关于葬礼的一些问题!!
针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。
汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。
人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。
殓分小殓和大殓两步。
小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。
大殓是把尸体装进棺材。
棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。
小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。
大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。
古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。
汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。
而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。
奔丧者均要丧服。
古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。
近代多用白布做丧服。
现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。
旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。
送葬又叫出殡。
送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。
挽歌到近、现代演变为哀乐。
亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。
中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。
孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。
清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。
在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。
后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。
王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。
《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。
而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。
有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 葬礼程序的实例 设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。
更衣，着军装，穿寿鞋。
身盖黄绸，面蒙白绸巾。
衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结” 初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。
左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。
尸体用红线绑好，主要是手、脚。
家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。
（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。
家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。
置黑绸带。
供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。
第二天，到派出所办理注销户口手续。
第三天，出殡。
家属着装 直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。
其他亲属戴黑纱。
孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。
其他来宾戴白花。
准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品：灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。
将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。
长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。
为死者年龄。
该死者为81岁，加一天岁，一地岁。
则车号为83。
逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。
一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。
灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。
（有的地方用活公鸡） 进入殡仪馆后： 领取尸体，办理火化手续。
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。
灵位牌可请工作人员代写。
注意男、女的写法：先考、先妣。
尸体取出后举行“开光”仪式。
尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。
如需要移动时，仍是长子在尸体头部。
开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。
意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。
孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。
意为使其身体各功能复活。
开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。
殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。
例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。
开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。
开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。
仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。
仪式结束后，尸体火化。
同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。
长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。
按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。
先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。
如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。
烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。
直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。
丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。
主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。
主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。
在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。
然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存，结束。
人类和动物是同类吗?
甲）同学们，“安全”是我们经常听到的一个词语，安全话题也是我们经常议论的一个话题，因为安全是我们生命的保证，和我们的幸福生活息息相关，尤其是对于各方面都还不成熟的学生来讲，如何保障自己的人身安全显得更为艰巨。
（乙）今天，就让我们在“珍爱生命、重视安全”的主题班会中一起来学习和探讨安全这个话题，一起来重视安全， 珍爱生命。
参加今天主题班会的有信息部的领导和班主任。
让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来
（甲）在本次班会中我们会提出一些问题，欢迎同学们积极回答，答对的可有奖品哦。
第一篇 警示篇（不该发生的悲剧） [乙]：有人比喻我们青少年是祖国的花朵，而这些花朵都尚未成熟，还不足以抗击风雨。
在这繁杂多变的社会中，我们的身边隐藏着诸多的不安全。
下面就请闫旭莲同学带我们一起去了解一些不该发生的悲剧。
[甲]：一个个血的惨痛教训不能不让我们震惊，生命只有一次，灾祸却有无数。
面对死亡的威胁，祈求是徒劳的，知识和智慧才是打开求生之门的钥匙。
同学们，假如你们遇到了上述的危险事件，你知道如何应对，向灾祸要回我们宝贵的生命吗
第二篇 求生篇（向灾祸要回生命） 1． [主]:水火无情,当你身处火海时,着急和慌乱只会使你的处境更加危险。
只有沉着、冷静、机智地面对火情，才能使自己逃离火场。
那么，身处火海时，我们应该怎样获得生存的机会呢
[第一题：如果学生宿舍发生火灾，我们应该怎么办
] 1、快打电话119报警，说清地点，火势等； 2、如果火势还未蔓延，应该赶快疏散
疏散时，注意要把右手放在胸前，左手握住自己的右手手臂） [第二题：如果有很多烟雾，应该怎么办
]如果有很多烟雾，应该用湿毛巾折八层，捂住口鼻匍匐撤出[第三题：如果烟太浓找不到门了，应该怎么办
]如果烟太浓找不到门了，应该后退直到墙角，再沿墙爬行到门口。
还可以用打湿的床单或棉被披在身上，匍匐爬行逃生。
[第四题：如果爬行到门口时，发现门很烫，应该怎么办
]如果爬行到门口时，发现门很烫，说明门外火更大，千万不可以打开门，应该关紧门，用湿毛巾堵住门缝，迅速退回窗口或阳台，将头伸出窗外呼吸新鲜空气，并利用鲜艳的衣物大声呼救。
[第五题：如果身上着火了应该怎么办
] 快躺下来
就地打滚。
千万不要用灭火器直接向自己身上喷，因为这样会伤害我们的眼睛，还会引起伤口的感染。
[第六题：楼梯被火封住时，应该怎么办
] 楼梯被火封住时，千万不可以乘电梯逃生，可以往楼顶跑，因为楼顶是第二安全避难所。
[第七题：如果在野外遇到大火，应该怎么办
] 如果在野外遇到大火，不能顺风跑，而应选择逆风或与风垂直的两侧撤离。
[主持人1]感谢同学们的精彩回答，相信这些火场求生的知识将使我们受益终生。
在我国辽阔的土地上，分布着千千万万、大大小小的江河湖泊，每年5-8月，这些水域便相继进入汛期，我们常会遇到洪水的袭击，面对水灾，您知道多少求生的方法呢
[主持人2答]:人往高处走，水往低处流。
如果遇到水灾，我们应尽可能的逃到山丘、大树、屋顶等高处躲避，为了防止被洪水冲走，可以用被单、绳索将自己绑在大树上。
我们可以在手腕上缠上醒目的东西作为求救信号，如红色的围巾等。
还可以将木家具等用绳子捆在一起组成救生木排，也可以利用木盆木板、水缸等飘浮物逃生。
[主持人1]：总有一些意外突如其来，总有一些伤害防不胜防。
溺水事件在夏季也时有发生。
如果遇到溺水事件，我们应该如何救助呢
现在我提出第八个个问题。
[第八题：怎样抢救溺水者
] 首先应迅速清除溺水者口腔中的异物，拉出他的舌头，让其趴在救助者的膝盖上，拍打其后背，让他吐出水来。
如果溺水者休克，还应进行人工呼吸或者人工呼吸加心脏按压术。
2．面对暴力 沉着冷静 [主]：上面我们已经学到了许多火灾中逃生的方法，而随着社会不断的发展，近年来屡屡发生校园暴力事件。
下面请看小品《我该怎么办
》[第九题：我们经常碰到校园暴力，这时我们应该怎么办
]碰到校园暴力，我们要勇敢而冷静地与之作斗争，根据当时的情况采取灵活的应对方法，也可以通过学校和公安机关来处理。
[主1]：答得非常好。
面对校园暴力，如果我们每个人都能做到见义勇为，与校园暴力作斗争，一定会消除校园暴力。
合：本期班会到此结束，谢谢大家开班会用到的东西(演讲) 警钟长鸣 我国有1.8亿中小学生，我们在祖国温暖的怀抱里幸福健康的成长。
然而，由于人们的疏忽大意，每天甚至每时每刻都在发生一桩桩不该发生的悲剧。
火灾、触电、溺水、车祸、爆炸、食物中毒，校舍坍塌、暴力事件……吞噬了一个个花朵般的青少年的生命。
那触目惊心的一幕又一幕，那撕心裂肺的哭喊，在人们的心灵中留下了多少难以抚平的伤痛，给千万个家庭带来了无可弥补的损失。
1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆举行一个汇报演出，全市796名优秀师生均参加了。
谁料想大幕竟突然被灯烤燃，着了火。
火势蔓延，无法控制，绝大部分人被闷死、烧死、踩死，人员伤亡惨重。
总计有288个孩子丧生，36名教师遇难。
克拉玛依人不会忘记，成吉思汗山也将铭记这一个个葬身火海，栖身苍茫黄山的纯洁的亡灵。
虽事隔多年，但仍旧可以听见成吉思汗山的呜鸣，克拉玛依城的哭泣。
2003年，辽宁省海城由于饮用有问题的豆奶导致近3000名学生集体中毒。
还有2003年，北大校园的餐厅发生了令人震惊的爆炸案。
餐厅二楼天花板及吊灯均被震落，窗户玻璃被震碎，至少造成2人受伤。
学生上下楼梯的拥挤问题同样会带来伤亡。
据有关报道，某省一学校的晨会上，上千名学生在楼梯上你用我挤，不幸造成28名学生被挤死，59人受伤的事故。
就这一瞬间，多少花朵就这样凋谢了。
更不可思议的是，一个刚满17周岁的青少年竟抢劫了一群刚放学的小学生，逼迫他们把钱交出来。
此情此景，令人胆颤，也令人心寒。
在我国这样一个社会主义国家，学生斗殴事件也历历在目。
一个新入学刚三天的学生李得怀因拒绝高年级学生的“例行搜查”，不懂向老学生“进贡”，竟被一群学生会干部殴打致死，死状惨不忍睹。
种种事件让人震惊，多少伤痛无法抚平。
据了解，我国每年都有1.1万中小学生非正常死亡。
2000年中小学生因安全事故，食物中毒，溺水，自杀等死亡的平均每天就有40多人。
也就是说每天就有一个班的学生在“消失”。
这些触目惊心的数字，给人们留下的不仅仅是惊叹，更多的则是无限的哀伤。
灾难不管是自然形成还是人为导致，都会造成巨大的损失和破坏。
生命无论是自己的还是别人的，都应该特别善待和珍惜，我们应该积极学习安全知识这门人生必修课，努力增强安全防范意识，逐步提高防范自救能力，时刻绷紧人身安全这根弦。
表演者：陈龙（受害人） 沈辰、黄炜、孙明（小混混） [陈]：今天天气真正好，我要回家洗个澡，吃份薯条和汉堡，我是超级有钱佬。
（走出校门） {这时沈、陈、孙三人窝在门口等待猎物，看到黄，便迎上去} [黄]：(手往墙上一撑,拦住了陈的去路)同学,大哥我找你有点事,过来一下。
（陈不同意，硬被黄沈二人拉了去） [沈]：小子，老子我左青龙，右白虎，老牛在腰间
这一块儿没人敢不给老子面子，现在哥们儿几个有点紧，向你借点钱，你不忍看哥们儿几个饿肚子吧，啊
[陈]：几位大哥，今天我真的没钱，改天给你们。
（陈想跑） [孙]：（拉住其去路）小子，今天我们摆明了打劫,你别想跑!快把钱拿出来,还有你的IP、IC、IQ卡，统统告诉我密码
[陈]：打劫?打劫!我最看不起你们这些打劫的,一丁点儿技术含量都没有。
[沈]:少废话,把钱拿出来!这几天我们穷的得只剩下几把刀了,你想不想吃几刀。
[陈]：不想，不想，要钱我给你们就是。
（陈从口袋里掏出几块钱） [孙]：妈的，就这么点钱，还不够买个屁呢
我看你是想去见伟大领袖毛主席了。
兄弟们，搜
（又搜去了一些物品和钱） （飞：路过现场，见势，放慢脚步，一边看一边想）老师说过要见义勇为，我是该安静的走开，还是该勇敢地留下来……） [孙]：小子，看什么看，管你屁事，你再不走让你吃刀
（飞：飞一般地跑过，想事不关己，关己则乱，这事我可没本事管。
） （沈拿了陈的胸卡看了一下） [沈]：陈鹏，我记得你了，如果你敢报公安，就叫你父母准备棺材吧。
（说完三人走了） [陈]：我该报警吗
算了吧，我惹不起，我还躲不起吗
[飞]：同学们，请你们告诉我，我该怎么做
[陈]：我又应该怎么做呢
希望大哥能够采纳 谢谢了
以秋为主题写一篇不少于50字的开场白
有人说秋天是美丽的季节，那金黄的色彩，累累的果实就是证明；有人说秋天是悲凉的季节，那枯黄的藤条、萧瑟的秋风便是表现。
是的，正因为秋的多姿多彩，才让我们如此迷恋她。
让我们一同走进秋的世界，去领略秋天的韵味吧
一看见什么花就知道是哪个国家的
亚洲【日本—樱花（民间）\\\/菊花（皇室）】[8] 日本国花·樱花樱花：樱花在日本已有1000多年的历史。
在奈良时代(710―794年),说樱花到花,就是指梅花，到了平安时代(794--1192年)，樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。
而且日本很早就有了赏樱花的活动。
7世纪,持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。
另外,据说日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。
当初，赏樱只是在权贵间盛行，到江户时代(1603―1867年)才普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗。
樱花深受欢迎，在日本广为种植，在现代被日本人视作日本的的精神象征。
奈良县吉野山的樱花最为闻名，故被誉为“吉野千棵樱”。
整个日本樱花花期约为五十天，但每个地区从花开到花谢只有七至十天。
樱花种类繁多，故颜色并非纯是粉红色，相应的花有相符的颜色。
春天赏樱是日本传统习俗之一，日本气象厅每年会发表樱花开花日期预测，是为“桜前线”即“樱花前线”。
花表樱花开花日期预测，是为“樱前线”。
有一说日本赏樱习俗是源于中国，日本原有自中国传入的梅之宴赏花活动，后改为赏樱。
菊花：日本，虽然被誉为“樱花之国”，但是菊花是日本皇室专用的，民间只有在重大事件时候老百姓才可以戴，比如婚礼什么的。
所以很少看到日本人佩带菊花什么的，但是婚礼等重大场合你看下吧，主人公腰带什么的都是菊花
樱花在日本被称做武士之花，或者死亡之花，表示为了瞬间的灿烂即使死亡也在所不惜，日本人除了极道人物或者武士家族外是不会在家里种樱花的，说是这样不吉利。
但是会种菊花，表示富贵的象征。
很多人误会是樱花是因为平时看到的影视剧作什么的都是樱花什么什么什么的，那是因为老百姓不准用菊花，而樱花又是日本所宣扬的民族精神代表，表示为了瞬间的灿烂不惜身死，所以经常被外人误会，实际上，日本是没有国花的，通常用皇室喜爱的菊花代表国花
而樱花日本族民骄傲。
.【韩国—木槿花】[8] 韩国国花·木槿花在韩国的历史上，太极旗最早出现于19世纪。
李氏王朝宗高十九年，即1882年8月，使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本谈判。
途中，两人商议，作为一个国家的代表没有一面国旗是不行的。
于是，他们就在去日本的船上绘制了太极旗。
朴、金二人回来后，于1883年，该旗被正式采纳为李氏王朝的国旗，并颁布使用。
1948年，韩国政府成立时也决定把太极旗作为国旗使用。
后来，韩国文教部正式颁布了太极旗的制作标准，并决定：旗杆顶端使用国花--木槿花加以装饰。
旗面上的图案：白底代表土地，中间的圆圈代表人民，周围的四卦代表政府。
木槿花亦称无穷花，又称无极花，自古即为著名的绿篱植物。
花甚为美丽，花期甚长，而且它坚韧无比，生机勃勃，是一种生命力很强的花，象征着大韩民国历尽磨难而矢志弥坚的民族性格。
木槿花深为韩国人喜爱，被定为国花，作为美丽和幸福永存的象征.【老挝—鸡蛋花】[8] 老挝国花·鸡蛋花鸡蛋花，夹竹桃科的落叶小乔木，又名缅栀子，其花瓣洁白，花心淡黄，极似蛋 白包裹着蛋黄，因此得名。
每年4、5月间，端庄高雅的鸡蛋花便陆续绽放，香气浓郁，沁人肺腑，5片花瓣轮叠而生，特象孩子们手折的纸风车。
实际上，鸡蛋花除了白色的之外，还有有红、黄两种，都可提取香精供制造高级化妆品、香皂和 食品添加剂之用，价格颇高，极具商业开发潜力；也可将鲜花晒干后供泡茶之用，俗称鸡蛋花茶，有治热下痢、润肺解毒之功效。
鸡蛋花树形美观，茎多分枝，奇形怪状，千姿百态；叶似枇杷，冬季落去后，枝 头上便留下半圆形的叶痕，颇象缀有美丽斑点的鹿角，可谓热带地区园林绿化、庭院布置、盆栽观赏的首选小乔木佳品。
树皮薄而呈灰绿色，富含有毒的白色液 汁，可用来外敷，医治疥疮、红肿等症。
木材白色，质轻而软，可制乐器、餐具 或家具。
虽然鸡蛋花的故乡远在美洲的墨西哥至委内瑞拉一带，但它的踪迹已遍布全世界热带及亚热带地区。
.【孟加拉—睡莲】[8] 孟加拉国花·睡莲地下茎成块状，叶圆形，齿缘，上表面光滑似蜡不沾水，底面有气胞，配 合柔软的叶柄，使叶片能浮贴于水面，不受水位高低的影响。
花朵稍离水面，花 期长，昼开夜闭合，因以得名。
睡莲品系繁多，清新雅致，与荷花各具风格。
如今已然成为各处花园水塘不可或缺的观赏植物。
台南林凤营九品香莲、黑莲及六甲都有大量种植。
睡莲是世界最早的被子植物之一，生物上的文献显示已有1亿5千万年以上 的历史，古埃及、古印度文化中都可看到睡莲在人们生活中扮演的角色。
睡莲有着特殊的清香，所以一直在宗教上被视为圣洁的象征，21世纪的现代生活中，睡莲受喜爱的原因依旧没变 -- 美丽且芬芳。
睡莲可以依开花的时间分两大类，有昼开睡莲，清晨开花，下午阖起来；有夜开睡莲晚上开放，到隔天上午阖起来。
因为睡莲花茶而大大有名的九品香水睡莲，便是晚上开花的品种。
.【新加坡—万代兰】[8] 新加坡国花·万代兰1981年，新加坡选定卓锦·万代兰为国花。
卓锦·万代兰亦称胡姬花，由福建闽南话音译Orchid(兰花)一词而来。
卓锦·万代兰是兰花的一种。
它具有下列优美的特征容貌清丽而端庄、超群，又流露出谦和，象征着新加坡人民的气质;它有一个姣美的唇片和五个尊片，唇片四绽，象征新加坡四大民族和马来语、英语、华语和泰米尔语四种语言的平等花朵中间的恋柱，雌雄合体，象征幸福的根源。
花由下面相对的裂片拱扶着，象征着和谐，同甘苦、共荣辱。
花的唇片后方有一个袋形角，内有甜蜜汁，象征财富汇流聚集的处所.把恋柱上的花粉盖揭开，里面有两个花块，像两只“金眼”，象征着高瞻远瞩它的茎向上攀援，象征向上发达、兴旺。
它的花一朵谢落，一朵又开，象征新加坡国家民族的命脉，源远流长，具有无穷的信心和希塑新加坡人喜爱兰花，更偏爱卓锦·万代兰，还因为在最恶劣的条件下，也能争芳吐艳。
象征着民族的刻苦耐劳，勇敢奋斗精神。
. 欧洲【俄罗斯—向日葵】[8] 俄罗斯国花·向日葵前苏联人民热爱向日葵，并将它定为国花。
直至俄罗斯把国花仍定为向日葵“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”。
向日葵，向往光明之花，给人带来美好希望之花，它全身是宝，把自己无私地奉献给人类。
关于向日葵，历史上有一美妙传说。
古代有一位农夫女儿名叫明姑，她憨厚老实，长得俊俏，却被后娘“女霸王”视为眼中钉，受到百般凌辱虐待。
一次，因一件小事，顶撞了后娘一句，惹怒了后娘，使用皮鞭抽打她，可一下失手打到了前来劝解的亲生女儿身上，这时后娘又气又恨，夜里趁明姑熟睡之际挖掉了她的眼睛。
明姑疼痛难忍，破门出逃，不久死去，死后在她坟上开着一盘鲜丽的黄花，终日面向阳光，它就是向日葵。
表示明姑向往光明，厌恶黑暗之意，这传说激励人们痛恨暴、黑暗，追求光明。
这向日葵便繁何至今。
.【英国—玫瑰】[8] 玫瑰蔷薇、月季、玫瑰这三种花来说，人们总把它搞混，它们虽同科同属，但却并不完全相同，多数国家统称为玫瑰。
在英国及欧美许多国家，都把玫瑰定为国花，以表示亲爱，又因茎上有刺,表示严肃。
基督教中，相传耶稣被出卖后，被钉在十字架上，鲜血滴在泥土中，十字架下便生长出玫瑰花。
红玫瑰象征了爱情，这可能是世界通用的花语。
相传爱神为了救她的情人，跑得太匆忙，玫瑰的刺划破了她的手脚，鲜血染红了玫瑰花。
红玫瑰因此成了爱情的信物。
.【德国—矢车菊】[8] 普鲁士皇帝威廉一世的母亲路易斯王后，在一次内战中被迫离开柏林。
逃难途中，车子坏了，她和两个孩子停在路边等待之时，发现路边盛开着蓝色的矢车菊，她就用这种花编成花环，戴在九岁的威廉胸前。
后来威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜爱矢车菊，认为它是吉祥之花。
矢车菊也启示人们小心谨慎与虚心学习。
【荷兰—郁金香】[8] 荷兰国花·郁金香荷兰，欧洲的花园，鲜花之国，提起荷兰，就不能不说说它的国花--郁金香。
荷兰郁金香的历史是从一位名叫克卢修斯的园艺学家开始的。
16世纪，在维也纳皇家花园当园丁的克卢修斯，千方百计从出使土耳其的奥地利大使于中得到了原产亚洲的、美丽的郁金香，并带着郁金香来到了荷兰，使这种花很快地遍及荷兰各地，一度掀起了郁金香热。
起初，郁金香的价值成倍地增长，许多人疯狂地种植郁金香，甚至有人用一座带花园的别墅换取一个珍贵的品种。
到1637年，郁金香价格暴跌,市场出现危机，由政府出面整顿，才恢复了正常。
荷兰的郁金香主要的出口创汇商品之一在荷兰，郁金香是美好、庄严、华贵和成功的象征。
虽说，荷兰的郁金香誉满全球，其实郁金香的故土在土耳其。
土耳其人更钟爱郁金香。
郁金香的生物学名是Tulipa，来自土耳其语TUber1d，含义是郁金香花象包着头巾的伊斯兰教少女一样美丽。
郁金香成为土耳其的国花比荷兰还早。
郁金香为热爱它的人们带来了多姿多彩的幸福生活。
匈牙利、伊朗、新西兰也把郁金香定为本国国花。
.【意大利—雏菊】[8] 雏菊又名延命菊，是菊科多年生草本植物，原产欧洲。
它的叶为匙形丛生呈莲座状，密集矮生，颜色碧翠。
从叶间抽出花葶，葶一花，错落排列，外观古朴，花朵娇小玲珑，色彩和谐。
早春开花，生气盎然，具有君子的风度和天真烂漫的风采，深得意大利人的喜爱，因而推举为国花。
【西班牙—石榴】[8] 西班牙国花·石榴在西班牙的国徽上有一个红色的石榴，正是西班牙的国花石榴既可观赏又可食用。
石榴花开于初夏。
绿叶荫荫之中，燃起一片火红，灿若烟霞，绚烂之极。
赏过了花，再过两三个月，红红的果实又挂满了枝头，恰若“果实星悬，光若玻础，如珊珊之映绿水。
”正是“丹葩结秀，华(花)实并丽现代生长在我国的石榴，是汉代张骞出使西域时带回国的。
人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍,家族兴旺昌盛。
石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。
在西班牙，50万平方公里的土地上，不论高原山地，市镇乡村，房前屋后，还是滨海公园，到处都可见石榴树。
北美洲【美国—玫瑰】[8] 美国国花·玫瑰美国国花经百年争论，于1986年9月23日国会众议院通过玫瑰为国花。
他们认为玫瑰是爱情、和平、友谊、勇气和献身精神的化身。
美国人还认为红色月季花象征爱、爱情和勇气。
淡粉色传递赞同或赞美的信息，粉色代表忧雅和高贵的风度，深粉色表示感谢，白色象征纯洁，黄色象征喜庆和快乐。
南美洲【智利—野百合】[8] 智利国花1野百合在遥远的古代，智利的百合花只有蓝、白两色。
公元16世主己，印第安人阿拉乌加诺部族，与西班牙殖民者进行了不屈不捕的抗争。
在民族英雄劳塔罗的领导下，阿拉乌加诺人把尔侵者打得落花流水，狼狈逃窜。
正当义军节节胜利之际，却由于叛徒的出卖，仲塔罗和他的3万名爱国将士误中殖民主义者埋伏，经过浴血奋战，全部壮烈牺牲。
第二年在天，爱国爱国志士捐躯的地方，漫山遍野绽开了红艳艳的百合花--“戈比爱”人们认为这是烈士们今血浇灌过的蓝色、白色百合变成的。
因此，在智利获得国家独立后，人们一致赞成将“戈比爱”定为国花。
智利国构思奇巧的国徽国案上，有一族美丽多姿、质朴可爱的花束，它就是一束红色的野百合花。
澳洲【新西兰—桫椤】[8] 新西兰国花·桫椤在距今约1.8亿万年前，桫椤曾是地球上最繁盛的植物,与恐龙一样，同属“爬行动物”时代的两大标志。
但经过漫长的地质变迁，地球上的中消极椤大都罹难，只有在极少数被称为“避难所”的地方才吁追寻到它的踪影。
闽南侨乡南靖县乐主村旁，有一片亚热带邸林。
它是中国最小的森林生态系自然保护区。
为“世界上稀有的多层次季风性亚热带原始雨林”。
在那里有世上珍稀植物桫椤。
桫椤名列中国国家一类8种保护植物之首。
新西兰是桫椤产地之一。
【澳大利亚—金合欢】[8] 澳大利亚国花·金合欢金合欢属豆科的有刺灌术或小乔木，二回羽状复叶，头状花序簇生于叶腋，盛开时，好像金色的绒球一般在澳大利亚，你稍加留意就会发现，居民的庭院不是用墙围起来，而是用金合欢作刺篱，种在房屋周围，非常别致。
花开时节，花篱似一金色屏障，带着浓郁的花香，令人沉醉金合欢还是一种经济树种，芳香的花可提炼芳香油作高级香水等化妆品的原料。
果荚、树皮和根内含有单宁，可做黑色染料，茎中流出的树脂含有树胶，可供药用。
术材坚硬，可制贵重器具用品。
欧洲真的有吸血鬼的存在吗
玛雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。
玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥合众国的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲内的一些地方，包括今日的伯利兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦多中的一些地方。
这一地区的总面积为32.4万平方公里。
后世研究者推测玛雅文化流行地区的人口最高峰时达1400万人。
目录 简介 产生和发展 主要内容 文化兴衰 消失原因猜测 水晶骷髅头简介 科学家怀疑 神秘传说 神秘之处 相关谜团 相关游戏简介 产生和发展 主要内容 文化兴衰 消失原因猜测 水晶骷髅头 简介 科学家怀疑 神秘传说 神秘之处 相关谜团 相关游戏 展开 编辑本段简介 玛雅人在5000年前就出现在墨西哥合众国和中美洲危地马拉的太平洋海岸，在美洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动，所以和世界上的其他人类一样，他们的古代史正常地经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展过程。
在玛雅人[1]的观念中，死并不是人生的终点，只不过是新旅程的开始。
在以千万年 《时代》封面之玛雅文化（1993年） 为单位的无尽循环的漫漫历史长河中，玛雅人认识到生与死都如同朝露般短暂。
每隔52年，新的轮回开始，所有的建筑将被覆盖，重新建造。
这种特别强烈的沧桑感是玛雅世界观的精髓。
而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。
玛雅文明的突变式发展和突然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。
也许所有的赞美惊叹之词都比不上当年史蒂芬斯顶着烈日，立足于没脚深的泥浆中，在蚊虫内的重重包围下写出的那些平实的感想：“在这不期而遇的纪念碑前，我们心中立即升腾起对美洲文化遗存的神秘莫测之感真是刻骨铭心”。
编辑本段产生和发展 公元前2000年左右，玛雅人进入了定点群居时期并从采集、渔猎进入到了农耕时期。
农业和定点群居孕育了玛雅文明。
玛雅文明从此就开始了。
世界上的许多学者研究玛雅文化，对玛雅文明比较公认的历史分期是：从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期，从公元317年到公元889年为古典时期，从公元889年到1 玛雅文化巡礼(19张)697年为后古典时期。
也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。
前古典文明出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。
这时，玛雅文化的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多大型的石碑，石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。
因为在公元1－2世纪时出现了象形文字，所以石碑上就有了记述统治者历史的文字。
此外，城市里还出现了大型石料建筑物（如金字塔和城市的卫城）。
大型石铺广场和堤道反映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。
前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝（Nakbe）和埃尔米拉多尔（ElMirador）。
古典时期文明发展的中心在危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克（Palenque）、博南帕克（Bonampak）和科潘等地。
这时的文化特征主要反映在建筑、雕刻和绘画上。
博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库。
位于中美洲的玛雅古典文明中心，不知什么原因到9世纪时衰落了。
此后，玛雅文化北移到了墨西哥合众国的尤卡坦半岛，在那里进入了后古典文明时期。
玛雅的后古典文明有奇钦·伊察（ChichenItza）、乌斯马尔（Uxmal）和玛雅潘（Mayapan）三大中心。
公元10世纪后，势力强盛的托尔特克人后裔，从墨西哥侵入尤卡坦半岛，影响了奇钦·伊察。
玛雅文化与托尔特克文化在融合的基础上发展到了一个新的高度，使已经衰落的玛雅文化重新繁荣起来，玛雅历史进入了第二个发展时期。
后古典文明的文化特征是除了继承南部玛雅文明的文化遗产外主要是建立了许多比以前更大和更雄伟的神庙和大型金字塔。
天文和历法也得到了长足的发展。
编辑本段主要内容 玛雅文化是伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。
第一：在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种 如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等，其中玉米的培植对人类贡献最大。
玉米本是美洲的一种野生植物，经过了玛雅人的培育，把它变成了高产的粮食品种。
玉米的品种多、营养价值高、产量大，是美洲印第安文化的物质基础。
欧洲人到达美洲后将玉米传播到全世界，成了世界上许多地方的主要食粮，帮助世界上许多地方的人民渡过了无数次的灾荒，对人类的延续和发展作出不可磨灭的贡献。
玛雅人还是火鸡的培育者。
火鸡现在已是欧美家庭过节必备的美味佳肴，在欧美的饮食文化中玛雅人的功绩是载于史册的。
第二：超前历史的城市经济。
玛雅的城市很多，据统计，在公元后的八个世纪中，各个不同的玛雅部落前前后后共建立了一百多个城市，其中比较有名的有帕伦克、科庞等。
这是玛雅经济发展的结果。
经济发展的原因是因为玛雅人的手工业水平很高，他们会用陶土制成各种器皿，用燧石或黑曜石制成各种工具和武器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元素制成合金，加工成各种器皿和装饰品。
市场很发达，一般的集镇和城市都有市场，各业人员可在市场上进行交易。
商品有棉布、蜂蜜、蜂腊、燧石武器、盐、鱼以及各种日用品和食品。
商品交易已经有了货币，他们的货币是可可豆。
市场旁边都有旅馆供来往客商住宿。
互市一般有固定日期，好像我国农村中赶集的日子那样，或逢单逢双，或三六九，或逢年过节不一。
由于商品经济的发达，玛雅人不但内部经济发达而且有了广泛的外部贸易。
其经济活动远至南美洲的哥伦比亚一带，还影响到秘鲁、智利等地。
第三：建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献。
玛雅人用石头建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石碑。
玛雅人的建筑物不但气势宏伟，而且富丽堂皇。
至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中，我们还可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。
博南帕克遗址中还留下一些大约公元8世纪时创作的古代战争壁画，画中人物千姿百态、各具情态，栩栩如生，富有现实主义的表现力，是当今世界有名的壁画艺术的宝藏之一。
玛雅人常在城市里立柱记事，时间间隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。
历史学家可以根据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。
据现有的材料得知，立柱的年代竟长达1200多年，最早的一根石柱立于328年，最后的一根立于1516年。
如已被破译的玛雅文字危地马拉玛雅蒂卡尔神庙石柱，立于468年6月20日，恰好是玛雅日历的第13年。
石柱上的文字主要叙述了蒂卡尔城第12代统治者坎阿克和他家属的一些事迹。
石柱上的文字还告诉我们西阿恩·查阿恩·卡韦尔于公元411年11月27日成为蒂卡尔的统治者，他于456年2月19日死去，并在458年8月9日安葬。
蒂卡尔城是由一位叫雅克斯·摩克少克的玛雅人所建，他是坎阿克的祖先。
经过一百多年的统治，坎阿克家族把蒂卡尔城变成了当时最为辉煌的城市。
玛雅人立的石柱是研究玛雅文化的珍贵的历史资料。
玛雅人也是高水平建筑师。
奇琴·伊察的库库尔坎金字塔超过了蒂卡尔和其他城市的金字塔。
库库尔坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身分9层，每层有91级宽阔的石阶。
四周台阶总和为364级，若把塔顶神庙算一级的话，共365级，代表一年的天数。
神庙高6米，呈正方形。
金字塔正面的底部雕刻着羽蛇头，高1.43米、长1.87米，宽1.07米。
每逢春分和秋分两天的下午三点钟，西边的太阳把边墙的棱角光影投射在北石阶的边墙上，整个塔身，从上到下，直到蛇头，看上去起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行。
这个金字塔是为适应宗教和农业的需要，经过精密的设计和计算建造的。
奇琴·伊察还建造了天文观象台。
它是一个圆形的建筑，高22.5米，整个塔像一个蜗牛壳。
塔内有螺旋式楼梯通向塔顶的观象台。
塔壁上开有精心设计的8个窗口，由此观察天象。
奇琴·伊察城中还建有规模庞大的古建筑群。
这个建筑群包括“总督府”、“修女宫”、“勇士庙”、“虎庙”及庞大的金字塔。
这些建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕，其用料之细、形象之华美和匀称，都超过了原来南部玛雅文化的建筑，甚至连今天的建筑学家都惊叹不已。
玛雅人不少的公共建筑建有坚固的围墙，在图鲁姆地方至今还留有一道长达2350英尺、宽20英尺和高10至15英尺的古墙。
玛雅人还是伟大的筑路工。
玛雅各城市间路路相通，四通八达。
第四：玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指。
他们把一年定为365天，一年分为18个月。
每月20天，下剩5天作为禁忌日。
历法的精确远早于欧洲人后来使用的格里高利历。
他们还会推算月亮、金星和其他行星运行的周期，日食的时间。
玛雅人运用“太阴计算法”推算出来的金星年份1000多年也不差1天，比当时世界上的任何一部历法都准确。
玛雅人在数学方面的成就是发现了零，这在数学上是一个了不起的成就。
这一成就比欧洲要早800年。
玛雅人的计算方法是根据人的手指加脚趾合起来计算的，所以是20位制的。
玛雅人只用3个数字符号组合就能运算非常精确的天文历法和日常生活中的一切数学难题。
这三个数字是用圆点表示1，一横表示5，一个贝壳表示0。
第五：创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字。
这种象形文字主要刻在建筑物、陶器上，或写在树皮、绢布上。
在石柱、祭台、金字塔及陶器上到处都可以看到玛雅人原始的象形文字。
玛雅语文的词汇十分丰富，大概有3万多个。
玛雅文字是非常奇妙的。
它既有象形，也有会意，也有形声。
它是一种兼有意形和意音功能的文字。
玛雅人已使用了纸，纸通常是用树皮或鞣制过的鹿皮做成的。
他们用这些纸编成各种书籍，其主要内容是历史、科学和典礼仪式，有的书籍还记载当时玛雅社会的各种情况。
西班牙人在进入玛雅地区时大肆破坏了玛雅文化，疯狂地烧毁玛雅书籍，杀害玛雅的祭司，致使玛雅文明的宝贵财富成了一堆废品，玛雅文字无人认识，历史无从考证。
有一些劫后余生的玛雅文献流散在世界各地。
已知的有《德累斯顿古抄本》、《马德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格罗利尔古抄本》、《柏林古抄本》、《纽约古抄本》等。
这些古抄本的内容涉及历史、宗教、传说、历法等等。
通过对这些古抄本的研究，学者们判断：南部玛雅人和尤卡坦半岛的玛雅人之间在文化上有着密切的关系。
第六：已经有了哲学和理想化的思想。
玛雅人与其他早期的人类一样，原先信奉萨满教，崇拜自然神，尤其崇拜太阳神，称其为伊查纳（Itaamna）。
但玛雅宗教是不断发展的，后来在宗教中注入了原始的哲学和理想化的思想。
玛雅人的理想化的思想是认为在天上有一个美满的世界。
主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一个非常善良、公正无私和充满爱心的神，在他的主持下天堂里充满了欢乐，没有疾病、没有忧愁、没有痛苦，有的是充足美味的食物、宽敞的房屋、华丽的衣服。
天堂你认为有多么美好就有多么美好。
人要是进了天堂就是进了无所不美好无所不幸福的境界。
而在地下则有一个可怕的地狱。
玛雅人对人生的哲学是：一个人活着的时候做好事，死了就可以进天堂，反之就要下地狱，由死神清算你在人世间所造的孽。
他们把地狱称之为米特纳尔（Mitnal）。
地狱由死神弘豪（Hunhau）统治着。
他用饥饿、严寒、无休止的苦役和精神上的虐待等非常残酷的方式折磨罪人。
人进天堂或下地狱完全要看人生在世时的作为。
第七：玛雅人有丰富的史学和文学文献。
玛雅人用象形文字创作了成千上万种书籍和数不清的石刻。
大部分书籍被西班牙人付之一炬，留下的仅有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。
《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。
卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。
《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。
《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”，是玛雅人的历史文献。
奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。
祭司们记录的历史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。
该书估计完成于16世纪，它记录了玛雅人被征服前的历史。
其他两部完成得较晚，内容也不全。
《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。
它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。
其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。
《拉比纳尔的武士》是一部历史剧，描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。
故事发生在12世纪左右，基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。
以拉比纳尔的武士胜利，基切武士作牺牲为结局。
编辑本段文化兴衰 国家人类学博物馆是墨西哥合众国一座享有世界级盛誉的著名博物馆，规模宏大，藏品丰富。
它的23个展厅全面生动地介绍了墨西哥合众国古代文化的起源和发展，以及墨西哥合众国56个印第安民族的文化、艺术、生活、宗教，等等。
1997年江泽民主席访问墨西哥合众国时曾到此参观，并留下题词：“人类文明的奇葩。
墨西哥合众国人民的骄傲。
” 玛雅展厅是人类学博物馆两大重点展厅之一，设在馆内一楼。
展出面积达1500平方米的展厅以丰富的内容较全面地反映了古老的玛雅文明的辉煌成就。
这次重新对外开放后，展出的文物从以前的400多件增加到700余件，其中有100多件过去从未展出过。
玛雅文化是世界著名的古文明之一，也是拉丁美洲三大古代印第安文明之一。
它是美洲印第安人文化的摇篮，对后来的托尔特克文化和阿兹特克文化具有深远的影响。
玛雅文化具有悠久的发展历史，其过程大约从公元前1800年一直延续到公元1524年，可分为前古典期（公元前1800年至公元300年）、古典期（公元300年至900年）和后古典期（公元900年至1524年）等三个阶段。
其全盛时期约为公元400年至900年。
玛雅展厅展出的大量出土文物和复制品以及图片、录像等，显示了50多处考古地点的发掘成果，使我们对古代玛雅人的历史、生活习俗等增加了了解。
而最为令人震惊的是，古代玛雅人在彩陶、壁画、雕刻、建筑、文字以及天文、历法、医学和数学等方面所达到的高水平。
玛雅人制造的陶器、玉器等，工艺非常精细。
他们的雕刻和壁画作品，特色鲜明，形象逼真。
他们建造的许多建筑工程，规模宏大，布局严谨，技术精湛。
古代玛雅人在数学、天文等领域所达到的成就，欧洲人无法望其项背。
他们使用“零”的概念比欧洲人要早800年。
他们很早就掌握了日食周期以及日、月和一些星辰的运行规律，在此基础上创造了精确度很高的历法。
参观了玛雅展厅以后，不禁为古代玛雅人创造的灿烂文化所折服。
玛雅文化的宝库既具有鲜明的民族特色，又是全人类的宝贵财富。
这就是人们常说的“越是民族的，就越是世界的”。
墨西哥合众国国家人类学博物馆如此完美地为自己的国家和民族保存了无价的文化瑰宝，同时也为整个人类保存了一份极其珍贵的遗产。
然而，一个至今未得到确切解释的千古之谜是，曾经有过如此辉煌的过去的玛雅文化，在公元10世纪初期突然神秘地衰落了。
到11世纪以后，才由从墨西哥合众国高原南下的托尔特克人与剩下的玛雅人一起，在尤卡坦半岛北部地区部分地复兴。
但与玛雅文化的全盛时期相比，已不可同日而语。
后来西班牙殖民者入侵后，便更加一蹶不振了。
记得很久以前，就听说过“玛雅文化神秘消失”的说法。
当时误以为玛雅文化和玛雅人都已像恐龙一样无处寻觅了。
来到墨西哥合众国以后才知道并非如此。
玛雅人并不是恐龙。
他们至今仍是墨西哥合众国56个印第安民族之一，居住在尤卡坦半岛等地。
虽然他们人数不多，而且纯粹的玛雅人更少，大多数已经或多或少地与其他民族混血，但仍然保持着自己的语言、古老的生活方式和生产方式，在风俗习惯、民间艺术等方面仍保持着自己民族的传统。
但是，玛雅文化作为一种文化，毕竟是衰落了。
老祖宗虽然留下了无价之宝，但后来并没有取得什么新的成就，没有什么新的创造发明、新的进步和发展。
所谓玛雅文化的衰落，其实主要就表现在这里。
这恐怕也是衰落的原因所在。
一种文化不管过去曾经如何发达过，如果没有新的创造和成就、进步和发展，就会停滞和走向衰落。
关于玛雅文化衰亡的原因，曾经有过种种揣测，有人说是因为环境变化，有人说是因为战乱所致，但都没有确凿的证据。
而我认为，后世儿孙固步自封，未能发扬创新精神和进取精神，取得新的成就、新的进步和发展，可能是主要原因之一。
此外也有人提出过，玛雅文化缺乏对外交流，它的封闭状态也是其衰亡的一个原因。
此说似也有一定道理。
各民族优秀文化、先进文化之间的相互交流和融合，的确是促进民族文化发展与更新的一个重要条件。
没有这种交流，就会走向固步自封，停滞不前，以致逐渐衰亡。
因此，创新和交流，是一种文化能够长盛不衰的必要条件。
今天的墨西哥合众国文化正是由于各种文化相互交流和不断融合，从而产生并得到发展的文字。
编辑本段消失原因猜测 玛雅文化发展了很长一段时间但让人不解的是，公元830年，科班城浩大的工程突然停工。
835年，帕伦克的金字塔神庙也停止了施工，889年，迪卡尔正在建设中的寺庙群工程中断了。
909年，玛雅人最后一个城堡，也停下了已修过半的石柱，散居在丛林中的玛雅人都抛弃了原来南边的家园，集体向北迁移。
过了一段时期，玛雅文化就彻底消失了。
这究竟是为什么呢
这个让许多历史学家费解的问题，也使我们十分兴趣，于是我们大胆做了一些猜测： （一）随外星人离去 在布兰科“铭文神殿”中，曾发现一个很怪的皇家的坟墓。
它中间停放一具巨大的石棺，里面躺着一位玛雅国王的遗骨。
现在一般认为它曾是布兰科一位极受尊敬的国王，名字叫太阳陛下帕卡尔。
这个布兰科的石棺是用一块巨大的木兰花色石灰石做成的，重约5吨，面积超过7平方米。
石棺上盖的是雕刻很复杂，上面刻画的是一个蜷曲的几乎处于W形状的玛雅人形。
周围环绕的他的是一些奇怪的图案。
位于中心的人物看起来像是浮在那里似的。
瑞士作家艾瑞兹。
温。
达尼肯于二十世纪60年代在他的名著《神之战车》里提到，在棺盖中心处蜷着身子的那人实际是一个宇航员，他正在控制着自己那正在起飞的飞船。
有些人甚至推测玛雅人突然消失的原因是他们随着外星人的宇宙飞船一同离去。
我们认为，玛雅人对天文如此了如指掌，他们创造奇迹，却又神秘地消失，也许他们是外星人与人类的后裔，被先进的另外星球的“祖先”给接走了。
（二）随祖先沉入大海 据有关资料，有的学者认为，在大西洋中曾有一个大西洲，它经济繁荣，文化发达，可在10000多年前的某一天，它一夜之间沉入了大海，毁灭了。
翻开地图我们发现，大西洲的位置离犹卡坦半岛很近。
德国科学家莫克认为，玛雅人在公元前8499年6月5日13时开始了他们的新纪元。
在玛雅人中流传着这样一句话“世界由5个太阳主宰，一个太阳代表一个纪元”。
所以认为，若以上材料是真实可靠的话，那么，也许玛雅人会是幸存的大西洲人和美洲当地人的后代，他们深知祖先的毁灭，他们认为在公元后的某一天，又一个纪元将灭亡，所以集体向北迁移，并在之后的某一天，集体跳入大西洋，逃避世界的灭亡。
当然，这一说还有待论证。
（三）内部暴乱 据考古研究，在阿兹特克人到达陶帝华康城（Tonuhuacan）时，这座古城已经荒废了。
考古学家认为大概是那儿发生了推翻僧侣神权统治的暴动，其现存的神像统统被砍去脑袋，祭祀神庙也遭捣毁的事实，也暗示了这一点。
据此，我们推测，也许玛雅文化消失原因也是这样。
大量祭祀，压迫使人民起来反抗，于是玛雅统治世界发生了大暴乱，导致玛雅文化的灭亡。
（四）祭祀杀人过多 古玛雅人与阿兹特克人有许多相似之处。
他们认为太阳将走向毁灭，他们认为自己的行为能延续太阳存在时间，他们必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，阻止它灭亡。
他们这种认识导致了以人心和血来喂养太阳。
玛雅人以被用做祭祀为荣，奴隶主，奴隶的心挖出献给太阳，于是为此死亡的人越来越多。
据说，16世纪西班牙人曾在祭祀头颅架上发现过136000具头骨
当时的人，为了庆祝特偌提兰大金字塔落成，在四天的祭祀中，奴隶主竟杀了36万人
我们认为，用于祭祀的人大多是族中身体健康的人。
频繁的祭祀，使被杀的人不断增多。
玛雅人大量减少，也许是造成玛雅文化消失的原因吧。
尾声 对玛雅文化消失的原因，还有许多猜测。
为此，考古学家正在进行不懈的研究。
通过这次研究，我们增加了许多关于美洲的历史的知识，增强了对学习历史，研究历史的兴趣。
我们希望玛雅文化更深入地被人们所了解和接受，我们希望玛雅文化消失之谜早日大白，我们更希望大家对历史产生兴趣，多了解和研究历史。
编辑本段水晶骷髅头 简介 在中美洲的贝利兹（belize）的玛雅遗迹中发现了水晶骷髅。
这个水晶骷髅是个完全以水晶石加工研磨而成的，大小几乎和人类的骷髅相同。
至今玛雅后裔仍然会施咒于透明水晶，小心地带在身上。
而玛雅人对骷髅是一种神明供物，象征和神明心意相通。
叫人难以想像的制作技术。
水晶是一种硬度极高，几乎无法任意切断、随意造形的矿石，但古玛雅人却可以轻易地完成如此精巧的水晶制品。
在太古时期，究竟是谁教他们这样的技术
是否来自地球之外，超越人类的存在，教导古代玛雅人这种奇迹技术。
根据古印第安人世代流传着的一个传说：他们的祖先留下十三个水晶骨头，和人类的骨头一般大，下巴可以活动，能说话，能唱歌。
据说这些头骨可以为人类的起源和死亡提供资料，亦能为人类解开宇宙生命之谜，当地球文明达到极致之时，他们会重新出现，并揭示人类过去和未来的秘密。
水晶是最坚硬的天然矿物之一，考古学家声称以现时的科技制造这些水晶头骨恐怕也有困难。
科学家怀疑 墨西哥的原居民阿兹台克人有用石头、骨头、木头等材料雕刻人头骨的习俗，称为“死亡头”。
其中有一些是用水晶雕刻的，形状夸张、抽象，风格较为一致，而且一般都很小。
比如大英博物馆藏有两个被鉴定为属于“古代墨西哥”的小头骨，小的一个是用滑石雕刻的，大的一个是用水晶雕刻的，高度也不过1.25英寸。
两个都有穿孔，估计是当念珠或护身符用的。
巴黎的一家博物馆也藏有一个水晶头骨，大约为真人头骨的一半大小，法国专家认为是阿兹台克人在14或15世纪时制作的。
但是这并不是神秘现象或“新时代宗教”鼓吹者所说的水晶头骨。
他们心目中的水晶头骨，与真人头骨差不多大小，风格写实,维妙维俏，据称是玛雅人的圣物，拥有神秘的力量。
神秘传说 在美洲印第安人中流传着一个古老传说：古时候有13个水晶头骨，能说话，会唱歌。
这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。
根据传说，人们必须在2012年12月21日之前找到全部头骨。
那一天是已经循环了5126年的玛雅历法的终结。
除非13个头骨聚集在一起并按正确的位置摆放，否则地球将飞离轴心。
只有那样做，头骨的超自然力量才能挽救地球。
神秘之处 科学家们曾把水晶头骨和真正的人类头骨作了比较，发现除了眼部特征稍稍偏于人类的正常范围以外，其他参数都与真正的人类头骨相差无己.我们知道，近代光学产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。
这个水晶头颅却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，一千多年前的玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢
据说水晶头骨有催眠功能，如果让一个人紧盯着水晶头骨的眼睛处，不多时人便会感觉昏昏欲睡，传说头骨是玛雅人为病人做手术时催眠病人用的。
另外，水晶是世界上硬度最高的材料之一，用铜、铁或石制工具都无法加工它，而1000多年前的玛雅人又是使用的什么工具呢
另外，这种纯净透明的水晶虽然硬度很高，但质地却脆而易碎，科学家们推断：要想在数千年前把它制作出来的话，只可能是用极细的沙子和水慢慢地从一块大水晶石上打磨下来，而且制作者要一天24小时不停地打磨300年，才能完成这样一件旷世杰作.
