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新兵营入营仪式主持词

时间:2020-05-06 12:19

急需“不忘国耻 振兴中华”主持词

授枪仪式通常在新兵完成所有入伍基础训练科目后进行,时间没有具体规定,一般在入伍后2个月左右。

  授枪流程:  1、宣读命令。

授枪是一项非常严肃和正规的活动。

当宣读人念到某位新兵的名字时,新战士要用最洪亮的声音答“到”。

  2、进行枪支授予。

由新兵带队领导进行授枪,授枪和接枪动作要干净利落,规范有力度。

  3、进行授枪宣誓。

由新兵带队领导领誓。

誓词是:我宣誓,像爱护自己生命一样爱护武器装备,严格遵守武器装备管理规定,正确操作使用武器装备,保守武器装备秘密,确保武器装备安全。

宣誓人:XXX。

  4、新兵表决心。

最常见的话是:当兵不习武,不算尽义务;武艺练不精,不算合格兵。

  5、首长总结发言。

期望是:牢记使命,忠于使命,献身使命,不辱使命。

早日实现从合格军人向优秀士兵的二次转变。

  6、奏唱军歌。

全体官兵齐唱中国人民解放军军歌。

  7、仪式结束。

新兵入伍心得体会文章一篇

尊敬的镇领导、部队接兵领导、新兵战友们:你们好

我很荣幸能代表新兵们来谈谈我的感想

我们每个人都热爱自己的祖国,都在为祖国的繁荣而奋斗着

作为新世纪的青年一代,肩上更是担负着建设祖国明天的重任。

一个国家若没有强大的国防,又何谈经济的发展呢

所以,国家安全是一个国家生存和发展的前提和基本条件。

在以经济建设为中心,大力推进经济和社会发展的同时,要切实加强国防建设和军事建设。

只有这样,才能确保国家安全,实现祖国统一,保证改革开放和的顺利进行。

而征集新兵,向部队输送新鲜血液,则是加强国防和军队建设的一个重要方面。

这次,我应征入伍,正式成为由中国共产党缔造和领导的中的一员,感到十分荣幸和自豪。

我军宗旨,决定了对外要抵御侵略,对内要维护社会正常的生活、经济和工作秩序。

全心全意为人民服务是我军的宗旨,哪里有危险,有困难,哪里就有人民解放军。

无论是水灾、风灾、雪灾,还是地上、地下、江河、阻挡不了人民解放军抢险救灾的步伐。

我们甘愿奋不顾身,以英勇顽强来捍为人民的利益

这一切,只因为国家培育了我们,这是每一个中华儿女对福母亲应尽的义务。

当兵很光荣

因为有这个特别的机会不保卫祖国,报效祖国,建功立业

这不仅是我个人的荣耀,也是家人的荣耀,是全镇乡亲们的荣耀

在即将远征之前,就借今日别开生面的欢送会,我代表全体新兵向全镇人民承诺:我们一定会谨记你们的教诲,在军队服从命令,听从指挥,刻苦训练,勤学本领,把吃苦在前,甘愿奉献的思想牢牢扎根,不负国家和人民对我们的期望

请你们放心吧

毋忘国耻,振兴中华

亲爱的老师,同学们: 你们好

中国人民永远也不会忘记,1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口,发动了震惊中外的卢沟桥事变,从此,中国人民走上了艰难的抗战征程;中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约,使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。

中国人民不会忘记,八国联军火烧圆明园,让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。

中国人民永远不会忘记,有多少志士任人,多少革命先辈抛头颅,撒热血,以钢铁般的意志和无所畏惧的气概,以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。

沧海桑田,风雨坎坷,伟大的祖国历尽磨难。

我们肩负着跨世纪的历史使命,我们不甘心落后于前人,我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难,开括前进的大无畏精神。

少年兴则国兴,少年强则国强。

我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史与未来,热爱祖国的大好河山。

祖国的领土不能丢,不能被分裂侵占。

历史的书面仍在不倦地翻动,复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息,那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆

用我们的青春和热血谱写出前不负于古人,后无愧于千秋万代的历史新篇章

鲁迅先生曾经说过:中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。

一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁,伟大的抗战英雄是中国的脊梁,而我们,必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁,就是因为有这么多的脊梁,中国才会有振兴的一日

敬爱的老师、亲爱的同学: 大家好

今天我演讲的题目是《回看历史 振我中华》。

历史的风,吹翻起六十八年前的那一页。

在我的眼前,历历浮现出,那冰雪覆盖的1935年,那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。

日本帝国主义大肆张开它的魔爪,伸向了我中华的心脏:华北大地;而此时,卑怯可笑的国民党政府,却居然畏于帝国主义的淫威,准备成立“冀察政务委员会”,来满足一时的苟且偷安。

我感到了卖国者的卑鄙与可耻。

中华民族,你,陷于内忧外困之中,你的尊严倍受挑畔,你的躯体将被蹂躏。

在这样的时刻,我们总是默默企盼:企盼奇迹诞生;在这样的时刻,我们总是默默祈祷:祈祷我们的民族,能够转危为安,能够走出泥泞与困境,驱散开这漫漫的黑云。

而让我,让我们所有中国人最感骄傲的事情是:我们从来没有失望过一次。

在倍受屈辱的民族的背后,总有我们中华的优秀儿女挺身而起。

1935年12月9日,在中国共产党的领导下,6000愤怒的北平人们走上街头,高举着正义的旗帜,奔走呼告,勇敢地向卑鄙的暴虐宣战,向怯弱的卖国宣战。

我为你们感到骄傲,我们优秀的中华儿女,你是我们民族的灵魂,我们民族的脊梁;如果,如果我们的民族,没有你,它的生命将是如何的暗淡,它将会走向何等可怕的深渊啊

你以你坚毅不挠的行动,告诉所有的居心可怕的人们:中国人是不可辱的,中华民族是不可辱的。

中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。

我也知道了,中国因你而精彩。

你使我想起了,志在维新、视死如归的谭嗣同;你使我想起了,抛妻别子、不惮前驱的林觉民;你使我想起了,东渡扶桑、救国救民的秋瑾;你使我想起了,弃医从文、疗救民心的鲁迅;你使我想起了所有为我们中华的独立崛起,探索着、痛苦着并奉献着的人们。

使我想起了,陈毅元帅如是说,“南国烽烟正十年,此头须向国门悬,后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。

”从鸦片战争、中法战争到中俄战争,从《南京条约》、《北京条约》到《马关条约》,重若苦海的苦难,漫漫修远的长路,并没有使东方巨人从此消亡的缘故,正是因为在你们啊,我们民族最可爱的人,正是你们这些以天下事为已任的仁人志士,所组成浴血奋战洪流,揽起狂澜,吹响起我们民族的历史的新的纪元。

. 虽然,我们古老的中国像一艘搁浅的大船,尽管沉重,尽管缓慢,但依然还坚挺着前进的风帆。

同学们,为国而声、为国而战、甚至为国而死,才是一个人最大的骄傲;谁如果在心里没有自己的祖国,谁就不属于人类。

同学们,当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上,当你止步于滚滚东去的黄河之边,当你静立在烟波浩渺的渤海之滨,当你注视着冉冉升起的五星红旗之时,你的心中是否感慨难平,是否热情奔涌

同学们,切莫以为只有生在乱世才好为国分忧。

欲报国何须生于乱世,又何止在沙场上拼杀

同学们,我们是初开的鲜花,我们是初升的太阳,我们的战场便是这足下的土地,用我们百倍的努力,学得知识、学得能力,然后用自己强健的双手开创一片辉煌的事业。

如果我们每一个人都能如此,都能把自己事业与理想,和我们的民族相融,那么我们的中华民族将不再是可辱的,将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。

让我们为振兴我们的中华拼搏吧。

要知道振兴中华是我们每位同学义不容辞的职责,是历史赋予我们的神圣使命。

告诉自己吧,我们的心属于祖国。

老师们、同学们: 我演讲的题目叫《勿忘国耻,振兴中华》 同学们,想必你们都知道1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧

他们把圆明园内凡是能拿走的,统统掠走;拿不动,的就用牲口搬运;是在运不走的,的就任意破坏。

最可恶的是在10月18日和19日他们为了销毁证据,竟放火烧了圆明园。

这一艺术瑰宝、建筑艺术的精华,就化成一片灰烬。

现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。

在1931年9月18日,日本关东军制造“柳条湖事件”,也就是九·一八事变。

让全国人民陷入了深深的苦难。

1931年9月18日至25日一周内,关东军占领辽宁、吉林两省的30座城市,并完全控制了12条铁路线。

日军控制的铁路除南满、安奉两路外,对北(平)宁(沈阳)、中东(由哈尔滨西至满洲里东至绥芬河南至长春)、沈(阳)海(龙)、四(平)洮(安)、吉(林)长(春)、吉(林)敦(化)、大(虎山)通(辽)、洮(安)昂(昂溪)、吉(林)海(龙)、营(口)沟(帮子)各线也进行了不同程度的控制。

沈阳是我国的军事基地,就在半天不到的时间就占领了。

不是他们攻打占领的,而是我们自己拱手相让给他们的。

在这里我们就看出了当时我们中华是多么的懦弱呀,手无扶鸡之力。

在1840年6月英国发动鸦片战争,1841年1月英军就侵占了香港岛。

看过《南京大屠杀》这本书和电影的同学,一定难以忘记日本人的凶残。

他们杀害了将近30多万人,老人、妇女、儿童一个都不放过。

日本人还举行杀人比赛,看谁杀的多。

在电影里面说他们是禽兽,这些事是只有禽兽才能干出来的。

外国侵略者给我们留下的痛苦,深深的刻在我们的心里。

日本人到现在都没有死心,一直都还想着侵略中国。

原来的日本首相小泉,去参见敬过神社后,多个国家表示不满。

我感觉他根本看不起我们中国人,迟早有一天我们会让他刮目相看。

现在中国的科技是愈来愈发达,“神州五号”、“神州六号”等都相继飞上了太空,我相信以后的中国肯定会更发达。

同学们,我们是21世纪新的栋梁,祖国新的花朵,我们一定要努力学习,让祖国更加美好。

“勿忘国耻,振兴中华

”让这句话记在我们的心里,永不忘记,激励我们奋发图强。

我的演讲完毕。

美国开国总统

美国总统华盛顿 乔治·华盛顿(George Washington,1732年-1799年),美国总统。

早年当过土地测量员。

在美国独立战,他任大陆军总司令,为美国的独立作出了巨大的贡献。

1789年当选总统,1793年再选连任。

由于他对争取美国独立、发展美国经济、建设民主法制和巩固联邦基础所作的贡献,被美国人尊称为“国父”。

1797年两届任满后,华盛顿拒绝再参加竞选,隐退回乡。

此举开创了美国历史上摒弃终身总统制及和平转移权力的范例

2011年12月国内外重大新闻。

平遥县衙按照封建社会多年形成的惯例,官府必位于城的正中轴线上,北京的紫禁城就位于老北京城的正中子午线上,山西巡抚衙门(现省人民政府址)也位于旧太原城的正中线上。

大约因为皇帝贵为天之骄子,替天行道,理当居中。

各地命官受“天子之命”,领一方水土,牧一方子民,官府位居正中,当仁不让。

再者衙门居中庸之位置,乃公平断事之所也。

县衙大门外隔道相对原有一照壁,本系循民俗所建,所以照壁以南称为“照壁南街”。

县衙大门外右侧有“申明亭”,原修于明万历四十八年(1620)。

洪武五年(1372),明太祖朱元璋诏令全国各州、县修申明亭,凡民间婚姻、田产、地基、斗殴等纠纷,须先在申明亭由各里长调解,调解无效者方可具状击鼓。

实际上申明亭就是一个民事调解处。

申明亭的设立也是明朝初年对诉讼程序的一项改革,解决了千百年来县太爷被民事纠纷所困,无法脱身去整治、发展一县之政治、经济、文化等大业的陋习。

大门廊下架设登闻鼓,立于洪武初年,百姓可击鼓上闻,申诉冤屈。

大门外东原有“彰瘅亭”一处,初建于明万历四十八年(1620),现已恢复。

是彰善瘅恶、端正社会道德风化之所。

县衙署大门以里,仪门以外,两厢为赋役房。

据康熙四十六年(1707)《平遥县志》载,原为明万历十九年(1591),知县何其智在东侧修“寅宾馆”3间。

万历四十八年(1620),知县杨廷谟在仪门外两旁修赋役房七间,应共计10间。

光绪八年(1882)版《平遥县志》的“县治图”上,也绘着赋役房,每侧为5间。

近年来县有关部门复修时竟错修为12间,东西两侧各6间。

既不符合封建时代建房用奇数的礼制,又没有历史记载作为佐证,使游人一踏入衙署大门内,就心生疑问。

这种不尊重历史文化内涵而单纯加速古迹景点复建的商业意识,只能遗患后世,贻笑大方。

赋役房,即县衙收取赋役钱粮的办事处。

明清时期国家财政来源于向农民收取的田赋和丁银,田赋按农户拥有的土地以亩计收,丁银按人口计收。

明清时期平遥城内分10个坊,农村分30个里、224个行政村、55个自然村。

清康熙年间全县共有土地1016427亩,共有人口104822人,田赋折白银64177两,丁银7882两。

多数农民只能交纳粮食,无法折交银两。

国家征收赋役钱粮集中在秋收以后,当时收交数额大,运输工具落后,只能肩挑、马驮、车推,为了尽快完成,县衙事先排定各坊里上交赋役的日期,集中在此办理。

赋役房以北,两侧各修小房一间,东为灶火,西为柴炭,供衙役人等自己烧水、做饭。

仪门即礼仪之门,建于明万历四十七(1619)年,是一座强化封建礼制的建筑物。

按照封建社会儒教伦理,人的一切行为举止,都必须上下有别,贵*有等,不可乱礼逾制。

在衙署中出入门庭也须遵循礼制。

中门平时关闭,只在县太爷出巡、回衙、恭迎上宾、重大庆典时方才开启。

平时走两侧便门,两侧便门东为“人门”,西为“鬼门”。

一般人两门皆可出入,惟提审、押解犯人,必须走鬼门。

穿过仪门,就到达了大堂院。

此处庭院宽敞,配有月台的大堂巍然高耸于正面。

东西两庑各有房11间,统称“六部房”。

初建于明万历四十七年(1619)。

六部房之名源于我国封建社会的“三省六部”制。

即隋唐以来,在皇帝专制下的中央政权机构内,设中书省、尚书省、门下省,中书省负责立法,尚书省负责行政,门下省负责监察。

明清时期更突出了尚书省的职能,设“吏、户、礼、兵、刑、工”六部,各部正职称“尚书”,副职称“侍郎”。

各部分工明确,职责清晰,为皇帝执掌不同方面的统治职权。

使封建社会的统治秩序井井有条。

为适应这种完善而严格的行政程序,各省巡抚衙门、府、州、县衙,都按六部形式设置对应的办事机构,即“六部房”,也称“六房”。

这种制度使封建统治明细化,提高了国家机器的专业化分工程度,增强了皇帝对统治机构的驾驭效率,使封建制度及形式发展至顶峰。

“六部房”按照“左文右武”的礼制,东边是吏、户、礼房,一般由县丞分管,西边是兵、刑、工房,由典史分管。

清代中期后,县级“六房”已不再单设机构了,虽不成建制,但吏员对六房之事仍各有专司,衙署中的各种文札、档案、账簿、器物等,仍按部别分别存放保管。

六部各房在明清时期各有所司。

吏房 明清两代朝廷吏部负责官员的考核,办理官员的任免、升降、调派等手续。

县衙的吏房则不同,主要职责有四:其一是整理记录本县历任官吏的政绩和本县的特大事件,及时呈报上峰,当然是上天言好事了。

同时,协助知县对本衙佐杂人员进行考核,奏销工食银等。

其二是调查登记在籍进士、举人、贡生等的家庭出身、品端德行、学识造诣等,上报府台,有的还可能转至督抚衙门、吏部衙门等,供叙用、候铨、即补官吏时参考,使各种人才能够引起朝廷的注意。

其三是调查本县人士在外为官的情况,以便载入史册,为本邑在外为官者出具给假、丁忧、服满复任等证明文书。

同时也便于同其在乡近亲协调好关系,相互予以关照。

其四是承办捐纳官衔、封荫等事务。

户房 职责有四。

首先是稽核全县各里甲的土地、人口,分配及收缴田赋丁银。

收缴的钱粮按照布政使或府台指令,大部分征解上交到指定地方。

留存本县部分移交“钱粮库”(大堂左侧),由县丞管理,知县支配。

其次是负责本县常平仓、丰备仓等县直粮仓的藏贮调用。

组织各乡里交*检查各村的社仓、义仓,管理集市,缉查私盐。

第三是保管朝廷钦定的度(尺、步弓)、量(升、斗)、衡(秤、戥)具标准件,管理社会经济贸易秩序。

当时的秤是每市斤十六两制,早年的计算口诀为“一退六二五,二一二五……”等,就是用于十六两制秤的交易,即如果某物每斤的价格为一元,则每两合六分二厘五毫,二两是一角二分五厘。

俗传旧秤每斤十六两象征十六星宿,即“南斗六郎,北斗七星,再加福、禄、寿三星”。

经商者缺斤短两,就会自折其寿、其禄、其福,以此警示世人,倡导良好商德,也显示了古人的睿智。

此等规制十分繁琐,解放后已改用十两制秤,现又改为公斤秤。

但古版书籍及传统中医经典著作中,所用剂量仍是十六两制,切勿混淆。

户房对收回的零散银两,上交前要熔铸为官银元宝,一般分五十两、十两两种,铸造模具户房保存,成色也由户房监制。

然而明清两代铜钱币不得在县衙浇铸,由中央户部“宝泉局”统一浇铸,清康熙年间又特准各省设局铸造。

第四是根据知县指令,办理赈灾恤贫事宜。

礼房 主管礼制、庆典、科考等事宜。

第一是主持、组织全县的重大庆典、迎诏迎宾仪礼,组织文庙、武庙、城隍庙、邑厉坛、社稷坛等官祭仪式。

组织乡饮酒礼、迎春神牛酒席等常规礼仪。

第二是安排“县试”的后勤工作。

县试即童生考取秀才的考试,朝廷对各县派有教谕(正八品)、训导(从八品)等命官,专司教育科举。

他们主管县试的命题、阅卷、录取。

还主管县学及全县的社学、义学,监督教学情况,端正生员礼仪。

礼房胥吏在这里仅听从他们调派而已。

但学田学产归礼房掌管。

第三是联系生员参加府台复试、省城乡试,安排廪膳生员的廪粮、赴考费用。

派人为中式生员家中赶送喜报,组织为公车会试举子的送行仪等等。

第四是随时在彰瘅亭张榜斥恶扬善,强化儒教礼制,引导社会风气,制定乡规民约等。

为进士、举人、义士、孝廉、烈女、节妇等进行申报、树立旗杆、修建牌坊、镌刻碑铭等,以彰优笞劣。

承办捐纳功名手续。

兵房 明清时代平遥没有常驻兵营,只在城西南40里的普洞关设有巡检司(后改铺兵司),由一名巡检(从九品)统领,有铺兵49名,均为本邑青壮年。

他们守护关卡,盘查行人,维持社会治安。

由兵房胥吏联系他们。

偶有军队过往,也由兵房接洽。

兵房还负责监造兵器并负责“武备库”(大堂西侧)的保卫工作。

一旦政局不稳,县衙奉命办团练,也由兵房承办具体事务。

“三班衙役”的管理操练、选送武举人员,也属兵房负责。

刑房 刑房不是对犯人行刑之房,其主要职责有:第一,负责审案文书的记录,负责整理归档,为知县查找国家刑典中的适用条款。

根据县太爷指令,书写对有关人犯的拘传、查抄、起赃、传唤证人、封产、判决书等有关文札,以及大案初审的上报案宗。

第二,管理监狱(重狱、轻狱、女狱),监造并保管刑具、戒具。

第三,誊写朝廷新颁的法令、禁令及上司下达的通缉令等,张贴于城门、市井、交通要卡,晓谕百姓。

第四,组织医学值司人员为人犯诊断,核实伤情病情。

率领仵作(法医)验尸取证。

工房 主要职责为组织维修衙署、城池、官祀之庙宇坛台,修造官立牌坊,监修重大水利、桥梁、关隘工程。

承办官银元宝浇铸,打造兵器、刑器。

派员带领民工赴上级指定的重大工程工地完成劳役。

六房的职能基本上概括了明清时期知县的主要职责。

以往不少人常常有一种错觉,认为封建社会知县的职责只是审案断狱而已,其实知县职责大致可以归纳为10条:管理田丁,征收税赋,劝导农桑,兴修水利,维护礼制,兴学育人,审案断狱,赈灾恤贫,维持治安,镇压反叛。

《清史稿·职官三·县》载知县之职责为“知县掌一县治理,决讼断辟,劝农赈贫,讨猾除奸,兴养立教。

凡贡士、读法、养老、祀神,靡所不综”。

看来要造福一方,当好忠君爱民的父母官,不是一件轻而易举的事。

大堂是知县办理公务的主要场所,在整个县衙署建筑中,规模最大,上限最高,是衙署的中心和主题建筑。

堂前配有月台,象征着皇权的高贵,威仪万千。

平遥县衙大堂为五楹厅堂,中间三楹为公堂,正中后方屏风上绘山水朝阳图,屏前为官台,上方有官阁,也称“暖阁”。

阁上方悬有匾额,书“明镜高悬”。

该匾之语,似为历代官阁之通用语。

“明镜高悬”之典故,首见于《西京杂记》(汉刘歆撰)卷三:“高祖初入咸阳宫,周行库府,金玉珍宝,不可称言。

其尤惊异者……有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见。

以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。

人有疾病在内,掩心而照之,则知痛之所在。

又有女子邪心,则胆张心动。

秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。

”后人则以“明镜高悬”比喻官吏执法严明,判案公正,或办事明察秋毫,公平无私。

官台是权威的象征。

延续至今的开会时所设的主席台,似也有此内涵。

座谈会则不设主席台,以示人人平等,可畅听欲言。

类似习俗,盖出于此。

官台上设案,上置“文房四宝”、火签筒、惊堂木,官印盒置于右侧。

当日知县升堂端坐,正好是升起朝阳的位置,表示日丽中天,王法公允。

观者对古人之设计构思,不禁油然而生钦佩之情。

大堂内陈列着七品正堂的部分仪仗,也称“执事”。

按照清代规定“知县,青旗四,蓝伞一,青扇一,桐棍、皮槊各二,肃静牌二”。

(《清史稿·舆服志四》)知县仪仗没有“回避”牌,因为封建社会的县衙,就是最基层的政权机构,知县的职责便是处理本邑各种事务,无回避百姓之理由,知县应“与小民朝夕相处,勿使隔绝不通也”。

(丁日昌《牧令辑要》第七卷)知府以上官吏,一般不直接受理民事,出巡时才有资格用“回避”牌。

大堂内东西两侧分别为“钱粮库”和“武备库”。

大堂外东侧是“赞政亭”。

赞者参也,赞政亭也即参政之所。

知县常在这里接待各里坊耆老、乡绅等地方上有名望的人和告老还乡的官员等,以示“体恤民情”,实则为官吏同地方势力结盟之所。

但清代不准未仕之有功名者过问政事。

清顺治九年(1652)诏曰:“军民一切利病,不许生员上书陈言,如有一言建白,以违制论,黜革治罪。

”大堂外西侧是“銮驾库”。

銮驾是皇帝仪仗的别称,区区县衙,何来銮驾

查明洪武年间“迎接诏赦仪”规定:“凡遣使开读诏赦,本处官具龙亭、仪仗、鼓乐出郭迎。

”(《明史·卷五十六》)因此各府、州、县都要准备迎接和导引“圣诏”的龙亭和仪仗。

而这种仪仗即仿制皇宫之銮驾。

平时不用,存放于銮驾库。

清代仍沿用这种礼制。

“銮驾库”之设置,当源于此。

大堂背后之二堂,自成四合院落,且同后面内宅相通,所以二堂院门也称宅门。

看门差役称“门禁”,也叫“门子”。

门子日夜值守,闲人免进,有事求见大老爷,须烦门子通禀。

清代门子年俸银六两,但许多来访者为求方便,常赏其小费,这个职务当然是肥缺了。

现代人讲“走门子”一词,恐出于此。

知县除每日上午辰时(九时左右)升大堂署理公务外,其余时间主要在二堂办公,处理日常公务,个别召见下属,秘密询问案件,会见来客等,所以这里没有大堂那种森严的气氛。

引人注目的是二堂后墙东侧的一块“除暴安良”匾额,是清光绪八年(1882)邑人王希闵送给时任知县锡良的。

此匾为原物,一直藏在二堂顶棚内,近年翻修二堂屋顶时才发现。

这里有一段故事:锡良字清弼,蒙古镶蓝旗进士,光绪六年(1880)任平遥县知县,光绪八年(1882)调任阳曲县知县,同知衔。

后因屡有政绩,升迁京官,光绪二十六年(1900)闰八月由湖南布政使升任山西巡抚。

光绪七年(1881)冬,平遥县落邑村古董商人王希闵,在走村串户收买古董时,收到一副“铜”象棋,实际是纯黄金制作的,可谓一夜暴富。

村中几名无赖听到风声,夜入王宅蒙面抢劫,未能得手。

留下匿名信一封,威胁其交出象棋,否则将招来灭门之祸。

王希闵急奔县衙告状后,锡良派人微服私访,反复查证分析,并派人蹲守,终于将这帮恶徒擒获,并审出他们以往犯下的累累罪行,对他们课以重刑,百姓无不拍手称快。

王希闵更是感动不已,于光绪八年(1882)正月县衙开印后恭送此匾。

东侧墙上悬挂的“张仲遗风”匾,也是原物。

是民国初年百姓赠给县知事(县长)吴洁己的。

二堂内东西耳房分别为“简房”、“招房”。

“简房”为县丞的办公处所。

县丞为知县之助手,正八品。

室内现陈列清代县衙作息制度,知县丁忧、俸满、封印制度。

旧时父母亡故,子女需回家守孝三年(实为二十七个月),称做“丁忧”。

为官者若遇父母亡故之事,需申报吏部开缺,居丧期满后,吏部将视情况而重新安排工作。

汉民族之儒礼以孝为本(百善孝为先),所以丁忧期间连科考都不准参加,否则治罪。

如子女身为武职,遇有紧急军情,或国难当头,或皇帝诏准,方得以“忠孝不能两全”而遥拜致祭。

这里充分体现了封建社会中,汉民族儒教礼制对人们道德行为的规范。

“俸满”即指明清时代官吏任职满一定年限,则依例升调的制度。

《清会典·吏部七·文选清吏司四》:“京官以历俸二年为俸满,外官以历俸三年为俸满,未俸满者不入俸深班推升。

”“封印”即知县每年春节前后有一个月的休假,届时,需停办公事而封印,封印日期由朝廷钦定。

《清稗类钞·十二月封印》:“京师大小官署,例于每年十二月之十九、二十、二十一,三日之内,由钦天监选择吉期吉时,照例封印,颁示天下,一体遵行。

”二堂内西耳房为“招房”,旧时为典史的办公场所。

明清时代的典史无官品,即“未入流”。

“掌稽检狱囚。

无丞、簿,兼领其事”。

(《清史稿·职官三》)典史职品虽小,但一般都由地方上之“闻人”充任。

俗称衙门中的“四爷”(排在知县、丞、主簿之后)。

有时知县外出或在封印期间,则由典史代行职权。

清代已不设主簿,使典史的权力更加膨胀。

有一首《十字令》,专门描写典史之虎威:一命之荣称得,二片板子拖得。

三十俸银领得,四乡地保传得。

五下嘴巴打得,六角文书发得。

七品堂官靠得,八字衙门开得。

九品补服借得,十分高兴不得。

典史出身杂流,常易专权,清代科举出身的知县对其提防甚紧,宁可信任师爷、书吏,不敢倚重典史。

“招房”现今向人们展示、介绍了清代的“养廉银”制度。

清初官吏薪俸低微,难以维持生计。

一品大员年俸银180两,正七品知县年俸银才45两。

以权谋私、挪借公款之弊难以根治。

雍正二年(1724),雍正皇帝批准山西巡抚诺敏的奏请,把全国各地官府“火耗银”,全部收归国库,按官品补贴发给,以资养廉,故称“养廉银”。

不在任就没有了,相当于当今的“职务补贴”。

正七品知县养廉银每年为400两~2000两。

根据县邑大小、赋税总额等拉开档次。

官居边塞或不开化地区(少数民族居住区)者从优,也算一种激励机制吧。

二堂外两旁,分别是“钱谷师爷”房和“刑名师爷”房。

“师爷”既非官也非吏,是清代官僚制度产生的一种特殊名目,实为长官的“幕友”,类似春秋战国时期的“门人”、“食客”。

清代从督抚衙门到州县官署,无处不有。

他们有着比官吏更为显赫的声望和地位。

他们没有正式的行政职务,但实际上掌管着衙门中案件的审判。

县太爷称他们为“西宾”,他们尊县太爷为“东翁”、“东家”。

吏役、百姓尊县太爷为老爷,尊称这些幕友为“师爷”。

穿过二堂即为内宅,内宅是明清时期知县的生活区,正房五楹,中间三楹为客厅,两侧套间各一楹,为书斋及卧室。

客厅中正面悬挂匾额,上书“慎勉堂”,落款为明万历四十七年(1619)知县杨廷谟。

其实这个堂名是布展者无视历史的编造。

清光绪八年(1882)《平遥县志》中,载有明万历四十八年(1620)杨廷谟为修县志所作的《重修平遥县志序》,文中结尾落款是“万历四十八年(1620)岁在庚申孟秋吉旦。

敕授文林郎知平遥县事上谷杨廷谟沐手谨书于忠爱堂中”。

杨廷谟当时的书斋称“忠爱堂”,即忠君爱民之意,符合封建社会为官者之铭。

其实布展者当时若能稍微注意一下历史考证,就不会出此笑话了。

据《清稗类钞》云,明清两代,知县一律易地为官,不得携带家眷。

至清乾隆年间,皇帝才诏令此规可破。

因此以往知县五百里外易地为官,知府以上需到千里之外,就连教谕、训导也不得在本“府”境内任职。

家眷也一般不得到任所探视,加之社会观念封闭,知县在处理公务之余,只能在这块小天地里看书、做文、吟诗、抚琴,生活单调枯燥,难享天伦之乐。

不像当今之易地为官,每周五回府,周一上任,甚至每日驱车回家,早出晚归,充分发挥了现代化交通工具的优势,体会不到封建时代易地为官者的苦衷。

内宅的东、西房为客房,有上峰莅临或同窗同科谊友来访,可做留宿之所。

但上级送公文的信使,则只能送至二堂,不得步入内宅,更不能留宿内宅,只能在“寅宾馆”或“公馆”食宿,这大概也是一种等级制度吧。

平遥县衙中轴线上的最后一座建筑是“大仙楼”,上面供奉着守印大仙,即狐仙。

清代官衙奉狐仙为守印大仙,不知何故。

守印大仙木主为红底金字加云饰牌,带须弥座,外置神龛。

大仙楼是平遥县衙中仅存的原建筑物,故而地势偏低。

原名观云楼,即知县每日茶余饭后观察四乡天气云晴之所,反映了古代平遥农业在封建经济中的地位。

清代改称大仙楼。

县衙中轴线建筑,除仪门内至大堂的石牌坊外,尽管复建时出现了一些有悖于历史的错误,但基本上都重建起来了,重建历史遗址是很难不出错误的。

根据旧县志图示,西侧还有牢狱、督捕厅、洪善驿、马王庙等尚未重修。

东侧的土地祠、酂侯庙、粮厅、花厅、壮班房等已重修完毕,并向游人开放。

“壮班房”以及大堂月台下原有的“差役房”(东西对称,现暂未复建),是县衙里“三班衙役”之住所。

所谓“三班”即皂班、快班、壮班。

虽然都是衙署之差役,但其分工不同。

皂班即皂隶,主司站堂、报事、行杖等内职。

清代平遥县衙皂隶编制为知县用皂隶16名,县丞用皂隶四名,典史属下皂隶4名,洪善驿皂隶2名,接递甲皂20名。

每名皂隶年工食银一律6两。

快班即捕快,也分步快和马快,负责缉捕人犯。

清代平遥县署设捕快8名,年工食银及草料银共134.4两。

壮班即民壮,每年由当地百姓中轮派青壮年担任,主要职责是维持地方治安及衙署内劳务。

每人年工食银6两。

除此之外,明清两代平遥县衙还有狱卒、轿夫、灯夫、禁卒、伞扇夫、库子、斗级、仵作(法医)等杂役,工食银也是每人每年6两。

“三班衙役”和杂役,其地位比胥吏更低,除壮班为良民百姓派子弟轮流服役外,一律被社会视为*役,投充者多为当地市井无赖。

清代规定差役不得与良民结婚,其子孙三代不得参加科举考试,更不得做官。

所以许多家族规定子孙不准充当差役,否则要削其族籍,不准入祠入谱。

差役们工薪低,待遇差,更无“养廉银”之说。

但他们凭着手中的“传票”、“铁链”为本钱,在缉捕人犯、堂上行杖、押解犯人、查赃、催科、验尸等执行公务时,可以到处敲诈勒索百姓。

真是“权之所至,不在大小”。

清朝的纪晓岚说:“在百姓眼里,差役只比天子差一等而已。

”清方大湜在《平平言》中列举捕役八大害:“豢贼分肥,纵贼殃民,勒索事主,妄拿平民,私刑吊拷,私起赃物,侵剥盗贼。

”捕役们常用“贼开花”的招数,即有盗案发生时,信口诬指些殷实人家为窝主,顺便拘押,逼迫他们出钱“洗贼名”。

也有借“起赃”为名去翻箱倒柜,顺手牵羊,甚于盗贼。

更有甚者,收盗贼为徒,三七分成。

通过对平遥县明清两代旧县衙的开发研究,可以看到封建社会里,县级政权机构是直接接触老百姓的,其统治得力与否,关系着整个天下的稳定。

明清两代在县级行政统治方面已有了一整套完善的经验了。

首先是加强了正印官的权力,尽管下面设有佐贰官,如县丞、教谕等,各有所司,但政权最后都要统归于知县。

官、吏、役等的等级特别森严,不许混淆。

其次是从千百年的实践中形成了一整套完善的办事机构,“三班六房”各司其职,还可聘用幕友,以保证知县统治权的有效运用。

对办事机构中的官吏之职责、招聘、任期、役满出路等都有明确的规定。

第三是制订了完整的基层政权的法规条令。

除《会典》、《则例》中的有关条款外,清朝政府还特别编修了《州县事宜》、《牧令书》等,是专门针对州官、县官的政书,对州县正印官进行约束规范,使之有法可依,有章可循。

清代县级行政组织,是中国封建社会最完备的阶段。

拿破仑手下的有哪些将领

拿破仑将领: 路易亚历·贝尔蒂埃, 纳夏泰尔和瓦格拉姆,瓦伦金公爵. (1753年 - 1815年), 1804年519日晋封法国元帅 若阿尚·缪拉, 帝国亲王,贝格大公, 1808年获封那不勒斯国王 (1767年 - 1815年), 1804年5月19日晋封法国元帅 邦·阿德里安·让诺·德·蒙塞, 孔内利阿诺公爵。

(1754年 - 1842年), 1804年5月19日晋封法国元帅 让-巴普蒂斯·儒尔当, 儒尔当伯爵 (1762年 - 1833年), 1804年5月19日晋封法国元帅 安德烈·马塞纳, 利沃里公爵,埃斯林亲王。

(1758年 - 1817年), 1804年5月19日晋封法国元帅 皮埃尔·奥热罗, 卡斯蒂维耶雷公爵(1757年 - 1816年), 1804年5月19日晋封法国元帅 让·巴普蒂斯·贝尔纳多特, 蓬特-科沃亲王, 1818年以卡尔十四世·约翰名即瑞典王位 (1763年 - 1844年), 1804年5月19日晋封法国元帅 纪尧姆·玛丽-安内·布律纳, 布律纳伯爵 (1763年 - 1815年), 1804年5月19日晋封法国元帅 尼古拉斯·让·德迪乌·苏尔特, 达尔马提亚公爵 (1769年 - 1851年), 1804年5月19日晋封法国元帅 让·拉纳, 芒泰贝洛公爵 (1769年 - 1809年), 1804年5月19日晋封法国元帅 爱德华·阿道夫·卡西米尔·约瑟夫·莫蒂埃, 特雷维佐公爵 (1768年 - 1835年), 1804年5月19日晋封法国元帅 米歇尔·内伊,埃尔欣根公爵,莫斯科亲王(1769年 - 1815年), 1804年5月19日晋封法国元帅 路易·尼古拉·达武, 奥尔施泰特公爵,埃克米尔亲王 (1770年 - 1823年), 1804年5月19日晋封法国元帅 让-巴普蒂斯·贝西埃尔, 伊斯特利亚公爵 (1768年 - 1813年), 1804年5月19日晋封荣誉元帅 弗朗索瓦·克里斯多夫·凯勒曼, 瓦尔米公爵 (1737年 - 1820年), 1804年5月19日晋封法国元帅 弗朗索瓦·约瑟夫·勒费弗尔, 丹泽公爵 (1755年 - 1820年), 1804年5月19日晋封荣誉元帅 多米尼克·凯瑟林·德·佩里尼翁, 佩里尼翁侯爵(1754年 - 1818年), 1804年5月19日晋封荣誉元帅 让-马蒂厄-菲利贝尔·塞律里埃, 塞律里埃伯爵(1742年 - 1819年), 1804年5月19日晋封荣誉元帅 克劳德·皮尔林·维克托, 贝卢诺公爵 (1764年 - 1841年), 1807年7月13日晋封法国元帅 埃蒂安-雅克-约瑟夫-亚历山大·麦克唐纳, 塔朗托公爵 (1765年 - 1840年), 1809年7月12日晋封法国元帅 尼古拉·夏尔·乌迪诺, 勒佐公爵 (1767年 - 1847年), 1809年7月12日晋封法国元帅 奥古斯特·德马尔蒙, 拉克萨公爵 (1774年 - 1852年), 1809年7月12日晋封法国元帅 路易·加布里埃尔·絮歇, 阿尔布费拉公爵 (1770年 - 1826年), 1811年7月8日晋封法国元帅 洛朗·古维翁-圣西尔, 古维翁-圣西尔侯爵 (1764年 - 1830年), 1812年晋封法国元帅 约瑟夫·波尼亚托夫斯基, 波尼亚托夫斯基亲王 (1763年 - 1813年), 1813年10月16日晋封法国元帅 埃曼努尔·格鲁希, 格鲁希侯爵(1766年 - 1847年), 1815年4月15日晋封法国元帅 另外还有朱诺、热拉尔、旺达姆、雷尼埃、劳里斯顿、德鲁埃(戴尔隆伯爵)等指挥军团的将领,埃格泽尔芒、拉萨尔、阿里希、克勒曼(不是克勒曼元帅)的骑兵将领。

与之对抗的将领: 意大利战役前期为博利厄(奥地利),后期为维尔姆泽(奥)、阿尔文齐(奥)。

马伦哥战役为梅拉斯(奥)。

乌尔姆战役为麦克(奥)。

奥斯特里茨战役为库图佐夫(俄罗斯)。

耶拿战役为霍恩洛厄(普鲁士)。

艾劳战役和弗里德兰战役为本尼格森(俄)。

阿尔佩斯-埃斯林战役和瓦格拉姆战役为查理大公(奥)。

斯摩棱斯克战役为巴克莱(俄)。

博罗迪诺战役为库图佐夫(俄)。

萨克森战役为维特根斯坦因(俄)、本尼格森(俄)、巴克莱(俄)、施瓦岑贝格(奥)、布吕歇尔(普)、贝尔纳多特(瑞)。

法兰西战役同上。

利尼战役为布吕歇尔(普)。

滑铁卢战役为阿瑟*韦尔斯利(英,即威灵顿公爵)、布吕歇尔(普)。

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