关于重阳节的好的主持词?
1. 广场人真多啊
有的人在跳广场舞，有的人歌，有的人身，还有的人在唱戏。
跳广场舞的人群来说吧，你瞧，那跳舞的人群中，多半是年过花甲的老奶奶。
可她们的舞姿却一点也不笨拙，反而身轻如燕，翩翩起舞，让人看了不禁拍手叫好，连连称赞。
2. 另一大亮点就是人民广场。
到了晚上，这是的风景异常光彩。
广场中央喷出灯照的彩色喷泉，周围亮起了一根根彩灯，随时变着颜色。
照得整个广场就像一个隆重的，流光溢彩的舞台。
这里时常有些人来跳舞，她们随着悦耳的歌曲，跳起了优美的舞姿，使这里的过路人不禁为她们喝彩
3. 在城市里，到了夜晚，小区里里广场上总是很热闹。
一首首音乐放出来后，大家跟着节奏跳了起来，每个人都显得十分活力
4. 一开始，还只是趁魅站四面可以看到“广场舞”，徐徐地，菜市场四面、学校四面、医院四面……四处可见。
舞蹈的职员也越来越富厚了，有阿姨、大姐姐、小伴侣，乃至尚有几位老爷爷也跟在步队后头跳个不断呢
复杂的声势、整齐的举措，让我们看的人神色都愉悦起来。
5. 最有意思的还是晚上，为什么
因为晚上呀，要跳广场舞，许多老年人、中年人都在广场上尽情的挥洒舞姿
有的人兴奋的扭起拉丁、欢快的跳起华尔兹……还有些顽皮的小孩子用滑稽的动作跟着凑趣，虽说舞姿会引人发笑，但他们的热情告诉我，将来没准能当上舞蹈家。
人们跳着，唱着，闹着……伴着那优美的音乐和广场上五彩的灯
6. 在广场上，一大拨阿姨，娭毑们，伴随着音乐，都忘我地跳着，唱着。
毫不在乎那刺骨的寒风“呼呼”着，那雨水任性得撒泼着。
旋转，跳跃……不管风雨如何，依然保持那唯美的舞姿。
7. 每天黄昏后，广场上聚满了人群，排着整齐的长方形的队伍。
跳广场舞的人们大多是老年人，也有一些青年人，甚至还有一群可爱的小孩子也在队伍中呢
8. 广场舞已经开始了。
太壮观了
有好几百人呢
有老有小，有男有女。
他们排着整齐的队伍，排在最前面的人穿着统一的服装，上身穿着蓝白相间的T恤，下身着白色长裤，手上戴着雪白的手套，真像在进行阅兵仪式的解放军，使我看得目瞪口呆。
9. 群龙广场不仅早上很受人们欢迎，晚上也很受欢迎。
每当夜幕降临，人们就纷纷来到广场。
这时的群龙广场就成了超大型的舞厅了。
一但音乐响起，人们的手、脚便情不自禁地动起来。
爱跳交易舞的在第一层，爱跳自游舞的在第二层。
不管音乐是欢快的，还是舒情的，不管音乐是悦耳的，还是刺耳的，都无法打断人们欢悦的心情。
10. 我的家乡有南湖广场，广场上有许许多多的鲜花、草坪。
广场中心有大型的彩色音乐喷泉，水柱随着美妙的音乐翩翩起舞，好美呀
11. 永兴广场的夜浓了，从四面八方汇聚到广场的人们也渐渐散去了，带着一脸的轻松与喜悦。
踏着广场优美的旋律，我们也恋恋不舍的离开了……睡梦中，我变成了一只白色的天鹅，随着音乐，踮起脚步，在舞池中慢慢地旋转……12. 这时，富州广场歌声吸引着爱好舞蹈的人们，他们成群结队奔向富州广场，随着动听的音乐，跳起了欢快的广场舞，顿时，富州广场变成了灯的海洋、舞的世界，人们用自己优美的舞姿来表达幸福生活，感谢党的富民政策。
13. 每当夜幕降临，小广场灯火通明，响起阵阵优美的音乐。
有很多老年人、年轻人和小孩子。
他们聚集在这里认真地跳广场舞。
他们舞姿优美，动作熟练，有节奏感。
这时，我和妈妈情不自禁地加入了他们的队伍中。
14. 游乐园的后面是一个很大的健身场，场地上有老人在散步，年轻人在跳街舞，孩子们在溜冰。
每到晚上，老人们都会聚集在一起，跳着广场舞。
微风从秀峰湖上轻轻地吹来，令人神清气爽。
15. 在广场里可热闹了
小朋友们在成群结队的玩耍，老年人在闲聊，成年人在溜冰，晚上，广场里会有老年人跳舞，舞姿虽然不好看，但是很有节奏。
广场里的气氛永远减不了。
金沙广场景色秀丽，人山人海，热闹非凡，是一个游玩的好地方了。
16. 夏天的傍晚，小广场人山人海，有跳舞的、有唱歌的、滑冰的、滑滑板的、我和爸爸也拿着滑板在广场上滑，刚上到滑板上就感觉有一股风向我吹来，很凉爽。
17. 许多的老人早已起床，来到广场上一起放上音乐在一起跳舞，在一起健身，美妙、动听的音乐从广场里传出来，令人心旷神怡；还有一些中年人在广场周围跑步，锻炼身体。
晚上，太阳早已离开，月亮婆婆来到了天空中，夜晚显得格外的宁静，许多的孩子们、大人们来到广场上散步、跳舞，度过的美好的一天。
18. 城楼的对面是金凤广场，广场的中央有个很大的火凤凰雕像，一只凤凰站在火轮上，十分雄伟壮观，四周种满的美丽鲜花。
每天早晚都有人在广场上调健身舞，十分热闹。
19. 晚上，广场上也很热闹，也有很多人在跳舞，那舞姿优美，那音乐动听。
20. 我来到了大罗沙广场，只见广场边上的一块空地早已被人们围得严严实实。
一阵轻快的音乐突然响起，广场霎时成了欢乐的海洋。
散乱的人群早已整齐有序地排列着，他们在一个身穿鲜艳服装、手擎大花伞的阿姨的带领下，有的举着花伞，有的手摇彩扇，有的舞着彩带，随着轻快的音乐个个踩着欢快的鼓点，整整齐齐地舞蹈着，犹如一只只美丽的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞，在夜灯的辉映下不时发出耀眼的光芒。
入蜀记译文
19岁时的孙中山 孙中山(1866—1925年)，翠亨村人，诞生于1866年11月12日，是我国伟大的民主革命先行者，深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和景仰。
孙中山出身于农家，乳名帝象，学名文，字德明，号日新，后改逸仙。
在日本时化名为中山樵，在长期奔走革命活动中曾多次改名杜嘉诺、高野长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、艾斯高野、阿罗哈(DrAlaha)等。
辛亥革命后始称孙中山，日本称孙文，欧美各国则称孙逸仙，在公文、函电中多自署孙文。
孙中山祖籍广东省东莞县，五世祖于明代中叶迁居香山县，十四世祖殿朝公始定居翠亨村。
自小就参予家中农业辅助劳动，自谓本“农家子也，生于畎亩，早知稼穑之艰难”。
其家无田产，佃二亩半高租田耕种，难以糊口，其父达成还在村中打更报时。
孙中山6岁时便上山打柴牧牛，到溪涧捕鱼虾，随外祖父到海边打蚝，还到邻村三合会人办的武馆偷学拳术，故从小就养成勤劳勇敢的精神。
10岁时始进村塾求学，聪颖过人，仅三年就成为全家中最有文化的一员。
当时与从上海回乡的陆皓东相识，并成莫逆之交。
1878年，得长兄孙眉的帮助，到檀香山就学达5年之久。
回国后曾偕陆皓东到村庙，见病者求神服食香灰，二人不满巫医骗人，遂分头将神像捣坏，因而出走香港。
到香港后洗礼入基督教，并继续读书，不久转学到广州博济医学院，结识了三合会首领郑仕良。
后又闻香港西医书院招生，旋即以优异成绩考入该校。
在学期间，除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓”。
当时因深感清廷政治腐败，经常与同乡杨鹤龄以及陈少白、尤列等人共议国事，抨击朝政，时人认为此举为大不敬，称之为“四大寇”。
其间曾致书濠头乡退休官吏郑藻如，提出禁鸦片、种蚕桑、办教育的主张。
每逢假期回乡，就帮助农民选种施肥，改良水利，扩宽道路，并与乡绅商议改革乡政，制订预防盗贼的措施。
有意以一村作示范，冀能做出成绩推广全国。
在医学院毕业后，曾在澳门、广州设馆行医，每天定时义诊赠药，故求医者门庭若市。
1894年春在翠亨家中草拟了《上李鸿章书》，并偕同陆皓东远赴天津求见李鸿章，希望他接纳其“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的宏图伟略。
但不获接见，于是他转赴檀香山，在孙眉的帮助下，几经艰辛，发动起广大华侨，组成了中国第一个资产阶级革命团体——兴中会。
该会的誓词鲜明地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。
并且即时筹集资金伺机起义。
1866年11月12日（清同治五年十月初六日寅时），他出生于中国广东省香山县（今中山市）翠亨村农民之家，为家中第三子，幼名“帝象”，七岁时入私塾接受传统教育。
由于家道贫寒，平时，孙中山还要去捡猪粪。
贫寒的幼年生活，使得孙中山对于旧中国的民生疾苦有了切身的体会。
1879年，十四岁的孙中山受长兄孙眉接济，随母乘轮船赴夏威夷檀香山，始见“沧海之阔，轮舟之奇”。
在当地英国国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”（Iolani School），他修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。
1881年孙中山毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。
之后，他进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”（Oahu College，相当于中学程度）继续学业。
1883年，由于孙中山有信奉基督教的意向，被兄长送回家乡。
于同年冬天到香港，与陆皓东一同在公理会受洗入基督教，并就读于拔萃书屋（今日之拔萃男书院)。
1884年，进入中央书院（今日之皇仁书院），1887年进入香港西医书院（香港大学的前身），1892年7月以首届毕业生中第二的成绩毕业，并获当时港英政府总督威廉·罗便臣亲自颁奖。
之后，他在澳门、广州等地行医。
在广州行医期间，常常与尢列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东等人畅谈、批评国事，也常谈革命，故广州人将此四人名为“四大寇”，甚至在文旁边加上水字旁，成为“汶”，以示贬损。
虽然他最初未言革命，但这一期间的社会活动，对他后来的革命事业，有着重要的实践意义。
早期革命 1894年6月，孙中山尝于《上李傅相书》中，提出多项改革建议，惟李鸿章断拒。
失望之余，他于11月24日赴檀香山茂宜岛，筹划通过募款，创建生平第一个革命组织——兴中会，并提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的口号，计划以“振兴中华”为目标，以排满思想为其革命事业铺路。
1895年，孙中山到香港，会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人。
同年2月12日，孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。
其时，杨衢云、谢缵泰等人已经以“开通民智、改造中国”为宗旨，先行创立了“辅仁文社”。
因志业相近，孙中山遂与辅仁文社接洽，而衢云等欣然同意，举全社并入兴中会。
其后租赁总会所一处，托名“乾亨行”。
同年2月20日，孙中山在香港大学作公开演讲时提到，他的革命思想源于香港。
[1] 1895年2月21日（正月二十七日），兴中会总会在香港正式成立，与会者皆以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为誓，选出杨衢云为会办（President，当时译为“伯理玺德天”），孙中山为秘书。
3月16日（阴历二月二十日），首次干部会议决定，先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗，随后即分工展开各种活动。
当时，衢云主持后方支援工作，孙中山主持前方发难任务。
于是他进入广州，创农学会为机关，并广征同志，定10月26日（重阳节）为起义之日。
可是因为事先泄密，这次起义以失败告终。
陆皓东等多位重要成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外。
同年11月，孙中山避往日本，并于此时起剪掉辫子，改穿西服。
1896年初与其妻儿抵达夏威夷，再转往美国，希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款。
1896年断发改装的孙中山 1896年秋，孙中山转往英国伦敦，在当地被清廷特务缉捕入中国使馆，成为国际事件。
事件后来被称为“伦敦蒙难记”（Kidnapped in London，又译作“伦敦被难记”），孙中山被邀以英文写作出书，描述其遭遇，亦因此事而名声大噪。
1897年，孙中山经加拿大，转往日本。
先结识宫崎寅藏、平山周，二人后来成为孙中山的长期支持者；透过宫崎及平山，孙中山再结识日本军政、帮会中人，包括犬养毅、大隈重信、山田良政等人；并一度接触梁启超等保皇派。
1900年，庚子国变引来八国联军，孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章，希望能筹划南方诸省独立，成立类似美国的合众国政府，李鸿章也答应与其会见。
但在日本友人协助下，却发觉一切不过是个清廷陷阱。
而后李鸿章赴北京协调条约之事，此会面也无疾而终。
同年9月，孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物，先赴香港，被禁入境后转往台湾，得当地日本官员答允，支持在广东发动起义（称惠州三洲田起义）。
后因日本官员临时改变态度，起义失败，孙遂返回日本。
1903年夏，孙中山在日本青山开办革命军事学校起，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”设为革命誓词。
同年9月，孙中山再赴檀香山，希望在华侨中发展革命。
1904年初，孙中山在檀香山加入洪门，成为致公堂洪棍。
同年赴美国，一度被美国移民局扣留在旧金山。
后得旧金山致公堂保释，代聘律师之后，方才免被遣送回中国。
接着，他又到美国东岸寻求华侨支持革命，并于纽约首度发表对外宣言，希望博得外国人士对革命的支持与好感，但并未取得甚大成果。
年底收到中国旅欧学生资助，转往欧洲活动，在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中，进行革命宣传，并从留学生中筹得款项。
1905年，孙中山再赴远东，7月抵达日本横滨。
在宫崎寅藏介绍下，与黄兴见面，并开始筹划联合各革命组织。
1905年8月，在日本人内田良平的牵线下，结合孙中山的“兴中会”、黄兴与宋教仁等人的“华兴会”、蔡元培与吴敬恒等人的“爱国学社”、张继的“青年会”等组织，在日本东京成立“中国同盟会”。
孙中山被推为同盟会总理，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”确定为革命政纲，并将华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》。
他在发刊词首次提出“三民主义”学说，即“民族、民权、民生”，与梁启超、康有为等改良派激烈论战。
继而编定“同盟会革命方略”，正式宣示进行国民革命，举所誓之四纲，力图创立“中华民国”，并定“军法之治，约法之治、宪法之治”三程序。
1906年，孙中山由法国到日本，中途逗留新加坡，抵日后又重返新加坡。
同年6月，孙中山在晚晴园主持成立同盟会新加坡分会，新加坡由此成为革命党人在南洋的活动中心。
晚晴园议事 1907年，日本政府受清廷压力，以一万五千元请孙中山离开日本。
孙中山收款后，于3月离开日本。
由于此事未经同盟会内部商议，于是引起会内分裂。
孙中山赴南洋后，在胡汉民、汪精卫等支持下，在南洋另成立同盟会总部。
自1907年7月至1911年，孙中山多次授命其他革命同志，在全国各地发动起义（见“起义年表”），甚至经越南亲赴广西主持镇南关起义，最终被法国当局拒绝入境，一直至辛亥革命成功以后，才再度踏足中国国土。
1909年至1911年期间，孙中山大部份时间花在旅途之上，多次在各国华侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持，然而所得极为有限。
与此同时，同盟会及其周边组织快速扩张规模，并于1910年1月，成立同盟会美洲地区总会，期望能吸收更多海外华侨参与革命。
直至1911年10月10日（农历八月十九日）的武昌起义，革命才取得第一次成功，武汉当日光复，各省同志纷纷响应。
1912年8月，同盟会联合其他党派改组成立国民党，孙中山被推举为理事长。
1913年3月20日，袁世凯指使特务暗杀热衷于议会民主的国民党领袖宋教仁。
袁世凯为掩盖罪行真相，还装腔作势，要严惩凶手。
但调查结果表明，谋杀的指使人就是袁世凯，真相大白，全国舆论哗然。
这时，孙中山从日本回到上海，他看清了袁世凯的反动面目，认识到“非去袁不可”，极力主张出兵讨袁，发动“二次革命”。
袁世凯一方面阻挠宋案的司法审判，一方面与英、法、德、日、俄五国银行团达成了2500万英镑的大贷款，以充实军费。
袁世凯的胆子更大了，先后罢免了李烈钧、胡汉民、柏文蔚的都督职务，同时命令事先已集结在九江、南京附近的军队发起进攻。
9月1日，南京被攻占，原来宣布独立的各省，在战争失利的情况下，先后撤销独立。
“二次革命”在不到两个月的时间内失败了。
1914年7月在日本组织中华革命党。
1917年9月在广州召开国会非常会议，组织护法军政府，当选为陆海军大元帅，宣告与北京袁世凯政府对立。
1918年5月因受西南桂系和政学系军阀的挟制，被迫辞去大元帅之职。
1919年10月，孙中山将中华革命党改组为中国国民党，并发表所著《孙文学说》、《建国方略》。
1921年4月，在广州重组军政府，任非常大总统。
1922年6月，陈炯明武装叛变，孙中山被迫退居上海，至1923年2月陈炯明被驱逐后，才回到广州重建大元帅府，就大元帅职。
1924年1月，在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，发表改组国民党宣言；确定“联俄、联共、扶助农工”的三大政策；通过新党纲、新党章，把旧三民主义重新解释为新三民主义；将中国国民党改组为包含工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟，从而实现了第一次国共合作。
是年11月，应冯玉祥电请北上“讨论国是”。
在北上途中重申了反对帝国主义和封建军阀主张，并提出召开“国民会议”和废除不平等条约的口号。
当时孙中山在天津肝病发作，但仍扶病于31日由津入京，受到北京各界群众10万人的热烈欢迎，并发表了《入京宣言》。
1925年3月12日，在北京不幸病逝，终年59岁。
临终前在遗嘱里指出“革命尚未成功”，“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。
以《经典文章品读》的班会怎么开
急啊~~~ 快
一、活动目标 1、了解中国的传统节日，感受中华民族悠久的历史文化。
2、扬民族精神，为祖国的悠久历史文化而自豪。
二、活动内容 1、发动学生收集我国传统节日的来历、习俗。
2、通过多种形式述说或表演传统节日中的来历、习俗，从而引导学生了解节日的习俗，感受中华民族悠久的历史文化，树立民族自豪感。
三、活动要求：学生积极参与，形式生动活泼，了解传统节日，抒发真情实感。
四、准备工作：收集节日的来历及习俗。
五、实施过程 （一） 宣布班会开始。
师：前几天是九九重阳节，我们一起在这里了解一下重阳节好吗
全班：好 师：看见同学们这么有信心，老师也信心百倍
下面掌声有请我们班的饶轩、彭潇仪同学来主持今天的班会。
主持人齐：谢谢老师和同学的信任
主持人齐：五（1）班“过传统节日，扬民族精神”主题班会现在开始。
（二）提问导入 甲：同学们，今天就是农历九月初九重阳节 甲：今天就让我们一起走进这个特别的日子――九九重阳节 (三)活动过程 1、 重阳节的起源、来历 农历九月九日，为传统的重阳节。
它源于古老的《易经》，在中国人的眼里，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，便开始过这个节日。
甲：同学们，你们对重阳节的历史渊源还知道哪些
生：主持人我们小组的同学从网上收集了有关的资料，就让我们来说说吧
A、早在春秋战国时《楚词》中已提到了九九重阳。
伟大的爱国诗人屈原在《远游》里写到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。
由此可以知道早在春秋战国时就有了重阳。
B、晋代文人陶渊明在《九日闲居》这首诗中说：“余闲居，爱重九之名。
秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
在这首诗里提到菊花和酒。
大概在魏晋时期，重阳那天就有了饮酒、赏菊的习俗。
C、到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
D、到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以示庆贺，连皇帝也要亲自到万寿山登高啊
这个风俗一直流传到清代。
乙：是啊
不同的时代蕴含了节日更丰富的内容。
2、 重阳节的习俗 甲：同学们，重阳节在我国上至天子下到普通老百姓都很喜欢过这个节日，那么我们来看看历史上人们过重阳节有哪些习俗吧
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
乙：了解了这些习俗，你们想说点什么呢
生：当我看到这松软可口的重阳糕时就想带回家给奶奶尝尝。
生：我看到这气味芬芳的菊花酒就想给爷爷倒上一杯，祝他健康长寿
生：我知道茱萸有消灾避邪的作用，我也想给奶奶插上一只，让她平平安安。
生：看到登高的画面时我想到了唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
甲：千百年来，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，你听…… （课件出示） 诗文诵读A采桑子重阳 人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。
B九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
3、 重阳敬老 乙：同学们，当历史翻开了新的一页，人类进入了新的世纪时。
今天的重阳节被赋予了新的含义…… （出示课件）今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的农历九月初九定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
乙：下面请说说我们当代人又是怎样过重阳节的呢
生：在1989年就开始把每年的农历九月初九定为老人节，可见我国很早就对老人特别的重视
那时我还没有出生呢
生：看到画面上老人们的笑脸，我知道他们一定很开心，因为有人在关心他们。
生：过节时有的晚辈搀着年老的长辈去登山健体，让老人的身心沐浴在大自然的怀抱里，老人们会多幸福啊
甲：是啊
我国素有礼仪之帮的美誉，敬老就是中华民族精神的再现，历史的车轮进入世纪，人们对中华民族传统美德有了新的认识，赋予了新的含义。
我们呼唤民族精神在21世纪的中国发扬光大
乙：同学们，人们非常重视重阳节，每年的今天都会组织老人开展敬老爱老的活动，你看：前几天我们学校的领导还亲自到退休老教师家进行了慰问。
（课件）你们知道为什么大家这么重视这个节日
生：因为老人们辛劳了一辈子，年老了身体也会变弱他们会需要我们更多的关心。
生：我在网上查到中国已步入“老人国”，资料显示60岁以上老人比例超10% 中国已提前进入老龄社会，老年人多了就更需要我们的关注和帮助。
甲：敬老爱老是我们中华民族的传统美德，然而在我们身边时怎样一种现象呢
请看我们自己做的一个小调查： 孝敬长辈最基本的六条要求 1. 每天向长辈问好。
2. 知道长辈的生日。
3. 每天主动帮助家长做力所能及的家务。
4. 学习自觉努力，家庭作业认真独立完成，不用家长督促。
5. 每天能主动地和长辈交谈，不对长辈发小脾气。
6、不做让长辈为自己操心着急的事。
乙：从调查结果可以看到：我们孝敬长辈做得还很不够。
甲：我们非常遗憾的看到这样的结果，由此想到那些为国家为我们付出很多的老人正成为社会忽视的群体。
在物质生活富足的今天我们重新呼唤：百善孝为先。
把孝敬长辈作为我们弘扬民族精神，发扬民族传统的起点是势在必行，这也是对我们每一个人提出的起码做人的道德要求。
乙：在我们学校“扬善”活动中就提要关爱家人孝敬长辈，并为他们做一件他们喜欢的事。
下面请向老师来听听大家是怎么做的呢
生：给爷爷洗脚 生：耐心地听爷爷奶奶把话讲完 生：给瘫痪的奶奶送饭 生：陪生病的奶奶睡觉 生：不对爷爷说话发脾气 甲：听了同学们这些感人的故事，此时此刻你想对老人、同学、在坐的老师说点什么
生：我的奶奶有关节炎，我想用我的零花钱给奶奶买一个护膝，让她不再关节痛。
生：我想为所有的老人们献上一首歌。
生：我用我的书法作品来表达心里对老人的爱（书法作品） 孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
生：我想，我们尊敬老人就是“扬善”，就是在弘扬一种民族精神。
生：老师我想说说我的一个心愿，我知道重阳节有吃重阳糕的习俗，今天我特地为奶奶订了一个，可奶奶说：你今天不是有重阳节的活动吗
拿去和老师同学一起分享吧
那我就把这份礼物送给在坐的老师们尝一尝，希望能把我的心愿带给你们，把你们的微笑留下…… 生：我想用我的善训来表达此时的心情：给老人一个微笑就是给老人一个健康。
生：尊敬老人要从细小的事情做起。
生：孝敬长辈是我最大的快乐
（四）教师小结：同学们，我们中华民族是有着五千年悠久历史的文明古国，它那博大精深的文化源远流长，特别是那些传统节日更是给我们留下了一份宝贵的精神文化遗产，希望你们从自己做起，从现在做起，从点滴做起，让民族精神因为有了我们而更加的芬芳美丽…… （五）宣布班会结束
