如何提高教师复习备考专题讲座心得体会
根据新课标教材和大纲的要求，为大面积提高期末复习教育教学质量，教师首先要真正的“苦”，即对所教学科必须作深入细致的总结检查，同时根据新课标教材和大纲的要求，结合学生智能的差异，及时进行查缺补漏，同时认真拟订复习教学提纲，并精心设计出不同类型的复习内容，及时进行具有系统性、针对性、重点性和强化性的复习教学和训练。
精心组织有效的期末复习教学和训练，对大面积提高教育教学质量，在一定程度上可以说将能起到画龙点睛的作用。
励志主题班会开场白
：班会开场白和结束语各位同学，大家让阳光为我们深深地祝福,让月光为我们默祈祷,当繁星闪烁或阳光灿烂的时候,让每一丝星光和每一缕阳光都乘载我们美好的愿望和生命的美丽,祝福你一生：让笑永驻,让友情永存,让美好永恒!篇二：主题班会主持稿尊敬的老师，各位同学们，大家晚上好
欢迎来参加本次关于班级学风建设的主题班会
学风是治学、读书、做人的风气，是一所大学的灵魂和气质，也是一个班级的立班之本。
优良学风是激励学生奋发向上、努力成才的无形而强大的精神力量。
召开本次班会旨在于构建良好的班风、学风，提高同学们学习的积极性，加强宿舍内部和谐，增进同学间的友谊。
下面，我宣布主题班会正式开始，首先为大家介绍一下本次班会的流程：1.班长周承瑾发言：说明学风建设的意义；2.主持人提出当前班级学风建设存在的问题；3.跟据前期讨论的结果，每组选一名代表发言，讲述自己组内的意见和看法，6.请龙老师谈谈如何才能学好有机化学，介绍一些学习方法和技巧；7.班主任做活动总结；我们班亟待解决的问题有以下两个：1.宿舍里同学补考人数占一半，平时宿舍学风风气不佳，你是宿舍其中一员，从自己谈起，如何促进宿舍优良学风
2.同学学习积极性不高，上课迟到甚至旷一些非专业课，上课不认真听课，经常玩手机，作为同学的你该怎么样劝解
下面，请每组派一名代表发言，讲述自己组内对这两个问题的看法和意见。
我们班上学期有一个零挂科
我想给女儿报考播音专业想知道播音专业一天的课程是要学什么
具体一点，有没有好一点的培训学校或者机构
你们好
在这春风又起的季节，我们迎来了高考百日冲刺誓师大会。
万米赛跑到了百米冲刺的时候了，嘹亮的号角已经吹响，我们听到了加速前进的命令：从现在起就要以傲视群雄的信心投入到高考的竞争当中，要以百分之百的精力投入到高考的复习当中，要以前所未有的毅力投入到决战攻关当中，去书写每一位同学的人生新篇章，书写我们宜都一中的新篇章。
九百多天我们从风雨中走来了，我们踏过书山坎坷，我们渡过学海茫茫，让我们再用100天的勤奋来迎接命运的撞击，我相信一定会撞出闪亮的火花
我们感谢生活，给我们留下了一百天的时间去努力。
踏上最后的征程，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活。
学海无涯，还有许多知识我们没有很好的掌握，还有很多规律等待探索，还有很多技巧等待总结，还有很多错误等待纠正，每一个人都有做不完的事情，而且每个人都有难以想象的潜力，都有无尽的进步空间。
放平心态，戒骄戒躁，潜力钻研，每一秒都有收获的契机，每一道题都有发现的喜悦。
一百天，每一天都是新的一页，每一页都写满奋斗的历程。
拿破仑说：最困难之日，就是离成功不远之时。
先贤留下的哲理告诉我们：否极泰来，苦尽甘来。
越是接近成功，道路便越艰险。
艰难困苦，玉汝于成。
放下包袱，勇往直前，无畏拼搏。
高考是一场综合实力的较量，能驾驭知识，战胜困难的人才会赢得最终的胜利。
勤奋的学习加上正确的方法等于成功。
只要我们全力奋斗每一天，就一定会取得成功的。
我们站在春光中，信心满怀地迎接盛夏的到来。
十几年的寒窗苦读、辛勤劳作，为的就是这最后的冲刺，决战的时刻。
我深信一句话：“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；有志者，事竟成，百二秦关，终属楚。
”一切的阴雨将不会在我们的季节里出现，因为这个春季是希望之春，胜利之春。
我们的心在此飞翔，在和煦的春光中梦一般绽放。
走过迷茫、走过彷徨，积蓄力量，充满自信，变得坚强。
用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平常心对待成绩，用无畏的心的对待困难。
同学们，高考虽然不是人生的全部，但却是人生极为重要的一步。
人这一生会有许多坎坷要跨越，高考也算其一。
让我们“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦”，人生能有几回搏，此时不搏待何时
全身心的投入，一点一滴的积累，积蓄能量，整装待发，迎接六月。
无愧无悔的过好每一天，从容自信的奔向理想，胜利一定属于我们
最后，衷心祝愿辛勤培育我们的老师们身体健康，精神愉快，万事如意
怎样培养幼儿良好的学习习惯
敬爱的老师们
亲爱的同学们
大家好
我是主持人 ** 欢迎大家收听我们的红领巾广播。
杨柳枯了，有再青的时候，花儿谢了，有再开的时候，燕子去了，有再飞的时候，然而时间溜走了却永不返回。
这期红领巾广播的播音主题就是《珍惜时间》。
一个人珍惜时间，就是爱护他自己的生命。
自古以来，大凡取得成就的人，他们没有一位是不珍惜时间的。
数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，但终于证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。
雨果是19世纪法国著名作家。
有一回，他为了创作一部新作品，便紧张地投入工作中。
可是，不断有人来邀他赴宴，出于礼节，他不得不去，为此浪费了好多时间。
最后，他想出一个绝妙办法，把自己的头发剪去一半，这样，他就不好出去会客，留在家中专心致志地埋头创作。
正是因为他如此珍惜时间，雨果才能不断地奉献巨著给人们。
居里夫人害怕来客坐下来会谈天说地耽误了时间，连多余的椅子都不肯多摆。
这些事例都生动地说明了要想获得成功，就必须珍惜时间。
古人有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等诗句都是告诫我们：人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春有为之时多学一点。
下面由我们为大家讲一些关于时间的名言警句。
莎士比亚曾说：“放弃时间的人，时间也会放弃他。
”鲁迅先生说过：“时间就是生命,浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。
”古人云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳。
鲁迅先生说过：“时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，（优秀中学生校园广播稿）给懒散的人只留下一片悔恨。
”高尔基曾说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。
”鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢
所以我们一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要“少壮不努力，老大徒伤悲”了。
下面让我们来听两篇童话故事。
古代的科技文化具体具现在哪几个方面
中国古代的科技文化 一、备考导航 本专题主要包括中国各个历史时期的科技、思想、教育、史学、文学、艺术等方面的成就，以及宗教的传播和影响等基本知识。
掌握中国古代各时期领先世界的科技成就及产生的原因、影响，认识科技是第一生产力，科技与社会环境的促进与制约关系。
认真分析儒、道、法、佛等家的思想主张及其产生原因和社会影响，深刻认识文化同政治、经济等方面的关系。
了解各时期教育、史学方面的成就及其与阶级统治的关系。
用社会存在决定社会意识的原理，认识各个时期文学作品的．时代特色。
通过比较各时期文化发展的异同点，培养历史比较能力以及理解继承与发展的基本观点。
二、专题知识归纳 （一）科学技术篇 1、中国古代的四大发明及西传 ⑴造纸术：①西汉先后出现絮纸和麻纤维纸。
甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。
②东汉宦官蔡伦于105年改进造纸术，制造植物纤维纸。
③造纸术6世纪传到朝鲜、越南和日本，8世纪传到中亚，经阿拉伯人传到非洲和欧洲。
⑵印刷术：①隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗，现存世界上最早的雕版印刷品是868年我国印制的《金刚经》卷子。
②五代有了雕版印刷的整部书籍。
③宋代雕版印刷业很发达，刻印的书，字体工整，装订精美。
11世纪中叶，北宋毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。
④元朝出现锡、铅活字。
后来又有铜、铅活字印书。
⑤活字印刷术发明后，向东传入朝鲜、日本，向西传入埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。
⑶指南针：①战国时期发现磁石指南特性，发明“司南”。
②北宋已会使用磁针指南，后来把磁针装在罗盘上，制成指南针用于航海。
③南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波斯等国，促进了各国航海事业发展，并为新航路的开辟和实现环球航行提供了重要条件。
⑷火药：①唐朝时《真元妙道要略》一书最早提到了火药，唐末火药开始用于军事。
②北宋时已广泛在军事上使用，东京设立“广备攻城作”，制造火药和火器。
③南宋时发明了“突火枪”，管形火器的出现，开创了人类作战史的新阶段。
④金的火器制造业比较发达，所制的“震天雷”、“飞火枪”威力很大。
金的军队用这两种火器打退了蒙古军队的进攻，取得局部胜利。
⑤我国发明的火药在13世纪中期传入阿拉伯，后来又由阿拉伯传入欧洲。
2、中国古代的天文历法成就 ⑴夏朝：历法“夏小正”，载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事情况。
⑵商朝：干支纪日法是商朝历法最大成就，它是世界上延续时间最长的纪日方法。
商朝甲骨文保留了我国最早的日食、月食和新星记录。
⑶春秋：留下世界公认得关于哈雷慧星的最早记录，比欧洲早670多年。
历法已经形成自己固定的系统，基本上确立了十九年七闰的原则，比欧洲早160年。
⑷战国：《甘石星经》是世界上最早的天文学著作；人们还测定了一年的季节。
⑸西汉：武帝时制定“太初历。
公元前28年西汉关于太阳黑子的记录是世界上最早的太阳黑子记录。
⑹东汉：张衡发明了浑天仪和地动仪（比欧洲早1700多年）。
⑺隋唐：①隋朝天文学家刘焯编制的《皇极历》，创立了计算日月运行的新方法，是当时最先进的历法。
②唐朝天文学家僧一行，在《皇极历》的基础上制定的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。
③一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。
⑻元朝：元初设立太史局编制新历法。
郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，编《授时历》年周期与先行公历同，但早于先行公历300年问世。
3、中国古代的数学成就 ⑴西周：商高讲过“勾三股四弦五”这一勾股定理特例，载于《周髀算经》。
⑵东汉：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学 ⑶三国：刘徽运用极限理论，提出计算圆周率的正确方法。
⑹南朝：祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926—3.1415927之间，这一成果比欧洲早一千年。
又著《缀术》一书。
4、中国古代的医药成就 ⑴商周：已有丰富的医药学知识，还出土了石砭镰等医疗用具。
⑵战国：扁鹊石当时的名医，后代医家奉之为“脉学之宗”。
他发明的四诊法成为中国中医药传统的诊病法。
医学分科。
有著名的医学著作《内经》。
⑶西汉：战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，奠定了祖国医学的理论基础。
⑷东汉：《神农本草经》是中国第一部完整的医物学著作。
张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医圣”。
华佗擅长外科手术，被誉为“神医”。
他发明的“麻沸散”比西方早1600多年。
⑸隋唐：①唐朝杰出的医学家孙思邈著的《千金方》，全面总结历代和当时的医学成果，有许多创见，在我国医药学史上占有重要地位。
②吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，自国内外有重要影响。
③唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁布的药典。
⑹明朝：李时珍的《本草纲目》记载药物1800多种，方剂10000多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
5、中国古代的地理成就 ⑴《周易》一书首先提出了“地理”名称。
⑵战国时期的《山海经》反映了那个时期人们对中外地理的认识。
⑶西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的6项原则，即“制图六体”。
这一理论一直沿用到明末。
⑷北魏的理学家郦道元作《水经注》。
是一部综合性地理著作。
⑸明代徐霞客的《徐霞客游记》是一部地理学巨著，书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约2个世纪。
6、农业、手工业论著 ⑴《齐民要术》：北魏贾思勰著作，是现存一部最早、最完整的农书。
⑵《梦溪笔谈》：北宋沈括著，是我国科学发展史上的珍贵遗产。
⑶《农政全书》：明末徐光启著，论述了农学理论，并介绍了欧洲的水利方法，是我国古代优秀的农学著作。
⑷《天工开物》：明末清初的科学家宋应星所著，被后人誉为“17世纪中国工艺百科全书”。
7、中国古代领先世界的科技成就 ⑴先秦：我国是世界上最早培植水稻的国家，半坡人培植了粟，河姆渡人培植了水稻。
我国是世界上最早发明丝织品的国家，大汶口文化中晚期已经养蚕缫丝。
夏朝的有关史料和商朝地甲骨文，保留了世界上最早的日食和月食记录。
春秋鲁国天文学家留下了世界上关于哈雷慧星的最早记录。
战国甘德和石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。
春秋战国时期创造的铸铁柔化处理技术比欧洲早2000年以上。
战国时期出现的手工业工艺的专著《考工记》，在当时世界上是独一无二的。
⑵秦汉：编写于公元前1世纪的《周髀算经》比西方早500年提出勾股定理的特例。
西汉的耕犁上安装了犁壁，比欧洲早1000多年。
西汉《九章算术》有些内容是世界上最陷阱的。
我国是世界上最早发明纸的国家。
东汉张衡的地动仪式世界上最早测定地震方位的一起，比欧洲早1700多年。
⑶三国两晋南北朝：祖冲之在世界上第一个把圆周率准确道小数点后七位，比欧洲早1100多年。
⑷隋唐：赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥。
僧一行在全世界上第一次测量子午线。
唐太宗时办了分科较细的医学校，比西方早200年。
《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。
《金刚经》卷子是现存世界上最早有确切时期的雕版印刷品。
我国是世界上最早发明火药的国家，唐朝中期的书籍里就有制成火药的配方，唐朝开始用于军事，火箭是最早的火药武器。
⑸宋元：毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。
发明了指南针并用于航海。
唐宋时发明了火药和火药武器。
沈括“十二气历”比英国早800年。
郭守敬的《授时历》比现行公历确立早300年。
⑹明清：明代徐霞客的《徐霞客游记》对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约2个世纪。
（二）文学艺术篇 1、中国古代的文学成就：具有鲜明的时代特色 ⑴诗词：①春秋：相传由孔子编订的《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共300多篇，绝大部分是西周到春秋的诗歌。
②战国：屈原用楚国方言，利用民间歌谣形式，创造出一种新的诗歌体裁，后人成为“楚辞体”，代表作《离骚》。
③两汉：乐府诗流行，以《乐府》和《古诗十九首》为代表。
④三国：“建安文学”代表作有曹操的《蒿里行》、王粲《七哀诗》和蔡琰《悲愤诗》等。
⑤东晋：陶潜诗这一时期著名诗人，田园诗的鼻祖，代表作有《归园田居》、《归去来辞》等。
名作《桃花源诗》和诗序《桃花源记》，反映了他对黑暗现实的不满。
⑥南北朝：乐府诗最为流行。
南方民歌代表作有《采桑度》、《子夜歌》；北方民歌有名的有《敕勒歌》、《米兰辞》。
⑦唐朝：a.初唐：诗人有王勃、陈子昂等，陈子昂市唐诗革新的先驱。
b.盛唐：诗歌成就最大，诗人辈出。
山水田园诗人有孟浩然、王维，边塞诗人有高适、岑参。
其中，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫的成就最高。
李白的《蜀道难》、《望庐山瀑布》，杜甫的“三吏”、“三别”等都是千古绝唱。
c.中唐：诗坛倡导诗歌要反映生活，白居易的讽喻诗《新乐府》50首，是这类诗的代表。
D晚唐：诗人杜牧、李商隐，别创新格，他们的咏史诗感人至深。
⑧五代：南唐后主李煜是五代时期最杰出的诗人。
⑨两宋：★词：a.苏轼对词的发展有突出的贡献。
他拓展了词的内容，着重表达豪迈奔放的思想感情，给词注入强劲的生命力。
苏轼是宋词豪放派的创始者和主要代表。
代表作有《念奴娇
赤壁怀古》、《水调歌头
明月几时有》等。
b.柳永的词具有市民气息，是婉约派的代表流传很广，代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》等。
c.杰出的女词人李清照，生活在两宋之交，她的词风格委婉，是婉约派的代表，感情真挚，语言清新雅洁，明白如画，生活气息很浓。
d.南宋词人辛弃疾继承和发展了苏轼的豪放词风，在思想和艺术上都达到了很高的水平。
他得作品经常流露出对祖国山河分裂的悲痛，散发着浓厚的时代气息，作品有《菩萨蛮
书江西造口壁》、《破阵子
醉里挑灯看剑》。
e.陆游：因为主张坚决抗金，他的词不乏感慨国事的悲愤激情。
陆游也有一些婉丽飘逸的词作，如《钗头凤》写得缠绵悱恻，一往情深。
★诗：a.南宋的陆游：代表作《示儿》。
b.金朝的元好问：他的诗风格沉郁，豪放悲凉，被称为“丧乱诗”。
⑵散文：①战国：诸子散文中孟子的文章以刚柔相济的辩论见长，游扬雄肆，令人钦服。
庄子的散文文字优美，想象丰富，是诸子中才华横溢的大文学家。
他的《秋水》、《逍遥游》等都是古代文学名篇。
②两汉：赋的兴起，代表作有西汉司马相如的《子虚赋》和《上林赋》等；东汉班固的《两都赋》。
⑶小说：①唐朝：由于城市的繁荣，为适应市民文化生活的需要，文学领域出现了情节多奇的短篇小说——传奇。
②东晋南朝：志怪小说。
③宋代：话本是宋代一种新兴的文学形式，先由城市艺人口头讲述传授，后经记录整理，流传中不断补充，因而情节完整，语言生动，艺术成就比较高。
④明清：小说成为文学主流。
⑷戏曲：①元代：元曲是元杂居和散曲的合称。
元代的剧作家人才辈出，关汉卿是最杰出的代表，一生创作60多种剧本，悲剧《窦娥冤》是代表作。
②明朝：汤显祖的《牡丹亭》。
③清朝：洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
乾隆末年四大徽班进京，京剧形成。
2、中国古代的艺术成就 ⑴美术：①春秋战国：a.长沙楚国遗址出土地帛画《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最早的帛画。
b.四川出土地嵌错赏功宴乐铜壶，表明青铜器的装饰从过去的图案发展为完整的画像。
②两汉：马王堆汉墓帛画是汉代帛画的精品。
山东嘉祥武梁祠等地的画像石，四川、河南地画像砖，题材丰富，艺术性强。
③三国两晋南北朝：带有宗教色彩。
著名画家有三国时期的曹不兴、东晋的顾恺之。
顾恺之的代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》。
④隋唐：宗教画生活气息浓厚，人物画注重用线条表现人物的神态，山水、花鸟成为绘画的主题。
杰出的画家有初唐的阎立本（代表作有《历代帝王图》和《步辇图》）和盛唐的吴道子（代表作有《天王送子图》）等。
⑤北宋a.随着城市手工业和商业的发展，风俗画出现并日益增多。
b.北宋画家张择端的《清明上河图》，描北宋东京汴河风光和繁华景象，是我国美术史上不朽的作品。
⑵音乐：①战国：湖北随县曾侯乙墓出土的全套编钟。
②三国两晋南北朝：从西域引进了《龟兹乐》、《疏勒乐》、《康国乐》。
异域传来了天竺乐、扶南乐、高丽乐等。
③隋唐：隋唐的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色。
隋代有九部乐，唐代扩充为十部乐。
著名乐曲有《秦王破阵乐》。
⑶雕塑：①夏商周：商周两朝雕塑盒青铜铸造艺术达到顶峰。
商朝青铜器早期就出现平雕和浮雕两种技术；西周青铜器的最大特色，是有大量青铜铭文出现。
四川广汉三星堆考古发现的大型青铜铸像是这时期青铜艺术的杰作。
②秦汉：精品包括秦始皇陵兵马俑、奴婢伎乐俑和动物俑三类。
秦汉大量的砖瓦、瓦当，也是富有艺术价值的陶塑艺术。
青铜铸像水平高超，代表作有秦陵彩绘铜车马、武威铜奔马。
③三国两晋南北朝：山西的云冈石窟、河南的石门石窟等石窟艺术。
④隋唐：敦煌莫高窟又称千佛洞，是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。
⑷文字书法：①半坡氏族：出土的陶钵口沿上刻有符号二三十种，可能是原始文字的最早起源。
②商周：a.甲骨文已经具备象形、指事、形声、转注、假借“六书”构字规律，与今天汉字基本相同。
b.金文是铸造在青铜器上的文字。
因古时青铜器也称金而得名。
古代青铜器多以钟、鼎为代表，故又称钟鼎文。
在金属器物上铸刻，习称铭，金文又称铭文。
商朝青铜器上文字很少，一般仅有极少的人名或族名；西周开始有了长篇铭文。
③秦朝：以小篆作为标准字体通令全国使用，后来又出现了隶书。
④东汉：书法成为一种艺术，著名书法家有蔡邕。
⑤三国：钟繇把隶书转化为楷书。
⑥东晋：王羲之地楷书达到独立完美境地，他还擅长行书、草书。
代表作《兰亭序》、《黄庭经》。
其子王献之也是著名书法家。
⑦隋唐：书法汇合了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新的风格。
著名书法家有由隋入唐的欧阳询等初唐三大家，主要受王羲之的影响；盛唐的颜真卿创立了气势雄浑的“颜体”，代表作有《颜氏家庙碑》；中晚唐之际的柳公权，与颜真卿齐名，创立了“柳体”，代表作有《神策军碑》；唐朝的草书大家有“草圣”张旭、怀素等。
（三）思想、教育、史学篇 1、中国古代教育发展概况 ⑴春秋：孔子主张“有教无类”，兴办私学，打破“学在官府”的局面；他的“学而优则仕”思想，实质是举贤的思想；他的因材施教、启发式教学、德才兼备的人才思想，都是中华民族优秀的文化遗产。
⑵秦汉：①秦以吏为师，以法为教，用统一的语言文字进行教学。
②汉武帝创建中央太学与地方郡国学两级官学，建立起中国封建官学制度，以儒学作为教育的主要内容。
⑶隋唐：唐太宗和唐玄宗重视发展教育。
官方在京师办有国子学、太学，在地方办有州学、县学等，学生主要学习儒家经典。
⑷两宋：由于印刷术的普及等原因，宋代教育超过前代，学校制度更加完备，王安石变法时曾改革科举和学校制度。
2、中国古代史学的发展概况 ⑴春秋：《春秋》相传为孔子编订，我国第一部编年史；《尚书》是夏商周三代一些历史文献和传说资料的汇编，相传也由孔子编订。
⑵两汉：①司马迁的《史记》是中国古代第一部纪传体通史，叙述黄帝至汉武帝三千年的历史。
②东汉班固的《汉书》是中国古代第一部断代史，叙述了西汉一代的历史。
⑶三国两晋南北朝：私家修史之风盛行，刘宋范晔的《后汉书》和魏晋时期陈寿的《三国志》，编撰水平最高，被后人列入“前四史”。
⑷唐朝：我国开始确立官修正史的制度，修史规模超过前代。
⑸两宋：司马光编著的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，上起战国，下至五代，记述了1300多年的历史。
3、中国古代的宗教及其传播 ⑴佛教：①西汉末年，佛教经中亚进入中国中原地区。
②东汉明帝派使臣到西域求佛法，白马驮经，建造白马寺，佛教在中国逐渐传播开来。
③南北朝时期，佛教广泛流行，统治者广修寺塔，寺院经济过度发展。
北魏太武帝和北周武帝，从加强统治出发，曾两次灭佛。
④唐朝武则天时，佛教备受宠遇。
隋唐时的佛教渐趋中国化，形成许多宗派，以禅宗流传最广。
⑵道教：①东汉时，民间流行的神仙方术和黄老学说的某些成分结合，形成了道教。
《太平经》是道教的主要经典。
②东晋葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成地主阶级的宗教。
③萧梁时，道教经典增多，陶洪景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义；建立起道教的神仙体系。
④唐宗室奉老子为祖先，道教拥有特殊地位。
唐玄宗在位时，道教极盛。
4、中国古代思想领域的变化 ⑴儒家思想：①孔子是儒家学派的创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质；主张“礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。
儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。
②孟子是战国时期儒家的代表，他主张实行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
③西汉的董仲舒以儒学未基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。
其核心是“天人感应”、“君权神授”。
他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。
④理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。
朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理、灭人欲”。
这实际上是为封建等级秩序辩护。
⑤明中叶王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。
理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走向极端。
⑵进步的思想家及其思想 ①战国：荀子具有唯物主义思想。
主张“制天命而用之”。
②东汉：王充著《论衡》深刻批判谶纬神学。
③明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。
他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
④清初：a.黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对只重农部重商的重农抑商政策。
他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思想的兴起也有一定的影响。
b.顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问，主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。
著《天下郡国利病书》。
他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治。
顾炎武的学风对清代学者影响很大。
c.王夫之：是以为杰出的唯物主义思想家，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之倚也”和“天下惟器”的唯物主义观点，对朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判，他还提出“静即含动，动不含静”，否定理学家主静地形而上学思想。
他用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的，他提出在政治上要“趋时更新”。
王夫之地思想闪烁着革新的光芒。
三、重点问题精讲 1、政治、经济和文化的关系 社会存在决定社会意识，物质生产方式决定政治生活和精神生活，经济基础决定上层建筑。
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
初唐和盛唐政治的清明与经济的繁盛反映在意识形态方面便是文化成果的灿烂；明清时期政治上的衰落和经济上资本主义萌芽的产生反映在意识形态方面便有反对君主专制的民主思想的产生。
此外，社会意识对社会存在也有反作用。
比如诸子百家的思想是当时政治经济发展在观念上的反映，反过来它又为历史变革起了摧毁廓新、敷陈新义。
2、文化发展繁荣的前提条件 ①社会环境因素：分析当时的社会是否安定或相对安定。
②政治因素：分析国家是否 统一，政治是否清明稳定。
③经济因素：分析经济是否发展繁荣。
④文化政策因素： 分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展。
⑤文化交往因素：分析各民族之间， 中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素。
⑥前代科技文化成就为后代科技文化 的进一步发展奠定了基础。
我国各族人民的辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，这是我国古代科技文化领先于世界的根本原因。
3、文学艺术是对当时中国社会生活的反映 一定时期的文学作品是当时社会社会生活在上层建筑领域的反映。
如两宋时期多民族国家并立，国家分裂，陆游的诗反映了人民渴望祖国统一的愿望；从唐代传奇到明清生活也是随着商品经济发展和市民生活需要而产生和发展的。
4、中国古代科学技术的世界地位及其在近代衰落的原因 中国古代科技长期领先于世界，并且向世界各地传播，对世界科学技术的发展作出了重要的贡献，对于西方近代文明的发展有很重要的意义。
中国古代科技发展的原因：①国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件；②古代劳动人民辛勤劳动，封建经济的发展，为科技的发展提供了物质条件；③封建教育的发展，思想观念的进步，为科技的发展提供了人才条件；④科技重为“农本”思想服务的如天文历法、医学、数学等受到统治者的重视；⑤广大科技劳动者积极进取、勤奋钻研的精神；⑥高度集中的中央集权制度功不可没，科技成就的取得离不开国家的支持。
中国古代科技在近代衰落的原因：①封建小农经济的落后性和闭塞性的束缚；②腐朽封建制度的制约性；③传统价值观念的约束性。
因此，科技能否转化为生产力，取决于经济状况、社会环境和人的观念等。
之所以中国没有产生近代科学，具体来看：①中国科学技术自身的缺陷：满足于实际上的应用，没有形成理论上探讨和深思的风气；中国古代学者形成了“天人合一”的世界观，会妨碍对自然的研究；中国学者缺乏必要的科学试验的传统训练。
②自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。
③封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。
④明清统治者实行文化专制主义，如八股取士、文字狱等，把大量知识分子迫入了脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。
⑤教育的落后，不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。
总而言之，日趋腐朽的封建制度是阻碍近代科技出现的最根本原因。
学习古代科技史，必须正确认识：中国古代科技的世界地位；科技是第一生产力；科技与社会环境的促进与制约关系；科技创造是科学家勤奋钻研的结果等。
6、中国古代唯物主义的优良传统 中国古代的思想具有唯物主义的优良传统。
战国时期的荀子，东汉的王充，南北朝时 期的范缜，唐朝的柳宗元和刘禹锡，明末清初的王夫之其学术成就达到了旧唯物主义的高峰。
中国唯物主义的优良传统，表现在它确认世界的物质性，确认存在地客观性，确认规律的可知性，并往往与政治上的进步倾向相联系。
7、中国古代重要的思想流派 纵观中国古代思想的发展变化，对当时社会和后世影响较大的，并在社会上形成一定 气候的思想流派主要有儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、宗教思想、朴素 唯物主义思想、反封建的民主思想和重农抑商的经济思想。
中国古代治国思想的三种主要观点：（1）儒家推崇“仁治”，实行“仁政”；（2）法家提倡“法治”，主张用法令统一人们的思想和行为，主张建立君主专制中央集权；（3）道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。
摘自百度网友，谢谢。
