法制教育听后感300字
这周，学校开展了以“安全法制教育”为主旨的演讲活动，学校专程聘请了安全法制教育的校长，为我们讲解，让我们学会了用法制武器保护自己。
作为一名小学生，知法，学法，懂法，用法是我们人身健康的保障，法律法制是社会和谐的一道警戒线，做为一名守法的好公民，当我们在做一件事时，必须理智的想清楚，自己的行为是否已经犯法，并杜绝一切违法行为。
小小的我在这个世界中迷茫，面对利益与谎言编织出的美丽幻境，明知是黑暗布下的陷阱，我们却选择了毫不理智的踏入，迷失了自己的本性，最终走上了一条不归路。
做为21实际的青年，沐浴在灿烂的阳光下，我们即将踏入这个社会，以后的路还很长，知法，守法，懂法，用法，是我们的必修课，为了我们的成长，我们必须增强法律意识，提高用法能力，树立正确的世界观、人生观和价值观。
知法就是为了创造如果，守法就是为了落实如果，用法就是为了改善如果。
在日常生活中留点心吧
也许你会发现一件小事也有快乐的原点在发光。
近年来，全社会不断重视和加强对青少年的法制教育，真情关注和关心青少年的健康成长。
我们青少年应当严以律己，把遵纪守法内化自己自觉的行动，真正做到“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，让我们“与法同行”，真正唱响“我知法，我守法，我健康，我发展，我快乐
”的主旋律。
交通安全主题班会
交通主题班会教学目的 : 1、掌握走路车、骑车等交通安全常 2过交通案例，让学生明确交通安全的重要性。
教学重点：重视交通安全，掌握走路、乘车、骑车等交通安全知识 教学难点：关于走路、乘车、骑车等交通安全知识 教 学 过 程 ： 一、课题导入 1、你知道哪些交通安全知识
2、随着经济的日益发展，我们大地球母亲已变得越来越美丽，马路上车辆川流 不息的景象随处可见。
然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路 上演了一幕幕不可挽回的悲剧。
3、当你看到一个个鲜活的生命消息于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语隐没 在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，同学们你想说什么呢
3、教师小结：面对这一幕幕悲剧，我们能不感到痛心疾首吗
道路交通安全事 故依然是各种事故领域的“头号杀手”。
生命在你手中，交通安全不容忽视。
所 以今天我们就一起来学习道路交通安全知识。
二、讲授新课 （一）学生如何自觉遵守道路交通安全法律法规 安全乘车 1、乘坐车辆的选择。
乘坐车辆首先要选择车况良好，驾驶员技术好的车辆。
千 万不可乘坐违规经营的社会黑车，更不能乘坐三卡、改装后的三轮车或电瓶车。
其次，对驾驶员也有个选择问题，大家尽可能不要乘坐饮酒驾驶人开的车，更不 能乘坐醉酒人开的车。
另外，如果你的父母会开车，你应该积极劝导父母，为了 家庭安全、幸福，千万不可酒后驾车。
2、乘车途中的安全。
乘坐汽车后不要将头、手伸出窗外，以防车辆与车辆交会 时发生危险。
不要向车外抛洒物品和吐痰，不要在车辆行驶途中与驾驶员闲谈， 不要在车上嬉笑打闹。
在大人后面乘坐二轮摩托车时要戴好安全头盔， 坐摩托车、 电瓶车、自行车都要正向骑坐而不要侧坐，不要把脚往轮胎里面伸，以防跌落或 轧伤。
安全过马路 1、不盲目横穿公路。
横过公路其实是一件很危险的事情，许多汽车与行人发生 的碰撞事故，极大多数是在行人横穿公路时发生的。
我们可以采取“先望左、后 望右”的办法，即：到达公路边先看看左面有没有来车，要是没有的话你先过前 半条；再看看右面有没有来车，要是没有的话你就赶快过后半条，这与我们平常 所说的“一慢二看三通过”都是同样道理，总之要看清路况。
2、不要边走边看书，不在马路上相互追逐，不在马路上玩耍和长时间停留。
3、遵守路队纪律。
安全上下学。
三、辨对错： 一天傍晚，王诚瞒着爸爸妈妈溜出家门找小朋友一起玩捉迷藏。
一个小朋友在前 面逃， 王诚在后追， 不知不觉中跑到一个交叉路口。
被追的小朋友怕被捉住当“俘 虏”，就飞快的奔到了马路的对面。
王诚又一心想追上他，也急急的冲过马路。
但就在这时，一辆小车驶来，司机虽然发现了他们，马上猛踩刹车，但由于距离太近，小汽车的右后轮仍然碰到了王诚的双腿，他倒下了，鲜血流了一地。
后来 王诚虽然被及时送到医院，但由于伤势太重，当天夜里，医生们做出了截除他右 腿的决定，如果不这样做，一旦伤口恶化，性命也难保。
王诚虽然活了下来，但 右腿却永远失去了，从此，再也不能和小朋友一块蹦蹦跳跳地玩啦
1、案例中的小朋友做的对吗
2、你从中受到什么启发
四、集体讨论 1、你身边有哪些违反交通规则的行为
你遇到了会怎么办
2、我们上下学路队该如何走
四、 总结 交通安全警句朗读：小学生，上学校，会骑车，会走路，走路要走人行道，过马 路别乱跑，十字路口看信号。
愿同学们乘上安全之舟，扬起生命之帆，在知识的 海洋里乘风破浪。
生命只有一次，幸福快乐掌握在你的手里，希望同学们通过这 次班会活动，学会珍惜生命，养成自觉遵守交通规则的好习惯。
交通安全，靠你靠我靠大家。
演讲比赛用什么背景音乐好
纯音乐 班得瑞的都不错 像月光水岸 蓝色天际
王韬对我国新闻事业的贡献
鸦片战争后继洪仁玕后比较系统的发表办报主张的人有两位：王韬和郑观应。
王韬是我国最早的报纸之一《循环日报》的创办人，他在《倡设日报小引》、《本局日报通告》、《论日报渐行于中土》、《论各省会城宜设新报馆》和《论中国自设西文日报之利》等文章中，论述了以下几个重要问题： 一、论述了办报的目的与意义。
简言之，王韬要借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张。
之后，“办报立言”发展成为我国早期国人自办报刊的主要传统之一。
二、论述了报纸的功能和作用。
三、论述了新闻自由的思想。
最早在国内提出了言论自由的主张。
四、论述了报纸的文风。
认为报纸的文风应该是直抒胸臆，词达而已。
五，论述了报纸编辑人员的条件。
应该是知识广博的通才。
王韬作为创办人和主笔的《循环日报》，是我国第一份宣传资产阶级改良主义思想，公开鼓吹变法的报纸之一；在业务上，《循环日报》对中国近代报业发展最大的贡献，就是首创一种以政论为灵魂的报纸。
王韬的政论文章，后汇编为《弢园文录外编》，被称为我国最早的一部报刊政论文集。
修改病句大全
一、修改病句要记住：遵原意，少改动。
二、它的具骤和方法是：⒈读。
读懂原句，揣摩说话人本说的是什么意思。
然后找准病因，辨清病句的类别，是用词不当、成份残缺、搭配不当、重复累赘、词序颠倒、自相矛盾，还是分类不当。
⒉划。
用铅笔在病句上划出需要修改有部位，以便针对病因，进行分析、修改。
⒊改。
运用修改符号，进行删、补、换、移。
即删去多余及错误的词语、使句子简明。
补上句子残缺成份，使句子完整。
替换有关词语，使用词怡当。
移前挪后，调整词语位置，使语序正确。
⒋对。
把修改后的句子进行复查性质的校对阅读。
看看是否通顺，有无新的语病产生，是否把说话人原先想说的意思表达清楚了。
如果发现有问题，还得重改。
三、备注：1、对的句子要进行具体的分析，不要简单套用某一病因。
2、修改病句的原则是不改变原意，同时以最简洁的方法修改。
因此，修改前必须读懂句子，明确句子表达的意思。
然后对没有表达清楚的部分进行修改。
修改后还要细致检查，因为有的病句不止一处有语病，还要看有没有将意思表达清楚。
有的病句不止一种修改方法，只要表达清楚即可。
速求一份小型的电视栏目的策划案，要有可行性，以安阳这个地方为拍摄场地，以访谈或者新闻的形式的小策划
首先，策划书名称尽可能具体写的规划名称，如××月××大学××活动策划书，在页面上居中，当然，可以写一个正面的标题，这是一个副标题写在下面。
二，活动背景：本节应根据策划书的内容的特点，重点对以下项目，选择具体项目：基本信息，执行对象，近期的情况下，组织部门，活动的原因，社会影响，激励的目的。
其次，我们要描述的问题的环保特性，主要考虑环境的先天优势，劣势，机会和威胁，在过去，准备了全面的分析（SWOT分析），将重点在环境的各种因素分析，现在将详细描述，来规划和预测的情况。
如环境是未知的，你应该分析调查研究加以补充。
事件，目的，意义和目标：活动的目的，意义应用简洁明了的语言点明确的目的;报表目标点，构成了核心的活动或规划是独特的，应当明确规定产生的意义（经济效益，社会效益，媒体等的影响）。
运动目标是具体的，需要满足重要性，可行性，时效性四个资源需求：上市的必要的人力资源和物力资源，包括使用场所，如教室或活动中心详述如下。
可以划分为两部分的现有的资源和资源是必要的。
活动：规划作为身体的一部分，表现简洁，易于理解的人，但表示要尽量详尽，写每个点都可以设想的东西，从来没有错过。
在本节中，不局限于言喻，可适当的统计图表，规划工作项目，按时间顺序排列，根据绘制的实施时间表，帮助程序验证的时间。
人员组织配置，活动对象，时间和地点的权力和责任，也应该在本节中描述，实施应急程序也应该被视为在本节。
在这里可以提供一些参考：场地，接待室，来宾座位，赞助商，合同协议，媒体支持，校园宣传，广告制作，主持，领导讲话，司仪，会场服务电子背景，灯光，音响，视频，信息，请联系技术支持，秩序维护，服装，指挥中心，气氛调节，车辆穿梭，清理人员事件，照片，饮食业和款待后，后续接触。
根据自律的事实。
，预算：活动在特定的各种费用，以及根据实际情况列表的形式清晰。
七项活动中应注意的问题和细节：内部和外部环境的变化，不可避免的会给程序执行带来一定的不确定性>性因素，因此，当环境发生变化有应变措施，损失的概率是多大的紧急措施所造成的损失，应该也可以在规划。
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注： 1，策划书提供基本参考，小型策划书可以填补大型策划书可以不拘泥于形式，设计，并力争到详细页面外观致力于规划生产本书的封面页，并力求做到简单，端庄，规划书的包装，如标题，插图等设计标志; 3，如果可以连接配件，在策划书的背面也可以单独绑定; 策划书，从纸的长边有约束力; 5，大的计划书，一些子规划书。
注：1，策划书格式由我和我的学生助理张志勇完成，感谢他的辛勤工作; 2，格式主要参考的书目分类：营销策划，项目管理和业务计划指导书; SWOT分析是现代管理的分析，我们认为，其应用领域广泛，尤其是引进的大学规划活动; BR \\\/> 4，该项目仍然是不完整的，用户欢迎指出并做补充一些它的实用性，更易于使用; 我们可以看到该模板提供了很多的思考，这些领域似乎不起眼，但这么多的东西结合在一起的系统不应该被低估。
有些人认为，以上是重复的东西，其实，但他是不能重复的。
每个人都有其自己的内涵和外延，如果你仍然无法理解，那就需要去看看有关的信息，了解的东西。
虽然这些交叉影响了整体，但如果你能理解更详细的规划书，自然会更完整。
有些人可能会质疑的第二点第三点不要写太多。
当然，这是一条线的基础上的实际需要规模，但你必须把它清楚地明白写出来。
因为从某种意义上说，规划书上做的对象是说服人，如活动审批，赞助，而这部分正是他们所需要的，这直接关系到生活的这个活动的权利，所以它是马虎。
我特地要求学生将提及回落细微的心灵是一个非凡的地方。
也许这些东西有点烦，但需要思考的逻辑记忆到机械记忆，深入潜思维，这将让你受益的任何未来的工作，其能力; 其次，我们的工作已经完成了第一部分，我们可以创造新的方法很简单，逻辑顺序，从开始到结束的每一个环节再次记排练就像一个小说，你会明白该怎么做，在这里失去了一些东西什么地方。
当然，记得想到的一切写下来，计划书有用的内容，只是缺少点可能是一场灾难。
如果您运行的是在你的心中是正确的，我觉得这个策划书可以完成当然，创造新的方法不仅能这样的应用程序，学生可以举一反三，灵活运用。
其实，在这里，一个完整的策划书已经形成，所有你需要担心的遵循执行力度。
有些学生可能会对自己的规划中都没有信心，那么你就可以找到这类活动的组织者为你，其实，我猜他们不能有太大变化，只是改变一些细致的远端小错误。
我们来仔细看看上剩余油墨香味的策划书工作是一种怎样的心情
写策划书就是这么简单，也许看完这篇文章后 - 一些学生或头痛是什么本指导
如果这样的想法，这意味着你是不是想写 - 但需要一个策划书，你不想付出自己的劳动，当然策划书不会出现在你的面前。
写规划本书是你认真思考一件事，认真写了一篇文章，然后把这篇文章变成现实，你不拼命要上网搜索良好的策划书搜索不来，但据我所知一点这些网络上的资源，基本上你不会有任何收获。
你想干什么抓好规划书做他们最好的，自己做的，自己写的，有没有捷径，所以我希望在这里看到朋友，可以弥补自己的决心，尽快完成生产计划书，不想放到网上。
当然，不可否认的是，如果有一些策划书作为参考，感非常有帮助的。
我是一名学生，老师，经常做一些规划，设计内容的晚会，电视节目，社会实践与学生，现在，我会尽可能多粘贴到博客，做一个参考给学生尽可能规划。
一个很好的规划的效果是立竿见影的，你可以充分享受规划的价值感已成功执行。
“世上无难事，当然是可以做的，只要付出，并返回它。
最后，特别指出，一个我的观点：如果你完全没有经验，你打算做尽可能多尽可能的调控行为，而不是改变。
要做到这一点所谓的“不要着眼于成功，但求无过，那么你的第一个规划已经成功。
熟练你计划逐步拥有自己的特色，你想使你的规划区分一个别出心裁的想法，例如作为您的规划中，人们面前的一个新的创新点，不具备足够的12，关键是要附加到各种现实。
那么这个时候，你是一个成功的策划者，你的规划，将确认更多的人，花和掌声。
希望你的策划书。
附：大学：，做活动，提前规划的基本步骤。
规划做活动的背景下，一个好的计划是成功的先决条件。
得到支持。
获取领导的认可和支持，是一件非常必要的事情;各大媒体的支持，您的活动将变得特别容易处理，其中大部分将是成功的。
三，组织专案组指派人员的责任。
相应的权力和责任，每个人都必须明白自己的责任。
请注意，分配任务的单位的人，并不能说你们做的东西，所以这个东西基本上没有。
有几个方向：指挥中心，外联赞助组，现场工作组，媒体组，现场秩序，礼仪接待组，紧急救援人员。
责任清单打印出来，让大家看到它明明白白。
每天会见，并及时报告进展情况，以处理各种信息; 四，赞助或其他资金来源：寻找赞助商，很难与他们谈判，终于实现了互认协议，这是活动的需要由双方用钱，都好办;注意：广告与其说是谈判必须把握好尺度，或商业味道让党失败
资源的结合，有很多的道具，你需要尽快找到项目。
一个RPG游戏一样，你必须知道如何访问资源，资源的组合。
宣传VI。
调整足够的参与者的胃口，广告，海报或其他媒体的职责。
站点必须有指挥中心负责及时调度; 八，在这个过程中，必须至少有一个双向沟通的所有工作人员，如短信，票据或手势。
> IX提醒领掌，照顾孩子，氛围的营造人员特别安排。
要运行的活动，这是必须的。
10，认真参与活动的元老级人物了，不失去任何礼仪，记得要在默默无闻的辛勤劳动表示敬意
你的荣耀，他们是真正的创始人，当然，享受自己的成功。
规划书：“法制时代”进入科大科技例2：一次和电视节目策划书含：节目制片人，赞助策划，网站策划，这是一个非常成功的策划书，并且由于在现场指挥得当，该计划已取得了很大的成功，河北电视台的节目给予了很高的评价，规划书现已如下：赞助策划书 BR \\\/> ------互联队 策划书-----策划网络互连规划组“规则河北科技大学和技术的时代“------主办单位：河北电视台”法定年龄“组河北理工学校的法律进科学与技术学院大学科技------赞助商：中国移动通信有限公司在河北活动策划书的目录： > 1。
2。
市场分析3。
活动4，企业薪酬计划 5。
预算前言迎接河北工业大学科技学院科技法律宣传周的到来，我校将河北电视台“法定年龄”组举行了隆重的“法定年龄到了大学校园”的程序，我想借此机会对学生非常希望建立合作关系，与中国移动，中国移动的品牌在稳定组学生巩固，并借此机会中国移动的品牌推广和提高我们学校的知名度，使他们实现了“双赢”。
有限公司中国移动通信有限公司，河北省河北电视台，河北科技大学，河北省，大多数有影响力的单位，排在前三位的双手被绑的潜在打造一个最有影响力的一部分作为青春的代言人，大学生总是洋溢着青春的活力，充满了狂热的激情，将参加在激动人心的大型活动，这些活动全部投资。
应允许主机关联的声誉已大大改善，但也由企业赞助，以达到预期的宣传效果，让大家可以大丰收。
新生大学生活步入了正轨，一切都比较顺利一个月的学校活动，在这个时候也完全开放的有益的活动氛围。
组织带头策划创意活动，哪个组织就能在新生中树立良好的公众形象宣传金同样可以是最有效的宣传本月初，该公司将能够建立一个坚实的校园品牌，更利于巩固市场。
因此，河北科技大学理工学院网络互联策划组为什么会错过这么好的一个千载难逢的机会吗
所以策划“到河北科技大学理工学院”普法活动的法治时代。
通过分析和讨论的活动策划，具有高度的权威性。
此外，本次活动将最独特的普法活动，具有很高的品牌文化，也学年的亮点，校团委，官方组织的省级电视台，省级日报高度重视，并给予大力支持与合作势必使参与者会感到新鲜，兴奋，赞助商享受低投资，高回报的乐趣。
2，市场分析（投资高校活动的优势）> 1。
河北电视台新闻频道“法定年龄”节目在全国范围内播出，收视率在河北电视台名列前茅，具有广泛的受众群体。
作为“法治进校园的时代，”第一集的普法活动，但也是全国第一的情况下，其广泛的社会覆盖面，以及深远的意义，将导致石市，乃至全国的宣传和活动。
2。
河北科技大学在全省有很高的声誉，将社会各界的关心。
3。
从社区的学生，而且是从一般的公民，他们的每一个不同此举引起人们的注意4。
学校消费地域集中，针对性强，更适合于通信行业的巩固和发展，“中国移动”深入学生群体及周边产品。
本次活动将面向全国广播的电视节目，可向参与至少超过400人（由于空间限制的人，不会去考虑太多），并会在石家庄各高校进行广泛宣传。
BR p>本次活动将在全省知名的媒体宣传活动，以河北省省级报纸“燕赵都市报”燕赵晚报，新闻频道，覆盖河北科技大学校园手中份报纸将三强联合对社会的影响深入人心。
。
活动1。
用途：从社会的大学生，但不同于一般社会公民，他们面临着比一般公民，社会各界对他们的法律要求的质量更高，更严格的越来越复杂。
这期特别节目，旨在提高大学生的法律意识，提高大学生的自我保护意识。
使学生真正理解和遵守法律，理解，运用法律手段保护自己的合法权利和利益不受侵害。
来自世界各地的大学生也可以实施法律和法治规则的宣传。
通过这个程序可以有效地降低不必要的刑事大学生，深入心一个大学生的法制观念，并加强通过此计划大学生的法律意识，提高学生的能力来保护自己。
2。
组织：主办单位：河北电视台“法定年龄”组河北科技大学科学与技术学院主办单位：中国移动河北有限责任公司 3。
时间：2006年5月8日 - 5月13 4。
地点：学生活动中心三个。
现场布置：待定6。
活动：前活动8日星期一：1启动展“的处罚邮展览版，海报（法律意识周） a> 悬挂横幅即将走进（①规则的法律时代理工学院校园，（2）知道，理解，守法）4电台（法律宣传和开始的一周里，进校园）黑板。
9日星期二：宣传案件（包括学生的权利受到侵犯的情况下更容易） > 2广播（广播大学生维权案例）10日（星期三）：海报（未来两天的具体活动）更换面板，展出新情况在广播（转播权的情况下，大学生）11日星期四：1充气设施到位，桌椅，遮阳篷，4（包括横幅，活动用品）活动A区，广播区域（展牌的情况下，流量的活动，宣传和法律的时代） 2活动活动B区，签名区（给系统安全法案书），活动区C，互动（①手机发送短信回答问题，（2）开展的活动礼品）12日，星期五同上述后期活动 13（星期六）：法律制度的时代，进入4月手机话费校园的活动区域吊销继续展板及海报传单继续发出四个商人补偿计划冠名权：该事件的标题。
（命名费60000） 传单宣传：传单宣传法律知识，促进法治的时代到科大校园计划。
传单可以小册子宣传法律知识和宣传推广“法治的时代，进入科大校园”计划。
封面和里面印有赞助商的标志海报：海报商家的赞助商的身份出现，可以印上公司标志的海报设计由河北电视台河北科技大学及技术学院，中国移动页面的赞助广告。
板宣传板帖子海报和宣传纸（宣传纸的右下角印有赞助商的标志）横幅宣传：可以挂在学校走廊与企业特性横幅。
校园广播宣传：主要宣传法律，法规，“末法时代”的规则和赞助商网站推广：现场可用企业道具布局媒体的宣传：字幕的话，赞助商的独家赞助商，场地可以是软广告横幅，海报。
五。
（可以印刷各种宣传媒体，与中国移动的标志）该协议由科大学院和河北电视台资助的预算提供了一个跨审批名单保荐人，由保荐人的盛会。
补充赞助方案：赞助商可以提供其他的宣传手段所需资金，三方协议实施 事件阵容强大的，令人兴奋的，规模大的广泛计划的对象是该国的第一个法律系统的程序进入大学校园，势必以引起一个强烈的社会反响，为企业带来认为前期的宣传和商业机会的影响。
网络中国移动最大的媒体公司，以协助您海报，横幅，广告，宣传手段，努力打造中国移动业务深入人心，再次打造的“中国移动”的品牌效应，让更多的人加入到动人。
轴承的投资理念，再现移动的情况，这是将人们的思想，促进企业文化建设，营造学术氛围，这是感动的人的共同目标。
所有本次活动的最终解释权河北工业大学科学与技术学院。
河北理工学院联合精英团队2006 “规则法时代”进入职位描述的DV全由河北工业大学科学与技术学院（研究所）创新一）大学生大学生拍摄的DV剧表达真实的感觉。
学生自己写的脚本，套，拍摄，编辑，后期制作; 二）情景剧在一个独特的概念。
情景喜剧制作幻灯投影背景，以一种现代方式演绎的经典故事，和思维的规律，以便有足够的空间幽默，但不破坏经典; ）成功的设计和使用的现场信息指挥链。
所有现场工作人员的电话号码输入到计算机中，使用一台计算机连接GPRS手机上网的GPRS手机，终于通过计算机的工作人员的短信。
该系统是高效，方便，可以做到最快速的控制整个会场，坐在场地实际上是预先安排好的员工，通过短信让他们领掌心，问题等，以保持网站的顺利运行; D）的事件偏移喷绘背景，展牌，海报等，由学生使用Photoshop等软件来设计生产; ）正式首开先例为PowerPoint将能够精确控制屏幕。
本次活动充分利用先进功能的PowerPoint，插入的PowerPoint中的图片，文字，电影等，并做到精确无缝，没有丝毫的切换画面; 六）第一次全国国旗护卫队维持秩序现场国旗护卫队的先例。
图像质量是相当不错的，工作作风优良，战斗力强，非常适合这样一个严肃的主题活动成员的国旗护卫队后卫，网站起到了很好的效果; BR \\\/>主创人员一）节目指南：米外套军队，张会，范小斌，旺枝梅，（老师，以下是学生）B ）的指挥官，首席：固海立，王佳惠，梁瑞莹（资讯，语法，共青团机电书记）三）主要负责人：望春蔡伯俊昆，刘珂，孙晓东，张钰（美国精英团队）四）主持人：田园 五）其他人员：马健，王磊，海飞，李秀 - 诚，高文韬康雪婷，李业旭，李晓磊，韩雪户钰，张爽，刘辉，等约30人队的骨干，有约有50名青年志愿者和客串演员，现场过程法律时代“进入科大理工现场安排时间：2006 - 5-20 3:00 PM; 活动地点：河北科技学生活动中心活动组织者：河北电视台“法制时代”栏目研究所科学技术大学集团河北科技大学科学与技术学院网站程序：我玩理工学院和“法定年龄”宣传片; II主持人宣布活动开始，到现场的专家，嘉宾介绍，学院党接龙卫生局局长致欢迎辞，河北电视台“法律时代”栏目组李红英，主任致开幕词; III间歇播放三个完整的“法定年龄”计划; 四，由学生发言提问，专家的意见，在播放过程中; v此程序导致进入大学背景，活动的主题; 六幻灯片学生制作自己的DV剧短剧三个; 七学生表达自己的意见，观点，评论专家八，情景剧表演，由学生自己; 九。
情景喜剧的演员导演上台，谈论拍摄自己的创作思想;，所述的学生表达自己的意见，专家意见; XI。
事件策划书计划书- 末法时代“的统治，到科大科技主办单位：河北电视台”法律年龄组河北科技大学科学与技术学院法律时代的“科学与技术学院，河北工业大学科技栏目合作规划>活动背景（见附录）由于种种原因，大学生的法制观念的地位是不容乐观：一个大学生的刑事案件有增加的趋势： BR p>（1）追求享乐需要（2）满足需求的报复（3）自我意识的混乱学生合法权益的弱势英寸大学生运用法律自我保护意识薄弱。
电视凭借其广泛的覆盖范围，真实和有效的法律概念，法律意识的生动蔓延到头部的迫切需要法律保护。
它作为连接社会和法律制度，起着特别重要的作用。
大学的人才群体，结合法制节目，普及知识的地方，将导致对法律的普及和宣传。
两项活动的目的和意义法律教育不能局限于法律条文的解释，更注重意识的培养学生的能力，适用法律。
大学“法制时代”的合作要开展的活动，增加学生接触到法律知识，形成了强有力的法律教育氛围，促进学生法律意识的形成。
从社会的大学生，但不同于一般的社会公民，他们面临着比普通公民更加复杂，其法律要求的质量更高，更严格的社会。
这期特别节目，旨在提高大学生的法律意识
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近代西力东侵与西学东渐是什么关系
19世纪五、六十年代，之根本是现代化的取向问题。
客观问题的主观把握是日本在对“西力东渐”的不断转换中方得渐悟的。
此回应过程大致经历了被动“开国”——攘夷运动的高涨——主动“开国”。
幕末的两大政治问题可视为对西方回应的两种不同方式。
日本完成其发展路向的快速转换，不仅在于现代文明的挑战给予了日本一个必然选择，还在于其自身的优秀品质、历史因素及有利的国际环境。
西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。
在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。
在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。
【两大阶段】1、明末清初耶稣会传教士的到来。
明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。
此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢，大大落后于同时期的欧洲。
传教士在传播基督教的教义同时，也大量传入大量科学技术。
当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上知识，但是在思想上基本没有受到影响。
这一阶段的西学东渐，由于雍正的禁教，加上罗马教廷对来华传教政策的改变而中断，但较小规模的西学传入并未完全中止。
此时的西学传入，主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。
1605年利玛窦辑着《乾坤体义》，被《四库全书》编纂者称为”西学传入中国之始”。
当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面，由于只在少数的士大夫阶层中流传，而且大部分深藏皇宫，没有能够很好的普及。
2、鸦片战争前后直到五四运动前后。
19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。
而由于鸦片战争及英法联军的刺激，促使清朝政府在1860年代开始，推行了洋务运动，也促使西方的科学技术再一次传入中国，当时中国人。
当时的洋务人士，主要采取”中学为体，西学为用”的态度来面对西学，而主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等，而未试图对西方的学术思想加以学习，因此在这期间学术思想方面的传入主要藉由西方传教士创办的媒体，以及洋务机构中为军事目的顺道译介的书籍。
甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家。
他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求改革。
这一时期大量的西方知识传入中国，影响非常广泛。
许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学。
进入民国时期，由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张，在五四时期这种思想造成了很大的影响。
这一波的西学东渐，一直持续到当代而未止。
【媒介】（一）来华西人来华的西方人，包括传教士、外交家、官员等，均对西学东渐造成影响。
1、传教士在明末清初的一波西学东渐中，传教士扮演著相当重要的角色，当时主要以天主教耶稣会为主的传教士们（较晚亦有方济各会、多明我会等的教士），在试图将天主教传入中国的同时，引介了西方的科技学术思想，译著了大量的西方学术相关书籍。
其中扮演起重要角色的有利玛窦、艾儒略、汤若望等人。
在19世纪的西学东渐中，基督新教的教士也开始进入中国，天主教士也随口岸的开放来往各地，他们成立教会学校、医院，并开设印书馆、设立期刊、并译著大量各种书籍。
对于西学的传入有很大贡献。
2、其他来华西人除了传教士之外，许多来华的官员、探险家等也成为传入西学的重要媒介，例如将领戈登对于中国洋务时期军事的影响。
主持海关总税务司的赫德对于西方管理制度的引入，以及译介书籍、最早西方军乐队的引入都有影响。
（二）出洋中国人1、旅行家及商人及外交官明末清初有不少中国人随传教士到欧洲旅行，但早期都没留下相关文字，因此对西方文化的传入影响不大，最早有记录的是樊守义（1682-1753）在康熙年间随四位传教士出使罗马，写成《身见录》一书，描写欧洲政治制度、建筑、风俗等，对于中国人对西方的认识有不少影响，许多对利玛窦等人著作存疑的中国学者，观点开始有了转变。
乾隆年间的商人谢清高游欧后所著《海录》则更广为人所知，记录欧洲的贸易、工艺、人民生活及世界地理。
鸦片战争以后，自行出洋的中国人更多，1840年代商人林针的《西海纪游草》，记述其至欧洲及美国的记游。
近代著名的政治思想家王韬在1867年出游欧洲，1870年出版《法国志略》、《普法战纪》二书；1879年出游日本，影响其各种主张思想，商人李圭1876年至美国参与博览会，写下《环游地球新录》一书，成为中国人中首位环游地球一周的记述者，并对美国的学术科技的发展有所介绍。
而清政府也因洋务运动的推行，在1866年派官员斌椿等人考察欧洲12个国家，著有《乘槎笔记》；1868年至1870年由满人志刚首次正式出使欧洲及美国，著有《初使泰西记》。
此外，早年同斌椿考察的同文馆学生张德彝，之后多次出游欧洲，著有《航海述奇》共七部，对欧洲社会学术文化的描写更加深入。
光绪年间开始设立驻外公使之后，有更多重要官员和知识分子出使欧美并撰写游记，且由于公使较一般旅行者停留较久，因此对西方思想文化的了解能更加深入，其中对中国思想文化产生重大影响的包括郭嵩焘、刘锡鸿、黎庶昌、曾纪泽、徐建寅、薛福成等人。
甲午战争以后，中外交通大开，出洋变成很普遍的现象，因此不赘述。
2、留学生近代中国的留洋学生起自于鸦片战争之后，早期的留学生，多为港、澳地区教会学校的学生，进一步出外发展，1850年至美国耶鲁大学读书的容闳，1848年至英国爱丁堡大学的黄宽等, 即为早期留学生的代表之一。
容闳在学习中，感受到中国社会文化的不足，因此回国后，即希望能有更多人出国学习西方事物，在他的争取提议下，终于在1872年清政府选派第一批留美幼童，次年并有第二批，他们在中学毕业后，主要以西方的军事、工业技术等学习为主，虽然在1881年被改变政策的清政府招回，但他们对于西学的传入有所贡献，也影响往后的留学生的留洋，他们之中最著名的包括詹天佑、唐绍仪、梁谕等。
另一方面1875年开始，福建船厂及北洋水师学堂的学生也陆续被派至欧洲各国学习，对于晚清对西方海军的学习有所贡献，但其中最著名的严复反而不是在军事而是其他西学的传入有重大的影响。
相较于洋务运动期间留学生多为官派且人数少而零星，甲午战争之后，首先兴起了留日浪潮，大量官方资助及民间自行前往的留日学生出现，对于由日本学习西学有很大的助益。
此外，1900年以后，由于美国归还部分庚子赔款作为留美的经费，使留美的留学生人数大为增加。
留学法国则在1912年左右，由李石曾、蔡元培等人发起勤工俭学的运动，使许多人得以留法。
这些大量的留学生直接接触到西方的教育，使能更直接能将西学传入中国。
【媒体】媒体是将少数知识分子所习得的西学，较快速地传布于较多人的方式，在近代的西学东渐之中，最主要的媒体有书籍、期刊、报纸等。
1、书籍的出版流通西学书籍的翻译和著述，是西学东渐相当重要的媒介，关于各种出版的书籍和简介，见于后面的书籍列表以及各学科的相关内容，这里主要探讨书籍的出版和流通。
明末清初的西学东渐中，虽然出现了大量的由教士及士大夫合著合译的书籍，但这些书籍未能受到当时一般社会的重视，未能打入晚明已十分发达的商业出版界，因此虽然西学书籍有刻印出版，但主要仍仅流通于少数有兴趣的士大夫阶层。
19世纪初以来，首先开始大量出版西学书籍的是西方的教会组织。
如1843年英国传教士麦都思上海创建《墨海书馆》。
墨海书馆出版了一个批关于西方政治、科学、宗教的书籍，如《新约全书》、《大美联邦志略》、《博物新编》、《植物学》、《代微积拾级》、《代数学》，还出版中文期刊《六合丛谈》，是道咸年间译介西学最重要的出版组织，此外早期重要的西人出版社尚有美华书馆等。
1887年由传教事、外商组成的广学会是另一个重要的西学出版机构，其出版翻译的大量政治、科技、史地、法律等方面的书籍，尤其在1895年以后成为维新派如康有为等人思想的重要来源。
另一类重要的翻译出版机构，是由清政府在洋务运动的推行下所成立的，其中1865年成立的上海的江南制造局译书最多，影响最大，尤以科学技术方面书籍最多，北京的同文馆，则以国际公法、化学、法律方面的书籍影响最大。
除此之外，福州船政局、开平矿务局、天津机器局、上海广方言馆、广州同文馆等机构都设有翻译出版的机构。
中国民营的出版社始自于1897年成立的商务印书馆，由于商业性的考量，其出版重视较为通俗的知识介绍，以及配合新式教育的推而出版的新式教科书，同时由于其出版社分馆及销售点遍布全国，因此对于将西学新知传布于更广大的民众，有很大的贡献。
其后于1912年成立与商务竞争的中华书局亦扮演著类似的角色。
书籍的流通方面，除了书局书店之外，各式的图书馆也在维新运动时期开始推展，希望能改变传统中国官藏私藏书籍而不善加流通的情形。
最早是维新派人士在全国各地成立学会并藏书向公众开放借阅，其中藏书除传统学术书籍外，增加了许多西学书借。
公共图书馆则要到1902年清政府规定各大学堂要设立图书馆，而1905年才有第一座大型公共图书馆在湖南成立，收藏大量西学书籍。
其后各省也渐次成立。
至民国时期，公私图书馆事业都更加发达，对于传布新学于民间产生不小作用。
2、期刊杂志报纸由于是定期出版，相较于图书而言，对于传播最新的西方知识有重要的角色。
第一阶段的西学东渐，尚无期刊的出现。
晚清早期的期刊多半是教会期刊。
最早的中文期刊，是英国耶稣会教士马礼逊和米怜1815年于马六甲共同创立的《察世俗每月统记传》，虽然不在中国发行，但有不少流传入中国。
中国本土则是1833年由荷兰教士郭士立在广州成立的《东西洋考每月统计纪传》，内容介绍西方文化、新闻、文学等。
其后数十年间陆续有传教士成立各种期刊，但大多延续时间不长（五年已算长），发行量影响力也都较小。
1853年理雅各和麦华陀在香港创办《遐尔贯珍》;1854年美国传教士玛高温在宁波创办《中外新报》;1857年墨海书馆伟列亚力出版中文期刊《六合丛谈》;1862年英国耶稣会士在上海创办《中西杂述》;1868年由美国教士林乐知（Young John Allen）成立的《中国教会新报》（1874改名《万国公报》，广泛介绍西方各种知识，其延续时间长，发行量大，是晚清传播西学重要的媒介。
1872年京都施医院在北京办的《中国闻见录》是北京最早的期刊。
此外1876年由英国人傅兰雅（原名John Fryer）在上海成立的《格致汇编》，是第一部科学专门的期刊，对西方科学知识的传入具有重大影响力。
1895年甲午战争的刺激，使得大量各种国人所创的期刊兴起，多用于宣传西方政治思想及学术，最早包括康有为1895年成立的《万国公报》（与林乐知所创同名），1896年成立的《强学报》，同年梁启超成立的《时务报》等，这些刊物的发行量及影响力，都远超过早期的教会期刊，戊戌变法失败后，1898年在日本横滨创办了清议报之后1901年因火灾停刊，又创立《新民丛报》，同时革命派则在日本有《民报》，二报之间的互相争论，激发起读者们对于政治事务的热心参与以及许多西方政治经济社会理论的的认识。
辛亥革命的成功，使得晚清政治性期刊的热潮减低，1915年成立的《新青年》，代表著新的一种，以文化的讨论为主要目的期刊，《新青年》以及其他类似的期刊，对于民国时期西方思想的传入产生的重大的影响。
3、报纸报纸虽相较于期刊而言，多具有报导及商业性质而缺乏较深入的知识，但由于出刊时间快发行量大，有助于把西方知识和消息广传开去。
影响力较大的报纸中，最早的是1861年由英商匹克伍德在上海成立的《上海新报》，其内容除新闻、商务消息外，也有西方科学技术等的介绍。
1864年香港连续出版了《中外新报》、《近事编录》和《德臣西报》中文版《华字日报》。
其后，另一西商美查（Ernest Major）在1872年成立《申报》，之后成为晚清民国的重要报纸，其内容虽然以新闻、奇闻为主，但也包含对西方思想及消息的报导，以及在读者投稿中对于中西文化接触问题的讨论（著名的是铁路与风水的争论）。
1874年王韬在香港创办《循环日报》——世界上第一家中国人创办的中文日报，王韬自任主笔,写下大量鼓吹变法自强的政论。
在1895年以前，新式报纸的影响力仍然仅限于沿海口岸地区。
但在1895后以后，这些报纸的发行量大增，如《申报》增加版面，发行地区也增加之外，有更多的报纸开始出现竞争，包括上海的《新闻报》、《时报》，天津的《大公报》等，此外尚有革命派的报纸如《警钟日报》，且各报纸开始渐由早期以文言为主，转而以较多接近口语的文字来吸引更多的读者，不少白话报也在晚清全国各地出现，这些对对于西方新思潮的传布产生重大影响。
【新式学校】明末清初，教士艾儒略所撰的《职方外纪》中，曾对欧洲国家的学校制度加以介绍，但未受当时士人的重视，也未影响中国的教育。
在晚清这波西学东渐中，西式的新学堂才开始逐渐建立，并成为学习西学重要媒介，早期的西式学校多为西方人，尤其是教会所设。
最早的学堂为1839年在澳门成立的玛里逊学堂，其后在当时唯一的口岸广州也有类似学堂成立。
鸦片战争之后，教会学校才广泛成立于各个口岸，天津条约之后进一步发展至内地，成为早期西学在民间传布的重要管道。
1876年徐寿、傅兰雅在上海创立的《格致书院》，是较早的一所教授西洋自然科学的学院。
在洋务运动中，为培育相关人才，清政府也开始成立新式学校，最早的是北京的同文馆以及上海的广方言馆，其后在全国各地成立天文、电气、医学、军事等专业的西式学堂，教会学校也在这期间得到进一步发展，并开始淡化学校的宗教色彩，都对西学的传播产生重大作用。
甲午战争的刺激和戊戌维新的鼓吹，使得新式学堂大量出现，大量传统的书院改为新式学堂，而1905年科举的废除，更使得传统的私塾失去了其主要作用而没落或转型，晚清新政中并正式采用西方学制来规范各级学校，其学习西学的内容也更为广泛。
【港、澳及其他口岸租界的角色】澳门由于在明后期由朝廷让与葡萄牙人，因此在明末清初的西学东渐中，西方传教士常以澳门为中继站，而一些学术思想亦经由此逐渐传入中国内地，而许多与西人打交道的中国人亦在澳门学习西方语言及文化。
1841年，香港在《南京条约》中割让给英国，使得香港在很大程度上取代了澳门作为中西之间桥梁的作用，移入香港的中国人在这里得以接触到英国的政体、法律、习俗、学术文化等，在这个环境下，产生了近代中国不少具新思想的知识分子，包括如王韬、何启、洪仁玕等人。
随着清朝与西方国家之间不平等条约的签订，各地通商口岸租界逐渐设立，产生了许多中西文化得以交流的管道，其中尤以上海租界最具代表性及影响力，居住在租界中的民众，较直接地接触到新的西方科技事物、西方式的政治法律体制、资本主义式的经济以及西式的媒体，也因此许多近代以来的新知识分子，都曾因在上海生活而受到西学的影响。
此外，活跃于各个口岸的买办商人，因为商务的需要，成为较早开始接触了解西方语言文化习俗的一批人，如主张议会民主的郑观应即是广东口岸地区商人出身。
【日本在西学传入中国的角色】道光咸丰年间，中国原比日本早开始接触西方，因此日本人经常透过中国的译介（包括如魏源等人的著作）来了解西方。
但随著日本人开始接触学习西学，包括明治维新的推行，使得在1870、1880年代时，对西学的学习开始超越中国，而为如李鸿章等人所注意。
此外任日本领事的黄遵宪写于1887年《日本国志》介绍日本的历史及进步发展的情形，但未受到当时人的重视。
甲午战争使更多人注意到日本人学习西方的成功，之后俄罗斯侵略中国东北，使清政府决定与日本友好，加上地缘之便，大量留学生到日本学习。
由于文字的接近（当时日文汉字较现代日文的汉字更多），许多即使仅粗通日文的人，也能大致阅读甚至译介日本的西学译著，因此日本成为晚清时期（尤其在1895-1914年间），中国学习西方学术文化最重要的媒介。
例如维新派的康有为，在推行新政时，多引日本学习西方政体制度的例子来作范例。
晚清影响思想界最大的人物之一梁启超，其大量介绍西学的文字便有许多得自于在日本期间相关译著的学习。
日本对中国西学东渐的影响，更可由大量的日本汉字的引用可看出，包括如“政治”、“社会”、“文化”、“经济”、“哲学”、“化学”、“物理”等重要的西方新概念词汇在内，共有数百个日本翻译的西方新词汇传入中国并广为应用。
1914年以后，由于日本对中国政府提出二十一条，引起强烈的反日运动，加上留学欧美的管道逐渐便利，人数增多且更受到重视，因此日本作为中国学习西学的中介角色就减弱了。
【中国人对西学看法的变化】1、明末清初时期明末清初西学的传入，使中国的少数士大夫开始认识到西方学问之中有其优于中国之处，但这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变。
西学中主要受到注意的仍是技术方面如天文历法、测量以及所谓的“西洋奇器”等，对于中国学术本身的影响冲击亦不大。
此外，当时最常见的一种说法，便是“西学源出中国”，认为当下一些中学不及西学的事物，其实是中国古代已有而传入西方，但中国本身反而失传的事物，如黄宗羲认为一些数学原理是周公时代西传的。
王夫之认为西学大多是“剽窃中国之绪余”。
钱大昕认为西方天学算学，是习自于在中国已失传的祖冲之的著作，这样的看法使得当时人能很安心承认并学习这些西方较优越的学术。
2、晚清时期晚清道光咸丰之交中国人与西方人接触时，除了大多数人根本不重视甚至排拒西学的存在之外，仅有少数有识之士如林则徐、魏源等人，开始注意到西学有其优越之处，但基本上，他们仍不把西学看作是与中学对等的学术文化，从魏源的名言“师夷长技以制夷”来看，西学只能是“夷学”，其中虽有可取之处，但其地位远不及中国学术思想。
在洋务运动早期，大多数人仍存有这种类似的看法，但随著与西方接触的增加，“西学”一词逐渐取代了“夷学”，许多官员及知识分子开始正视西学，视之为可与中学对等的学术思想，并开始探讨应当如何融合二者的优缺点来帮助中国富强，当时在政界学术界都有重要地位的张之洞所提出的“中学为体，西学为用”，便成为晚清新式知识分子们最典型的西学观点，认为西学在器物、制度上胜过中学，但在基本的思想道德人心等方面不如中国。
这样的中学西学的观点，在晚清一度让这一代的知识分子暂时取得一个安心于学习西学的模式，但在清末最后十多年已开始受到挑战，到了民国初年，当更多的人对传统文化不满开始视西学为“新学”，认为西学高于中学而应当取代中学时，便引发了进一步的论战。
【民国时期西学东渐的论战及影响】第一次正面的理论对恃是从1915年《新青年》创刊开始的。
论战的焦点是关于中西文化差异的评价和认识。
《新青年》一问世，就大张旗鼓地宣传倡导新思想、新文化、新道德，而他们提倡的“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”，公开主张以西方文化来取代传统的封建文化。
为了强调西洋文明的先进性，陈独秀在《东西民族根本思想之差异》中，把东方文明和西洋文明加以比较后，概括了东方文明和西洋文明的特点，他认为，西洋民族以战争为本位，东方民族以安息为本位；西洋民族以个人为本位，东方民族以家族为本位；西洋民族以法治为本位，以实利为本位，东方民族以感情为本位，以虚文为本位。
文中尽是以西方文化之长来映照中国文化之短，这样的态度和明显的取向，很快引起了文化保守主义者的强烈反对。
从1916年开始，《东方杂志》主编杜亚泉便以“枪父”为笔名，发表了一系列论述东西文化差异的文章，与陈独秀等人进行论战。
他也采用陈独秀的比较方法，而其结论却完全相悖。
他将西洋文明概括为动的文明，而将中国文明概括为静的文明。
他说这两种文明可以互相补充，取长补短，却又“不可不以静为基础”。
甚至西洋文明也必须由吾国文明，去救之弊，济之穷。
他告诫国人不要受西方物质文明的“眩惑”，坚持要以儒家思想为是非之标准。
他指责新思想新文化自西方输入，破坏了这一传统标准，于是造成了“人心之迷乱”少国是之丧失’，少精神之破产。
陈独秀、李大钊等进行了针锋相对的反驳，李大钊采纳枪父的东洋文明主静、西洋文明主动的说法，却又在价值取向上完全否定了枪父的论点。
紧接着，第二次大规模的论战是在1919年五四运动之后。
此时，传统文化已受到了猛烈冲击，西方文化已如“洪水”，般涌入，新文化的传播已是大势所趋，不可阻挡，完全拒绝外来文化的论调已根本站不住脚。
于是文化战线上又产生了一种中西文化“调和论”。
1919年秋天起，章士钊到处讲演，鼓吹新旧调和之说。
他认为:“调和者，社会进化至精之义也”，“不有旧，决不有新”，“不善于保旧，决不能迎新”。
枪父等人也赶紧呼应这一论调，进一步提出、中国固有文明不但不能“革除”，而且这种调和，也只有把西洋文明“融合于吾固有文明之中”。
这实际上仍是一种改头换面的文化守旧论。
李大钊在论战中从经济基础的决定因素方面分析了新文化必然取代旧文化，而不是与之调和的客观必然性。
《新青年》、《新潮》、《民锋》、《每周评论》等杂志都积极参加了这场论战。
这次论战一方面进一步传播了与封建传统文化彻底决裂的新文化精神，同时也大开了“全盘西化”论的先河。
关于中西文化的第三次论战是发生在1920年代初期。
其主题是中国文化在世界文化中的地位和价值问题。
1918年，梁启超自欧洲归国，出版《欧游心影录》并发表了大量观感，主要观点是认为在欧洲一百年来的物质文明高度发展，却带来的许多灾难，要想解放“物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命”的西方世界，只有依靠中国的古老文明。
而梁漱溟于1921年出版的《东西文化及其哲学》则认为，西方文化“是以意欲向前要求为其根本精神的”，印度文化“是以意欲反身向后要求为其根本精神的”，，而中国文化“是以意欲自为调和持中为其根本精神的”。
他认为这三种文化系统代表了人类文化发展循序而进的三个阶段，并得出结论说:西方文化的路已经走到了尽头，紧接着“便是中国文化复兴成为世界文化的时代。
”胡适等人立刻起而应战。
胡适认为:“现在全世界大通了，当初鞭策欧洲人的环境和问题现在又来鞭策我们了。
将来中国和印度的科学化与民治化，是无可疑的。
李大钊、瞿秋白等人则开始运用马克思主义的理论武器参与这次论战。
瞿秋白指出:“西方文化，现已经资本主义而至帝国主义，而东方文化还停滞于宗法社会及封建制度之间’，两者都应为当代社会所摒弃，只有进行无产阶级的世界革命，方能得真正文化的发展。
【各学科的西学东渐】1、哲学中国传统思想中一无西方严格定义的哲学的概念，而哲学的基础逻辑学也仅存在于少数如名家等古代思想中。
明末清初西方哲学开始传入，最由葡萄牙传教士高因勃耳，撰写大量对亚里斯多德哲学的相关介绍，内容包括知识论、理则学、形上学等方面。
此外中古神哲学家[[阿奎那]的著作，也在清初节译至中国。
但西方哲学真正大量输入中国则要到晚清时期，早期尚未用哲学一词，到20世纪初，此名词由日本传来被广为使用，标示哲学从儒学、经学等学科分出来探讨。
当时的各期刊中有大量对古希腊哲学、及西方近代抛学的介绍。
许多新观念如物质、精神、唯心论、唯物论等重要哲学概念也被引入中国，进化观念的传入更是对中国哲学思想产生重大影响。
在逻辑学方面，最早的著作为1895年广学会出版的《辨学启蒙》，但其后严复翻译的《穆勒名学》.
