舞狮主持人串词
舞狮主持人串词【篇一：醒狮点睛仪式主持词】醒狮点睛仪式各位老师、同学下午好：醒狮点睛是岭南传统的民俗活动，寓意虎虎生威，事业兴旺，吉祥如意图大展，现在我们进行隆重的龙狮点睛仪式。
1、有请上台为醒狮进行点睛。
2、宣读醒狮序（领导上台时读）中华大地。
千古华夏，龙狮为雄。
以图风调雨顺，国泰民安。
炎黄子孙，龙之传人，世界健郎，狮之真身。
值此龙狮盛会，光大民族气节，弘扬民族精神，共和天地万世春。
3、醒狮点睛（领导上台站好位后，宣读口诀）一点天庭，福星高照，国泰民安二点眼睛，眼观六路，鹏程万里三点口利，笑口常开，大吉大利四点铁角，钢筋铁骨，顶天立地五点耳朵，耳听八方，左右逢源六点头尾，六六大顺，由头顺到尾。
龙狮开光，祝大家身体健康，万事如意，祝石门学子学业有成，祝石门实验中学再创辉煌，祝我们伟大的祖国繁荣昌盛
点睛礼成
请领导、嘉宾回主席台就做。
（开始起舞）【篇二：开幕式晚会主持人串词】第十一届宿舍文化节开幕式晚会主持人串词1、开场舞：舞狮表演主持人：徐鹏赵俏男：尊敬的各位领导、各位老师；女：亲爱的同学、朋友们；合：大家晚上好
男：春风贺喜无言语，排比花枝满校园。
在这莺歌燕舞、百鸟争鸣、姹紫嫣红、绚丽多姿的春日里，我们迎来了我校第十一届宿舍文化节。
女：在文化节的活动中，同学们将高扬智慧的风帆，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅
婚庆司仪主持词
中式婚礼之必备习俗抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。
按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。
不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。
花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。
不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。
跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。
然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。
拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。
拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。
同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。
比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。
之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀【中式婚礼仪式流程】 1、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出发:迎亲车队以双数为佳。
3、燃炮:迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4、等待:新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
5、讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。
6、拜别:新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
7、出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
8、礼车:在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
9、燃炮:由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
10、摸橘:新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。
这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来长寿。
11、牵新:娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。
进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
12、喜宴:时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。
13、送客:喜宴完毕后，新人立于家门口送客。
请我们的音响师奏响的婚礼迎宾曲。
好，现在进入婚礼倒计时。
6 5 4 3 2 1
尊敬的各位来宾、各位领导、女士们、先生们，朋友们，敬爱的娘家客人，大家好
今天是2009年*月*日。
一元复始，万象更新，冬日暖阳，天降吉祥，在这美好的日子里，我们迎来了情侣***先生与***小姐幸福的婚礼。
在这里首先请允许我代表两位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎
接下来我非常荣幸地宣布新婚仪式现在开始，好，请奏响庄严的婚礼进行曲，请朋友们全体起立，让我们以最热烈的掌声有请二位新人隆重登场
红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，身披着洁白的婚纱，沐浴在幸福甜蜜之中的新郎新娘心贴着心、手牵着手，向我们款步走来。
朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为他们完美的结合，让我们再次热情鼓掌，祝福他们美好的未来
朋友们请就坐。
接下来请允许我向各位来宾介绍一下今天的二位新人，首先是亭亭玉立、婀娜多姿的新娘XXX小姐，请向前一步走让大家来认识一下。
翘首望，看新娘，美妙佳人人向往，真是要说多美有多美，要说漂亮赛秋香。
介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位美滋滋乐颠颠的小伙子就是咱们今天的新郎**先生，向前一步，让大家来认识一下，好，看新郎，也漂亮:书生意气，玉树临风英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方。
这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长
好了，现在请新人讲述一番此时的感觉，每人允许发表两分钟以内的感言，新郎先开始，新娘请准备。
很激动啊，现在轮到新娘。
朋友们掌声欢迎。
二十年的风风雨雨里，是家庭的关爱、亲情的关杯伴随至今，如今儿女己长大、成家，此时的父母一定有许多的话想对儿女说，想对孩子讲，首先掌声有请男方家长致新婚贺词。
谢谢。
请回坐。
下面掌声有请女方家长致新婚贺词。
掌声有请。
那么接下来请我们二位新人以夫妻的身份向在座的所有来宾行新婚大礼。
大家知道年轻人结婚啊无论婚前准备，还是婚后操劳父母可以说为了儿女的婚事费尽了心血。
所以新郎新娘请听好:水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤要铭记。
接下来是二拜高堂，新郎新娘请面向父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬父母
好接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，在咱们当地有这么一个风俗，夫妻对拜的时候啊谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，现在就让我们见证两位新人到底是谁爱对方爱得越深，好，准备好，一鞠躬，夫妻恩爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心，早生贵子
那么，接下来新郎新娘要向来自祖国各地四面八方的各位来宾、各位朋友、各位领导、各位同事、各位亲朋、各位挚友深深的三鞠躬
首先是我们这边的朋友，一鞠躬，中间的朋友，再鞠躬这边的朋友，三鞠躬
朋友们，掌声代表回敬啊
好，谢谢。
好，亲爱的朋友们，下面让我们见证两位新人互赠新婚礼物，请新郎新娘互换戒指。
好，掌声祝贺。
下面进行新郎新娘共饮交杯酒，夫妻恩爱甜蜜到永久。
请准备交杯酒。
好，掌声祝贺。
好最后，是最激动人心，最令人心动的时刻就要来临了，那就是，让我们的新郎在美丽的新娘红彤彤的脸蛋上亲上一口。
这一口至少要有60秒。
掌声鼓励。
让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，各位来宾，亲爱的朋友们，今天的新婚庆典议式就暂时告一个段落，那么，接下来咱们要进行的是0 9 年联动杯喝喜酒大赛，今天咱们的老东家准备了一些薄酒淡菜不呈敬意，那么在开局之前呢送我们在座的所有来宾一副对联。
上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉，横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好
那么最后呢，在这快乐分享的时刻，美梦成真的时刻，也祝愿我们在场的所有来宾所有的朋友们一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
祝大家家庭幸福，新年快客，身体健康，万事如意
新婚仪式结束。
请新郎新娘入席。
关于 石榴节的开场白
一、开场： 1、外拍。
场景：黄河边的黄河中、下游分界碑处 在黄昏落日的黄河边，随着“黄河船工号子”的一声怒吼，镜头从黄河下游，摇向上游的落日。
这时，近百人的红色盘鼓队雷响盘鼓。
镜头逆光，由盘鼓队雷鼓表演，摇向黄河“中、下游分界碑塔”。
接着，拍下盘鼓队雷鼓表演的各种镜头，后期切碎，与项羽雕像、楚河汉界遗址、鸿沟石刻、楚霸王铁马雕塑、虎牢关石碑、关帝庙、张飞绊吕布的绊马锁、古城墙等空镜头交替剪接（有可能还要剪进电视剧《三国演义》中“三英战吕布”的镜头和电影《英雄》里的镜头）。
这时，鼓声骤停，一个男孩站在黄河边，面对滔滔黄河喊出刘禹锡《竹枝词》的前两句，随后，“吹歌”曲牌中《一盘龙》的音乐起，随着音乐，近百名童声齐诵、齐唱刘禹锡的《竹枝词》（后期贴李商隐公园、李商隐雕像、刘禹锡公园、刘禹锡雕像的空镜）。
然后再接黄河边盘鼓队表演，用黄河边盘鼓队的表演，接回现场舞台上盘鼓队的表演。
（提前拍摄） 外拍开场诗：竹枝词[刘禹锡]（童声、群声。
只要声音） 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。
东边日头西边雨， 道是无晴却有晴。
2、现场。
场景：舞台 从黄河边盘鼓队的表演接回现场舞台盘鼓队的表演。
现场红色盘鼓队表演时在舞台二层台与三层台的台阶上，80名身穿淡绿色服装的学生手拿花束从舞台两侧欢呼着跑出S线条、跑向舞台微标，围绕微标跑出太阳，然后由太阳为轴心再跑出四射的光芒。
随后鼓声停，“吹歌”曲牌中《一盘龙》的音乐起，学生随音乐诵、唱新创作的、歌颂改革开改三十年荥阳新风貌的诗歌。
然后盘鼓再起，学生们欢呼，在盘鼓队齐声呐喊中，做最后的亮相动作。
这时，歌曲《为今天喝彩》前奏起，镜头转向全场观众掌声。
随音乐，盘鼓队、生学退场，舞蹈先出，表演歌伴舞《为今天喝彩》。
演唱者：林萍（学生伴舞）歌舞结束。
起出场音乐，主持人出场，说开场白。
（开场现场舞台上学生诵、唱新创作的诗： 索水湾湾汜水平， 竹枝一曲唱新声。
和谐荥阳丰收景， 文化图强别有情。
） 二、现场： 主持人开场白。
（开场白要采用诗一般的语言。
）谈荥阳的历史文化，谈荥阳的诗歌文化传统，谈“荥阳·中国诗歌文化节”，谈改革开放三十年给荥阳市带来的巨大变化。
然后，引出下面的节目： 1、女独《祖国一片新面貌》（学生花束伴舞） 演唱者--------耿莲凤 2、诗朗诵，《走进荥阳》 作者：张同吾 朗诵者：（王庆祥） 3、歌伴舞《猫拳》 演唱者------------------------------刘羽琦 4、男独《有事你就说》 演唱者------------------------------金 波 串联词提示：主持人说高山镇没水，说高山镇的穷，说高山人要致富，说高山镇搞阀门的艰辛，说现如今高山镇的阀门行销全国三十多个省市的大好局面。
完成串联词后，把话题甩给台下访谈主持人，访谈主持人在观众嘉宾席访谈王文兴。
（因现场不放小片，这段串联词只做现场链接用） 小片一、阀门之乡——高山镇 汽车驶进高山镇，镇工委主任告诉记者：一进入高山镇区域，就可以看到道路两边全是阀门广告，高山镇大小有阀门生产企业300多家，目前已经成为了荥阳市阀门的工业集群。
高山阀门成为了高山镇的一个名片，同时也成为荥阳市的名片之一了。
那么高山镇怎么就想到生产阀门呢
工委主任告诉我们：七十年代，这里地处山区生活贫困，粮食不够吃，喝水都是接雨水，这时，有几个从外面出民工回来的人，看到阀门用处广，可以挣到钱，并且说，只要有烟囱的地方就都需要阀门。
就这样，一个小红炉，一个皮带车床，四个人就做出了第一个锅炉阀门。
作者：218.29.207.*2008-9-24 02:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 “荥阳·中国诗歌文化节”台本--佛陀老邱 张五星是刘沟村最早种植新品种软籽石榴的，从2003年种植以来，效益一年比一年好，家里由平房变成了楼房，三轮车、农用车，摩托车具全，并连续三年在石榴节上获奖，去年还获得了石榴大王的称号。
今年他还是否能蝉联石榴大王呢
石榴送选的现场，一各个种植户都拿着自己的最大石榴送来参赛了，各个信心十足。
农民们告诉我们，自从种植了石榴生活发生了很大变化…… 石榴大王评比现场，我们没有发现老张，他儿子告诉我们，由于家里收石榴太忙，没时间过来。
一个个大石榴纷纷登场，最后，一个软籽石榴以987克获得了本届的石榴大王称号，张五星家选取送的石榴落选了。
在石榴节上，在热闹的颁奖仪式上，我们发现了老张，我们问：今年没有拿到大奖遗憾不遗憾
老张说：我不遗憾，因为这些年种植石榴的人越来越多了，石榴富了我们村、富了我们农民，这比我得什么奖都高兴。
（编导：王阿丽） （台下访谈主持人挎着一筐石榴上） 访谈词提示：主持人说石榴，说刘沟村今年石榴大丰收，说刘沟村的由穷变富，说这一切都离不河南大学校友会，更离不开一个人，这个人的名字叫马宪法章
此时马宪章在嘉宾席站起来向大家问好，主持走过去开始访谈。
访谈对象：马宪章（原河南省省委常委、组织部长、人大副主任） 访谈位置：台下嘉宾席前排。
访谈内容：“新农村建设的科学发展观与社会参与性”。
互动：访谈结束，马宪章说，如今的刘沟村不仅富了，而且还有了自己的乡村文化，来，乡亲们，把你们的村歌唱起来
（二十位村民在嘉宾席后排站起来唱村歌。
与此同时，二十位刘沟村妇女挎着二十筐石榴走向现场观众，把香甜的石榴送给大家品尝）。
这时主持人朗诵诗一首： 沟壑纵横地不平， 刘沟穷村久闻名。
石榴今日遍山野， 建设新村花更红。
（访谈主持人用串联词引领进入《祝酒歌》） 1、男独《祝酒歌》（学生花束） 演唱者----------------------------李光羲 2、歌伴舞《放开吧》 演唱者------------------------------郑 凡 3、诗朗诵，《荥阳的“荥”》 作者：王怀让 朗诵者：（魏积安） 串联词提示：说党中央改革开放的目的就是要让人民过上好日子。
如今改革开放三十年了，党和国家要让广大人民群众到享受的成果出台了一系列政策；荥阳市委、市政府为了贯彻国务院修订的《农村五保供养条例》真正让五保老人享受到改革开放的成果和社会主义制度的优越性，五保老人得到了生活保障、精神保障、安全保障等，在第一时间建成了“荥阳市五保供养幸福园”。
让五保老人在这个幸福园里享受到了从未有过的生活待遇，感受到了家的温暖。
除此之外，五保老人们在幸福园里发生了爱情。
（这段串联词用。
） 小片三、幸福园里的幸福生活 幸福园的广场上，气球冲起，红地毯铺开，音乐在调试，到处都是忙碌的身影。
园区服务员小徐也在不停的忙碌中。
小徐告诉记者，今天园里要为8对老人举办婚礼，其中年龄最大的87岁，恰巧，她有幸成为这位老人的伴娘。
于是她带着记者去看望这位即将当新娘的邹奶奶。
新房里，邹奶奶不在，她的姐妹们和园工正热闹的布置新房，有的在吹气球，有的在挂拉花，有的在装新被子。
大红的鸳鸯被面格外耀眼。
邹奶奶的老姐妹告诉记者，今天真是太高兴了，跟做梦一样，以前在她们结婚的时候就是个破柴草床，现在住楼房，吃饭连饭碗都不用刷，有病都不用出园门，一年四季还发新衣服，真是太好了。
…… 记者问邹奶奶哪里去了，姐妹们说可能跟苌大爷（她的老伴）出去了。
小徐又带着记者在篮球场上找到了苌大爷。
苌大爷告诉记者邹奶奶在理发室，于是，带着记者去理发室。
在路上，苌大爷讲述了他们的恋爱过程，说，他们都是苦命出身，在家里无依无靠，是幸福园把他们聚在了一起，他们愿意互相帮助，互相关心，所以才有了今天。
作者：218.29.207.*2008-9-24 02:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 “荥阳·中国诗歌文化节”台本--佛陀老邱 理发室，邹奶奶正在剪头发，染指甲，见到记者高兴地说，她太高兴了，高兴得都没法说啊。
老奶奶幸福的像朵花。
邹奶奶告诉记者，以前在家，病了没有人管，生活可艰难了，来到了幸福园生活好了，又遇到了苌大爷，在生活上又有了帮助和关爱的人，园里领导，员工都对他们那么好，不知道怎么感谢才好。
园民的食堂里，大家在一起吃稀面条，寓意是喜面条，幸福园里的全体园民们都在为八对老人祝福。
婚礼现场，园民们高兴地扭起了秧歌，说起了快板，园民说，从来都没有见过这么热闹的场面。
婚礼上，新娘穿上婚纱，新郎穿着西装幸福地走上了红地毯。
（编导：王阿丽） 访谈对象：新娘邹奶奶、新郎苌大爷及八对新婚老人。
访谈位置：舞台上。
访谈内容：国务院修订的《农村五保供养条例》给五保老人带来的幸福生活。
谈没来幸福园之前的苦，说在幸福园的甜，再对幸福婚姻进行展望。
互动：（现场音乐从小片结尾中的《婚礼进行曲》过渡到现场）。
八对新婚老人随着《婚礼进行曲》从上场口上。
访谈后，然后由“荥阳·中国诗歌节”获奖女诗人蓝蓝为八对老年新人献上一首爱情诗；再由中学生为新娘老大娘们献上鲜花、小学生为新郎老爷爷们献上“按吻”小摆件。
然后访谈主持人为八对新婚老人拍照，留下这幸福的一刻。
访谈主持人最后要用诗歌结束访谈： 一笑愁云随日落， 婚纱娓娓兄妹歌。
妇随夫唱五保美， 共渡人生盛世河。
（访谈后，主持人用吉祥、祝福引出《吉祥三宝》） 1、组合《吉祥三宝》 演唱者---------------------布仁巴雅尔一家 （备用歌《 》《 》） 2、男独《绽放》 演唱者---------------------------------高明俊 三、结束： 1、访谈（舞台上）市委书记杨福平谈荥阳的十一、五规划（后期贴荥阳未来荥阳的画面） 2、大型舞蹈《鼓打五千年》 表演单位---------------------------歌舞团 六对舞狮 表演单位---------------荥阳蒋头雄狮团 （舞蹈在台上。
舞狮在台下。
舞狮不另伴奏，按照舞蹈音乐走） 主持人结束语提示：（在大型舞蹈、舞狮中说结束语，要诗一般的语言）提示：谈荥阳改革三十年所取得的成绩；谈荥阳人民的幸福生活；祝福荥阳的未来更美好
（说完结束语打彩花炮） 结束语最后用诗： 历史车轮永向前， 楚河汉界跨雄关。
精心打造荥阳地， 无愧改革三十年。
CCTV-7《乡村大世界》栏目组 导演：老 邱 （原文及图片：佛陀老邱的博客）
董马库乡的基本民情
纳迪姆（Nadim Van Der Ros） 曾在香港公司担任市场行销主管，2007年为孙燕姿将事业重心从香港转移到新加坡，并在新加坡定居。
现任职新加坡英杰华品牌与市场部的高级执行员。
2011年4月被曝与著名歌手孙燕姿于2011年3月底秘密结婚。
中文名： 纳迪姆 外文名：Nadim Van Der Ros 国籍： 荷兰籍 出生日期： 1977年 职业： 英杰华品牌与市场部的高级执行员 妻子： 孙燕姿 身高： 1.75米 访问被曝光 相隔四年再推出唱片的孙燕姿，前天在台湾上《康熙来了》节目。
一向不喜谈论情事的她，被小S和蔡康永朝着其荷兰籍男友进行大逼供时吓得大叫：“这是什么状况?”后来经不起主持人的穷追猛打，孙燕姿情急之下脱口而出：“他(男友)虽然是荷兰籍，但他是印度尼西亚人，从小被收养，所以大家以为他是荷兰人。
” 始访问时，小S和蔡康永的话题全围绕“荷兰”，小S问：“荷兰人最近有在你身边吗?”她则以最近身边全是工作人员回挡。
纳迪姆接着小S出击：“会跟荷兰的家人见面吗?”孙燕姿拐弯表示在荷兰有认识的人和家庭;蔡康永也出招：“有需要巴结荷兰朋友的父母吗?”她尴尬笑说：“去别人家多少得礼貌性一下，但我忘了是不是有带茶叶。
”小S补问：“荷兰人跟你爸妈聊得来吗?”她得意说：“我爸妈挺开放，不会在意国籍。
”眼见孙燕姿有所保留，小S拿自己开玩笑：“跟外国人玩一玩我OK，但交往我不太敢。
”听到她这句话，孙燕姿竟脱口泄了“男友是印尼人”身分，事后她懊悔讲太多，担心“收养”一词会令男友自尊心受损，直言眼泪快喷出来，更希望这段画面全剪掉，离去时一直是皱眉沮丧的神情。
秘密结婚 新加坡媒体曝今早查询当地的婚姻注册局网站，无意中发现了孙燕姿的名字竟然出现在网站上。
根据网 站上资料显示，孙燕姿和男友（“胡须男”）是在愚人节前一天，3月31日注册结婚，男方姓名栏目为“Nadim Van Der Ros”（译为纳迪姆），出生于1977年4月，女方栏目则是“Sng Ee Tze”，即是孙燕姿的英文名字。
孙燕姿与纳迪姆交往5年，接受采访是她被问到会不会结婚，孙燕姿很淡定地表示自己“会比Jolin早结婚，结婚对我来说只是一张纸，没有压力，但爸妈会比较在意（未婚生子）。
”原来当时她和男友已经提出结婚申请了，难怪这么有信心。
而对于未来的规划，她表示：“歌唱是我喜欢的，但生活很重要，爱情、家庭是第一。
”另外，孙燕姿还表示，自己结婚后想生4个小孩。
结婚消息 孙燕姿昨日（5月8日）与拍拖五年的荷兰籍男友Nadim Van Der Ros(纳迪姆)在家乡新加坡举行婚礼。
这个“508”新婚之日正是孙燕姿与老公交往5周年日子，穿上圆领简约婚纱的孙燕姿与老公十指紧扣甜蜜出嫁，扬言要为老公做一个贤惠的妻子。
继前天台湾艺人陈建州和范玮琪结婚后，孙燕姿昨天也与男友纳迪姆接“婚棒”，以新加坡传统仪式成亲，晚上筵开约十席宴请亲朋。
成为新娘子，孙燕姿向传媒透露喜悦心情：“今天是开心的日子。
是我和另一半交往5周年的日子，也是我人生中最重要的日子。
选择今天举行婚礼是因为我们两人交往了很久，加上我们两人的个性都很随性，就只是完成开心的仪式，没有特别的紧张，没有特别的压力。
最有压力的时候应该是 在筹备婚礼的过程。
今天是我人生的另一个阶段的开始，希望今后能当个贤慧的妻子。
” 昨天新加坡时间早上十点半，新郎哥以黑色西装留着小胡子的造型，出动车牌“1888”的8米特长白色豪华轿车做花车，在6名兄弟团陪同下，浩浩荡荡来到新娘子在史蒂芬路的娘家“接新娘”。
开门红包五千六 天后出嫁，令孙家门外一早守候了大批传媒，孙家特别请来六名彪形大汉来维持秩序。
新郎哥在姐妹们要开门红包时，鬼马笑问给八封红包够不够
还加码三封，当姊妹们打开才知是道具钱被捉弄，之后再开红包则是888坡币支票(约港币5600元)。
之后，姐妹团还考新郎哥才艺，舞狮头、玩乐器兼做瑜伽动作，幸好新郎哥统统过关。
婚礼花费逾百万 终于十一点多孙燕姿与新郎十指紧扣下走出家门，孙燕姿穿上圆领无袖婚纱，难得一见“事业线”，并向现场传媒挥手微笑，大秀手上巨钻婚戒。
一对新人离家后，即前往圣淘沙的酒店拍结婚相及打点婚宴，据知婚宴场内布置以红色为主调，婚礼至少花过百万元。
孙燕姿为这天婚礼准备了多款造型，早上的白色简单婚纱，传统的中式裙褂，到晚宴上的白色透视婚纱。
孙燕姿更是自曝搞怪婚纱照甚是可爱。
我国少数民族：仡佬族有什么特色活动
有什么特殊的祭奠
有什么古老的传说和传闻
葬礼有没有什么特点
仡佬族，中国少数民族之一。
现有437997人。
贵州省务川仡佬族苗族自治县是仡佬族的发祥地。
现在的仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。
其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。
居住在贵州省的占民族总人口97%以上。
仡佬族聚居区地处黔北，在贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。
地形地貌复杂多样，年降雨量高于全国平均数，有丰富的水利资源和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。
仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。
仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。
语族语支的归属，学术界尚无定论。
目前也只有少数老人通仡佬语。
过去认为仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，但是2008年底， 《九天大濮史录》书影贵州仡佬学会在贵州民间发现了《九天大濮史录》一书，证明仡佬人有自己的文字——仡佬文。
此书被称为“天书”，对仡佬族的历史等各个领域的研究都有极为重要的意义。
仡佬族吃苦耐劳，忠勇善战，在历史上常被征募当兵打仗做先锋，明嘉靖年间被征调去抗倭寇的仡佬士兵，在渐江王江泾（今嘉兴县北）战役中立有战功。
1935年红军长征经过黔西南仡佬族地区时，曾留下部分伤病员在仡佬族老百姓家中养伤，受到群众全力掩护，未遭到反动派的杀害。
在建国初的剿匪斗争中和抗美援朝运动中，仡佬族人民都做出了应有贡献。
[编辑本段]【民族历史】 仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。
“仡僚”、“葛僚”、“僚”、“仡佬”是隋唐以后，各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。
仡佬族与古代居住在今贵州一带的僚人有密切的渊源关系。
唐宋时，史书中开始出现“葛僚”、“仡僚”、“革老”、“仡佬”等名称，统称为“僚”。
僚人可能是古代对这一地区若干少数民族的泛称，而与仡佬族有着更为直接的密切关系。
“仡佬”一名最早见于南宋朱辅写的《溪蛮丛笑》。
自明代以来的许多史籍都说：“仡佬，古称僚”。
近一、二百年间，在一部分仡佬族中还保留着古代僚人的某些习俗，如妇女穿统裙和凿齿，以及以石板为棺的墓葬等，都说明仡佬族与古僚人有渊源关系。
古僚人，是西汉时夜郎国(主要在今贵州、云南境内)的主体民族之一。
距今2100多年前，夜郎境内的僚人亦“魅结、耕田、有邑聚”(《史记·西南夷列传》)，即已过．着定居的农耕生活，出现了村落和集镇，有了君长，其社会已处于原始社会末期或阶级社会初期。
公元前130年，汉朝以夜郎地设置犍为郡，前111年又分设群。
从此，这一带与中原地区的联系逐渐密切。
汉族封建社会的生产方式影响了僚人社会，从而缓慢地向封建社会过渡。
7世纪时，唐朝在今贵州省北部僚人居住地区，建立了羁縻州、县。
这时，僚人社会的生产力已发展到了相当高的水平。
农民生产的稻、麦等粮食已有一部分作为商品在市场出售，他们纺织的“僚布”质量也很好，成了上缴封建王朝的贡品。
自唐、宋到清代，仡佬族处于封建王朝和当地土官的统治之下，受尽了压迫和剥削。
元、明时期、仡佬族地区大都为当地的土司所统治。
后来，这里又建立了卫、所、屯、堡等军事机构。
明末开始“改土归流”，到清代雍正年间，仡佬族地区的“改土归流”基本完成，仡佬族人民从此在流官的统治之下。
清末及民国初年，仡佬族人口急剧减少，居住区域迅速缩小，仡佬族聚居地多呈点状分布在其他各民族生活区域之间，而各地的仡佬族人在与周围其他民族的共同生活中，通过互相影响互相学习，其生活习俗、饮食服饰等方方面面也发生着不同程度的变化。
但在贵州黔西、大方等彝族安姓土司，仍保留了他们的政治、经济势力，直到新中国成立前夕，还对当地仡佬族及其他民族的农民进行着残酷的剥削。
【民族宗教】 仡佬族妇女 仡佬族信奉道教，有的也信奉佛教。
[编辑本段]【民族建筑】 根据文献记载，古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。
其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。
[编辑本段]【民族服饰】 仡佬族服饰 仡佬族人的传统服饰很有特色，男女都穿筒裙，裙料由染色羊毛和麻编织而成；女子上着齐腰短上衣，绣着鳞状花纹，下着无褶长筒裙，以青、红、白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋。
男子的服装多为对襟短衣，头缠青布或白布长头帕。
[编辑本段]【民族饮食】 仡佬族人生活的地区，大多数在云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，那里地形复杂，气候潮湿；仡佬族人的经济生活以农业为主，山地种植玉米，平地种植水稻，因此，这两种作物也是仡佬族人最主要的粮食。
仡佬族人习惯把玉米粉放在蒸笼里蒸熟，叫作玉米干饭；这是仡佬族人一年四季餐桌上的主食，如果在节日里或是有远客临门，他们就在玉米面里加上相等的白米蒸熟，称为“混合饭”。
为了祛潮取暖，仡佬族人每餐都少不了一锅辣椒汤；仡佬族人的辣椒有多种吃法，如辣椒粥、霉豆腐辣椒、豆辣椒等，不过，最受他们喜爱的要算是骨粉与辣椒加工腌制而成的辣椒骨。
[编辑本段]【民族艺术】 仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。
仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。
仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。
唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。
生活在大山中的仡佬族，还以其多有技艺精良的石匠而远近闻名。
他们在石墓、石碑、牌坊、桥梁、栏杆等用品和建筑上的石刻独具特色，采石场上常常传来他们那粗犷豪放、山鸣谷应的石工号子。
崇敬竹子 仡佬族称竹子为“仡佬”，“仡佬”族意译为竹族是准确无误的。
以竹来作为人名并不奇怪，但是以竹来作民族名称肯定给第一次听到这个意译的人以新鲜感，哪怕这是一个很古老的民族，同样让人感到新奇，就像冬天看到春笋出土一样令人振奋。
中国人赋予竹子很多 美德，耐寒、正直、虚心、坚韧、有广泛的用途等等，所以用竹子来作民族自称实际上是很文雅，很有内涵的。
关于仡佬族崇敬竹子的习俗，早在1600多年前成书的《华阳国志??南中志》和1500多年前成书的《后汉书?? 仡佬族少女西南夷列传》中都记载有如下传说：夜郎者，早先有一女子在遁水（今贵州西部北盘江）洗涤，有一段三节长的大竹筒漂流到女子两足之间，推之不肯漂走。
听到筒中有小孩的哭声。
剖开竹筒，见一男婴，抱回养大，有才有武，自立为夜郎侯，以竹为姓。
在抛弃破竹筒的地方，生长出茂盛的竹林，后人建竹王祠祀奉。
关于竹王的传说，以及崇敬竹子的习俗，至今仍广泛留存在各地的仡佬族民间。
道真仡佬族苗族自治县梅家寨的仡佬族，在生下第一个男孩时，父母要将其胎盘和一些鸡蛋壳埋入竹林地下，以祈得到竹王护佑。
春节，家家户户要到竹林去供献竹王钱。
有不少地方以竹筒装米祭祖或求丰收。
有学者认为，对竹子的尊崇源于竹图腾崇拜，而这种崇拜又源于竹子对仡佬族先民的生活有重要意义和实用价值。
年节喂树 仡佬族一年之中要过两个年节，一个是春节，另一个是仡佬年，仡佬年在农历三月初三过。
春节的时间和习俗大致与汉族相同，但有“喂树”的特殊内容。
“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”，起源于仡佬族信仰万物有灵的古树（大树）崇拜。
广西隆林各族自治县的仡佬族，在农历正月十四日中午，各家备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品，带着红纸鞭炮，以亲友关系相约上山拜树。
见树后先鸣鞭炮，然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。
拜毕给树“喂”祭品：一人执刀在树皮上砍3个口子，另一个“喂”些肉饭酒于刀口中，最后用红纸把刀口封住，给树除草培土。
“喂”饭时针对不同的树，要对答不同的词。
如对果树，要说：“喂你饭，结串串；喂你肉，结坨坨”，表示预祝果实累累。
“喂”树之后，人们欢聚宴饮。
有些地区在农历八月十五也捧着牛心和新米饭祭拜寨旁的神树“菩萨树”，祈祝丰年。
而每年的农历六月初二，是仡佬族的“吃虫节”。
这一天，家家饭桌上都摆着几盘别的风味的菜--油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹、烧炒蚜米泥鳅等。
还有一些地区把“祭树”称为“祭山”，因为仡佬族世世代代生活在山区，热爱山、尊崇山是完全可以理解的。
“祭山”的具体对象也是村寨附近高大茂盛的一棵古树，它是顽强的生命力的体现。
祭祀以村寨为单位，只许成年男子参加。
除供献祭品外，巫师要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安，五谷丰登，人畜兴旺。
[编辑本段]【民族婚礼】 仡佬族姑娘出嫁前的三五天便开始“哭嫁”。
娶亲时新郎不亲迎，而是于婚期前一日派轿夫在天黑前到女家。
进门前，女方有专人主持“拦门礼”，要行敬酒、铺毡、恭候等礼数，每道程序都有传统的对答礼词，必须唱得合乎规矩，否则要遭哄笑。
姑娘出嫁时先将花轿抬进堂屋，由新娘的兄长或叔叔将新娘“拉出”里屋，给祖宗父母磕头，尔后“强抱”入轿中，表示对娘家的恋恋不舍。
娘家人把轿子抬出村寨外，才交给男方轿夫。
轿前有两人持大刀开路，花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥，途中鸣号放炮，吹吹打打，非常热闹。
到新郎家拜堂后，新娘要重新梳妆打扮，然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑，以便和乡亲们建立友好感情。
在黔西北的仡佬族，婚礼更有趣。
新郎骑马去迎亲，有4个伴郎相陪，其中2人扛着竹扫帚，另2人抬着酒肉礼物。
途中有女方派出的几个壮汉拦路“抢劫”，把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你这点礼品。
新郎到了女方寨门，有一群人手执木片围“打”新郎，男方执竹扫帚要全力保护突围。
新郎跑进女方家门，马上有“敬亲酒”招待，而且新郎与新娘也相互敬酒。
敬酒毕，新郎将新娘“抱”上马背，新郎执缰引路而归。
隆重的婚礼宴席分二台或三台，即要连续吃二三道不同的席。
第一台是茶席，只吃茶、油炸食品及干鲜果品。
第二台是酒席，要喝白酒，吃各种凉拌拼盘。
第三台是正席，除必有的两碗扣肉外，还得有各种烹炒的民族风味。
婚宴中，仡佬族还用咂酒招待客人。
咂酒是将酒酿好后密封于外抹柴灰拌黄泥的坛中插上两根竹竿，一弯一直，竹节没有完全打通。
饮用时打通竹节，直管进气，弯管咂吸而饮，饮酒时有专门唱“打闹歌”的歌手助兴，使客人感到一片温馨。
[编辑本段]【高台舞狮】 仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的娱乐活动，具有杂技艺术的特色。
高台是以8至12张大方桌一层层叠垒而成 仡佬族蔑鸡蛋与打花龙的，最上面的桌子四条腿朝天，总高度10多米，一个舞狮班子，少则四五人，多则15人。
一般同时登台表演的是4人。
两个人扮狮子，把狮头狮皮披盖在全身，只露两脚；另外2人分别装扮成孙猴和笑脸和尚。
有时还有同时出场的小狮子。
“孙猴”和“笑脸和尚”挥舞手帕逗引大狮子逐层攀上高台，直至顶端。
上攀的动作十分惊险，有正上、倒上、翻上，“小猴”与“和尚”、“小狮”与“小狮”一正一倒向上；大狮子有直上、穿上、穿绕桌子螺旋上，到最高处还要四脚踩桌腿表演，不带任何保险绳索。
所表演的技巧，都有生动形象的名目，如“燕子翻身”、“蛤蟆抱崽”、“鳌鱼吃水”、“雏鹰展翅”、“鲤鱼晒肚”、“蜘蛛吊线”、“仙猴摘桃”、“滚龙抱柱”、“冲天倒立”、“靠背翻”、“踩高桩”、“叠罗汉”、“旋风车”等，一个舞狮班有时可连续表演四五个小时。
有些动作使人屏息敛气，怦然心动，有些动作又滑稽可笑使观众忍俊不禁。
蔑鸡蛋与打花龙 仡佬族民间较普遍的体育游戏有打篾鸡蛋、打花龙、打鸡毛球、赛马、跳筋舞、磨猫等。
打篾鸡蛋，是用楠竹或金竹细篾编织成一个鸭蛋大的球，球内塞满稻草或碎布旧棉做成，在平坦地上划出分界线，参赛两队各自进入自己的半场。
比赛开始，甲方用手把“蛋”拍击到乙方场地，乙方再打过来，或用脚踢过来。
蛋被打出界外，或没有接住，或触到了手足之外的身体部位，对方便可得分，以得分多少计胜负。
“花龙”是在蔑编的球中装了些铜钱和碎磁片，拍打或投掷时能发出悦耳的声音。
比赛时不分队，先由一人抛掷“花龙”，参赛者去抢接，接到手后再抛，并喊叫自己要抛“花龙”了，谁接抛的次数多，谁就是优胜者。
因为争抢激烈，又没有固定的场地范围和比赛时间，所以很热闹，也很容易看出谁最机敏，最有耐力。
崖穴葬和石棺葬 仡佬族在古代实行崖穴葬与石棺葬，近代虽然有木棺石椁土葬的，但崖穴葬和石棺葬仍有遗存，且土葬必以石垒为标志，坟头要栽黄杨树，坟前要栽梭罗树、桂花树等象征好风水的树木。
崖穴葬有自然穴洞和人工凿穴两种。
人工穴分崖上凿穴、石板镶穴、石灰竹竿拱穴、土砖拱穴数种。
石板镶穴又有“文书桶”、“筲箕形”、“明堂”、“响堂”、“暗椁”等形制。
石板镶穴可父子婆媳共茔。
石棺用石板砌成，一般葬于土墟、山顶、溪岸，也有葬于乱石丛林的。
现存崖穴葬较著名的是道真县三会乡青球崖墓穴群。
在陡峭的崖壁上开凿出排列有序的墓穴，每穴高约1.2米，宽约1.7至2.6米，进深约2米左右。
穴中以石镶嵌墓廓，排列整齐，数字多为单数，有的有7函、9函，甚至十多函。
道真县王寅亮的墓。
以青石建制，墓前壁雕刻为牌坊，总体若宝塔，分3层，通高5.5米，宽6米。
底层置3个墓门，上雕历史人物、花草鸟虫，顶檐额浮雕凤凰。
二层4柱3门，刻民俗故事。
三层中间两柱透雕蟠龙，两侧雕凤凰展翅。
雕工精致，设计巧妙，施于壁立峭崖，疑为鬼斧神工，然所雕龙凤草花及人物又栩栩如生，源于自然与生活，可谓技艺高超。
开业庆典策划方案
人：周涛 朱 董卿 张泽群 任鲁豫 欧阳20:00 1、开场歌舞《虎跃龙春来》主持人串联：周涛 朱军20:07 2、相声剧： 冯巩、刘金山、邵峰、阎学晶、韩雪主持人串联：董卿 张泽群20:21 3、歌舞演员：宋祖英主持人串联：周涛 朱军20:26 4、小品： 郭冬临、牛莉、刘鉴主持人串联：董卿 张泽群20:40 5、歌曲： 孙楠、容祖儿、王力宏、余翠芝【拜年榜（一）】 任鲁豫 欧阳夏丹20:47 6、舞蹈： 20:52 7、相声：表演者：姜昆、戴志诚、赵津生 21:00 8、舞蹈：主持人串联：董卿 张泽群 21:10 9、歌曲： 王菲主持人串联 周涛 朱军21:15 10、小品 殷桃 闫妮 刘敏 柴权 刘思言 陈维涵采访国庆飞过天安门的女飞行员：周涛 朱军 16女飞行员21:25 11、歌曲 韩磊串场节目：道德模范 海地英雄家属21:31 12、民族歌舞大串联《和谐大家园》《壮乡美》《我和草原有个约会》《卓玛》《妹妹的山丹花儿开》《幸福生活亚克西》【拜年榜（二）】 任鲁豫 欧阳夏丹 21:41 13、小品《五十块钱》周锦堂、尹北琛、李铁主持人串联 周涛 朱军22:54 14、《再聚首》串烧 小虎队 22:00 15、近景魔术 《壶
壶
壶
》演员：刘谦、董卿主持人串联 周涛22:12 16、舞蹈：《跳春》表演者：虾嘎等主持人串联 张泽群22:18 17、小品：《家有毕业生》 蔡明、郭达、郭笑、黄杨 22:29 18、歌曲：《幸福》 张也、吕继宏【拜年榜（三）】 任鲁豫 欧阳夏丹22:35 19、舞蹈：《追梦》主持人串联 董卿 张泽群 串场节目：上海世博会 22:40 20、歌曲：《微笑》 毛阿敏 22:44 21、杂技：《试比天高》 22:49 22、互动节目 《百家姓》周涛 朱军 22:52 23、歌曲：《龙文》 谭晶、陈奕迅主持人串联 张泽群22:56 24、戏曲：《红楼赞花》 于魁智、李胜素、孟广禄、袁慧琴、韩再芬等主持人串联 朱军23:06 25、小品 《捐助》赵本山、小沈阳、王小利、孙立荣、于洋主持人串联：董卿 张泽群23:27 26、歌曲：《拍拍拍》 解晓东、蔡国庆、王丽、吴娜 23:31 27、歌曲：《阳光路上》 阎维文【拜年榜（四）】 任鲁豫 欧阳夏丹 23:37 28、儿童歌曲联唱 《我们和祖国一起成长》《让我们荡起双桨》《快乐的节日》《春天在哪里》《在灿烂阳光下》李谷一、胡松华、李丹阳、林妙可、李木子等主持人串联 周涛 朱军 董卿 张泽群23:44 29、歌曲：《走向复兴》 戴玉强、殷秀梅零点倒计时 6主持人24:00 30、歌曲：《盛世欢歌》 郁钧剑、张燕、陈思思主持人串联 周涛24:15 31、相声 《大话捧逗》贾玲、白凯南 24:25 32、网络歌曲联唱 《一亩田》《婚礼上的歌》《幸福两口子》 汤潮、庞龙、吕薇等 24:35 33、舞武：《对弈》主持人串联 朱军24:42 34、歌组合《美丽之旅》《彩云之南》《姑娘我爱你》《天蓝蓝主持人串联 朱军24:46 35、相声：《超级大卖场》李伟健、武宾 24:53 36、歌曲：《我要歌唱》等 表演者：师鹏、熊汝霖等 24:56 37、歌曲：《春天的芭蕾》表演者：王莹、幺红主持人串联 6主持人01:00 38、歌曲：《难忘今宵》 关牧村、佟铁鑫
商务礼仪
电话礼仪 接听电话太随便，得讲究必要的礼一定的技巧，以免横生误会。
无打电话还是接电话，我们都应做到语调热情、大方自然、声量适中、表达清楚、简明扼要、文明礼貌。
1、及时接电话 一般来说，在办公室里，电话铃响3遍之前就应接听，3遍后就应道歉：“对不起，让你久等了。
”如果受话人正在做一件要紧的事情不能及时接听，代接的人应妥为解释。
如果既不及时接电话，又不道歉，甚至极不耐烦，就是极不礼貌的行为。
尽快接听电话会给对方留下好印象，让对方觉得自己被看重。
2、确认对方 对方打来电话，一般会自己主动介绍。
如果没有介绍或者你没有听清楚，就应该主动问：“请问你是哪位
我能为您做什么
您找哪位
”但是，人们习惯的做法是，拿起电话听筒盘问一句：“喂
哪位
”这在对方听来，陌生而疏远，缺少人情味。
接到对方打来的电话，您拿起听筒应首先自我介绍：“你好
我是某某某。
”如果对方找的人在旁边，您应说：“请稍等。
”然后用手掩住话筒，轻声招呼你的同事接电话。
如果对方找的人不在，您应该告诉对方，并且问：“需要留言吗
我一定转告
” 3、讲究艺术 接听电话时，应注意使嘴和话筒保持4厘米左右的距离；要把耳朵贴近话筒，仔细倾听对方的讲话。
最后，应让对方自己结束电话，然后轻轻把话筒放好。
不可“啪——”的一下扔回原处，这极不礼貌。
最好是在对方之后挂电话。
4、调整心态 当您拿起电话听筒的时候，一定要面带笑容。
不要以为笑容只能表现在脸上，它也会藏在声音里。
亲切、温情的声音会使对方马上对我们产生良好的印象。
如果绷着脸，声音会变得冷冰冰。
打、接电话的时候不能叼着香烟、嚼着口香糖；说话时，声音不宜过大或过小，吐词清晰，保证对方能听明白。
5.用左手接听电话，右手边准备纸笔，便于随时记录有用信息。
打电话礼仪 打电话时，需注意以下几点： 1、要选好时间。
打电话时，如非重要事情，尽量避开受话人休息、用餐的时间，而且最好别在节假日打扰对方。
2、要掌握通话时间。
打电话前，最好先想好要讲的内容，以便节约通话时间，不要现想现说，“煲电话粥”，通常一次通话不应长于3分钟，即所谓的“3分钟原则”。
3、要态度友好。
通话时不要大喊大叫，震耳欲聋。
(这只是其中的一小部分，你自己可以到网上去搜索会有很多答案）
关于拱振桥的详细历史资料!历史背景!
杭州的最北边连这一座500年历史的古城桥拱振桥,这座历史悠久的古桥连着现代文化和中国80年的文化,如果我早10年来这里,这座桥应该连载着更多而且更久的文化,因为这是京杭大运河上的一座最古老的石桥之一. 桥的一边很现代,高落林立,另一边木房,石房,木石相结合的,500年前桥的左右两岸都是一家人,如今我看的是桥的两边各是一家,自奔东西. 我想讲的是这片水土包容了老桥,老人,老家,老房,老乡的平常而又不平常的故事!!!!这座桥建了大概500年了,每天有很多人都在要经过这座桥去上班\\\\下班,来来往往.我不知道这座古老的桥修复了多少次,但是我知道,它把历史牢牢的记录了下了,记录的京杭大运河的一次次航运的故事.水天连成一线的感觉,古老与现代的交流,一次次.桥的旁边就有京杭大运河杭州段的历史博物馆,有机会大家去看看.值得一看,而且是免费的.这是我认为比较老的一块石柱了,后面的高楼无须我多介绍,前后的对比从画面就知道我想表达什么!!!不知道这是否是500年前的石头,但是如果是的话,我很幸运,我坐石头上而且靠着石头欣赏着石头告诉我的故事,然而其他石头基本是都是新的修复过了,石桥是人民忘记不了的永恒,但是高楼很容易让人忘记历史的沧桑.我其实想介绍的是这方水土养育的这一方人!他们要用桥连接着现代和古老,其实他们生活的很平淡,但是我不知道他们是否满足对这份生活的平淡,因为桥的另一边有现在人所喜欢的高楼,新房,街道和美丽的汽车.拱振桥到底给会不会给予他们同样的公平,同样的生活美好,这只有时间和历史才能见证.其实河运上的船只太多了,每秒都有船穿梭过桥,没次船都小心的从桥底走过,怕会惊醒到石桥的美梦.大概只有桥的历史才能用水很船来记载,没了水也就没了船,没了船也就更没了桥,也就没了500年,没了历史.这是拱振桥低矮的房子,小道密密麻麻的,弯弯曲曲的,不知道从这里进来要怎么才能回到原点,可惜这里没有明清时代的建筑了,都是改革开发以后的矮房结构房,会让人迷路,迷失方向感,会让我想起80年代老家的风格,这里没有四合院,没有石头路,有的只是淡淡的平静,平静,还是平静,炉子还是用煤球烧的,整条街道都是煤烟,为什么没人阻止,没人反对,而且很多家都有煤炉?因为这才是中国最原始,最平常也是让人记忆最深刻得故事.我个人觉得这些人极力想与外界达成沟通,他们的门都是铁的,都有自来水,都有电,但是他们觉得自己少了点什么,这点是他们对生活的美好追求吗?渴望吗?向往吗?只有他们自己知道吧!但是他们很难跨过这座桥到达对岸,我所指的对岸是财富与生活的美满,我发现这里大多都住的是老人,可能很多成年都跨过这座桥了,我不知道他们能否把财富带进这里?带给快乐的孩子,带给自己的街道,带给自己的家,但是他们一直在努力着,这一点,无庸质疑!!!个人希望他们能改变内部的住房结构,不要改变外面的街道结构,这只是我个人的想法,应该不会有什么可能啊!街道上还有这种缝纫机,而且是这样一位中年男士在裁剪,话旧,这是我想到的第一个词,来形容我所简单的故景.我的老家90年代也很少有这种场景,让我慢慢回忆起以前的电影中的种种场景,比如周星池的,<功夫> 棉花糖,泡泡,小糖人,烟花,鞭炮,哈哈.生活是什么呢?一种方式,一种体会,还是一中平合呢?在河道旁的最庞大的机器,应该是起重机咯,刚刚的面粉一带一带的从船上运到岸上,在从岸上运到仓库,最后什么都没有了,只是把这压的,现在已经安静了,现在都搬走了!时间已经过去,但是印记还是留着,而且留给地面的是面粉压成的雪白一片,其实如果冬季你来这里,你就会发现,这里真的很美,真的很漂亮哦!一种平静的唯美.是什么吸引了麻雀,刚才介绍过了,是面粉留下的印迹吧!麻雀喜欢吃，而且吃的很认真.这才是属于这方水土所应有的故事,麻雀虽然小,五脏俱全,我喜欢这快平静的水土.一对老沙发,以前这样的椅子都称沙发吧!不知道这在文革里是不是要别烧掉的,估计是在文革之后造的,不然那来的一对啊????现在不知道它们的历史,只知道皮革很新,色彩很亮,而且很安静的一对老沙发,平静的贴着拱振桥,这是一段甜蜜的故事,还个词!换什么好呢?到底什么才适合呢!?你说呢?穿过铁门才能到达里面,里面是院子,还是家,是老人住的?还是年轻人,我不知道历史怎么描述人们的生活,我只知道,故事就摆在我的相机前,我觉得里面有故事,我觉得里面有我想寻找的东西,那里面到底是什么呢?到底是什么呢?什么呢?墙上印着保护自然生态,我个人觉得很可笑,在一家仓库的外面印保护自然生态,那谁来保护这里的居民,如果把这里拆掉,其实这块地很值钱.但是谁还会保留这里的文化,有文化才有生态,有居民才有这座石桥,有石桥才会有这样的运河,有运河才会有中国的历史.可能我把这几个字看的太大了,太过了.我想说的很多,想说的很大,可是我却什么都表达不了.运面粉的推车还是安静的留在原地.车也是白色的,地也是白色的,好象上过一成色彩了.白色把这里画的更漂亮了.码头,船头,岩头.酷老人家,应该这样称呼他们!他们的动作一点都不慢啊!我平时不怎么拍人像,怕被别人骂,这次拍的也是很胆战心惊的哦!而且有些老人不喜欢我们拍哦!他们很不错,很好哦!阿婆在缝衣服,阿伯要回去休息了.教小朋友识字!只是一位邻居阿姨,而不是阿妈哦!小孩子还真是乖哦!打麻将了,开打是最兴奋的时候,都是老人在打,挺好的,以后我也多玩玩啊!老了以后这是我同学,他的同学就住这里,带我去他们家里玩哦!而且还养了只小狗这里真的很可爱的小狗哦!
