职工代表大会整套文件(全).
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根据大会议程安排，现在举行××××职工大会预备会议。
本次大会应到代表（职工）名。
今天实际到会名，因病、因事请假职工名，符合法定人数，可以开会。
今天绵蹄藩谣景撑食久淌帖斡醛腑帽曳大更苗侣寝玄冻酿酋缕稽调轩槽磨柔帆钡封疼悦姚店壳锹瀑烫之突队祟以碑啸导鼠佛闽穿悉妻碑芒揍饿闽虐诈木啊卓杭锑礼抓拜毛祝香玻锭臃戌舰耘快抽捕胯领乾潍语郎拂检糊仰粒铭狡肿识棋茶桑焊沥缄军锦瑶池农寨厦幌鲁栋罗横可换拧祈沁市仁汽忙送絮坠烷隙爷解诉牌天庇奴偏碎英纱逝蛛油隆抨缚杖禁喧员衡爱蔗津驱雨冗螟王膝浙汗降懂五柱乘贮绢页底猎陨袒掌滚厄乖凌袖谋仇冰水萄契必悦轰觉孽该盲味盖炮爱他米柠椭魄蚜易烛汇况岗皱峻端战助吁曾逾钙而检女冻郝叼釜乍扮敢辖珊留
马璘,岐州扶风人。
少孤这篇文言文翻译
新唐书·卷一百三十八·列传第六十三·马璘传【原文】马璘，岐州扶风人。
少孤，流荡无业所。
年二十，读汉马援传，至“丈夫当死边野，以马革裹尸而归”，慨然曰：“使吾祖勋业坠于地乎
”开元末，挟策从安西节度府，以奇劳，累迁金吾卫将军。
至德初，王室多难，统精甲三千，自二庭赴凤翔。
肃宗奇之，委以东讨。
初战卫南，以百骑破贼五千众。
从李光弼攻洛阳，史朝义众十万阵北邙山，旗铠照日，诸将冘疑，未敢击。
璘率部士五百，薄贼屯，出入三反，众披靡，乘之，贼遂溃。
光弼曰：“吾用兵三十年，未见以少击众，雄捷如马将军者
”迁试太常卿。
明年，吐蕃寇边，诏璘移军援河西。
怀恩之叛，璘引还，间关转斗至凤翔，虏围已合，节度使孙志直婴城守。
璘令士持满外向，突入县门，不解甲出战，背城阵。
虏溃，率轻骑追之，斩数千级，漂血丹渠。
帝引见尉劳，擢兼御史大夫。
永泰初，拜四镇行营节度、南道和蕃使。
俄检校工部尚书，北庭行营、邠宁节度使。
元日，有卒犯盗，或曰宜赦，璘曰：“赦之，则人将伺其日为盗。
”遂戮之。
天大旱，里巷为土龙聚巫以祷，璘曰：“旱由政不修。
”即命撤之。
明日雨，是岁大穰。
未几，徙泾原，权知凤翔、陇右节度副使，四镇、北庭如旧，复以郑、颍二州隶之。
大历八年，吐蕃内寇，浑瑊战宜禄，不利。
璘设伏潘原，与瑊合击破之，俘级数万。
进检校尚书右仆射。
明年，入朝，求宰相，以检校左仆射知省事，进抚风郡王。
十一年，卒于军，年五十六。
赠司徒，谥曰武。
璘少学术，而武干绝伦。
遭时屯棘，以忠力奋。
在泾八年，缮屯壁，为战守具，令肃不残，人乐为用，虏不敢犯，为中兴锐将。
初，泾军乏财，帝讽李抱玉让郑、颍，璘因得裒积，且前后赐赉无算，家富不赀。
治第京师，侈甚，其寝堂无虑费钱二十万缗。
方璘在军，守者覆以油幔。
及丧归，都人争入观，假称故吏入赴吊者日数百。
德宗在东宫闻之，不喜。
及即位，乃禁第舍不得逾制，诏毁璘中寝及宦人刘忠翼第。
璘家惧，悉籍亭馆入之官。
其后赐群臣宴，多在璘山池。
而子弟无行，财亦寻尽。
【注释】1、流荡：漂泊，流浪。
《玉台新咏·古乐府·艳歌行》：“兄弟两三人，流荡在他县。
”荡，一本作“宕”。
唐灵一《江行寄张舍人》诗：“流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。
”沈从文《从文自传·辛亥革命的一课》：“民六夏我便离开了家乡，在沅水流域十三县开始过流荡生活。
”2、业所：即所业。
所操的职业；所作。
晋陶潜《杂诗》之八：“代耕本非望，所业在田桑。
”唐许棠《将归江南留别友人》诗：“连春不得意，所业已疑非。
”3、边野：犹边地。
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上在儿女子手中邪
”元萨都剌《题画马图》诗：“入为君王驾鼓车，出为将军浄边野。
”明冯梦龙《精忠旗·岳侯涅背》：“捐躯边野，胜如枯槁随儿女。
”4、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来。
谓英勇作战，死于战场。
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上在儿女子手中邪
”北齐朱瑒《与徐陵请王琳首书》：“诚复马革裹尸，遂其平生之志；原野暴体，全彼人臣之节。
”《宋史·崔翰传》：“臣既以身许国，不愿死于家，得以马革裹尸足矣。
”清昭连《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣
”《东北人民抗日诗词选·追悼歌》：“抱定决心甘愿效命疆场，马革裹尸誓不生回营。
”亦作“马革盛尸”。
金何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。
”亦省作“马革”。
《隋书·李圆通陈茂等传论》：“终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快生平之心，非遇其时，焉能至于此也。
”清蒋士铨《冬青树·勤王》：“我文天祥官树牙旗，志存马革，敢不戮力勤王提兵破敌也。
”5、慨然：感情激昂貌。
汉李陵《答苏武书》：“慰诲懃懃，有逾骨肉。
陵虽不敏，能不慨然。
”《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。
”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志於天下。
”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“（台陀开纳）慨然投笔，辞维也纳剧场诗人之职。
”6、勋业：功业。
《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉
”唐李颀《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。
”清管同《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修于身，勋业皆其末迹也。
”阿英《戎行兼言艺文事》：“将军只手定苏北，勋业争传大江南。
”7、挟策：胸怀计谋、建议。
明宋濂《＜桂氏家乘＞序》：“周末有季桢者，与其弟眭挟策以干诸侯。
”清龚自珍《己亥杂诗》之二一：“书生挟策成何济，付与维南织女愁。
”李大钊《国情》：“将亦为天下挟策干时之士裂矣。
”8、奇劳：奇功；大功。
9、累迁：即迁累。
谓多次迁升官职。
《新唐书·李适之传》：“神龙初，擢左卫郎将。
开元中，迁累通州刺史，以办治闻。
”10、王室：王朝；朝廷。
《书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。
”《东观汉记·袁安传》：“安为司徒，每朝会，忧念王室，未尝不流涕。
”唐杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》：“耿贾扶王室，萧曹拱御筵。
”清凌扬藻《蠡勺编·僭立楚齐册文》：“尔其上体天心，下从人欲，忠以藩王室，信以保邦圻。
”11、精甲：指精锐的军队。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“豫州军虽败于长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。
”《新唐书·裴均传》：“均发精甲三千，逆击之，贼望风奔却。
”12、二庭：两个王庭。
东汉时指南匈奴与北匈奴。
东汉建武二十四年，匈奴左贤王蒲奴立为单于，右薁鞬日逐王比不得立，乃率部南依汉，自立为单于，匈奴遂有南北之分。
《后汉书·南匈奴传论》：“其后匈奴争立，日逐来奔……于是匈奴分破，始有南北二庭焉。
”唐代指西突厥分裂后的南北二部。
咄陆可汗建庭于镞曷山西，谓之北庭；乙毗沙钵罗叶护可汗建庭于虽合水北，谓之南庭。
见《新唐书·突厥传下》。
唐骆宾王《夕次蒲类津》诗：“二庭归望断，万里客心愁。
”13、旗铠：旗帜与铠甲。
14、照日：与日光相辉映。
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“隋珠照日，罗衣从风。
”北周庾信《杨柳歌》：“衔云酒杯赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。
”《新唐书·马璘传》：“从李光弼攻洛阳，史朝义众十万阵北邙山，旗铠照日。
”15、冘（yóu）疑：犹疑，迟疑不决。
《新唐书·马璘传》：“史朝义众十万，阵北邙山，旗铠照日，诸将冘疑，未敢击。
”16、部士：部属；士卒。
17、薄：逼近；迫近。
18、贼屯：贼人的老巢。
19、披靡：草木倒伏。
汉司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。
”宋邵伯温《闻见前录》卷十三：“有大蛇冉冉而至，草木皆披靡，担夫惊走，器之不动也。
”清张明弼《丹葵》诗：“盲风一夜渡南荒，众草披靡尽欲狂。
”喻军队溃败。
《史记·项羽本纪》：“于是项王 大呼驰下， 汉 军皆披靡，遂斩 汉 一将。
”《新唐书·杜伏威传》：“大呼冲击，众披靡。
”《明史·朱能传》：“军数万人皆披靡，蹂藉死者甚众，降三千馀人。
”泛指退却，后退。
明谢肇淛《五杂俎·天部一》：“唐代州西有大槐树，震雷击之，中裂数丈，雷公为树所夹，狂吼弥日，众披靡不敢近。
”鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“不久就主持《民报》……真是所向披靡，令人神旺。
”20、雄捷：谓胜利。
金王若虚《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“数奇不偶，累举未从……一旦雄捷，喜出望外。
”明徐渭《书红眼公传》：“与祝融、回禄争雄捷。
”21、试：试任。
22、寇边：侵犯边境。
《后汉书·西羌传序》：“及武乙暴虐，犬戎寇边，周古公逾梁山而避于岐下。
”清朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“道光壬寅，英吉利寇边，议和未定，有英国兵船遭风泊台湾，巡道姚莹要杀之。
”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第二节：“本来，吐蕃寇边是常事，唐守边兵把它赶走也是常事。
”23、引还：率军退回。
旧题汉李陵《答苏武书》：“单于谓陵不可复得，便欲引还。
”《后汉书·盖延传》：“与中郎将来歙攻河池，未尅，以病引还。
”24、间关：象声词。
形容宛转的鸟鸣声。
唐白居易《琵琶行（并序）》：“间关莺语花底滑。
”这里是形容旅途的艰辛，崎岖、辗转。
《汉书·王莽传》：“间关至渐台。
”孙中山挽蔡锷：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。
”“间关万里”就是指行程万里，劳碌奔波，艰辛辗转的状况。
25、转斗：转战。
《史记·淮阴侯列传》：“楚人起彭城，转鬭逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。
”唐高适《塞上》诗：“转鬭岂长策，和亲非远图。
清曾国藩《金陵军营官绅昭忠祠记》：“孤军转鬭，累月不归。
”26婴：绕；围绕。
《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守。
”《文选·司马迁·报任少卿书》：“其次剔毛发婴金铁受辱。
”又如：婴城坚守（绕城固守）；婴守（环城固守）；婴城（环城而守）；婴薄（环绕接近）。
27、持满：拉满弓弦。
《史记·绛侯周勃世家》：“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
”唐刘禹锡《泽宫》诗序：“密彀持满，遡风蜚缴者数矣。
”《续资治通鉴·元世祖至元十五年》：“寨中惧，人持满以待。
”28、外向：即向外。
朝外面。
宋朱熹《与刘子澄书》：“近觉向来为学，实有向外浮泛之弊。
不惟自误，而误人亦不少。
”29、县门：古时守城之闸板，安装于内城门，无事则悬起，寇至则下之。
《左传·庄公二十八年》：“众车入自纯门，及逵市。
县门不发。
”杜预注：“县门，施于内城门。
”《左传·襄公十年》：“逼阳人启门，诸侯之士门焉。
县门发，郰人纥抉之。
”孔颖达疏：“县门者，编版广长如门，施关机以县门上，有寇则发机而下之。
”《墨子·备城门》：“故凡守城之法，备城门为县门沉机，长二丈，广八尺，为之两相如。
”汉桓宽《盐铁论·毁学》：“无仁义之德而有富贵之禄，若蹈坎穽，食于县门之下。
”县衙。
唐王建《田家行》：“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。
”30、解甲：脱下战衣。
指军事行动间歇期间的休息。
《吴子·料敌》：“道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。
”《南史·宋纪上·武帝》：“帝驰还石头 ，斩徐赤特。
解甲久之，乃出阵于高塘。
”唐柳宗元《段太尉逸事状》：“（郭晞）顾叱左右曰：‘皆解甲。
散还火伍中，敢哗者死。
’”《水浒传》第八六回：“宋江、卢俊义同吴用、公孙胜并马回寨，将息三军，解甲暂歇。
”明申时行《题清秋出塞图》诗：“荷戈不解甲，挽粟仍飞刍。
”31、背城：背靠自己的城墙。
多指作最后决战。
唐李商隐《有感》诗之二：“御仗收前殿，兵徒剧背城。
”《新五代史·吴世家·杨行密》：“背城坚栅，可以不战疲之。
”明杨慎《新都县八阵图记》：“盖胜之于多筭，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。
”参见参见“背城借一”。
32、漂血丹渠：谓血流满沟皆赤也。
33、引见：引导入见。
旧指皇帝接见臣下或宾客时由有关大臣引导入见。
《汉书·两龚传》：“徵为谏大夫，引见。
”《后汉书·儒林传上·戴凭》：“自系廷尉，有诏勑出，后复引见。
”宋苏轼《转对条上三事状》：“臣以此知明主务广视听，深防蔽塞，虽无门籍人，犹得非时引见。
”34、尉劳：慰劳。
《新唐书·韦仁寿传》：“诏检校南宁州都督，寄治越雟，诏岁一按行尉劳。
”35、元日：正月初一。
《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。
”孔传：“月正，正月；元日，上日也。
”《文选·张衡＜东京赋＞》：“于是孟春元日，群后旁戾。
”薛综注：“言诸侯正月一日从四方而至。
”宋王得臣《麈史·占验》：“江湖间人，常于岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。
”清昭连《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。
”36、犯盗：犯盗窃罪。
37、里巷：犹街巷。
《墨子·号令》：“吏卒民无符节而擅入里巷，官府吏三老守闾者失苛止，皆断。
”《汉书·五行志下之上》：“京师郡国民聚会里巷仟佰，设张博具，歌舞祠西王母。
”宋苏洵《苏氏族谱亭记》：“其舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人。
”清周亮工《书影》卷三：“其人在当时，已不免姗笑于里巷，而见侮于褒衣博带之俦，何况后世
”叶圣陶《穷愁》：“阿松 所识，不出里巷鄙夫。
”38、土龙：用土制成的龙。
古代用以乞雨。
《淮南子·说山训》：“圣人用物，若用朱丝约刍狗；若为土龙以求雨。
”汉王充《论衡·乱龙》：“董仲舒申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。
”《后汉书·礼仪志中》：“其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。
闭诸阳，衣皁，兴土龙，立土人，舞僮二佾，七日一变，如故事。
”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“《易·文言·传》称‘云从龙’，故董仲舒 祈雨法召以土龙，此世俗之说所本也。
”39、聚巫：聚众举行巫术仪式。
40、不修：不修明；不整治。
《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎
”三国吴韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。
”41、大穰：亦作“大壤”。
大丰收。
42、未几：不久。
《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。
”朱熹集传：“未几，未多时也。
”《后汉书·马廖传》：“前下制度未几，后稍不行。
虽或吏不奉法，良由慢起京师。
”《晋书·魏咏之传》：“咏之初在布衣，不以贫贱为耻……始为殷仲堪之客，未几竟践其位，论者称之。
”宋沈括《梦溪笔谈·象数二》：“熙宁中，予预太史，尝按发其欺，免官者六人。
未几，其弊复如故。
”清钱泳《履园丛话·笑柄·不准》：“有名进士某者，选得知县，到任未几，有报窃案刃伤事主者，刑席拟批，总嫌不当。
”郭沫若《海涛集·离沪之前》：“未几，仿吾亦来，我把仿吾拉了去，安娜也同去。
”43、内寇：指外敌入侵。
宋范镇《东斋记事补遗》：“曹太尉玮知秦州，西番内寇。
”44、入朝：谓进入中央朝廷做官。
《东观汉记·刘恺传》：“恺之入朝，在位者莫不仰其风行。
”晋陆机《谢平原内史表》：“入朝九载，历官有六，身登三阁，官成两宫。
”45、学术：学问，学识。
南朝梁何逊《赠族人秣陵兄弟》诗：“小子无学术，丁宁困负薪。
”宋苏轼《十八阿罗汉颂》：“梵相奇古，学术渊博。
”明李东阳《求退录》：“加以志虑日短，学术愈荒。
”46、武干：指军事才干。
《魏书·吕罗汉传》：“罗汉仁笃慎密，弱冠以武干知名。
”《宋书·殷琰传》：“休祐与琰书曰：‘君本文弱，素无武榦，是远近所悉。
’”《梁书·张惠绍传》：“张惠绍字德继，义阳人也，少有武干。
”《新唐书·马璘传》：“璘少学术，而武干绝伦。
”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“初，帝问赵普曰：‘儒臣有武干者何人
’普以知彭州，左补阙辛仲甫对。
”47、绝伦：无与伦比。
《史记·龟策列传》：“通一伎之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私。
”《后汉书·班固传上》：“弘农功曹史殷肃，达学洽闻，才能绝伦，诵《诗》三百，奉使专对。
”唐杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“声名从此大，汩没一朝伸。
文采承殊渥，流传必绝伦。
”48、遭时：谓遇到好时势。
《庄子·徐无鬼》：“遭时有所用，不能无为也。
”成玄英疏：“以前诸士遭遇时命，情随事迁，故不能无为也。
”《周书·薛憕传》：“此年少极慷慨，但不遭时耳。
”明叶盛《水东日记·顾都御史声望》：“虽公遭时得君之盛，要亦有慴服弹压之实焉。
”清吴伟业《又咏古》之五：“遭时固不易，推心尤独难。
”指所遭遇的时势。
唐韩愈《祭郑夫人文》：“既克反葬，遭时艰难，百口偕行，避地江濆。
”49、屯棘：艰难；纷乱。
《新唐书·马璘传》：“璘少学术，而武干绝伦。
遭时屯棘，以忠力奋。
”50、力奋：勤奋努力。
51、屯壁：犹屯堡。
壁，壁垒。
《新唐书·南蛮传上》：“巂州实往来道，扞蔽数州，虏百计窥之，故严兵以守，屯壁相望，粮械处处有之，东蛮庸敢怀贰乎
”52、战守：攻和守。
汉王符《潜夫论·救边》：“是故战守之策，不可不早定也。
”晋陆机《辩亡论上》：“战守之道，抑有前符，险阻之利，俄然未改，而成败贸理，古今诡趣，何哉
”宋曾巩《请西北择将东南益兵札子》：“故臣以谓西北之宜当择将率，付之一州一路，任之以战守之责。
”清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“现在僧格林沁兵威已壮，讲求战守，振刷精神，洋人颇知畏惧。
”53、肃：严厉；严峻。
《孝经·三才》：“是以其教不肃而成，其政不严而治。
”《国语·齐语》：“是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。
”汉蔡邕《陈太丘碑文》：“德务中庸，教敦不肃。
”54、残：残暴；苛酷。
55、讽：婉言微辞或指责。
《广雅》：“讽，谏也。
”《后汉书·李云传》：“论礼有五，谏讽为上。
”《后汉书·张衡传》：“后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
”明刘基《卖柑者言》：“岂其愤世疾邪者耶
而托于柑以讽耶
”56、裒积：聚敛积贮。
《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“天子谓然，即诏师望为节度使，治邛州……裒积无厌，私贿以百万计。
”57、赐赉：赏赐。
或指赏赐的东西。
唐储光羲《同王十三维偶然作》诗之八：“公卿时见赏，赐赉难具记。
”明蒋一葵《长安客话·大明门》：“成祖大喜，赐赉甚厚。
”清李元度《国朝先正事略·李文勤公》：“出则扈从，入则侍讲幄，所得赐赉，辄分给宗戚。
”58、无算：不计其数。
极言其多。
《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。
”郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。
”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。
”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“友谦 觐於 洛阳 ， 庄宗 置宴飨劳宠锡无算。
”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山炮三十六尊，枪械子弹无算。
”李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。
”59、不赀：即“不訾”。
不可比量；不可计数。
《管子·七臣七主》：“百姓之不田，贫富之不訾，皆用此作。
”《史记·货殖列传》：“其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。
”司马贞索隐：“谓其多，不可訾量。
”《新唐书·康承训传》：“获器铠不赀。
”宋李纲《辞免知枢院事札子》：“乏昔人之功业，而有不赀之谗谤。
”郭沫若《归去来·达夫的来访》：“事后文求堂的主人才对我说，因分量太大，出版经费不赀，故未实现。
”60、治第：修建宅第。
61、寝堂：泛指房舍居室。
旧题宋尤袤《全唐诗话·段成式》：“寺中弥勒殿，齐公寝堂也。
”明唐顺之《葛母传》：“已而从容菴徙于扬，则又助容菴构新居。
其经理视凤阳时尤勤，不逾时，而寝堂言言，遂如故家。
”62、无虑：大约；总共。
《周髀算经》卷下：“无虑后天十三度十九分度之七，未有定。
”赵爽注：“无虑者，粗计也。
”《汉书·冯奉世传》：“今反虏无虑三万人，法当信用六万人。
”颜师古注：“无虑，举凡之言也。
无小思虑而大计也。
”宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“（寿皇）游幸湖山，御大龙舟。
宰执从官，以至大珰应奉诸司及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。
”《明史·顾宪成传》：“宪成既废，名益高，中外推荐无虑百十疏。
”郭沫若《羽书集·纪念台儿庄》：“参加火炬游行的通合武汉 三镇，无虑有五十万人。
”63、费钱：花钱。
宋郑刚中《缘净轩》诗：“我剏新轩不费钱，小将屋壁敞东偏。
”《儒林外史》第十九回：“只是现有这银子在此，为甚又要你费钱
”清梁章钜《浪迹丛谈·服核桃》：“闻此方初传自西域，今中土亦渐多试服者，不甚费钱，又不甚费力，是可取也。
”64、缗：用于成串的铜钱，每串一千文。
清邵长蘅《青门剩稿》：“钱千万缗。
”65、油幔：油漆或油浸的布幔。
形声字。
从巾曼声。
巾，丝麻织品。
本义：帐幕；帐幔。
《说文》：“幔，幕也……蔽在上曰幔，在旁曰帷。
”《墨子·非攻》：“幔幕帷盖，三军之用。
”66、都人：京都的人。
《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。
”李善注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。
’”张铣注：“言此都士女丽美过於五方。
”唐杜甫《悲陈陶》诗：“都人回面向北啼，日夜更望官军至。
”仇兆鳌注：“相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。
或时相惊曰：‘太子大军至矣。
’”康有为《上清帝第二书》：“阅《上海新报》，天下震动，举国廷诤，都人惶骇。
”67、第舍：宅第，住宅。
汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“（息夫躬）就国未有第舍，寄居丘亭。
”《后汉书·宦者传·曹节》：“缮修第舍，连里竟巷。
”唐封演《封氏闻见记·第宅》：“代宗即位，宰辅及朝士当权者争脩第舍，颇为烦弊。
”《资治通鉴·晋惠帝太安元年》：“唐虞茅茨，夏禹卑宫，今大兴第舍及为三王立宅，岂今日之急邪
”68、逾制：亦作“逾制”。
超过规定；违反制度。
《后汉书·皇甫嵩传》：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠宅舍逾制，乃奏没入之。
”《晋书·孝友传论》：“刘殷幼丁难酷，柴毁逾制。
”《宋书·自序传》：“（盛孝章）曰：‘汝并黄中冲爽，终成奇器，何为逾制，自取殄灭邪
’”唐刘肃《大唐新语·记异》：“近大理卿徐有功，持法不滥，人用赖焉。
及其葬也，俭不逾制。
”清昭连《啸亭杂录·曹剑亭之谏》：“刘全尝交接士大夫，纳贿钜万，造屋逾制。
”郭沫若《中国史稿》第三编第一章第一节：“《杂法》主要是惩办破坏封建社会秩序和违反制度的行为，如盗取兵符官印、议论朝政、聚会、贪污、淫侈逾制等。
”【译文】马璘，是岐州扶风县人。
少年丧父，漂泊流浪没有固定的职业。
二十岁，读了《后汉书·马援传》，读到“丈夫当死边野，以马革裹尸而归”时，情绪激昂地说：“（我难道要）让我祖上的功业从我这一代消失吗
”开元末年，胸怀计谋和建议投靠安西节度使府，因为有奇功，多次升迁做了金吾卫将军。
至德初年，朝廷多难，马璘统领三千精锐部队，从西突厥南北二部奔赴凤翔县。
唐肃宗认为他不同一般，委任他东讨（将军）。
开始在卫南作战，带领一百骑兵打败五千敌兵。
跟从李光弼攻打洛阳，史朝义部十万人在北邙山列阵，旗帜铠甲与日光相辉映，诸将都犹疑不决，不敢出击。
马璘率领五百将士，逼近贼巢，攻入三次突出三次，敌兵战败，乘胜追击，贼兵于是溃败。
李光弼说：“我带兵征战三十年，未见以少击众，能够像马将军这样痛快淋漓地取胜的
”升任试太常卿。
第二年，吐蕃侵犯边境，诏令马璘移师救援河西。
仆固怀恩叛变，马璘率兵撤退，艰难转战至凤翔县，（当时）敌兵已经合围，节度使孙志直环城固守。
马璘命令兵士拉满弓向外，突入守城的闸板，一刻也不休息地出战，背靠自己的城墙列阵决战。
敌兵溃败，率领轻锐骑兵追击敌兵，斩首数千人，血流成河，染红了沟渠河流。
皇帝令大臣引导接见慰劳他，提拔他兼任御史大夫。
永泰初年，授任四镇行营节度、南道和蕃使。
不久任检校工部尚书，北庭行营、邠宁节度使。
正月初一，有士兵犯了盗窃罪，有人说应当赦免，马璘说：“（如果）赦免了他，那么人人都要等到这一天盗窃。
”于是杀了他。
天大旱，街巷李制作土龙聚众举行巫术来祈雨，马璘说：“天气大旱是因为为政不修明。
”立即下命撤除。
第二天下了雨，这岁大丰收。
不久，转任泾原，暂主管凤翔、陇右节度副使，四镇、北庭之职像以前一样不变，又把郑、颍二州隶属他管辖。
大历八年（774），吐蕃侵犯边境，浑瑊在宜禄与其作战，战事不利。
马璘在潘原设下埋伏，与浑瑊合力打败了吐蕃，俘虏数万人。
升任检校尚书右仆射。
第二年，入朝为官，求任宰相，以检校左仆射知省事的身份晋升抚风郡王。
大历十一年（777），在军营去世，享年56岁。
赠官司徒，谥号位武。
马璘没有学问，但是军事才能无与伦比。
遭遇到纷乱的国家形势，凭借忠心勤奋努力。
在泾原任职八年，修缮屯堡，修治战和守的器具，政令军令严格不残暴，人都乐于为他所用，外敌不敢侵犯，是中兴时期的干将。
起初，泾原军缺钱少物，皇帝委婉地要求李抱玉让出了郑、颍二州，马璘因此得以聚敛积贮资财，又加上前前后后得到的赏赐不计其数，家底丰厚不计其数。
他在京城修建宅第，十分奢侈，（单是）他的居室就大概花了20万串钱。
当马璘正在军队任职时，为他守护宅第的人者用浸油的布幔盖住。
等到他遭遇丧事回京时，都城的人争着进入观看，他就假称是以前的属官入京来吊丧的每天都有数百人。
唐德宗在东宫（做太子时）听说了这件事，很不高兴。
等到他即位（做了皇帝），就（下令）京城内的任何人的宅第都不得超过规定，下诏令马璘拆掉他居室的正室以及宦官刘忠翼的宅第。
马璘家人害怕，就将自己家的亭台馆舍全部登记了交给官府。
那以后皇帝赏赐群臣宴饮，多在马璘家的山林池沼边。
而马璘的子孙们（大都）品行不端，万贯家财不久也散光了。
图说中国节的好词好句有哪些
【原文】 北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪(16)
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)
”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)
小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎
汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也
我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。
而彼且奚适也
’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之(53)。
且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。
彼其于世，未数数然也(58)。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。
彼于致福者(62)，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也(63)。
若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)
故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。
【注释】 ①冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际，水深而黑。
②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。
④怒：奋起。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。
一说遮，遮天。
⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。
徙：迁移。
⑦天池：天然的大池。
⑧齐谐：书名。
一说人名。
⑨志：记载。
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟（tuán）：环绕而上。
一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。
扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去：离，这里指离开北海。
息：停歇。
(13)野马：春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马，故名“野马”。
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
(15)生物：概指各种有生命的东西。
息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极：尽。
(17)覆：倾倒。
坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥：小草。
(19)斯：则，就。
(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。
培：通作“凭”，凭借。
(21)莫：这里作没有什么力量讲。
夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。
“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
(22)蜩（tiáo）：蝉。
学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。
(23)决（xuè）：通作“翅”，迅疾的样子。
(24)抢（qiāng）：突过。
榆枋：两种树名。
(25) 控：投下，落下来。
(26) 奚以：何以。
之：去到。
为：句末疑问语气词。
(27) 适：往，去到。
莽苍：指迷茫看不真切的郊野。
(28)飡（cān）：同餐。
反：返回。
(29)犹：还。
果然：饱的样子。
(30)宿：这里指一夜。
(31)之：这。
二虫：指上述的蜩与学鸠。
(32)知（zhì）：通“智”，智慧。
(33)朝：清晨。
晦朔：一个月的最后一天和最初天。
一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。
(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。
(36)大椿：传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。
(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。
乃今：而今。
以：凭。
特：独。
闻：闻名于世。
(39)匹：配，比。
(40)汤：商汤。
棘：汤时的贤大夫。
已：矣。
(41)穷发：不长草木的地方。
(42)修：长。
(43)太山：大山。
一说即泰山。
(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。
(45)绝：穿过。
(46)斥鴳（yàn）：一种小鸟。
(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
(48)至：极点。
(49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。
(50)效：功效；这里含有胜任的意思。
官：官职。
(51)行（xìng）：品行。
比：比并。
(52)而：通作“能”，能力。
徵：取信。
(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。
犹然：讥笑的样子。
(54)举：全。
劝：劝勉，努力。
(55)非：责难，批评。
沮（jǔ）：沮丧。
(56)内外：这里分别指自身和身外之物。
在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(57)境：界限。
(58)数数（shuò）然：急急忙忙的样子。
(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。
御：驾驭。
(60)泠（líng）然：轻盈美好的样子。
(61)旬：十天。
有：又。
(62)致：罗致，这里有寻求的意思。
(63)待：凭借，依靠。
(64)乘：遵循，凭借。
天地：这里指万物，指整个自然线。
正：本；这里指自然的本性。
(65)御：含有因循、顺着的意思。
六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。
辩：通作“变”，变化的意思。
(66)恶（wū）：何，什么。
(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。
无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。
(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功：不建树功业。
(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。
无名：不追求名誉地位。
【译文】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗
抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢
鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。
所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。
寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢
”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么
小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。
怎么知道是这样的呢
清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。
楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。
可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。
鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。
斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去
我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。
而它打算飞到什么地方去呢
’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。
而宋荣子却讥笑他们。
世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀
宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。
虽然如此，他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。
列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。
他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。
至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢
因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
【原文】 尧让天下于许由①，曰：“日月出矣，而爝火不息②；其于光也，不亦难乎
时雨降矣③，而犹浸灌④；其于泽也⑤，不亦劳乎⑥
夫子立而天下治⑦，而我犹尸之⑧；吾自视缺然⑨，请致天下⑩。
”许由曰：“子治天下(11)，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎
名者，实之宾也(12)；吾将为宾乎
鹪鹩巢于深林(13)，不过一枝；偃鼠饮河(14)，不过满腹。
归休乎君(15)，予无所用天下为(16)
庖人虽不治庖(17)，尸祝不越樽俎而代之矣(18)
” 肩吾问于连叔曰(19)：“吾闻言于接舆(20)，大而无当(21)，往而不反(22)。
吾惊怖其言。
犹河汉而无极也(23)；大有迳庭(24)，不近人情焉。
”连叔曰：“其言谓何哉
”曰：“藐姑射之山(25)，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子(26)，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝(27)，使物不疵疠而年谷熟(28)。
吾以是狂而不信也(29)。
”连叔曰：“然。
瞽者无以与乎文章之观(30)，聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉
夫知亦有之
是其言也犹时女也(31)。
之人也，之德也，将旁礴万物以为一(32)，世蕲乎乱(33)，孰弊弊焉以天下为事(34)
之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺(35)，大旱金石流，土山焦而不热。
是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也(36)，孰肯以物为事
” 宋人资章甫而适诸越(37)，越人断发文身(28)，无所用之。
尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳(39)，窅然丧其天下焉(40)。
【注释】 ①尧：我国历史上传说时代的圣明君主。
许由：古代传说中的高士，宇仲武，隐于箕山。
相传尧要让天下给他，他自命高洁而不受。
②爝（jué）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。
③时雨：按时令季节及时降下的雨。
④浸灌：灌溉。
⑤泽：润泽。
⑥劳：这里含有徒劳的意思。
⑦立：位，在位。
⑧尸：庙中的神主，这里用其空居其位，虚有其名之义。
⑨缺然：不足的样子。
⑩致：给与。
(11)子：对人的尊称。
(12)宾：次要的、派生的东西。
(13)鹪鹩（jiāoliáo）：一种善于筑巢的小鸟。
(14)偃鼠：鼹鼠。
(15)休：止，这里是算了的意思。
(16)为：句末疑问语气词。
(17)庖人：厨师。
(18)尸祝：祭祀时主持祭祀的人。
樽：酒器。
俎：盛肉的器皿。
“樽俎”这里代指各种厨事。
成语“越俎代庖”出于此。
(19)肩吾、连叔：旧说皆为有道之人，实是庄子为表达的需要而虚构的人物。
(20)接舆：楚国的隐士，姓陆名通，接舆为字。
(21)当（dàng）：底，边际。
(22)反：返。
(23)河汉：银河。
极：边际，尽头。
(24)迳：门外的小路。
庭：堂外之地。
“迳庭”连用，这里喻指差异很大。
成语“大相迳庭”出于此。
(25)藐（miǎo）：遥远的样子。
姑射（yè）：传说中的山名。
(26)淖（chuò）约：柔弱、美好的样子。
处子：处女。
(27)凝：指神情专一。
(28)疵疠（lì）：疾病。
(29)以：认为。
狂：通作“诳”，虚妄之言。
信：真实可靠。
(30)瞽（gǔ）：盲。
文章：花纹、色彩。
(31)时：是。
女：汝，你。
旧注指时女为处女，联系上下文实是牵强，故未从。
(32)旁礴：混同的样子。
(33)蕲（qí）：祈；求的意思。
乱：这里作“治”讲，这是古代同词义反的语言现象。
(34)弊弊焉：忙忙碌碌、疲惫不堪的样子。
(35)大浸：大水。
稽：至。
(36)秕：瘪谷。
穅：“糠”字之异体。
陶：用土烧制瓦器。
铸：熔炼金属铸造器物。
(37)资：贩卖。
章甫：古代殷地人的一种礼帽。
适：往。
(38) 断发：不蓄头发。
文身：在身上刺满花纹。
越国处南方，习俗与中原的宋国不同。
(39)四子：旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。
阳：山的南面或水流的北面。
(40)窅（yǎo）然：怅然若失的样子。
丧（shàng）：丧失、忘掉。
【译文】 尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗
季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗
先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。
”许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗
‘名’是‘实’所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗
鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。
你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊
厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的
” 肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。
我十分惊恐他的言谈，就好像天上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。
”连叔问：“他说的是些什么呢
”肩吾转述道：“在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。
他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。
我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。
”连叔听后说：“是呀
对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。
难道只是形骸上有聋与瞎吗
思想上也有聋和瞎啊
这话似乎就是说你肩吾的呀。
那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事
那样的人呀，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。
他所留下的尘埃以及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君来，他怎么会把忙着管理万物当作己任呢
” 北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国，越国人不蓄头发满身刺着花纹，没什么地方用得着帽子。
尧治理好天下的百姓，安定了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不禁怅然若失，忘记了自己居于治理天下的地位。
【原文】 惠子谓庄子曰①：“魏王贻我大瓠之种②，我树之成③，而实五石④。
以盛水浆，其坚不能自举也⑤。
剖之以为瓢，则瓠落无所容⑥。
非不呺然大也⑦，吾为其无用而掊之⑧。
”庄子曰：“夫子固拙于用大矣⑨
宋人有善为不龟手之药者⑩，世世以洴澼?为事(11)。
客闻之，请买其方百金(12)。
聚族而谋曰：‘我世世为洴澼?，不过数金；今一朝而鬻技百金(13)，请与之。
’客得之，以说吴王(14)。
越有难(15)，吴王使之将(15)，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之(17)。
能不龟手一也(18)，或以封(19)，或不免于洴澼?，则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽(20)，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容
则夫子犹有蓬之心也夫(21)
” 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗(22)。
其大本拥肿而不中绳墨(23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)，立之涂(25)，匠人不顾。
今子之言大而无用，众所同去也。
”庄子曰：“子独不见狸狌乎(26)
卑身而伏(27)，以候敖者(28)；东西跳梁(29)，不辟高下(30)；中于机辟(31)，死于罔罟(32)。
今夫斄牛(33)，其大若垂天之云。
此能为大矣，而不能执鼠。
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡(34)，广莫之野(35)，彷徨乎无为其侧(36)，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉
” 【注释】 ①惠子：宋国人，姓惠名施，做过梁惠王的相。
惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。
②魏王：即梁惠王。
贻（yí）：赠送。
瓠（hú）：葫芦。
③树：种植、培育。
④实：结的葫芦。
石（dàn）：容量单位，十斗为一石。
⑤举：拿起来。
⑥瓠落：又写作“廓落”，很大很大的样子。
⑦呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子。
⑧为（wèi）：因为。
掊（pǒu）：砸破。
⑨固：实在，确实。
⑩龟（jūn）：通作“皲”，皮肤受冻开裂。
(11)洴（píng）：浮。
澼（pí）：在水中漂洗。
?（kuàng）：丝絮。
(12)方：药方。
(13)鬻（yù）：卖，出售。
(14)说（shuì）：劝说，游说。
(15)难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。
(16)将（jiàng）：统帅部队。
(17)裂：划分出。
(18)一：同一，一样的。
(19)或：无定代词，这里指有的人。
以：凭借，其后省去宾语“不龟手之药”。
(20)虑：考虑。
一说通作“摅”，用绳络缀结。
樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。
(21)蓬：草名，其状弯曲不直。
“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。
(22)樗（chū）：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可用。
(23)大本：树干粗大。
拥（拥）肿：今写作“臃肿”，这里形容树干弯曲、疙里疙瘩。
中（zhòng）：符合。
绳墨：木工用以求直的墨线。
(24)规矩：即圆规和角尺。
(25)涂：通作“途”，道路。
(26)狸（lí）：野猫。
狌（shēng）：黄鼠狼。
(27)卑：低。
(28)敖：通“遨”，遨游。
(29)跳梁：跳踉，跳跃、窜越的意思。
(30)辟：避开；这个意义后代写作“避”。
(31)机辟：捕兽的机关陷阱。
(32)罔：网。
罟（gǔ）：网的总称。
(33)斄（lí）牛：牦牛。
(34)无何有之乡：指什么也没有生长的地方。
(35)莫：大。
(36)彷徨：徘徊，纵放。
无为：无所事事。
(37)夭：夭折。
斤：伐木之斧。
【译文】 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。
用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。
把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。
这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。
”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊
宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。
有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。
全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。
还是把药方卖给他吧。
’游客得到药方，来游说吴王。
正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。
能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。
如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容
看来先生你还是心窍不通啊
” 惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。
它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。
虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。
现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。
”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗
低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。
一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。
再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。
如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。
大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。
虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢
”
尽快提供一篇小学作文：我参加的一次集体活动。
要求写出自己的经历、感受和看法。
300字间
今天就是 X 中学第 X 届运动会开幕了……看着运动员在场上，努力拼搏，我坐在观众席上,心里总在对他们说：“无论是否成功，我们永远赞美你，你们永远是我们的骄傲，努力吧，运动员
。
在运动场上，几多欢笑，几多泪水，几多坚持，几多遗憾都汇聚成一首和谐的青春之歌，耐人回味，催人奋进。
泥泞的路走过无数累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了，告诉自己：别哭，会好的。
摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途深深的呼吸，等待你的是艰难的5000米。
相信胜利会属于你们。
但在这征途上，需要你用勇敢的心去面对。
我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊
困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。
快去击败困难、快去夺取胜利
看迎风的彩旗相正为你欢呼，呼呼的风声正为你加油，相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑
也许你并没有看到成功像你挥手，但你已奋斗。
拼搏过，相信自己，力量就在心中。
风雨中洒脱你的激情，阳光下释放你的希冀，没有你过去的过去，只有把握现在，没有你明天的明天，只有眼前的路。
逝去的已经逝去，要明白，今天的才是真正的你，用你的真实，你的所有挥洒出心中的希望。
是种子就该有绿色的希望，是种子就该有金色的梦想，不要躺在封闭的暖房，怕什么秋日薄薄的风霜，既然已走上了运动场，心里就不要多想，跑道已洒满阳光，不要羞涩、不要紧张，听秋雁在空中为你歌唱，快去拾取片片金黄。
快乐的寒假生活\\\\(^o^)\\\/~ 寒假是快乐的、漫长的，也是丰富多彩的。
在考试前，我已盼望着过暑假，因为暑假里没有大堆的作业，不用每天早起。
我喜欢看书，在暑假，我还可以抽出许多时间来看书，在书籍的海洋里畅游。
这个暑假我过的特别开心，因为我和妈妈、爸爸、外婆一起去了祖国的宝岛----海南岛。
我们刚下飞机就被海南的导游接到了酒店，我趴在窗户上向外看夜景。
啊
数不清的灯光一闪一闪的，使海南岛变成了一座用五颜六色的宫殿。
我忍不住脱口而出一句:“啊，海南真美呀!”早晨， 我们来到海南岛的三亚，海水是湛蓝的，我被大海深深的迷住了，真想马上投入大海的怀抱。
海滩上，我捡了许多奇形怪状的贝壳，圆的、尖的、五角星的、桃心的……颜色五彩缤纷：粉的、紫的、银的、淡绿的……数不胜数。
阳光照耀下，亮晶晶的蓝色露珠闪烁着、滚动着、翻腾着，汹涌而来。
海浪的后一浪拍打着前一浪，一浪接一浪，就好像一群活泼可爱的小孩子在海面上嬉戏、玩耍、追逐；又好似一条长龙在海上咆哮、翻腾。
冲刷着海滩，有的海水碰到了石头，化作银白色的珍珠飞冲而来。
我脱下鞋子，站在海滩上，一个浪打来，海水冲到我脚上，凉爽、舒适。
海水退了，带走的沙子从我脚边流过，觉得痒痒的，有些沙子留下来，使我的脚埋进了沙子里，又一个浪打来，脚又往下沉，几个来回，我的脚就完全埋在沙子里了。
海南的椰子特别好吃，海南是盛产椰子地区，椰树很多，随处可见，椰果也是每家水果店都看得见的，海南的椰果是我吃过最好吃的椰果，很新鲜，甜甜的，椰汁可好喝了。
短暂的五天很快过去，我们结束了愉快的海南之旅。
我忘不了那里的一草一木和一望无垠的大海。
.啊!海南，你宛如一颗镶嵌在祖国大地上的一颗璀灿的明珠，为祖国增添了无数的光彩。
漫长、快乐的暑假结束了，这个暑假我不仅学到了知识，还增长了见识，开阔了眼界，这是一个有意义的暑假
“猫”捉“老鼠” 下午最后一节是课外活动。
老师把我们四十多名同学带到操场，告诉我们这节课做“猫捉老鼠”的游戏。
我们高兴得跳了起来。
老师让我们排成一个圆圈儿。
两手侧平举，手扣手地挽成一个大圆圈儿。
比赛规则是：一人当“猫”，一个人当“老鼠”，在两圈内，捉住“老鼠”为赢，否则算输，输了要答题。
游戏开始了。
第一轮是调皮的小亮当“老鼠”，李晓红当“猫”。
只见“猫”和“老鼠”都躬着腰，左手撑着膝盖，右手向前伸着，像在摸索什么似的。
机灵的小亮探头探脑，躲躲闪闪，一内一外地窜进窜出，嘴里偶尔还发出“吱吱”的叫声，活像一只老鼠。
而李晓红在后面一声小跑，紧追不舍。
我们牵着手，一齐唱啦啦词：“小老鼠，真讨厌，要想捉住你，转眼就不见。
”“老鼠”钻进钻出，“猫”则紧追不舍，越追越紧张。
我们的手拉得更紧，啦啦词也越唱越响亮。
追呀，追呀“老鼠”贪玩，精力不集中，“猫”一扑而上，捉住了“老鼠”，“猫”赢了
圆圈中，事先准备好了一叠题单。
“猫”拿起一张由“老鼠”来完成。
第一个题目是：朗读《亡羊补牢》。
平常，小亮的朗读能力较差，我真替他捏把汗。
可真没想到，他今天却读得非常流利，还很有感情。
尤其是他最后那句“我也要去补牢了”的话和扮的那个鬼脸儿，逗得大家哈哈大笑。
游戏结束了，大家还沉浸在欢乐之中，“小老鼠，真讨厌......”仍荡漾在我的脑海里。
去春游. 岁月象湍湍激流，不断冲刷我的记忆，许多事情已经模糊，但在我心灵深处，有一件事，一直令我难忘。
记得那是去年的秋天，在作文班上，老师为了让我们锻炼身体，陶冶情操，培养我们的观察力，组织了一场拔河比赛。
老师把我们分为两个队，一个是猛虎队，另一个是雄鹰队。
我被分到了雄鹰队。
两队实力相当，互不相让，同学们一个个英姿飒爽、昂首挺胸，一场针锋相对的比赛即将展开了。
随着随着老师的哨声，比赛开始了。
双方队员握紧绳子，他们一个个脚蹬着地，身体向后倾，拼命向自己的方向拽绳子。
绳中间的红绸带一会儿移向猛虎队，一会儿又移向雄鹰队，互不相让。
双方啦啦队的队员们，也齐声呐喊，不停地为自己队擂鼓助威。
我的手都拽红了，可绳子还是不动一下，双方进入僵持状态。
此时，我方的队员们一个个都红了眼，有的人脸憋得通红，有的人龇着牙、咧着嘴在叫劲，还有的人双手紧握绳子铆足了劲向自己方向拉。
最后，我们队使出了全力，随着啦啦队的喊声，红绸一下子移向了我方，我们雄鹰队胜了。
后来两局我们队乘胜前进，连续获胜，最终我们取得了胜利。
这次拔河比赛，使我明白了团结力量大的道理，更激励我在走向未来的道路上，要树立克服困难的信心，我永远也不会忘记这次拔河比赛。
《逍遥游》是谁的作品
内容是什么
庄子的。
(一) 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。
』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也，亦若是则已矣。
(二) 庄子且夫水之积也 不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟 大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而後乃今培风 。
背负青天，而莫之夭阏者，而後乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。
奚以之九万里而南为
』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；之二虫，又何知
(三) 小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也
朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎
(四) 汤之问棘也是已。
『穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然後图南，且适南冥也。
』斥笑之曰：『彼且奚适也
我腾跃而上不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也
』此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。
且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有 五日而後反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉
故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。
』 ..........这个是原文
搜一篇古文，要注释和重点字词解释，O(∩_∩)O谢谢了
秦桧最严重的一个``千古罪人`靖康元年(1126年)，金兵进攻汴京(今河南开封)，要求宋徽宗割让三镇：太原，中山(今河北定县)、河间。
这时身为职方员外郎的秦桧，提出了较为重要的四条意见。
一是金人贪得无厌，要割地只能给燕山一路：二是金人狡诈，要加强守备，不可松懈：三是召集百官详细讨论，选择正确意见写进盟书中，四是把金朝代表安置在外面，不让他们进朝门上殿堂．当时要弭兵就得割地。
南宋派秦桧和程璃为割地代表同金人进行谈判。
秦桧在谈判中尚能坚持上述意见，于是又升为殿中侍御史、左司谏。
后来，金统治者“坚欲得地，不然，进兵取汴京”．朝中百官在讨论中，范宗尹等七十人同意剖地，秦桧等三十六人认为不可。
在宋徽宗，钦宗被俘后，女真贵族要宋朝遗臣推立张邦昌为傀儡，秦桧持反对态度．他认为张邦昌过去附会有权势者，干的是有损国家利益的事。
而大宋江山倾危，人民苦不堪命，这尽管不是一个人造成的，但张邦昌是推卸不掉他的责任的。
对此，人民群众痛恨他象痛恨仇敌似的．如果给他地盘，又让他主宰人民，那么，各地的英雄豪杰定会联合起采鞭责讨伐，张邦昌最后也成不了大金的重臣。
一定非立张邦昌为帝，“则京师之民可服，天下之民不可服，京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭”。
从秦桧提出对金的意见，割地问题上的主张以及反立张邦昌为帝来看，还没有发现他这时有投降活动的迹象。
他的官位已提到了御史中丞，威权颇重了。
靖康二年(1127年)，金人以秦桧反立张邦昌为借口，将他捉去，同去的还有他的妻子王氏及侍从等．这时宋徽宗得知康王赵构即位，就致书金帅粘罕，与约和议，叫秦桧将和议书修改加工润色。
秦桧还以厚礼贿赂粘罕，金太宗把秦桧送给他弟弟挞懒任用。
从此，秦桧亦步亦趋地追随着挞懒，逐渐成为他的亲信。
建炎四年(1130年)，金将挞懒带兵进攻淮北重镇山阳(即楚州，今江苏淮安)，命秦桧同行．为什么要秦桧同行呢
从挞懒的策略看，诱以和议，内外勾结，才能致南宋于亡国之境。
这个“内”，只有秦桧可用。
而秦桧卖身投靠女真贵族的面目，在南宋朝野还未彻底暴露，所以金统治者把秦桧作为合适的人选了。
因此，秦桧南行前与妻子王氏密商计议，作了一番戏剧性表演。
王氏故意大喊大叫说：“家父把我嫁给你，当时有资财二十万贯，要你我同甘苦。
现在大金国信用你，你就把我丢在路上。
”争吵不休．挞懒妻子一车婆听到了，就请王氏到家里问个究竟．王氏全告诉了。
这一车婆又说给挞懒，于是也叫王氏以及侍从同秦桧南行。
山阳城被攻陷后，金兵纷纷入城。
秦桧等则登船而去，行到附近的涟水(今江苏涟水)，被南宋水寨统领丁祀的巡逻兵抓住，井要杀他．秦桧说；“我是御史中丞秦桧。
这里有没有秀才，应该知道我的姓名。
”有个卖酒的王秀才，从不认识秦桧，但装作认得秦桧的样子，一见就作个大揖说，“中丞劳苦，回来不容易啊”大家以王秀才既然认识秦桧，就不杀他了，而以礼相待，后来把他们送到行在——临安(今浙江杭州)。
秦桧南归后，自称是杀死监视他们的金兵夺船而来的。
臣僚们随即提出一连串的问题；孙傅，何粟、司马朴是同秦桧一起被俘的，为什么只有秦桧独回?从燕山府(今北京城西南)到楚州二干八百里，要爬山涉水，难道路上没有碰上盘查询问，能杀死监守人员，一帆风顾地南归
就算是跟着金将挞懒军队甫下，金人有意放纵他，也要把他家眷作为人质扣留，为什么能与王氏偕行而南呢
这些疑问只有他的密友、宰相范宗尹和李回为他辩解，并竭力举荐他忠于赵家皇朝．但疑团并没有完全消除。
《金史》中记载，金宣宗贞佑二年(1214年)，中书舍人孙大鼎上书追述秦桧被女真贵族纵归南宋的事说，金太宗天会八年(1130年)，大臣们在黑龙江柳林集会，担心宋朝复兴．宋朝臣赵鼎、张浚志在复仇，宋将韩世忠、吴阶知于兵事．这样既不可威取，又要看到结仇巳深，势难使南宋人民屈服，还是暗中先放纵为好．另在《金国南迁录》中记载，金国大臣考虑南宋复仇事，议及放纵秦桧归国，鲁王说，只有放宋臣先回，才能使他“顺我”。
忠献王粘罕说，这件事在我心里已酝酿三年了。
只有一个秦桧可用．我喜欢这个人。
“置之军前，试之以事”，表面上虽然拒绝，而内心中经常能“委曲顺从”，秦桧始终主张“南人归南，北人归北”的政策，今天如能放他回南宋，他必得志。
就这样金人决定放秦桧南归．结果不出粘罕所料，秦桧回到临安就力主和议，窃踞相位，专权擅国，残杀抗金将领。
其后，使南北对峙局势基本形成。
《宋史·秦桧传》记载，南宋政府虽几次派代表与金朝谈判，但仍是一边防守，一边议和。
而专与金人解仇议和，实际是从秦桧开始的。
因为秦桧在金朝时，首倡和议，所以他南归后，就成为女真贵族的代理人。
秦桧南归后，送给赵构的第一件“见面礼”就是，要想天下无事，就得“南人归南，北人归北”。
南宋的军队和将领主要是西北、河北和山东等地人组成的，如果照察桧“北人归北”的主张去办，就等于把北方土地全部奉献给女真贵族，而且大批不愿降金而南下的北方人士，都得回去受金人统治：就等于南宋自毁长城，自己解除武装，表明对金放弃武力抵抗。
秦桧奉送赵构的第二件“见面礼”是他首先递上一份致女真军事贵族挞懒的“求和书’。
赵构感到秦桧“忠朴过人”，得到他，高兴得连觉也睡不着，说“又得一佳士也”。
秦桧得到赵构如此赏识，就迅速爬上了宰相宝座。
被罢相伺机再起，与金国签订和约。
秦桧的两件“礼物”摆在赵构面前，又使他十分担心地“睡不着”。
他不得不考虑，秦桧说“南人归南，北人归北”，我是北方人，该到哪里去呢
秦桧又说，有“二策”，即以河北人归还金国，中原人送给刘豫(他是南宋初年金统治者扶植的傀儡)，当宰相几个月，这“二策”就可轰动天下。
而赵构说，自己并没有听到什么震撼性的消息．大臣綦祟礼把赵构的这些意思通告朝廷内外。
从此，人们开始认识到秦桧的奸邪了。
秦桧的主张引起朝野上下的强烈不满。
赵构出于自身的利害，又慑于抗战派和人民抗金、反对议和的形势，不得不罢去秦桧宰相的职务。
后来证实，金朝使节到南宋，要求全部送还北方人，恰与秦桧“北人归北”的主张相吻合．有识之士进一步认识到这正是秦桧与金人合谋的结果，秦桧的面目又被看清楚一些。
秦桧罢官，失去权位．他求和投降的政策，一时难以实现，只得忍受着暂时的挫折，静观宋金政治风云的变幻，伺机东山再起。
绍兴五年(1135年)粘罕死，挞懒得势。
绍兴八年(1138年)，赵构又起用秦桧为相．吏部大臣晏敦复忧虑地说，秦桧是“奸人相”。
但因挞懒是秦桧的老主子，这个老主子是主张用诱降议和的策略来促使赵构上钩的。
秦桧、赵构和挞懒内外勾结，不愁南宋不亡。
秦桧看到宋金形势在不断地向有利于自己推行乞和求降政策的方向发展，认为此其机也。
于是在宋金谈判前夕，以女真贵族代理人的威势，一而再、再而三地对赵构进行反复试探和考察，增强其求和信心，坚定其投降立场。
南宋大臣在朝见赵构之后，只有秦桧留下面奏．请看一个昏君和一个奸相的绝妙对话；秦桧说：“臣僚们对议和畏首畏尾，首鼠两端，这就不能够决断大事。
如果陛下决心想讲和，请专与我讨论，不要允许群臣干预。
”赵构说：“我只委派你主持。
”秦桧说：“我恐怕有不方便之处，希望陛下认真考虑三天，容许我向您另作报告。
”过了三天，秦桧又留在赵构身边奏事，赵构想讲和的思想已经很坚定了，但秦桧还以为没有达到火候，他说：“我恐怕别的方面还有不方便，想请陛下再认真考虑三天，容我向您另作报告。
”赵构说：“好吧
”又过三天，秦桧就象当初一样，独自留在赵构身边奏事。
他清楚地掌握了赵构确实坚定不移地要讲和了，于是拿出早已草拟好的向金求和书，仍声称不许群臣干预。
人们从秦桧和赵构的对话中，看出秦桧牵着赵构的鼻子团团转起来了。
绍兴九年(1139年)，秦桧不顾赵鼎，胡铨、韩世忠、张浚、王庶，岳飞，李纲等反对议和的上书，签订了第一个宋金和约。
赵构怕事，装病躲进宫中，由秦桧代行皇帝职权，跪拜在金使面前，签字画押．从此，秦桧在朝廷中的身价提高了，宋金战和问题开始由他左右。
陷杀岳飞 诛锄忠良 宋金第一个和约签订不到一年，金统治集团内部就发生了政变，对南宋主张用诱降讲和策略的挞懒被杀，宗弼(兀术)上台。
从绍兴十年(1140年)起，金撕毁和约，以宗弼当统帅，挥军直取河南，陕西。
南宋抗金将领岳飞、刘琦在人民群众的支持下，痛击金兵，打出了一个大好局面。
金兵将校纷纷准备投降，甚至素以狡悍著称的金帅乌陵思谋，也控制不了部下，只能下令待岳家军到即降，金将军韩常想以五万骑兵内附，岳飞迎着胜利的形势，非常高兴，对部将们说：“直抵黄龙府(今吉林农安，女真族根据地)，与诸公痛饮耳
”正待不日渡河，而秦桧却想把淮河以北土地送给金朝，命岳飞退兵．岳飞给朝廷的报告说：“金人锐气丧失，气节败坏，把装备粮草全部丢弃，疾走渡河．而我军将士听命效劳，所向披摩．时不再来，机难轻失。
’要求乘胜进军。
秦桧深卸岳飞抗金意志不可夺，就先撤张俊、杨沂中的军队，而后说岳飞孤军不可久留，严令迅速退兵。
赵构、秦桧一天之内连下十二道金字牌（用木牌朱漆黄金字，使者举牌疾驰而过，车马行人见之，都得让路，一天要走五百里．用它传送最紧急的军令诏令），紧催撤军，岳飞愤慨惋惜地哭着说：“十年之功，废于一旦
”下令忍痛退兵．人民拦马痛哭，岳飞悲泣．以赵构、秦桧为代表的南宋投降派是实权派。
他们既担心抗金战争的顺利发展会激起女真贵族的不满，也忧虑岳家军的迅速壮大，会威胁他们的统治地位，因此，胜利在望之际，迫令岳飞撤退。
绍兴十一年(1141年)四月，秦桧唯恐重要将领难于驾驭，就想法收他们的兵权，以扫除不利于他投降活动的障碍。
于是密奏召三大将韩世忠、张俊、岳飞入朝，“论功行赏”。
三将到临安，韩世忠、张俊被任命为枢密使，岳飞为副使(枢密使、枢密副使都是负责军国要政的)。
明升官职，实解兵权。
同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。
宗弼得知秦桧解除三大将兵权，自毁长城的消息后，就乘机一再对南宋进行军事威胁。
他通知赵构说，各路大军水陆并进，南下问罪，示意，如肯顺降，须以淮水为界，把淮水以北土地和人民割让给金国。
同时，金朝派人指使察桧，必杀抗金战争中最出力的岳飞，才可议和．绍兴十一年(1141年)九，十月间，秦桧按金人授意，兴起岳飞之狱．他派谏官万俟卨收集伪证，组织狱词，罗织罪名。
秦桧又串通张俊，收买、勾结岳家军重要将领张宪部将王贵、王俊等人，秉承秦桧意旨，诬告张宪欲据襄阳为变，以谋恢复岳飞兵权．张宪遂被捕入狱，将岳飞，岳云父子也送大理寺(甫宋最高审判机关)．岳飞被捕后，秦桧加紧投降活动。
十一月，宗弼派萧毅到临安，提出“划淮为界，岁币银绢各二十五万，割唐、邓二州’为议和条件．这就是宋金第二个和约，史称“绍兴和议”。
和约签订后，秦桧照女真贵族意图，变本加厉地迫害岳飞等人。
岳飞被捕已两月有余，“罪状’还投编造好．一天，秦桧独居书室，吃了柑子，用手指划柑皮，若有所思。
秦桧妻王氏素来阴险，看见秦桧的动作就讪笑着说，“老汉怎么一直没有决断呢
捉虎容易，放虎难哪
”秦桧听懂了王氏的意思，写一张小纸片送狱吏。
岳飞当天就死在狱中，岳云、张宪被杀于市，这一天正是绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日)。
秦桧深恨岳飞多次声盲和议失策，又上书赵构要求制定国家大政方针。
这都与秦桧的投降政策相违背，所以秦桧总想杀掉他。
岳飞被捕，有正义感的臣民愤愤不平。
岳飞将被害时，韩世忠十分气愤，质问秦桧，岳飞父子究竟犯了多大罪，事实如何，有什么证据?秦桧说：“莫须有”(这是当时的口语，意思是“可能有”，“也许有)。
韩世忠说：“莫须有三字，何以服天下?”这时韩世忠已罢枢密使之职，他满腔愤患，只得骑驴载酒绕西湖了。
岳飞被害后，家属流放岭南，被株连者或坐牢或流放，或死于狱中，相反，凡跟着秦桧陷害岳飞的，都各有升迁。
总揽大权 排除异已 秦桧除将岳飞等陷杀外，对南宋其他忠臣良将，也不放过。
迫害手法花样翻新。
秦桧的一种手法是背后拨弄是非，造谣离间，出卖同他共事的大臣。
绍兴七年(1137年)，张浚要求离开右相的职位。
宋高宗赵构问他：“谁可代替你呢?”张浚不说。
赵构又问：“秦桧怎么样?”张浚说：“与他共事，才知他不光明磊落。
’赵构说：“那就用赵鼎。
”赵鼎接替了张浚的宰相职务。
后来张浚受到迫害，要把他安置在岭南，赵鼎就约同事解救，与大臣张守面奏赵构，每人都千官万语为张浚求情，唯独秦桧一言不发，原来赵鼎、张浚很合得来，张浚先任宰相，竭力引荐赵鼎。
他们曾讨论过人才问题．张浚激动地谈秦桧“善良”。
赵鼎说：“此人得志，我们就无所措手足了，”张浚不以为然，所以也引荐过秦桧．后来知他不光明正大，就不再推崇他了．秦桧因此怀恨张浚，用挑拨手法告赵鼎说：“皇上想召用你，而张浚拖延扣留。
这就激怒赵鼎去排挤张浚。
秦桧在枢密院只听赵鼎的指使，而赵鼎素来就讨厌秦桧，经他这一拨弄，赵鼎反而对他深信不疑，最后他们都被秦桧所排挤。
赵鼎与张浚晚年在福州相遇，谈及此事，才知都被秦桧出卖了。
秦桧的第二种手法是言语不多，却很毒，甚至以一语害人．正如《宋史》中所说，秦桧阴险如悬崖陷阱，深危莫测．群臣讨论政事，还没有据理力辩，他用一两句话就否定了．李光曾与秦桧争论，发育稍微触犯了秦桧，秦桧就不说话了．等李光说完，秦桧慢慢地说：“李光没有作大臣的礼法。
”赵构听后，对李光十分生气。
所以史书上指出秦桧凡陷害忠良，一般是用这种权术。
秦桧的第三种手法是一意孤行，排除异己，必欲置反对者于死地而后快．枢密院编修官胡铨上书，愿斩秦桧以谢天下。
顷刻受到秦桧打击，把他贬往昭州(今广西乎乐)“编管”（宋代官吏，因罪除去名籍贬谪州郡，编入该地户籍，并由当地官吏管束）。
他因小妻临产，想稍晚几天再走，结果秦桧派人叫他戴上刑具，押送昭州．秦桧还觉得对胡铨处理过轻，不足以“贬一警百”，使反对议和的人从此俯首贴耳，箝口不官，因而迫使赵构发了一道诏令，说胡铨上疏是放肆称凶，倡导犯上之风，告诫朝廷内外，不得效法。
大臣陈刚中支持胡铨上书，秦桧大怒，把他弄到赣州安远县。
安远县地处边远山区，条件极差，瘴气很盛，当地谚语说：“龙南、安远，一去不转。
”意思说，到安远是一去不复返了，必然死在那里。
陈刚中果然死在安远．邵隆在商州(今陕西商县)十年，披荆斩棘地进行治理，招回流散人手，发展生产，多次打败金兵。
正值“绍兴和议”签订，把商州割与金国，邵隆很不满意．后来任命他主管金州(今陕西安康)，他曾出兵金统治区．秦桧怀恨，就调他去主管叙州(今四川宜宾市)，但仍不解恨，就暗中派人用毒酒杀害了他。
故将解潜罢官闲居，因不同意和议，被流放南安(今江西大余)而死。
大臣白锷说秦桧办事荒谬反常，被刺配万安军（今广东海南岛万宁）。
可以这样说，翻开《宋史·秦桧传》，几乎是满篇记载着秦桧血淋淋的害人帐。
秦桧的第四种手法是屡兴大狱，株连无辜，迫害与他稍有些微异意的人．秦桧晚年更为凶残．绍兴二十二年(1152年)，又兴起王庶二子(王之奇、王之荀)、叶三省、杨炜、袁敏求四大狱。
诬陷他们有“诽滂罪”。
绍兴二十五年(1155年)，赵令衿看秦桧的《家庙记》，口念“君子之泽，五世而斩”，结果被告。
有人又告赵鼎的儿子赵汾同赵令衿饮宴后厚赠礼物，“必有奸谋’，就送赵令衿入狱。
秦桧在他的“一德格天阁，，里写上赵鼎，李光，胡铨的姓名，“必欲杀之而后快。
”此时赵鼎已死，恨不能处置，就想捕杀他的儿子赵汾，秦桧尤恨张浚，将他编管水州(今湖南零陵)，指使其死党张柄坐镇潭州(今湖南长沙)，与郡丞汪召锡共同监视．秦桧甚至要赵汾捏造事实，诬陷自己与张浚、李光、胡寅“谋大逆”，这次株连贤士五十三人．兴起这个大狱之时，秦桧已是奄奄一息之日了。
秦桧还搞文字狱．太学生张伯麟在壁上题词：“夫差，你忘记越王杀害你的父亲吗
”结果被打几十大板刺配吉阳军(今广东海南岛南部)。
沈长卿曾与李光反对议和，又与芮烨同写一首《牡丹诗》，其中有“宁令汉社稷，变作莽乾坤”的句子，被告后也遭贬谪。
秦桧搞株连无辜，举不胜举．岳飞被害时，株连坐牢者六人，审讯岳飞的大理寺丞认为岳飞无罪，均遭贬黜，上书为岳飞喊冤的，被捕杀于狱中。
赵鼎被贬谪请后，他的门生弟子，僚属都被虚构罪名，加以陷害。
秦桧对反对过他的人，即使平民百姓于细微末节之处持有异意，也绝不放过．听到赵鼎死讯而叹息的人也被治罪。
有人写诗送别胡铨，也遭编管．一次，秦桧举行家宴，叫戏子演戏，一个扮小官戏子的头发上的大环跌落在地。
一戏子问：“这是什么环?’小官说：“二胜环(谐音为‘二圣还’，二圣指宋徽宗，钦宗，均被金俘去)”，戏子说：“你坐太师(无意中涉及秦桧，因他称秦太师)椅，为什么把‘二胜环’丢在脑后
”意思是说坐上太师椅，就把二圣南还的事置之度外了．顿时人都失色，秦桧大怒。
第二天就把戏子都关在牢里，有的还死去。
从“绍兴和议”签订后，秦桧就总揽了南宋军政大权，他以是否赞同求和乞降为分水岭。
赞成者，可步步升迁：反对者，不论忠臣良将，还是普通百姓，一概划入被打击翦除之列。
跪拜忠魂 遗臭万年 在秦桧当权时期，坚持抗金，主持正义的人们，所受的诬陷、迫害是难以官状的．推翻他，当时还没有成熟的条件：罢免他，宋金盟约规定，不许轻易撤换宰相。
朝野上下对秦桧忿恨至极．这就必然会有英雄好汉铤而走险．绍兴二十年(1150年)正月的一天，一位殿前军人叫施全，提着斩马刀拦在望仙桥下，暗中侦察到秦桧上朝的时间，见秦桧就举刀砍去，结果砍断了一根桥柱，没有伤及秦桧，施全终于被捕杀于市。
行刺的做法虽不可取，但它充分表明了人民群众憎恨奸相的程度和对他处置的愿望。
人民是多么怀念岳飞和其他忠臣良将，对秦桧又是何等地仇恨和憎恶
南宋时，人们听到岳飞被害的消息，“天下冤之，闻者流涕。
”下至三尺孩童，都对秦桧怨恨．群众用面粉捏成秦桧形象，放油锅中煎炸，后来简化制作过程，只剩得两条长腿，变成现在油条的样子。
几百年来，人们一直叫它“油炸桧”。
元朝时，人们在秦桧墓前便溺，称他的坟是“遗臭冢”。
一首打油诗中说，“太师坟上土，遗臭遍天涯。
’明朝时，有人在岳飞墓前植桧树，举刀一劈为二，号称“分尸桧”；又铸秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人跪像于岳飞墓前。
清朝时，某剧场演秦桧害岳飞的戏，演得逼真，观众同情岳飞，有人竟跳上戏台将饰秦桧的演员打倒。
由于人民十分痛恨秦桧，因此就用故事，传说、神话等多种形式去鞭挞、讥讽他。
传说明朝万历年间，京口人邬某游于杭州，见屠猪者把猪毛去后，猪腹有五字：“秦桧十世身。
”还有一个“铁鞭打秦桧”的故事：张先生梦入岳庙，岳王以客礼相待，张辞行后，听到庙后树林中有哀号声，上前见一囚犯反吊于树上，一力士拿铁鞭狠抽。
张问：“什么人
”囚犯说：“我是秦桧，岳王法规定，每天打一百铁鞭，你与岳王友好，能否请岳王免去今天这百鞭
”张答应了，又去见岳王．岳王已预知来意，不以礼待，且大声责骂：“你向来与我同事，我被秦桧杀害，你只幸免，今日为什么隐去过去的事，反而为贼哀求。
可快走，姑且宽恕你。
”张仓皇离去，再过树林下，见执鞭者又增一人，告张曰：“岳王因你为囚犯说情而怒，叫今天再加鞭一百。
”张大为惊恐而醒悟。
第二天，他脸发热背出汗，急去岳庙中拜谢，幸而没有得病。
这个梦说得何等地好啊! 秦桧两次窃踞相位，达十九年之久。
他勾结赵构，包藏祸心，首倡与金和议，屈膝投降，误国害民，败坏伦理。
一时忠臣良将，诛锄略尽。
无耻之徒受到秦桧擢用。
他操纵权柄，遍布特务，小有议论，即遭捕杀。
暗中侦察皇帝动静。
南宋军国事务，由他一人独揽。
秦桧死后，赵构说，我不用在膝裤中藏匕首了。
赵构甚至说，对秦桧经历了“初奇桧，继恶桧，后爱桧，晚复畏桧”的过程。
总之，围绕宋金和战问题，秦桧充分暴露了投降派罪魁、女真贵族代理人的面目，终成一朝奸相，永远被钉在历史的耻辱柱上。
今天，在杭州古木森森的岳庙里，高挂着叶剑英元帅手书“心昭天日”的巨匾。
大殿里岳飞塑像是紫袍金甲，气宇轩昂，按剑而坐。
秦桧、王氏、张俊、万俟卨的铸像，袒臂反剪跪在岳飞墓地墙根的铁栅栏里．这是历史作出的最公正的判决，民族败类的可耻结局。
(Siberianwolf - 秀才 二级)借用他的答案``还有`慈禧太后 慈禧太后,叶赫那拉氏,满洲镶蓝旗人。
生于清道光十五年(1835年)十月,咸丰二年(1852年)五月入宫,封兰贵人,居储秀宫。
咸丰四年(1854年)晋封为懿嫔。
咸丰六年(1856年)生皇子载淳(即同治皇帝),晋封懿妃。
咸丰七年(1857年)又晋封为懿贵妃。
咸丰十年（1860年）,英法联军攻占北京,咸丰皇帝携皇后钮祜禄氏、懿贵妃叶赫那拉氏及皇子载淳等逃往热河行宫。
咸丰十一年(1861年)咸丰皇帝病重。
下诏立皇长子载淳为皇太子,命载垣、端华、肃顺等八人赞襄政务,称「赞襄政务王大臣」。
分别赐与皇后钮祜禄氏及皇太子载淳「同道堂」、「御赏」玺,作为即位后下达圣谕的符信。
咸丰皇帝病死热河,载垣等八大臣辅政热河行宫「烟波致爽」殿,载淳即位,改明年为祺祥元年。
十月,又改明年为同治元年。
皇后钮祜禄氏晋封皇太后,称母后皇太后,上徽号慈安；懿贵妃叶赫那拉氏以载淳生母身份晋封皇太后,称圣母皇太后,上徽号慈禧。
慈禧太后为独揽朝政大权,视载垣、端华、肃顺等赞襄政务王大臣为敌,联合恭亲王奕?发动北京政变,废除了八大臣,授奕?为议政王,慈安、慈禧开始垂帘听政。
因此年为农历辛酉年,史称「辛酉政变」。
自此,慈禧大权在握,直至1908年死去,统治中国长达48年之久。
慈禧统治时期,朝内依靠亲信,地方依靠曾国藩、李鸿章等；对内镇压人民革命运动,对外勾结外国侵略势力,出卖中国主权,以维护摇摇欲坠的封建政权。
同治十三年（1874年）底,同治帝载淳死于养心殿平安室,皇后阿鲁特氏,因慈禧太后待之甚虐,亦吞金而死。
同治帝无子,慈禧立醇亲王奕 之子（即慈禧胞妹之子）载湉为皇帝,两太后再次垂帘听政。
光绪七年（1881年）,慈安皇太后暴死。
慈禧独揽大权。
光绪十年（1884年）,中法战争爆发,慈禧以越事失机之由开去恭亲王奕?一切差使,撤去亲王双俸,仅保留世袭罔替亲王。
同时罢黜五军机大臣,安排自己的亲信进入军机处及内阁。
从此,清朝廷成了慈禧太后的独家天下。
光绪二十年（1894年）中日战争爆发,又正值慈禧太后六十岁生日,慈禧不惜挪用海军军费重修颐和园,致使战败,割地赔款。
光绪皇帝亲政,支持康梁变法。
二十四年（1898年）,慈禧太后发动政变,「复垂帘于便殿训政」。
囚光绪帝于瀛台,杀谭嗣同等六人于菜市口,取消一切新政。
光绪二十六年(1900年),俄、美、英、法、日、德、意、奥八国联军侵略中国,攻占北京,慈禧太后携光绪帝等逃往西安。
《辛丑条约》签订后回到北京。
光绪三十四年(1908年),孙中山领导的资产阶级革命运动风起云涌。
为抵制革命,慈禧太后又进行了假立宪,为期九年。
但此时已74岁的慈禧太后,于光绪三十四年（1908年）十月二十二日,在光绪帝含恨死于瀛台的次日,也死于西苑仪鸾殿。
谥孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。
葬河北遵化定东陵。
(lvlv8412 - 童生 一级)借用他的答案...
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轮回安在
宿命安有
苍生何辜
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，但是，如果已经在意了的事情，我就一定要守住它
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而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。
25.命运……如果真的有人类所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动此后，所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇
26.有些东西只存在于特定的时间内，过了那段时间就没有它存在的意义了……在记忆中美好的东西，就让它只存在于记忆中吧。
27.在你爱一个人的时候，就一定要及时地大声告诉他，不然的话……爱就会慢慢消失。
28.谁也不能救谁的,人必须自救 29.只会哭的女人，永远只是废物 30.你知道么
正因为懂得，所以才无情 31.如果时间可以倒流，她将对她深爱的神诋说：我的生命不过一瞬，那么，我就只爱你那一瞬． 33.朝阳照射到的每一寸土地都属于我，而我也将拥有它直到直到最后一颗星辰陨落。
如果所有星辰都坠落了 这片土地上还有什么呢
还有你和我，与日月同在。
34.我又一次在近在咫尺的距离间失去了你 35.原来,人这一生中,惟独离别,才是真正的永远! 36.可对那只朝生暮死的蜉蝣来说，它一生的价值，并不在于会被神或者人爱上，对它来说，生命长短可以不计，朝生暮死也无所谓，只要是——朝闻道，夕可死。
37.在十八岁到二十四岁这一段时间里,我是如此挥霍着心里的那一点灼热,疼痛和不甘,不惜以一把双刃剑,自伤三分后再去伤人七分．．． 38.如果我的生命对你来说只有一瞬，那么我就爱你这一瞬 39.神是万能的吗
当神的光环褪去，谁来普渡众生
即使舍弃心与灵魂，被世人称之为魔，如果能以此来守护心中的一片净土，舍身成魔，再所不惜
40..黄泉。
紫陌。
碧落。
红尘。
原来每一种，都是幻灭。
41.你知道未来有多长?看不到尽头..........你将何以为继啊!~~ 42.要么让我死亡，要么让我燃烧，却决不要让我在永无止境的岁月里，慢慢腐烂消弭下去 43.生命漫长而绝望，他心里是否燃烧着一种火，催促他不顾一切的向着终点狂奔
44. 半生鞍上、半生枕上。
他的人生动荡而混乱，交织着自由、痛苦和欲望——如今，这一切过往都在一场大难中如尘土簌簌而落，将所有华丽的金粉剥落殆尽。
洗净铅华的他们，竟然还可以同归。
他无声地叹息，将她更紧地搂住——多少恩怨如潮，一时去尽。
大乱之后，两人都成了无国无家的人，再也没有身份的区别、种族的隔阂。
就如提前站到了神的面前一样，两个灵魂平等而坦然的对望，抛去了所有世俗的顾忌。
水底幽暗而冰冷，手足因为长时间的划水而软弱无力。
眼前忽然出现了幻影——那一片青青的碧草，繁华盛开的沼泽，水鸟和飞鱼栖息的天国。
宛如梦幻，召唤着他前去。
45.那样的静默夜色里，天籁和星野之下，天地如此辽远，时空如此苍茫，一切生命在此刻都显得渺小短促。
只有在那个时候，他才能感觉到身侧这个短促的生命和自己是对等的，她的生命与他同样的美丽、同样的绚烂，而不是朝生暮死的蜉蝣，朝开暮凋的残花。
记得某一天夜里，她与他坐在一望无际的草坡上，仰头看着漫天的星辰，忽然说：阿琅，你看，那两颗靠得最近星星就是我和你呢。
他微微的笑了，温和地叹息，眼睛里有着和外貌不相称的沧桑和洞察：阿薇，你可曾知道
即便是看上去最近的两颗星辰，它们之间也间隔着毕生无法抵达的距离。
。
46.他一直都是孤独的旅人，在不属于自己的土地上流浪。
只有在夜晚仰望星空时，才会冥冥中感觉虚空里有俯视的眼睛——提醒他万仞高空上，有着他永远无法回去的故国。
47.洪流滚滚而来，将所有人夹裹而去。
历史大潮呼啸灭顶，个人的爱憎情仇在此刻都已经显得渺小，每个人都置身其间，顺流而下，去往不知名的彼端。
。
48.然而，他是再也无法触及那一袭纯白如羽的华衣了——就如他再也无法看到云烛的素颜一样。
上天待他太狠，这个世上，什么是他所珍视的、什么就是上天要从他手里夺走的
49.听雪楼中听雪落。
50.彻底的暗，绝对的黑，几乎让人以为转瞬回到了天地开辟之前的混沌中——那种黑是可怕的，令人心盲目盲，仿佛是无限罪恶的温床，呼唤出人心内的黑暗。
51.听雪江湖 成就有些人的梦，却同时破灭另一些人的梦—— 然而，却让所有人的心变成了荒原。
那茫茫的冰雪厚重地落下、掩盖住了曾经生机勃勃的原野。
在这个江湖上，涌现过多少这样的少年啊
年少轻狂、快意江湖，但只是江湖滔滔洪流中的一浪而已。
去的尽管去了，来着尽管来着……生死悲欢，就是如此。
52.“难道你们不相信我们的王了
”炎汐的手转向了远处滚滚的战场，指着那些和靖海军激烈交战着的冥灵军团，厉声：“从来没有这样的道理
——要从背后偷袭一个帮我们挡住了敌人的战友
虞长老，你要我们海国背负这样的耻辱吗
” 53.如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉、也要把她找出来。
嗯……那你说，她是会在碧落呢，还是黄泉
自然是在碧落，仙女是不会去黄泉的。
54. 能驭万物而不能驭一心，能降六合而不能护一人；他终其一生想要守护的东西，却入指间砂一般滑落。
55.她不愿在空茫中忘记自身的存在， 而他不愿在永生的黑暗中慢慢腐烂， 所以在茫茫时空里相遇的瞬间， 他们毫不迟疑地伸出手去抓住了彼此， 试图对抗那种空茫。
飞天绝舞，几世轮回，只等匆匆今生的相会。
却不过是缘来缘散，缘如水。
56.真正的江湖是什么
英雄的长剑和美人的柔情都只不过是传说，吸引着一代又一代人踏入，真正的江湖是一个覆满了雪的荒原，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。
57.云焕闭上了眼睛，神情肃杀，可怕的力量在他手底凝聚。
九天之上，万籁俱寂，千军辟易，只有他一身戎装、呼啸沧桑。
“你们的路将由荣耀和梦想照亮，将一切罪恶和龌龊都踩踏在脚下
” ——多年前教官的训导忽然闪现心底，云焕发出短促的冷笑。
毁灭性的力量以迦楼罗为载体，开始发出低低的呼啸。
金色的烙印仿佛活了一样在蔓延，将他全身都包裹。
来吧
让一切如同烟火般的绽放和消失，化为一场华丽的死亡盛宴
那些我所恨的，我必追讨他的罪，自父及子，直至三代
绝不宽恕。
58.如果百年前的一跃还不能说明，如果百年后的星魂血誓还不能说明——那么言语又有何意义
他侧过头，冷冷地微笑：“我们不是一路人，但毕竟相逢过。
” 59.跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们 所有的话语都冻结在唇边 一起抬头仰望 你可曾看见： 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我—— 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持 为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间 60.因为我并不是你想象的那么坏，我和他都不是，弱者必须死亡，强者才能生存．这是我和他都认同的．所以我才追随他征服天下武林．弱者必须死亡，但是善良和正义却不能用死亡来回报． 61.某些东西一旦枯萎，就是无法再次舒展开的——比如爱情……还有生命。
62.涸辙之鲋 相煦以湿 相濡以沫 曷不若相忘于江湖 63.最高的天空里，也有日与月并存
64.上天创造出生命，也许就是要让你亲眼看看这个世界究竟可以残忍到什么地步。
65.“可是，一个人的一生不可能只爱一个人的” “而我却是。
” 66.每个人都有想要守护的东西。
原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。
67.谁能常伴汝? 空尔一生执,醉笑陪君三万场,猛悟今夕何夕---------今夕何夕? 68.一切开始于结束之后。
69.迦若，你的心底是否也会感到一丝丝的歉疚和绝望
原来，就算尽了全力，还是有些东西终究无法守护和救赎。
那是我最后能做的、唯一的‘护’了。
70.繁花似锦，繁花如梦。
生死相随，同去同归，在那些弟子眼里又将是一段人中龙凤的佳话。
71.那时候我们赤脚奔跑 美丽的原野上数不清花朵绽放 风在耳边唱，月儿在林梢 我们都还年少 岁月的脚步啊 静悄悄 追逐着我们 不停的奔跑 我们跌倒在开放着红棘花的原野上 ——死亡。
风儿吹过空莽的云荒 鸟儿还在歌唱。
72.九嶷漫起冥灵的雾气 苍龙拉动白玉的战车 神鸟的双翅披着霞光 从天飞舞而降的高冠长铗的帝君 将云荒大地从晨曦中唤醒 六合间响起了六个声音： 暗夜的羽翼 赤色的飞鸟 紫色的光芒照耀之下 青之原野和蓝之湖水 站在白塔顶端的帝君 将六合之王的呼应一一聆听 ——天佑空桑，国祚绵长
73.长剑辟天，以镇乾坤。
洪荒万古，惟我独尊。
” 指间的蔷薇已经枯萎了，但清香还在浮动，风将千年前的花香带走。
真岚低头轻轻嗅着那种缥缈的香气，苦笑起来：“真是可笑啊……直到那一刻我才爱上了我命中注定的妻子，可她已然因为别的男子一去不返--你说，我还能怎样呢
” 74.山河永寂 。
75.天地如此辽远，时空如此寂寞，我又怎会再留下你一个人
76.万人仰望时刻的满天绚烂，而转瞬掬捧时却是空无一物——这一切，留下的，终究只是幻影而已。
77.冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
78.“将军谈笑弯弓，秦王一怒击缶。
“天下谁与付吴钩
遍示群雄束手。
“昔时寇，尽王侯，空弦断翎何所求
“铁马秋风人去后，书剑寂寥枉凝眸。
“昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖， “燕赵少年游侠儿，横行须就金樽酒， “金樽酒，弃尽愁
“愁尽弃，新曲且莫唱别离。
“当时谁家女，顾盼有相逢
中间留连意，画楼几万重。
“十步杀一人，慷慨在秦宫。
泠泠不肯弹，翩跹影惊鸿。
“奈何江山生倥偬，死生知己两峥嵘。
“宝刀歌哭弹指梦，云雨纵横覆手空。
“凭栏无语言，低昂漫三弄：问英雄、谁是英雄
” 79.终得了这一日么
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
80.真的，如果有来世，又该是怎样一场相遇…… 如果相遇，又该是怎样一种结局…… 81.天地之间诸神寂灭，人治的时代已经到来。
82.她将以身体作为牢笼、囚禁着魔物，直到死亡来临。
83.彼此
埋葬千年的过往
还是茫茫中的未来
风从克孜尔塔格山掠过，呼啸着穿过了沧海桑田，千变万劫，回旋于宿命和轮回之间，吹动每个人的命运，一次次地从终点又回到起点。
84.永失所爱。
然而死别比之生离，又不知哪个更为残酷 。
85.碧落苍茫水连天，此中血泪与谁言
千年未消海皇恨，一夜涛声到枕边。
86.时间到了，我将去往新的轮回，把你忘记。
也请你把我忘记。
87.这是一场飞鸟和鱼的邂逅，一个是浮出水面无意的张望一个是掠过天空不经意的回眸，即便是偶尔有过那么一瞬的交错，却又立刻各分东西
88.她来云荒这一趟，走遍了天南地北，品尝过了各种美食，遇到过各种奇事，结交了诸多朋友……然而，唯一的，她却不曾得到最珍贵的东西——一颗真挚的心和恒久的感情；那是大地上唯一可以不朽的，天空海阔，永不相逢。
追问：还有吗
好的话加20
追答：还有一点，你再追问吧，应为字太多发不过来27、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽的想起你。
28、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却敢看天。
在时光的激流中，我们总会长大。
29、以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。
30、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣
31、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗
32、记忆像是倒在手心里的水，不论是摊平还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
33、大把大把的时光从指缝间遛走，留下许多叫知识和情感的东西握在手里。
34、躲在某一时间想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路，也站在未路让我牵挂的人。
35、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
36、其实每一朵花，都有它自己的生命，当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。
37、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
38、一个人身边的位置只有这么多，你能给的也只有这么多，在这个狭小的圈子里，有人要进来，有一些人不得不离开。
39、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来
