关于春节贴对联,剪窗花活动的感想感言
剪窗花的心得体会剪纸是中国古老的民间艺术，有着悠久的历史。
剪纸艺术不仅有浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格，还反映了农民那种朴实无华的民风。
窗花是剪纸内容之一，它代表着幸福、吉祥、喜庆之意。
窗花的内容丰富、色彩明亮。
今天，我和爸爸还有我的好朋友高美芹一起剪窗花。
剪窗花需要三个步骤：折纸、画图、裁剪。
折纸就是把一张正方形的纸斜着放，然后向上对折，就折成了一个大大的三角形，再把三角形左边的一角向右折，最后再把折过去的那个角对齐折一遍，转到后面，把多出来的那个大角向右折，就完成了。
折的时候高美芹睁着大大的眼睛看着折纸图，突然，她拉着长声说：“哦，我明白了
”然后拿着手里的彩纸，折了一遍又一遍，纸都被她折烂胡了，可还是不行，她急得跺脚。
这时，我心里不禁想：明明不会还装懂，哎
可她并没有放弃，耐住性子，又把纸图看了一遍，从她的眼神中能看出来她已经完全投入在折纸图里了。
最后，她尽了最大的努力，终于慢慢叠好了。
虽然不是很板正，可我知道她尽力了。
爸爸叠的很快，他仔细地看了一遍纸图，然后飞快的叠好了。
我叠的很快，手一动一动的就叠完了。
画的时候高美芹专注地看着书上的画，用着黄色的铅笔，将上面的画完美地画了下来，简直和上面的一模一样，她脸上露出了开心的笑容。
爸爸他笨手笨脚的，画了好几遍，自己也没满意，然后她把画的纸放在了折纸的书上，睁着两只大大的眼睛，重新认真地画了一遍，终于像了点。
我慢慢的画，所以画的很漂亮，很细致。
剪的时候高美芹慢慢地、小心地围着画的线剪，看她的样子，真是全身投入。
爸爸拿着剪刀，一点都不细心，剪得乱七八糟。
我在件的过程中剪坏了一点，那时候，我皱着眉头，望着剪坏的窗花，心里想：要是再给我一次机会，我一定好好剪。
可是，我知道这是不可能的。
剪窗花是一种艺术，是美的熏陶，美的享受，其实艺术就在我们身边，人们的一举手、一投足、一段生活场景，都是艺术，只要同学们留心观察，身边都是美的源泉。
中国节日风俗
春节 春节，是我国各族人民的传统节日。
100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。
”这是历史上关于岁首春节的生动写照。
相传尧舜时期，我国就有了这个节日。
殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗。
但当时的历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定。
到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首。
从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年。
直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
元宵节 农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。
正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。
汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。
周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。
因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。
并把正月十五日定为元宵节。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。
司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
龙抬头节 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。
因此，这天就叫“春龙节”。
我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。
旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。
这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
清明节 清明扫墓祭祖 4月5日前后为清明节。
清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。
清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做踏青节 端午节 端午节是我国较为古老的传统节日。
每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上举行赛龙舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着。
若说到端午节的来历，人们首先就会想到爱国诗人屈原。
相传战国时，楚襄王宠信奸佞，屈原因仗义直言遭革职放逐。
秦国趁机进攻楚国，楚地千里疆域毁于一旦。
眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，屈原抱巨石投汩罗江而去。
当地百姓闻听屈原投江，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也未寻见屈原的尸体，湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观。
这一日正是阴历五月初五日。
后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。
人们还把粽子投入水里，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸身不被吞食。
七夕情人节 七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。
相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。
“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。
鬼节 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。
本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。
中秋 阖家团员 农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。
八月十五居秋季之中，故名中秋。
中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。
魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。
据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。
在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神；祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。
这种风俗，一直流传到今天。
重阳 登高敬老 重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。
“重阳”、“重九”之名，肇于三国时代。
主要有五种传统习俗。
一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。
二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。
三是饮酒赏菊。
农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也重阳节的乐事。
四是食重阳糕。
人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。
五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。
腊八 农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八。
早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。
除了这些还有很多
北京人过春节习俗
老北京春节习俗 小孩小孩你别馋， 过了腊八就是年。
腊八粥，过几天， 哩哩啦啦二十三。
二十三，糖瓜儿粘； 二十四，扫房日； 二十五，炸豆腐； 二十六，炖白肉； 二十七，宰公鸡； 二十八，把面发； 二十九，蒸馒头； 三十儿晚上熬一宿； 大年初一扭一纽。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。
北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。
北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。
除夕的年嬉饭要荤素一起上。
有冷荤、大件和清口菜。
冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。
大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。
清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。
主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。
还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。
如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子…… 初一到初五北京人则要串亲走友，相互拜年，请客送礼、逛庙会、逛厂甸。
到了初五北京人称“破五”，百姓“送穷”、商人“开市”（初六正式开业）。
初五家家户户都要包饺子，称之为“捏小人嘴”，其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。
一直到正月十五北京人才算是过完了春节。
中国传统习俗有哪些?
元宵节:农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗 中秋节:农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。
中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
此夜，人们仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
腊八节:腊八节是佛教的节日。
这一天是释迦牟尼成佛的日子，又称“成道节”。
这一天最重要的活动是吃腊八粥。
最早的腊八粥只是在米粥中加入红小豆，后来演变的极为复杂考究，主料有白米、黄米、江米、小米、菱角米等数十种，添加核桃、杏仁、瓜子、花生、松仁、葡萄干、桂圆肉、百合、莲子等，通宵熬煮，香飘十里。
中国春节时候人们会怎么准备
1、心理上的准备，辛苦了一年，总还得休息几天； 2、物质上的准备，吃喝玩乐该有的一切； 3、访亲友的准备，离开太久太久，该聚了。
春节在逐渐成为一个世界性的节日，越来越多的外国人热衷于过春节，这无疑让中国人感到自豪。
中国的春节受到西方人的青睐，与我国的国力迅速壮大、文化逐步繁荣不无关系。
人们更应做好走出去和迎进来的准备。
节日习俗 春节 扫尘 二十四，扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的 《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
年画 挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
湖南浏阳、广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
春晚 联欢晚会，通常简称“春晚”，是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。
1983年，央视举办春节联欢晚会应该说是一个偶然事件。
但是这台晚会已经成为了中国人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的电视大餐。
从文化发展的角度看，中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河，且引发了中国电视传媒表达内容、表达方式等方面的重大变革。
它的成功不仅牢固确立了自身的地位，而且在中央电视台衍生出系列类似的节目，如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚会、各部委春节晚会（如公安部春晚）、以及国庆、五一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会。
随后，全国大大小小的地方电视台频频效法并力求创新。
综艺节目已经成为颇具规模的媒体文化形式。
而春节联欢晚会为中国电视综艺文化的发展提供了最基本的模式和蓝本。
祭祖 新年为岁首，第一件事就是祭祀祖先。
这一礼仪，有的地方称之为“拜家堂”，因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。
祭祀祖先一般在家中进行。
有的地方，家家户户在堂屋中悬挂祖先画像，但多数地区是供着祖先的牌位。
除夕子夜前后，开门放鞭炮之前，祭祖的活动便开始了。
祖先的牌位前摆好美酒佳肴、时令果品，供列祖列宗享用；点燃香纸蜡烛后，家长率子孙行叩祭礼。
在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件，大到娶媳、聘女、生儿添丁，小到生活怎样等。
民俗专家表示，新年祭祖的意义是慎终追远、礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛，诸事顺意，表现了中华民族传统的伦理思想。
接神 接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。
有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。
接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居 的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。
如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。
踩祟 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。
由于“岁”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
接财神 子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦
”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。
送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦
”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。
各民族习俗 汉族——大年初一，春节人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。
春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。
初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。
节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。
正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。
初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。
城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”， 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。
还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。
除夕岁守夜。
子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。
大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。
民间习惯包粽子过春节。
节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。
在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。
吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。
不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。
大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。
一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒 拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。
除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。
初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。
同时，带着礼品走村串寨、访。
过春节都有哪些讲究呢?
回答于5 天前 10:28 举报 北方的习俗比南方还多，比如包饺子，而且要贴窗花，各种的花纹，寓意来年吉祥，包括一些本命年的穿戴及讲究，多不胜数。
明清以来，除夕和元旦的食俗，南方和北方已有明显的差别。
北方除夕夜多包饺子吃，以谐音取“更岁交子”的意思。
有的在饺子中放糖，祈求来年生活更甜美；有的则在个别饺子中包一枚钱币，谁吃到了谁就会在新的一年里发财。
南方除夕一般是吃元宵和年糕。
元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子”，中间包糖为多，取全家团圆美满甜蜜之意。
年糕由糯米做成，以谐音取“年年高”之意。
直到今天，北方过年包饺子、南方过年做汤圆的习俗仍然极为普遍。
过年吃年糕、水饺、汤圆是中国人的风俗之一。
年糕因其谐音“年高”，寓意年年高升，再加上有着多种多样的口味，特别受杭嘉湖一带市民的欢迎，市场空间很大。
汤圆寓意团团圆圆，是春节的传统食物。
而过年吃水饺，则是受到了北方过年习俗的影响，但和面、剁馅、擀皮等复杂程序却让人望而却步，因此速冻水饺成了超市一个大卖点。
北方过年的习俗或许是要讲究一些，虽然已经告别了在坑头上打哈哈的年代，但传统似乎并没有什么大规模的改良。
家里的女人在这段时间总是最忙的，由其是年三十，早起睁眼的第一件事，就是要准备年货，鸡下锅，肉剁馅，鱼去鳞，虾剥皮，菜切片，面和团，一切有规有矩，轻车熟路。
北方各家几乎都是“大户”，大的不在财，而是人，所以过起年来，吃饭也成了一个很严峻的问题：找不到那么大的桌来容纳十几口的人。
于是家里的女人又要做些许的牺牲――等待第二拨的饭局。
桌上大战后的战场，最终也是要落在这批“后进部队”前来打扫。
而年饭总是要吃的比平时早的，因为还要给胃留点空间去塞满大年初一的第一餐――饺子。
无疑，这顿美味也是要由家里的贤妻良母来主持的。
这并非是男尊女卑的传统，只是成了种形式，没人会为此抱怨。
除夕这天的重头戏，就是晚8点全家会掐着时间盼着春节联欢晚会的开始，可是5个小时过去了，人们便又要絮絮叨叨的数落一番，这似乎也成了惯例，总是对这样安排下的喜庆提出点意见。
我倒也不保持缄默，毕竟是关了自家的大门，躲在家里的说说闲话，谈不上什么雅与俗，也不必担心有什么会走露风声的秘密。
年这15天的头，也就真是重在这么一天了，大年初一的街道也只是冷清。
不善于熬夜的北方人，在这天总是会感到特别疲倦。
因此在聚会的过程中，卧倒的人数也会比往常多出几倍。
当然这样的礼遇只属于男人与孩子们。
女人还要象昨天一样，将熟悉的套路再重新演练一遍，这天也就算是过去了。
