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和为贵道德讲堂主持词

时间:2017-08-29 15:43

道德微讲堂的主持词

道德讲堂之爱岗敬业尊敬的各位领导、亲爱的同事们,大家上午好

欢迎来到伊敏换流站道德讲堂,我是今天的主持人。

常言道,“人无德不立,国无德不兴”,强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。

优良道德传统是数千年来沉淀下来的中华儿女的巨大精神财富。

我们的道德讲堂通过讲述发生在我们身边的故事,营造出“积小德为大德,积小善为大善”的良好风气。

道,源于教育;道,重在传承;道,贵在坚持。

真诚的希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的传播者,实践者和受益者。

今天,道德讲堂的主题是“爱岗敬业”。

《礼记》中提到“敬业乐群”,《老子》中有“安居乐业”的训诫,梁启超先生提出了“敬业乐业”的思想。

我们今天的道德讲堂以“爱岗敬业”为主题,就是要引导大家正确对待自己的职业,把爱岗敬业作为自己的人生追求,享受工作给自己带来的快乐和充实感。

今天的道德讲堂共分六个环节: 省自身,唱歌曲,学劳模,诵经典,谈感悟,送吉祥。

首先,进入第一个环节—— 省自身。

(放音乐《初雪》)走进道德讲堂,沐浴道德洗礼,品悟道德力量,让心灵在道德讲堂净化。

在这里请大家自我发问:我是否热爱自己的职业?我应该以什么样的态度对待我的职业

请大家放下心中杂念,沉下心。

暂时抛却工作与生活中的烦恼,剔除心中的杂念,对这两个问题进行反省...好,谢谢大家。

“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,自省是一种修养,更是一种节操,一种追求。

希望自省成

以和为贵的名言

1二人同心,其利断金。

出自《周易·系辞上》2亲仁善邻,国之宝也。

出自《左传·隐公六年》3君子成人之美,不成人之恶。

关于“以和为贵”中的“和”的谚语或名言有哪些

和为贵,是儒家倡导的道德实践的原则。

出自《论语·学而》:“礼之用,和为贵”。

就是说,礼的作用,贵在能够和顺。

意思是,按照礼来处理一切事情,就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处,都能够调解适当,使彼此都能融洽。

孔子认为,过去的明君圣王,在调正人和人关系中最重要的地方,就在于能使人们之间能够根据礼的要求,作到和谐。

诚实守信的主持词

诚实守信,是中华民族的传统美德,也是受人推崇的做人原则;诚信就是守诺,诚信是一句话,说了就一定要做;诚信,是一张纸条,是衡量人道德的标准;诚信是不管遇到狂风暴雨或雷电冰雪都可以按时赴约的信念,是对诚信可贵的坚守,让人感动;诚信,不过只是一个普通的词而已

今天的“道德讲堂”有五个环节--“唱歌曲、学模范、诵经典、谈感受、送吉祥”。

希望通过这五个环节让大家能重温道德经典,感悟道德精神,传递道德力量。

现在让我们共同走进本期道德讲堂的第一个环节---“学唱一首歌曲”。

大家一起来唱《一家人》,请大家起立,请工作人员放音乐。

好, 谢谢大家,请坐。

下面我们进入“道德讲堂”的第二个环节---看一部短片。

下面我们进入“道德讲堂”的第三个环节---颂经典。

源远流长的华夏文明,滋养着数万万的华夏儿女,教给我们处世之道,下面,让我们一起来重温一段经典,学习一段关于诚实守信的诗歌,我读一句,大家跟着我读一句,让我们在音乐声中品悟道德力量(边读边放音乐)。

诚信是一句温馨的话,给人温暖,让人快乐;诚信是一幅五彩的画,让人欣赏,使人陶醉;诚信是一棵奉献的树,为人遮阳,为人挡雨。

让我们用心灵呼唤诚信,让我们用行动实践诚信。

下面我们进入“道德讲堂”的第四个环节---谈感受。

唱了一首歌,听了一则故事,诵读了一段有关诚信的经典,相信大家一定有许多感想,下面我们进行一下互动,想请几位位现场听众与我们一起分享一下今天的道德感悟,请举手示意。

主持人:好,这位朋友。

观众1:…………主持人:谢谢

说的太好了,最小的善行胜过最大的善念。

好,下面还有那位朋友愿意跟我们分享一下。

观众2:…………主持人:谢谢

由于时间关系,我们的现场交流环节就到这里了,非常感谢大家的发言,同样,也非常感谢大家的倾听。

道,源于教育;道,重在传承;道,贵在坚持,真诚地希望我们每一个人,能成为道德的传播者、践行者和受益者。

朋友们,道德讲堂是属于大家的讲堂,讲述的都是我们身边人的道德故事,希望各位朋友们通过道德讲堂,洗涤心灵、感悟道德,从而践行道德,这也是我们开设道德讲堂的根本宗旨。

下面我们进入最后一个环节,送一份吉祥。

今天,是我们开办的第一堂道德讲堂,我想送各位一句话,以作共勉。

请大家站起来,跟我一起,为在座的各位前后左右邻桌一同送上这句话。

让我们用真诚的心情,一起大声诵读:“做一个勤劳的人,做一个善良的人,做一个诚实的人”。

(音乐响起《诚信中国》)。

日行一善。

激发善心、抒发善意,道德讲堂希望今天的各位朋友,从点滴做起,从身边小事做起,日行一善,“做一个勤劳的人,做一个善良的人,做一个诚实的人”。

积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。

这是我们千年文明所积淀下来的道德古训,有因必有果,好人必有好报,道德讲堂衷心的祝愿大家,厚德善行,吉祥相伴。

本期道德讲堂到这里就全部结束了,衷心感谢大家的热情参与,谢谢

以和为贵的和是什么意思 贵是什么意思

这计较了很多事要努力工作努力做人不要

公司要组织大型会议,如何总结赞扬领导的讲话,请写几段主持词,谢谢

在线等

要看你这个会议的主题是什么。

是研究部署工作,还是联欢之类的。

你这样说太笼统了,但是主持词一般都有类似的地方,如果是研究部署工作的,可以这样总结:刚才,xxx领导的重要讲话,高屋建瓴,总揽全局,思想深刻,内涵丰富,情真意切,令人鼓舞,催人奋进,具有很强的针对性、指导性和可操作性,为(贵公司的口号、标语)进一步明确了目标、指明了方向。

特别是xxxl领导站在战略和全局的高度,围绕(结合贵公司的)核心任务,提出“(该领导讲话中提出的要求)”的新要求,既让我们感到.....给我们巨大的支持,更让我们感到肩上的责任重大,使命光荣。

下一步,我们此次会议的召开为新的动力,把贯彻落实好xxx领导的重要讲话精神作为当前工作的重中之重,以只争朝夕、敢为人先、扎实苦干的精神状态,不断开创(公司当前建设的重点)工作的新局面。

“对象”这一词的来历是什么

对象的由来 人们习惯把青年男女自由恋爱叫“搞对象”或“找对象”。

“对象”一词是怎么来的呢

这其中源于一个有趣的神话传说。

在造世之初,男女原是连体而生,好像海蜇一样是雌雄长在一起的。

那时候,世上的夫妻从脱娘胎后就在一块儿,走到哪里也不会分离。

谁知如此欢快的人间,却遭到天上一个“二尾子神”的忌妒,他想:我贵为神,身子却不男不女的,连那些凡人都不如,非拆散他们不可

于是,他招来手下的神兵,把天下的人类召集到一起,用刀把男身和女身砍开,再使法刮起大风,把被分开的夫妻吹得世界各地都有。

这一来,男的找不见自己原来的妻子,女的见不着自己原来的丈夫,都伤心得大哭起来。

天上的听到人间遍地哭声,忙命人拨开一看,见是“二尾子神”在作恶,即命天将把他捉到天庭,乱刀砍成万块,抛到人间。

接着又打发高媒神下凡,帮助世人把自身的那一半找回来,仍然配成夫妻。

高媒神下凡后,整天为人类奔忙,累得头昏脑涨,免不了弄错,把李四的一半身子往张三身上安,把的身子配给赵六。

这样一来可乱了套,被配错的夫妻都吵闹着去找高媒神。

高媒神只好把他们再分开,让他们各自去找身上失去的另一半。

从此,世间就留下了离婚休妻的恶俗。

知道这事后,只好把最有能耐的仙派到人间,帮助人类寻伴配对。

仙让大家找到自己的另一半身子时,不要匆匆忙忙结合,先互相间相一相,对一对,如像就重新结合,错了再重找。

相媳妇的习俗就是从此留下来的。

摘自 “老婆”的由来 “老婆”这个称谓,最初的含义是指老年妇人。

后来王晋卿诗句有云:“老婆心急频相劝。

“这一“老婆”是指主持家务的妻子。

因此,后来称呼自己的妻子叫“老婆”。

“老婆”与“老公”这类叫法,都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。

「老婆」者,妻子也。

何以妻子称为「老婆」

这里面还有一段有趣的故事哩。

传说很久以前,有位名士叫麦爱新。

他见其妻年老色衰,产生嫌弃老妻,欲纳新娇的念头,于是写了一副上联放在案头: 荷败莲残,成老藕; 其妻看到后,已明白了丈夫的意思,提笔续写了下联: 禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。

这下联中以「禾稻」对上联的「荷莲」,以「新粮」对「老藕」,不仅对仗工整,比喻贴切、形象、通俗新颖,而且,「新粮」与「新娘」谐音见义,麦爱新读之不禁拍案叫绝,深佩其妻,再思前想后,夫妻恩爱几十年,实在负心内疚。

他终于打消了弃原配娶新妻的念头。

妻子见丈夫有悔改之意,于是挥笔写道: 老公十分公道; 麦爱新对随之续了下联: 老婆一片婆心。

自此,老婆就包含着丈夫跟妻子白头偕老之意。

渐渐地,妻子的爱称—「老婆」就相传开了,一直沿称到今天。

■版“老公的由来” 台湾流行说,女孩子在电视里面讲,我老公怎么怎么样,老公就是丈夫,叫老公,按照清朝的标准,这字不能用的,清朝的老公是什么

清朝老公是妓院里面妓女骂妓女的话,妓女骂妓女,说你今天晚上陪老公,陪老公什么意思

老公是指宦官,宫里面的太监,太监什么人呢

是有性欲无性能的人,他不能够发生性行为,可是他有性冲动,怎么样呢

他就是花样最多了,咬你妓女的肉,肉都咬死了,所以妓女在诅咒妓女的时候,妓女相骂的时候,就说今天晚上你陪老公,陪老公就是说,陪这种没有生殖技能的男人,来折磨你。

可是今天,女孩子在电视公开说,我老公对我很好,老公就变成他丈夫了,在清朝听起来,这是笑话。

虽然里面也有老公两个字出现,孙悟空就讲过老公,可是呢,这个真正的老公定型的语义,是在清朝的时候在妓院里面出现的,出自女人之口,都是出自妓女之口,今天老公是出在良家妇女之口,并且不是用来指太监,不是指宦官,而是指自己的丈夫。

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