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流星花园 蔷薇之恋 斗鱼 天国的嫁衣 王子变青蛙 MVP情人 海豚湾恋人 熏衣草
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经典对联大会主持词
尊敬的各位领导、老师 亲爱的同学们 对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”，这要算我国最早的对联，也是第一副春联。
相信大家都有春节贴春联的习惯和经历。
春节贴对联的习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
今天我们同学们也带着它们自己的对联作品来到了我们的大会现场一较高下，看谁的对联更别具特色，更独领风骚……下面就有请来自XXXX……
法国的名胜古迹
埃菲尔铁塔，凯旋门,罗浮宫等
湘西的民俗风情
苗家人服饰 汉族人的服饰与外地无异，土家、苗家人的服饰富有民族特色和地方特色。
家族男子老人，穿无领大袖满胸衣，青年人，头包青布帕或白布帕，呈人字路，着对胸衣，多排布扣，裤子为青、兰布加白布裤腰，鞋子是青面白底。
妇女，头结发辫，缠以白布帕或青丝帕，不包人字路。
未婚女子，有的将发辫垂于背后，而更多的是盘于头上，婚后则将发辫改挽成髻，束于网套。
衣长大无领，袖管短而袖口大，向右边开襟胸，襟胸和袖口滚有寸宽五色花梅条或丝绣花条。
裤亦喜兰、青布，白裤腰，裤脚大而短，口沿上端贴花梅条，或丝绣花条。
鞋稍尖，青面白底，鞋面绣花。
劳动妇女不习惯穿袜，多用青、白布裹脚。
耳上吊金银质耳环，手腕戴银质或玉石手圈，手指戴金银戒指，胸前挂牙钱，上系有银练、银铃、银牙扦、银珠子等一大串，行走时叮当作响。
苗族妇女喜在颈上戴银项圈，上系有银练、银牌、银铃等，头裹青花布怕子，比土家、汉人的长。
土家族小孩(包括汉族)的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴紫金冠，夏季戴冬瓜圈，冬季戴狗头帽、鱼尾巴、风帽。
这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅、凤穿牡丹、长命富贵、易养成人、福 禄寿喜等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上大八仙、小八仙、十八罗汉等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。
不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。
这些服饰，近年来只有在小孩和妇女盛装或大喜大庆之时才能看到，一般已不常见。
苗家赶秋节 赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。
关于赶秋的由来，有的说是赶“立秋日”，有的说是“赶秋千”。
相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵达惹的青年，英武善射，为人正直，深受众人仰慕。
一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便举手拉弓，一箭射中。
与山鹰同时坠落的，还有一只花鞋。
这只花鞋，绣工极为精巧，一看就出自聪明美丽的苗寨姑娘之手。
巴贵达惹决意找到这只花鞋的主人。
他设计、制造了一种同时能坐8个人的风车，取名“八人秋”。
立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。
打秋千本是苗族姑娘最喜欢的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。
果然，他愿望实现了。
他找到了那只花鞋的主人，美丽的姑娘七娘。
后来，他们通过对唱苗歌建立了感情，结成夫妻，生活十分美满幸福。
从那以后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动。
而有的地方相传是神农派一男一女去东方，寻得种子回来，种五谷获得丰收，于是苗族先民称这对男女为秋公秋婆，赶秋节就是苗族先民为感恩神农及秋公秋婆而举行的民间节日活动。
赶秋节反映着苗族人民对五谷丰收、六畜兴旺与幸福的追求。
哭嫁艺术 土家姑娘在接到男方通报结婚的日子前十天半月，就不再出门做活。
先是在吊脚楼闺房架一方桌，置茶十碗，邀亲邻儿女依次围坐，哭起嫁歌来，新娘居中，叫“包席”，右女为“安席”，左女为“收席”。
新娘起声，“安席”接腔，依次哭去，不分昼夜。
哭有规矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，骂媒人……哭三五天，有长达十天半月的。
主要内容有回忆母女情，诉说分别苦，感谢养育思，托兄嫂照护年迈双亲，教女为人处世等。
哭嫁歌一般见娘哭娘，见婶哭嫁。
哭词各不相同，也有固定哭词，如“比古人”、“共房哭”、“十画”、“十绣”、“十二月”等。
哭有曲调，抑扬顿挫，是一门难度很大的唱哭结合的艺术。
嫁娘必在此前求师练习（当然是秘密的）。
哭时以“嗡”、“蛮”、“啊呀呀”等语气词，一泣一诉，哀婉动人。
如“哭妹妹”： 同喝一口水井水，同踩岩板路一根； 同村同寨十八年，同玩同耍长成人． 日同板凳坐啊，夜同油灯过； 绩麻同麻篮啊，磨坊同扼磨…… 又如哭爷（音“伢”）娘： 娘啊娘，我要走了呐，再帮娘啊梳把头。
曾记鬓发野花艳，何时额头起了苦瓜皱
摇篮还在耳边响，娘为女儿熬白了头． 燕子齐毛离窝去，我的粮唉，衔泥何时得回头
…… 娘哭女： 铜锣花轿催女走，好多话儿没说够； 世上三年送一闰，为何不问五更头
哎，儿去了哎娘难留，往后的日子你重开头； 孝敬父母勤持家，夫妻恩爱哎度春秋…… 土家女哭嫁俗流传久远。
清代土家诗人彭潭秋记载说：“十姊妹歌，恋亲恩，伤别离，歌为曼声，甚哀，泪随声下，是‘竹枝'遗意也。
”古竹枝词里有首咏哭嫁诗： 桃夭时节卜佳期，无限伤心叙别离． 哭娘哭嫂哭姐妹，情意绵缠泪如丝． 用哭声来庆贺欢乐的出嫁，用歌舞来祭祀死去的亲人，看似不可思议，却充分反映了土家族独特的禀性及文化意识。
苗族婚俗习俗 多数苗族地区婚姻自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。
湘西叫做“赶边边场”或“会姑娘”，黔东南苗族则称为“游方”，广西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北称为“踩月亮”，黔中及一些西部苗族称为“跳花”、“跳场”等等。
在这类社交活动中，青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。
以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。
一些苗族社区还有专供青年们谈恋爱的场所，如黔东南的游方坪、滇东北的姑娘房等。
苗族青年择偶不重财产和家境，更看重个人才华和品性。
找到合适的恋人后双方即可交换定情物。
结婚，一般情况下需征得父母的同意。
在大多数苗族地区，青年自主婚姻与父母包办婚姻并存，这两种情况不一定是不可调和的矛盾，只看哪种倾向更重。
一般来说，父母和子女都互相尊重和征求意见，强迫成婚的很少。
而且社会习俗允许并维护青年人的自由选择。
因此更多的情况是自由恋爱后由父母主持婚姻。
具体步骤是，青年人谈好了，男方征求父母的意见后请媒人到女方家说亲。
正常情况，女方父母不会反对，有时须用鸡卜来决定婚姻是否可行。
一经说媒定亲，双方即商谈结婚日期和聘礼。
结婚前，男方必须为女孩的舅家送一笔钱或其他财物，称“舅爷钱”。
如果父母不同意，青年男女可以私奔，寻求亲属或社会力量的支持，时间长了，父母也就承认既成事实了。
当然也有听从父母之命的，也有少数因父母包办酿成感情悲剧的。
还有一种形式就是抢婚或类似抢婚的形式。
青年男女通过自由恋爱，愿作终身伴侣的，男方在某天夜里，邀约几个朋友或兄弟把女方带到或“抢”到家里来，即成婚姻。
三天之后，才请个“全福”的老人带只鸡去给女方父母“报亲”，请他们认可这门婚事。
然后双方商定“回门”（回娘家）办婚礼的日期和具体事宜。
苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间，也有早婚的现象，大约在十四五岁，早婚夫妻通常要到双方成年方能同居。
在婚姻选择上，同宗族（同姓氏）不婚，姑舅表婚优先，不同辈份不相通婚。
不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚。
许多地区苗族有结婚当日夫妻不同房的习俗，新娘与送亲的陪娘及新郎的姐妹共度第一夜。
有的地方办婚礼是主要在女方家。
黔东南苗族有“不落夫家”（坐家）的习俗，即新娘回门后即长住娘家，仅在逢年过节或农忙时经召唤才回夫家小住，直到怀孕后才长住夫家。
坐家时间长达一两年至四五年不等。
婚后因感情不合等原因可以离婚。
一般地，提出离婚方须向对方赔礼赔钱。
寡妇可以改嫁，也有地方有转房习俗，一般是同辈转房，但不带有强制性。
苗族均为一夫一妻制家庭。
核心家庭和主干家庭为苗族社会主要的家庭结构。
女子与男子不管婚前婚后地位比较平等，在家庭事务中妇女有一定的发言权，但总体上还是男权社会。
子女的血统从父，世系依父系计算，家庭财产按父系继承。
苗族有父子连名制，现以黔东南为典型，其他地区多已不存。
苗族有自己民族的姓氏，但是现在大多已通用汉姓。
湘西的赶尸，到现在也没人能指出它的真实情况来。
据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
这和香港电影演的一样。
说：“赶”尸不如说“领”，因为这个法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。
尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一、住宿就成问题。
第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。
第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢
同时沿路的居民不懂这一情况，没办法要求他们合作----听见锣声就把狗关起来，因为尸体是怕狗的，狗咬尸体衣服一拉一扯，尸体非倒不可，一只狗还容易对付，来上一群，把尸体的衣服甚皮肉咬得乱七八糟。
连赶尸的都给咬伤，事情就严重了，但在湘西没有这些困难。
为什么会有“赶尸”的营生呢
因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为主，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。
死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡湘西赶尸。
也许是一种神秘的巫术，也许是愚弄人的一种迷信，也许只是为了骗取钱财的把戏，也许仅仅是一种耸人听闻的传闻
是耶非耶，还请自辨。
湘西放蛊 湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。
湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没有能指出它的真实情况来。
和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有留传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。
蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附在女子身上，危害他人。
那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。
所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没见过，但却根深地固的留在人心.苗族几乎全民族都信蛊，只是各地轻重不同而已。
在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。
蛊在有蛊的人身上繁殖多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人进攻，索取食物，让蛊主难受，就将放蛊出去危害他人。
其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。
蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。
最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。
古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。
患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。
先秦人提到蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。
长期的毒蛊迷信又发展出造蛊人的观念和做法。
据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。
故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。
随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。
辰州符 一个旅行者自觉已经来到辰州时，兴味或不在这些平常问题上。
辰州地方是以辰州符闻名的，辰州符的传说奇迹中又以赶尸著闻。
公路在沅水南岸，过北岸城里去，自然盼望有机会弄明白一下这种老玩意儿。
可是旅行者这点好奇心会受打击。
多数当地人对于辰州符都莫名其妙，且毫无兴趣，也不怎么相信。
或许无意中会碰着一个“大”人物，体魄大，声音大，气派也好像很大。
他不是姓张，就是姓李（他应当姓李
一个典型市侩，在商会任职，以善于吹拍混入行署任名誉参议），会告你，辰州符的灵迹，就是用刀把一只鸡颈脖割断，把它重新接上，含一口符水，向地下抛去，这只鸡即刻就会跑去，撒一把米到地上，这只鸡还居然赶回来吃米
你问他：“这事曾亲眼见过吗
”他一定说：“当真是眼见的事。
”或许慢慢的想一想，你便也会觉得同样是在什么地方亲眼见过这件事了。
原来五十年前的什么书上，就这么说过的。
这个大人物是当地著名会说大话的。
世界上事什么都好像知道得清清楚楚，只不大知道自己说话是假的还是真的，是书上有的还是自己造作的。
多数本地人对于“辰州符”是个什么东西，照例都不大明白的。
法国地区旅游介绍
法国是一个浪漫迷人家，也是世客前往的国家，巴黎界最多游人的都市，那充满品味的花都令人百游而不腻，但如果你认识法国只是巴黎，那你会损失很多，穿梭法国，深入一些鲜为人认识而又迷人的胜景，隆河阿尔卑斯迷人的胜地令神仙也心驰神往，碧水丹崖的科西嘉、奢华的罗亚尔河谷、神秘的中央山地、碧水蓝天的蔚蓝海岸、充满原始美态的庇里牛斯山、酒香弥漫的美酒之乡、熏衣草之乡的普罗旺斯、热闹迷人的尼斯华及芒果柠檬节，更有法国名厨及豪华酒店等使法国成为您的梦想田园。
巴黎： 跨塞纳河两岸,为法国第一大城市和举世闻名的旅游大城。
1）巴黎圣母院始建于1163年,完成于1345年,是世界上哥特式建筑中最庄严、最完美、最富丽堂皇的典型。
它不仅以其庄严和谐的建筑风格著称,且因其内部有关《圣经》故事的雕刻和绘画及彩色玻璃装饰等引人入胜。
其中有亚当、夏娃的塑像,‘圣处女’像等,整个建筑给人一种神秘之幻觉。
2）凯旋门。
巴黎的凯旋门并非旅游目的地下一站： 法国旅游景点中最壮观、最著名的,是位于“夏尔.戴高乐广场”中央的凯旋门。
1806年开工,1836年落成。
“门”上有历史博物院,“门”下有无名烈士墓。
3）埃菲尔铁塔1887年动工,两年完成。
铁塔高320米,分三层,共1711级台阶,公用钢铁7000吨。
该塔为隆重纪念1789年法国资产阶级革命200周年而建。
4）凡尔赛宫位于巴黎西南18公里的凡尔赛镇。
这座以香槟酒和奶油色砖石砌成的宫殿,一东西为轴,南北对称。
内部装修的突出特点是富丽奇巧,糜费考究。
与此同时,由大运河、瑞士湖和大小特里亚农宫组成的凡尔赛宫花园是典型的法国式园林艺术的体现。
5）卢浮宫与列宁格勒博物馆、梵帝冈博物馆并列,号称世界三大博物馆。
始建于1546年,后不断扩建,以收藏品达40万件著称于世。
镇馆之宝有维纳斯雕像、胜利女神像、《蒙娜丽莎》。
6）爱丽舍宫一直是法国总统办公地,是一座大是块砌成的二层楼建筑,但内部金碧辉煌,陈列着许多艺术精品,宛如博物馆。
7）协和广场 广场中央矗立着23米高的埃及方碑,广场四角有8个雕像,是法国八大城市的象征。
瓜德罗普岛： 法国的海外省,旅游胜地。
属法属安的列群岛,有“加勒比的绿宝石”之称。
岛上有令箭花古堡、体育中心戈谢尔、自然公园、大苏弗里埃尔火山、教堂等旅游景点。
圣米歇尔山： 被联合国教科文组织列为世界文化遗产,为西欧著名古迹,素有“西方奇迹”之称。
勃郎峰欧洲第一峰,被成为欧洲屋脊。
多年来一直以其险峻、瑰丽使游客和登山者神往,是盛名的旅游中心。
枫丹白露： 法国著名古迹和游览胜地,特别以其金碧辉煌的宫苑和苍翠一片的森林驰名。
“枫丹白露”意为“美泉”,因有一眼八角小泉得名。
附近森林面积就达1.7万多公顷,宛若一块硕大无比的绿色绒毯。
卢浮宫(Louvre Museum) 卢浮宫位于巴黎市中心的赛纳河北岸，是巴黎的心脏。
它的整体建筑呈“U”形，占地面积为24公顷，建筑物占地面积为4.8公顷，全长680米。
是世界上最著名、最大的艺术宝库之一，是举世瞩目，艺术殿堂和万宝之宫。
同时，卢浮宫也是法国历史上最悠久的王宫。
凯旋门（Arc de Triomphe） 悲壮的凯旋门背后其实含藏了一小段韵事，因元配约瑟芬不孕，同时缔结外交关系，拿破仑另娶奥皇女儿玛丽路易丝，为了举办一个风光豪华、毕生难忘的婚礼，拿破仑计画让新娘穿越凯旋门到罗浮宫举行婚礼，而下令建造凯旋门。
凯旋门上的雄伟雕刻是不能错过的欣赏重点，内容多在描绘拿破仑帝国出征胜利事迹，正面右边是路德（Francois Rude）所雕的「马赛曲」，刻划人民出征捍卫国家的壮烈，所有帝国军队将领的名字都刻在拱门内墙上。
凯旋门所在的戴高乐广场是巴黎12条大道的交叉衢口，这些大道部份就是以法国知名将领命名。
如果要了望整个巴黎市区，可以先搭乘电梯到拿破仑博物馆，再续往凯旋门顶楼，一面可以经香榭大道望至罗浮宫方向，另一边可以远眺拉德方斯凯旋门。
凯旋门内的无名战士墓，埋葬了一位一次大战的无名法国士兵，1921年至今，纪念火焰和鲜花花束从未中断。
拿破仑博物馆入口在拱门下，购票地点在地下通道内。
协和广场(Place de la Concorde) 协和广场建于1757年。
1763年取名“路易十五广场”，广场中心曾塑有路易十五骑像。
大革命时期被称为“革命广场”，1795年改称“协和广场”。
后经建筑师希托弗主持整修了4年，于1840年最后定型。
广场呈八角形，中央骄傲地矗立着那座有三千三百年历史的埃及方尖碑，那是由埃及总督赠送给查理五世的。
方尖碑高二十三米，重二百三十吨，塔身是由整块的粉红色花岗岩雕出来的，上面刻满了埃及象形文字，主要内容是赞颂埃及法老拉美西斯二世的丰功伟绩。
方尖碑的底座基石上记载着将之运到这里和树立起来的艰难过程。
广场的四周有八座雕像，它象征着法国的八大城市。
这里还有花圃、喷泉和阅兵台，如今成了巴黎市民休息、游览的地方。
东北是歌剧院，是拿破仑第三时期修建的豪华建筑。
巴黎圣母院(Notre Dame de Paris) 巴黎圣母院始建1163年，前后历时四百年才完工，是哥德式教堂的代表，精雕细凿，颇有鬼斧神工之能，尤其是正门三个大拱门上的浮雕，共有千余人物，非常细致。
巴黎圣母院内部装璜，严谨肃穆，但以彩色玻璃窗的设计最吸引人，其中有长有圆有长方，但以其中一个圆形为最，它的直径有九公尺，俗称「玫瑰玻璃窗」，第二次世界大战期间，巴黎人很怕德国人把它抢走，所以拆下来藏起来了。
自巴黎圣母院完工之后，屡经风霜、战争与破坏，目前见到的已是几度重修了。
不过它的传奇几乎等同于巴黎的盛名，雨果的「钟楼怪人」就是以它为舞台，脍炙人口的小说人人爱看，连迪士尼也把它改拍成卡通，卡通里把圣母院的飞扶壁及怪兽出水口画得唯妙唯肖呢。
凡尔塞宫(Chateau de Versailles) 爱丽舍宫（Le Palais de l'Elysée） 亚利山大三世桥（Pont Alexandre III） 亚利山大三世桥于1900年落成，有世界最美的大桥之称，全长107米的桥身由一个桥拱组成，桥身较低是为了不影响香榭丽舍和荣军院的视野。
作为当时法俄友谊的象征，桥以它的奠基人、沙皇尼古拉二世的父亲亚利山大三世的名字命名。
桥的两端、两侧，各有一个巨大的石柱，石柱上是镀铜骑士群雕像，飞马振翼欲扬，非常生动，是极佳的艺术品。
桥的每一个入口都竖着高高的角柱。
桥身是一群水生动植物图案与一组花环图案；桥上，做工精致的金属路灯在夜间更添魅力。
塞纳河 发源于法国北部浪格尔高地，全长776公里，注入英吉利海峡。
她流经巴黎时，转了几个湾，把巴黎分为两半，34座桥梁，把两半紧紧抓住。
泛舟塞纳河，一座座桥梁，如同一个个巨型的牙雕；一幢幢楼房，如同一页页立体的历史。
诗人感叹：“塞纳河，你是巴黎的母亲；巴黎，你是塞纳河的骄子
”有一天清晨，我漫步于河畔的法国总统府爱丽舍宫前，巴黎，这位雍容的欧洲贵妇，似乎还在酣睡。
整座城市，是一首恬静的田园诗，一幅淡雅的水墨画，一支浪漫的摇篮曲
不一会儿，塞纳河在黎明中苏醒，少男少女们驾着独木舟，开始了晨练…… 普罗旺斯 普罗旺斯是一块广阔的从地中海沿岸延伸到内陆的丘陵领域，那里有著名的旅游城市及景点如马赛、戛纳、蓝色海岸、阿维尼翁(Avignon)、阿尔勒(Arles)、奥朗日(Orange)、吕贝隆山区(Luberon)、施米雅那山区(Simiane-la-Rotonde)等，更有天下驰名的普罗旺斯鱼汤和薰衣草(Lavender)。
普罗旺斯不乏繁华的现代都会，但真正令全球游客为之倾倒的，是以吕贝隆和施米雅那为代表的普罗旺斯山区。
寂寞的峡谷，苍凉的古堡，蜿蜒的山脉，在这片南法大地上演绎着万种风情。
7-8月间遍地的熏衣草迎风绽放，浓艳的紫色装饰着翠绿的山谷，微微辛辣的香味混合着被晒焦的青草的芬芳，交织成法国南方最令人迷醉的气息，几乎要让人忘掉一切。
阿尔萨斯“葡萄酒之路” 阿尔萨斯是法国最古老的葡萄种植区之一，2003年是“葡萄酒之路”的五十周年纪念。
这里酿造葡萄酒有1 500多年的历史，悠久的葡萄种植传统造就了阿尔萨斯地区山坡和农庄的独特风光。
从北部的马兰海姆（Marlenheim）到南部的但恩（Thann），众多的葡萄园和小市镇分布在一片片的丘陵地带，“葡萄酒之路”邀请您来欣赏这里特别的文化遗产。
雪地-罗纳河-阿尔卑斯山地区 这里拥有全球最大的滑雪埸地，总面积6,000平方公里，这里的雪坡和越野赛道曾举办三次奥林匹克运动会：1924年夏慕尼冬季奥运会、1968年格勒诺布尔(Grenoble)冬季奥运会以及1992年阿尔维贝尔(lbertville)冬季奥运会。
诺曼底地区诺曼底的海岸线全长600公里，有悬崖峭壁、铺满鹅卵石的小海湾及铺满金黄细沙的沙滩，是适合家庭旅游的度假区。
内陆地区有壮丽的森林、平静的小溪、青翠的牧场及果园。
诺曼底的历史及文化，与英国有很深厚的渊源，如Rouen,Bayeux, Coutances, Sees和Hambye的教堂，登录诺曼底一剧也可在Arromanches, Utah及Omaha。
而世界有名的修道院Mont St-Michel亦位于此区。
诺曼食品也很闻名，有鲜鱼、甲壳类动物、鸭酱及各类芝士等。
