师说常考的理性诗句
[编辑本段]中国文学常识大全 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。
神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。
《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。
《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。
这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎
”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。
它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。
他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。
乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。
她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。
他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。
古体句数不限，每句的平仄也较自由。
近体分律诗、绝句两种。
律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。
律诗、绝句平仄都有规定。
古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。
他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。
他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
” 48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。
他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”。
51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜”。
白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。
又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。
《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。
为“唐宋八大家”之首。
韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。
唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。
唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。
人称“小李杜”。
李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。
杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960——1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。
词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。
73、欧阳修，字永叔。
他的诗词、散文和传记都写得很好。
欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。
他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。
他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。
他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。
柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。
80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。
81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。
他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。
83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。
84、陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。
85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。
86、杨万里，号诚斋。
他的诗平易自然，号诚斋体。
范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。
他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。
87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。
88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。
89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206——1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。
90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。
在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。
91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。
92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。
93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。
94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。
代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。
96、明代（公元1368——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。
罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。
他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。
97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。
98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。
99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。
101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。
“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。
102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。
103、冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”。
104、凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。
106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。
107、“金玉其外，败絮其中”，是刘基散文《卖柑者言》中的名句。
作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。
108、清代（公元1644——1911年）诗坛人物甚盛。
王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。
109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。
111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。
112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。
114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。
115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。
116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。
117、纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。
118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。
119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。
120、郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。
121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“是他的名句。
122、黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
123、严复，近代启蒙思想家，翻译家。
他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。
124、梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。
陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。
《新青年》是当时主要的文学期刊。
128、文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
129、创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
131、1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。
他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。
他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。
《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。
作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。
阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。
他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
138、老舍的作品很有北京味儿。
他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。
139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林语堂主要从事小品散文创作。
他提倡“闲适文学”。
赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。
《雨巷》是他的代表作。
142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。
中篇小说《边城》是这方面的代表作。
143、曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
145、艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
147、冰心是现代著名女作家。
她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。
母爱、童真是作品的主要内容。
149、张恨水是通俗社会小说家。
他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。
他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。
他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
151、胡适是现代诗人，著名学者。
他是积极推动白话诗的先驱者之一。
他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。
代表作有《乌蓬船》。
153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。
”诗集有《昨日之歌》。
154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
155、闻一多是现代著名诗人，学者。
他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。
他的作品大多表现爱国主义的思想内容。
诗集《死水》是他的代表作。
156、叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。
《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。
代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。
158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。
159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。
代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
161、田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。
代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、庐隐是与冰心齐名的女作家。
她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。
代表作有《海滨故人》。
164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。
手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
以“浓浓的乡情”为主题的开场白台词
没有松风的秋，雁去长空；没有飞雪的冬，乍暖还寒。
一夜高碧树，凋不了青春不灭焰；满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华。
在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，在这永恒与温馨筑就的圣地，我们欢聚在一起,让我们在这欢乐的晚上尽情的欢笑吧
致辞：邸：尊敬的各位领导，亲爱的同学大家下午好
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邸：青春是生命的春天，她代表着人生过程中一段如花似锦的年华，溜走的悠悠岁月，拉不开你我的时空距离。
于：希望最美好的祝福与喜悦充满你们在“新港“的每一天，就象过去的每一个日子一样，时时刻刻都飘散着随花香传送的问候。
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邸：有人说时间是粗暴的灰黑色的愤怒，在这种愤怒里体现着人类最原始的情感，下面由请04---4班黄继东为大家带来的《我是愤怒》于：偌大的城市熙来人往，每一次擦身而过的瞬间，就会有一种小小的改变，所以你尽量变吧，变得快乐或者冷漠，你尽管去试戴所有复杂面具，走一些曲折的路，但无论你变的怎样的陌生，都是我《最熟悉的陌生人》A：《欧若啦》 （无报幕，直接演）邸：大家欣赏完精彩的表演，可以稍微休息一下，现在是广告时间，广告之后，节目更加精彩邸：许多人都喜欢玫瑰，每一种玫瑰有着不同的意义，但在爱情真诚的眼睛里，都有同样的红玫瑰，它的殷红显示了你们纯洁的爱情。
，有请04---4班学生胡影为大家带来的《羞嗒嗒的玫瑰静悄悄的开》A：《东风破》（无报幕）邸：激动人心的时刻马上就要到来了，现在有请我们的徐处长为大家公布十佳歌手获奖名单5名。
于：我的梦被你和煦的威风染上了一缕金色的晚霞，就像梦中的《千纸鹤》千颗心，在梦里飞。
请最具实力的任延林为大家带来《千纸鹤》邸：穿过遂洞有一片天空，有一片天空忧伤地很蓝，穿过〈感情线〉的另一端，有一片海〈那片海〉忧郁地泛着泪光〈最初的梦想〉在海与天之间即将实现，就请珍惜彼此眼底的那份感情，请欣赏〈感情线〉〈那片海〉〈如果有一天〉邸：请大家欣赏由05---1班于晖为我们带来的一个单人多角色的小品。
邸：大家已经知道了5名十佳歌手的名字，那么接下来由我们的安置办张主任为大家公布另外5名歌手名单。
于：如果你在梦中也会高兴地笑起来，那是我吩咐过月亮，在某年某月的某一夜，你问我爱你有多深〈月亮代表我的心〉邸：〈你知不知道〉当世界属于你的时候，你的笑容便是它的倩影，当你属于世界的时候，世界的未来就是你的笑容〈我们之间〉不管存在着怎样的未来，此时此刻<是一言难尽〉请欣赏〈你知不知道〉〈我们之间〉〈一言难尽〉于：舒心的酒干杯不醉，舒心的话千言不赘，此刻，宁静的天空里也回荡着我们吉祥的歌声，骄阳因我们的相逢而显得更加神秘，让我们用生命之光〈写一首歌〉邸：此时此刻我们的心在跳动，在这活力的时代我们感谢老师，感谢领导，让我们在新港快乐的成长。
于：我们无法表达出自己的心声，我们可以用对联述说我们的心情。
邸：上联是“新港迎新，师恩浩荡感八方天地”于：下联是“十佳献艺，生声振天惊九州华夏”横批：共创辉煌。
结束：HJK第二届校文艺汇演主持人发言稿作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：532文艺会演主持词甲：尊敬的各位领导、各位老师；乙：亲爱的各位同学、各位朋友；合：大家好
甲：我是202班的郑华波乙：我是汪佩蕾甲：春风贺喜无言语，排比花枝满校园。
在这莺歌燕舞、百鸟争鸣、姹紫嫣红、绚丽多姿的日子里，我们迎来了我校第二届“校园文艺汇演”。
乙：在各项校园活动中，同学们高扬智慧的风帆，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，有诗意的飞扬……合：这一切一切，充分展现了当代学子的青春活力，展现了当代青年精神风采。
甲：今天，我们以“文艺会演”的方式展现青春的烂漫、抒发来自内心的喜悦。
合：集士港镇成人文化技术学校第二届“校园文艺汇演”现在开始。
甲：在我们的生活中处处充满了爱，有长辈、亲友的关爱，有朋友、同学的友爱。
乙：是啊，爱让我们的心灵不再孤单、爱让我们的生活充满温暖的阳光。
甲：现在由我们俩为大家献上一首《让我爱你》，愿你的生活充满爱。
甲：当爱出现 我们的生活划破平静乙：我们的心划出一道彩虹。
甲：生活是现实的，她给我们的启示是“爱拼才会赢”乙：下面有请101班的周玲杰，为大家带来《爱拼才会赢》（鼓掌）甲：命运，三分天注定七分靠打拼。
乙：是啊，只有不懈的努力，才能把握自己的命运。
甲：103班有一位专唱抒情歌曲的男生，你听说过吗
乙：哦，你说的是不是王松。
甲：看来他的名气的确蛮大的。
乙：下面请王松，为我们带来一首《今生共相伴》甲：你看过魔术表演吗
乙：当然了，电视里经常有魔术节目播出。
甲：今天，你和我都十分有幸，因为我们可以现在看到魔术表演。
乙：真的啊
赶紧请他们上场啊
甲：你看他们来了。
甲：你有发现今天文艺汇演很多节目有个共同点
乙：给点提示啊
甲：节目名称里有共同处。
比如“让我爱你”、“爱拼才会赢”、“爱在爱你”、“我爱你”、“爱你”乙：噢。
我知道了，就是都有个“爱”字。
甲：下面就由春季班同学为我们带来《我爱你》。
甲：有一首非常感人的歌，《丁香花》，大家都听过吧。
乙：这首歌经常有同学在校园广播台里点播的。
甲：今天我们请102班的同学为我们带来这首歌。
乙：大家欢迎
甲：你有听过用宁波话唱的歌吗
乙：听过的，像《窗外》、《小薇》甲：让我们有请203班的胡小杰和俞文硕，为大家带来《别说我的眼泪你无所谓》甲：宁波话唱歌真是别有风味。
乙：不过，感觉唱歌节目好象有些多啊。
甲：是的，好，下面请103班同学来表演“舞蹈” 《感恩的心》甲：我们学校，文艺人才众多，每个班级都有多位文艺骨干。
乙：有没有把老师算进啊。
甲：对啊，要不请老师上来表演一下，大家说好不好
大声点。
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乙：下面有请（ ）老师 （ ）老师，上台甲：大家欢迎甲：啊花认识吗
乙：谁啊
甲：201班，座在第一排的高个。
乙：哦，知道了。
就是十佳歌手比赛中以一曲《别说我的眼泪你无所谓》迷倒评委姐姐的陈雷光。
甲：今天他为我们带来了一首最近红的发烫的歌，《你到底爱谁》乙：掌声在哪里
甲：真是好听乙：让我们记住他，啊花――陈雷光甲：下面请鲁旭丹为大家带来一首《爱你》乙：大家欢迎甲：下面请春一班韩婷婷、余迪，为我们带来一首 《lidia》甲：今夜雨纷飞飞在天空里是我的眼泪低在手心里。
乙：好象有点伤感啊。
甲：下面由春2班何露萍为大家带来歌曲《纷飞》乙：大家欢迎。
（鼓掌）甲：哦...宁静的小村外有一个笨小孩出生在陆零年代乙：停，你怎么一个人唱《笨小孩》这首歌。
真是个笨小孩。
甲：我是在给203班男生们起个头，下面就请他们为大家带来这首《笨小孩》甲：做学生总有这样的一种感觉，毕业遥遥无期转眼就各奔东西。
乙：是啊，铁打的军营、流水的兵。
让我们珍惜这难得的缘分，珍惜美好的时光。
甲：下面是有201班，为您带来的音乐情景剧《毕业》乙：大家欢迎甲：看了上面这个节目，自己也有些感触，真希望快乐的生活能够长久。
乙：快乐不就在你我身边吗，下面请101班同学为我们展示他们的快乐。
甲：请欣赏时装表演。
大家欢迎
甲：这节目，真是有创意乙：是的，真的很不错。
甲：下面请出102班的汪春娜，她给我们带来的是朗诵《鹤望兰》乙：大家欢迎甲：春天的花开，秋天的风，以及冬天的落阳，光阴是一首带走四季的歌。
风花雪月的诗句里我们在年年的成长。
快乐的时光总是过的飞快，年青的岁月总是如此的短暂。
乙：是啊，让我们珍惜这美好的时光，珍惜我们彼此之间的这一份“爱”。
甲：今天的演出就到这里，感谢参加本次演出的各班同学。
乙：感谢老师们的指导和帮助。
合：让我们一起向快乐出发。
“青春之歌走进盐电社区”广场文艺演出男：尊敬的各位领导：女：尊敬的各位来宾和广大社区居民朋友们：合：大家上午好
男：今天，我们相聚在美好的春天。
女：今天我们相聚在盐电社区，盐电社区是市教育局党建工作的“双挂”社区，市教育局在这里举办“青春之歌走进盐电社区”广场文艺演出。
男：出席今天活动的有：女：共青团盐城市委书记：陈红红、中共盐城市亭湖区区委常委组织部长：吕锦男：亭湖区人大副主任：杨奎生、盐城市发电有限公司副总经理：刘古文女：盐城市养老保险中心副主任：施少青、亭湖区亭湖街道党工委副书记、办事处主任：成月红 副书记：陈刚男：出席今天活动的还有：盐城市教育局领导班子全体成员及全体工作人员、市直各学校党、团组织负责人、盐城市第二职业中学部分师生。
合：让我们以热烈的掌声对各位领导、各位来宾和社区广大居民的到来表示热烈的欢迎
男：下面请市教育局副局长陈爱华同志致词。
女：让我们把喜庆的红绸舞起来，把欢快的舞蹈跳起来
让我们把优美的旋律奏起来，把动听的歌曲唱起来
首先请欣赏由市一小的小朋友为我们带来的舞蹈《草原小骏马》。
男：我们不远万里来到这里，雪山圣湖的后面是那远古精神的回归。
请欣赏由盐城师范学院路云凤同学演唱的《青藏高原》。
女：盐电社区的老年同志虽已离开工作岗位，但他们心系社区，关注社会，享受生活，今天他们也为我们带来了舞蹈《中国向前走》，请欣赏。
男：在我们的周围，有这样一个优秀的群体，哪里有险情，哪里有灾情，哪里就有他们的身影，他们就是我们最可爱的人，请欣赏亭湖区消防大队的官兵为我们表演的小合唱《严守纪律歌》。
女：幸福的家园迎来百花盛开，祖国的明天年年好运来。
请欣赏盐城市第二职业中学的同学表演的舞蹈《好运来》。
男：二胡的琴声优美动人，优美的琴声给人无尽的遐想与回味，下面请欣赏市二职中吴蓓蓓老师的二胡独奏《赛马》和《小花鼓》。
女：社区是广大居民生活的舞台，也是党开展城市工作的基础，更是传播先进文化的载体，请欣赏社区老年朋友们给我们带来的舞蹈《高天流云》。
男：生活要有幽默，幽默会给生活带来快乐。
下面请欣赏盐城市二职中谢琦、石洁同学表演的相声《战士之歌》。
女：妈妈的眼睛是慈祥的、温暖的，妈妈的眼睛时刻在关爱着我们的进步，关爱着我们的成长。
下面请欣赏市一小周晓小朋友为我们带来的独唱《妈妈的眼睛》。
男：母爱悠悠，乡情悠悠，家乡的小路曲曲弯弯，留下了我们童年的欢笑和回忆。
请欣赏市二职中带来的舞蹈《乡间小路》。
女：跳荡的芦花记载着盐城的过去，跳荡的芦花也将把水绿盐城的明天来讴歌。
请欣赏盐城师范学院陈灵燕同学为大家带来的歌曲《芦花》。
男：中华武术渊源流长，是中华五千年文化的精髓，他体现了一种昂扬向上，永不言败的民族精神。
下面请欣赏盐城市二职中杜晓婷同学表演的武术《中国功夫》。
女：打开心灵剥去春的羞色，舞步飞旋踏破冬的沉默，融融的暖意带着深情的问候，绵绵细雨沐浴那昨天激动的时刻，下面请欣赏盐城鲁迅艺术学校带来的歌曲《相约九八》。
男：黄河，母亲。
母亲，黄河。
在党和政府的大力治理下，母亲河绿了，笑了。
下面请欣赏盐城师范学校带来的舞蹈《绿了，母亲河》。
女：教育走进社区，社区关注教育，又一次牵手，再一次相聚，让我们携起手来共同努力，营造更加和谐的社区文明。
男：让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，弘扬“三创”精神，推进“两个率先”，为把我们的盐城建设得更加美好而奋斗。
合：感谢各位领导、各位来宾的光临，再次感谢广大社区居民的热情参与。
合：“青春之歌走进盐电社区”文艺演出到此结束。
再见
梁衡《读韩愈》原文
《读韩愈》梁衡韩唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以读韩愈其人读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。
课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。
他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢
原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。
所谓“文死谏，武死战”。
韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事，成就了他的身后名。
韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。
于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。
他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉
”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧。
（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。
”）这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。
但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。
韩愈越是肝脑涂地，陈利害，表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。
因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。
其心情之坏可想而知。
他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。
韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。
他在过蓝关时写了那首著名的诗。
我向来觉得韩愈文好，诗却一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘅江边。
这是给前来看他的侄儿写的，其心境之冷可见一斑。
但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。
就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。
农耕方式原始，乡村学校不兴。
当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。
“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。
”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
人们长年在浑浑噩噩中生活。
见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢
用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。
按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。
但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。
一是驱除鳄鱼。
当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。
二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。
三是赎放奴婢。
他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。
四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。
不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。
我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。
我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。
韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。
比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。
他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史亢拒，争为长雄。
刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。
”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”
阴雨连绵不断，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。
他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢
要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们。
（“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也。
”）一片拳拳之心。
韩愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。
文如其人，文如其心。
当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。
应该说韩愈是言行一致的。
他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。
传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易、撼传统难的威严。
韩愈也是这样，他一方面反对宰相王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。
他亲自参加平定叛乱。
到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。
他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。
这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。
他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。
所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。
”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢
如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢
历史会怎样改写
还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢
如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写
但是没有，什么都没有。
长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘅在悄悄地徘徊。
历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
人生的逆境大约可分四种。
一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。
处逆境之心也分四种。
一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。
韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。
只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。
他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。
有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。
是他大开教育之功。
所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘅几时开。
不有韩夫子，人心尚草莱
”这倒使我想到现代的一件实事。
一九五七年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。
当时王震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。
想不到这倒促成了春风渡玉门，戈壁绽绿荫。
那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。
一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。
悲壮二字，无壮便无以言悲。
这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。
历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢
这是人民对办了好事的人永久的纪念。
一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。
一千三百多年了，各种人物在这里奖韩公不知读了多少遍。
我心中也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
作者简介： 梁衡，著名学者、新闻理论家、作家。
山西霍州人。
1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。
历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长，著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。
曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
“师”在古文中的意思
◎ 师师 shī〈名〉(1) (会意。
从币,从垖。
垖( duī)是小土山,帀( zā)是包围。
四下里都是小土山,表示众多。
本义:古代军队编制的一级。
二千五百人为一师)(2) 同本义 [division]师,二千五百人为师。
——《说文》王乃犬巡六师。
——《书·伪泰誓》陈师鞠旅。
——《诗·小雅·采芑》五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。
——《周礼·地官·小司徒》(3) 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团(4) 泛指军队[army;troops]十年春,齐师伐王。
——《左传·庄公十年》九国之师,逡巡而不敢进。
——汉· 贾谊《过秦论》蹇叔之子与师,哭而送之曰:“ 晋人御师必于 肴。
”——《左传·僖公三十三年》(5) 又如:水师(水军);挥师(指挥并带领军队);师旅(军队的通称,亦用来指战争);师船(师舶,兵船,兵舰);师老(军队疲劳,士气低落,战斗力衰弱);师吏(军吏);师令(军令);师干(本指军队的防御力量。
后指军队);师禁(军队的禁令)(6) 军师 [strategist]千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
——《论语·先进》(7) 民众,徒众 [the masses]溥彼韩城, 燕师所完。
——《诗·大雅·韩奕》师,众也。
——《尔雅》师锡帝曰。
——《书·尧典》天子所都曰京师。
地下之众者,莫过于水,地上之众者,莫过于人,京大师众也。
(8) 又如:师锡(众人的意见;舆论)(9) 古代行政区划单位八家而为邻,三邻而为朋,三朋而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为师,州十有二师焉。
——《尚书大传》(10) 老师 [teacher;master]古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
——唐· 韩愈《师说》又患无硕师名人与游。
——明· 宋濂《送东阳马生序》(11) 又如:师儒(乡里教人道艺的人);师生关系;师风(老师的风度);师台(对老师的尊称);师保(负责教导贵族子弟的官);师课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)(12) 对僧、尼、道士的尊称 [Master]。
如:师太(对年长尼姑的尊称);师丈(对老僧的尊称);师姑堂(尼姑庵);师婆(巫婆);师哥(寺院中伺候客人的小和尚);师娘(巫婆);师巫(巫师);师姥(巫婆);师姨(比丘尼。
即女僧)(13) 长,首领 [leader]甸师,下士二人。
——《周礼》(14) 亦以称专司一事的神道或官员(15) 首都,京城 [capital]因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
——《后汉书·张衡传》(16) 擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人 [a person skilled in a certain trade or expert in a certain profession] 而渔工水师虽知而不能言。
——宋· 苏轼《石钟山记》(17) 又如:工程师;医师;厨师;技师;师工(技工。
亦指厨师与烧火工人);师家(师傅门下)(18) 乐师;乐官 [musician]师旷鼓琴。
——《盐铁论·相刺》(19) 又如:师工(古称主事制曲奏乐的人。
即乐师);师襄(春秋卫国的乐官)(20) 学习的榜样 [model;fine example]。
如:前事不忘,后事之师(21) 姓
小学语文老师需要些什么要求与条件
如果不是出身的，想当语文老师还必须普通话过二级甲等，拥有语文，教小学需要小学语文资格或更高，教初中语文就必须具有初中语文资格或更高级别等等；考需要考教育学和教育心理学两门课程，都是采取网上考试，没有有两次报名时间，详细情况请关注中国或者你省得；如果你想成为正式编制国家老师还必须参加你省的教师同意招聘考试，每年一次大概在4月报名5月考试，这个考试得在你拥有一定级别的语文的基础上才能报考，需要考试专业知识包括大学里所有开设的与语文教育有关的专业知识，还有这门，包括教育学、教育心理学、教育学法规、等等。
语文高考十八个虚词的顺口溜
【18个虚诀】 于（与）焉何其若、所而且、乃之乎者也谐语嫣何其弱，因为所以则而且，乃之乎者也【奇思妙想】这个口诀目的是帮助同学们记住18个常见虚词，记忆时同学们要这样联想：金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣，何其弱不禁风，为什么身体会这么弱呢
解释一下，因为——所以——则——而且——这怎么叫解释呢
简直就是（乃）之乎者也一样的废话连篇。
于【速记口诀】自从由于和对于，在给向到被和比谐音：自从鱿鱼和对鱼，再给向导杯和笔【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对 鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。
大热天她帮我们讨价还 价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。
送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬信，只好让她以我们的名义写一份表扬信，带回旅游公司。
【释义举例】“于”主要用作介词，跟名词代词或短语结合，构成介宾短语，修饰动词形容词，表示多种组合关系。
译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被” “比”等。
例如：①谓狱中语乃亲得之于史公云。
（《左忠毅公逸事》（自、从）②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
（《进学解》）（由于）③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣
（《师说》）（对、对于）④公与之乘。
战于长勺。
(《曹刿论战》)（在）⑤余将告于莅事者。
(《捕蛇者说》)（给）⑥请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》）（向）⑦指通豫南，达于汉阴。
(《愚公移山》)（到）⑧臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》）（被）⑨冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）（比）与【速记口诀】动与给参与结交亲，同跟和连介叹测疑谐音：冻鱼给单于结交亲，同根荷莲借探测仪【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：西汉初年，汉王朝和匈奴打仗，总是打败仗。
为了搞 好两国关系，减少军事对抗，汉王朝采用了和亲政策，也就是把公主嫁给单于。
当时的嫁妆很有意思，两样东西：冰冻带鱼和同根莲藕。
吃冰冻带鱼前，要先解冻， 这就寓意两国关系的解冻。
莲藕同根，表示永结连理的意思。
据科学家借助探测仪测得，最古老的莲距今已有5000多年了，估计那时人们结婚不送戒指，送莲子。
【释义举例】“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。
1、用作动词，译为译为“给与”“参与” “结交”“亲附”例如：①则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与）②骞叔之子与师。
（《骞叔哭师》）（参与）③因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附）2、用作连词，“同”“和”“跟”。
①勾践载稻与脂于舟以行。
（《勾践灭吴》）（和，跟，同）3、用作介词，“同”“和”“跟”； “给”“替”；“和……比较”；例如：①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》（和、同、跟）②陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）（给，替）③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和……比较）4、通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。
例如：①无乃尔是过与
（《季氏将伐颛臾》）（感叹语气）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与
（《《季氏将伐颛臾》》）（疑问语气）③然则废衅钟与
（《齐桓晋文之事》）（测度语气）焉【速记口诀】句尾词尾常不译，反诘语气常译呢。
代词什么之哪里
兼词相当于是之、疑副怎么和哪里。
谐音：锯尾吃尾常不易，反截鱼鳍长翼呢。
带刺什么知那里
见刺相当于是之、姨夫怎么和哪里。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：今天我去姨夫家，姨夫说烧鱼给我吃。
北冥有鱼，其 名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。
这么大的鱼，吃起来很费劲，吃个尾巴都要用锯子锯，还很难锯下来。
鲲的鱼鳍，也就将来鹏鸟的长翼，被称作鱼翅。
不吃鱼尾了， 反过来截鱼鳍。
什么
不知道那里居然带刺，刺有多粗
《茶馆》看过吗
相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。
我说：“姨夫，怎么吃啊
这哪里是吃鱼翅， 简直是啃大树。
”【释义举例】“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。
1、用作助词，在句中或句尾，或作形容词、副词词尾，一般不译；用于反诘语气，译为“呢”。
例如：①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。
（《师说》）（句中不译）②于是余有叹焉。
（《游褒禅山记》）（句末不译）③硿硿焉，余固笑而不信也。
（《石钟山记》）（词尾不译）④万钟于我何加焉
（《鱼我所欲也》）（呢）2、用作代词，相当于“之” 可译为“他”、“它” ；疑问代词，译为“什么”“哪里”等。
①谨食之，时而献焉。
（《捕蛇者说》）（它，指蛇。
）②君何患焉
若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然
”（《郑伯克段于鄢》）（什么）③且焉置土石
（《愚公移山》）（哪里）3、兼词，相当于“于是”“于之”，译为“在其中”“ 从这里”等。
例如：①三人行，必有我师焉。
（《论语》）（在其中）②先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（《桃花源记》）（从这里）4、用作疑问副词，译为“怎么” “哪里”。
例如：①焉用亡郑以陪邻。
（《烛之武退秦师》）（哪里）何【速记口诀】代定宾谓，什么哪里原因；副形动前首，多么怎么为什么。
谐音：待定病危，什么哪里原因；福星洞前兽，多么怎么为什么。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：同桌告诉你，有一位同学，是否病危，待定。
听到这个消息，你慌忙问：“什么，他病危
在哪里住院
什么原因
”又一次，同桌告诉你，山洞前有一头野兽是福星。
你好奇地问：“多么奇怪的事情，怎么回事
他为什么是福星呢
”【释义举例】“何”字有代词和副词两种词性。
1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为 “什么” “哪里”；谓语问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。
例如：①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（定语，什么）②大王来何操
（《鸿门宴》）（宾语，什么）③何者
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）（谓语，为什么这样）2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。
用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”；用在句首或动词前，常表示反问，可译为可以译为 “怎么”“为什么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
（《伶官传序》）（形容词前，多么）②何不按兵束甲，北面而事之
（《赤壁之战》） （句首，为什么）③徐公何能及君也
（《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，怎么）其【速记口诀】一三人称指示代，假设选择是连词；句首句中表语气，婉商期望反诘度。
谐音：一三人称指示袋，假设选择是连吃；局中举手标余棋，晚上棋王反劫夺。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋， 袋鼠下得太臭，眼看就要输给考拉了，我和他（第一第三人称）指示袋鼠：假设选择的是连吃，就一定会满盘皆输，不如在局中举手示意暂停，先把余下的棋表上记 号。
晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转，反过来打劫（围棋术语），夺取了最后的胜利。
【释义举例】“其”字有代词、连词、副词三种词性。
1、用作代词，可用作第一人称，译为“我（的）”；可用作第三人称，指代人、事、物，译为“他（的）”“她（的）” “它（的）”“他们（的）”“它们（的）”；可以用作指示代词，译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。
例如：①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）（第一人称，我）②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）（第三人称，他）③于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）（指示代词，其中的）2、用作连词，表假设，译为“如果”“假如”“要是”；表选择，译为“还是”。
例如：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉
（《送东阳马生序》）（假设，要是）②天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪
（《逍遥游》）（选择，是……还是……）3、放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。
例如：①其皆出于此乎
（《师说》）（测度，大概）②其孰能讥之乎
（《游褒禅山记》）（反诘，难道）③以乱其整，不武，吾其还也
（《烛之武退秦师》（婉商，还是）④尔其无忘乃父之志
（《伶官传序》）（期望）若【速记口诀】代词你们和这样，连词如果与或者。
谐音：呆痴你们喝这样，莲池如果鱼活着。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：一群醉汉喝高了，在公园的莲花池里吐了一池脏东西。
公园的管理员看见了，生气地说：“呆痴啊，你们
喝这样干嘛
这莲池里的金鱼是美国总统赠送的，明天如果活着，就算了；如果你们吐的东西把金鱼醉死了，你们就等着进拘留所吧
【释义举例】“若”有代词和连词两种词性。
1、用作代词，表对称，译为“你（的）”“你们（的）”；表近指，译为“这”“这样”。
例如：①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）（你）②更若役，复若赋，则何如
（《捕蛇者说》）（你的）③以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（这样）2、用作连词，表假设，译为“如果”“假设”等；表选择，译为“或”“或者”。
例如：①若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）（假设，如果）②以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）（选择，或者）因【速记口诀】趁经通因凭，于是便顺承。
谐音：曾精通音频，于是便顺成。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：学校需要用电脑合成新校歌，我曾精通音频制作，于是便顺利地成功地完成了任务。
【释义举例】“因”字有介词和连词两种词性。
1、用作介词，译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。
例如：①于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）（趁着）②因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）（经由，通过）③恩所加，则思无因喜以谬赏。
（《谏太宗十思疏》）（因为，由于）④如楚，又因厚币用事者臣靳尚。
（《屈原列传》）（凭借）2、用作连词。
表示顺接上文，译为“于是”“便”。
例如：①相如因持璧却立。
（《廉颇蔺相如列传》）（于是，便）为【速记口诀】动谓算是做成任，介因被动给对向；语气助词放句尾，疑问反诘和感叹。
谐音：董伟算是做成人，借鹰背董给对象；玉琪主持放菊味，疑问反诘和感叹。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：老董的儿子董伟小时候很听话，现在算是作为成年人 了，背着老董，把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。
玉琪这姑娘太顽皮，竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。
猫头鹰疑惑地看着他们，问：“不会害我吧
” 董伟和玉琪异口同声：“不会的。
”猫头鹰反诘道：“不会
董伟你小子害我还少吗
”董伟说：“就相信我这一次，我对我爸发誓，我决不会害你。
”猫头鹰半信 半疑地吃了菊花味精，感叹道：“世风日下啊
臭小子，看老董回来怎么收拾你
”【释义举例】“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。
1、用作动词，通“谓”；或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。
例如：①孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
”（《两小儿辩日》）（通“谓”）②若止印三二本，未为简易。
（《活板》）（算是）③如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）（是）④为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
（《为学》）（做）⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
（《鸿门宴》）（成为）⑥陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（《陈涉世家》）（担任）2、用作介词，译为“因为”“被”“给” “对” “向”。
①百姓之不见保，为不用恩焉。
（《齐桓晋文之事》）（因为）②身死人手，为天下笑者，何也
（《过秦论》）（被）③此人一一为具言所闻。
（《桃花源记》）（给）④媪之送燕后也，持其踵为之泣。
（《触龙说赵太后》）（对）⑤不足为外人道也。
（《桃花源记》）（向）3、用作语气助词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
①何故怀瑾握瑜，而自令见放为
（《屈原列传》）（疑问）②何辞为
（《鸿门宴》）（反诘）③天之亡我，我何渡为
（《项羽本纪》）（感叹）所【速记口诀】所字结构加被动，所以连用目凭因谐音：数字结构架百洞，所以连用穆娉英【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英，她是一位杰出的建筑专家，在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大，穿山隧道工程总离不开她，她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨，使工程质量达到了世界先进水平，所以铁路建设总公司总是连用她，让她任总工程师。
【释义举例】“所”的助词用法主要有三种。
1、“所” 放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。
例如：①今所养非所用，所用非所养。
（《史记·老庄申韩列传》）（所养的人；所用的人）②衣食所安，弗敢专也，必以分人。
(《曹刿论战》)（安身的东西）③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》）（过访朋友的事情）④道之所存，师之所存也。
（《师说》）（所存在的地方）2、 “为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
例如：①为国者无使为积威之所劫哉。
（《六国论》）（被）3、“所”“以”连用，主要有两种：一种表示原因，一种表示凭借和目的。
例如：①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）（原因）②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）（凭借）③所为见将军者，欲以助赵也。
（《战国策·赵策》）（目的）以【速记口诀】由于带领把据照借用，连词并递承接修果目谐音：由于带领把剧照借用，莲池病弟承接修果木【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用，老师生气了。
中午饥肠辘辘地回到家，看到妈妈写的留言条：“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木，累病了，妈妈去看他了，午饭自己动手做。
”今天咋这么不顺呢
【释义举例】“以”字有介词、连词两种词性。
1、用作介词，译为“由于”“ 带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。
例如：①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）（因，由于）②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）（带领）③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）（把）④以故法为其国与此同。
（《察今》）（依据、按照）⑤乃入见。
问：“何以战
”（《曹刿论战》）（凭借）⑥愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）（用）2、用作连词，表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。
例如：①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）（并列）②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）（递进）③樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）（承接）④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（《归去来辞》）（修饰）⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）（因果）⑥作《师说》以贻之。
（《师说》）（目的）则【速记口诀】连词假承并转让，判断副词是就是谐音：莲池贾承并转让，判断扶持是就是【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：村民贾承包村里的莲花池，并且把他转让给了邻村人。
有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。
村委会主任来判断这个事情，当他知道外村需要扶持时，就说：“什么转包不转包的，是就是，不是也是，毕竟远亲不如近邻嘛
”【释义举例】“则”字有连词、副词两种词性。
1、用作连词，表示假设、承接、并列、转折、让步关系，译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是”等。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）（假设关系，如果）②故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）（承接关系，便）③位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）（并列关系，就）④于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）（转折关系，却）⑤其室则迩，其人甚远。
（《诗经》）（让步关系，倒是）2、用作副词，在判断句中，起强调和确认作用，译为“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）（就是）而【速记口诀】你的修假并因转承递谐音：你的休假病因专程递【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：你生病要休假，病假要写明病因，专程递给你的班主任。
【释义举例】“而”字用法有两种：1、用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。
例如：①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”（《项脊轩志》）2、用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接，递进关系。
例如：①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（目的关系）②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（修饰关系）③死而有知，其几何离。
（《祭十二郎文》）（假设关系）④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（并列关系）⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因果关系）⑥青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（转折关系）⑦置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）（承接关系）⑧君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（递进关系）且【速记口诀】连词并递和让步，副词将要暂姑且谐音：莲池并蒂荷让步，扶持将要站古砌【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：莲花池里开了一枝并蒂莲，她们说：“请让一下，请让我们过去。
”荷叶听了纷纷让路。
她们相互扶持着，将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去，她们难道要去表演双人芭蕾吗
【释义举例】“且”字有连词和副词两种词性。
1、用作连词，表示并列、递进和让步关系，译为 “而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”例如：①磐石方且厚，可以卒千年。
（《孔雀东南飞》）( 并列，并且)②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）（递进，况且）③臣死且不避，卮酒安足辞
（《鸿门宴》）（让步，尚且）2、用作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）（将要）②卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）（暂且）③誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）（姑且）乃【速记口诀】背转顺限紧，二称乃判断谐音：背转顺陷井，二层乃判断【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：矿井塌陷，幸存的矿工们背着伤员，转身顺着塌陷的矿井往二层逃。
在那里，他们欣喜地发现有风吹进来，他们判断前方一定有出口。
果然，他们找到了出路，得救了。
【释义举例】“乃”字用法有三种：1、用作副词。
也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟然”“反而”等；表示前后两事在情理上的顺承，或时间上的紧接，可译为“于是”“就”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”等。
例如：①今其智乃反不能及,其何怪也!（《师说》） （逆转相背）②欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。
(《活板》)（顺承）③臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）（限制）④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
（《曹刿论战》）（紧接）2、用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。
例如：①王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
(《示儿》)3、表判断，译为“是”或“本来是”。
①当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)之【速记口诀】指代一三动，标志主谓音谐音：纸袋一三洞，煮煨标志音【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：同学们都吃过茶叶蛋，你们知道怎么煮吗
教大家一 个有趣的办法，将鸡蛋装进纸袋里，纸袋上面扎上十三个小洞，放进装有茶叶和作料的水锅里，然后放在灶上先煮后煨，什么时候开始煨呢
时间标志是听水声，水 刚发出声音，就把火打小，再煨上十分钟，香喷喷的茶叶蛋就煮好了。
由于鸡蛋是装在纸袋里的，因此不会沾上茶叶等作料。
【释义举例】“之”字有代词、动词和助词两种词性。
1、用作代词。
批示代词，表近指，译为“这”；第一、第三人称， 代人、代物、代事，译为“他（他们”“它（它们）”。
例如：①均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》）（指示代词，这）②作《师说》以贻之。
（《师说》）（代人，他） ③輮使之然也。
（《劝学》）（代物，它）④人非生而知之者。
（《师说》）（代事，道理）2、用作动词，译为“去”“往”“到”等。
例如：①辍耕之垄上。
（《史记·陈涉世家》）3、用作结构助词。
定语的标志，用在定语和中心语（名词）之间，译为“的”，有的可不译；补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，译为“得”； 宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去；用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。
例如：①若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）（定语标志）②以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）（补语标志）③何陋之有
（《陋室铭》）（宾语前置标志）④师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
（《师说》）（主谓间取消句子独立性）4、用作音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例如：①顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》）②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）
