父亲送女儿出嫁台词
中国有句老话——“当众教背后教妻”，女儿父母致辞。
因此今天这个场合，请允许我先对两个孩子说几句。
我亲爱的女儿，我和你母亲养育了你N年，从今天起，你就要离开我们身边了。
此时此刻，我们同天底下所有出嫁女的父母一样，内心未免有些失落。
然而，我们更多的还是为你高兴，为你祝福。
孩子啊!嫁到 **家以后，老爸老妈对你别无所求，只要你能学会相夫教子，能像孝敬生身父母一样去孝敬你的公爹婆母，就算是对我们最好的回报了!**(新郎名字)!从今天起，我就把女儿交给你了。
你们俩都是独生子女，自我中心的思想意识都很强，希望你们努力做好心理调试，争取愉快平稳地渡过婚姻磨合期，互谅互爱，幸福到永远!最后，我要感谢各位女士各位先生大驾光临，为我们***两家的儿女亲事捧场助兴!从今天起，X家的亲戚就是我*家的亲戚了!如果我再高攀一点，那么，*家的朋友也可成为我X家的朋友了!因此，我们大家应该同喜同贺!就让我们在欢天喜地的气氛中共度一段美好时光!再一次对各位嘉宾的光临表示感谢!各位长辈、各位兄长、同事们，朋友们：?借此机会我首先代表我这小小的一家子，向各位的光临表示最衷心的感谢!?今天是我女儿女婿走向婚姻殿堂的喜晏，致辞《女儿出嫁父母致辞》()。
◆分享好文◆作为父母本想把我们最美好的祝愿用最华丽词藻送给你们。
但面对自己的女儿女婿又觉得华丽中有太多的虚情假意。
那么，今天我就当着父老乡亲们的面把咱们应该在家里边说的三点希望的话说给你们吧。
?一是希望你们精心经营以获得更多的家庭幸福。
家庭是需要经营的，比如说如何挣钱，如何花钱要精心计划;如何处理与亲友的关系，尊敬老人在乎亲友要扎实用心;特别是婚后要尽快地融入到对方的家庭中，融入到双方父母心坎里，让双方的父母对你们“爱屋及乌”是要用真情实感的。
还有科学地分配好时间和精力，要从劳动中去享受家庭的幸福，从劳动中去感受建设家庭的成功愉悦。
记住了，人生，该干什么的时候一定要干什么，不然就跟不上人生的节奏，就会付出许多不必要成本和代价。
?二是希望你们彼此包容以享受更多的家庭温暖。
婚后的彼此包容就是婚姻的命根子。
要充分地信任对方，相信自己的妻子或丈夫有不断克服自己短处和弱点、不断完善自我的能力，相互关爱共同营造和享受家庭的温暖。
?三是希望你们继续充电以求得更多的事业成功。
虽然你们经过多年的艰难闯荡，有了一份相对稳定的职业，但你们别忘了信息时代，知识的更新日新月异，希望你们发扬进取精神，不断更新知识，补充给养以适应岗位和职业对你们的能力和素质的需求，“爱拼才会赢”!?女儿女婿，再过两天你们就要举行结婚典礼了，请把手伸过来和爸爸妈妈握在一起。
女婿：现在爸爸妈妈当着父老乡亲的面把女儿托付给你啦，希望你们相互包容，相亲相爱，白头谐老。
谢谢!
客家民俗
客家酒 客家人十分好客当亲朋戚友到来，都喜欢以家酿米酒相待，这酒又称“水酒”，如是初开坛提取的酒，称之为“酒酿”。
这种“酒酿”好喝，度数虽然不高，但后劲大，容易醉人。
他们在喝酒时，很注意礼节。
客家人喜欢使用四方桌，俗称“八仙桌”，一种可供八个人同坐的木头桌。
上座时，他们很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑入席就座。
宴席间的大小位，是这样安排的，如正厅只排有一张桌子，这时以面对大门的左侧为首位，右侧为第二位。
然后从左到右，穿插论序，面对正厅的右侧为最小。
如果安排二张桌子，这时候以左边桌位为大，右边为小，席位大小也是穿插而行。
如果安排三桌，称之为“一品席”，这种情况，以首席为尊。
如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。
宴席间第一回斟酒（亦称筛酒），是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后再给自己斟酒。
酒斟好后，酒壶嘴不能对客人，要对着自己，否则就是失礼。
敬酒时，敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意），右手举杯讲几句祝颂的吉祥语，并且要先喝表示敬意。
有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯。
如中途退席，要喝1-3杯，才能离席。
客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，在各种宴会场合，或俗、或雅、或简、或繁，都有猜拳助兴的习俗。
猜拳时还有一些规则，比如出三时，不能拇指、中指、食指一起出。
出一时，大拇指要侧向，不能往上翘。
出二时，如使用大拇指、食指表示，出手时要侧向，不能象灯驳壳枪一样食指指向对方，以表示礼貌。
客家人酒令，具有丰富的知识性。
猜拳的数字从零到拾，如猜中双方所出的手指合计数，即为胜方。
如双方同时猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”时叫“一品高升”；猜“二”时，叫“两家和好”；猜“三”时叫“三星高照”；猜“四”时叫“四季发财”；猜“五”时叫“五子登科”；猜“六”时叫“六六顺心”；猜“七”时叫“七巧成图”；猜“八”时叫“八仙庆寿”；猜“九”时叫“九久长长”；猜“十”时叫“十全十美”。
所以喊的就是吉祥语。
客家人酒令花样多，有文化的人还喜欢“字词令”（包括地方特产令、农谚令等）、“诗词令”，此外还有“通令”（多是别出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。
），包括猜谜等。
客家人喜欢通过酒规酒令、这一群众喜闻乐见的娱乐游戏，增添酒兴，消除寂寞困倦，直至尽欢尽醉。
客家的“崇九”风俗 客家话九与久同音，故客家人把九，视为吉祥的象征，有崇九风俗。
客家人建新房子，通常要挑选与九相关的日子，如初九、十八等。
所建楼房的层数和房间数也是九的倍数，认为这样可以长久同居共处。
九在客家人的婚烟嫁娶中显得尤为重要，男女双方相亲、换帖，一般都选与九有关的日子，聘金尾数要带九，如1999元，迎亲的队伍也要凑足9人，凡礼品都要9方为吉利。
客家人做寿，寿粄要做81或360个，所用菜都暗切三、六、九，如三鲜汤、炖狗肉(狗偕九)，韭菜豆腐、重阳(九九)寿糕等等。
由于九与韭谐音，小孩破学启蒙都要食韭菜。
客家山歌也用韭谕九，如：燕子含泥过九江，妹子送郎出外乡，九月九日种韭菜，两人交情久久长。
客家人对九的重视，还表现在把正月初九视为良辰吉日。
春节后，出门做工、经商的人一般要到初九这天才离家启程，期望在新的一年里吉祥如意，兴旺发达。
节日与习俗 主要节日 客家习俗客家人的习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗，地方性崇拜、礼节等。
☆春节：有拜年，游乐活动等，是最隆重的节日。
☆立春：即交春。
☆元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节。
元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。
☆二月二：开正节。
☆清明：客家扫墓习俗多从春分开始，清明达到高潮。
☆端午：客家普遍称为五月节或者端阳节。
节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛。
☆七月节：也即鬼节。
☆中秋：民间通称八月节。
吃月饼，赏月等风俗大体各地相同。
☆重阳节：客家人叫“九月节”。
☆冬至：客家人有“冬大过年”之说。
☆斋戒日：为少数客家人所有；在4月20日【非回族斋戒日】 主要礼俗 婚姻礼俗 说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。
一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。
看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。
写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。
回去后，各请算命先生来“合八字”。
如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。
编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。
由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。
红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。
开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。
红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。
最后男方来人在女家吃完中饭回去。
定亲 也叫“行大礼”，即再次正式把婚事确定下来。
男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。
吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。
看家门 即女方到男方去看家庭，时间有的在“行大礼”前，有的在“大礼”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。
送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家具等带回男家。
迎亲 也叫接亲或过门。
婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。
接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。
女家在中午或晚上，要设宴请客。
新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。
迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。
新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。
入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。
到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。
拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。
大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。
拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。
口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。
”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。
中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。
接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。
男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。
闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹后到新房闹。
闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。
回门 也叫“转门”。
一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。
送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。
而往往婆婆对儿媳会严格~ 嫁入3天后要开始干活 传统喜庆习俗 1.诞生礼仪 催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。
如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。
2.成年礼仪 客家的成年礼仪分男、女两种，男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。
（客家的成年礼仪俗称“出花园”） 祝寿 祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。
其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。
不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。
客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请帖外，不贺不请。
4.建房迁新居 客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。
建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。
新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁入居住。
广东揭西客家地区迁新居前要请相士“捡日“（即吉日吉时，吉日多为年头年尾，吉时为晚上），在新居大门设八仙桌，摆酒席，由相士主持，请如门神、土地等诸神，及前三代祖宗前来享用，称为”拜门神“（未”拜门神“先行入住称为”借住“）。
然后焚化由相士写的地契，向诸神及祖先通告此处已有主。
待神灵祖先食罢，焚烧纸钱及放鞭炮。
后一家之主提烧旺的炭火炉，家眷各自拿新的厨具等小物件（家中人丁较少的则带母鸡及一窝小鸡，寓意人丁兴旺），新居每一处都要经过。
次日早上，同族媳妇大早前来帮忙”擂茶“（地方客家人接待客人之食），做汤圆，接待前来祝贺的亲友，中午的时候准备宴席款待亲友等。
礼节诸多，粗略描述。
传统岁时习俗 过年 “百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。
人们很早就开始准备过年。
九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。
“冬至”一到，开始蒸酒。
年近三十日，家家户户要蒸年糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。
过大年 大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。
这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。
大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。
大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。
各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。
除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。
桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。
饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。
席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。
守岁 吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。
晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。
家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。
开大门 正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。
拜年 正月初一早上吃素。
饭后人们相互拜年以吉利话相颂。
小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯（我）。
” 正月初二，走亲戚拜年。
特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。
一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。
去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。
中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。
吃岁饭 初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。
吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。
吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。
初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。
游神 潮汕地区客家村落（包括潮汕村落）会在每年年初固定的日子将村里的宫庙的神明请出，组成一个少则几十人，多则一二百人的游神队伍，敲锣打鼓穿街过巷。
请求神明保佑村里各家各户事事顺利（此处之神明几乎都有潮汕守护神--三山国王）。
出年界 正月初五，出年界。
厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。
正月初七，要吃“七样菜”，这里的“七样菜”指的是纯素菜七样加在一起烧炒而成。
也就是擂茶[4]，客家人都在人日这天吃擂茶，配上七样素菜享用 元宵节 正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。
要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。
从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。
龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。
龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。
逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。
春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动： 送春牛 一般在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。
船灯 灯状似船，在陆地表演游唱。
春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。
到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。
晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最后喝酒吃饭。
狮灯 有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。
狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。
狮队过年前要请师傅教练武术。
春分 二月春分，开始扫墓祭祖，也叫“春祭”。
扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。
春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。
开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。
大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。
各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。
清明 三月清明，祭拜祖先。
客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。
清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。
端午节 五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。
端午是个大节，许多地方在外面做工的都会回家过节。
中元节 客家地区多以七月十五为“鬼节”。
有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。
有些地方，客家也在七月半祭祖。
中秋节 八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是个大节。
吃月饼，赏月，庆团圆。
各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。
中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。
重阳节 九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“过了重阳无大节”之说，出门的人很多都要赶回家过节。
这一天，很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。
很多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。
这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。
冬至 冬至在农历十一月，也叫“过冬年”。
过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。
民间娱乐 客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，乐器会，演戏，放烟火，平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等。
女儿出嫁母亲讲话最短的话
女儿出嫁，母亲的心情复杂，但核心离不开儿未来的祝福。
这里介绍一亲在婚礼上讲的三句话。
各位亲戚朋友： 大家好
感谢大家在百忙之中，放弃休息的时间，前来参加这个宴会。
作为母亲，看着自己爱女长大，将有自己的小家庭，感到很幸福。
在坐的很多亲戚，是看着孩子长大的，所以，在这里首先要感谢大家这么多年来对孩子的关心和帮助。
今天是大喜的日子，作为母亲，我想对女儿、女婿叮嘱几句，说三句“不是”。
第一句，婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。
结婚后，你们都要去掉自己一半的个性，要有作出妥协和让步的心理准备，这样才能组成一个完美的家庭。
现在的青年男女们，起初往往被对方的“锋芒”所吸引，但也会因为对方的“锋芒”而受伤。
妈妈是过来人，想对你们说，收敛自己的“锋芒”，容忍对方的“锋芒”，才是两情永久的真正秘诀。
第二句，爱情不是亲密无间，而应是宽容“有间”。
结婚后，每个人都有自己的交往圈子，夫妻双方有时模糊点、保留点，反而更有吸引力，给别人空间，也是给自己自由。
请记住，婚姻不是占有，而是结合，所谓结合，就像联盟，首先要尊重对方。
第三句，家不是讲理的地方，更不是算账的地方，家是一个讲爱的地方。
不是有这么一句话吗
男人是泥，女人是水。
所以男女的结合不过是“和稀泥”。
婚姻是两个人搭伙过日子，如果什么事都深究“法理”，那只会弄得双方很疲惫。
好了，我就说这些。
最后，妈妈还是衷心地祝愿你们婚姻美满，幸福甜蜜。
也祝愿在坐的各位亲朋好友家庭和睦、身体健康、万事如意
谢谢大家
京剧锁鳞囊什么意思
代表一个派别，锁麟囊（程派京剧）。
锁麟囊是“”之一的先生的代表作。
由著名剧作家在1937年编剧，内容取自中一个小故事，讲述了一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。
1940年5月首演于上海黄金戏院，直到今天，该剧常演不衰，可谓是京剧舞台上的一棵常青树。
该剧在声腔艺术、唱词安排上的成就在程派剧目中独居魁首，甚至在整个京剧界的地位亦是举足轻重。
又名，取自中一则引自的故事，是著名剧作家在1937年应之约而作 。
全剧一共十五场，首演于上海黄金戏院，时间是1940年5月，演员阵容甚是硬整：领衔饰演薛湘灵，配演是（饰赵守贞）、芙蓉草（饰胡婆）、（饰薛母）、（饰梅香）等。
该剧在北京首演于1941年4月，地点是北平长安戏院。
此后久演不衰，成为程派京剧的代表之作。
剧名”锁麟囊“源自剧名中的关键道具，锁麟囊就是绣有麒麟的“锦袋”、“荷包”。
在我国古代山东一带，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子。
这只荷包锦袋也叫作“锁麟囊”。
含麒麟送子之意，是古时候祈子法的一种。
丰臣秀吉之九州征伐
九州征伐 1586年9月， 黑田孝高 率领着以 毛利军 为主力的讨伐军渡海进驻 丰前藩国， 毛利氏 的首脑 毛利辉元， 吉川元春， 小早川隆景 全部随军出征， 总兵力2万5000。
大军所到之处， 丰前 的 山田， 广津， 仲蜂屋， 时枝， 宫城， 丰后 的 马岳城 皆望风归降， 唯有 小宫城 与 宇留津城 还在负隅顽抗。
但在 丰臣军 绝对优势的战力之前， 这两个小城就如汪洋中的两条小船罢了。
10月4日， 小宫城 陷落。
11月7日， 宇留津城 也跟着沦陷， 城主与其亲属1300多人被全部处决。
12月初， 黑田孝高 就扫平了整个 丰前藩国。
此时传来了 户次川之战 失利的消息， 黑田孝高 便停止进军， 等待 丰臣秀吉 的援军。
不幸的是， 名将 吉川元春 在出征途中， 于11月15日因癌症过世， 享年56岁。
吉川元春 是 毛利家 中的主战派， 对暂时屈从于 丰臣家 一直耿耿于怀。
此次出征之前， 吉川元春 已经患病不起， 就更不愿意为 丰臣家 卖命了。
都是 小早川隆景 和 毛利辉元 以家族利益“晓以大义”， 死拉硬拽， 吉川元春 才不得不拖着病体随军的。
在攻陷 小仓城 后， 终于病体不支， 吉川元春 带着未能逐鹿天下的无尽遗恨撒手人寰。
还有传说 黑田孝高 明知 吉川元春 的病吃不得鲑鱼， 但偏偏趁其病重期间， 进献以鲑鱼做的饭菜， 毒死了 吉川元春， 为 丰臣家 除一大患。
（区胜 以为就和传说 朱元璋 以蒸鹅毒死 徐达 一样， 都是无稽之谈。
） 1587年3月， 丰臣秀吉 丰臣秀长 兄弟共率20万大军正式进驻 九州岛， 分两路由北往南， 欲扫平各路豪杰。
黑田孝高 和其部属都被编入了 丰臣秀长 的 东路军， 共15万余人， 从 丰前 至 丰后 到 日向， 兵锋直指 岛津氏 的老巢。
而 丰臣秀吉 则率剩下的5万大军， 路经 筑前 筑后 肥后 三国， 从西路直逼相同目标。
在来势汹汹的 丰臣军 面前， 岛津氏 不禁一阵慌乱。
岛津四兄弟聚在一起讨论是战是和， 但除了三弟 岛津岁久 主张和谈以外， 岛津义久， 岛津义弘 和 岛津家久 都主张迎击。
对抗的政策就这么定了。
但是， 除了 萨摩， 大隅 和 日向 三国以外， 其余 九州岛 诸国都为 岛津氏 新得， 领内民心不稳。
为了对抗 丰臣军， 岛津军 决定全面后撤到了旧有的三国， 倚靠熟悉的地利人和， 险中求胜
单说 丰臣秀长 一路并无遇到多大阻力， 直至杀入 日向藩国， 高城 城下。
9年前， 岛津氏 就在此处大败 大友氏。
岛津义久 于 高城 布阵， 大概是想借这块风水宝地， 再现当年的辉煌吧。
但是， 岛津义久 可曾想过， 如今的 丰臣军 是 大友军 可比肩的吗
4月6日， 8万 丰臣军 团团包围了 高城， 参战的各路大名包括 毛利氏， 吉川氏 （吉川元春 之子 吉川元长 继承家督之位， 戴孝出征） 小早川氏， 宇喜多氏， 蜂须贺氏， 大友氏 等等。
丰臣军 仗着兵多， 不但把 高城 围得水泄不通， 还派出 长宗我部氏 的水军攻击 高城 之南的 财部城， 切断了 高城 的补给线。
岛津氏 想再翻身， 难
为了救援 高城， 岛津义久 亲率精兵2万赶赴 日向 战场。
可是 岛津军 刚到离 高城 不远的 根白坂， 就遭到了 丰臣军 宫部继润 的迎击。
为了防备 岛津军 再耍“钓野伏”的把戏， 宫部继润 命令部下搭起栅栏， 只派铁炮手躲在栅栏后面射击， 任 岛津军 百般挑衅就是坚守不出。
战况胶着， 岛津义久 心急如焚。
如果援军不能抵达， 高城 陷落只在旦夕之间。
气急败坏的 岛津军 最后向 丰臣军 发起冲锋， 但终因寡不敌众而败退， 岛津岁久 的养子 岛津忠燐 也战死沙场。
高城 守将 山田有信 见援军无望， 只得派出自己的儿子为人质， 向 丰臣军 投降。
高城 一失， 岛津军 再也无险可守。
面对声势浩大的 丰臣军， 岛津氏 终于明白了自己的斤两。
5月8日， 岛津义久 退下家督之位， 并剃发出家， 起法名 龙伯， 向 丰臣军 谢罪请降。
二弟 岛津义弘 继任家督。
丰臣秀吉 的西路军也捷报连连。
4月1日， 筑前藩国 的 秋月种实 在 丰臣军 的猛攻下投降。
4月10日， 龙造寺氏 在 锅岛直茂 的主持下归顺了 丰臣氏。
4月13日， 有马氏 也向 丰臣军 遣质投降。
待得 丰臣秀吉 正踌躇满志， 要挑战 岛津氏 的时候， 岛津义久 已经非常识趣地去当和尚了。
自 丰臣秀吉 发出九州征伐令， 短短半年时间， 辽阔的 九州岛 就已被 丰臣氏 囊括手中。
论功行赏， 丰臣秀吉 与其部下们重新瓜分了 九州岛。
大友义统 和 龙造寺政家 各领本国 丰后 和 肥前 两藩国不变， 各路地方豪族如 有马氏，大村氏， 松浦氏， 相良氏 都维持原来领地。
伊东氏 恢复了部分在 日向藩国 的领地。
丰臣秀吉 还找来了赋闲在家的 佐佐成政， 让他统领 肥后藩国， 佐佐氏 复兴。
九州征伐中居功至伟的 黑田孝高 也被封 丰前藩国， 正式成为一方大名。
小早川隆景 也因出兵有功， 分得 筑前藩国， 养子 小早川秀包 则分得 筑后藩国。
但是， 同为 毛利氏 “两川” 之一的 吉川氏 仿佛什么好处也没捞到。
6月15日， 刚当上家督不久的 吉川元长 也在 日向藩国 病死， 紧追其父而去， 年仅40。
其弟 吉川广家 继任家督。
（吉川父子相继病死， 也太“凑巧”了吧。
难怪之前有 吉川元春 被毒死之说， 无风不起浪啊。
右图为 九州征伐 后各路大名的势力范围。
） 九州征伐 的“罪魁祸首” 岛津氏 却并未得到太大惩罚。
除了被缔夺 日向藩国 的部分领地外， 岛津氏 仍旧维持 萨摩 和 大隅 两国的统治权不变。
但是， 勇悍不羁的 萨摩 武士是 丰臣秀吉 的一块心病。
岛津家 在 九州征伐 之战中并未受到多大损害， 众多家臣对新主人 丰臣家 敌意极深， 仍旧妄想着变天。
6月5日， 岛津家久 在与 丰臣秀长 会面， 讨论和谈事宜后返国， 猝死于 佐土原城， 年仅40岁。
这更引发了 岛津家 骚动的不安情绪。
岛津家久 是 岛津四兄弟中最杰出的战术指挥官， 在 冲田畷 和 户次川 等诸多战役中用兵如神， 是 岛津氏 力图统一 九州岛 的最大功臣。
其英年早逝， 且死得不明不白， 导致世人的种种猜测。
最流行的说法就是 丰臣秀长 在招待 岛津家久 的酒菜里下毒。
待得 岛津家久 回城， 终于毒发身亡。
但是 丰臣秀长 以宽厚仁义著称当时， 且不是一个笨人， 又怎会在如此关键的时刻害死 岛津氏 最重要的首脑人物呢
这对 丰臣军 统一 九州岛 并无太大好处啊。
据后人考证， 岛津家久 本人体弱多病， 在 九州征伐 的时候已经患病不起， 终于死在和 丰臣秀长 会面之后。
所谓的阴谋， 大概只是一个巧合吧。
只是， 丰臣秀吉 为什么要留下这一随时处于临界状态的炸药桶呢
不但不干脆连根拔除势单力孤的 岛津氏， 反而还将其领地基本维持不变
种种迹象表明， 丰臣秀吉 是想利用这日本最南端又最强大的大名， 要实现其一个惊天动地的野心
（我小时候玩过太阁立志传喔）
八十大寿有什么讲究
关节、拜寿、儿女的、孙辈的贺礼等等有研究历史的有知识。
祝寿 为长辈庆祝叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。
整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
古人对生辰甚为重视。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。
亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。
寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。
但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。
但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。
因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。
作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。
民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。
”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。
主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。
老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。
礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。
布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。
寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。
送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。
八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。
条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。
八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。
晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。
”又“人活五十五，阎王数一数。
”33、55、66、73、84都为坎儿年。
人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。
人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。
常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。
老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。
半壶纱这首歌表达了什么意思
半壶纱写一女清净恬淡生活和欲离尘却略挂的心境：傍晚时分，染湖水，倒影似青花，随波潋滟。
晚霞沐衣衫，默送采竹子的青衣女尼沿田间小径回寺。
晚风拂面，桑麻影绰，一身袈裟，我已把相思放下。
本是游弋桃林，浪漫情怀，谈情说爱的年龄，却把准备出嫁的凤冠珍珠绾进了头发，入得佛寺焚檀香，诵佛经，玉镯触碰衣衫，只是一点暂时尚未隔断的情谊。
一切都将放下，心如清茶，无欲无求。
曾经相爱的你，如果你从我的眼中看懂我对人生的理解，我会一步一步，拜若莲花，向佛为你祈祷。
