关于赞颂襄阳的诗歌
初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。
唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。
五句关于心怀天下的诗句
惟楚有材（wei chu you cai） 同义词有“惟楚有才” “惟楚有材”不是“唯楚有材”。
“惟”乃语气助词，这句话理解为“楚有才”。
出处源于《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。
如杞梓、皮革，自楚往也。
虽楚有材，晋实用之。
” 惟，系语首助词，古籍惟、唯、维通用，如《书· 泰誓》 “惟十有一年，武王伐殷。
” [湖北贡院旧牌楼] 湖北贡院旧牌楼 1655 年，林天擎到武昌府学（今武昌解放路西，大成路北）祭孔，诸生向他反映，武昌府学为鄂省乡学之冠，但校舍破败不堪。
学子们表示能体谅国家一时经济困难，愿将津贴捐出来维修校舍。
在林天擎大力支持下，修葺工程于两年后完成。
据《湖北通志》记载，新府学落成后，林天擎记下两年前学子谒见之事，并发出由衷感叹： “余思惟楚有材，自昔艳羡。
况我清宾兴叠诏，已多联翩而登为之前茅者矣。
后之龙摅鹏奋，何可数量
” 自林天擎后，武昌府学“嗣是代有修葺”，而且重视培养“楚材”的文字屡见于湖北方志。
1732年，巡抚王士俊说“楚材号天下久矣”，并希望“从此楚材辈出”。
另有一传说，岳麓书院“惟楚有材，于斯为盛”的名联。
这是一副典型的集句联，上联“惟楚有材”出自《左传·襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”， [岳麓书院楹联] 岳麓书院楹联 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。
传说清嘉庆年间，时任山长袁名曜出上联，贡生张中阶对下联。
“惟”在这里是个语气词，“惟楚有材，于斯为盛”就是说“楚国出人才，而这里的人才又最为兴盛”。
然而，既然说是“楚材”，则当然源自楚国，与楚国人才关系理应很密切。
“惟楚有材”是从“虽楚有材”转化过来的，是因其意而引伸之。
“虽”、“惟”虽有一字之差，在内容上实际是一致的，都说的是楚国(地)有材，是很符合历史事实和逻辑规律的，故已成定论。
楚国地灵人杰。
人才济济，包括政治、军事、经济、思想、科学、文化等各个领域，都有一批第一流人才，甚至是世界性的第一流人才，故楚国人才既多又出类拨萃，品位极高，是可以登上中国和世界人才的殿堂的。
《左传·襄公二十六年》记载的当年蔡人声子列举的四人，只不过是在晋、楚争霸中为晋所用的卿大夫之材，远不能代表真正的楚国之材。
这里，挂一漏万，不妨举一些在各个领域有代表性的人物，略作一介绍，以见一斑。
在政治军事上，楚国驰骋疆场八百多年，从筚路蓝缕，到立威定霸，涌现出了一大批杰出的政治家和军事家。
如审时度势、周文武成三代均尊之为师的楚国缔造者鬻熊；自称王，创县制，设令尹，置陈兵之法，进行了一系列改革，具有创新精神的熊通(楚武王)、南定都郢，北通“上国”，抗衡中夏的熊赀(楚文王)；与齐桓公争霸后来居上，执辱宋襄公、“强楚主会”，继齐桓公之后登上中国霸主地位的熊恽(楚成王)； “并国二十六，开地三千里”，“天下大事尽在楚”，成为中国历史上著名的春秋“五霸”之一的熊侣(楚庄王)；洞察形势，全力东拓，使楚国仍以大国强国的雄姿，步入战国“七雄”行列之一的熊章(楚惠王)；大胆重用异邦人吴起主持变法，“南并蛮越，遂有洞庭、苍梧”，使楚国振兴复强的熊疑(楚悼王)；北取睢、泗之间至泗水之上，西拓巴蜀，东收吴越，“临天下诸侯”，使楚国成为雄踞大江南北一泱泱大国的熊良夫(楚宣王)和熊商(楚威王)父子两人。
这些国君 (王)，都是中国历史上举足轻重的人物，对楚国和全中国的历史进程，对中华民族的融合与形成，都作出了重大的贡献，其功绩是彪炳史册，永垂不朽的。
他们堪称为天才、通才，是中华民族一份宝贵的遗产。
当然，在这些国君(王)的主政下，也有不少治国领军的良才，如斗子文、孙叔敖、叶公子高等人。
此外，还有三位大才应该提出来，他们就是伍子胥、范蠡和李斯。
伍子胥，楚国忠良之后。
由于楚平王的昏聩不明，伍子胥含冤出逃，后帮助吴国攻楚破郢，对自己的族国犯下了罪过，是伍子胥狭溢复仇心理留下的一个无法洗刷的污点，是应予以谴责的。
但他帮助吴国很快发展强大起来，从历史总的趋势看，是有助于东南地区的开发和祖国的大一统的。
而且他也是一位军事家，《孙子兵法》就凝聚了他的、当然也是楚国的军事思想的结晶。
所以，伍子胥也不失为中国历史上有影响的政治家和军事家，应看成为楚国的良材。
范蠡入越后，先为越在吴作人质忍辱二年，后回越佐勾践复兴，终于灭吴。
大功告成后，激流勇退，“下海”经商，终老一生。
他还是一位思想家和理财家，是楚国一难得的奇材。
李斯，荀子学生，在楚学成后入秦为官。
他向秦献灭六国、成一统之策，力主废分封、设郡县、焚诗书、谋私学、以法治国，对秦王政(始皇)完成统一大业，立下了汗马功劳。
此三人，虽为吴、越、秦用，但都在异邦大有作为，充分地施展了自己的才干，对我国历史的发展与进步，作出了不可磨灭的贡献。
他们都是地地道道的“楚材”，绝不可排斥在楚人之外。
在经济、科学的领域中，传说楚先祖祝融是三皇五帝时期观火授时的大科学家。
见于有明确史籍记载的，在经济、科学领域中作过突出贡献的有孙叔敖、苏掩、甘公、唐目未等人。
孙叔敖不仅是政治家，而且也是水利专家和科学家。
他首创库陂池水利工程，首先为大江筑堤修垸，在楚境形成南、北灌溉网络，“钟天地之美，收九泽之利，以殷润国家，家富人喜”(《孙叔敖碑》。
他重科学技术，在筑沂城(今河南正阳境) 时，遣具体筹办人计量工程、时间、人员、材料、粮食，制订出具体而又科学的计划，结果完全按此计划顺利地完成。
苏掩，楚康王时司马，他受命整治军赋，规划军备，是我国历史上最早一次的军赋制度改革，史称“苏掩庀赋”。
苏掩庀赋，就是在全国范围内调查九种不同的田地，然后按井田制的标准，“量入修赋，赋车籍马，赋甲兵、徒兵、甲循之数”(《左传·襄公二十五年》)。
他所调查的九种田地，准确无误地反映了楚国水泽山峦的地形地貌，今天看来仍令人惊叹不已，证明苏掩是多么注重实际、具有严谨科学精神的政治家和科学家。
甘公、唐目未为天文明家。
甘公，《史记》谓齐人，《集解》谓鲁人，《正义》谓楚人，作《天文星占》八卷。
唐目未，亦为有名的天文学家。
楚人的数学成就突出，如江陵张家山汉初古墓出土《算数书》，就是楚人留下来的一部数学著作。
楚国铁器、青铜器的冶炼和制造，该凝聚了多少能工巧匠和名家的心血，充分地显示了其精湛的技艺，可惜的是名不见经传，成为有才华的无名氏群体了。
在哲学、思想领域中，先秦时期最为活跃，时至战国，出现了“百家争鸣”的局面。
所谓百家，最重要的有儒家、道家墨家、法家、阴阳家、农家、纵横家、兵家等。
而在这各个学派中，楚人或是其主要代言人，或是创立者。
道家学派创立人是楚先哲老子，后续者不少，至战国中期，楚人庄子则继承和发挥了老子学说，是战国时期道家的代表人物。
老庄并称，成为一个完整的哲学思想体系，而登上世界哲学史的殿堂(如黑格尔就认为老子是东方古代世界的精神代表者)。
另一道家老莱子，尚清贫，曾教孔子以事君之道。
战国末曷鸟子著《曷鸟冠子》一书，以道家思想为主体，又兼采法、兵等家思想，是道家学说的另一发展。
儒家学派虽非楚人所创，但孔子之后儒分为八，其中孙氏之儒为荀子所创。
荀子虽为齐人，但他居楚约近二十年，还担任过楚兰陵令，其著述是在楚国完成的，当受到楚国思想文化的浸润，正因为他阅历广泛，受到楚人的广撷博取和开放性、宽容性的启发，所以他对南、北各家思想均有批判吸收，开始了先秦思想的大融合，成为先秦时期一位大思想家。
荀子的成就是在楚国完成的，称荀子是楚之良材，亦非不可。
法家兴盛于三晋，楚国亦为法家提供了实践的舞台，如著名法家吴起在楚国变法，使他的主张和才干得以充分的施展。
后期法家韩非和李斯同是荀子的学生。
韩非成为法家的集大成者，李斯则入秦大施才干，成为秦始皇一统大业的得力助手。
兵家各国均有，楚国军事统帅辈出，作为春秋“五霸”和战国“七雄”之一的楚国，怎么能没有兵家?可惜他们的军事实践未留下系统总结，以致难以窥见其思想光华。
然伍子胥、范蠡则可算得上地地道道的兵家。
农家代表人物许行所倡之神农之说，是在楚国大地中孕育出来的长盛不衰的思想精华。
他主张“君民并耕”、“市贾不二”，要求社会“均平”合理，深得人心，使儒家门徒也弃儒而改拜许行为师。
许行是代表农民利益说话的，故其主张在中国历史中产生了深远的影响。
许行不失为楚人坚持发扬楚国思想传统的典范。
墨家虽非为楚人所始创，但墨子之后，墨分为三，其中南方之墨的代表人物是楚人邓陵子，号称邓陵氏之墨。
墨家在先秦时代奉为显学，是代表小生产者和新兴地主利益的，具有鲜明的阶级性和时代性。
纵横家的先辈或创始人之一是楚人鬼谷子，史称鬼谷先生。
《史记》说战国时期著名的纵横家张仪、苏秦都是鬼谷先生的学生。
他所著的《鬼谷子》一书，纵横捭阖，评论游说之术和“揣”、“摩”、 “权”、“谋”之策略，包含了丰富的辩证法思想，堪称为当时一部外交学、心理学和攻关学的好教材。
阴阳家倡阴阳五行说，以阴阳五行观念来解释自然现象和社会现象，尽管充满迷信色彩，但其中却亦含有一定辩证法因素。
战国末楚阴阳学家南公著《南公》二十一篇，可谓为阴阳学派中之大家。
秦灭楚，南公说：“楚虽三户，亡秦必楚。
”时不过十余年，楚人陈胜、吴广揭竿而起，项梁、项羽、刘邦继之，果然推翻了暴秦的统治，建立了新兴的汉王朝。
这位南公，就很了解社会发展形势，其预言就饱含着辩证法，传为历史佳话。
在文学艺术领域中，“楚材”更是突出见奇，家喻户晓，有口皆碑。
楚国文学成就辉煌，主要表现在散文和诗歌。
由于散文以《庄子》为代表，诗歌以屈原《离骚》及其他作品为代表，故两家合谓，人称“庄骚”。
前已指出，庄子继承和发展了老子学说，是继老子之后著名的哲学家和思想家。
他同时也是一位散文大师和文学理论家，在中国文学史上享有崇高的地位。
屈原是“楚辞”的主要作家，《离骚》一诗是其代表作。
屈原及宋玉、唐勒、景差等，是地地道道的楚人，完全是在楚国的培养教育和楚文化的孕育下成长起来的诗人。
屈原不仅是一位诗人，同时也是一位思想家。
他的精气说和历史观，闪烁着唯物主义光芒，对后世的影响也很深。
他的名字已列入世界文化名人的行列，受到世界各国人民的敬仰。
我们荆楚大地的人们，为有这样一位伟大的人物而感到无限的光荣和骄傲。
楚国艺术发达，无论是书法、绘画，抑或是音乐、舞蹈，所取得的成就是世人所公认的。
其中造诣很深的音乐家钟子期和操琴大师伯牙，高山流水，意蕴隽永，达到了很高的艺术境界，至今为人们所津津乐道。
楚国人才济济，政治、军事、经济、思想、科学、文化等各个领域都涌现了众多第一流人才。
楚国亡后，楚地人才却长盛不衰，辈出不穷。
历史上湖北曾出现几次人才涌现的高峰。
先秦以屈原为代表；东汉至三国时期，以王逸、黄香、庞统、费祎等；唐代襄州襄阳皮日休、孟浩然，复州竟陵陆羽，以及宋朝米芾等；明中后期，以张居正、熊廷弼、李时珍、“公安派”、“竟陵派”等为代表。
明末清初，湖北人文初况下降。
但至清末民初，人才又有上升趋势，这既得益于张之洞主持的“湖北新政”，也与自林天擎抚鄂以来的历届官员屡屡呼唤“楚材”有关。
从西汉到明清，近代以至现当代，也是代代都有第一流人才，简直是令人目不暇接，叹为观止。
如略推敲一下，荆楚大地历来就有学术研究中心，以及形成的人才群体。
清末近代后，随着民族矛盾和阶级矛盾的激化，荆楚学人更是以族国命运为己任，积极地投身到学习西方和俄国的洪流中去，在洋务运动、民主革命中形成了宏大的人才群。
如以个人来计算的话，自秦汉以降，则数不胜数，在政治、经济、军事、思想、文化等各个领域中有良材、奇材、大材，甚至还是咤叱风云式的人物，对中国历史的发展，影响至深。
求问武周（武则天时期）年间当时朝中比较有名的大臣有谁
1、娄师德(630—699年)，字宗仁，汉族，郑州原武(今河南原阳县师寨镇安庄村)人，唐朝大臣、名将。
唐高宗、两代大臣。
他是文武兼备的全才，无所不能的的老师。
A 娄师德自幼才思敏捷，弱冠便以进士及第授江都(今江苏扬州)县尉。
娄师德的才能很快便使扬州(治江都县，今江苏扬州市)长史卢承业感到惊异。
为此，卢承业对他说：“吾子台辅之器，当以子孙相托，岂可以官属常礼待也
”() 上元初年，娄师德又累补监察御史。
B 一生久经大战，举凡大唐与吐蕃的青海之战、反击之战，后来的安西之战，平契丹，抚吐蕃，都由他主持。
尤其是反击之战，他率领大军八战八捷，大破吐蕃大军于白水涧（青海）,为后世传诵。
C 娄师德身长八尺，方口博唇，为人宽厚，深沉有度量，即使冒犯他也不计较。
一次他与李昭德一同入朝，娄师德因身体肥胖而行动缓慢，李昭德久等他也不来，便怒骂他：“为田舍子所留。
”娄师德却笑着说：“吾不田舍，复在何人
”()成语“唾面自干”也是他说的，足以形容他的大度与雅量。
D 他为官清廉，善于忍让，忧于国事，善于韬晦之术。
史载师德自高宗上元初年间，入任监察御史，至武氏圣历二年乃殁，相距几三十年，这三十年间，大狱屡兴，罗织不绝，独师德与世无忤，从未殃及。
出为将，入为相，以功名终身。
狄公曾言：“娄公清德，吾不及也。
” 狄仁杰一生与之仿佛，当受到老师不少影响。
2、狄仁杰门生众多，时人言：“天下桃李，悉在公门矣。
” 最出色的有张柬之、桓彦范、敬晖等五贤以及姚崇、宋璟等人。
这些人当中张柬之、姚崇、宋璟三人都当过宰相。
3、张柬之（五贤） 一次，要狄仁杰给她推荐一个宰相之才，狄仁杰说出了“张柬之”三个字。
将其提升为洛州司马。
不数日，狄仁杰再荐之，称其“可为宰相，非司马也。
”遂得以升为秋官侍郎，过了一个时期，升位宰相。
张柬之（625年－706年），字孟将，汉族，唐朝襄州襄阳人。
张柬之中进士后任清源丞。
689年以贤良征试，擢为监察御史。
后出任合州、蜀州刺史、荆州长史等职。
与狄仁杰不同的是他的复李唐天下的志愿很强烈，曾因为上书催促武则天立太子一事被流。
后人一直认为狄仁杰推荐五贤是有深意的。
等他死后，这五个有着强烈复唐愿望的重臣就会发动兵变，还李唐天下。
换句话说狄公已经安排好了剧情，后面的人只要执行就可以了。
果然武则天病危，张柬之连同桓彦范、敬晖等人发动兵变，诛张昌宗、张易之，复唐社稷。
可是因为李显的老婆韦氏与武三思有染，韦氏替武三思说清，李显不顾五位大臣的反对硬是不杀武三思，还升了武三思的官——司空。
武氏余孽得以苟延残喘
武三思性命得保以后，为了自己的未来，构陷五贤。
他们的结局都是异常悲惨
张柬之被贬为新洲司马，活活气死了；桓彦范被流放到贵州（广西贵县），遭杖杀而死；敬晖被流放到崖州（海南岛海口东南），被谋害身亡；袁恕已被流放到环州（广河池东北），被逼至发疯，后遭击杀而死。
除了崔玄暐还保得一个全尸，都落入了死无葬身之地的惨境。
4、姚崇 姚崇（公元650年－公元721年）本名元崇，字元之，避“开元”年号讳，改名姚崇。
父姚懿，曾任硖石县令，祖籍江苏吴兴，因先辈世代在陕州为官，遂定居陕州硖石（今属陕县硖石乡）。
崇出身于官僚家庭。
年轻时喜好逸乐，年长以后，才刻苦读书，大器晚成。
历任武则天、唐睿宗、三朝宰相，有“救时宰相”之称，是中国历史上的著名宰相。
特别是在玄宗朝早期为相，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。
A 他生于陕州一个武将之家，是显赫的吴兴姚氏第二十一世孙。
听从学子张憬建议，饱读诗书，入科考，登官场，三次为宰相。
B 善于韬晦之术，当年武则天病重，姚崇从边关回京，同张柬之密谋杀死了张氏兄弟，逼武则天让位给太子显。
李显复位，以姚、张为宰相，因姚有功，加封为梁县侯。
中宗继位，武家势力十分强大，姚崇没有按受相位，以种种借口出任亳州刺史。
之后出现了中张柬之被杀、武三思和韦后掌权，太子杀死武三思，韦后和毒死中宗掌握朝中大权，发动政变杀死韦后拥李旦继位的宫廷权力争斗。
姚崇幸免于难。
C 做事雷厉风行，极有效率。
玄宗平定韦后与之乱，杜绝了后宫擅权之祸后，于开元元年(公元713年)，起用他为宰相。
姚崇出任宰相后，所做的第一件事就是向建议改除武则天晚年以来十几年间混乱政治的积弊十种。
主要是罢免冗官，行法自近，禁绝贿赂等。
玄宗很爽快地全盘采纳，并全力支持姚崇逐条落实。
姚崇任宰相三年，实行了选贤任能、奖励清廉、精简机构、裁减沉员、惩治贪官、爱护百姓的清明政治，为“”奠定了的基础。
姚崇被誉为“救时宰相”，与唐太宗时的魏征、房玄龄、杜如晦并称为贤相。
D 算无遗策，精于权术。
在这方面上，他很像他的老师狄仁杰，似乎无所不知。
姚崇与张说的关系很不好。
据传说，姚崇临死前，还告诫自己的儿子说：“张说与我嫌隙很深。
我死之后，出于礼节，他必来吊丧，你们可将我平生所服用的珍宝器皿陈列出来，他最喜爱这类东西，如他看也不看，那你们就要作好准备，灭族之灾就将来临了；如他看这些东西，那就预示没事了，你们就将这些东西送给他，并请他为我撰写神道碑。
得到他所撰碑文后，立即誊写，报呈皇上，并准备好石头，立即刊刻。
他比我要迟钝，数日之后，定要反悔；他如派人来索取碑文，就说已报请皇上批准，并将刊刻好了的碑拿给他看。
”姚崇死后，张说前往吊丧，见到所陈服玩，看了又看。
姚崇诸子如姚崇所嘱办理，得到了他所撰写的碑文，并使他索回碑文的计谋落空。
张说气愤至极，说：“死姚崇犹能算计生张说。
” 与“死诸葛吓走生仲达”正是一对。
5、宋璟 宋璟（公元663年～737年），字广平，河北邢台市南和县阎里乡宋台人。
其祖于北魏、北齐皆为名宦。
璟少年博学多才，擅长文学。
弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。
唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。
授府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。
一生为振兴大唐励精图治，终于与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐朝，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。
A 他与姚崇同是狄仁杰的学生又都是宰相，而且两人私交很好。
司马光评论唐代宰相道：“姚（崇）宋（璟）相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正。
二人志操不同，然协心辅佐，使赋伇宽平，刑法清省，百姓富庶。
唐代贤相，前称房（玄龄）杜（如晦），后称姚（崇）宋（璟），他人莫得比焉。
”（见《资治通鉴》卷二一一）肯定了宋璟为唐朝的四大贤相之一。
B 武后时期与张易之兄弟结怨，二张屡次欲借故中伤他，但却不成功。
李唐复兴后，在中宗时，宋璟担任黄门侍郎。
当时宋璟得罪了当权的武三思，因此受到排挤，被外调为贝州刺史。
其后因为韦后叛乱，中宗被杀，睿宗子李隆基平叛， 睿宗继位。
宋璟重新被起用，睿宗将他由洛州长史调为吏部尚书、同中书门下三品，执掌朝政，这是他首度为相。
在这期间，他一改朝廷用人惟亲的恶习，得罪了太平公主，变为楚州刺史。
C 姚崇为人虽然正直，但是精于权术，有时不甚光明
宋璟则不然。
品行高尚，爱民恤物。
朝野赞誉景为“有脚阳春”（风王仁裕《天宝遗事》）。
意言景如一缕春风，趟到哪里哪里似春风煦物，倍感温暖。
景都化岭（今广州）南人安成乐业;限制皇亲婚丧奢办;不为自己争名谋利;严以律已，宽以待人，均体现了景爱民恤物的高尚品德。
从废黜京城千名斜封官（用钱买的官），截汰居功傲的“铁骑军”，到查禁回收流行市场的伪币，采取量才录官的用人制度我们都能看到一个正直官员的内心充满着清淡之气。
在这一点上，他很像他的老师。
其实还有很多，这里不多说了。
如果要看，自己翻书吧
诗词中用典的作用
诗词中典故的作用典，是古诗词中常用的一种方法，其主要特点助一些历史人物、神话传寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。
这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
用典有用事和引用前人诗句两种。
用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中的某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。
引用或化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉。
典故用得适当，可以收到很好的艺术效果。
诗歌中使用典故既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增强表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。
具体说来有如下作用：一、品评历史，借古论今1．古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中．往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。
2．针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事．达到借古讽今的表达效果。
二、抒情言志,表明心迹诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。
从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：1．表达对美好事物的讴歌和赞美。
2．表达对积极乐观人生态度的进取和追求。
3．表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。
三、引发联想。
创新意境诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。
可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。
四、简洁精练，内涵丰富。
古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是很好的一种手段。
因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时．还可收到言简而意丰的艺术效果。
北宋四大家是谁
《三国演义》每的批注 ：回 汉朝末年,张角兄弟发动叛乱,、关羽、张飞三园结义,踏上了保国安邦的道路.第二回 督邮故意刁难刘备,张飞怒不可遏,痛打了督邮一顿.朝廷上宦官专权,大将军何进立外甥刘辩为帝,掌握兵权后决定剿除宦官.第三回 何进被宦官所杀,而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳.董卓欲行废立之事,遭到丁原的反对,董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原,投奔了董卓.第四回 董卓废掉少帝,立陈留王为帝,引起朝臣不满.曹操自告奋勇前去刺杀董卓,但却失败了.第五回 曹操在陈留起兵,发矫诏声讨董卓.前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主,关羽在阵前斩了董卓大将华雄,自此威震三军.吕布出关挑战,刘备兄弟三人奋勇击败吕布.第六回 董卓用李儒之计,将汉献帝劫往长安.长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳,准备回江东发展大业.第七回 十八路诸侯联军开始瓦解,袁绍占据冀州后与公孙瓒开战,但公孙瓒得到了猛将赵云,袁绍与战不利.孙坚为报刘表拦路之仇,率部攻打江夏,却被乱箭射杀.第八回 董卓暴虐无度,司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布,董卓在凤仪亭用画戟掷打吕布,自此二人结仇.第九回 吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓,董卓余党李傕、郭汜起兵攻打长安,杀害了王允.第十回 李傕、郭汜掌握大权后,假借献帝名义使曹操攻打青州黄巾军.曹操父亲被陶谦部将张闿杀害,曹操迁怒陶谦,率兵前往徐州,望风劫掠.第十一回 孔融被黄巾余党攻击,派同乡太史慈前往平原请刘备前来解围.刘备来到徐州,曹操又因为后方被吕布袭击,因而撤兵.陶谦有意把徐州让给刘备,被刘备婉言谢绝.第十二回 陶谦病死,刘备自领徐州牧.曹操用计击破吕布,攻陷濮阳城,吕布被迫弃城而逃.第十三回 杨彪用反间计使李傕、郭汜反目成仇,不料二人竟在长安城中作乱,杨彪惭愧无地.李傕部将杨奉对李傕的暴虐不满,起兵攻打李傕,但事机败露,杨奉败走.第十四回 曹操起兵击败李傕、郭汜,将汉献帝迎至许都,自此掌握朝廷重权.杨奉、韩暹不敌曹操,前往投奔袁术.刘备收留吕布,曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术,张飞奉命守城,但张飞却因饮酒而醉倒,吕布乘机攻取了徐州城.第十五回 孙坚之子孙策向袁术借兵,意图继承父亲遗志,发展大业.孙策攻取秣陵,击败扬州刺史刘繇,收降太史慈.吴郡严白虎企图造反,会稽王朗起兵相助,被孙策击败.第十六回 刘备为袁术所逼,不得已求助于吕布,吕布辕门射戟替刘备解围.张飞盗吕布马匹,吕布将刘备逐出徐州,刘备投奔曹操.张绣在宛城夜袭曹操营寨,曹操大将典韦战死.第十七回 袁术在淮南称帝,同时起兵攻击吕布,陈登前往说韩暹、杨奉,二人背叛袁术,袁术因此战败.曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术,袁术不得已渡淮而逃,曹操攻陷了寿春.第十八回 曹操与张绣、刘表作战,双方互有输赢.刘备为吕布所逼,曹操派夏侯敦前去相助,但夏侯敦被吕布部将曹性射伤左眼.第十九回 曹操结连陈登为内应,导致吕布节节败退,据守下邳城.曹操用荀彧、郭嘉之计水淹下邳,城中无粮.吕布部将宋宪、魏续、侯成反叛,献城投降,吕布被三人所擒,曹操下令将吕布处死.第二十回 曹操将刘备带回许都,献帝认刘备为皇叔.曹操在许田和献帝围猎,意在观察朝臣举动.献帝因为曹操专权而感到不安,将血字诏书写在玉带之中,付与国舅董承. 第二十一回 董承将衣带诏给刘备观看,刘备在义状上签字.曹操请刘备前去饮酒,指出刘备为天下英雄,刘备惊得手中竹筷落地.刘备为逃出曹操控制,自愿前去攻击袁术,袁术死于淮南.徐州刺史车胄欲害刘备,但计谋被陈登识破.第二十二回 刘备复夺徐州后,担心曹操前来攻击,写信向袁绍求救,袁绍命陈琳写檄文讨伐曹操.曹操使刘岱、王忠前往攻徐州,但二将分别被张飞、关羽所擒.第二十三回 张绣投降曹操后,孔融向曹操推荐祢衡,但祢衡当众侮辱曹操,使曹操大为不满.曹操使祢衡招降刘表,但祢衡被黄祖所杀.董承向太医吉平吐露心事,吉平在曹操的药中下毒,却被曹操发现,从而使得衣带诏一事泄露.第二十四回 曹操将董承全家处斩,起兵前去攻打刘备,刘备弃城而走,前往投奔袁绍.曹操攻打下邳,程昱向曹操献计招降关羽.第二十五回 张辽前去劝降关羽,关羽不得已投降曹操.袁绍听刘备之言,遣颜良前去攻打白马,关羽出马斩了颜良.第二十六回 袁绍又派文丑去报颜良之仇,但文丑又被关羽所杀.刘备写书欲与关羽联络,关羽得到刘备来信后,毅然决定离开曹操,前去河北寻找刘备.第二十七回 曹操率部下众将前去为关羽送行.关羽在前往河北的路途中,经历五个关口,守关将有意拦阻关羽,均被关羽所杀.第二十八回 关羽来到古城,在张飞面前斩了曹将蔡阳,打消了张飞对兄长的疑忌.关羽在前往河北的途中收留了周仓、关平等人,而刘备也终于逃出河北,和关羽、赵云等人一同来到古城见到张飞,兄弟终于相会.第二十九回 孙策被许贡家客袭击,身受重伤.琅琊宫道士于吉为百姓散施符水,孙策认为于吉妖言惑众,就将他斩杀.孙策因此急火攻心,疮口迸裂,不治身亡.孙策之弟孙权继领父兄基业,在江东招贤纳士.第三十回 袁绍起七十万大军攻打曹操,曹操军中无粮,许攸向袁绍献计攻取许都,但袁绍认为许攸子侄作奸犯科,不予采纳,许攸一气之下投奔曹操,劝说曹操袭取袁绍粮草囤积地点——乌巢第三十一回 袁绍粮草被烧之后,军力很快瓦解,曹操在仓亭背水一战,大破袁军,袁绍逃回邺城.刘备在汝南结连刘辟、龚都,欲乘虚攻击曹操,但被曹操用计袭取汝南,刘备败走,在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表.第三十二回 袁绍病死,幼子袁尚继立,引来袁尚之兄袁谭不满.曹操趁袁氏兄弟自相残杀之时,从中取事,最终袁氏兄弟两败俱伤,被曹操从中渔利.曹操攻破邺城,审配身死,陈琳归降曹操.第三十三回 曹操之子曹丕在邺城中发现袁绍儿媳甄氏,曹操为二人主婚.曹操在平原攻杀袁谭,又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高干.袁熙、袁尚投奔乌桓,郭嘉劝曹操攻打乌桓,二袁不得已又投奔辽东太守公孙康,却反被公孙康斩杀.第三十四回 刘备攻打江夏张武、陈孙,缴获的卢马.蔡瑁屡次设计陷害刘备,但均未成功.刘表在襄阳摆下筵席,请刘备前来主持,蔡瑁想借此机会除掉刘备,但计谋被伊籍识破,刘备从西门逃脱,的卢马一跃三丈,跳过了檀溪.第三十五回 刘备在筵席上逃脱后,不觉来到司马徽的草堂,司马徽向刘备介绍了伏龙、凤雏.刘备回到新野,一个自称单福的人前来投奔,为刘备出谋划策,击败了曹仁部队.第三十六回 单福向刘备献计,袭取了樊城,曹仁、李典败走.程昱告诉曹操,单福只是一个假名,此人真名为徐庶.曹操假借徐庶母亲书信赚徐庶往许都,徐庶临走之前劝刘备前往隆中寻找卧龙先生诸葛亮.第三十七回 司马徽前来拜访刘备,对刘备叙述了诸葛亮的才能.刘备带领关羽、张飞前往隆中,适逢诸葛亮出游,只得返回新野.几日后,刘备又前往隆中拜访,遇到诸葛亮之弟诸葛均,诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定.第三十八回 刘备第三次来到隆中草庐,终于见到了诸葛亮,诸葛亮向刘备阐述了“天下三分”的形势.刘备请诸葛亮出山,拜诸葛亮为军师.孙权为报父仇,率兵袭取夏口,用降将甘宁为先锋,攻杀黄祖.第三十九回 刘表之子刘琦因为后母蔡氏的迫害,向诸葛亮询问脱身之计,在刘琦的再三追问下,诸葛亮终于告诉刘琦如何脱身.曹操派夏侯敦率兵攻打新野,诸葛亮用计在博望坡火烧曹军,大获全胜.第四十回 刘表病死,蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主.蒯越等人劝刘琮投降曹操,曹操因此得到了荆州.刘备用诸葛亮之谋,弃城而走,火烧新野,击退曹仁部队.第四十一回 刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下,但蔡瑁不准刘备入城.刘备带领百姓前往江陵,在长坂坡遭到曹操夜袭,刘备与部将、家眷失散.赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷,斩杀曹营名将五十余员.第四十二回 张飞在长坂桥一声大喝,惊退曹操百万大军.事后,曹操率兵追袭刘备败军,路遇关羽率领的江夏士兵,击退曹军.刘备率残兵来到江夏,诸葛亮自告奋勇前去东吴联合孙权抗曹.第四十三回 诸葛亮跟随鲁肃来到江东,面见江东众谋士,诸葛亮和众人展开舌辩,驳得众人无话可答.诸葛亮用激将法使孙权坚定抗曹的决心,但孙权最终还是犹豫不决,只得将周瑜从柴桑取回商议对策.第四十四回 诸葛亮巧妙地改动了《铜雀台赋》中“二乔”二字的含义,使得周瑜决定迎战曹操.周瑜向孙权陈说利害,使得孙权决定破曹.周瑜认为诸葛亮的才能对东吴构成了威胁,派诸葛瑾前去劝降诸葛亮,却无功而返.第四十五回 周瑜夜探曹操水寨,决定用计除掉曹营水军都督蔡瑁、张允.曹操派蒋干前来说降周瑜,周瑜邀蒋干共榻而寝,故意让蒋干看见伪造的蔡瑁、张允与东吴结连的书信.蒋干回到江北,将书信献给曹操,曹操下令处斩蔡瑁、张允.第四十六回 周瑜欲害诸葛亮,故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭.诸葛亮算定三日后有大雾,乘草船带鲁肃前去曹营水寨,曹操下令放箭,十万支箭全部射在了草船上.黄盖为了周瑜火攻之计成功,决定用苦肉计骗过曹营细作,然后前去诈降.第四十七回 阚泽受黄盖之命前去曹营献诈降书,曹操派蒋干前去探听虚实.周瑜把蒋干安置在西山,蒋干夜访庞统,庞统向曹操献了“连环计”,使得曹操将全部战船钉在一起,为周瑜火攻成功创造了条件.第四十八回 曹操面对长江,横槊赋诗,刘馥指出曹操诗中不吉之处,曹操大怒,杀了刘馥.曹操开连环战船与东吴交战,部将焦触、张南自告奋勇前去挑战,却被吴将韩当、周泰所杀.第四十九回 诸葛亮为了治愈周瑜的心病,称自己能够借来东南风,在七星坛上祭拜整日,终于刮起了东南风.周瑜派黄盖开火船前去烧曹操战船,曹操八十三万大军损伤大半.第五十回 曹操从赤壁逃脱,诸葛亮在路上布下数路伏兵,使得曹操部下士兵又折伤大半.曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计,率兵走华容道,却遭遇关羽的伏兵,曹操向关羽求情,关羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操.第五十一回 周瑜率大军攻打荆州南郡,与守将曹仁对垒.曹仁故意弃城而走,引周瑜入城,却在敌楼上埋伏弓弩手,周瑜中箭坠马,被众人救回.周瑜用计赚曹仁前来劫营,正欲乘虚前去攻城,不料南郡、荆襄都已落入刘备手中,周瑜气得箭疮发作,倒下马来.第五十二回 周瑜派鲁肃前去向刘备索要荆州,诸葛亮说要等到公子刘琦百年以后才能交换荆州.刘备用马良之计,攻打荆南四郡,诸葛亮设计先占了零陵,又派赵云前去攻打桂阳郡,太守赵范出降.第五十三回 关羽攻打长沙郡,与大将黄忠展开大战.因为二人对敌方留情,使得长沙太守韩玄认为黄忠结连刘备,正要斩杀黄忠,却被一直对韩玄不满的魏延所杀.孙权攻打合淝,守将张辽识破了孙权的里应外合之计,导致孙权大败,太史慈战死.第五十四回 周瑜将刘备赚至东吴,欲用美人计困住刘备,但赵云用诸葛亮之计使得周瑜弄假成真,刘备得到孙权继母吴国太的认可,吴国太将女儿许配给了刘备.第五十五回 周瑜设计将刘备软禁在东吴,赵云用诸葛亮之计假称荆州告急,刘备带孙夫人一同回荆州.孙权、周瑜分别派兵拦截,但都被孙夫人喝退.诸葛亮在江边接应刘备上船,令军士高声羞辱周瑜,周瑜气得箭疮复发,昏倒在船上.第五十六回 邺城的铜雀台完工,曹操与众文武官员在铜雀台宴饮.刘备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说必须取得益州之后才能归还荆州.周瑜欲以劳军为名袭取荆州,但计谋被诸葛亮识破,安排四路大军等待周瑜部队到来.第五十七回 周瑜病逝,诸葛亮前去柴桑吊丧,回程中遇到庞统,诸葛亮告诉庞统如果不如意可去投奔刘备.刘备因为庞统容貌丑陋,将他派往耒阳县处理事务.张飞前去耒阳县视察,发现庞统非凡的才能,终于使庞统受到刘备的重用.第五十八回 马腾被曹操杀害后,马超为报父仇,联合韩遂攻打长安、潼关,曹操与战不利,被马超杀得割须弃袍,几乎丧命.第五十九回 马超与曹操手下猛将许褚交锋,不分胜负.曹操用贾诩之谋,设计离间马超、韩遂,终于使得二人反目成仇,最终韩遂被马超砍断手臂,但马超也受到曹操大军的攻击,逃往羌中.韩遂率众投降曹操,被封为西凉侯.第六十回 益州牧刘璋派使节张松前去结连曹操,但张松却反被曹操赶出许都.刘备派部将迎接经过荆州的张松,张松感激刘备之恩,临走之前将西川四十一州地理图本献给刘备.刘备率领庞统、黄忠、魏延等人,一同入川.第六十一回 孙权派周善前往荆州取孙夫人和阿斗往东吴,意在令刘备拿荆州换阿斗.赵云追赶周善的船队,夺回阿斗.曹操加封魏公,受九锡,率军攻打东吴,被孙权击败.孙权送给曹操一封书信,曹操收到信后退兵.第六十二回 刘备用庞统之计,袭取涪水关,斩杀守将杨怀、高沛.刘璋派张任等四人在雒城前下寨,魏延欲夺黄忠之功,破坏预定的计划,导致战败.黄忠救了魏延,斩杀川将邓贤.第六十三回 庞统急于攻取雒城,在落凤坡被张任的伏兵射杀.诸葛亮、张飞、赵云兵分两路前往西川,留关羽镇守荆州.张飞途经巴郡,用奇计生擒巴郡太守严颜,严颜坚决不降,张飞钦佩严颜的志气,以礼相待,并且用严颜的部队为先锋,提前到达涪水关.第六十四回 诸葛亮随后也来到涪水关,定下计策生擒川将张任,张任誓死不降,被刘备下令处斩.马超借西羌兵攻打凉州,杀太守韦康,韦康部将杨阜假意投降马超,暗地联络姜叙、梁宽、赵衢,里应外合攻破马超,马超妻小均被杀.第六十五回 马超投奔汉中张鲁,张鲁受刘璋之托派马超前去营救刘璋.马超与张飞大战一整天,不分胜负,诸葛亮派人前去贿赂张鲁谋士杨松,杨松向张鲁诬告马超欲谋反,使得马超进退两难,刘备趁机劝降了马超,在马超的辅助下攻取了益州,刘璋投降.第六十六回 鲁肃定计请关羽渡江赴会,意在索取荆州,关羽单刀赴会,最终使得鲁肃之计毫无效果.汉献帝与皇丈伏完密谋杀曹操,事机败露,伏完全家被杀,伏皇后也被曹操下令处死.第六十七回 曹操率兵攻打张鲁,收服张鲁大将庞德.杨松收受曹操贿赂,献城投降,张鲁也降了曹操.合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力,在逍遥津大破孙权进攻的队伍,自此张辽威震东吴.第六十八回 曹操平汉中之后,率部前来援助张辽,孙权与战不利,陈武、董袭阵亡,孙权不得已向曹操求和.道士左慈来到邺都,施展法术戏弄曹操,曹操大怒,欲处斩左慈,却被左慈的术法吓得一病不起.第六十九回 平原神卜管辂受曹操的邀请来到许都,预言曹操将会在定军山损一大将.少府耿纪等五人决定在正月十五夜谋杀曹操,但被曹操部将发觉,五人全部被害.第七十回 刘备进军汉中,张飞与曹将张郃对垒,智取瓦口关三寨,使得曹军损失惨重.黄忠自告奋勇前去迎战张郃,张郃被迫逃往天荡山,黄忠进兵天荡,斩杀守将韩浩、夏侯德.第七十一回 黄忠在定军山与夏侯渊对峙,采用了法正“以逸待劳”之计,斩杀夏侯渊.曹操率军前来报仇,黄忠被围,赵云单枪匹马前去营救,又命营寨中偃旗息鼓,独身一人在寨门外阻挡曹军.第七十二回 刘备背水一战,大破曹军主力部队,曹操退守斜谷,主簿杨修看透了曹操想要退兵的心思,被曹操斥为惑乱军心,将杨修处斩.刘备乘胜追击,曹操不得已撤回许都.第七十三回 刘备自封为“汉中王”,与曹操名爵相等,又封关羽、张飞、马超、黄忠、赵云为五虎大将.关羽得到刘备指令,进取襄阳,乘胜攻打樊城,樊城守将曹仁坚守不出.第七十四回 曹操派于禁前去救樊城,使庞德为前部先锋.于禁恐庞德立功,屡次阻挠庞德的追击.于禁在罾口川下寨,被关羽决水淹寨,于禁统领的七军全军覆没,于禁被擒,庞德被斩.第七十五回 关羽在攻樊城时中了毒箭,神医华佗前来为关羽刮骨疗毒.东吴吕蒙用陆逊之计,使关羽不设防荆州,吕蒙率领军士乘夜占领烽火台,不费一兵一卒,夺得荆州,治中潘浚、公安守将傅士仁投降.第七十六回 曹操派徐晃前来助战,徐晃用计大破关羽军队.傅士仁招降南郡守将糜芳,南郡也落入东吴之手,关羽被迫退守麦城.廖化前往上庸求援,上庸守将刘封、孟达拒绝发兵.孙权派诸葛瑾劝降关羽,关羽不从.第七十七回 孙权在麦城小路设伏,关羽、关平被孙权所擒,均被斩.关羽阴魂被玉泉山老僧普净点化,自此常在玉泉显灵.孙权将关羽首级转送给曹操,曹操将关羽以王侯之礼埋葬.第七十八回 刘备欲进兵东吴问罪,诸葛亮苦谏方止.曹操命华佗医治自己的头风病,华佗说必须砍开头颅才能去根,曹操大怒,将华佗囚于狱中.不久华佗身亡,曹操病势转重,对众臣吩咐身后之事后,长叹而死.第七十九回 曹丕继承王位,因为弟弟曹植不来奔丧,下令拿下问罪,曹植在极端悲愤的情况下作七步诗痛斥曹丕的不仁.廖化劝刘备处斩刘封、孟达,不料走漏了消息,孟达降魏,刘封率部与战不利,逃回成都,却被刘备拿下问斩.第八十回 曹丕在众臣劝谏之下,废了汉献帝,自立为皇帝,国号大魏.诸葛亮劝说刘备复兴汉室,刘备再三不从,诸葛亮诈病赚刘备允诺称帝一事.刘备在成都称帝,国号蜀汉.第八十一回 刘备欲兴兵伐吴,张飞在阆中预备白旗白甲,因为部将范疆、张达没有按期完备而被张飞毒打,二人心怀怨恨,入帐刺杀张飞,逃往东吴.刘备愤恨,当即率领七十万大军,讨伐东吴.第八十二回 孙权派赵咨向曹丕求援,曹丕封孙权为吴王,加九锡.孙权欲罢兵不战,刘备不允,派关羽、张飞之子关兴、张苞为前部先锋,杀向东吴.第八十三回 黄忠战死,刘备愈加愤恨,加紧攻打东吴.孙权不得已将刘备仇人送往蜀军营寨,但刘备仍然不肯罢休,定要扫平东吴.阚泽向孙权推荐陆逊为大都督,但陆逊年少,诸将大都不服.第八十四回 陆逊设计火烧连营,刘备七百里营寨均被烧着,刘备率残兵败将回到白帝城.陆逊追击至鱼腹浦,诸葛亮预先在此地布下石阵,阻拦住陆逊的军队.陆逊担心曹丕乘虚伐吴,引兵返回.第八十五回 刘备在白帝城永安宫病重,召诸葛亮等人托付后事.刘备病逝,诸葛亮立年幼的刘禅为帝,曹丕乘机派五路大军攻击西蜀.诸葛亮暗地调遣兵马,退去其中四路,又将心事告诉了后主刘禅.邓芝看透了诸葛亮的心思,诸葛亮就派他出使东吴.第八十六回 邓芝对孙权陈述蜀、吴两国利害关系,终于使孙权决定断绝与魏国的来往,联合蜀国共同抗魏.曹丕御驾亲征,南下伐吴,吴将徐盛设计大破曹丕,魏将张辽身死.第八十七回 建宁太守雍闿结连蛮王孟获起兵造反,诸葛亮用反间计各个击破,平定雍闿叛乱.孟获与诸葛亮对抗,诸葛亮设下伏兵,生擒孟获,但孟获并不心服.第八十八回 孟获倚仗泸水天险,坐守不出,诸葛亮夜渡泸水,孟获帐下洞主对孟获不满,生擒孟获,献给诸葛亮.孟获仍然不服,率兵再度反抗,遣弟孟优前去蜀营中诈降,却被诸葛亮识破,孟获前来接应,又被诸葛亮所擒.第八十九回 诸葛亮弃寨而走,诱孟获深入,设下伏兵,生擒孟获.诸葛亮再度放走孟获,孟获求援于秃龙洞主朵思大王,朵思倚仗周边险恶的环境,认为蜀军无法进入,但诸葛亮得到孟节的帮助,深入蛮方,孟获被迤西银冶洞洞主杨锋所擒.第九十回 孟获因三江城失守而向木鹿大王求救,以巨兽击退蜀兵,诸葛亮巧用假兽驱逐蛮方真兽,孟获大败.孟获欲用诈降计骗过诸葛亮,但失败遭擒.孟获欲借乌戈国藤甲军击垮蜀军,但诸葛亮用火攻消灭了藤甲军.孟获对诸葛亮心服口服,终于投降.第九十一回 诸葛亮回到成都,上《出师表》一道,劝后主刘禅尽心治国.诸葛亮率领众将北伐,令赵云、邓芝为前部先锋.魏主曹丕身亡,曹睿继立,派遣武帝曹操女婿夏侯茂引兵迎战蜀军.第九十二回 西凉名将韩德带领四子出马迎战蜀军,但五人皆被赵云所杀.诸葛亮用计生擒夏侯茂,命他前去招安安定、天水二郡太守.安定太守崔谅诈降,但被诸葛亮识破,崔谅身死.第九十三回 诸葛亮派赵云攻打天水城,大将姜维出迎.赵云引军而回,诸葛亮用反间计离间姜维和天水太守马遵之间的关系,姜维因受马遵所攻而降蜀,诸葛亮取了天水.诸葛亮出祁山,魏主曹睿派曹真迎战诸葛亮,军师王朗欲说降诸葛亮,却反被诸葛亮骂死.第九十四回 曹真欲借羌人之力击破诸葛亮,诸葛亮用计击败羌军,羌王彻里吉答应断绝与魏国的关系.孟达欲归蜀国,决定起兵伐魏,但计划泄露.曹睿重新起用骠骑大将军司马懿,司马懿攻破上庸,孟达战死.第九十五回 诸葛亮遣马谡镇守要塞街亭,马谡不听王平之言,坚持在山顶下寨,导致蜀军的惨败.诸葛亮在西城用“空城计”使得司马懿产生疑心,下令撤军.第九十六回 诸葛亮率军退回汉中,下令斩了马谡,并自贬三级.吴将周鲂诈降魏国,魏国大将军曹休起兵伐吴,周鲂为了取得曹休的信任,割断头发为誓.曹休进兵石头城,却中了埋伏,大败而归.第九十七回 赵云病逝后,诸葛亮再上《出师表》,二出祁山,却在陈仓道口受挫.姜维诈降曹真,曹真部将费耀出兵攻击诸葛亮,中了埋伏,费耀身死.第九十八回 诸葛亮军中无粮,决定退兵.魏延受诸葛亮密计,斩了前来追击的魏将王双.吴王孙权称帝,改元黄龙.诸葛亮三出祁山,计破陈仓城,守将郝昭身死.第九十九回 诸葛亮计取武都、阴平,后主刘禅诏诸葛亮官复原职.诸葛亮欲破司马懿,以退兵为名,大败前来追击的魏军.张苞病逝,诸葛亮下令退回汉中.曹真、司马懿入寇西蜀,诸葛亮预测一月内必有大雨,坚守不战.第一百回 曹真与司马懿打赌,各守一谷等候蜀兵.陈式擅自进兵箕谷,兵马损伤,被处斩.曹真被诸葛亮击败,一病不起,诸葛亮遣人送信往魏营,曹真看后气死.诸葛亮四出祁山,与司马懿斗阵,魏军大败.司马懿遣降将苟安散布流言,刘禅召诸葛亮回第一百一回 诸葛亮五出祁山,在卤城附近用奇计使司马懿不敢进犯,因此士兵得以在卤城打麦.李严误了粮草,恐诸葛亮责怪,谎报军情,说东吴入寇.诸葛亮撤军回蜀,张郃前往追击,诸葛亮在木门道设下伏兵,射死张郃.第一百二回 诸葛亮六出祁山,准备攻击司马懿营寨,但却被司马懿预先发觉,吴班战死.诸葛亮在上方谷制造木牛流马运粮,司马懿决定仿造,但诸葛亮却设计将魏军的木牛流马尽数夺得.第一百三回 诸葛亮设计将司马懿困在上方谷,放火焚烧,但天降大雨,司马懿得以逃脱.诸葛亮患病,自知时日不多,欲用禳星之法延长寿命,但还差一天就成功的时候,大灯被魏延失足扑灭.第一百四回 诸葛亮病重,唤姜维、杨仪等人托付后事.刘禅差李福前来问安,李福向诸葛亮询问后继者.诸葛亮病逝,姜维等人用诸葛亮的木像瞒过司马懿,因此蜀兵得以退回.第一百五回 魏延不满杨仪领兵,起兵造反,杨仪用诸葛亮遗计斩了魏延.曹睿在魏国大兴土木,劳民伤财,拆取故汉所遗承露盘,以求长生不老.
自幼为旅任施谋 财禄丰盈不用求 若是进身谋望事 秀才出去状元回
（155-220），东汉末年的政治家、家、文学家。
本姓夏侯，字孟德，小名阿瞒国谯今安徽亳县）人，出生自一个大官僚地主家庭，长子。
因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子，故改姓曹。
亦因这种关系，曹操自幼便有机会接触官宦子弟。
日后的劲敌袁绍亦是曹操年少时朋友。
曹操身长七尺，细眼长须。
自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。
当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
曹植（192-233）字子建。
沛国谯（今安徽亳县）人。
三国魏杰出诗人。
曹操第三子，封陈思王。
因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。
建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改为临淄侯。
魏文帝黄初二年（221年）改封 鄄城王。
曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。
曹丕死后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁 而死，年四十一岁。
文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。
这时期的文学，以诗歌的成就最为显著。
有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料，反映出社会的动乱和人民流离失所 的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，辞情慷慨，语言刚健。
后人以“建安风骨”称 誉这些作品俊逸刚健的风格。
但有些篇章表现了消极出世的思想。
这一时期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为 前后两期。
前期有少数作品出社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈。
如《白马篇》、《送应氏》等。
后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇参杂较 浓厚的消极思想。
其诗善用比兴手法，语言精炼而词采华茂，比较全面地代表了建安 诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。
也善辞赋、散文。
他的《洛神赋》抒情优美 ，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。
散文也有名篇，如《求自试表》等。
刘备，公元二二一年至二二三年在位。
蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。
汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。
少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。
剿除黄巾军有功，任安喜县尉。
经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。
建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。
于公元二二一年正式称帝。
在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。
世人也称他刘先主。
后来杜甫作诗说：蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
孙权，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。
父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。
曾任长沙太守，封破虏将军。
兄孙策，为讨逆将军，封吴侯。
孙权15岁被举为孝廉、秀才，任阳羡(今宜兴)长，代行奉义校尉。
公元200年其兄孙策遇害，孙权承父兄之业，保有江东。
曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。
公元203、205年，先后两次出兵镇抚了山越(即秦汉时的百越)，稳定了江东六郡的局势。
公元208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。
公元211年，移治于秣陵，次年改为建业(今南京市)。
公元211年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。
孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王。
次年三月大破蜀军。
公元229年，曹丕死，孙权即正式建立吴国，称帝，都建业。
公元252年病逝。
孙权是三国时期一个重要的政治人物，智勇兼备的英雄。
他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。
其最大功绩就是开发了东南地区，促进丁东南地区经济的繁荣发展。
和曹操一样，孙权也很重视农业的生产。
大约在建安七、八年间，他就开始推行屯田。
东吴的屯田分为军屯、民屯两种，采用军中编制，设置典农校尉、典民都尉、屯田都尉等官职管理屯田事务。
屯田兵且耕且战，屯田户只种田，免除役事。
公元226年，孙权还采纳陆逊的建议，扩大屯田面积，并将自己驾车的牛由八头减为四头，用于耕地。
他还身为士卒先，亲自耕田，“与众均等其劳”，这些作为大大鼓励了士农的情绪。
孙权还注意兴修水利。
他在建业开凿东渠，宽五丈深八尺， 把玄武湖水倾泻入秦淮河里。
他又在句容开凿破岗渎运河，通往云阳(今江苏丹徒)。
这些水利工程，既便于内河航运，又可供灌溉农田。
为了长江水战和江海交通的需要，孙权还大力发展造船业。
他设置官员，监督工匠和罪犯造船。
其造船技术已达到较高水平，船的规模也相当可观。
有了理想的江海交通工具以后，为了扩大势力，东吴的对外联系也扩大了范围。
公元230年，孙权“遣将军卫温、诸葛直将甲土万人，浮海求夷州、禀州。
”吴军达夷州(即今台湾岛)，开始书写大陆与台湾岛交往的历史。
孙权还进一步巩固了对交州的统治，积极派人与海外的扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南南方)谙国建立了友好关系。
以后，又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了联系。
同时，为恢复和发展生产，孙权还多次宽赋息调。
夺取荆州后，他曾下令诸将，“尽除荆州民租税”，并加强武备，崇尚节俭。
公元226、231年都曾下诏，放宽催收农夫所欠租税，不要再征租赋。
这些措施促进了东南地区经济的发展，提高了东吴的综合国力，在客观上也有利于农民生活的稳定和逐步改善。
诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。
诸葛亮兄诸葛瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。
亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。
兄弟三人“并有盛名，各在一国。
于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。
)。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。
公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。
这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。
从此，刘备的事业才出现了转机。
公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。
刘备称帝后，谙葛亮任丞相。
公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。
他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。
他曾六次北伐中原。
公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。
诸葛亮的一生共两个二十七年。
公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。
他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。
他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。
公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。
无论先主、后主都非常信任他。
他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。
他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。
他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。
关羽，刘备的义弟，五虎大将排名第一位。
字云长，本字长生，河东解（今山西省临猗西南）人。
因战乱而逃亡至涿郡。
其后与张飞一起追随刘备。
曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。
官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。
后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。
后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华陀刮骨疗毒，威名远扬。
但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时五十八岁。
一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。
后人有诗叹道：汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂千古，不止冠三分。
张飞，刘备义弟，五虎大将中第二位。
字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。
少时即与关羽共事刘备。
曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。
长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。
葭萌关夜战马超，巴西大战张飞，一支丈八蛇矛勇冠三军。
刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。
公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。
临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。
后人有诗叹道：安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。
虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。
义释严颜安蜀境，智欺张飞定中州。
伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。
赵云，蜀国五虎大将第三位。
字子龙，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善战著称。
原为公孙瓒的部下，后归刘备。
刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云六进六出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。
刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。
公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年七十三岁。
后人有诗赞赵云说：常山有虎将，智勇匹关张。
汉水功勋在，当阳姓字彰。
两番扶幼主，一念答先皇。
青史书忠烈，应流百世芳。
周瑜，生于公元一七五年，死于公元二一○年，东吴大将。
字公瑾，庐江舒（今安徽访庐江东南）人。
出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。
孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督。
建安十三年（公元二○八年）在诸葛亮的帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，大破曹军，名传华夏。
后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。
为人器量狭小，阴狠刻毒，见诸葛亮比自己高明，便处处加以暗算。
后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。
司马懿，字仲达，河内温县（今河南温县西南）人，出身于东汉以来累世为二千石的豪强家庭，其父司马防官至京兆尹。
司马懿早年为郡小吏，建安十三年被曹操辟为文学掾。
建安二十二年，曹丕立为太子，司马懿任太子中庶子，与陈群、吴质、朱铄同列为曹丕的“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。
建安二十五年（220年）曹丕代汉，司马懿任丞相府长史，又为督军御史中丞。
黄初七年（226年）曹睿继位，司马懿以顾命大臣迁抚军大将军，统领禁军。
又任骠骑大将军，都督荆豫二州军事，坐镇宛城，主持荆州对吴攻战。
景初三年（239年），魏明帝曹睿崩，太子齐王曹芳继位，司马懿、曹爽辅政。
嘉平元年（249年），司马懿诛杀曹爽及其党羽，夷三族。
次年司马懿病逝，其子司马师、司马昭辅政。
公元265年，其孙司马炎以晋代魏，追尊司马懿为“宣帝”。
庞统，刘备谋士。
字士元，襄阳（今湖北省襄樊）人。
外号“凤雏”先生，与诸葛亮齐名。
庞统其貌不扬，却胸怀韬略，素有大志，他是东汉末年、三国之初可遇而不可求的怪才。
庞统平日和司马徽、诸葛亮、崔州平、石广元、孟公威、徐庶是要好的朋友。
庞统和诸葛亮在这些朋友中是出类拔萃的大才。
世人称：“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”。
刘备领荆州时，任庞统为耒阳县令，在县官位上不理县事，后经诸葛亮、鲁肃再三推荐，被刘备任为副军师中良将。
在建安十九年（公元二一四年）与刘备进取川中时，在卉县（今四川省广汉北）落凤坡被刘璋手下名将张任用伏兵乱箭射死，当时只有三十六岁。
死后追爵为关内侯。
后人对庞统之死作诗叹息：古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。
儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。
预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。
谁知天狗流量坠，不使将军衣锦回。
陆逊，字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人。
陆逊出生于世宦之家，他的祖父陆纤官至城门校尉，父亲陆骏，任九江(今安徽寿春东)都尉。
陆逊年十岁丧父，十五、六岁时就肩负起家庭生活的重担。
公元204年，被孙权征召为掾属，历任东西曹令史，后出为海昌县屯田都尉，并代理县令职务。
后，又因讨伐山越暴动、讨平鄱阳地区尤突等人的暴乱，被授予定威校尉。
公元219年，受吕蒙举荐为荆州督。
因巧夺荆州有功，升为右护军、镇西将军，封娄侯。
公元221年，刘备称帝后，发动了夷陵之战。
孙权拜陆逊为大都督，率兵五万西击刘备。
次年六月，陆逊用火攻获胜。
孙权加拜陆逊为辅国将军，领荆州牧，改封为江陵侯。
公元229年，任上大将军、大都护，镇守武昌(今湖北鄂城)。
公元244年，代顾雍为丞相，次年二月病逝。
陆逊是东吴继周瑜、鲁肃、吕蒙之后的又一个声望颇高、功绩卓著的将领。
他智勇兼备，武能安邦，文能治国，并且品质高尚。
孙权把他比做成汤之伊尹和周初之姜尚。
陆逊的军事才能主要表现在他足智多谋善于用兵。
在讨伐山越暴乱时，他巧设疑兵，多建部队番号，乘夜进入山谷，到处鸣起军号鼓角之声，造成有干军万马的声势，从心理上瓦解了叛军。
然后一鼓作气勇猛进击，终于用很少的兵力平息了几万人的山越暴乱。
巧夺荆州一战，他利用关羽骄傲自大的弱点，以卑下的言辞写信吹捧关羽。
使关羽完全丧失警惕，全力对付曹操。
这样，吕蒙才得以兵不血刃轻取荆州。
夷陵之战时，陆逊则又根据敌强我弱的实际情况，采取了诱敌深入、疲敌师志的战略方钎。
刘备十万之众来势凶猛。
陆逊则主动放弃大片土地和战略要地，把五、六百里的山区让给蜀军。
待蜀军锐气顿减之时，陆逊巧用火攻大获胜利。
从指挥艺术上说，作为一军之帅，陆逊的确是善于审时度势，做到了知己知彼，能准确捕捉战机，出奇制胜。
陆逊虽置身行伍，却还有一套治国安民的谋略。
他任海昌屯田都尉时，政绩明显，深受百姓拥戴。
他从当地土地贫瘠且连年干旱的实际出发，一方面开仓赈济贫民，一方面“劝课农桑，鼓励生产”，“百姓蒙赖”，称他为“神君”(《世说新语．方正》注引《吴书》)。
他还曾上书孙权，对国家的严法苛刑提出批评，指出：“峻法严刑，非常王之隆业，有罚无恕，非怀远之弘规。
”(《三国志．吴书．陆逊传》)他建议孙权要象西汉刘邦那样轻刑便民，用黄老之法治理国家，要尽量少动干戈，务以养本保民为要，只有与民休息轻徭薄赋才能富国强兵，统一天下。
这些主张说明陆逊并非“一介武夫”，而是一个文武兼备的政治家、军事家。
郭嘉，字奉孝， 颍川阳翟(今河南禹州市)人。
他“少有远量”，自20岁起便隐形匿迹，不与世俗之士交往，暗中交结英雄豪杰，谈论时势。
这为他的谋士生涯奠定了基础。
为了成就功业，他先在实力较强的袁绍军中出谋划策。
后来他发现袁绍“多端寡要，好谋无决”，遂受荀彧的推荐，归向曹操。
曹操本对颍川贤达怀有特殊感情，他认定“汝、颍固多奇士”，所以对郭嘉也就格外器重。
用现在的观点来看，郭嘉所指出的这十个方面，包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素，这都是关涉事业成败兴衰的关键。
郭嘉为曹操总结这“十胜”，也可能是初来乍到之际对曹操的夸赞，也可能是对曹操的鼓励、要求，希望他能保有这“十胜”，完成统一天下之伟业，自己也便有出头之日。
……任何推测都意义不大。
无论如何，郭嘉能说出这“十胜”，说明他不仅仅是一个临事献策的谋士，而且还有成套的理论。
无怪乎曹操听后赞不绝口，“使孤成大业者，必此人也。
”遂“表为司空军祭酒”。
郭嘉英年早逝，给曹操的统一大业以很大影响——至少是曹操认为这样。
次年曹操赤壁失利，还深情叹道：“郭奉孝在，不使孤至此。
”后人有诗赞叹郭嘉说：天生郭奉孝，豪杰冠群英；腹内藏经史，胸中隐甲兵。
运谋如范蠡，决策似陈平，可惜身先丧，中原梁栋倾。
姜维，字伯约，天水郡冀县(今甘肃甘谷县)人。
父姜炯，天水郡功曹，后死于战场，姜维任参军。
公元228年，诸葛亮兵出祁山，夺取天水、南安、安定等郡，镇守天水的魏将姜维归附蜀汉，为仓曹掾，加奉义将军。
公元234年，诸葛亮病死五丈代。
从文字上看，古代“羌”、“姜”字形相近，一音之转。
《后汉书．西羌传》：“西羌之本，姜姓之别也。
”可证，姜维是三国时期为数不多的少数民族“干部”之一。
姜维的一生为蜀汉政权的巩固和发展作出了重大贡献。
他归附蜀汉后曾先后四次随诸葛亮出师北伐，立下了许多战功。
诸葛亮逝世后，他从容镇定，有条不紊地整顿军马安全撤退。
费祎死后，他总揽军权，曾先后多次出兵北伐，决心完成前人未竟事业统一天下。
直到刘禅投降，西蜀灭亡后，他还想利用钟会复兴蜀汉，可见出他忠于蜀汉的坚定信念。
另外，姜维在继承相贯彻诸葛亮的“和夷”政策、改善民族关系、加强民族团结方面，也作了许多努力，有一定贡献。
诸葛亮死后，姜维为凉州刺史。
公元247年，汶山(今四川茂汶)变乱，姜维率兵前往平定。
随后又出兵陇西、南安、金城一带，大战魏将郭淮、夏侯霸于洮西。
这两次出兵，他都注意贯彻诸葛亮生前的“和夷”政策，安抚了少数民族，调整了民族关系，实现了民族团结的愿望。
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