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珍珠婚庆典主持词

时间:2020-05-01 06:44

英格兰的传统文化习俗

英国是绅士之国,讲究文明礼貌,注重修养。

同时也要求别人对自己有礼貌。

注意衣着打扮,什么场合穿什么服饰都有一定惯例。

见面时对尊长、上级和不熟悉的人用尊称,并在对方姓名前面加上职称、衔称或先生、女士、夫人、小姐等称呼。

亲友和熟人之间常用呢称。

初次相识的人相互握手,微笑并说:“您好

”在大庭广众之下,人们一般不行拥抱礼,男女之间除热恋情侣外一般不手拉手走路。

英国人不轻易动感情或表态。

他们认为夸夸其谈是缺乏教养的,认为自吹自擂是低级趣味的。

人们交往时常用“请”、“对不起”、“谢谢”等礼貌用语,即使家庭成员间也一样。

英国的“烤牛肉加约克郡布丁”被称为是国菜。

这是用牛腰部位的肉,再把鸡蛋加牛奶和面,与牛肉、土豆一起在烤箱中烤制的菜肴。

上桌时,还要另配些单煮的青菜,即为“烤牛肉加约克郡布丁”。

普通家庭一日三餐(即早餐、午餐、晚餐)。

他们是以午餐为正餐。

阔绰人家则一日四餐(即:早餐、午餐、茶点和晚餐)。

不愿意吃带粘汁的菜肴;忌用味精调味;也不吃狗肉。

口味不喜欢太咸,爱甜、酸、微辣味,对烧、煮、蒸、烙、焗和烘烤等烹调方法制作的菜肴偏爱。

喜欢中国的京菜、川菜、粤菜。

他们普遍喜爱喝茶,尤为妇女嗜茶成癖。

“下午茶”几乎成为英国人的一种必不可少的生活习惯,即使遇上开会,有的也要暂时休会而饮“下午茶”。

不喝清茶,要在杯里倒上冷牛奶或鲜柠檬,加点糖、再倒茶制成奶茶或柠檬茶。

如果先倒茶后倒牛奶会被认为缺乏教养。

他们还喜欢喝威士忌、苏打水,喝葡萄酒和香槟酒,有时还喝啤酒和烈性酒,彼此间不劝酒。

对英国人称呼“英国人”是不愿意接受的。

因为“英国人”原意是“英格兰人”,而你接待的宾客,可能是英格兰人、威尔士人或北爱尔兰人,而“不列颠”这个称呼则能让所有的英国人都能感到满意。

忌讳用人像、大象、孔雀作服饰图案和商品装潢。

他们认为大象是愚笨的,孔雀是淫鸟、祸鸟,连孔雀开屏也被认为是自我吹嘘和炫耀。

忌讳“13”这个数字。

还忌讳“3”这个数字,忌讳用同一根火柴给第3个人点烟。

和英国人坐着谈话忌讳两腿张得过宽,更不能跷起二郎腿。

如果站着谈话不能把手插入衣袋。

忌讳当着他们的面耳语和拍打肩背,忌讳有人用手捂着嘴看着他们笑,认为这是嘲笑人的举止。

忌讳送人百合花,他们认为百合花意味着死亡。

关于民风民俗的资料

凉山彝族婚俗—婚前礼仪在民主改革之前,凉山彝族内实行着严格的婚姻制度。

不能与异族通婚;不同等级之间不能通婚;同一家支内部不能通婚;姨表兄弟姐妹间不能结婚,而姑舅表兄弟姐妹间却优先婚配权利。

如有违背,轻则遭人终身唾骂,无脸见人,重则被处死。

随着社会的发展和进步,有些限制已有所放松,但大多数仍被沿袭下来。

彝族男女一般...载歌载舞—彝族火把节火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。

时间为每年农历六月廿四日,家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。

人们穿新衣,开展具有民族特色的文体活动,男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌,吹口弦,弹月琴。

晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一...奇异浪漫的走婚习俗摩梭人的走婚,是世界种种婚俗中绝无仅有的一朵奇葩。

1、走婚情侣,以情为重 泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚,至今百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚。

仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居,或因家中有男无女,视女为“根”;以女为贵的摩梭人,只好娶一个媳妇,以续香火,其...凉山彝族婚礼拾趣四川凉山彝族自治州,是全国最大的彝区。

千百年来,勤劳勇敢的彝民族以自己别具一格的民族风情展示其绚丽多彩,最为引人注目的是彝族那独具风韵、引人入迷的婚礼场面。

凡亲眼目睹过彝族婚礼场面的中外游人,都会在脑海里留下刻骨铭心的记忆…… 喜背新娘 婚礼这一天,不论路途远近,都要由年轻...凉山的婚礼习俗凉山彝族的婚礼习俗带有区域性,但也是大同小异,各有所长,各有特色。

经过了换童裙的姑娘,开始在等待说亲了,也在等待缘分的到来。

在过去,彝族女孩的婚姻大事由父母定,但不乏也有叛逆者,摆脱父母的约束而争取婚姻自由的。

现在的时代变了,父母和个人都要参与婚姻大事的决定。

1、订婚 一般由男...四川的婚俗民主改革前,峨边彝族社会实行严格的等级内婚、家支外婚、彝族内婚,盛行买卖婚姻,不允许彝族与外民族通婚。

姑姑的女儿优先嫁给舅舅的儿子,如要他嫁,要给舅舅一份礼钱。

婚龄,男方青年年龄不限,女方必须是十七、十九、二十一岁单龄虚岁,一般婚龄都在十七岁出嫁。

彝族实行一夫一妻制,有多子多生多富的观念。

个...藏家月饼—道孚“花馍馍”八月十五中秋佳节,赏明月、尝月饼是我国汉民族由来已久的民间传统习俗。

藏族人民是没有这种习俗的,但在道孚县的鲜水镇、协德乡藏族人家同汉族民族一样也流行过中秋节。

这天家家户户都做一种“藏式月饼”,当地俗称“花馍馍”。

何谓“花馍馍”,顾名思义,就是用面粉做成的一种夹心...德昌县风俗民情彝族年、火把节、僳僳族阔拾节以及彝族、僳僳族婚礼、葬礼都饶有特色,沿安宁河、茨达河所存大石墓是古邛都人群体墓葬,被列为四川省重点保护文物。

德昌为四川省僳僳族人口最多的县,这里民风古朴,保留着最为完整的僳僳族传统习俗。

德昌流行过僳僳族传统节日――阔拾节。

“阔拾”为僳僳语音译...植树节背后是巧合,还是传统去年,注意到在兰州附近,柳树多在阳历3月20日前后发芽。

想到兰州古时号称边塞苦寒之地,那么,兰州一带的物候期应与中原地区相差很大,到底有多大呢

因而便去翻书,查到《吕氏春秋\\\/任地》记载:“冬至后五十七日菖蒲萌生,菖蒲是百草中最先萌生的,这时候春耕就开始了。

”这段记载应是以中原地区的物候...天彭牡丹会位于成都北部的彭州市, 古称天彭,是四川的牡丹花培育基地,历史上它曾与河南洛阳、山东曹州,安徽毫县一起并称为我国四大牡丹生产基地。

诗人陆游曾说:牡丹在中州洛阳为第一,在蜀天彭为第一。

说明彭州种植牡丹在唐宋时期已颇负盛名。

为发扬这一地方民俗文化传统,彭州市定于每年清明节前后举办一年一...老成都的平民茶铺春光明媚,成都西郊的老成都民俗城。

喝罢跟斗酒,嘴角留有一丝回锅肉的余香,省作协会员冯水木先生、文史专家王大炜先生走进城中茶楼,两位“老成都”你一言,我一语,向众茶客开讲老成都的故事,回忆半个多世纪前的成都老茶馆。

平民茶铺与“加班茶” 1935年,成都卖得最火的《新新新...四川成都节日成都灯会 正月十五 成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。

南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰,游人仕女拥千重;鼓吹连天沸午门,灯山万炬动黄昏”。

从1962年起成都恢复春节灯会,会期一个月。

灯会期间,公园内有民间曲艺、...都江堰清明放水节东汉李冰圆雕石像的出土提供了有力的佐证,说明在1800多年前的东汉时代,灌区人民已经开始纪念李冰了。

齐建武(公元494—498年)时,益州刺史刘季连将都江堰渠首“望帝词”迁到郸县,以原庙改招李冰,名祟德庙。

唐太宗时(公元712—756年),褒封李冰“神勇大将军”。

玄宗幸蜀,迟封李冰...四川都江堰 都江堰市。

每年清明节举行放水大典。

李冰主持创建都江堰,使长期苦于水旱灾害的川西平原一下成了富庶的、世人瞩目的“天府之国”,人民对他的感戴之情是没齿难忘的。

都江堰是天府源头,李冰是建堰的第一功臣元勋。

都江堰将与世长存,永放光彩,李冰将会永远受到世人的遵崇。

南国冰雪节春节即将临近,四川人赏雪、滑雪不必远去北方。

中国(四川)首届南国冰雪节将于二00一年一月六日在四川成都西岭雪山拉开序幕。

与此同时,九寨沟、峨眉山、海螺沟、龙池、卧龙大熊猫自然保护区、瓦屋山国家森林公园六地都将设立冰雪节分会场。

四川七大景区联手推出的这次活动,将是中国南方地区首次举办的大型...灯山万炬动黄昏—成都灯会元宵赏灯是我国南方的传统习俗之一。

成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。

据史料记载,成都灯会起源于唐睿宗景云二年(711年),最初只在正月十五日举办1夜,到唐玄宗时增加为3夜,北宋时增为5夜,南宋为6夜,明代进一步增加为10夜。

成都灯会的盛况,据元代成都人费著写的《岁华纪丽谱》...当地特色—茶馆“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好,因此茶馆遍布城乡各个角落。

成都茶馆不仅历史悠久,数量众多,而且有它自己独特的风格。

无论你走进哪座茶馆,都会领略到一股浓郁的成都味:竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶,还有那堂倌跑堂添水的功夫,无一不给你留下深刻的印象。

成都茶馆的“三...百舸争流—新津龙舟会端阳节赛龙舟是我国南方人民的传统习俗之一。

成都虽在长江以北,但也是水乡之地,所以赛龙舟的历史也很久远。

直到本世纪60年代,成都的赛龙舟活动还在望江公园边的锦江河段进行。

但70年代以后,市区的河道已不适宜再举办龙舟竞渡。

因此成都新津县的南河便以其优越的地理条件(河面宽阔、水流平缓),把龙舟盛会越...羌族风俗羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”,属同一名称。

“羌”属他称,从羊、从人,意为“西戎牧羊人”。

历史上,羌族以养羊著称,故羌族与羊的关系极为密切,至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。

羌语属藏缅语系羌语支,分为南北两大...“四十八寨棒打猪”民俗探微 历史唯物主义观点认为,人们的社会存在决定人们的意识。

一个民族生存的自然、社会、生活环境,决定着这个民族的精神世界、生活习惯和社会风俗。

由于同一民族、不同民族生存的环境千差万别,决定了不同民族生活习俗、社会风俗的多样性和特殊性。

本文所谈到的“四十八寨棒打猪”的民俗,就是北川羌族与众不同的独...九寨人情藏族文化,博大精深,源远流长。

五百年前,九寨沟的先民们从遥远的“世界第三级”--西藏阿里迁徙至此,世世代代,繁衍生息,与周围的羌族、回族、汉族携手合作,创造了独特的康巴文化。

至今,九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等,还保持着浓郁而古朴的藏族传统:精美的服饰,剽悍的腰刀...服饰首饰首饰 首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的 “ 点缀 ” ,而在藏文化中,尤其对女性而言,用 “ 浑身披挂 ” 四字更为贴切。

各类首饰与其挂件遍布全身。

头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等;胸前戴的项琏、珠饰、托架(远古金属圣物)、嘎乌等各类护身饰件;腰上系...藏族风情饮食藏族以熏烤肉为主,辅之以青稞酒,酥油茶,酸奶等饮品。

九寨沟藏胞从古至今居住在高寒地区,形成了与其它兄弟民族迥然不同的饱含习惯。

藏族人民对自己的传统食品和食俗,犹如对待风俗一样,怀着浑厚的感情。

游人在贪图这儿秀丽山川的同时,若是再吃一口香甜的糌粑,品浓酽的酥油茶,喝一杯醇香的青梨酒,尝尝地...藏式建筑藏族建筑的类型多且各具特色,大致可分为寺院宫殿、园林、住宅、塔等四种类型。

藏羌节日麻孜会 农历正月为藏族的年节。

而九寨沟最隆重的节日当数农历三月十五的“麻孜会”。

这天男女老少都身着盛装去扎如寺参加庙会, 烧香敬神,朝佛转山,向师长亲友、和尚喇嘛敬献哈达,表达美好的祝愿。

庙会上也有唱歌跳舞、演藏戏等庆典活动。

青年男女也常在这天寻觅知音,交结朋友。

德朵节 每年...藏羌歌舞西藏素有“歌舞的海洋”之称。

藏族人民能歌善舞在牧区,经常举行有趣的簧火晚会,人们通宵达旦,跳呀唱呀,没有个完。

在城镇,只要天气稍为暖和,人们便举家而出,到林子里边喝青稞酒,边跳起民间舞蹈,它是群众性的一种爱好和娱乐,西藏确实是歌舞的海洋,可以说西藏家家有舞,人人能跳。

藏...藏羌风俗禁忌接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. ...藏传佛教公元7世纪,佛教从唐朝和印度等地传入西藏。

经过长期的发展,形成了即保持佛教的基本教义,有具有浓郁藏族特色和地方特色开门炮初一清晨,家家户户放双声爆仗和百子炮,预祝新年吉祥如意,兴旺发达。

食年糕早餐多食年糕。

“糕”与“高”谐音,谓“一年高一年”。

开笔春节间一般商店都不开业,居民所需食品和生活用品,都在节前购置。

初三四后,各店陆续开市。

开市时张红挂彩,鸣放鞭炮。

近几十年来,许多商店为方便居民,初一照常营业,或同行业轮流开门应市。

的藏传佛教,俗称喇嘛教。

藏传佛教的发展史上先后形成众多教派,目前主要有四大派,即格鲁派(俗称黄教)、宁玛派(俗称红教)、萨迦派(俗称花教)、噶举派(俗称白教)。

扎如寺位于九寨...

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生活习惯差异对比性  一、  日本是我国的近邻,和我交流历史、源远流长。

特别是进入21世纪后,两国在各个方面交流合作不断扩大,为双方带来巨大利益。

  我们常说21世纪是亚洲的世纪。

中国和日本是亚洲最大的两个国家,是亚洲发展的两个火车头。

中国和韩国及东盟即将建成共同市场,日本也和韩国及东盟签署了建立共同市场的协议,两国政府最近也在研究探讨建立包括中国和日本的东亚经济共同体的可能性。

  同时,两国的相互依存度不断增加。

日本是我国的第二大贸易伙伴和最大技术来源国,中国是日本的第一大贸易伙伴和第二大出口市场。

在中国制造的产品中包含很多日本的技术和关键设备,在日本制造的产品中也包含大量的我国零部件,形成你中有我我中有你的个互惠互利的局面。

平均每天有上万人在两国之间往来。

日本外务省在调查报告中认为,本世纪对日本影响最大和最重要的国家是中国。

相对而言,对中国影响最大和最重要的国家中,日本肯定也能排到前三位。

  研究探讨中日两国生活习惯方面的差异十分必要。

  二、中日两国生活习惯方面的差异研究  (一)电视节目和新闻报道方面的差异  1.日本方面的情况  日本全国各地的普通电视频道很少,基本上都是7个。

被称为国际大都市的首都东京,其普通电视频道也不例外,只有7个,实在少的可怜。

但是,每个电视频道的节目内容都有自己的特色,节目经过精雕细琢,很有自己的风格,没有雷同感。

很少有电视台大量播出电视连续剧。

电视剧往往最多才十多集,每周才播放一集。

几乎没有人通过电视从头至尾看完一部电视连续剧。

日本的新闻报道以吸引人为标准,经常报道奇人异事,甚至不厌其烦播放奇谈怪论,极端言行,不停地刺激人们的神经。

每天24小时新闻不断,但从第一条新闻看到最后一条新闻,也看不到有日本首相和中央政府官员接见外国首脑、大臣的画面。

本地台也极少报道县知事及县议员,市长及市议员接见外宾、参加会议、发表讲话、出席庆典等活动。

  重大事故发生时,新闻媒体会进行不间断的追踪报道。

详细报道事故死伤的具体人数、姓名、生前主要活动、亲人的悲伤及吊唁活动。

肇事一方的详细资料、对事故的反映、不停的进行道歉谢罪。

各界人士的反映也是报道的重要内容,并不厌其烦的追究事故发生的真正原因。

让人看后伤心不已。

  2.中国方面的情况  在我国,每个地区都有几十个,有的大城市甚至有上百个电视频道,让外国人感到难以置信,但个个频道之间相互学习,相互借鉴相互模仿。

缺乏创新型,看完节目感觉都很雷同,没有新鲜感。

电视连续剧大多两集连放,甚至一天放三四集。

内容也是你刚播完我开播,反反复复无数次。

  新闻报道以坚持正确的舆论导向为前提,是党和国家的喉舌。

决不会报道奇谈怪论、歪理邪说。

最前面几条重大新闻必定是时政要闻。

如中国首脑和政府官员依次接见外国代表团或参加重要活动的报道。

地方台也是首先报道地方政府领导人的主持会议、讲话及重要活动的报道。

  重大事故发生时,原则上避免报道死伤的具体人数,而是集中精力报道事故发生后各级领导的重要指示,各界人士救死扶伤的过程和抢救者的大无畏革命精神,体现人道主义的各种慰问。

把中国人民长期以来形成的“一人有难八方支援”的传统美德宣传得淋漓尽致,让人看后深受鼓舞。

不过,一场令人伤心的不幸事故,被写成以救死扶伤的英雄事迹为题材的报道文学,实在让日本人难以理解。

  (二)时事政治方面的差异  1.日本方面的情况  青年人把自己挣钱和个人生活看得很重,多数人对政治漠不关心,认为那是政治家的事。

上至全国大选,众参两院议员补选,下至县知事、县议员、市长及市议员选举,青年人的投票率都很低。

全国平均投票率约百分之三十到五十,年轻人仅百分之二十到三十。

也就是说,有三分之二的年轻人不参加任何投票。

  2.中国方面的情况  年轻人热心政治,把政治看的比生命都重要。

有关政治方面的活动,一般都乐于参加。

政治上追求进步,是当代青年人的首要选择。

为实现自己的理想和政治抱负不惜一切,甚至是自己的生命。

  (三)公事和私事方面的差异  1. 日本方面的情况  公私分明。

不能用公车办私事,不能在工作时间办个人的事。

包括单位的领导人在内,不能用单位的电话和朋友及家人聊天,不允许用办公室的电脑发送与单位无关的电子邮件,不允许在上班时间浏览因特网、打游戏、看报纸等。

违规违纪现象十分罕见。

  汽车工业发达,人均收入高,一个月的收入可以买一辆普通汽车。

一家四口人有2-3辆私人汽车已很正常。

但日本国土面积狭小,建筑拥挤,停车场少,而且很贵,每小时300-600日元,一个月下来需5万-10万日元,占年轻人月收入的三分之一左右,用这笔钱可以买一辆二手汽车。

所以有车者平时上班一般不开车,而是坐公交车,地铁,电车或骑自行车。

星期六,星期天,节假日等休息时间外出游玩购物时才开自己的私车。

  2.中国方面的情况  虽然也要求不能用公车办私事,但顶风违纪的现象屡禁不止。

用公车接送自己的孩子,开公车办自己的私事还相当普遍。

领导人打单位的电话办私事,上班时间玩电脑,上网聊天,打游戏,看报纸也屡见不鲜。

月收入是日本的十分之一,但汽车价格却比日本还贵得多,各种费用也比日本多。

普通人买不起,或者买起用不起。

有车者多是有钱人或单位的领导。

因为是身份的象征,所以平时上班必开,管他道路是否拥挤或堵塞。

星期六,星期天及其他节假日外出旅游,到外地的多不开自己的车,而是坐公交车或出租车。

  出租车生意比日本红火得多。

  (四)乘坐交通工具时的差异  1.日本方面的情况  乘坐地铁时,坐车的人提前买好电子车票,进站时投入验票机,然后等车、上车、下车。

出站都不用检票。

车来后下车的人全部下完,准备乘车的人才有序上车。

绝对没有一拥而上的情况发生。

车上也是井然有序,里面有老弱病残孕专座。

即使空着,站在一旁的乘客也不会去坐。

乘坐火车时的情况也和中国不同。

火车速度快,但费用高,所以乘坐火车,特别乘坐新干线的,多是些有钱的富人或外出出差的政府机关、企事业单位的工作人员。

一般人则选择速度慢,但费用只有火车三分之一的长途公共汽车作为交通工具。

乘坐飞机时我们看到,司乘人员,特别是国际航班的司乘人员,总是面带笑容。

和人讲话,首先微笑。

进出机舱先鞠躬。

乘客等飞机停稳后才先后起身拿行李架上的行李,走出飞机之后才开始打手机。

日本的交通规则是:车辆和行人靠左边走,司机坐位在右边。

车辆无条件为行人和自行车让位。

日本人遵守交通规则,无论是繁华的东京、大阪,还是古老的京都,大街上看不到一个交警,汽车、人流严格按红绿灯指示行动,一丝不苟。

  2.中国方面的情况  坐车的人买票进站,经工作人员检票后进入。

只要地铁的门一开,不管下车的又没有下完,乘车的人早已蜂拥而上。

下车的和上车的往往是在拥挤和摩擦中进进出出。

车上你挤我扛,老弱病残孕专座多被普通人占据。

有钱的富人及外出出差的政府机关,企事业单位的工作人员,长途出差经常坐飞机,短途则开着自己的汽车。

所以乘坐火车的多是些穷人,学生和外出打工的农民工等社会弱势群体。

坐飞机时,经常看到司乘人员总是面无表情或表情严肃。

开始时鞠躬,但坚持时间不长。

飞机一落地乘客就急着起身拿行李架上的行李,后面的人挤着往前赶。

飞机一落地就迫不及待地开始打手机和外界联系。

速度上总比日本人超前一大步。

中国的交通规则是:车辆和行人靠右边走,司机坐位在右边。

车辆和行人经常抢道。

中国人不遵守交通规则的很多,大街上、十字路口交警成群,汽车和人流抢道。

  五)请客吃饭及饮食习惯方面的差异研究  1.日本方面的情况  招待客人往往实行分餐制,谁吃饭谁掏钱。

一般是提前说好价位,吃饭前交到主人手里。

饭菜也是人手一份,各吃各的,很卫生。

宴席上所点的菜肴要全部吃干净。

桌上一点不剩,主人会很高兴,觉得脸上有光。

如果剩很多,则主人会以为饭菜不合口味,没有照顾好客人。

  餐桌上的牙签也很讲究,每一个包装纸袋中只放一根牙签,使用一个牙签将破费一个包装纸袋。

日本是岛国,常吃鲜鱼等海味食品。

尤其多生吃,讲究食品的种类、形状、新鲜度等。

日本人喝低度酒,还经常掺水喝,并以喝醉为荣。

  2.中国方面的情况  除婚丧嫁娶等大型宴会外,招待客人往往是主人一家掏钱。

即使是同事们一起吃饭,也是今天你掏钱,下次我掏钱。

很少是兑钱吃饭。

宴席后如果不留下满满一桌的酒菜,主人会觉得没有照顾好客人,没有让大家尽兴,吃好喝好,脸上无光。

餐桌上每一个包装纸袋中总放两根牙签,使用一个牙签将破费一个牙签再加上一个包装纸袋。

中国大部分地方远离大海,一般吃熟食。

喝的酒度数很高,但一般不以喝醉为美。

  (六)优质产品方面的差异研究  1.日本方面的情况  日本是一个资源贫乏的工业大国,工业原料和农产品严重依赖国际市场,产品也主要出口到国外市场。

贸易立国,技术立国是日本基本国策。

最高质量的商品往往只在国内市场上销售,不允许轻易出口,以免失去技术领先地位。

被标为国产的商品,价格最贵,最受国民喜爱。

出口商品的质量,式样往往都是国内淘汰或即将淘汰的二流货。

  2.中国方面的情况  中国被称为世界工厂。

生产全球百分之七十的玩具、百分之六十的自行车、百分之五十的鞋袜、百分之五十的电饭锅、百分之三十三的电视机和空调机、百分之二十五的洗衣机、百分之二十的冰箱。

最高质量的商品往往廉价出口到国际市场,让给外国人使用。

从外国进口的商品,价格贵得惊人,但越贵越受国人欢迎。

  (七)购物方面的差异研究  1.日本方面的情况  在店中购物只看样品不看实物。

如果看上某一商品的样品,就会和商店里的服务员交涉价格,售后服务等条款,然后提取库存货就走。

从来没有日本人在店里当面开箱检查自己购买的商品在性能,型号及附属品方面是否和样品一致。

如果碰到外国人要求开箱检查,他们会非常反感,认为自己的诚信受到无端的怀疑。

服务员对本国人比对外国人服务态度更亲切,更客气,服务更佳。

  2.中国方面的情况  在店里看中自己想要的商品,进行一系列讨价还价后决定要买,必定在店里当众开箱检查自己购买的实物。

不检查就不足以放心。

服务员也乐意让顾客开箱检查,经双方当面确定无误后交货。

不然售出后容易和顾客产生不必要的摩擦。

对外国人,其服务要比对本国人更卖力,更殷勤,服务更到位。

  (八)问路方面的差异研究  1.日本方面的情况  有关人员会耐心地、详细地告诉你具体的路线,生怕你听不明白耽误你的正事。

有时或许你听得有点不耐烦。

即使是路人,也会全力帮助你的。

热情得让你下次不好意思再问。

  2.中国方面的情况  有关人员基本上不使用语言,而是用头往谁也搞不懂的方向那么一晃,然后再也不想理人,让人感到很失望。

有的路人甚至故意说错,让你兜一大圈再回来。

  (九)垃圾分类方面的差异研究  1.日本方面的情况  在路口、商店、学校、工厂、机场、车站等公共场所,垃圾箱上都清楚地写着瓶罐类垃圾投放处、报刊类垃圾投放处、其他类垃圾投放处。

家庭垃圾投放,更是细到厨房垃圾、碎纸、贝壳、木棍、塑料瓶、手帕、碎玻璃、化妆瓶、灯泡等规定。

对文盲为零的日本人来说,这种垃圾的识别方法或许有点太简单,好像是大学生在做加减法。

  在日本的大街小巷,你看不到垃圾,无论是走到拥挤的地铁,还是人头攒动的商场,地面都光洁如新,地铁的墙壁上也看不到乱写乱画的现象;日本人很少在公共场所抽烟和吃零食,更没有随地吐痰、随手扔垃圾的习惯;  2.中国方面的情况  公共场所一般都有垃圾箱,上面却用高深的化学专用术语清楚地写着有机类、无机类。

在基础教育还没有完全普及的中国,不知道有多少人能道清楚什么是有机类、什么又是无机类。

这好像是小学生在做微积分。

在中国的大街小巷,你随处可以看到垃圾。

墙壁上乱写乱画的现象普遍;公共场所抽烟和吃零食习以为常,随地吐痰、随手扔垃圾。

  (十)海关出入境方面的差异研究  1.日本方面的情况  护照上整整齐齐的盖着出国一个章,入国一个章。

通常是一一对应,非常工整,圆章日期清晰可辨。

一页用完用下一页。

  2.中国方面的情况  没有使用过几次的崭新护照,海关人员就喜欢往最后一页盖章,而且没有规律,圆章日期模糊难辨。

  (十一)语言文字方面的差异研究  1.日本方面的情况  古代中国比日本强盛,日本人不断来华学习、取经,把中国的汉字直接拿过来使用。

还发明了平假名为汉字注音、片假名对所写部分进行强调。

近代日本人又发明了一些中国没有的汉字。

明治维新以后向西方学习,从荷兰、德国、英国等西方国家引进大量外来语。

第二次世界大战后,被美军占领,日本全盘西化,从美国引进大量外来词,其意义不明就连日本人也不明白。

  2.中国方面的情况  古代中国文明进步,很多文人毫无保留地向日本传授文化与技术。

日本人是中国人的门生,而中国人奉其为上宾。

到了近代受帝国主义列强侵略,国贫民弱,不断有人东渡日本学习东洋文明,开始将那些近代日本人发明的、中国没有的汉字拿过来新规使用。

如人气、写真、刺身、料理、干部、革命等等,不胜枚举。

到了现在,两国均成为东亚强国,在语言文字方面互学习吸收,取长补短,共同进步。

  三、结束语  日本是个经济先进、百姓富足、社会公平、吏治良好、教育优秀、家庭稳定、环境优美的国家,有许多值得我们学习的地方。

中日两国虽然同属东方文化,但日本又是西方七国集团成员,受西方生活习惯影响巨大,加上日本特有的传统和文化的影响,很多地方和我们存在差异。

只有认识到差异的存在,做到求同存异,才能和日本人交往时加深理解、消除误解、友好相处、互利合作。

这也是写作本文的意图所在。

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