八月十五都有什么习俗啊?
八月十五即中，在我国有很俗。
祭月、赏月、拜月： 《礼记》早有记秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
而云南傣族在 中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。
文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。
如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。
直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮： 在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。
中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。
汉以后，中秋观潮之风更盛。
明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯： 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。
如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。
江南一带则有制灯船的节俗。
近代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。
做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。
满城灯火不啻琉璃世界。
”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
[8] 猜谜： 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼： 中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。
到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。
同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒 人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。
到了现代，人们多是拿红酒代替。
玩花灯： 中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。
中秋玩花灯，多集中在南方。
如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。
小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。
孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。
另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。
另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。
所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。
南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。
虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。
挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
烧塔： 南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。
如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。
黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。
俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。
广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。
同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。
而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。
福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。
元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。
类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
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关于貔貅的十八大项问答知识 了解后你就是貔貅通，哪位能告知一下
很多缘主在奉请的前后都会问及各种各样的关于貔貅的问题，这就表明了貔貅知识对有些缘主来说还是相当匮乏的。
今天，小编在此整理汇总了十八项关于貔貅的问答知识，希望对缘主们有所帮助。
一：什么是貔貅。
貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。
在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。
在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。
孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。
”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。
其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。
可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。
传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。
所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。
还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
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吉照堂的品牌理念是：吉择万物，盛德照祥，而立玉堂。
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二：没听过貔貅,怎么证实貔貅? 在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
史记还追述了一个故事： 4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。
因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。
它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。
又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”。
四：貔貅的灵力主要在那些方面。
1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场3、等等。
除助偏财之外，对 正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
4、貔貅对催财、改运、避邪、护身有特效。
特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。
5、貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。
相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。
因而貔貅另有旺财的功用。
吉照堂至尊貔貅都是经过著名佛门寺院法会开光过的貔貅，灵性独一无二。
每月农历初一十五是中国传统的礼佛日，合作佛门寺院都会举行大型的烧香礼佛、祈求平安的法会，由18位大德高僧主持法会，通过一系列正规庄严佛门仪式后，高僧就会虔礼佛门菩萨，为吉照堂的本命佛和貔貅开光，按照正规开光流程：“用巾拂尘”，现执此巾，佛去尘埃，真性显现；“举镜照空”持此大圆镜，光明遍十方；“朱笔点眼”笔点开六根，互摄互融。
之后，迅速用红布将开过光的圣物包裹，并放置在偏殿加持七天七夜，佛经萦绕、梵音荡空，除去貔貅的暴戾之气，成就其无上灵性。
之后法会举行祈福仪式，佛门高僧为上月从吉照堂奉请过本命佛和貔貅的缘主按其姓名依次为其祈福还愿，让佛门菩萨保佑缘主一生平安，幸福永远。
在古代，貔貅以角来区分雌雄，雄为单角，雌为双角，但现代，貔貅都演变成单角了，很少能见到双角貔貅了。
现在貔貅的雌雄区分看貔貅歪头的方向，或伸出的左右脚，已经不按照单双角区分雌雄了。
开光方法中，最简易，最稳妥的就是到寺庙开光，其他方法繁琐，而且容易出差错的。
摆放方法：摆件貔貅，必须斜对着门或窗户，如果斜对窗户，要求窗户外必须有路。
另外貔貅的摆放高度，不能超过人的头部，也不能直接放到地上（这就是所说的不能放在天地人三才之位）。
还有摆件需要一杯清水供养，杯子放到一对貔貅的前面就可以，杯子的高度不要超过貔貅的嘴。
随身佩戴的貔貅，相对貔貅摆件就简单的多，不用供养。
只需要随身佩带即可，平时多摸摸貔貅，从耳朵摸到尾巴。
不要摸貔貅的眼睛和嘴。
别人不要摸到你自己的貔貅。
如果被摸，用清水冲洗即可。
最好每天早上用清水冲洗一下。
一是保持貔貅的清洁，二是貔貅本身好水，多接触水也有好处。
随身佩带的貔貅，有项坠，手链，戒指，腰佩，等等。
五：貔貅怎么区分雌雄。
首饰类貔貅:一对貔貅头朝前,尾巴对着自己,貔貅的头向左歪的为雄,向右歪的为雌. 摆件类貔貅:同样是头朝前,尾巴对着自己,左脚在前的为雄,右脚在前的为雌. 单只貔貅不分雌雄。
六：貔貅开光后有什么忌讳。
貔貅开光后为法物，不能让别人摸，自己不要摸眼睛和嘴。
不能沾染血迹和房事要摘下。
如果触犯这些,用清水冲洗即可。
睡觉，洗澡，如厕都可以佩戴，因其非比神佛，貔貅以人为主人，所以忌讳就比神佛要少很多。
另外貔貅没有惧怕什么所谓的光煞，胎煞，貔貅本身是化煞的，五黄大煞都能化解，何况区区的什么光煞，胎煞。
单只来说，是不分雌雄的，如果这个貔貅是一对的话，那这只是雌的。
另外，这不是霸王貔貅，霸王貔貅的造型是头与身体成90度角，霸王貔貅只是貔貅的一种造型称呼，此外还有一步登天，母子貔貅等等，其不管造型如何，开光后的灵力都是一样的。
化身千万，真身一处。
七，怎样开光最好，何为开光。
开光就是把一个看似无生命的东西给他赋予生命的一个过程的称呼 ，不管是哪一个教派给无生命的东西开光都是一件很庄严很肃穆很神圣的事情，佛教认为，众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发众生内具的智慧。
也是同时开发众生的自性光明的一个过程。
那么什么样的人才可以给貔貅开光呢
我们众生多是痴迷于尘世七情六欲的凡夫俗子，是不会给貔貅这样的神物开光的，自身的灰尘没有荡净，如何会去开发神物的光明呢
所以给貔貅开光之人，必须是要持五戒之人，佛家有五戒，杀，盗，淫，妄，酒，心中有佛自有光明，自性光明之人才能通过经文的加持，通过经文的信息把光明之性注入灵性给貔貅。
所以给貔貅开光必须要持五戒的高僧方可，这样貔貅才会在用自己的光明之性为主人招财，护身，佑主。
很多人对于貔貅都有一个常识性的认识错误，请了貔貅,小心翼翼,谨慎万分,其实貔貅非佛非菩萨，请了貔貅不必要过于紧张，须知你毕竟是貔貅的主人,只要尊敬貔貅,爱护貔貅,貔貅自会叼金银给自己的主人，但是主人也不要过于依赖貔貅而缺少努力，只求貔貅为你叼来外财。
这也是不合佛理的。
也当然需要你自身的努力去争取你想得到的东西，佛说世事皆有因果，今日是因明日是果，今天努力工作是因，明天就会有收获是果。
很多人不明白开光到底是什么意思.开光的原理，简明的说，就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。
用现在科学的词语讲，就是对应身塑像注入了全息信息，构成一个如有生命力的活生生的灵体，从而使被开光的载体具有特殊的灵力。
同时也开发我们自性的光明。
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华除佛像外，一切物品均可开光加持。
普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。
貔貅也是如此!八：貔貅怎么供养。
摆件类貔貅，需要一杯清水供养，杯子的高度不能超过貔貅的嘴。
现在网络上对于貔貅供养的说法是杂七杂八，有的更是荒谬之极。
有说烧香供养，有说什么各种杂粮供养，等等，神佛大于人，需人烧香供奉，貔貅小于人，并且以人为主人，是不能烧香供养的。
貔貅为龙子，龙子必然需水，所以水才是供养貔貅的唯一。
首饰类貔貅，只需随身佩戴，是不用清水供养的，可以时常用清水冲洗，一是保持清洁，二是龙子喜水。
无论摆件或是首饰类，平时多摸摸貔貅，从貔貅的耳朵摸到尾巴即可。
九：貔貅怎么摆放 摆件貔貅的摆放方法： 1，必须斜对着门或窗户，如果斜对窗户，要求窗户外必须有路。
2，摆放的高度不能超过人站立时候的头部，也不能直接放到地上。
（也就是不能位于天地人三才之位）。
3.一对貔貅，可为内八字或外八字，或平行摆放，一般伸出的脚放在外侧。
十：貔貅材质 貔貅材质多种多样，大多数以天然材质为主。
如：翡翠，水晶，和田玉，岫玉，东陵玉，河南独玉，白玉，黑曜石，金沙石，虎睛石，银质，金质，铜质，木质，玛瑙，红玉髓等等，此外还有人工合成的琉璃等。
在材质上，天然材质的貔貅要好于人工合成的材料，天然材质，其形成都经过千万年，本身具有天地间的灵性，或其本身蕴含微量元素，对人体也有一定益处。
摆件类貔貅多为岫玉，岫玉中以辽宁鞍山岫岩的岫玉为最好。
首饰类中翡翠与水晶占的比例非常大，其中翡翠貔貅要占更大一部分。
翡翠的透，色，润，更为貔貅增添绚丽的光彩。
十一：貔貅的嘴和眼睛为什么不能摸 貔貅开光后乃灵兽，眼睛是用来望财的，嘴是用来叼财的，人本身有世俗之气，世俗之气沾染到貔貅的眼睛和嘴，会影响貔貅的灵性，所以不能摸，如果摸了，一定要用清水冲洗。
十二：什么样的貔貅灵力最好. 貔貅造型千万种,但其开光后的灵力都是一样的.化身千万,金身只一个.其道理跟观音菩萨是一样的.另外也不可能有那一种造型貔貅最好,如果有这样情况,那现在也不会看到各种各样造型的貔貅了. 十三：貔貅尾巴有眼,是不是不好? 这是人们对貔貅的一个常识上的误解，认为貔貅尾巴有眼，会露财。
其实貔貅尾巴上的眼，是貔貅特有的卷尾形成的空隙，如果没有这个空隙，也就不会出来多种多样的貔貅手链。
而且任何一个雕刻师也不会愚蠢到雕刻出貔貅的肛门。
貔貅无肛门是貔貅最显著的一个特点，所以貔貅尾巴上的眼，绝对不是肛门，更不会露财
十四：貔貅的大小跟灵力有关吗? 首饰类貔貅的灵力是一样的,摆件貔貅的灵力要比首饰类大,但首饰类可以随身佩带,随时招财.辟邪..摆件类可以镇宅，旺运。
十五：如果请了貔貅后，不想带了，怎么办
如果是短时间的不佩戴，可随意放置，假如长久不佩戴的话，就需要用红布包好，放入首饰盒中，然后放置在妥善的地方就好十六：貔貅开光 貔貅开光一直是网络上一个争议的话题，究竟怎么开光后，而且还有的一年规定那些日子开光。
开光这个词，在佛教，道教中都有，看看中国五千年历史文化，开光只有佛家，道家才有，而现在，人们又强硬的搬出自己开光的说法，又有其他言论，自己开光不是开光，是叫醒貔貅。
貔貅与龙，凤凰，麒麟，金蝉，龙龟等等都属一类，神物，神兽。
那试问，貔貅为龙子，龙开光，也是要自己叫醒吗
金蝉，麒麟等，都是要自己叫醒吗
荒谬之极啊。
自己开光，自己尚未修正，世俗之气满身，缘何去给貔貅开光，缘何去叫醒貔貅，神物难道是说叫醒就能叫醒的
由此可见，自己开光，叫醒等说法，完全是人为编造出来的。
前面我已经讲过，什么是开光，开光的原理。
持五戒乃修行之根本，而五戒又有几种说法，（杀，盗，淫，妄，酒）（贪，嗔，淫，妄，酒）总体来说，五戒就是自身修行的规范，与世俗不混合，不掺杂。
持五戒的法师自身光明，才可为神佛，神物，神兽开光。
另外网络上还盛传，开光需要自己的生辰八字，生肖，等等，佛家宗旨是随缘，随喜，随性。
而道家一般才用生辰八字等。
所以说，到寺庙开光需要什么生辰八字的说法，完全是人为的为了增加开光的神秘感，貔貅的神秘感而编造出的。
一件事物从开始的简单，往往会随着时间的变化被人为的复杂化，而让人们糊涂着。
十七：貔貅破损到什么程度不能佩戴 人们在佩戴貔貅时，难免会磕碰到硬物。
虽然目前貔貅多数是翡翠，翡翠又是很硬的，但也怕硬物磕碰，所以会有一些损伤。
一般来说，貔貅的嘴，牙齿，眼睛，鼻子，这几个重要部位不能有大的损伤，例如，牙齿掉了，眼睛磕碰坏了，嘴掉了一块，鼻子严重磨损，这样的情况，一般就不能佩戴了。
小的磨损，一般还可以。
另外貔貅身体。
一般磕碰的都是貔貅的腿，腿如果出现裂痕或磨损，没关系的，如果是断了，那就不能佩戴了。
身体上，只要没断裂。
小的磕碰磨损是不会影响貔貅的灵力的。
总之，大家还是保护好自己的貔貅宝贝，尽量让其少受到磕碰磨损。
十八：听说貔貅开光需要和尚给男的开光，尼姑给女的开光，对吗。
这种说法完全是荒谬的，提出这种说法的人，对佛教是一窍不通的。
和尚，尼姑都是佛家弟子，都是佛门中人，参修的都是佛法。
而且都是用佛法给貔貅开光。
所以无论是和尚还是尼姑，开光的效果是一样的。
不分男女。
吉照堂至尊貔貅外观精美，可提升气场和缘主个人魅力。
材质珍贵上等，雕工精湛脱俗，成就的至尊貔貅摆件高雅炫目，动感十足；至尊貔貅吊坠轻巧别致、经典永恒；至尊貔貅手链时尚优雅、晶莹剔透。
吉照堂至尊貔貅灵性强大，可改变缘主的命理运势，特别是财运。
正规法会开光，佛门加持七天，成就至尊貔貅无上灵性，可镇宅辟邪，驱邪化煞，对于常做噩梦，鬼压床等缘主作用极强；至尊貔貅能量强劲，可改变缘主运势磁场，有消除衰运，转运旺运的功效；至尊貔貅招财纳福，可成就缘主事业，财源广进。
貔貅为三大招财瑞兽之首，无论正财还是偏财，貔貅都有很强的作用，亦可以守财。
所以吉照堂至尊貔貅值得您的奉请。
在了解了关于貔貅的十八项问答知识后，在许多问题面前都有正解，初次奉请的缘主可以备后用，为奉请开光貔貅时刻准备着，后续十八项问答知识。
何曼婷是怎么被天娱发现的
何曼婷 宠物女生 2010年华谊音乐全新打造“宠物女生”何曼婷。
外表娇小可爱，性格古灵精怪、言行中掩饰不住90后独有的个性。
17岁的何曼婷从未参加过任何比赛，只因一张照片和一段歌曲小样而被华谊音乐慧眼识珠，连她自己也大呼“不敢相信”。
公司方面不仅为其召开媒体见面会、请出师姐尚雯婕护航，更力邀荷兰著名音乐制作人---JACOB KUBI打造首张EP主打歌《大爱》。
在《大爱》中何曼婷首次尝试写词，并将自己的口头语“大爱”定义为歌名，让大家在歌曲中感受到她对爱的率真。
而EP中另外两首歌曲亦各具亮点，《明明说好不哭》中清纯靓丽的演唱和《幸福顾问》中顽皮直率的咬字将这位90后小女生的性格展露无遗。
Loli气质和优质音色的完美结合，相信将为这位乐坛新秀带来无限关注。
事隔三月，更以全原创EP庆祝自己的18岁成人礼，以音乐方式与大家分享从“胖娃娃”到“宠物女生”的完美蜕变。
今日，何曼婷全新EP《宠物女生》正式首发。
从《大爱》到《pet girl》 何曼婷完美蜕变 继舞曲《大爱》之后，第二波热力主打《pet girl》以其经典的慢摇节奏摇摆而来。
由何曼婷自己重新填词，将90后性格逐一融入，绝招是古灵精怪特长是异想天开。
在这个super girl比赛到处有的年代。
为很多不能参赛的90后大声呼吁唱片公司星探UNCLE的出现。
以太不寻常的可爱向全世界表明：I’m not super girl， I’m pet girl。
何曼婷首尝创作 《胖娃娃》变成人礼最佳礼物 “宠物女生”何曼婷首支词曲原创作品，献给自己18岁成人礼。
曾经的胖娃娃，曾经努力的寻找自己的梦想，一路天真的脚步，打开音乐道路上的礼物。
与万千歌迷一同见证“宠物女生”的幸福蜕变。
据悉，何曼婷将携全新EP《宠物女生》进行全国高校巡演及宣传，届时，全新出发的何曼婷将给大家一个完美的诠释。
编辑本段签约华谊 何曼婷 何曼婷发布会 2010年4月19日下午，华谊音乐召开发布会，宣布和17岁的“宠物女生”何曼婷正式签约成为旗下艺人。
发布会开场，“宠物女生”何曼婷身着可爱公主裙装亮相，而演唱的主打歌《大爱》配合令人记忆深刻的“海带舞”动作吸引台下众多观众和媒体的关注，掀起发布会的第一波热潮。
对于签约华谊，何曼婷的兴奋之情溢于言表：“我觉得第一次被那么多人拍照很开心，以前没什么人理我”。
何曼婷称，自己以前就经常听说华谊，这次能和华谊签约感觉有点像做梦，还不敢相信。
她表示接下来会努力，踏踏实实地做好音乐。
编辑本段18岁成人礼 2010年7月21日下午，人气歌手何曼婷携全新创作的两首新歌在北京某KTV举办了一 何曼婷成人礼生日会 场温馨十足的成人礼生日会及新歌发表会。
2010年对何曼婷而言算是飞速成长 的一年，三个月前签约华谊兄弟，随后通告不断、可爱的网游代言形象深受玩家 喜欢，而在之前发表的歌曲《明明说好不哭》一经播出也受到歌迷的大爱，并 获得诸多音乐排行榜的前三甲好成绩，可谓事业全面开花。
当天正值这位宠物 女生18岁的生日，这也是何曼婷首次在众多歌迷和媒体的关注下度过生日。
尚雯婕性感为“兔女郎”小师妹站台 送“恐龙” 活动中，刚刚满十八岁的何曼婷穿着一件有兔子装饰的蓝色小礼服裙亮相，被到场的媒体笑称是可爱“兔女郎”。
在唱过了首支自己作词的歌曲《petgirl》后，师姐尚雯婕携DISH 乐队乐队到场为何曼婷庆祝生日，为其打气。
尚雯婕延续了一向的前卫装扮，浓重的亮黄色眼影和短裙装束一下就抢走了何曼婷的风头，颇具大姐气势。
与独特造型相得益彰的是尚雯婕送上的礼物，她为何曼婷带来了一种稀有 宠物——“六脚恐龙”鱼。
看着鱼缸中两条长相奇怪的鱼，主持人有些不解，尚 尚雯婕为师妹庆生 雯婕解释说这是为了讨个好彩头，因为“六脚恐龙”鱼“六条红色的触须代表 吉祥如意，这一对大家取名叫招财童子，也希望婷婷继续努力，将来成为公司 的“招财童女”。
数百名歌迷“月兔”来到为兔子婷庆生，惹的何曼婷泪撒现场
