春祭是什么意思
成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。
专项祭奠一年举行六十多次。
祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。
每年阴历3月21日为春祭，也叫成吉思汗陵查干苏鲁克大祭。
查干苏鲁定大祭每年从农历3月17日开始一直延续到3月24日，农历3月21日为主祭之日。
祭祀期间，前来祭祀的群众带着哈达、手把肉、奶制品等来到成吉思汗陵前，缅怀伟人业绩，祈求一年风调雨顺。
查干苏鲁定祭祀规模最大、最隆重。
成吉思汗陵 祭祀 在什么时候
祭奠成吉思汗的仪式，最早始于他的三子窝阔台汗时期。
成吉思汗之孙忽必烈即位后，追谥其祖父，庙号为元太祖，并钦定四时大祭之制，建大窝儿朵（宫殿）祭祀。
成吉思汗的祭祀都有达尔扈特人主持举行.成吉思汗祭奠，大体上可分为三类，平日的祭祀，每月固定的月祭和季祭三类。
平日的祭祀和朝圣者选择吉日良辰，或是司祭的牙门图德根据拜谒者的要求认为可行的日子进行的一种祭奠。
月祭从正月开始，至十二月每月都有固定的日期。
成吉思汗四季大祭奠： 春季的查干苏鲁克大祭，每年阴历三月二十一日查干苏鲁克（洁白的畜群）大祭，是元世祖忽必烈钦定的四时大祭中的春季大祭奠，也是成吉思汗祭奠中最大的祭奠。
三月二十一日人们举行祭奠时，挤下九十九匹白骒马的乳汁，盛在宝日温都尔（圣奶桶）里，便用九眼吉祥勺沾取马奶，向苍天祭洒。
夏季的淖尔大祭，夏季的淖尔（湖泊）大祭，是阴历五月十五进行。
也是忽必烈钦定的四季大祭中的夏季大祭奠。
关于淖尔大祭的来源，据达尔扈特长者介绍，对于蒙古族牧民来说，这个时节奶食品开始湖泊一样丰盛丰收的季节，因此就把第一批挤下的奶汁向苍天和圣主成吉思汗祭献，希望蒙古草原的物产更加丰富。
秋季的需日格大祭，阴历九月十二日举行秋季需日格（禁奶）大祭，也是忽必烈钦定的四季大祭之一。
所谓需日格大祭，按达尔扈特长者的说法，从这天开始，母马不再挤奶，马驹都去掉嘴上的禁奶叉，脱去头上的笼头，从练绳上解放出来（练绳都盘起来收藏），便可自由吮吃母亲的奶汁。
冬季的达斯玛大祭，阴历十月初三的冬季达斯玛（摇篮）大祭，也是忽必烈钦定的四季大祭之一。
成吉思汗中心广场的马叫什么
天驹行空：是成吉思汗的两匹神马，现在已成为鄂尔多斯草原上的灵性，这两匹神马的转世马现在在成吉思汗陵祭祀的时候大家可以看到，平时在鄂尔多斯草原上任意驰骋，是一种和平和自由的象征。
成吉思汗陵每年都举行四次大祭，祭祀的时间分别是农历三月二十一日查干苏鲁克祭、五月十五日的淖尔祭，九月十二日禁奶祭，十月初三的皮条祭，每次大祭的时候，各旗的蒙古族牧民带着虔诚的心和大量的祭品早早的从家里赶来参加隆重的祭祀活动。
（关于成吉思汗的两匹神马在蒙古民间有许多生动故事流传。
十三或十四世纪的叙事诗<成吉思汗的两匹骏马)，在蒙古族中几乎是家喻户晓。
叙事诗中描述的两匹骏马在参加成吉思汗围猎中超群出众，贡献巨大。
但这样辉煌的业绩没有得到主人应有的赞扬，因而两匹骏马遁逃而去。
在遁逃中，两匹骏马对成吉思汗的不同看法终于暴露出来。
一个是倔强自信、桀骜不驯，追求自由；一个是愿意忍受役使而眷恋主人。
最终在恩君的感召下，重又回到原来的马群，受到成吉思汗的欢迎、问安和封奖。
这一寓言诗以两匹骏马的人格化，反映出蒙古人与蒙古马的美好关系和蒙古马对蒙古人的笃实心态。
蒙古民族对其后代进行爱马教育中，经常引用<成吉思汗的两匹骏马)作为教材。
