关于水浒传主持人的开场白
急求
谢谢楼主采纳 《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。
他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。
《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。
作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。
高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权奸特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。
此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大郎，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。
水浒是四大名著之一，不能不读。
鲍彭山说过：天下之文章，无有出水浒之右者。
读过之后就能知道它的好。
既然读了这部书，就也一定要与大家分享一下读书的快乐和乐趣。
今天，就让我们一起来走近水浒，来感受一下这本历史名著。
辩论赛（个人命运由社会掌握）
111 ，你可以从古说到今。
例如：水浒，三国之类的。
你可以考虑看看。
人越来越现实，会因为( 金钱，地位，权势等因素）而改变自己。
我们常说的不都是让自己适应社会吗
没有谁说过要改变社会，让自己吧
不是有这么段话么：接受不能接受的，适应不能适应的，改变不能改变的。
这不都是说个人要去适应社会的么。
既然社会是不能改变的，当然就只有人在不停的改变去适应它，不是变相说明了人的命运决定于社会
222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗
也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头
再说的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗
个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用
个人的命运掌握在谁的手中
这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。
我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。
这是谁说的呢
这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。
问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。
有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。
但是，社会是个概念，是虚的。
而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。
这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。
个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。
333 时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。
对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。
个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么
什么都没有。
谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运
根据的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。
外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。
有句古话说的好：。
想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。
纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。
但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。
因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的。
远在中国古代，就主张“知命”，否定命运的不可知论。
主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。
明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。
现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。
主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。
而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。
在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。
其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。
所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。
认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。
建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。
这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。
假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子
然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。
看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。
朋友们，天生我才必有用。
人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。
最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
个人的命运有一半掌握在社会手中，一般掌握在自己手中。
因此单独的一方都不能决定你自己的命运。
强调个人努力的例子也有，如陈景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任清走了。
爱因斯坦也说：“不管社会环境如何，一个人总可以排除影响，走自己的路” 人是生活在社会中的，不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需求而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流． 不知道可不可以 自己选择需要的吧
祝你好运
水浒传评价5个人物形象
鲁智深：过往人看了，果然是个莽和尚。
但见： 皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。
鞘内戒刀，藏春冰三尺； 肩头禅杖，横铁蟒一条。
鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。
嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。
生成食肉餐 鱼脸，不是看经念佛人。
林冲：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。
身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。
穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。
杨志：话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一托红缨；穿一领 白缎子征衫，系一条纵线绦；下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀 靴；跨口腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材；面皮上老大一搭青记，腮边微露些 少赤须；把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀。
武松：身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫 难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健 筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
宋江：眼如丹凤，眉似卧蚕。
滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。
唇方口正，髭须地 阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。
年及三旬， 有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。
志气轩昂，胸襟秀丽。
刀笔敢 欺萧相国，声名不让孟尝君。
吴用：看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。
这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
曾有一首《临江仙》赞吴用的好处： 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。
字称吴学究，人号智多星。
燕青：六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。
带一顶木瓜心 攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀夹 靴。
脑后一对挨兽金环，护项一枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。
为见他一身雪练也似 白肉，卢俊义叫一个高手匠人，与他刺了这一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。
若赛锦体，由你是谁，都输与他。
不则一身好花绣，更兼吹的、弹的、唱的、舞的、 拆白道字、顶真续麻，无有不能，无有不会。
亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的 市语。
更且一身本事，无人比的：拿着一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不 放空，箭到物落；晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。
若赛锦标社，那里利物，管取 都是他的。
亦且此人百伶百俐，道头知尾。
本身姓燕，排行第一，官名单讳个青字。
北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。
曾有一篇《沁园春》词单道着燕青的好处， 但见： 唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。
有出人英武，凌云志气，资禀聪明。
仪表天 然磊落，梁山上端的夸能。
伊州古调，唱出绕梁声。
果然是艺苑专精，风月丛中第 一名。
听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。
棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。
人都 羡英雄领袖，浪子燕青。
花荣：齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。
能骑乖劣马，爱放海东青。
百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发迸寒星。
人称小李广，将种是花荣。
那花荣怎生打扮，但见： 身上战袍金翠绣，腰间玉带嵌山犀。
渗青巾帻双环小，文武花靴抹绿低。
公孙胜：只见那个先生身长八尺，道貌堂堂，生得古怪，正在庄门外绿槐树下打那众庄客。
晁盖看那先生，但见：头绾两枚松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。
白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。
八字眉，一双杏子眼；四方口，一部落腮胡。
李逵：又见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧， 大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。
手起斧落，早砍翻了两个行刑 的刽子，便望监斩官马前砍将来。
卢俊义：目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。
威风凛凛，仪表似天神。
惯使一条棍棒， 护身龙、绝技无伦。
京城内、家传清白，积祖富豪门。
杀场临敌处，冲开万马， 扫退千军。
更忠肝贯日，壮气凌云。
慷慨疏财仗义，论英名、播满乾坤。
卢员外， 双名俊义，绰号玉麒麟。
四大名著中哪些人物给你留下了深刻印象
是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作。
提到我们不能不讲到.说起,肯定是无人不知无人不晓.在中的<<西游记>>里,被点化的更是活灵活现. 孙悟空：法号行者，是的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。
一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱的，偷吃的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛. “仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王 从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪,而是凭真本事，真功夫。
发现“花果山福地，水帘洞洞天”,他的勇敢，机智可见一般.正所谓“自古英雄出少年”。
这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。
“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
强者为尊该让我，英雄只此敢争先 “大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，此时又将英雄本色表现的淋漓尽致。
“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远扬”而做的三件大事,特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗. 西天取经显英豪，功成正果美名扬 这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事,大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。
”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。
从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛.”昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。
这是英雄性格的完善，人性之美的升华.
记一次精彩的辩论会
今天是星期五,对于我们班同学来说是一个意义非凡的日子,因为我们要开一场从入学以来第一次的辩论会。
这次辩论会的主题是开卷必有益和开卷未必有益。
开卷有益是正方，开卷未必有益是反方。
我是反方。
我们静静地等待着主持人的发话。
我们班的辩论会现在开始，正方吴嘉乔开始发言了，她的口才可是很好的。
她说，开卷如何的有益，接着刘安祺开始说话了，她慢条斯理地说：读书破万卷下笔如有神，高尔基说书籍是人类进步的阶梯，所以我们说开卷必有益，反方何深瑜，打断了她的话，她说：开卷未必有益，你看了不好的书，不良的书怎么办呢
不良的书籍会影响你们的身心健康，有时候会走火入魔了，所以我反对你们的话。
接着又有几个正方的同学发言了，我有点不好意思站起来发言，但是我给自己打足了气，旁边的周诗羽也鼓励我快点上去发言给我方争气。
于是我呼地一下站了起来，打断了正方一个同学的话，我说：诚然，爱读书是好的，它可以使你知识渊博，见多识广，可是那些不良书籍只会让你沉迷于不良思想的泥潭，始终不能自拔，所以说我觉得开卷未必有益，我们需要有选择性的看书。
激烈的辩论会进入自由辩论时间，同学们非常激动，个个小脸红红，教室里辩论的气氛像赤道的太阳一样炎热。
正方和反方的同学你一言，我一语争得不可开交。
坐在讲台上的两位小主持也不得不维持我们的秩序了。
宋雨晨发话了：看武侠小说，也有好词好句啊，所以的东西都有善的一面和恶的一面，看这些东西也是有益的，我支持开卷有益——正方，我蹭地站了起来，椅子呼拉一下歪了，我说：许多青少年儿童看了武侠小说，学着书中的人险些丧命，我们大家一定知道有个小孩看水浒看多了，于是他把手往泥里插，后来又往沙子里插，最后往石头里插，把手都搓断了......还有一句话是书犹药也，善读之可以医愚,书既然是药就有两种功效,一种是良药,可以让你的身心健康,一种是毒药可以制人于死地,走火入魔,这就是对我方观点一种很好的解释.......最后，小主持人宣布我们要做最后的总结，我们的辩论会到此结束了，大家选出了正反方的最佳辩手，我很幸运地被选上了，我真开心啊，这就是我们精彩无比的辩论会。
