婚礼许愿沙主持词攻略 许愿沙主持词怎么说浪
许愿沙是婚礼仪式中的一个浪漫的环节、许愿沙有N种方式、就像楼下说的只是其中的一种、一个专业的婚礼主持会根据不同的许愿沙方式作出最唯美的台词、让这个浪漫环节更加有创意经典
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活动主持词
1位来宾、各位朋友士们、先生们:大家晚上好
很在这里与大家同聚，我是今主持人格调。
欢迎大家来到xxx，ID：xxxxx. 在这美丽的夜晚，在这欢聚的时刻，XX迎来了生命的又一个年轮。
今晚我们欢聚在这里，带着甜蜜，带着微笑，带着温情，带着祝福，为XX庆祝这个难忘的生日。
首先，我代表所有来宾和朋友们向寿星XX表示最真挚地祝福：祝你1年都如意
4季都平安
12个月都幸运…… 朋友们，xxx布置一新，笑语欢歌大家汇集在网络家园里。
在这个宁馨、祥和、充满欢乐、喜悦的生辰纪念日。
让我们衷心的祝愿XX生日快乐
祝你年年有今天，岁岁有今朝。
接下来让我们点燃生日的蜡烛，一同唱起这首《生日快乐歌》好，歌曲已经结束，接下来有请今晚的寿星，上麦许愿，那，在许愿之前，我对寿星有个小小的要求，3个愿望，必须说出一个。
寿星许愿中……2）好，那寿星许愿结束，接下来我将继续为大家主持，接下来一环节是为寿星送上祝福，请大家踊跃排麦，那在祝福之前我先说一下，在每位祝福者前，我都会加那么一段话，请大家支持 新的一个年轮，风雨兼程，在人生的里程中留下了你精彩的篇章。
未来的岁月里，网海冲浪，朋友们将和您携手写出您生命的光彩。
有请XX为寿星送上祝福…… 时光的流逝，不减你翩翩风采；岁月如歌，依然映照着你灿烂笑容。
你优美的文字带给朋友们安慰和温暖，你的话语留给了朋友们喜悦和惊叹。
我们祝福你天天有个好心情，愿你一生平安幸福
有请XX为寿星送上祝福…… 一个温柔的微笑，一声亲切的招呼，带给朋友们温馨和亲切；一篇优美的文字，一首友情的诗歌，带给朋友们安慰和温暖；一曲晕人的歌声，一段悠扬的音乐，带给朋友们开心和快乐。
有请XX为寿星送上祝福…… 一个温馨的祝福，一片浓情的气氛，是朋友们给你衷心的情谊；一缕美丽的鲜花，一片灿烂的心情，是朋友们给你真诚的友情；轻舞键盘，敲出的是文字，表达的是友情，留下的是情缘。
让我们祝您生日快乐，生命精彩，万事如意。
有请XX为寿星送上祝福…… 无论我们身在天涯海角，无论我们来自东西南北，今天是你的生日，这美妙的夜晚属于你
朋友们把祝福的心声在欢快的琴键上跳动，在网络的弦线上向你我的心田流淌。
千万个祝福汇集成一个共同的心愿：祝你生日快乐
有请XX为寿星送上祝福…… 朋友们!是网络的红线将我们牵连,是共同的爱好让我们欢聚在xxx.无论我们相距多远,我们诚心地期盼我们的缘分伴随日月的年轮环绕,让友谊之花萦回在你我的生命中. 有请XX为寿星送上祝福…… 朋友们!山高路远隔不断朋友们的情谊,天涯海角分不开朋友们的情缘.岁月悠悠，衷心地祝愿我们的友情化作闪烁的音符,让天长日久的相聚来谱写岁月的主题.有请XX为寿星送上祝福……尾声：《难忘今宵》 用欢乐装饰的晚会即将结束，让我们迎着X日的风景，伴着生日的笑颜，用祈祷的心点燃一颗颗流星，带上我们悠扬的歌声，把我们的问候和祝福抛向皓月当空的夜，让所有远方的朋友品尝。
让我们为相聚举起酒杯，让我们今夜把欢乐放飞。
朋友，晚会即将结束，但明天这里又会生起一轮全新的太阳，带着我们的祝福，带着我们的祈祷，去享受明天的太阳吧
歌曲结束…… 最后请出寿星，做最后的结尾下面是娱乐时间，有唱歌娱乐的朋友请踊跃排麦……请采纳。
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烧香还愿的讲究
1.去还愿前最好可以更衣，穿着得体的去寺庙烧愿 2.女性还愿者，切记穿着暴露，浓妆艳抹，更不可以期去还愿，这是多神灵的不敬。
3.自己请自己的还愿香，不能有别人付钱，烧香拜佛，其实香也是非常重要的，好的香更能传达你的祈愿，传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
如果有心，你可以考虑在无相铜炉官方网站一对一专门预订几盒适合你的祈福香。
他家的佛香还不错的，我一直都在用无相铜炉的香还愿。
4.注意不能用杀生的手点香，左撇子反之。
不能用嘴吹灭香火，可以在空中上下摇晃几下即可灭火。
5.香点三炷即可，双手握住香，男的左手在上，右手在下，女性反之，举过头顶，作揖后插在香炉里。
6.注意自己的言行举止，不管怎么样，一定要虔诚，不然都是无用的。
我总结的就这几点，希望可以帮到你，有不懂的，可以再追问。
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婚礼主持词 一、 开场 尊敬的，各位领导，各位来宾，女士们，先生们，主持人 在中国北京真诚的问候大家。
在这，满目欢乐，满目情，遍地鲜花，遍地爱，的季节里，我们将共同，参加一场，时尚与浪漫，交相辉映，亲情与爱情，共同生辉的，新婚庆典。
此刻，一对新人，正翘首期待，期待着，这神圣时刻的到来，但是，此时此刻，比他们，更为激动和骄傲的是，在主宾席落座的，新人的父母。
让我们用热烈的掌声，祝福两大家族喜结连理
今天，在百忙之中，抽出时间前来贺喜的，还有，二位新人的，亲朋好友，同事同学，在此，我代表二位新人，及其双方父母，对各位来宾的光临，表示热烈的欢迎，和衷心的感谢。
朋友们，今天是，公元2012年4月8日，北京时间11点08分，陈凯，刁东燕，神圣婚典，现在开始。
二、 新郎新娘入场 相信大家已经，按耐不住自己的喜悦之情和祝福之心，那么就让我们用热烈的掌声和欢呼声，有请一对新人，闪亮登场。
新郎请挽起你爱人的手，共同步入这神圣的婚礼殿堂。
身披洁白的婚纱，手捧圣洁的鲜花，一对新人怀着两颗彼此相爱的心，共同的步入这神圣的婚礼殿堂。
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在这，终生难忘的时刻，所有，爱你们的人，都有一个，共同的祝愿：愿你们，在幸福的爱巢中，倾心相恋，愿你们，在爱的海洋里，扬起爱的风帆，愿你们，在人生的旅途上爱心永驻，愿你们，用恒久的爱，去拥抱美好的，明天
朋友们，让我们用热烈的掌声、欢呼声，为他们加油、喝彩
三、 宣誓证婚 朋友们，一对新人从，相识相知到相亲相爱，他们一同走过了，浪漫的爱的四季，今天终于实现了他们的梦想，收获了这份美好的爱情。
在此，让我们共同聆听，二位新人的，爱情誓言。
请蓝天白云为他们作证，请现场的所有来宾为他们作证。
（有请礼仪小姐呈上爱情誓言书。
） 请二位新人，面对面站好，首先有请新郎宣读他的爱情誓言： 接下来，让我们一同聆听美丽新娘的爱情誓言： 四、 浇筑七彩沙 那朋友们看到在舞台的这边，摆放着两瓶彩色的沙子，传说在婚礼当天新郎新娘共同浇筑许愿沙许愿，许下的愿望一定能实现。
下面就有请新郎新娘把神圣的爱情誓言，放入瓶中，共同浇筑这神奇的许愿沙。
这彩色的细沙预示着你们的今生，就象这沙子一样永远也无法分离、水乳交融。
沙子只有在轻轻捧起的时候才不会流失，握的越紧越容易失去，新郎新娘一起感受这份爱的真谛吧。
请二位新人面对面站好，手拉着手，闭上眼睛许下你们美好的愿望。
来让我们大家用掌声来见证，他们的美好爱情。
朋友们，二位新人，这幸福的画面，感动了上天，上天，为他们送来了，爱的礼物，有请伴娘，送上，神圣婚戒
五、 交换信物 请新郎新娘把手中的婚戒紧紧的握在自己的手心，放在自己心脏跳动的地方。
把爱，交给了你，让你，终身保留，胜过，在乎自己，去在乎，你的喜忧。
接下来，请二位新人，互换你们的，爱情婚戒。
一枚，小小的，指环，里面，包含着，我对你的，承诺，一枚，小小的，指环，那是我们，爱情的见证。
六、 拥抱 在这幸福的时刻，新郎，请张开你男人的臂膀去拥抱你的，新娘吧（音乐响起），请大家，用最热情的，掌声，祝福，二位新人，祝福，他们的，爱情海枯石烂心不变，天长地久到永远。
七、 交杯酒 在这，激动人心的，时刻，怎能没有，交杯美酒。
来，有请礼仪小姐，呈上，交杯酒。
好，请二位新人，两臂相交，共饮，杯中美酒。
喝下这杯酒，甜甜蜜蜜，无忧愁，喝下这杯酒，今生今世，手牵手，喝下这杯酒，相亲相爱，到白头，喝下这杯酒，夫妻恩爱，到永久。
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八、 拜父母 朋友们，吃水不忘，挖井人，成家莫忘，父母恩。
相信二位新人许下的美好愿望中，一定有一个是送给他们的父母的。
下面请二位新人的父母走上典礼台，来接受二位新人的感恩之情。
新郎，新娘，请向你们的父母，三鞠躬。
一鞠躬，养育之恩，终生不忘；再鞠躬，祝父母，福寿安康；三鞠躬，谢父母，恩重如山。
一杯清茶，表孝心，我们永远，孝敬您（请礼仪小姐呈上孝心茶）。
请新娘，为公公婆婆，敬茶并改口。
再请新郎为岳父岳母敬茶并改口。
朋友们，我们中国人啊，在情感表达上，一直都非常的，含蓄，但今天，在这幸福的时刻二位新人，请用你们的，感恩之情，去拥抱，你们的父母，并对他们说，爸妈您辛苦了。
九、 父亲讲话 今天在这大喜的日子里，二位新人的父亲有很多话要对，二位新人讲，要对现场的来宾讲。
首先让我们掌声，有请新郎的父亲：陈继林先生为二位新人送上祝福： 接下来让我们再次用热烈的掌声有请新娘的父亲：张文富先生讲话: 十、 放飞气球 朋友们，一对相爱的人从此相依相伴，他们将放飞共同的梦想，放飞幸福的心愿，让真爱在心中永恒，让五彩的音符在天际演绎一曲幸福的交响
朋友们，请将带着满满祝福的气球放飞，祝福新人，相伴地老天荒，真爱地久天长
十一、 礼成（结束语） 朋友们，短暂的，是婚礼，漫长的，是人生，平凡的，是生活，绚丽的，是爱情。
在此我代表，现场的，所有来宾，祝福二位新人，一起，走过，风，走过，雨，走过，平凡，走向辉煌，与灿烂。
朋友们，记住这一天——公元2012年4月8日，陈凯，刁东燕，缘定今生
在此，我宣布新婚典礼，到此圆满礼成。
朋友们，请用你们，最热烈的掌声，欢送二位新人，踏上，幸福征程
主持人： ，代表北京幸福久久婚庆公司全体员工，在此感谢大家给予的支持，并祝现场的各位好朋友们，身体健康、万事如意。
再一次感谢大家，谢谢
伊斯兰教有什么习俗
一是念功，即念诵万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者.这句宗教口号阿拉伯语念诵，富有音乐旋律感。
在我国，这句口号被称为清真言.念诵清真言，意在表示自己的信仰，是向真主作证。
二是礼功，即做礼拜，是对安拉的感恩、赞美、恳求和禀告。
穆斯林每天要作五时礼拜：天亮时辰拜，中午晌拜，下午太阳偏西时晡拜，黄昏时昏拜，入夜宵拜。
礼拜场所不定，方向朝麦加克尔白。
礼拜的仪式是匍匐在地，念词统一规定。
五时礼拜，拜的次数为4－10次。
每到五时拜的时间，由专人唱宣礼词，宣召全体穆斯林停止一切活动，进行礼拜。
主麻礼拜是指星期五举行的集体礼拜，在清真寺进行。
清真寺都有礼塔，宣礼者在塔上用嗓音或扩音器召唤穆斯林做礼拜。
宣礼词统一规定。
除礼拜仪式外，还由神职人员讲解《古兰经》。
每逢伊斯兰教重大节日，也在清真寺集体做礼拜，称为会礼。
穆斯林做礼拜前要先行净礼，有水用水，称为水净，沐浴全身或洗部分身分。
会礼若无水，用土净，用手拍打净土、净沙、净石，再用手摸一些部位。
做礼拜的意义在于陶治性情，不忘冥冥之中真主对自己行为的监察，悔过自新，养成服从宗教领袖的习惯。
三是斋功，即斋戒。
伊斯兰教规定，在伊斯兰教历九月全月，每天日出前一个半小时，到当天太阳落山，禁止饮食、房事和任何非礼行为。
直到该月最后一天，看到新月时，斋月即告结束。
伊斯兰法规定，男12岁、女9岁即为成年。
未成年人不必斋戒。
外出旅行者、病人、产妇、经期妇女可以欠斋待补，长病无法补斋的可施舍穷人饭食来弥补。
如有意违犯斋戒的，从严处罚，欠一日斋要罚连续两个月斋戒或施舍60人一天饭食。
除了斋月之外，为学习穆罕默德的圣行，可以履行圣行斋，如伊斯兰教历1月10日、8月15日等。
还有许愿斋，养成说话算数的习惯。
斋功除了行为上的斋戒，还要在心灵上杜绝一切邪念，净化心灵。
端功的意义在于培养穆斯林对真主的敬畏心理、坚韧作风以及戒除坏习惯的能力。
四是课功，也叫天课，即缴纳宗教税。
这种税收是以安拉的名义征收的，用于济贫。
穆斯林除正常开支外，科的资财达到一定数目，就应按一定的税率交付天课。
天课的目的在于培养乐善好施的品德，克服吝啬的劣根性。
五是朝功，即朝觐。
伊斯兰教法规定，凡身体健康、有经济条件的男女穆斯林，一生中至少应去麦加朝觐克尔白天次。
凡朝觐过的穆斯林被尊称为哈只.我国明代七下西洋的郑和，也获有哈只称号。
朝觐分正朝和副朝。
正朝在伊斯兰教历12个月上旬举行，最后一天为宰牲节，是全世界穆斯林最隆重的聚会。
副朝则不受时间的限制。
圾觐既是宗教义务，又是每个穆斯林一生最大的愿望。
克尔白是麦加大清真寺肉一座方形石殿的名称。
传说由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建。
克尔白在阿拉伯语中的意思就是立方房屋.最早的克尔白就是石砌的立方体神庙。
相传有一块从天而降的黑石头，受到阿拉伯人的崇拜，建造克尔白时就将黑石镶嵌在东南面墙壁上。
克尔白建成后，克尔白及其黑石就成为穆斯林朝觐的对象。
历代克尔白几经扩建，规模越来越宏伟。
朝途中，穆斯林禁止捕杀动物、骂人、斗殴、说下流言语、行房事，反复唱着主啊，为了响应你的召唤，我来了，我来了，我来了
一切赞颂、喜悦和尊严都属于你。
我来了
正朝朝觐者12月7日抵达武艺麦加，脱去俗衣，换上朝觐戒服，男人用两块不加缝接的白布披在上身，围住下身，女人身穿素服，遮住手臂和全身，不准戴面纱和手套。
朝觐者脚穿拖鞋，净身、抹香水，染指甲。
第一天随人流涌进大清真，逆时针绕克尔白7周，抚摸黑石，去易卡拉欣立足地礼拜，饮渗泉的水，在塞珐、麦尔维两山间往返7次。
第二天再绕行克尔白，去麦加郊外作正午祈祷，呼喊真主伟大，举行登山活动，露宿于野外（住帐逢）。
第三天最为隆重，在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典，由麦加大教长发表布定说。
这一天是安拉宽恕穆斯林的日子，朝觐者奔向米纳山，在山脚下宿营。
第四天为宰性节，举行投射仪式，每人拣49颗小石子，念着奉万能的安拉之名，我憎恶魔鬼及其阴谋诡计，将石子投向象征魔鬼的柱子。
宰牲献祭，每人宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼，祭祀真主。
献祭仪式结束，即可开戒，象征性剪发，剪指甲，换上便服。
第五天再去米纳投石打鬼，第六天还要去一次。
第七天再次巡游克尔白。
伊赫桑即善行，穆斯林应遵守伊斯兰教的道德规范，约束自己的言行。
例如，伊斯兰教提介诚实和廉虚，认为诚实使人行善，善行引导人上天国，谎言使人行恶，恶行使人人火狱。
伊斯兰教律禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗言等。
教律还规定，同他人谈话时不能看不起对方而别转脸去，走路时不能趾高气扬、目中无人。
伊斯兰教提倡语言文明、优美，规定说话要低声，待人和颜悦色，切忌粗暴，不能对人讥讽、攻击、以诨名相称、以恶语排谤。
伊斯兰教还提倡宽恕、公正、排解纠纷，禁正怒、妒忌、背后非议、刺探、恶意猜测等。
伊斯兰教的主要节日如下。
伊斯兰教历10月1 开斋节，我国穆斯林称肉孜节、大尔代节。
穆斯林在开斋节要净身、理发、剪指甲，穿上新衣，吃枣子。
到清真寺举行会礼，要去时、回时走不同的路，较富裕的穆斯林要施舍。
会礼后，亲友互访，互赠礼品，举行庆祝活动。
伊斯兰教历12月8日至10日为宰牲节，清真寺举行会礼。
宰牲献祭，牲畜肉分三份，一份送亲友，一份施舍，留一份自食。
亲友间互相拜会。
宰牲节的意义是学习易卜拉欣经受了考验，安拉改命易卡拉欣以绵羊作牺牲。
伊斯兰教历7月17日为登霄节，纪念传说中穆罕默德夜晚上天朝见安拉，登霄节夜晚，穆斯林举行礼拜、祈祷等活动。
伊斯兰教历3月12日为圣纪节，是穆罕默德诞生和逝世的日子。
穆斯林到清真寺举行圣会，集体诵读《古兰经》，宣扬穆罕默德的生平业绩。
伊斯兰教历1月10日为阿术拉节，是安拉创造人、天国乐园、火狱的日子，也是阿里之子候赛因殉难日。
穆斯林在该自愿斋戒。
什叶派则举行哀悼仪式和游行等。
伊斯兰教历8月15日夜为白拉台夜，是安拉决定凡人一年生死祸福之夜，白天斋戒，夜晚诵经，祈求赐福。
伊斯兰教历9月27日夜为盖德尔夜，是安拉颁降《古兰经》之夜。
此夜做一件善功胜过平时做1，000个月的善功。
穆斯林夜晚去清真寺做礼拜，育经，有的还彻夜不眠。
伊斯兰教历元旦，举行纪念穆罕默德从麦加迁徒到麦地那的活动。
伊斯兰教注重人际交往，十分重视礼仪。
穆斯林相见，先要互相问安，后再交谈。
伊斯兰教注重称谓，反对在命名中使用吉利和词语，如发财、得胜、高贵等，喜欢用天仆、天悯等词语。
宗教领袖、教长、清真寺的主持人、什叶派的政教领导人，尊称为伊玛目。
主持清真寺教务者尊称为阿訇。
教坊首领，尊称为教长阿訇。
经文大师尊称为开学阿訇。
伊斯兰学者尊称为毛拉。
见到尊长，应志立敬礼。
同辈相见，行握手礼。
十分亲密的友人，行拥抱吻礼。
见面互相敬礼的同时，还互相用祝祠祝贺对方。
上门拜访，一定要征得主人家同意，方可入门。
子女在晨礼前、午时脱下衣装后、宵礼后，要进入长辈卧室，必须先征得长辈同意。
伊斯兰教提介教敬父母，善待亲属，怜恤孤儿，救济贫民，亲爱近邻、远邻和同伴，款待旅客，宽待奴仆。
尤其是把教敬父母提到敬拜安拉之后的高度。
穆斯林握手、端饭、敬茶均用右手，用左手被视为不礼貌。
伊斯兰教对饮食有严格的规定。
不食猪和不反刍的猫、狗、马、驴、骡、鸟类、没有鳞的水生动物等。
不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。
穆斯林杀牲，要念经祈祷，采用断喉见血的方式，不用绳勒棒打、破腹等屠宰法。
不食生葱、生蒜等异味的东西。
伊斯兰教禁止饮酒。
伊斯兰教讲究衣着规矩，提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。
男子禁止穿纯丝织品制成的衣服，色彩鲜艳的衣服，戴金银饰物。
到清真寺做礼拜，参加葬礼等，则必须戴弁。
弁是上小而尖、下大而圆的帽子。
穆斯林妇女有戴面纱、盖头的习惯。
伊斯兰教有特殊的标记和色彩，这也表现在伊斯兰国家的国旗上。
新月和五角星是伊斯兰教的标记，绿色是穆斯林所喜爱的颜色。
此外，阿拉伯国家的国旗有的也反映伊斯兰教的历史。
红、白、黑、绿等四种颜色称为泛阿拉伯颜，是分别代表穆罕默德后代的倭马亚、阿巴斯、法蒂玛、哈希姆等四个朝代。
浪淘沙在哪
编辑本段词作1.浪淘沙·怀旧 南唐 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
1.赏析：此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。
潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。
梦中梦后，实际上是今昔之比。
李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。
所写情事与此差同。
但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。
词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。
下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。
作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。
两说都可通。
“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。
“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。
其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。
”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。
李煜用在这里，似指自已的最后归宿。
应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。
这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。
因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。
同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。
身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。
这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。
《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。
即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。
与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。
李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
2.浪淘沙 南唐 李煜 往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来
金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
3.浪淘沙·山寺夜半闻钟 宋 辛弃疾 身世酒杯中，万事皆空。
古来三五个英雄。
雨打风吹何处是，汉殿秦宫。
梦入少年丛，歌舞匆匆。
老僧夜半误鸣钟。
惊起西窗眠不得，卷地西风。
4.浪淘沙 宋 陈亮 霞尾卷轻绡，柳外风摇，断虹低系碧山腰，古往今来离别地，烟水迢迢。
归雁下平桥，目断魂销，夕阳无限满江皋，杨柳杏花相对晚，各自无聊。
5.浪淘沙 宋 蔡伸 楼下水潺湲，楼外屏山，淡烟笼月晚凉天，曾共玉人携素手，同倚阑干。
云散梦难圆，幽恨绵绵，旧游重到忍重看，负你一生多少泪，月下花前。
6.浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。
6.赏析 此词为春日与友人在洛阳城东旧地同游，有感而作。
上片叙事，回忆昔日洛城游春赏花之欢聚。
“把酒”二句从游宴起笔，特别提出词人的祝愿：祝愿春风长在，春光明媚，春花娇艳，让朋友“且共从容”，即一道悠闲地游赏春色，尽兴地聚宴欢畅，显示出洛阳春色之美妙、游宴之难遇、聚会之难得。
“垂杨”三句补充交待了朋友聚宴的地点、环境，方始揭明此次“从容”乃是“洛城”之聚宴、赏花，“游遍芳丛”。
今日游赏后朋友又将分手，谁能预料明年今日又将如何
遂生发出下片的抒发感慨。
“聚散”二句以“苦”、“恨”二字概括了宦海中人总是无穷无尽的匆匆而来，匆匆而去，苦恨交加、聚散无常的人生感受。
最后，更以今年花胜去年，预期“明年花更好”，映衬明年朋友聚散之难卜，不知与谁一道重来洛城游芳，更进一层地深化了这种人生聚散无常之感。
把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔，而别情之重，亦说明同友人的情谊之深。
7.浪淘沙 宋 晏几道 小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同，惟恨花前携手处，往事成空。
山远水重重，一笑难逢，已拼长在别离中，霜鬓知他从此去，几度春风。
8.浪淘沙 宋 吴潜 长记去年时，雪满征衣，佳人携手画楼西，今日关山千里外，此恨谁知。
想见绿窗低，依旧空闺，惜春还是惜花飞，纵有游蜂偷得去，争似帘帷。
9.浪淘沙 宋 苏辙 对望汉阳川，车马灯繁，高台江岸倚横栏，暗涌波光东逝海，愁绪谁堪。
萧雨瑟风珊，叶落枝残。
四年离索久无欢。
忽忆五更多少事，呓语江南。
10.浪淘沙·翠柳戏炊烟 仙剑奇侠传三·问情篇 隐藏结局 翠柳戏炊烟，秀草疏栏，桃源别有一片天，解剑放舟轻波上，随遇而安。
鸳鸯不羡仙，今昔何年
人生有酒需尽欢，醉卧红尘最深处，遥望千山。
11.浪淘沙·北戴河 一九五四年夏 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间。
11.背景 1953年,党向全国人民提出了发展国民经济的第一个五年计划,第二年2月,党中央在北戴河召开了七届四中全会,彻底粉碎高竿,饶漱石的反党联盟.同年夏天,来到北戴河,一边休养一边工作. 在北戴河疗养期间，一日时逢海滨风雨大作，浪涛翻涌。
他极目幽燕缅怀魏武，兴致倍增，顿起击水之兴。
因风浪太大身边警卫人员劝阻他不要去游泳，他却说道：“风浪越大越好，可以锻炼人意志。
”，于是下海游泳，于风浪搏斗。
上岸后意犹未尽，有纵笔挥毫，写下了这不朽名篇《浪淘沙·北戴河》。
《浪淘沙·北戴河》展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量。
鉴赏 汉献帝建安十二年（207年），时任大将军的曹操为清除边患，巩固后方，率大军北征乌桓。
八月大破乌桓于柳城（今辽宁朝阳市南）后凯旋回师，途经渤海口附近道德妈石山，乘兴登临，以一首千古传颂的《观沧海》诗，描绘出一幅波澜壮阔的大海图景，抒发了诗人削平割据、统一中国的宏愿和自强不息、叱吒风云的豪情。
1954年，在北戴河，一日时逢海滨风雨大作，浪涛翻涌，他顿起击水之兴，不顾身边警卫人员的劝阻，下海游泳，于风浪搏斗。
上岸后意犹未尽，有纵笔挥毫，写下了这不朽名篇《浪淘沙.北戴河》，展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量。
“诗的形象以使人惊心动魄为目的”（朗吉努斯《论崇高》）。
这首词一开始就给人们展现出雄浑壮阔的自然景观。
“大雨落幽燕”一句排空而来，给人以雨声如鼓势如箭的感觉；继之以“白浪滔天”，更增气势，写出浪声如雷形如山的汹涌澎湃，“大雨”、“白浪”，一飞落，一腾起，相触相激，更兼风声如吼，翻云扫雨，推波助澜，真是声形并茂气象磅礴，这情景较之曹诗中“水何澹澹，山岛辣峙”，“秋风萧瑟，洪波涌起”的晴日所见更令人惊心动魄。
上片前两句，一为仰观，一为前瞻，随着视角的变化，空间画面也由陆而海，从上而下。
后三句则显示视线由近而远的渐次推移，极富层次感。
“秦皇岛外打鱼船”回应开头一句的“幽燕”，点明地点，又与题目相吻合。
“打鱼船”、“一片汪洋都不见，知向谁边”的意境或也取轧于古人对大海惊涛骇浪的描写，但《浪淘沙》是小令，不直铺叙，用精炼的设问句式写出来，化实为虚，以简驭繁，真乃神来之笔
与其说是写人写船，不如说是以小衬大，将较小的意象置于广阔巨大的空间之中，进一步烘托渲染“白浪滔天”的威猛旷悍，突出风雨中的海天莫辩、浩茫混沌、旷荡无崖的景象，从而扩大作品的空间容量，显示出一种寥廓深邃的宇宙感。
上片写景，景中含情，而下片抒情，情中有景。
秦皇岛外，白浪滔天，一片汪洋。
此时此地此景，自然会使人联想起一千多年前曹操登陆碣石山观海的历史往事和那首《观沧海》诗。
“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。
东汉莫年，豪强群起割据，“势利使人争，嗣还自相战”（曹操《葛里行》）。
连年混战，民不聊生，曹操雄才崛起，“挟天子以令诸侯”，经过几十年的征战，终于扫荡了分割的世族军阀与豪强势力，统一了中国北方，促进了生产力的发展，在历史上举一反三一定的进步作用。
他同时又是一位著名的文学家，其诗“气雄力坚，足以笼罩一切。
”（清刘熙载《艺概.诗概》），表现了他的政治抱负、雄才大略和进取精神，同时也反应了汉末人民的苦难生活，开建安文学风气之先。
词的下片先发思古之幽情，以一句“往事越千年”倒转时空，展现历史的画面。
“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”恰似一幅生动、传神的剪影，简括而鲜明地勾勒出曹孟德当年策马扬鞭、登山临海的雄姿。
“挥鞭”是一个典型的蕴藉丰饶的动态意象，作为片段过程，它概括了人物驰骋沙场、南征北战的戎马生涯；作为瞬间动作，它显示了人物沉雄豪放、威猛赢武的性格特征。
“遗篇”指曹操的《观沧海》诗，“东临碣石”乃该诗首句，引入词中，化“我”为“他”。
白居易的浪淘沙的翻译 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际． 日复一日，年复一年．海浪从不停歇的淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现 这首诗指出了潮汐涨落的规律和巨大力量，潮汐不断冲击着海岸，使海岸不断发生变迁。
尽管这种变化不易测量，但洪涛变平野，绿岛成桑田在不知不觉地发生着。
12.刘禹锡 (其一)浪淘沙 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉． 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金． （其二）浪淘沙 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生． 令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声． （其三）浪淘沙 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
（其四）浪淘沙 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
（其五）浪淘沙 汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
（其六）浪淘沙 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（其七）浪淘沙 洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
（其八）浪淘沙 鹦鹉洲头浪淘沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
（其九） 浪淘沙 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
浪淘沙 （唐）白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
注词释义 浪淘沙（其九） （唐）刘禹锡 濯锦江边两岸花， 春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦， 将向中流匹晚霞。
编辑本段长篇小说作品信息 名称：浪淘沙 作者：东方白内容概述 主要讲述台湾首位女医师丘雅信的坎坷人生，透过她的不凡一生透视台湾的变迁。
整个故事从“台湾割日”至“国府迁台”，时间跨度长达50年以上。
编辑本段台湾电视剧基本信息 《浪淘沙》为青苹果有限公司制作、民视无线台于2004年播出之电视剧。
此为台湾首部大河连续剧。
该剧改编自作家东方白长达150万字之同名小说《浪淘沙》。
演职员表 领衔主演： 叶欢（丘雅信） 霍正奇（彭英） 施易男（林仲秋） 德馨（许秀英） 叶天伦（关马西） 联合主演： 内田忠克（菊池巡佐） 佐藤麻衣（雪子） 高捷（丘元家） 何豪杰（林之干） 吴铃山（彭立） 吴皓升（詹渭水） 黄建群（沈医师） 洪瑞霞（银姑娘） 林鸿翔（李喜） 易哲理（河井） 郑仲茵（文子） 陈柏蓁（连素云） 海报(1张) 真妮（静香） 陈心妤（十四岁雅信） 许琼云（八岁雅信） 傅佩慈（五岁雅信） 许翠雪（来好） 王欣元（彭亭） 谢连寿（高牧师） 方英海（谢培火） 吕世强（许文达） 许家盈（雅足） 王璐（崔红） 友情客串： 柯一正（台北医院主任） 金士杰（中国领事馆办事员） 邓安宁（林献堂） 汤志伟（国民党军官） 陈博正（农夫） 林嘉俐（四方医院院长李喜之妻） 罗时丰（淡水中学校长） 邱秀敏（产婆） 杨丽音（仲秋的姑姑） 邱乃桦（患者） 丁也恬（台北医院护士长） 太保（唐人街中医师） 蔡明毅（汉奸刘赐） 李秀（媒人荣嫂） 颜嘉乐（酒家妈妈桑） 洪瑞襄（日本歌手） 葛西健二（日本大使馆办事员） 岩野央（日本特务） 星野谦一（官厅人）剧情简介 丘雅信的原型源自台湾首位女医师蔡阿信。
蔡阿信是第一位在北美当驻院医师的台湾人，是北美第一位正式开业看病人的台湾人，是台湾第一位有专业麻醉训练的医师。
她曾以私人力量兴办助产士训练学校，训练出五百多名助产士。
分集介绍 第一集 回述台湾第一女医丘雅信一生，就要从公元1895 年甲午战争台湾被割让，日军登陆台湾开始说起，雅信阿姨澳底夫家五兄弟以笔墨向日军求和、全数被杀，新竹雅信祖父资助义勇军被捕，即将斩首，雅信父前往基隆求信教的雅信外公请马偕向日本总督求情，之干赶路遇日军盘查到许家不支倒地雅信母照顾初展情愫。
雅信祖父问斩前总督电报实时到，雅信的父亲和祖父提面龟前往许府道谢。
雅信祖父和外公谈定让雅信父母成亲。
第二集 雅信父母亲订情、林许二家结姻缘，秀英怀孕生雅信，因为女婴、在产婆建议下险被掐死而生，5 年后妹雅足诞生。
父亲染肺结核被隔离，一日雅信思念父想见隔离中之父亲被驱离而哮喘发作，父着急，雅信父知病情向母秀英交代遗言后离家住院，不久过逝，大伯二伯前来谈分家产，并力劝秀英将女儿送人并改嫁，秀英至米店赊米，米店老板娘亦劝秀英为了小孩着想，还是将雅信送人扶养，秀英陷入苦思。
第三集 秀英忍痛决定送雅信前往高牧师家去当童养媳，但倔强的雅信因思母而二次逃离高家，长途跋涉单身由大稻埕回万华家，雅信母、高牧师在码头船上找到不敢回家的雅信，雅信求母亲不再赶她走，母亲不舍答应雅信不在送走她。
雅信8岁，媒人婆作媒雅信母改嫁五股地主丘元家，秀英带二姊妹改嫁入豪门，继父元家视雅信如己出常将雅信打扮花蝴蝶带上街收租。
第四集 雅信上街认识菊池巡佐而建立情谊，之后雅信常在街上见义勇为帮摊贩向菊池求情致使坊间对雅信有“小妈祖”之称。
中秋夜雅信被母逼绑脚，夜半痛哭，继父元家不忍而为之解开，父女情谊更进，隔天一早，秀英责打雅信不肯绑脚，继父解围、并允照顾其终生，雅信进私塾认识童伴月里并与私塾中挑衅之男童在街上打架，派出所中菊池替雅信裹伤，并提及有妹似雅信，雅信与菊池的忘年之交从此奠定，时光飞逝、岁月如梭，雅信14 岁了，并前往‘淡水女学堂’住校学洋文。
第五集 雅信学寮初夜想到必须半年才能回家一次难过哭泣，但隔天一早见银姑娘在教室替大家种牛痘，由于对那些医疗器材的好奇加上父亲也是医生而开心的向银姑娘表示将来想当医生。
银姑娘马偕墓园中教英文，雅信与众女学生初认识火鸡，并取名“亚当”。
一日菊池欲调职，到学校与雅信辞行却开不了口，银姑娘见菊池有苦难言，打听下发现原来是雅信父亲重病，便让雅信归省，母透露父病情不乐观。
银姑娘于校园发现情书，怒责下月里认罪，月里母到校拟带走月里，众人不依锁门，双方陷入僵局。
第六集 银姑娘承诺让月里复学，但月里需先随母亲回家修养一段时日，众人不舍，雅信初尝离情。
学期结束前，雅信因父病重而提前回家，但继父元家终究不治，雅信再度失去至亲，随后亲戚便上门提及分产事，秀英强悍拒绝。
雅信墓园许愿将来当医生，雅信18 岁毕业，银姑娘介绍日本女医学校，雅信喜，但秀英极力反对，母女大吵，邻居亲友皆反对雅信赴日，雅信求助银姑娘，银姑娘见秀英，指出秀英其实不舍，秀英承认，终于让步而答应雅信前往日本开始学医生涯 。
第七集 在雅信的妈妈、妹妹、银姑娘以及菊池先生的送行下，众人皆不舍雅信去日本留学，大家都到车站为雅信送行，雅信开始前往日本东京，展开一段学医的漫漫长路，也在这一段在日本求学的途中，悄悄掀起一段雅信和仲秋、及彭英三人之间的青春恋爱梦
雅信进日本学寮认识舍监河井及室友静香光子，室友光子不甚友善以生番女儿取笑雅信并在生活上多次刁难雅信，在当时台湾做为日本殖民地的当时，雅信承受了次等人民的羞辱与歧视，但是个性坚毅的雅信，终于适应了日本的生活并且考取了东京女子医科大学。
直到收到菊池先生的妹妹－本子写来的信，他才想起了应该探望的人。
对当时的雅信而言，本子就像ㄧ位在异乡的远亲一样
雅信完全忘了自己正值青春年华，仍每天努力的读书 。
第八集 同乡的关马西带她参加了台湾留学生的园游会之后，雅信的旅日生活才有了改变
神学院学生关马西前来邀雅信参加留日学生园游会，园游会上雅信认识早稻田大学念法律的彭英及念电机的林仲秋，两人均对雅信有好感，个性率直的仲秋立刻对雅信展开追求，然而ㄧ旁的彭英，却碍于与仲秋之间的兄弟情，ㄧ直把对雅信的喜爱埋藏在心底。
ㄧ方面全心在准备议会请愿的诸多事项，另ㄧ方面却也不得不帮忙仲秋追求自己也心爱的雅信
第九集 为了宣传“台湾议会请愿运动”，台湾的第一位飞行士许文达特地开着飞机从东京上空洒下上万张的宣传单。
彭英主持“台湾议会请愿团”的演讲会，但雅信却因气喘发作无法参加，仲秋心急如焚前往学寮探访，并坚持留下彻夜照顾雅信。
室友光子向舍监抗议男生留宿，雅信醒来后惊觉仲秋竟然还在房内，在那个保守的年代男女共处一室是很严重的事情，雅信愤而将仲秋赶出去。
彭英指责仲秋应对雅信名节负责，仲秋前往学寮向雅信道歉并承诺会娶雅信为妻，却反被雅信数落一顿赶出去。
第十集 关马西送家书给雅信，雅信得知母亲秀英将前往日本。
为了表达歉意，仲秋饿了一个月才买来的鳄鱼皮包，希望可以获得雅信的谅解，却不被雅信所接受，居中帮助仲秋的彭英，更是不解雅信明明是喜欢仲秋的却为何不愿意表态。
雅信母亲来到日本，关马西刻意安排仲秋帮雅信母亲提行李以讨好未来的丈母娘，但秀英知道仲秋姓氏与雅信生父同姓“林”之后，开始对仲秋冷言冷语。
众人聚餐，秀英不但对仲秋冷淡，更反而对彭英示好，雅信和仲秋两人心里都非常纳闷秀英的反应，但秀英却强硬地表达了两人同姓不能交往的世俗规定，为了不让母亲担心，雅信连夜赶稿，写下了以遗传学看同姓结婚的文章暗示仲秋，两人已不可能继续交往… 第十一集 雅信交出“台湾青年”的稿，标题是“以遗传学看同姓结婚”，同时也算是他写给仲秋提出分手的离别信。
雅信从贫民窟找来的帮佣雪子，第一次到学寮与秀英碰面，两人语言不通比手画脚，很久没有吃饭的雪子，甚至趴在褟褟米上喝秀英打翻的牛奶。
但秀英终究因无法适应日本的生活准备回台湾，离开之前，为了让雅信从此与仲秋断绝交往，更强制雅信搬离学寮专心读书。
秀英回去之后，仲秋立刻找雅信一探究竟，以为两人可以恢复交往却被雅信拒绝，雅信说明了两人的关系在稿子交出之后，就再也互不相欠。
第十二集 雅信忍痛离开，更搬离了学寮而没有告知任何朋友。
仲秋苦苦哀求舍监河井，才得知雅信的住处。
关马西拜托彭英陪同仲秋的姑姑到雅信的住处向他提亲，不料雅信却说出两人同姓的事实，仲秋姑姑也深感遗憾。
仲秋无法接受这个理由夜奔雅信家，雅信说明了这段得不到祝福的感情，她是无法要的
仲秋失望之际饮酒消愁，面对彭英的安慰，也说出了自己其实知道彭英也喜欢雅信。
静香堕胎却因失血过多病危，但因为是未婚怀孕而不敢到医院求救，河井请雅信到学寮来为静香看诊。
回家途中雅信发现睡在公园的雪子，才知道原来雪子是孤儿进而收留她与自己同住。
仲秋酒醉多日最后终于病倒，彭英看仲秋心情无法平息，遂拜托雅信来为仲秋看病，并且借机支开关马西让雅信能够和仲秋独处。
第十三集 终于答应去照顾仲秋的雅信，在仲秋病情稳定之后，便留下鳄鱼皮包独自离开。
仲秋清醒之后见不到雅信便前往雅信家试图挽回感情，无奈雅信只允诺两人做为兄妹的关系来互相关心。
仲秋失望离去。
静香因堕胎处理不当过世了，往生之前，特别请舍监河井转达，期许雅信能够为妇女使力做个好医生，雅信也因此全心专注学业转攻妇产科。
关马西约雅信外出散心，趁机利用和尚的智慧之语，说明一蹶不振的仲秋正需要雅信她的鼓励，否则就像是看到别人掉到水里了，却还不愿意救他。
雅信终于毕业在学校实习，彭英特地邀请她参加几位好友的毕业餐会，彭英、关马西、仲秋等人各自谈论著毕业之后的安排，许久不见面的仲秋及雅信终于有了言谈，雅信希望和仲秋能以朋友相待，仲秋却不领情，因为在不见面的这段期间，仲秋无数次的相约与告白雅信都不曾回应，而今还有什么朋友可言
仲秋在回台湾之前还是去见了雅信最后一面，再次提到两人可以离开这里一辈子相依过自己的生活而不需别人的祝福，雅信最后耐不住仲秋激动的情.......
