服他，王敬武已经接受了黄巢的任命，加上依仗兵强马壮，不来迎接朝廷使者。
张浚到达后，他来拜见，张浚责备他说：“公为天子守护一方，朝廷大臣携带诏书前来宣谕，而你竟然轻侮怠慢朝廷使者。
你既然不懂君臣之间的礼节名分，又有什麽脸面统御军队和百姓呢?”王敬武大为惊愕连忙谢罪。
他宣布诏命以后，士兵们都不声不响地安守本位。
张浚把所有将领僚佐都召集到球场上当面劝导他们说：“人生在世要效忠仗义，所要做到的是大体上分清顺逆，预先知晓利害。
黄巢不过是个从前的盐贩子罢了，公等舍弃世代相承的天子而去向一个贩盐的平民称臣，还有什麽知晓利害可言呢!如今各个藩镇发兵救援王室，天下响应，公等仅仅据有一州之地，却按兵不动坐观胜败，叛贼平定以后，将有什麽出路来保证自身平安?如果能够在当前为国家排忧......
谁知道关于桥的谜语
鹊桥仙 【宋】秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路, 两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
苏东坡《栖霞桥》 吾闻泰山石，积日穿线溜；况此百雷霆，万世与石斗。
深行九地底，险出三峡右；长输不尽溪，欲满无底窦。
跳波翻潜鱼，震响落飞狖；清寒入山骨，草木尽坚瘦。
空蒙烟雨间，洞金石奏；弯弯飞桥出，潋潋半月。
玉渊神龙近，云雨乱晴昼；垂瓶复清甘，可不可漱。
苏东坡的咏桥诗歌丰富、深刻、细致、风韵独具，首先是由于他亲自主持过建桥工程。
著名的杭州西湖景观“苏堤春晓”和“六桥烟雨”，就是他辉煌政绩的一例。
有诗为证：“我在钱塘拓石湖，大堤士女争昌丰。
六桥横绝天汉上，北山始与南山通。
忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。
” 他对长桥、小桥、野桥、绳桥、断桥、草桥等各类桥梁都有生动的描写。
诸如：“六月长桥断不收，朱栏初喜映春流”、“小桥过南浦，夹道多乔乔木”、“野桥多断板，山寺有微行”、“东海独来看出日，石桥先去踏长虹”、“朝行犀浦催收芋，夜度绳桥看伏龙”、“断桥隔胜践，脱履欣小憩”、“归来瑞草桥边路，独游还佩平生壶”、“桥声春市散，塔影暮淮平”、“桥下龟鱼晚无数，识君拄杖过桥声”等。
咏桥的诗辞: 桥形通汉上，峰势接云危。
（帝京篇）李世民 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
（初入秦川路逢寒食）李隆基 步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。
（玄都观）徐氏 朝进东门营，暮上河阳桥。
（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫 春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。
（相和歌辞·江南曲）韩翃 妾年初二八，家住洛桥头。
（相和歌辞·相逢行）崔颢 宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。
（相和歌辞·常林欢）温庭筠 杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。
（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠 夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。
（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑 明日长桥上，倾城看斩蛟。
（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡 扬州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。
（杂曲歌辞·江南三台其一）王建 金谷园中柳，春来已舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
（杂曲歌辞·祓禊曲） 驱传渭桥上，观兵细柳屯。
（赋西汉）魏徵 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。
（阙题）杨师道 乘星开鹤禁，带月下虹桥。
（和銮舆顿戏下）虞世南 北去横桥道，西分清渭流。
（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
（游侠篇）陈子良 雨霁虹桥晚，花落凤台春。
（安德山池宴集）上官仪 悠悠天下士，相送洛桥津。
（咏史其二）卢照邻 一去仙桥道，还望锦城遥。
（还京赠别）卢照邻 虹桥分水态，镜石引菱光。
（安德山池宴集）李百药 鹊桥波里出，龙车霄外飞。
（和长孙秘监七夕）任希古 星桥他日创，仙榜此时开。
（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客 洛桥瞻太室，期子在云烟。
（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问 桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。
（送赵司马赴蜀州）宋之问 待入天台路，看余度石桥。
（灵隐寺）宋之问 泉声喧后涧，虹影照前桥。
（上巳浮江宴韵得遥字）王勃 烟气笼青阁，流文荡画桥。
（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤 径转危峰逼，桥回缺岸妨。
（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言 野郊怆新别，河桥非旧饯。
惨日映峰沉，愁云随盖转。
（感怀）董思恭 防拒连山险，长桥压水平。
（蒲津迎驾）宋璟 火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
（正月十五夜）苏味道 驻马西桥上，回车南陌头。
故人从此隔，风月坐悠悠。
（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融 画桥飞渡水，仙阁涌临虚。
（侍宴长宁公主东庄）刘宪 今夜可怜春，河桥多丽人。
宝马金为络，香车玉作轮。
（上元夜效小庾体）陈嘉言 君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。
（长相思）苏颋 云气横开八阵形，桥形遥分七星势。
（畴昔篇）骆宾王 日观分齐壤，星桥接蜀门。
桃花嘶别路，竹叶泻离樽。
（送吴七游蜀）骆宾王 涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。
（游石淙山）张昌宗 回首渭桥东，遥怜春色同。
青丝娇落日，缃绮弄春风。
（采桑）刘希夷 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。
还疑赤松子，天路坐相邀。
（春日登金华观）陈子昂 绿渚传歌榜，红桥度舞旗。
（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说 遇圣人知幸，承恩物自欢。
洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
（东都酺宴四首）张说 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
（桃花溪）张旭 岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
（燕子龛禅师）王维 官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
（送杨长史赴果州）王维 水国舟中市，山桥树杪行。
登高万井出，眺迥二流明。
（晓行巴峡）王维 剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
（江南旅情）祖咏 徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。
故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。
（放歌行答弟墨卿）李颀 我国著名古建筑大师、园林大师陈从周教授，绍兴人，写了许多桥诗。
如：《越州吟》：“玉带垂虹看出水，酒旗招殿舞斜阳，越州佳处无人会，那得桥乡兼醉乡。
”此书作者自注：“余谓水乡桥乡醉乡兰乡，唯绍兴得之。
”其四：“小桥通巷水依依，落日闲行到市西，柔橹一声舟自起，家家载得醉人归。
”其五：“三步两桥接肆前，市头沽酒待尝鳟；渔舟唱晚归来近，水阁人家尽卷帘。
”《续越州吟》：“有水无山景不周，山重山复复何求；垂虹玉带门前事，万古名桥出越州。
”其二：“人人争说江南好，多少风光系客情。
一语先生须记取，水乡总是赖桥名。
”其三：“前辈流风立意新，名桥处处自亭亭，姿容留得千秋貌，未把河梁一样形。
”“远山似睡早含烟，隐见石桥枕水眠；倩影姗姗通一顾，几湾才得到卿前。
”另有二首：“年年何事水边行，为觅石桥付苦辛；赢得越州千载誉，一图一字汗盈盈。
”“几人识得忙中乐，邂逅风情别样浓。
日午闻香桥下过，村人贻我醉面红。
”《再续越州吟》第一首：“越山明秀最移情，溪店半间入座薰。
小槛依桥桥贴水，青峰照影酒杯深。
”其二：“山里村居山外溪，湿云过岭雨霏微。
小桥处处随人意，自有泉声伴鸟啼。
”《绍兴沈园前春波桥》：“鸣禽歌宛转，新柳舞婆娑。
莫厌芳情少，春思上绿波。
” 东方浩《石拱桥》诗：“这唐宋的诗行\\\/漫邪路于水乡的河道\\\/ 岁月之掌\\\/抚去青石的沟沟坎坎\\\/只把一种暖意\\\/悠悠注入\\\/丝绸的光辉\\\/ 映亮暗淡的文字\\\/工匠的姓名\\\/早随流水逝去\\\/而他们的遗作\\\/一年复一年，一日复一日\\\/ 在无数深情的目光和双脚下\\\/亲切，动人\\\/石拱桥风度翩翩\\\/一头倚在古典的水域\\\/一头倚在现代的爱情 有关桥的谜语 1.当阳桥下水倒流 （猜:语文名词一） 谜底： 夸张 2双星桥在市中心 （猜:字一） 谜底： 帝 3灞桥折柳 （猜:成语） 谜底： 别有用心 4板桥画意在笔先 （猜:成语） 谜底： 胸有成竹 5板桥复职 （猜:成语） 谜底： 郑重其事 6 板桥一手好字句 （猜:人名） 谜底： 郑秀文 7独为前生约，剪烛守草桥 （猜:动物名） 谜底： 萤火虫 8 白石洞里架红桥，一头不动一头摇。
（猜:打人体器官一） 谜底： 舌头 9 板桥曙色添牛迹 （猜:打字一） 谜底： 星 10春节三日守桥头 （猜:打字一） 谜底： 休 11春香落日入断桥 （猜:打电影演员一） 谜底： 乔榛 12搭鹊桥 （猜:打京剧名一） 谜底： 通天河 13 断桥会许仙 （猜:打成语一） 谜底： 绝路逢生 14断桥相会 （猜:打京剧名一） 谜底： 白面郎君 15枫桥渔火 （猜:打歌唱演员名一） 谜底： 苏小明 16两岸盼三通,架桥共团圆。
（猜:打二字新词语一） 谜底： 非典 17.孕妇过独木桥 （猜一成语） 谜底：铤而走险 18.江上飞虹。
（打一国产故事片名） 桥 19.牛郎织女。
（打电视剧名一） 鹊仙桥 20.天堑变通途。
（打外国故事片名一） 桥 21.娇女出游离东楼（打一字）桥 22.霁后柳梢别有天（打一字）桥满意请采纳。
晏子是个什么样的人
尊敬的各位游客： 大家好!一路辛苦了!我是大家这次清明上河园之旅的导游员，清明上河园导游词。
首先对各位游客来河南参观游览表示热烈的欢迎!坐在我右边的这位就是我们这次旅行的司机王师傅，我们两个将为大家提供全程服务。
在这次旅行中，如果您有什么意见和建议就请您提出来，我们将尽自己最大的努力满足您的需要。
最后，预祝大家在这次旅行中能够乘兴而去，满载而归。
大家也许都是首次来到我们河南省会郑州吧?那就请各位允许我为大家介绍一下我们的郑州市吧!郑州是河南省会，河南政治，经济，文化，中心，隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。
1948年10月22日郑州解放设置郑州市，郑州开始了自己全新的发展历程。
1954年河南省会由开封迁往郑州，郑州成为省会城市。
发展至今天郑州正以其全新的面向人们展示它独有的现代都市风貌，迎接着四方宾朋。
好的，现在大家透过窗户看到的就是二七，塔它是双身并联式塔身，塔全高63米，共14层。
每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。
从东西方向看为单塔，从南北方向看则是双塔。
它是为纪念二七运动而建造的。
如果说二七塔是历史的见证。
那么环绕在他周围的高大建筑就是那峥嵘岁月之后盛开的美丽朵。
看，那座挂有名人广告标志的大楼就是银基商贸城。
里面有各种款式和不同档次的服饰可以满足大家的不同的需要。
大家向前看，想必大家从那拥挤的人群就可以感觉到这是火站。
对了，这就是我们郑州的火车站。
郑州北站是亚洲最大最现代化的货运编组站，这也就为我们郑州的商城地位奠定了基础。
当然，郑州优越的交通条件不仅表现在其铁路的重要地位。
同时107国道和310国道在此交汇有郑州通往全省各地的公路网正在形成。
现在游客走高可以直达北京。
这只是陆上，1997年新建成通航的新郑国际机场是我国第二十一个国际机场和全国十大机场之一，这就为大家的空中之旅提供了方便。
好的，大家稍作休息。
古城开封就要到了。
我向大家在简单介绍一下七朝古都开封。
开封市我国首批公布的的24座历史文化名城之一，迄今已有2700年的历史，开封之名源于春秋时期，因郑国庄公取此地修筑储粮藏城，取启拓封疆之意，定名启封。
汉献帝时，为避汉献帝之讳。
将启封更名为开封，这就是开封之名的由来。
大家请看，我们眼前的就是“金明池公园了” 。
它是在北宋金明池的遗址上重建的，当时的金明池和万岁山是遥相呼应的，是皇家园林。
起初金明池是为了操练水军而建的，后来发展为龙舟竟技，不过仅供皇室观看。
这一盛事被一名画家收入画中，这幅画就是《金明池争标图》。
它的作者就是张择端，而今天我们要参观的清明上河园就是根据他的另一幅神品《清明上河图》为蓝本而建的。
朋友们，现在我们到了清明上河园景区门口，这里每天都会举行开园仪式，蔚为壮观。
看，咱们今天来得多是时候，正赶上包公迎宾的开园仪式呢。
观看完开园仪式，现在就请大家随我进园吧。
进入清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手持他的恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您的到来。
我们来认识一下张择端和他的《清明上河图》吧! 张择端字正道，号文友，生于北宋，卒于南宋。
年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。
为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。
《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象，清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。
朋友们，清明上河园可看的地方数不胜数，咱们先去看看最为著名的虹桥吧!在《清明上河图》上，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。
据专家研究，《清明上河图》中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，建于1050年，对当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后来毁于战火。
今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。
现在大家能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。
重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。
走上虹桥，桥下就是史书上记载现在模拟的汴河。
据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。
各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。
所以汴河对于当时的北宋可谓至关重要。
由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，舟船如梭，商贾云集，这里就成了最繁华热闹的地方。
今天的虹桥下面，是东京码头，各位如果感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。
走下虹桥，列位请看桥南路西这座脚店。
门前搭起有三四层楼高的彩楼，店名“十千脚店”。
如此有特色的店名其实在宋代是作为酒店的一种称谓。
北宋东京城只卖酒不造酒的酒店被统一称为脚店。
称为“十千”的店名，又显得店主颇具文才。
“十千”一词最早见于《诗经》，意指数量之多。
三国时曹植《名都篇》中有“归来宴平乐，美酒斗十千”这时十千是作为一个计价单位一斗酒价值十千。
到了唐代时“十千”这一词就逐渐演变成“美酒”的代名词。
作为主题公园，这里一改名胜景区的枯燥和肃穆，全新演绎盛世的激情和狂欢。
正当你沉湎于大宋的世俗民风时，冷不防就置身于一个精心编排的表演之中。
大道上缓缓走来的正是铁面无私的包拯，那边广场上龙争虎斗的原来就是劫法场救宋江的梁山好汉。
穿过“ 平桥观鱼”面前就是“上善门”了。
园区“上善门”是按旧制还原建造高21.6米，总占地面积1500平方米，是一座气宇轩昂，巍峨壮观的城门楼，门洞高8米，宽5米。
在这里可以拾级而上，登高远眺，沐浴和风。
在图中“上善门”不仅是作为城市的防务建设，还起到了城乡分界线的作用。
进入上善门，便进入了城内。
内城是作为中央衙署商业区，寺院最为集中的场所，也是北宋东京城最热闹，最繁华的所在地。
路北这家气派的酒楼便是“孙羊正店”。
北宋东京城资金雄厚，可以自己造酒的酒店被称为正店。
门前的两排栏杆，宋代叫“拒马叉子”，原本是为迎驾时防止马越界限而用，类似现在的停车场护栏，后来就成为大型酒店门前的装饰物。
“孙羊正店”应该说以马位为表示，炫耀其“京都大酒店”的显赫地位。
路南正对面，京城退休官员王员外，在这开设了客栈“王员外家”。
一会儿这位京城首富的王员外要招女婿，他的女儿王小姐要在绣楼上搭彩楼，抛绣球招亲。
如果哪位运气好了，接到绣球，那可登上彩楼与王小姐拜堂成亲，顷刻间便可拥有万贯家财和如花美眷，真是人生一大快事。
为了丰富景区的宋文化内涵，更好的再现《清明上河图》和北宋东京的繁华景象，园区利用北苑的湖面和周边景观建筑投资1.35亿元，聘请《印象刘三姐》、《禅宗少林音乐大典》的著名编剧、导演，我国实景演出导演第一人梅帅元率领的制作班底，历时一年创编出了大型水上实景演出《大宋。
东京梦华》，演出共分为六幕四场，时长70分钟。
通过将九阙经典宋词和一幅古画串联起来，运用高科技手段演绎出了大宋王朝的辉煌。
如果说白天大家看到的是一个真实的“东京”，那么，晚上看到的就是一个充满艺术气质的“东京梦”。
各位朋友，咱们的行程马上就要结束了。
在这段快乐的时光里，咱们游览了壮观的清明上河园景区，大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆。
张学友有首歌，叫做祝福里面的歌词也的好：若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节。
在这里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节! 谢谢大家。
获嘉的历史，人文，及旅游
获嘉，位于河南省新乡市西部，历史悠久，文化灿烂，物华天宝，人杰地灵。
县境东连新乡县，南接原阳县，西邻武陟县、修武县二县，北与辉县市隔大沙河相望，区位优越，交通便利。
获嘉历史 传说时代（约公元前2070年以前）人们生存的地球形成于46亿年以前，之后的10亿年内地球上有了生命。
800余万年前，人类直接的祖先——腊玛古猿诞生。
170万年前，中国最早的人类——元谋人诞生。
80万年前，境内有人类活动，且已开始直立行走。
50万年前，境内人们已经懂得制作简单的生产工具。
10万年前，境内人们完成了向智人的过渡，逐渐由猿人向现代人进化。
石器时代，境内人们打制的石器由简单、粗大向规整、细小发展，种类也不断增多，学会了取火、用火，开始使用犁耕技术，农作物的品种和产量均大有增加。
约从公元前(以下简称为前)6000年开始，境内的农耕、畜牧比渔、猎、采撷变得更为重要，从东张巨、大清、羊二庄等地龙山文化遗址发掘的灰坑、土坑墓、红烧土和大量陶片、石器，表明当时社会已走向新的文明。
前2600～前2070年,三皇五帝时代中的神农炎帝为发明医药而遍尝百草，在境内留有他的足迹，后人为纪念他,在今冯庄镇新安屯村的西北隅建有“神农庙”（现新安屯村存有故址和残碑一通）。
夏朝（约前2070～前1600） 县境,属夏部落管理。
境内人民积极参与治理为害多年的洪水（苏章营村，今存有群众为纪念尧舜禹在此治水有功而建的“尧舜禹三元宫”，今名“尧舜禹纪念馆”）。
全国分为兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁共九州，县境属冀州，称宁邑。
商朝（前1600～前1046） 前1600年，商建立，县境称宁邑，属冀州。
从境内东张巨遗址发掘的石斧、石铲、带齿蚌镰、骨簪、骨锥、大鹿角、动物牙齿化石等文物来看，当时境内的社会生产力和生活水平都有很大提高。
前1046年初，周武王姬发怀抱其父文王木主，率领八百诸侯在孟津北面渡过黄河来到境域（当时的宁邑，今获嘉县）。
不料恰遇“天降大雨”且“三日不休”，儒雅相父（姜子牙）说这是“天润我军”，武王遂命令全军驻兵于宁邑“修兵练武”，为灭商作准备。
在大战前夕，周武王率领八百诸侯在今县城东北2.5公里处让士兵积土成丘（即今天的“同盟山遗址”，属省重点文物保护单位），在丘上设坛盟誓，为“牧野大战”取得全面胜利奠定了坚实的思想基础。
历史上称此丘为中华第一坛，后人称此丘为“同盟山”，并在山上修建武王庙，以示纪念，此庙为周朝第一庙（全国唯一）。
前1046年2月5日，周武王亲率佩甲之士4.5万人、敢死队3000人，并与早已跟武王结成联盟的其他封国军队相配合，在殷都的郊外牧野与纣王的军队展开了生死大决战。
西周（前1046～前771） 西周建立之初（前1045～前1041)，周武王为纪念在“宁”修兵练武，遂更“宁”为“修武”，封纣王的儿子武庚于殷，并把其分管区域设为邶、卫、鄘三个小诸侯国，分别由武王弟管叔、蔡叔、霍叔治理，以监视武庚（史称“三监”），境域属鄘国，后属凡国。
前1038年，“三监叛乱”被平后，遂撤“三监”并为卫，封武王弟康叔为卫侯，境域属卫国。
前1035年，周朝进入“成康之治”的强盛时期，境域内政治、经济得到快速发展，当地民间一派歌舞升平的景象，产生了大量的歌谣并且广为流传，以致于到了春秋能吸引大圣人孔子游历卫地，并将流传于此地的部分民歌、民谣收集编入中国第一部诗歌总集《诗经》中，其中《鄘风》篇中的诗歌就直接产生于境域广大地区的民间。
前841年，各诸侯国推举共国（今辉县市）国君共伯姬和代理朝政，史称“共和元年”，境内开始使用确切纪年。
前827年后的“宣王中兴”时期，施行“不藉千亩”，废除藉田典礼，境内农业得到发展，冶铜和铜制器具在境域先后出现。
东周（前770～前221） 东周分“春秋”和“战国”两个时期。
春秋初，境域称宁邑，属卫国。
卫武公（卫康叔10世孙）任卫国的国君时期（前770～前757），将其子季亹（为宁姓的受姓始祖，张巨乡李村东北角有季亹墓，属县级文物保护单位）封到境域内的邑治（今徐营镇宣阳驿村），食采于宁。
前651年，齐桓公召集诸侯于蔡丘（今兰考、民权之间），制定修筑黄河堤防盟约，由武陟经获嘉、新乡、延津到封丘的黄河堤防筑成（今县境南部有其遗址，旧志称其为古阳堤、太行堤，西自张堤村，经梁堤、固县、古墙、忠义、亢村、刘固堤、郭堤、山头王至李道堤出境）。
前635年，周襄王“将阳樊、原、攒茅之田赐给晋文公，包括修武（今获嘉），通称南阳（今南阳屯村有其遗址），属晋国。
楚国有个大夫叫伯贲，因犯罪被杀，其子贲皇逃到晋国，晋国国君就把晋的南部苗邑（即世传的“苗庄王城”，今张巨村西的齐州故城遗址，为省级文物保护单位）封给贲皇作食邑，陈庄就是苗庄王的花园。
前602年，黄河第一次南迁大改道。
前507年，孔子的著名学生十哲之一——卜子夏，在时称晋国南阳的南阳城出生。
前498～前484年之间孔子在境域活动约五、六年之久，居住在卫国贤大夫籧伯玉退隐时的居住地（今巨柏村）。
当孔子在卫国不能展其志，便带其部分弟子从获嘉出发，顺驿道沿黄河北岸到境南18公里处（今亢村），其弟子陈亢病卒于此，其村名遂改为亢村。
前570年，晋大夫祁黄羊，任人唯贤，外举不避仇，荐自己的仇人解狐任南阳令，境内传为佳话。
战国前期，前403年，韩、赵、魏三国分晋，境域属魏。
期间，各诸侯国连年争霸，最后出现“战国七雄”，各国纷纷实行变法，富国强兵，壮大自身实力，推动了生产力的发展和社会进步，在思想文化上出现了百家争鸣。
前400年，卜子夏逝世，在世期间对《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》皆为之注疏，并为《诗》作序，在《礼》中著有“礼仪丧服”，与冉雍等合著《论语》一书。
他被称为中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家和教育家，今邓庄村有其陵墓，城内新华小学对面有其祠堂。
春秋末期，宁氏族中宁赢、宁子、宁跪、宁静、宁俞、宁相、宁殖、宁喜皆为大夫，宁戚则被齐桓公拜为相卿。
前273年魏割南阳于秦，境域仍名南阳，属秦国。
秦（前221～前206） 前221年，秦王朝废除周代的分封制，代之以郡县制，境域时称修武县，隶属于三川郡（今洛阳市东北）卫州（今卫辉市）。
前215年，秦王朝对战国时期各国分管的黄河堤防进行统一治理，“决（疏）通川防，夷（铲）去险阴”，境内的黄河堤被建成驰道。
前214年，境内大量民工被秦王朝征发北疆去修筑万里长城。
西汉（前206～25） 刘邦继承秦制，兼采周法，设司隶部，部统郡，郡统县。
前205年，境域修武县，隶属司隶部河内郡（今武陟西南）。
前203年,项羽进兵成皋，刘邦与夏侯婴渡过黄河向东逃到张耳、韩信的驻军地小修武城（今齐州故城遗址）并在其西边（今高庙村）设坛祭天。
112年，南越（粤,今广东省一带）国相吕嘉叛乱，杀死汉使终军、魏臣及南越王赵兴和王太后，武帝遂调遣汉将路博德、杨仆率师五路去讨伐吕嘉。
次年，武帝东巡到汲县的新中乡（今新乡县西南张固城村），恰逢路博德平息叛乱并派人送来了叛相吕嘉的首级，武帝大悦，故取擒获吕嘉之意，遂于新中乡置县建城，取名“获嘉”，属司隶部河内郡，割汲县、修武两县部分属之，是获嘉称县的开始。
东汉（25—220） 25年，冯柱之子冯石继承其母获嘉长公主爵位，称获嘉侯，境内部分属获嘉侯国，部分属修武县，均隶属于司隶校尉部河内郡。
获嘉侯国治所仍在张固城村，修武县治所在今南阳故城遗址。
期间，境内名人辈出：26年，卫飒因政有名绩，迁桂阳（今湖南郴州市）太守；149年，张歆任桓帝三公之首司徒；149年，张导任钜鹿（治所在今河北平乡西南）太守，因治水有功，当地群众为他建庙并立“漳河神坛碑”（《水经注》上有载）；蔡湛，“举孝廉辞让”，181年，任并州（治所在晋阳）刺史，掌握一州的军政大权；184年，张延（张歆之子）任灵帝三公之一太尉。
太山村在光武帝时属邙山余脉，世传为古北邙。
自古道：“生长苏杭，死葬北邙”，今太山村古墓随处可见，出土的文物有空心砖（俗称光武砖）、陶砖、陶罐等。
三国（220—280） 境域中的军屯、民屯，给境内的农业生产带来了生机。
220年，境域隶属魏国的司州（今洛阳）河内郡，仍名修武。
黄初中期，河内郡析置朝歌郡（郡治在今淇县），境域改属冀州（今河北冀县）朝郡。
获嘉县仍在今新乡县张故城村，隶属朝歌郡。
其间域内有杨俊，任南阳太守（五品）；张范胞弟张承，官拜议郎，后升职为伊阙（古关名，在今河南洛阳市南伊阙山上）都尉，胞弟张昭，当时也为仪郎。
张范，张承弟兄二人是魏文帝曹丕“执子孙礼，举动必咨”的政界大红人，为魏国立下了汗马功劳。
两晋（265—420） 265年，司马炎对地方行政机构进行调整。
266年，复置汲郡，境域仍名修武，隶属司州（司隶校尉部通称为司州，治所在洛阳）汲郡。
获嘉县仍在今新乡县张固城村，也隶属司州汲郡。
武帝太康前，竹林七贤在域中活动频繁，太康年间，七贤之一刘伶定居县南亢村镇东刘固堤村，是域内名吃饸饹条的创始人。
370年，域内属前燕。
370年，前燕皇帝慕容暐使其弟藏，在获嘉故城（今新乡县张固城村）东北筑新乐城（原新乡县老城）。
晋末废获嘉县，时获嘉县域属时修武县（今获嘉县），仍属汲郡管辖。
域内人杨览，杨俊孙，任汝阴（郡名，治所在今安徽合肥县）太守；杨沈，杨览子，任散骑常侍；张攀，汉朝太尉张延之后，仕前燕慕容垂，先任御史中丞，后任兵部尚书。
南北朝（420—589） 境域属北朝时的魏国。
493年，域内开始实行改革官制、禁胡服、禁鲜卑语、改姓氏、改籍贯等一系列的汉化政策，有力地促进了民族大融合。
499年,复置获嘉县，治所移至新乐城（今新乡市内老新乡县城），治今新乡县，境域仍属修武县，统属司州汲郡。
526年，以地形分置北修武于清阳城（今修武县五里源乡李固村），境域为南修武，南修武县治设在今徐营镇宣阳驿村。
534年，北魏分为东、西两魏，获嘉县治今新乡县，境域名南修武县，统属东魏。
550年，齐王高洋灭东魏，建北齐，获嘉、修武皆属之。
556年，获嘉县治所由新乐城迁往共县城（今辉县市），境域仍名南修武。
578年，以南修武置修武郡。
获嘉仍治共县。
期间域内佛教盛行，分为曹洞、临济、沩仰三宗，建寺、造塔、刻石成风，如“许和叔墓铭”碑、“部行造象记”碑、“李洪演造象”碑等均为当时高水准的石刻产物。
隋（581—618） 584年，域内废修武郡，获嘉县治所从共县城移到南修武城（即修武郡，今宣阳驿村）,此为获嘉县治理今地的开始,隶属冀州。
586年，割出域内东部、汲县西南部的部分属地合在一起，取汲之“新中乡”首尾两字“新”、“乡”作为县名，县治所设在新乐城内。
596年，又在获嘉县设置殷州，辖获嘉、新乡、共县、修武等县。
炀帝大业初废殷州，保留获嘉县。
607年，又改为郡、县两级，获嘉县属河内郡。
次年，域内被征出动大量民工开挖千里大运河的工程之一永济渠（今县北大沙河），主要利用沁水、丹水与卫河、黄河相接，南通余杭（今杭州），北达涿郡（今北京）。
获嘉时为南北水陆交通要道，域内经济、文化得到了广泛的交流与发展。
唐（618—907） 619年，王世充囚李育德之兄厚德于获嘉，厚德与其守将赵俊颖驱逐殷州刺史段大师，以城投降李世民，李世民命李厚德为殷州刺史。
621年，地方设州、县两级，在获嘉县城内又设置殷州，辖获嘉、修武、共县、新乡、武陟五个县。
全县民户均以100户为一里，5里为一乡，4家为邻，5家为保，并规定男女刚生下来为黄，4岁为小，16岁为中，21岁为丁，60岁为老。
627年，殷州被废，获嘉县属怀州，隶河北道。
630年,全国进行行政区划，获嘉县城从宣阳驿村已搬迁至今获嘉县老城。
“贞观之治”和“开元盛世”时期,县城内始建的儒学宫。
758年，大将郭子仪引兵自杏园渡（在县西南屯街村一带）渡过黄河，在获嘉打败了安太清。
768年,历史上杰出的散文家、诗人、哲学家韩愈出生在境域宣阳驿村（《中国人名大辞典》第1704页第一栏“韩愈”条有载）,村中有“韩愈故里”碑。
晚唐著名爱情诗人李商隐，因其父李嗣时任获嘉县令，于812年生于获嘉县城。
宋（960—1279） 宋朝初，境域先属河北路怀州。
1026年，改属河北路卫州。
1069年，全县出动大量民工疏浚境内大沙河，使其与卫河畅通，农业、水利和漕运事业进一步发达。
太山村以皮薄、声脆、味鲜的“四月八，鲜黄瓜”而著名，太山黄瓜也因此被定为北宋贡品，年年进京。
元佑年间，在县城西北隅重建儒学，教育、文化也有新的发展，象石佛、石柱、八面经幛等碑刻相继面世。
元（1206—1368） 获嘉隶属于行中书省燕南河北道卫辉路。
境内水陆要道相继修建驿站。
1320年，庙学被修缮一新。
境内蒙、汉居互迁，实行民族融合政策。
狮子营可姓、陈孝张姓、大洛纣冯姓的始祖睿公，就是从辽宁省辽阳市军屯于此的蒙古族。
1337年，朝廷在县境搜掳童男童女送往蒙古当奴婢。
明（1368—1644） 境域隶属河南布政使司卫辉府。
军事上属宁山卫西屯之前所和中所，辖域内18个百户所。
冯、夏、吴、李、张、石、陈、包、蒋、孟等10个百户属中所，杨、周、吴、闫、施、两李、王等8个百户属前所。
从1369年开始，在历洪武、永乐两朝长达48年的时间里，因军迁或山西洪洞县大槐树移民而迁入县域的有112个姓氏275个始迁祖，这些移民为医治域内由战争留下的创伤做出了卓越贡献。
1370年，时任获嘉县令的熊邦基，招集迁民筑城建社，创学宫，建官署、邮传，逾年功竣。
1377年，获嘉县被撤销，并入新乡县，三年后复置，仍隶属河南布政使司卫辉府。
1440年，杜村社（今冯庄镇古墙村）人汪仲诚捐麦1010石“用助赈饥”，皇帝特“赐敕奖谕”，“劳以羊酒，旌为义民，免本户杂派差役四年”。
1462年，黄河自获嘉境南徙原武（今原阳县）界。
1466年，黄河泛滥，冯村人郭政“应诏罄所有输官以济饥”，时任获嘉县令的邢表，“奉旨征文勒石，旌表（郭政）为义民”。
1482年，县令吴裕，为政务宽和，劝农课桑，规划学校，出俸金助教营建社学27处，为域内教育事业的发展奠定了坚实的基础。
在明朝，全县共出了17个进士，弘治到崇祯年间就占了15个，出现的祖孙进士、父子进士、兄弟进士堪为获嘉历史之最。
1539年，武英殿大学士礼部尚书夏言随嘉靖帝南巡，过县南亢村驿，于渡河之日作《大河东去》词一首（该词刻碑立于今亢西村，碑尚存）。
1596年，北京故宫中的乾清、坤宁两宫遭火灾，获嘉籍人贺盛瑞以工部营缮司郎中身份，主持修建两宫，招募乡人中的大量工匠参与，为获嘉建筑史谱写了光辉的一页。
1603年，由彰德府同知管获嘉县事张蕴道编次，教谕陈禹漠纂修的《获嘉县志》刊印出版（县志办存有影印本），为获嘉县存世最长的一部县志。
在明朝的276年间，曹昌、王胄孺、冯上知、贺盛瑞、岳凌霄、张可光、贺仲轼、冯兆麟、徐培植、王纳忠等纷纷著书立说，县档案馆现藏有贺仲轼的《约族俚言》、《广俭约》、《祠堂四世位次议》、《耕余漫记》、《经史致曲》、《八卦余生》、《春秋归义》、《冬官纪事》等八部，以《冬官纪事》最为珍贵。
清（1644—1911） 1645年，获嘉隶属河南省河北道卫辉府。
1659年，由知县李玳校梓，郭猷吉、王政举纂修的清朝第一部《获嘉县志》刊印。
1684年，县城城墙改为长方形的砖砌墙，周围652丈，高2.5丈，宽1.25丈。
同年，知县冯大奇创义学3处。
1686年，由贺振能、郭元暹纂修的清朝第二部《获嘉县志》刊印出版（县志办存影印本）。
1703年，康熙帝出巡回京途经获嘉，大悲院僧人超玉迎驾，深得康熙帝的欢心，遂敕封其为“大和尚”，赐其七言诗一首并书赠“行苦神秀”横幅和“净云寺”匾额。
1727年，县令寿致浦奉文疏浚丹河（又称运粮河），当时煤炭、杂货俱可由境内运至天津和塘沽，境内贸易繁荣，经济发展迅速。
1756年，由知县吴乔龄修、浙人李栋纂的清朝第三部《获嘉县志》刊印成书（县档案馆存有）。
1823年，同山书院在县城内建成。
1840年，鸦片战争爆发后，全县最大的私营商号“义盛长”由陈位庄陈恒书投资白银6400两，在天津、上海、武汉等大商埠均设有办事处。
冶炼、纺织、食品等手工业和商号、银行不断涌现。
二十世纪初基督教、天主教先后传入县境。
1903年，道（口）～清（化）铁路修至县境，东起李村，西至黄楝堤共17.6公里。
（史庄镇）邓庄人贺怀秀带领域内大批工匠参加铁路沿线站台、票房等建筑物的施工。
1906年，芦（沟桥）～汉（口）铁路全线通车，在县城南三十里的郭堤村入境，至职王村出境共13公里。
身受帝国主义和清政府双重压迫的全县人民被迫举起反抗和斗争的大旗，以李占彪为首的获嘉联庄会在县南登觉寺举起义旗，反捐、反征夫、反派草料。
捻军与清地方武装战于县南王井村、张堤村以及寺营、孝合、张莫、东彰仪、西彰仪等村。
旅游资源 3000年前，武王伐纣会盟诸侯于此誓师，谋成牧野之战，奠定周朝之基。
有武王庙（即同盟山）2000年前，汉武帝元鼎五年（公元前112年），南越国丞相吕嘉叛乱，武帝讨伐，平息叛乱，获吕嘉首级，逐以其地置县，名“获嘉”。
现有各级文物保护单位53处。
毗邻南太行八里沟旅游区10公里，距离国家地质公园焦作云台山风景区30公里。
1.武王庙 同盟山、武王庙是河南省重点文物保护单位，获嘉县城东三公里。
因武王伐纣牧野大战前八百诸侯于此设坛誓师而得名。
现存山门、二门、拜殿、武王大殿、东西文武臣廊、文王殿、太公殿、圣母殿（文母邑姜）、周公殿等王侯公卿殿堂和诸侯饮马池，同盟指路碑、古井、唐槐、历代碑碣；另有召公殿、碧霄宫、钟鼓楼、太公校阅台、夷齐叩马处、同盟坊、演武坊、八百米御道等遗迹。
2.获嘉饸饹条 传说是商纣王听闻苏护之女苏妲己相貌奇美，德才俱佳，下诏纳其为妃，苏妲己就由其兄嫂护送前往国都朝歌，途中路经获嘉，下榻于当地驿馆，妲己之嫂颇通玄术，夜观天象知道会有妖魔不利于妲己，于是下厨用面粉佐以祛邪镇灾之物作了一碗面，亲自给小姑妲己端过去， 走到门口，已经晚了一步，正好看到受女娲之命来秽乱殷商的九尾狐狸精正在吸取妲己的元神，其嫂法力有限，眼睁睁的看着九尾狐狸幻化成妲己模样，与妲己肉身合二为一，惊恐的说不出话。
假妲己笑吟吟的问嫂嫂所端面食叫何名字，妲己之嫂见天命如此，痛心疾首，只是喃喃道“活啦，活啦……”。
获嘉饸饹条由是留名。
流传到民间的饸饹条虽然用料简单了许多，不过倒真的是由祛风避寒的功效，尤其是寒冷的冬天，一碗饸饹条会吃得身子暖呼呼的，要是就着大蒜再放点辣椒，保准会让你吃的通身冒汗，舒舒坦坦。
获嘉饸饹条因其味道鲜美，好吃不贵，成为闻名全国的食品。
3.十月物资交流大会 大会图片[8] 获嘉县十月物资交流大会，始于明朝嘉靖七年，由最初的祭祀庙会逐渐演变而来，在每年的农历十月初八到十八日举办，会期十天。
上世纪八十年代初，由于改革开放刚开始，各种物品还比较奇缺，平时买不到的生活用品，在大会上都能买的到，周围四区八县的人们潮水般涌向大会，对获嘉县经济发展起到了很大推动作用，同时也极大的丰富了获嘉人民文化生活。
现在，随着社会经济的快速发展，十月大会物资交流的功能已经被逐渐淡化， 但是它依然是每一个获嘉人心中的无可替代的盛会。
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