廉洁文化主持稿
各位领导、各位评委： 大家好
前几天浏览网站，见到关于“什么是幸福”这个话题的讨论，有人说，高官厚禄、仕途得意是一种幸福；有人说，拥有金钱、任意享受是一种幸福；也有人说，家庭美满、身体健康是一种幸福。
对于幸福，实在很难给它下一定论。
但是，对于一名政府官员来说，幸福，起码是这个官要当得问心无愧，当得坦坦荡荡，当得心安理得；幸福，它的背后至少代表了四个字：清正廉洁
今天我演讲的题目就是：当官就要当清…… 清廉人生财富的“富”，不等于幸福的“福”。
金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。
贪腐者的生命，无论用多大的金钱去包装，都是让人悲哀的。
因为，他们忘记了：一个家庭中，没有什么比和睦更重要。
一个生命，没有什么比心灵的自由快乐更重要。
这个世界，没有什么比信仰更重要。
人们还记得50年代曾有过一宗举国瞩目的刘青山、张子善贪污案，毛主席亲自过问该案，“挥泪斩马谡”，以儆效尤。
这两个案犯，官不过地委级，贪污金额不过数千，如今看来，不过是小菜一碟
直到改革开放，西风东渐。
国门打开，与世界接轨了，随着那些先进的科技之风，自然吹进来一些乌七八糟的邪魔歪祟。
于是人们在懂得了“向钱看”的同时，腐败就不知不觉地滋生起来,且越来越严重，一个个官员倒下，又一个个官员站起来，再倒下、再站起来，层出不穷，数额也越来越大。
小官小贪、大官大贪、无官不腐、凡官必腐的定论似乎在不断地验证着，每年腐败的数字也许可以数亿甚至数万亿来列举，每年光外逃的官员带走的资金也多达数百亿甚至数千亿，如果这些资金能用在基础建设、农村改善、下岗失业、文化教育、医疗改革、国防建设、科技发展等等上面，可以做多少事情
有人说，我们的官员太穷了，应该高薪养廉。
似乎高薪是治贪的一副“良药”。
可是，我们看到的是，有了许多钱的官员，不一定就不再喜欢钱。
一些官员财产已经到了一千万，仍然在收取不义之财，他们在从鱼钩上取下一条小鱼后，仍然会等下一条新的大鱼上钩。
他们并不是钱不够花，恰恰相反，是他们的钱太多了，对金钱的崇拜让他们失去了理智，让他们铤而走险。
所以，千万不要指望，金钱多了，就能造就出千千万万个孔繁森。
如果官员没有节制，没有高尚的情操，对金钱的追求就会没有极限，没有穷尽，就会陷入疯狂的境界。
古往今来贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、耻。
是啊，廉洁则知耻。
只有清廉的人生，才能活出坦然。
清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，脚下踏实，无朝不保夕之感，亦无风声鹤唳之惊。
只有清廉人生，才能活出超脱。
人与物，本来人是主宰，物是被主宰。
但人一沾上“贪”，就被物死死缠着，为物所累，为利所害。
只有清廉人生，才能活出精神。
“公生明，廉生威”。
廉能生浩然之气，廉能治缺钙之症，廉能养自然之性。
廉者是生活的主人，是生活的强者，生活必然会有滋有味，精精神神，充满无穷乐趣。
学生会总结结束语
学生会是为同学服务的窗口，是老师与同学交流的纽带，我们深知肩上责任的重大，深知自身的不足。
收获是喜悦的，与此同时我们也播下了希望的种子。
新的学期，新的征程，我们要在工作中不断发现自身的不足，找出差距，取长补短，认清自己的目标，明确我们的发展方向。
我们相信通过努力，在新的征程中一定能取得更加辉煌的成绩。
在国教学生会这块锻炼我，磨练我，激励我，成长我，成熟我的沃土上，我留下了太多的回忆，这其中有苦，也有甜，但更多的还是充实!非常感谢国教学生会给了我这个可以展示自己，锻炼自己的平台
当然，我前进的步伐不会因在学生会遇到一些挫折、打击而停止；相反，我会迎着风浪，在波涛汹涌的“大海”里继续扬帆前行
屹立于世纪之巅，面对知识经济的挑战，学生会如何在日益走向开放的校园中发挥基层学生会的作用，为我校的升本和跨越式发展作出应有的贡献，在以后的工作实践中，我们将会不断的努力与探索，扬长避短，使学生会的各项工作在稳定中创新，在创新中稳步前进，逐步走向完善，我们也坚信：只要我们以积极的心态主动的工作，无悔的付出，一定会谱写出更加壮丽的篇章。
更多克艘“总结王-zongjiewang”
跟未央这个词最配的是什么词
未央是还没有结束，未尽的意思。
古时的用语，现在少了。
辞海的结未央：1.未尽，未《诗。
小雅。
庭燎》：“夜如何其
夜未央。
”《楚辞。
离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
”王逸注：“央，尽也。
”杜莆《章梓州橘亭饯窦少伊》诗：“主人送客何所作，行酒赋诗殊未央。
”2.汉宫名，见“未央宫”。
未央宫：遗址在今陕西西安市西北郊汉长安故城内西南隅。
汉高帝七年（公元前200年）城厢萧何主持所筑……一说、“未央”一词取自《诗.小雅.庭燎》的诗句：“夜如何其
夜未央。
”意思是“未尽”、“不尽”。
西汉王朝的创始人将自己的统治中心以“未央”命名，其用意是和秦嬴政将自己称“始皇”，以便“传之万世”的愿望相一致的。
二说、“未央”截取于“长乐未央”。
汉代有两座宫殿分别名为“长乐宫”、“未央宫”。
“长乐未央”意为永远快乐，穷尽。
分开来说，“未央”就是未尽，未止的意思。
夜未央的意思就是：长夜漫漫无穷尽。
简单的解释就是夜还没有到达最黑的时候,央同中间，中央讲,未同没有讲,意思就是说没有到达中央《诗经》中的《小雅》类里的《庭燎》一诗为：庭燎夜如何其
夜未央（夜未尽），庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
夜如何其
夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其
夜乡晨，庭燎有辉。
君子至止，言观其旗。
这首诗可算是“未央”的出处了，关于这首诗有两种说法：一种说法是《庭燎》是一首男女夜会诗,“夜如何其?夜未央。
（天色如何
夜还未尽）”然后君子（宣王）就来了。
男女相会。
另一种说法是《庭燎》是个勤政诗，君子（宣王）以夜未央之时问夜早晚,夜未尽就来继续勤政，所以赞其勤于政事。
所以后来有了两种引用，如汉代的“未央宫”（勤政）以及写《玉蒲团》（古代黄书）的作者自号“未央生”未央宫 刘邦即位后，命陈豨(啄右希)出征，陈豨见韩信，韩劝陈一同谋反，并作内应。
陈豨反后，刘邦亲往征讨，委托吕后监国。
吕后与萧何定计，诳骗韩信入未央宫，诬以私犯圣驾之罪斩首。
故事见《史记-吕后本纪》、《西汉演义》。
又名《斩韩信》。
未央宫中国西汉宫殿。
位于今陕西西安西北约3千米处。
位于当初汉都长安城西南部。
因在长乐宫之西，汉时称西宫。
为汉高祖七年（前200）在秦章台基础上修建，惠帝即位后，开始成为主要宫殿。
据记载，未央宫宫城四面各辟一门，东、北两门外筑有阙楼，称东阙、北阙。
诸侯来朝，进出东阙；士民上奏，入诣北阙。
为利用龙首山丘陵作地基建造。
宫内还有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩弋等殿，又有殿阁32处。
未央宫考古工作开始于1956年。
据勘探，该宫平面为方形，周长8千米多，面积约5平方千米，占长安城总面积的1／7左右。
前殿居全宫正中，其夯土基址南北长350米，东西宽200米，北端最高处15米。
在前殿北边发掘宫殿遗址多座，其中一座出土镌刻文字的骨签数万片，可能是工官官署或所属衙署。
发掘证明，未央宫毁于西汉末年战火，后即废弃。
宫殿名。
故址在今陕西西安市西北长安故城内西南隅。
汉高帝七年建，常为朝见之处。
新莽末毁。
东汉末董卓复葺未央殿。
唐未央宫在禁苑中，至唐末毁。
文章引用自：
竞聘成功后发言稿
为你奉上一部分，请你参考
高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆 横批：国泰民安岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜五更分二年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批：欢度佳节佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批：喜笑颜开一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节
求主持台词
谁有四世同堂的贺词
如题 谢谢了
大家好
首先我代表全家向前来为我父亲祝寿的亲朋好友表示最诚挚的感谢
岁次丙戍，中秋八月，在这天朗气清，惠风和畅之时，适逢我父亲八十（你可以改变年龄）悬弧佳辰。
亲朋聚会，宾客咸集，吾等儿女无比高兴。
说及父亲，眭邻亲友，持家勤俭，教子有方，功业卓著，素负盛名，非彪炳之笔，祝颂之章而不能彰显其大德深恩。
今众兄弟姐妹皆推荐由我为父亲作寿词献颂，深感词浅学虚，恐彰德之语不工，谨陈芜句，以祝永年，昭彰后昆。
常听人讲，父亲诞自书香门第，幼年聪慧，敏思好学，性格刚正，为人耿直。
私塾启蒙，49年高中肄业，资江公学派来城步，参加工作，领导群众进行减租反霸，土地改革，农业合作化，人民公社及社会主义经济建设。
在职四十多年，足迹踏遍全县十个乡镇一百多村庄。
自参加工作，视人民利益高于一切，弘扬正气，勤政为民，办事公正，廉洁奉公，两袖清风，鞠躬尽瘁，任劳任怨，莫不谈德，曾多次受县委政府等有关部门的表彰奖励，深得民众及同事同仁的好评赞誉。
以时政而论，是国家公务员典范。
克勤克俭，勤俭持家，工资微薄，养育六个儿女，成家立业，儿孙满堂。
退休后，仍不遗余力，为子女操持家业，带子女勤劳致富，真为父之典范。
几十年来，由于父亲长期勤于公事，为兴我家业，母亲起早贪黑，披星戴月，掐寸等尺，精打细算。
在家境极度困难的情况下，承担起了家庭生活的重担，为扶养我们兄妹成人，呕心沥血，不辞劳苦，堪称恩德惠我，功德无量。
是二老用超过常人的艰辛养育了六位儿女，是二老用成龙成凤的严爱供养儿女们读书成人，奠定了儿女们人生的起点，是二老用永不气馁的鼓励和高标准的要求激励儿女们开拓事业，造就了幸福今天。
虽然您们不曾是高官显贵、名流宿儒，但您们的一生却是创业的一生，刚强的一生，您们是普通的，但在儿女的心中二老永远是神圣的、伟大的
值此河清海宴之世，民康物阜之时，逢父亲八十寿辰，宜而庆焉，聊赋颂句以佐寿杯。
谨序 颂曰： 父母艰辛几十春， 发鬓斑白成妪翁。
椿楦并茂仁者寿， 亲朋欢聚祝遐龄。
为报父母养育之恩，为父举行八十寿庆。
最后祝愿二老身体健康，心情舒畅，福如东海，寿比南山，焕发童颜，安享晚年
感谢亲朋好友热情参加庆典，招待不恭，恳请原谅。
祝亲朋好友身体健康，万事如意
希望采纳
求关于党风廉政的作文，800字左右，
廉政何以廉政六（5）班朱鹏爸爸很喜欢一目，名字是峡两岸》。
节目里面台两岸的主持人经常会对宝岛台湾近期所发生地重要的政经要闻做评论。
爸爸也总是会有自己的看法和见解。
爸爸告诉我，最近，台湾爆出很多前台湾领导人陈水扁的特大贪腐案的消息。
陈水扁从当初的“台湾之子”到现在的“台湾之耻”，他的命运也在向我们昭示：绝对的权利，意味着绝对的腐败。
虽然现在我对爸爸和主持人的话还不是太懂。
但我知道了一件事：政治的廉明，需要一个健全的法制。
在古时候，皇帝被赋予神的光环，“真命天子”是他们的代名词。
人们以敬畏神的态度对待皇帝。
在那样的国家里，皇帝一言九鼎、翻手为云覆手为雨地统治着人民。
很多廉洁公正的大臣，因为皇帝的昏庸而郁郁不得志，甚至被赐死。
那样的社会，那样的政治，是一个人治的、神治的社会。
谈不上廉洁，更谈不上廉政
而现在，我所生活着的新中国，是一个人民当政的法制社会。
人民是国家的主人，法律是我们管理的纲绳。
“依法治国”是我们的基本国策。
人们在法律所规定的范围里活动，没有特权。
不管是谁，只要触犯了法律，就会受到法律的制裁。
只有这样，当政者才会敬畏，才会自制以奉公，最终保证了当局的政治廉明。
所以，我想说，健全的法制体系，是廉政的基础，也是廉政的保证。
作为一名11岁的小学生，我们所要做的，就是学习法律，懂法、知法、守法，自觉地维护法律的威严
墨竹图题诗的字意、诗意。
还有苍松怪石图题诗、墨梅图题诗
《苍松怪石图题诗》 你看到了吗，天已经很冷了，到处没有绿草；可是，你又看见了吗，松树屹立着,还那么青翠挺拔。
天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持本真。
松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。
它饱经风霜，经历千年万年。
它高直的样子表示拥护天宫，在青天只上期盼着春风。
《墨竹图题诗》衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。
而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。
充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。
这首诗是郑板桥在乾隆十一、二年间出任山东潍县知县时赠给包括的。
一二两句托物取喻。
第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。
第二句“疑是民间疾苦声”，是作者由凄寒的竹子声音产生的联想。
作者由自然界的风竹之声而想到了老百姓的疾苦，好像是饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽之声，充分体现了作者身在官衙心系百姓的情怀。
三、四两句畅述胸怀。
第三句“些小吾曹州县吏”，既是写自己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这句诗拓宽了诗歌的内涵。
第四句“一枝一叶总关情”，这句诗既照应了风竹画和诗题，又寄予了深厚的情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起的呀
郑板桥的这首题画诗，由风吹竹摇之声而联想到百姓生活疾苦，寄予了作者对老百姓命运的深切的关注和同情，一个封建时代的官吏，对劳动人民有如此深厚的感情，确实是十分可贵的。
中国古代历史上最廉洁八位官员?
西门豹 西门豹 魏国人。
当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。
魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。
西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。
同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。
西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
? 赵广汉 赵广汉 字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。
曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。
在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。
其威名由此流传，本传中就把擅长 处理政务说成是他的天性。
赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。
并且善于思考，讲究办事效率。
在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。
但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。
赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。
? 黄霸 黄霸 （
- 公元前 51 ），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。
史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。
”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。
由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。
黄霸便用粮食换了一个卒史。
从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。
特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。
黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。
其中，以在当时的大郡 -- 颍川郡任太守的政绩最为突出。
此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
徐有功 徐有功 （
-702 ），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。
在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。
徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。
徐有 功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。
徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。
由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。
也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职 法官 ，被当时人誉为 自古无有 的好官。
? 狄仁杰 （公元 630-700 ），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。
从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。
初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。
狄仁杰为官，如老子所言 圣人无常心，以百姓心为心 ，为 了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为 唐室砥柱 。
他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的 17000 多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了 一本。
包拯 包拯 （公元 999-1062 ），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。
他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。
包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行 政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。
他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。
包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
” 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。
对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。
大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。
随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。
虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
》讲过一个故事。
朱熹在福建崇安县当知县时，有一天接到一件案子，一个小民状告大姓侵占自己的祖坟。
古人重风水，朱熹就是风水高手，当时豪门富户占夺小民好坟地的案子很多，朱熹决定亲自去查验。
到坟头一看，果然是块风水宝地。
大姓申辩说：“这本来就是我家新修的坟头，大人您看，泥土还没干呢，怎么成了他家的祖坟
”小民申辩道：“坟头虽然是新的，那是新盖的，底下还有老土，却是我家的。
”朱熹令人拿铁锹挖，果然挖出了一块墓碑，上面赫然列着小民祖先的名字。
朱熹一看大怒，墓碑为凭，铁证如山，必然是大姓贪图小民祖坟风水好，恶意侵占。
于是判了大姓一个强占田土之罪，将坟地判给了小民。
朱熹断了此案，好不得意，觉得“此等锄强扶弱的好事，不是我，谁人肯做
”却不料真相是另一回事：原来小民知道朱熹一向专门打击富豪大户，憎恶他们欺侮百姓，所以把青石刻成字，偷埋在大姓家墓地，然后来告状，朱熹果然中计。
包拯也是宋朝有名的清官，记载过他的一件糗事。
包拯坐镇开封府时，有人犯法，按律应处脊杖。
这人贿赂了一个小吏，想让其帮忙免去这顿皮肉之苦。
小吏拿了钱，与他约定：开堂时只管大声喊冤，其他的事交给我。
开堂问罪，那人果真呼号喊冤，分辨不已。
小吏故作不耐烦，恶声呵斥：“不就是脊杖吗，受就受了，啰嗦什么
”包拯见小吏如此越权跋扈，大怒，将其杖责，却把犯法的从轻发落了。
小吏虽挨了打，却得了钱，犯法者出了钱，免了一顿打，大家双赢，输的是包拯。
况钟 况钟 （公元 1383-1442 ），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。
况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。
同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。
他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。
在刚到任的八个月中，就清理了1500 多件案子。
经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。
现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。
除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。
况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。
当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
海瑞 海瑞 （公元 1514-1587 ），字汝贤，海南琼山县人。
他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。
表面一片升平，其时危机四伏。
海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。
在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。
这次他呈上的奏疏便是有名的“”，后人称为。
奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。
之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。
他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的 40 万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及 20 多个家人依律问罪。
纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
明朝大清官海瑞曾经研发过一套断案标准：“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。
事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。
事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。
”世事繁杂，海大人不是，遇到断不了的案子，干脆一律倾向弱者，自以为心安理得。
海瑞绝不是这套原则的唯一奉行者，在他前后，有很多官员都曾这么干过，他们有一个统一的称号——“清官”。
袁可立 袁可立 （1562--1633），字礼卿，号节寰，河南睢州（今睢县）人，明万历十七年进士，官至兵部尚书太子少保，累赠光禄大夫太子太保。
袁可立正直敢言，为民请命。
二十八岁弹劾比他官大五级的应天巡抚，力雪苏州太守石昆玉冤案。
万历十七年，他出任苏州府推官。
时苏州“胥吏抱牍如山，公片言立决，如风扫箨。
”（孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》）。
太守石昆玉以廉直著称，按治豪横而忤应天巡抚李涞，权势倾天的巡抚反诬太守有罪，袁可立力雪其冤。
援引大明律“对中丞诵之，其声琅琅。
中丞愧甚，举屏自障。
公读法声益厉，中丞遂自劾去。
”（黄道周《节寰袁公传》）一时轰动江南，以治行第一擢袁可立山西道监察御史，吴民箪酒相留，哭送百里不绝。
万历二十三年，巡视京都西城，有皇帝弄臣杀人，百官不敢问，袁可立重捶抵罪。
“会有一珰杀人，公廉其状，捕而绳之，法不少借”（《墓志铭》）。
即有人持重金至袁可立门上，可立勃然大怒道：“杀人者死，朝廷法也，即弄臣顾可脱乎
吾知有三尺，不知弄臣”。
遂抗旨将弄臣正法于市，万民呼“袁青天”，由是触怒权贵。
万历时皇帝宠信后宫，朝纲废弛。
二十三年九月，雷震景德门，袁可立上疏针砭时弊，夺俸一年。
袁可立不为动，再次直言问责皇帝：“亲郊祀，勤朝讲，批章奏，录遗贤，明赏罚，化朋党”（《墓志铭》）。
疏上，削职为民二十六年，史称“震门之冤”，朝中大臣为袁可立鸣冤者十数年不绝，帝皆不听。
泰昌立，起袁可立自民间，官拜兵部左侍郎加兵部尚书，因公开反对魏忠贤再遭罢官。
袁可立为人公正廉直，顾大局。
魏忠贤专权乱政，朝中党派纷争。
袁可立深为国事所忧，思想倾向东林，魏忠贤由是恨他。
他的同年高攀龙致书袁可立：“弟腐儒一，无以报国，近风波生於讲会，邹冯二老行，弟亦从此去矣（高攀龙《答袁节寰中丞》）”。
从此袁可立与阉党的关系势成水火，每议事“数有所抵牾，欲自请外”（《节寰袁公传》）。
魏忠贤欲勾陷可立，派出大批爪牙“卒日环伺公门，思坐以不法”，但终因袁可立刚正廉洁“而无可乘借。
”（《墓志铭》） 天启六年十一月二十二日，九卿科道公推袁可立南京户部尚书，魏忠贤阻，再推兵部尚书参赞机务。
魏忠贤又作梗，以自己心腹刘廷元代袁可立掌南兵部。
时北则崔呈秀为本兵，自袁可立去职，天下兵马大权魏阉一手握定，忠贤推戴之势成矣。
袁可立“归而魏焰益肆”。
黄道周说：“当魏崔时，盖无复然明义、真者，有之，则必自大司马节寰袁公也。
”（黄道周《节寰袁公传》） 于成龙 于成龙 （1617-1684） 字北溟，号于山，清山西永宁(今吕梁离石）人。
谥“清端”，赠太子太保。
明崇祯十二年（1639年）举副员，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。
在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”而蜚声朝野。
康熙二十年春，康熙帝当面褒赞他为“今时清官第一”。
于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位，针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。
他赴任江南，入境即“微行”访于民间，面对“州县各官病民积弊皆然而江南尤甚”的状况，很快颁布了《兴利除弊约》。
他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，“官吏望风改操”。
于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦。
为扼止统治阶级的奢侈腐化，带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。
去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。
”江南民因而亲切地称他作“于青菜”。
总督衙门的官吏在严格的约束下，“无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。
”他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻，阔别20年后才得一见。
他的清操苦节享誉当时，卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外无长物”。
中国十大清官，还得说一句，资料来自百度百科
