主持人在舞台上主持节目的时候话筒突然没声音了 主持人应该怎样进行下去
1.在上台之应该安排好如果发生的事情，派人送话筒上去2.如果你有搭给她眼神，你们配合一下3.如果什么都没有，也不要慌乱，保持你脸上的表情镇静4.做个“有请”的手势，直接引出节目或者嘉宾总之，最好是预备工作做好，比如说派专人送备用话筒或者是有小蜜蜂之类的，最好不要等到最后一秒钟再去控制，毕竟主持人是维持场面的，失控了很麻烦
普通话字正腔圆怎么做到
主要是为了练习吐字归音、口型、共鸣和气息控制的。
口腔是人体发声的最后一部分通道，作为语音的制造场，在大脑的支配下，口腔加工出载有一定意义和感情的词语。
作为发声器的“喇叭”，口腔使喉部发出的声音得到扩大和美化——口腔控制对于吐字和共鸣来说，都具有直接意义。
一、构字器官和构字原理 （一）咬字器官 咬字器官包括双唇、上下齿、舌、硬腭和软腭等。
其中唇、舌和软腭在吐字过程中动作最积极、作用最大。
舌又分为舌尖、舌叶、舌面和舌根。
这些器官的具体位置见图：（图略） （二）语音构成的生理学原理 发音的过程是口腔诸咬字器官的动作对喉部发出的声束和肺呼出气流的节制加工的过程，不同的节制加工方式形成不同的元音、辅音和音节。
二、口腔控制的要领 （一）唇舌灵活、力量集中 唇舌灵活是语音流畅、自如的前提，在这方面达不到一定标准，就会出现吃字（音节部分或全部含混不清）、滚字（音节间“粘连”）、走音现象和语言的僵滞。
声音要集中，咬字器官的力量就要集中，它主要应表现在唇和舌上。
唇的力量要集中到唇的中央三分之一。
唇的力量分散是造成字音散射的主要原因。
通过练习唇力的绕口令，像“八百标兵奔北坡，……”就会获得明显感觉。
舌力的集中要注意到两个方面：一方面是将力量主要集中在舌的前后中纵线上。
另一方面舌在发音过程中要取“收势”，收拢上挺。
这样才能保证舌在咬字过程中弹动有力而灵活。
舌力集中的练习应以字词为主，把上述要求体现到字词练习中。
如反复发出“ga、ka、ha、jia、qia、xia、da、ta、na、la”就可以由后至前全面锻炼舌力。
在以声母练习为主的绕口令里有许多是锻炼舌力的很好的材料，可根据自己的情况，有选择地去练。
（二）打开口腔 注重声音和吐字的品质，就应讲求口腔开度。
打开口腔不等于张大嘴，张大嘴时口腔呈“前＞后”型，实际上是前开后不开。
按照要求口腔的前后部都应打开，上腭上抬，下颏放松，呈“前后”型。
这是通过“提颧肌、打牙关、挺软腭、松下巴”四个方面的配合来实现的。
分述如下： 1.提颧肌 提颧肌是抬起上腭的前部动作。
有人称为“提嚼肌”或“提笑肌”，这两种说法有不当之处，这里称为提颧肌。
颧肌用力向上提起时，口腔前上部有展宽感觉，鼻孔也随之有少许张大，同时使唇，尤其是上唇贴紧牙齿。
唇齿相依使唇的运动有了依托，较之于松颧撅唇、唇齿分离更容易把握咬字的力度。
提颧肌对提高声音的亮度和字音的清晰度都有明显作用。
2.打牙关 上下颌之间的关节俗称牙关，打开牙关是抬起上腭的中部动作。
打牙关就是要使上下槽牙在咬字时有一定的距离，尤其双侧上后槽牙应始终保持向上提起的感觉。
虽然日常口语时很少有人咬紧牙关，但这里要作为一个要领提醒大家特别注意到打开牙关的问题。
因为它不仅可以丰富口腔共鸣，还可以使咬字位置适中、力量稳健，其作用是非常明显的。
3.挺软腭 软腭在上腭后部，用舌尖抵硬腭向后舔会感觉到它的具体位置。
不说话时，软腭松软下垂，日常口语时也很少有人有意识将它挺起。
挺软腭是抬起上腭的后部动作，它可以起到两方面的作用，第一，加大口腔后部空间，改善音色；第二，缩小鼻咽入口，避免声音大量灌入鼻腔而造成鼻音。
结合咬字，软腭挺起时口腔后部应呈倒置的桃形，并非抬得越高越好。
此外，如以小舌头（腭垂）为中点的话，软腭挺起时两侧力量应向小舌头集中。
如果力量相反，软腭兜下来，就会造成字“扁”、鼻音等问题。
所以用力了并不等于挺起了，要特别注意到力的方向。
可以用夸张吸气和“半打哈欠”来体会，一般在这种时候软腭是挺起的状态，适度保持这种状态去发音，你就可能会听到不同平时的声音效果。
此外，有些字音（如“好hao”）发音时可以明显感觉到口腔后部的开度较大，用它去带发其它音节也会收到较好的效果。
“挺”是一个基本状态，但应注意到，音节的结构成分是各不相同的，再加上表达需要，播讲时不能一“挺”到底，还应有程度上的变化，否则又会带来“音包字”的问题。
4.松下巴 由于生理构造的原因，松下巴在打开口腔方面比抬上颚更具有实质性效果。
有的人平时说话就表现出下巴用力、主动“帮忙”的问题，播讲时更为明显，认为只有这样才能做到咬字有力，字音清晰。
其实这是一种错误，它会使舌根紧张，咽管变窄，口腔变扁，把字咬“横”、咬“死”。
咬的力量主要在口腔上半部，下巴则应处于放松、“从动”的状态。
发音时，只有下巴自然内收才能放松。
日常牙痛时说话，下巴一般是比较松弛的，不妨可以模仿一下。
（三）明确声音发出的路线和字音着力位置 在口腔打开的前提下，还应讲究声音发出的路线和字音的着力位置。
应把声音沿软腭硬腭的中纵线推进到硬腭前部。
硬腭前部是发音的主要内感区，以此为字音的着力位置，可以明显改善音色，提高声音效果，尤其在弱控制时，掌握这一要领可以使声音小而不塌。
综上所述，咬字器官在发音过程中要互相配合，协调动作。
三、吐字归音的方法 “吐字归音”是我国传统声乐艺术提及咬字方法时所用的一个术语，它的具体内容既包括发音的基本要领，也包括发音的审美要求。
这种咬字方法是从汉语语音特点出发的，它把一个音节的发音过程分为出字（旧说称“出声”）、立字（旧说称“行音”）、归音（旧说称“收声归韵”）三个阶段，通过对每个发音阶段不同的控制，使吐字达到清晰、饱满、弹发有力的境界。
这里以头尾俱全的音节“电diàn”为例，来说明吐字归音对音节各部分的具体要求。
1.出字 出字指字头（声母）和字颈（韵头、介音）的发音过程，要求“部位准确，叼着有力”。
在实际发音中，这种要求主要落实在声母的发音过程中。
例如“电diàn”的声母“d”的发音过程应是：先在准确位置（舌尖与上齿背）成阻，蓄积足够气力，然后迅速除去舌尖与上齿背的阻力，打开口腔。
老艺人把出字过程形象地比作“噙”，说“噙字如噙虎”，意思是说，出字时就像大老虎叼着小老虎跳跃山涧一样不紧不松，叼得紧了会死，叼得松会掉。
咬字要用七寸三分劲儿。
这都说明了出字要用巧力，须集中而富于弹性。
2.立字 一个音节的发音是否能达到字润珠圆，与韵腹的发音有密切关系。
立字的过程是韵腹的发音过程，要求“打开立取，声饱满起”。
以“电diàn”字为例，出字过后就应打开口腔至发a的状态。
气要跟上、充实并取得较丰富的泛音共鸣。
与头尾比较，韵腹的发音过程最长，应有“竖起”和“立体”展开的感觉。
即使窄元音i、u、ü充当韵腹时，口腔也应适当开大些，这叫做“闭口音稍开”。
3.归音 归音是指音节发音的收尾过程，要做到“干净利索，趋向鲜明”。
归音的过程是力渐松、气渐弱、口渐闭、声渐止的过程，与出字、立字比较，掌握起来难度更大。
这里应首先注意到不能因韵腹取音响亮而任意延长，造成因声废字。
归音时也不能“拖泥带水留尾巴”。
“趋向鲜明”是指，唇舌的动作要“到家”。
4.“枣核形” 合于出字、立字、归音要求的吐字过程应构成一个完整、立体的形状——“枣核形”，它不仅是吐字归音的规矩，也体现了清晰集中、圆润饱满的审美要求。
“枣核形”是以声母为一端，韵尾为一端，韵腹为核心。
请看图：（图略）“枣核形”训练是使发音规格化的必要过程，作为技巧训练它最终是要为表达思想感情服务的，所以，在投入使用时，“枣核形”不能一成不变。
字字出于一模，必然会削弱语言的感情色彩，破坏语言节奏，影响内容的表达。
视不同情况使“枣核形”有所变化，或拉长或缩短，还可以调节吐字力度，这都是允许的，是于表达有利的。
以上我们讲解了播音发声的主要基本理论，基本技能的掌握要靠科学、勤奋的练习。
科学用声、灵活发声，是支持播音员主持人得心应口的表达的重要基本功。
生活中的其他人员如果掌握了它们，对嗓音的健康、提升语言的整体形象也会有重要作用。
形容两个人配合的很默契的成语.越多越好
推心置腹、相辅相成逆之交、心心相志同道一、推心置腹白话释义：推出自己心，放置在别人的腹中。
表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。
比喻真诚待人。
朝代：南宋作者：范晔出处：《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎
’”翻译：降者更相语曰：‘萧王推出自己的赤心，放置在别人的腹中；安得不投死乎二、相辅相成白话释义：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。
朝代：明作者：张岱出处：《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。
”翻译：择日与推命必须互相配合使用，这样两者的解释（结果）才能够没有缺漏。
三、莫逆之交白话释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
指非常要好的朋友。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。
”翻译：三人相视而笑；没有抵触，感情融洽；于是两人成为了朋友四、心心相印白话释义：形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致。
印：合。
朝代：唐宋作者：慧能出处：《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印，安敢违于佛经。
”翻译：我传佛心印，怎么敢违背佛经五、志同道合白话释义：形容彼此理想、志趣相合朝代：西晋作者：陈寿出处：《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。
”翻译：从前伊尹作媵臣，最低的，姜子牙处在屠钓，最简陋的，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和，黑色沙漠神通，难道还用得着亲近的推荐，由于左右的介绍呢
