厨艺大赛主持词
金秋十月 是收获的季节在这片古老的黄土地上硕果飘香 荷包飘香烹饪飘香有宾朋自四方来其乐融融其喜洋洋我们用丰收的凯歌祝贺我们的节会我们以节会的方式庆祝我们的丰收丰收是我们的盘中餐 杯中酒丰收是我们的向往和追求民以食为天食以烹为飨高天黄土 厚以载物万类霜天 物以求工我们从历史走来从茹毛饮血、刀耕火种到满汉全席、川粤大菜从麻辣火锅、清汤羊肉到三明治、肯德鸡、汉堡包……烹饪是人类文明的光标刻录着人类进步的轨迹烹饪是社会发展的标尺度量着我们迈向小康的距离烹饪是技术 更是创造烹饪是艺术 也是文化……今天我们以竞赛的方式展示我校的烹饪技艺这里我们以创造性的劳动诠释我们对烹饪文化的理解今天我们用自己的双手展示我们对父母最深情的感谢
婚礼女方答谢宴主持词，急求
（女方的答谢宴，新郎新娘都不在场，主持词怎么写呢
）
主持人A：各位同学大家好
古往今来，许多著名的人物永远留在了我们的心中，给我们提供了很好的榜样。
文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节，司马迁遭受宫刑，没有绝望，书写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇，贝多芬失聪，但他扼住命运的喉咙，创作出著名的命运交响曲，鲁迅弃医从文的爱国情操。
张海迪顽强不屈的意志，无不让我们钦佩。
今天，就让我们一起走进名人，了解名人的世界。
（一）讲述名人故事（我在网上找了范仲淹的故事，如果你觉得不适合可以自行变更）B：北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。
可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。
每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。
生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。
同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧
” 范仲淹回答说：“不
我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧
” 那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。
过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。
就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?” 范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。
感谢你父亲的一片好意。
” 那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。
他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀
” 范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。
A：听了这则故事，你有什么感想
（学生自由谈感想，可请一些同学回答。
）（二）小品表演《司马光砸缸》B:司马光是北宋时期著名史学家、散文家。
你们知道，司马光小时候有一个很有趣的故事吗
下面我们一起欣赏小品《司马光砸缸》。
（提供故事给你，你自己去设计一下对白啊）故事：有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰
”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。
A：小品真是太精彩啦，这也告诉我们一个道理：遇到问题时不要慌张失措，而是要冷静下来，思考解决的办法。
问题就能迎刃而解了。
（三）歌曲表演B：有这么一个人，他把自己有限的生命投入到无限为人民服务中去，不求回报，默默奉献。
他曾说过一句话：人的生命是无限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限为人民服务中去。
你们知道他是谁吗
（同学们答雷锋）A：雷锋是我们每个人心中的好榜样。
他做的好事数不胜数，后人为其创作了很多歌曲。
今天我们就请XXX同学为我们唱一首《学习雷锋好榜样》，掌声欢迎
（播放伴奏，然后通过幻灯片介绍雷锋生平事迹）（四）名言大比拼B：在平时的学习生活中，同学们一定收集了不少名人的格言。
现在我们来一次格言大比拼，全班分为4组，看哪个组同学回答的次数最多，给予奖励
（同学们激烈竞争……）竞争完后，在幻灯片上出示一些名言。
（五）我最敬佩的名人A：每个名人都是伟大的。
同学们最敬佩的名人是谁呢
为什么敬佩
请一些同学来说说。
结束词了。
B：名人是伟大的，每个名人都是我们的榜样。
A：这次班会，我们了解了很多名人，陶冶了情操。
B：愿同学们通过自己的努力，也能有所作为
主持人宣布班会结束。
关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
球一份活动的主持人开场白（主持词）。
活动是以家庭为单位的“快乐比拼”，求好一点的开场白和结束语言
如果想活跃一点，可以借鉴一下李咏的非常6+1模式，如果是比较正式的可以学习中央电视台的大型晚会风格，我组织的才艺比赛才刚刚结束。
祝你好运。
急求华丽的主持词，男女配的那种。
：尊各位领导，老师们，同学们：亲爱的2007师哥师姐们合：晚上好男: 三年前的邂逅仅仅是一次命定之外偶然，那么今天的离别则是三年丰富、幸福、温存时光经过后的必然。
女：每年的这个时候，除了互道别离，互致珍重以外，年复一年的毕业晚会似乎已经成了我们踏入社会前的最后一次集体聚首。
也正因为此，我们承载了太多的祝福与惦念，寄托了太多的关怀与企盼，藏匿了太多的故事与细节。
女：在今晚，当第一枚音符响彻礼堂的时候，也就意味着又一届枣院学子的青春往事将被再次提起，接着在几小时后被封存在这座熟悉的礼堂，留驻在我们每个人的脑海。
男：今晚，让我们再一次重温，那些感动过我们的人和事：灯火通明的教学楼里用功的身影；篮球场上捍卫集体尊严的男儿霸气；满是欢声笑语的宿舍里不着边际的闲谈……这一切在今天看来是如此的美丽而生动。
女：让我们静静享受下一个挑战，在日复一日与时间的赛跑中，你会变得更加坚强，更加神采奕奕
又一个青春之旅从今晚起航。
“网通宽带”杯枣庄学院第二届大学生科技文化艺术节闭幕式暨欢送07届毕业生晚会现在开始
1、请欣赏歌曲《爱上你我很快乐》《毕业歌》表 演：音乐系赭石乐队2、青春是跳动的旋律，青春是飘扬的音符。
青春是生命中的火把，点燃你我沸腾的热情，燃烧你我飞翔的梦想；请欣赏热舞《不要说再见》《急速风暴》选送单位：旅游与资源环境系、生命科学系3、 往事如沙，岁月如水，总有些情节，将会抹去，总有些眷恋，日渐沉积。
哦 亲爱的朋友 ，那不是愁苦的相思 ，那不是哀婉的别离，那是我们青春的印记.在本届科技文化艺术节中有一项比赛是第三届校园歌手大赛，大赛受到了广大同学的热情参与和广泛支持。
许多优秀的校园歌手在本次大赛中诞生，今天，他们将用优美的歌声和我们一起度过这美丽的夜晚。
请欣赏歌组合 演唱者 ：校园歌手大赛部分获奖选手请听由中文系杨 茹为您带来《茉莉花》（音乐起）（话外音）请听由美术系郭 梁带来的《安静》（话外音）请欣赏音乐系宋建州、刘崇哲《秋日恋歌》（话外音）请欣赏生命科学系郭建辉 《冰吻》4、4、“到西部去，到基层去，到祖国和人民最需要的地方去
”这是团中央号召我们大学生志愿者到西部去志愿服务最响亮的口号。
今年，我院又有6名志愿者光荣的被录取到新疆参加志愿服务。
他们即将离别校园、都市，选择了西部、基层，选择了在磨炼中成长、在奉献中成才。
简陋教室的讲台前，麦浪飘香的田野间，将成为你们施展才华、放飞梦想的广阔天地。
祖国西部因为你们的付出而更加生机勃勃。
让我们用舞姿祝福他们一路走好
请欣赏舞蹈《天山姑娘》 演出单位：音乐系青年舞蹈团5、毕业了，留不住的是岁月的脚步，带不走的是校园的风景，忘不掉的是上铺的兄弟，放不下的是同桌的倩影。
毕业了,开始学会了回忆，毕业了,开始懂得了珍惜，毕业了，带走了岁月的记忆，留下的，是那一季的多彩的青春……。
让我们相信，让我们相约，让我们开始下一轮的远航
请欣赏情景剧《毕业骊歌》 选送单位：数学与信息科学系6、本届艺术节高潮迭起，精彩纷呈，其中的“星光热舞”街舞大赛场面更是精彩火爆。
许多同学用他们奔放的舞蹈，潮流的气息，时尚的脚步，跳动的音符。
诠释了他们个性、开朗、奔放、热情的青春风貌。
下面请欣赏大学生艺术团为我们带来热舞表演《跟我摇摆》表 演 者：吴庆庆、王莲春等7、青春的热血在沸腾，激荡的思绪在升腾，执着的信念在年轻的胸膛中涌动。
带着一份灿烂的心情，我们用歌声表达对美好未来的追求和向往，用优美 的旋律奏出生命的乐章
请欣赏歌曲联唱《龙拳》 《北京一夜》演唱者：校园歌手大赛获奖选手最佳激情奖得主 盛 帅、非专业组一等奖得主 于建海8、一年一度李花白，一年一度桃花灼。
翩翩学子，学府深造，书香醉魂魄。
美好学生时代，韶光如飞迅忽过。
毕业在即，波粼粼，柳依依，离情别绪从何说。
想当年，负笈求学，有缘千里来聚合。
同窗数载，同砥砺，共弦歌，风雨晨昏，朝朝暮暮相依相伴过。
临分别，心如波，谆谆赠言赠物，留影亭台池阁，再尽一杯酒，更唱《阳关》歌，拜别师长，握别同学，挥手从兹去。
一身无所有，胸怀平生学，同学们，抖起精神，世界我们来，放胆去拼搏，辉煌人生从头起，风流人物又一拨。
请欣赏舞蹈《床前明月光》 表 演:音乐系青年舞蹈团99、 毕业了，最难忘的是我们的老师，她们用温柔的烛光，融合着学子的心灵，教鞭唤起学子的理想和追求，点燃的却是学子绿色的青春梦。
她们用粉笔灰下的吟歌，追逐岁月苦涩的汗水，奉献的是知识与智慧，造就的却是满园桃李满园春。
请欣赏小品《我的爱人是老师》 表演者：管仁龙、田源森、李润生选送单位：中文系10、“长亭外古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”……当送别的歌声响起，我们即将要分别，要奔向各自崭新的世界。
那段青春岁月和记忆中的你没人能取代因为一路我们曾携手并肩，用汗和泪写下过永远。
朋友，放心去飞，勇敢地去追，追一切我们未完成地梦，朋友，放心去飞，勇敢地挥别，说好了这一次，不-掉-眼-泪……请欣赏男声小合唱《放心去飞》演唱者：11、学生社团作为高校校园文化的重要载体，是学生扩大求知领域，培养兴趣爱好，丰富校园生活的重要方式。
我院现有12个校级社团，42个系级社团，涉及兴趣爱好、理论学习、科技创新、志愿服务等四个类别。
并建设了大学生社团管理指导中心作为社团阵地。
通过各种活动，促进了青年学生由单一型向复合性人才发展，弥补了课堂教育不足，拓宽了学生视野、陶冶情操，锻炼和培养了学生综合能力。
接下来表演的就是由体育系精武协会带来的武术表演《风云再起》12、过去的岁月已留在记忆的河里，我们有过奋斗的艰辛，有过成功的喜悦，有过失败的蹉跎，有过坚持的考验，那些泪水和欢笑都是我们人生路上的痕迹，让我们收藏在生命的锦囊，温暖未来的人生。
今天，让我们斟一杯祝福的酒，把欢乐的歌吟唱。
请欣赏歌伴舞 《节日欢歌》 演 唱 者 ：董 文伴 舞 ：音乐系青年舞蹈团结 束 语放飞心中的理想 畅想青春的旋律追逐成功的喜悦 把握无悔的明天歌声响起，往事历历在目，天下没有不散的筵席，让我们虔诚祷告，祝福彼此，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
歌声逝去，前程始于足下，期待下次瑰丽的相逢，让我们自然体味，感受人生，会当击水三千里，自信人生五百年。
“网通宽带”杯枣庄学院第二届大学生科技文化艺术节闭幕式暨欢送07届毕业生晚会到此结束。
请各位领导上台与演员合影留
跪求主持词 : 人生的道路上，机遇还是奋斗更重要
在人生道路上,机遇比奋斗更重要。
1 谢谢主席，谢谢评委，在此我首先要感谢校学生会能给我们这样一个刻意为之奋斗，展现才华的机会。
要想知道在人生的道路上，究竟是奋斗更重要还是机遇更胜一筹。
首先我们要明确几个概念，机遇是对人有利的时机、境遇和机会,奋斗是为了一定的目的而做出的努力，可以说机遇就是我们生存发展的所有客观环境在我们身上作用效果的表现，他是客观规律性与主观能动性的统一，而奋斗则是一种主观意识行动，相比于铸就我们客观世界的机遇，奋斗其实就是一种客观事物作用在人身上的具体体现，机遇限定了奋斗的时机，方向。
也就是说，机遇其实决定了奋斗
或许这样说还不能明确机遇奋斗和人生的关系，我们就系统的分析一下在我们人生道路中的不同阶段，机遇，奋斗，和我们自身之间的关系。
第一阶段是起步之时，也就是确定方向树立理想之时。
首先仰视宇宙，纵观古今，其诞生莫不由机遇产生更不要说我们渺小的人类了，机遇为我们提供了生存和发展的所有客观环境，铸就了我们的世界。
同样，与非洲的灾民相比，你能够幸福的生活，在很大程度上不是因为你有什么奋斗，而是社会和国家给了你机遇。
并且我们在树立理想之前也是基于机遇，因为生在乱世这个机遇，项羽树立了争霸的雄心；因为校学生会给了辩论赛这一机遇，我们各系才有了设立了辩论队的想法，并为之奋斗。
机遇就像树的根一样，是枝干成长的源泉所在，所以机遇更为重要。
第二阶段则是行动阶段，这一阶段就是我们为了目标努力实现的阶段，看似奋斗是主旋律，但是在这之中，机遇无时不刻的在影响着我们，是我们前进中每一步的落脚点，所以机遇才是主旋律，决定了奋斗。
三国风云人物诸葛亮，能够出类拔萃的前提是徐庶的推荐这一机遇才使得刘备三顾茅庐，他火烧曹营之计，关键也是凭借东风之力的机遇所得，同样也是因为周瑜提出3天借十万支箭这一机遇诸葛亮草船借箭的才华才得以展示，等等等等正是由于机遇才使得诸葛亮一步步得到重用，它贯穿了奋斗的每个环节，并引领着而使之前进，所以机遇更为重要。
第三阶段就是实现目标的阶段，想要实现目标，往往不是自身的积淀和努力就可以达到的，需要各种外界因素的支持，想要实现目标，无论是靠天时地利还是人和，样样都是机遇。
因为伯乐，千里马才被世人发现；因为的偶然发霉，青霉素才被发现；因为机遇，奥斯特将导线平放和磁针平行，电和磁的关系才被发现，开辟了一个新的纪元。
奋斗像是在坚持不懈地原地踏步，而机遇才使得你迈出前进的一步，机遇是社会进步和发展的最关键因素，因为机遇人类才得以前进，所以机遇更为重要。
综上所述，奋斗固然重要，但无论从人生的哪个阶段对比而言，从社会发展的本质进步而言，机遇都更为重要
谢谢大家。
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（举例）仰视宇宙，纵观古今，从宇宙诞生到我们呱呱坠地，机遇无处不在又难以捉摸。
人本身就是一种机遇的体现，而机遇就如同神明一般，从来没有人能保证自己抓住他，但人人又都想去得到他，他并不是像某些人所理解的那样，是偶尔的好运气，是虚无的，不科学的，正好相反，按照马克思唯物辩证法原理分析，机遇具有科学的辩证性。
他是偶然性与必然性的统一。
是外界环境在发展中必然要产生的，马克思曾经所过：人们自己创造自己的历史，但是他们不是随心所欲的创造，也不是在他们自己选定的条件下创造的，而是在直接碰到的，既定的，从过去继承下来的条件下创造的。
