年终总结主持人串词
一、活动目的：1、增强公司员工的内部凝聚力，加深员工对企业的感情，增进员工之间的沟通，交流和团队协作意识，丰富企业文化和党建工作，提升公司的综合竞争优势。
2 、对2011年公司的发展成绩进行总结，并制定2012年公司的总体规划，明确新年度工作方向和目标3、表彰业绩优秀的员工，通过激励作用，将全体员工的主观能动性充分调动起来，争取新年度所有员工在工作中都能有出色表现。
二、年会主题：******三、年会时间：2011年 月 日晚上 点到 点.***总致辞、***总讲话、各部门经理述职报告、表彰优秀员工、文艺节目、互动游戏、员工生日、2011年工作启动仪式四、年会地点：XX酒店X楼XX厅五、参加人员：公司全体员工、公司领导、合作伙伴六、年会组织形式：由公司年会工作项目小组统一组织、执行。
年会策划总监：***策划指导： ***组员：***、***、***、***主要工作：年会策划、资讯采集、会场流程、跟进年会工作组各项工作实施进度会场总负责：***主要工作：确定年会会场工作、后勤保障工作、会场安全纪律及舞台器材、道具保障工作组员：安管组、楼层督导艺术总监负责： ***主要工作：年会视频短片、道具等素材制作、会场布置、现场音响灯光、摄影 组员：企划部工作人员. .嘉宾接待礼仪负责： ***主要工作：公司高层领导、合作伙伴、嘉宾邀请和接待工作、会场礼品、奖金准备和发放礼仪工作组员：***、财务室工作人员、VIP工作人员、公司员工（人员待定）节目负责：***、***主要工作：行管节目、各楼层员工节目彩排和筛选工作组员：***、楼层督导: 保障审核工作负责：***主要工作：统计和审核年会各项开支工作、受表彰员工花名册（含PPT素材制作）和奖金金额分配组员：财务室、人力资源部工作人员（人员待定）年会预备行动工作负责：*** 主要工作：年会策划建议工作、会场临时及突发预备工作组员：楼层经理主持工作负责：***主要工作：会场主持工作，把控会场流程主持人：***、（***、 、 待定）、***（旁白部分）策划主线：增强员工的内部凝聚力，提升正中的竞争力，丰富企业文化和党建工作。
以中西结合的节目加时尚元素打造一场视听盛宴气氛：和谐、欢乐、感恩、热烈年会流程篇年会短片二、主持人开场白，介绍到会领导、嘉宾及年会流程三、***总致辞，2013年公司发展小结和2014年公司发展目标愿景及寄语四、***总讲话，宣布2013年年会正式开始五、公司各部门经理述职报告六、文艺节目、互动游戏七、优秀员工表彰部分;八、年会结束、合影部分、离场主持人开场白就可以写成： 尊敬的各位嘉宾，亲爱的女士先生们，人见人爱的姑娘们以及现场的小朋友们： 大家晚上好
今天，我们欢聚在一起，踏着新年宁静的钟声，共同迎来了一个平安、祥和、激情的夜晚，首先我代表酒店的老总及全体员工向您的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢
感谢您在这个特殊的节日里选择与我们一起共度，一起狂欢
今晚，我们一起狂欢，一起庆祝元旦这个美好的节日。
今夜，我们欢聚一堂、载歌载舞; 今夜，我们激情满怀、心潮澎湃; 今夜，我们送去我们的祝福; 带着祝愿、带着嘱托; 埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悦。
看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩, 听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。
结束词： 今天，是节日的喜悦和欢乐让我们相聚在一起； 今天，是热情的缘聚和友情让我们相逢在一起； 同时，感谢所有的来宾和朋友们，一起来参加这个圣诞晚会，和我们共同度过这个快乐、祥和的夜晚。
让我们用歌声和祝福迎接圣诞的钟声；愿明天更加美好，让我们为明天的平安和幸福虔诚祈祷、祝愿
尽情地高歌狂欢。
伴着北国飞舞的雪花，伴着我们的欢声笑语，新年来了。
在这欢乐的节日气氛里，带着来年新春的祝福，带着对幸福美好的憧憬。
伴着新年的钟声，伴着元旦快乐的歌声，愿每一个虔诚祈祷和心愿，在来年都能够实现。
你走来，我走来，我们走到一起来，带着新年的祝福，我们走到一起来。
愿我们的友谊地久天长。
愿大家笑口常开，歌声常伴，爱永相随； 祝愿大家在新的一年里万事如意，好运常在，平安快乐
让我们举起杯，为美好的明天祝福
愿世界美好，生活更美好
朋友们，带上此刻这份愉悦的心情，带上我们真挚的祝福，去迎接美好的明天吧
因为相聚，让我们分享了这快乐的时光， 因为圣诞，让我们承载无尽的祝福。
让我们真心地祝愿：happy new year
新年快乐
愿我们今晚许下的所有心愿来年都一一实现。
我们明年再见!!
求《越京四时歌》夏之卷
第二卷 夏之酷烈 镜湖三百里，菡萏发荷花。
回舟不待月，归去越王家。
一 玄咨 从万井城楼上下来，清越并未与其他人一样被押往天牢。
还在半路，就有人赶来朝押送他们的玄矜说了几句话，随后清越便被单独请上了一辆青布马车。
一路上，清越死死地盯着赶车人的背影，咬着嘴唇一声不响。
眼看着马车停在一处越京的官方驿馆前，清越掀开布帘跳下车，见四周果然再无官兵，终于朝赶车之人开了口：“你要我承你的情
” “不敢，虽然是在下说情，但这毕竟是皇上的旨意。
郡主说起来也是皇上的堂妹，不该和那些人混在一起。
”赶车之人跳下车位，转身朝清越微笑，一双眼睛明亮非常，竟是个挺拔俊朗的年轻将领。
“玄咨，不要以为我不知道今日之事，都是拜你家诬陷所赐。
”清越冷冷地说了这句，跨进了驿馆的大门。
心底实在是一片凉透，那时实在无法料到，正是这个祖父和父亲一致看中、想要招为自己夫婿的男人，亲自和他玄家的长辈们一起，到宫中向皇帝告发了自己一家。
“不是诬陷，苍梧王是真的要反。
”玄咨一边招呼着驿卒过来接待，一边依然微笑着，“不过当初郡主说在下眼神不像好人，才是真正的诬陷。
” 清越此刻根本没有心思听玄咨的玩笑，她径直跟着驿馆的差役朝里走去，淡淡地朝门口的玄咨扔下一句话：“你的使命完成了，我会在这里等皇上的旨意。
” 这一等，便是几个月，盛宁帝不弃的旨意却一直没有颁布，似乎完全忘记了清越这个人的存在。
生活在这暗中戒备森严的驿馆中唯一的变化，是鲛人女奴浔被重新送回了清越的身边，伺候起居。
驿馆是最普通的驿馆，用来接待平日里进京述职的外地普通官员，小小两进院落，陈设布置比起苍梧王府来甚是简朴，不过此刻只有清越主仆二人并几个驿馆里的仆妇居住，倒也宽敞清静，似乎越京城的一切喧嚣流言都隔绝到了墙外。
门口有士兵把守，又无事可做，清越只能不厌其烦地向浔询问她从蓝府离开后发生的一切，从浔在越京水道中泅游见到李允，到李允临走前托浔给清越带话，再到李况将浔交给宣武大将军玄矜，最后玄矜将浔送回清越身边……清越发现，在对父王的失望和对祖父的怨恨中，此时她生活里唯一的希望便是那平时淳朴老实，却常常能带给她惊喜的李允了。
可惜，她现在根本不知道他在哪里，不知道什么时候他才能像在万井城楼上一样，蹑云而来带她离开这潮湿沉闷的越京。
“李公子走的时候说，他一定会活着回来见郡主，还要每天给郡主叠一艘纸船。
”浔适时地在一旁安慰道，“李公子那么有本事，人品又那么好，一定能救郡主的。
” “是啊，他一定会回来的。
”清越重复着，似乎在这空茫的人世中抓住了唯一的依靠。
然后她回忆起李允那纯朴诚恳而又令人心安的表情，不由微笑起来。
不过真正带来李允消息的人是玄咨，清越料不到这数月未曾造访过驿馆的人，竟然是来专程向自己辞行的。
“皇上封我为忻州宣抚使，即日便率军出发，苍梧王从芜城祭父起兵，已经快打到青水了。
”面对清越的冷淡，玄咨仿佛不觉一般侃侃而谈，“他们打着为你祖父嗣澄报仇的旗号，全军缟素，听说很有噱头，皇上急调的姑射郡守军都被他们打败了，所以才派我去守住重镇忻州。
” “恭喜玄大人升官发财，从玄王以下，你们玄之一族都鸡犬升天。
”清越嘲讽地冷笑道。
“看来郡主对我等的怒气还没有消。
”玄咨不以为意，随意笑道，“不过说起来，你舅舅蓝珏他们父子几人除了贪污享乐，什么正事也做不了。
他们享了这么多年的福，死了也不算冤枉，是不是
” “玄大人既然要急着出兵讨伐我父王，想必有很多‘正事’要做吧。
若是再在我这里浪费时间，谋划不周，兵败身死，清越可担不起这个罪名。
”清越接过玄咨的话头，不依不饶。
“郡主的嘴果然狠辣，难怪大司命飞桥一心说你有碍社稷，天天想法撺掇皇上杀你呢。
”见清越果然有些变色，玄咨不由得意，“不过放心，有我们玄系力保，郡主不会有任何危险。
皇上是聪明人，他知道能带兵打仗的将帅和只会装神弄鬼的神官之间孰轻孰重。
” “那就请代为致谢玄、宣武大将军玄矜、禁军统领玄癸，还有您——忻州宣抚使玄咨等等各位大人吧。
”清越话语虽然客气，语气却不肯示弱，仍然带着明显的愤恨和嘲讽。
“郡主不用客气，其实我这次来，是想求郡主一事的。
”玄咨依然不愠不火地笑道。
“阶下之囚何用‘求’字，玄大人真是客气了。
”清越不动声色地答了，心里却有些异样。
“因为传言苍梧王暗中派人潜入越京来救郡主，皇上很快会将郡主接入宫中，玄咨只求郡主到得宫中后温柔顺随，莫要惹怒皇上，一定要保住性命。
”玄咨说到这里，竟然一反方才的漫不经心，眼神郑重，仿佛另有寓意。
“玄大人过虑了，清越若是有幸入宫，定会想方设法讨得皇上欢心，将那些升天的鸡犬一只一只都打落到地上去。
”清越盯着玄咨的眼睛，一字一字地说。
玄咨淡淡一笑，心中知道这番话无非这个天真的女孩儿说来吓唬人而已，轻笑道：“郡主只要平安就好，不用那么委屈自己。
对了，还忘了告诉郡主，我此次去忻州，手下有一个部将就叫做李允，不知是不是郡主当初认识的那一个。
郡主想不想托我带点什么话给他
” “胡说，李允已被皇上差遣到九嶷郡去了，又怎么会去姑射郡的忻州
”清越心里咯噔一下，脱口而出。
“去什么九嶷，那是皇上小惩他而已。
如今他在云荒东南西北奔波了几个月，也是该为朝廷尽力效命的时候了。
”玄咨看着清越，一双灵活的眼睛转了转，脸上依然带着高深莫测的笑容。
确实如玄咨所言，从四月离开越京，到如今八月处暑，三个多月来李允一直在云荒大陆上辗转奔波。
他带着军中路凭，从越京北安门出发，沿着青水到达云荒中部洋洋万顷的镜湖边，登上长途渡船，准备从水路前往云荒最北面的九嶷郡。
九嶷郡路途遥远，因此渡船照例要在镜湖湖心的伽蓝城停靠一天，吐纳货物。
看着船家和水手来来往往搬运忙碌，李允空闲无事，便下了船沿着码头闲逛。
伽蓝城是空桑第一大城，自第一个王朝建立来就一直是空桑历代王朝的首都。
天祈王朝虽然皇帝长期居住在越京，名义上伽蓝城仍然是国都，大凡新春来临之际，天祈的皇帝们便要从越京出发，乘坐御船来到伽蓝城，登上城中心直入云霄的白塔，主持一年一度的祭祀大典。
李允站在湖边，很容易就把远处的白塔看了个清楚，想起数千年前兴建这宏伟建筑的艰辛，不由兴起些虚无缥缈的感叹。
看了一会白塔，李允继续漫无目的地朝前走，却被一排坚固的石墙拦住了去路。
沿着石墙绕到它的侧面，李允猛然发现几个兵士持了长戈肃立在石墙入口处，显然不放寻常人等靠近。
李允不是犯禁之人，老老实实地退开。
然而退得几步，视线里便现出石墙后一抹朱红的飞檐，远远地划破了天空的阴影。
心里似乎有一根弦被拨动了一下，李允迅速跑到码头的一处货台上，几个跳跃登上高高的货物堆，举目朝那石墙之后的水面望去，不由身子微微一颤。
那是一艘巨大的楼船，船头用云晶石浮凸镶嵌出栩栩如生的兽头，李允认得那是天祈王朝皇室标志——神兽狷的头像，仅此一项就可证明这艘气势宏伟、精雕细刻的楼船正是皇家的专用座船。
此刻这艘御船风帆未挂，桨橹不发，只是泊在码头中随着湖水微微起伏，显见已闲置了许久。
眼光细细地扫过御船的每一个细节，李允恍惚觉得自己也曾经这样贪婪地观察过这艘船，可这由天祈王朝开国皇帝高祖鸿勋建造的御船只往返于伽蓝城和青水口之间，自己连镜湖都没见过，又怎会看见过它
想必这只是自己的错觉而已，李允摇了摇头，力图甩开脑子里混沌的思绪，跳下货台。
可是下一刻，清越的笑语却清清楚楚地响在了脑际：“我看出来了，这艘船，倒像是皇上去伽蓝帝都的时候，在镜湖上乘坐的御船呢……”是啊，如果自己从未见过这艘装饰了神兽狷的御船，又如何能够给清越叠出一艘和这船一模一样的纸船来，倒像是自己早已将此船的一分一毫都刻画在脑中一般
眼前不断闪现出那御船和纸船的影像，李允猛地低低呻吟了一声，举手扶住了跳动的太阳穴。
似乎脑子里有什么东西想要破土而出，却又被急速流动的血液一点点冲淡了。
这个毛病，自从他九岁那年患了重病，几乎死去之后就不时发作，每次都是祖父李况将他抱在怀中，一遍遍低语安慰将他哄得睡着了才会不治而愈，成年后更是几乎绝迹，不想此番在遥远的伽蓝城竟会被一艘楼船引发。
体内的血流得越发快了，李允感觉得到自己的脸烫得惊人，想必已红得如同煮熟的虾子。
他坐在地上，缓缓地呼吸着力图平复血液异常的流动，平心静气了一盏茶的工夫，果然发觉神志逐渐清明，一切又恢复了原状。
正奇怪间，忽见一艘快船风驰电掣一般驶了过来，当先一个兵士不等船停稳便跳上码头，大声喊道：“哪个是李允
” “在下正是。
”李允赶紧站起来，迎着那军中传令的快船走过去，抱拳施礼，“不知官长有何事吩咐
” “传调令，着云都校尉李允即刻赴萨其部镇西军部下效力，不得有误
”传令兵例行公事地说完，伸手将调令交给李允。
李允双手接过，心中诧异地处云荒西北角的萨其部辖地历来和平驯顺，为何会突然将自己派驻那里。
然而军令如山，不得不遵，他只得立时寻了另一艘开往西北方芦湄城的商船，启程前往萨其部。
船至镜湖西北岸后，李允弃舟乘马，赶赴镇西军驻地。
这一段旅程地形多变，人烟稀少，行走起来甚是辛苦。
等他水陆兼程到达西荒沙漠边缘的时候，已是云荒大陆上最为酷热的六月底。
抬头望望天上火球一般低低悬挂的太阳，李允抹去额头的汗水，一口喝干了水壶里的水，持着空空的水壶对着眼前漫无边际的沙漠苦笑了。
压制住心底愤懑的心绪，拨回马头，李允不得不回到沙漠边缘的小镇去，打算在那里置备下干粮饮水，帐篷沙马，方才能穿越茫茫沙海，前往沙漠后的萨其部草原。
然而当他辛苦购齐了一应沙漠物品时，却意外地再次收到的调令，这一次，却是调他去镜湖最南端入海口处的叶城，参加卫海军围剿海盗。
“请问，这调令是兵部尚书玄大人的意思么
”站在刚刚买好的帐篷水囊前，李允终于忍不住向传令兵问道。
“去哪里都是为皇上效力，云都校尉就不要多问了。
”传令兵似乎有些幸灾乐祸地看着李允的狼狈模样，打着官腔道。
李允不再开口，默默地重新收拾了自己简单的行礼，用沙马和所有的沙漠装备换了一匹能耐长途跋涉的霍图矮脚马。
这一次，他不再像先前一样日夜兼程地赶赴前方，心中知道不知何时那诡异难测的兵部调令又会不期而至。
可是，调令上那清清楚楚写明的报到日期却如同绳索一般始终萦绕在他的喉头，让自幼恪守训令的少年心头挥不开那焦灼的情绪。
于是，李允只能在七月的毒日头底下，骑着一匹疲惫的矮脚马，从镜湖西岸的北部，穿越荒原、赤水和山地，奔赴渺茫的前方。
这种飘渺孤寂而又身不由己的感觉，让原本就心事重重的李允倍受煎熬，多少次他从马上翻身而下，躺倒在杳无人烟的荒野中，疲倦得再也不想移动一步。
可是一旦想起越京中祖父白发萧然的头颅，清越恋恋不舍的眼眸，还有皇帝脸上幽暗阴鸷的神情，李允便又强打起精神撑上马背，继续朝着未知的前方行去。
因此，就在云荒最大的港口——叶城出现在视线里时，再次出现的兵部传令兵几乎让李允意志崩溃。
他失魂落魄地牵着几乎倒毙的矮脚马，如同一个颠沛流离的逃犯一般站在路边，朝走过来的传令兵苦苦一笑：“又要我去哪里
” “兵部调令，着云都校尉李允即刻前往忻州，入宣抚使麾下听候差遣，不得有误
”传令兵面目严肃地念到这里，忽而一笑，“恭喜云都校尉，这次是忻州宣抚使玄咨大人力荐你剿灭苍梧叛军。
以后若是升官发财，可别忘了我们哥儿们。
” “或许，我的目的地，也不是忻州啊。
”李允在心底里叹息了一声，依然恭敬地双手接过调令，再次准备他永无停歇的跋涉。
不过，或许是掌权之人厌烦了先前的游戏，李允在几乎围绕云荒大陆奔驰了一圈后，终于平静地到达了忻州——那即将被苍梧叛军兵临城下的飘摇之地。
李允是在一个结满秋霜的清晨踏上忻州的土地。
由远而近的马蹄踏在石板路上，脆生生地敲破沿街店铺守夜学徒的残梦。
刚进城门的李允放眼望着这座青水重镇的街景，在天祈元烈帝将宫殿朝廷迁往越京后，作为连接青水南北两岸的枢纽，忻州城处处显露出的繁华。
此刻街上殊无行人，整个城市安静得仿佛熟睡未醒的娇媚妇人，丝毫不觉大兵压境的危险。
“大人，冤枉啊……”一个披头散发的人影蓦地斜横里冲出，连滚带爬地拦在李允马前，倒把毫无防备的李允吓了一跳。
勒住马，李允打量着这个貌似疯癫之人，和声道：“老丈，我不是什么大人，我只是来投军的。
” “大人，下官确实有冤情要诉
”那疯子模样的人根本不曾理会李允的话语，自顾伏在地上不住磕头，“刘粼将军死得冤枉，是庆阳侯兆晋为逃避罪责，有意陷害他的，大人一定要为刘将军昭雪啊……” 李允见他形容疯癫，这几句话却说得甚是明白，而他提到的那个庆阳侯兆晋更是实有其人，不由心中信了几分。
然而他无职无权，自顾不暇，又怎能管到庆阳侯那样的权贵
有心无力，却又不忍就此催马而去，一时好生为难。
正踌躇间，忽听远处一个焦急的声音道：“齐参军，你怎么又跑出来了，你家里人正寻你呢。
”话音未落，已有一个女子奔过来，扶起那个疯子，口中劝慰道，“想开些吧，如今的世道，谁还会顾及别人的冤情
”一边说话，一边掏出手帕细细擦去那疯子口角的涎水和额头上被人用石块砸出的血迹，眼中满是哀悯的神情。
李允看着那女子蓬乱的头发，闻到她身上浓重的脂粉味道，已然明白这清早在街道上行走的女子是什么样的身份。
他正欲拨马离去，不妨那女子抬起头，正向他望过来，四目相对，不由俱是一惊。
“允少爷。
”还是那女子反应比较快，手臂依然扶着哭泣的疯子，身子却已朝李允跪了下来，恭敬地唤道。
“你是……辛
”李允费力地从脂粉后寻找那女子原本的容貌，终于不甚确切地回应道。
“是我，允少爷。
”鲛人女奴微微一笑，“不过现在徐先生已经给我改名叫‘辛悦’了，这样才符合中州的习惯。
”说完这话，她习惯性地敛目垂首，心头闪过的却是徐涧城给她改名的真正的用意：这个世上，不光有辛苦，还要有喜悦。
只是她的喜悦，全都是为了她的先生，她的主人。
“你不用多礼，我已经不是你的主人了。
”李允跳下马，将辛悦扶起，惊异地问，“你怎么会在这里
徐先生呢
” “先生原本被发配往九嶷的帝王谷修建陵墓，不料我们走到半路，遇上苍梧王叛乱，就被就地收编到牢营里了。
”辛悦语气平静，敛着眼神打量面前风尘仆仆的李允，一身藏青色的衣衫让她立时联想起唯一一次在徐涧城笔下看到的用中州笔法所画的水墨荷叶——挺拔地支出水面，清爽而干净。
然而她眼中很快升起一种冷冷的寒意，如同深秋里凛冽的霜风，把头脑中幻想的荷叶一枝枝凋零了去——很久以前徐涧城拗不过她的要求偷偷画的那幅荷花，最终被管营扯成碎片，还声色俱厉地警告不得再浪费官家纸墨，否则要将他们送有司治罪。
想到这里，辛悦仿佛又看到了当时徐涧城的眼神，分明有熔岩一般的怒火涌上来，又瞬间被无边的冰雪压制了下去。
可是，这种无力的愤怒，眼前这个养尊处优的少爷是无法领会的。
鲛人女奴心中的想法，成功地掩饰着没有让李允看出来。
李允握着马缰绳，有些尴尬地笑着：“那你们现在还好吧
” “还好，徐先生能写会算，被选为书吏，不用再做苦工了。
”辛悦仿佛愉快地回答，却避而不谈自己的处境。
李允猜测得到他们的艰难境况，此刻却不敢说破，只得道：“等我安顿下来后来找你们——请问宣抚使衙门怎么走
” “允少爷是去见玄大人的么
”辛悦笑了笑，别开头没让他觉察到自己眼里的寒霜，指点着方向道：“宣抚使衙门就在那边，你现在赶去，正可以赶上点卯。
” “你就是李允
”忻州宣抚使玄咨从座位上站起，亲自走下帅台将李允扶起，爽朗笑道，“昔日名震演武场的神枪小将，玄王那时就看出日后必为国之栋梁
本帅如今得你襄助，何愁大功不成
” “玄帅过誉了，李允蒙玄帅青眼，得以效劳马前，一切凭玄帅驱驰。
”李允连忙敛容行礼，不敢有半分差池。
对于玄咨提到的比武，正是他昔日初入军中的例行演习，那一次，虽然他武艺冠绝一时，却最终只授了云都校尉的区区职位，不像玄咨以空桑玄之一族的贵族身份，年纪轻轻便做到了帅位。
“李校尉太客气了。
”玄咨笑道，“皇上看中校尉的才干，本来派你去清剿叶城海盗，是我几次三番向皇上恳求，皇上才肯调拨校尉到我麾下。
如此难得招揽的人才，玄咨岂敢不倚仗重用
” “多谢玄大人栽培，李允敢不用命。
”李允听玄咨的口气，分明是向自己展示恩威，连忙再次躬身施礼，以示忠诚。
正客套间，忽有一名小校匆匆跑进议事堂：“报
叛军先锋官遇明，在西门外骂战
” 玄咨眉头一皱，向堂下诸位将佐问道：“遇明这厮甚是可恶，几番挑衅——哪位将军愿意出战，挫一挫叛军的威风
” 李允微微一动，又忍下了。
等了一会，见众人目光都偷偷觑向自己，大有不以为然之色，显是对方才玄咨的溢美之词心存不满，终于鼓起勇气出列道：“大人，我愿前往
” 玄咨面有喜色，假意关切道：“李允，你鞍马劳顿，还是将息些时日再出战吧。
” “多谢大人。
”李允反倒为自己的唐突有些不安起来，红着脸道，“初来乍到，请大人给我个立功的机会
” “好
”玄咨笼了笼袖子，颁下令箭道：“李允听令：我给你五百人马，开西门出战
” 号角声中，忻州城西门大开，五百人马簇拥着手提腾渊枪的年少将军，踏上城外广袤的原野。
李允官职低微，又来得匆忙，是以连个标明字号的旌旗也没有，五百人马面对苍梧王麾下旌旗飘动、气峙山岳的军队，显得颇为寒碜。
玄咨带领诸位随从，登上西门城楼，亲自为李允观阵。
虽然李允出身于曾经煊赫一时的靖平李府，但苍梧大将遇明却是有名的虎将，否则也不会以孤军深入忻州城下，为后续的苍梧大军做先遣。
这一场厮杀，正好可以窥探李允的实力，方便玄咨以后见机行事。
天祈朝沿用云荒的惯例，两军对阵多为双方将领拼杀在先，士兵混战在后，因此打头阵的武将势必武艺超群，否则定会折了士兵的锐气，影响整个战事的成败。
于是此刻所有人的视线，全都聚集在缓缓策马走近的两个将领身上。
玄咨整一整身上的披风，耳听得鼓声四起，为即将对决的两人助威，而眼中披甲持枪的李允则不复方才唯唯诺诺的模样，神色顾盼间英姿飒爽，倒似陡然生出光芒来。
玄咨正惊诧间，城下二人已经动手，却都是使的长枪，跨下战马踢腾起一片浓密的烟尘，顷刻间已分不清彼此。
玄咨看着看着，见李允手中长枪势如蛟龙，竟比昔日在越京演武场上更为精熟，不由暗暗一惊。
心里忽然想起临行前清越的话语，身上立时有些寒意，便低头看了一眼袖中物件。
正在这时，猛听到两军阵中一起鼓噪，连带身边几个武将也情不自禁喝了一声采，连忙抬起眼时，正看见李允已一枪将遇明挑落马下。
“李将军复生了
”一个天祈将领不由失声叫道，惊喜交集地盯着城下昂然的身影。
不知是谁带了头，城外的五百军士和城头驻守的朝廷军队一起呐喊开来，声震天地：“李将军，李将军
”却见李允银枪一指，率领五百军士直往苍梧军中冲去。
“乘胜追击
”玄咨令旗一挥，断然下令。
望着苍梧军在潮水般涌出城门的官军反攻下败退而去，玄咨不由点头：怪不得叔父玄再三叮嘱自己要将李允收入麾下，而且说此人若不能用之，便只能杀之，看现在的情况，这个年轻人的潜力，还不知有多深。
很久以后，即使听了无数人的形容，玄咨仍然想像不出李允的腾渊枪如何仿佛蛟龙一般吞吐出万千华光，破解了遇明称雄半世的枪法，刺穿他的护心铠甲。
玄咨只是清楚地知道，这个眉眼清秀、言行带着三分腼腆的年轻人重新勾起了人们心中沉睡了十余年的军中神话，复活了当年勇冠三军的“李将军”李尧的威名。
李允大胜回城后，玄咨专门为李允设立了庆功酒宴。
酒后玄咨从袖中取出一条手绢递给李允，笑道：“李校尉想必认得这是谁的赠物。
” “她……她还好吗
” 李允认得这手绢乃是昔日清越挂在月亮树上约自己相见的信物，心中激动，却想起清越的微妙身份，不敢再多问玄咨几句。
“有我叔祖玄王在京护持，郡主一切都好。
”玄咨半真半假地笑道，“只要李校尉以后用心为我玄家办事，我必能让你有情人终成眷属。
” “玄大人哪里话，为玄大人效命即是为皇上效命，是下官分内之职。
”意识到玄咨的试探之意，李允心中涌起自幼祖父所教“绝不结党”的祖训，不由婉转地表明了自己的态度，口气仍然平静恭谨。
“李校尉说得好。
”玄咨不动声色地道，“不过你以后若有什么口信想带给平城郡主，我可以辗转请叔父代为转达。
” “不敢劳烦玄帅。
”李允知道以清越叛王之女的身份，自己身负军职无论说什么都有瓜田李下之嫌，干脆狠下心拒绝了玄咨的提议，“皇上许诺下官只要平定叛乱，就可以回京见到郡主。
” “那好啊。
”玄咨冷冷一笑，不再多说什么，看着重地将手绢收好，耳边不由响起清越的话语：“李允受他们李家忠孝仁爱的灌输影响太深，未必能如你所愿，利用我来诱使他为你尽忠。
”可是，那仅凭直觉的天真女孩怎不多想一想，一旦一个人只剩下唯一的依靠，就会将自己的现在和未来全部托付，就像清越自己对李允一样，那么玄咨也有信心，让李允终有一日将他的忠诚和力量全部奉上。
忻州大捷，李允一战成名。
为区别于故去的兄长李尧，李允被驻守忻州的官军、甚至苍梧军称为“将军”，尽管此时，李允的头衔不过是个小小的云都校尉，离真正“将军”的职位还有无数台阶。
盛宁二年十一月，李允配合忻州宣抚使玄咨，破苍梧大军进攻，俘敌一万，累军功擢升振威校尉。
盛宁三年一月，玄咨中苍梧军缓兵之计，苍梧叛军攻破忻州城北八十里处的联营，破忻州联营犄角之势。
李允率兵救援不及，在忻州城外四十里与苍梧主帅姚力的中军相遇，血战三日，双方死伤惨重，苍梧军退去。
黑云压城城欲摧，更大的战事似乎正在酝酿之中。
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客家人新年礼仪
客家人有自己的传统文化，客家文化源远流长，而客家人过春节也有自己的习俗!在春节前的几天，每家每户都会进行大扫除、炸脆角、炸金团、蒸甜粄、酿糯米酒等。
到了除夕这天，每家每户都会早早的起床，准备年夜饭。
一早起来，大人们就负责杀鸡、鸭、鹅、孩子们则负责打扫家里的卫生，到了下午一点钟，家人就会用柚皮、黄竹叶煲好的热水(说是可以避邪气)，每人轮留洗澡，一家人穿上新衣新鞋。
下午三点左右，家里的男人们就会把煮熟的大公鸡拿到家族的祠堂拜祭,比比谁家的鸡最大个,就表示那家的收入是最多的，然后回家再拜祭，放很多的鞭炮，家门口一地都是一片红色的海洋!拜祭完后，一家人围着吃年团圆饭，餐桌上白切鸡、一条完整鱼(代表年年有余)、客家酿豆腐(代表富裕)是必不可少的!吃完了年夜饭，家长就会给孩子们“利是”，孩子们拿了自家大人给的“利是”，就会到堂叔、堂哥的家继续领取他们丰厚的“利是”，然后村中的孩子们就会聚集在一起，比比谁的“利是”钱多，孩子们的“利是”钱多数用来买鞭炮、烟花!而家中的大人们，则会留在家里守年，把家里的卫生搞干净、把衣服洗干净。
十二点之前，所有的孩子们都要归家迎接财神的到来! 年初一，客家人吃素即吃斋(因为斋与灾同音,吃斋等于祛灾避凶)，喝自家酿的黄酒!吃了早餐，家里的所有人都到族中的祠堂聚集，开始看在祠堂门口燃放鞭炮、烟花、土炮，燃放的时间长达到二小时，这是所有族人共同捐资购买的。
放完了鞭炮族人相互之间进行新年的拜访!在大年初一，客家人是不花钱买东西的，也不扫地、不洗澡，要到年初三晚上才能洗澡，大人们说那叫做“堵财”!年初二，外嫁人回娘家，客家人还有一个习俗，外家女不能在娘家过新年! 年初三一大早，客家人就早早起床，打扫卫生，把几天堆积的垃圾清扫出去，大人们说那叫“送穷鬼”!年初三，不能到别人家拜访，更不能送东西给别人! 客家人过年还有许多风俗，如果你要到客家人那儿过年，你可要先了解清楚呀!其实每一个民族，都有自己的风俗，只是随着时代的变迁，很多习俗都在慢慢的消失了，而年轻人对习俗这种东西看得很淡了!
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活动的意义与管理的重要。
没有。
以下供参考，主要写一下主要作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。
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工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。
所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。
就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。
你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。
总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。
总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。
2．成绩和缺点。
这是总结的主要内容。
总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。
成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。
3．经验和教训。
为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。
总结的注意事项： 1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。
这是分析、得出教训的基础。
2．条理要清楚。
语句通顺，容易理解。
3．要详略适宜。
有重，有次要的，写作时要突出重点。
总结中的问题要有主次、详略之分。
总结的基本格式： 1、标题 2、正文 开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。
主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。
结尾：分析问题，明确方向。
3、落款 署名与日期。
天津过年习俗 要所有的必须完整
春节 春节，是中国民间最盛大、最热闹的一个有着古老传统的民族节日。
“春节”一词古今词义不同，秦汉时泛指立春后一般日期为春节，魏晋以后很少使用，辛亥革命后实行阳历纪年，以一月一日为新年，改阴历（农历）正月初一为春节，相沿至今。
就现代含义而言，春节一词有两种概念，一为狭义的，即仅指阴历正月初一一天而言，民间俗称“大年初一”；一为广义的，即泛指从“大年初一”到“破五”的“过年”习俗活动，历时五六日。
天津民间习用的，不仅仅是广义的概念，而且从一进腊月就开始忙年，为过年做着各种准备工作。
民间有句俗语：“过了腊八就是年”。
过年的活动实际上从腊八就开始，持续到正月十六这样一个近40天的时间都是过年或从事与过年有关的活动。
春节的概念比广义的更丰富、更长。
天津人喜爱热闹的性格特征，促使民间对过年活动倾注极大的热情和兴趣。
旧时，不仅有钱的富商大贾要过年，普通的贫民百姓也力争吃顿饺子来度过这辞旧迎新的时刻。
中华人民共和国成立后，政府规定春节放假3天。
至今，民间仍然象过去一样，在过年的准备上不惜耗费精力和财力，务求把吃的、穿的、用的准备得丰富齐全，把过年的氛围营造得热烈红火。
忙年 首先是准备过年时家人的穿戴。
只要力所能及，一家大小都要添置些衣帽鞋袜，生活再困难的家庭也总得给老人和孩子添置穿戴。
一般人家大致从入冬后就开始操持了，就是经济拮据之家，再迟也要在腊月初动手。
接着就是熬“腊八粥”、泡“腊八醋”，“腊月十五上全街（音gai）”、“二十三灶王爷上天；二十四扫房子；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七宰公鸡；二十八白面发；二十九贴倒钱；三十合家欢乐坐一宿。
”人们从一进腊月就一直忙到大年三十。
一般家庭在腊八以后，男人们就开始置办年货。
年货就是节日生活吃用之物，不仅要求数量上丰富，质量上也要求从优。
尽管有些日用品并不短缺，但购办齐全是为了图吉利、求顺当。
如碟子碗筷之类的添置就是祝愿来年生活富足、添人进口、人丁兴旺。
还要给家里的老人、孩子买东西。
天津有句俗话：“闺女要花，小子要炮，老人要顶毡帽”。
街面上为人们过年预备的各类年货用品在腊月十五就全部上市，俗称“上全街”。
在以天后宫为中心的宫南、宫北大街上，年货摊一个挨一个，并在墙上贴满“年年在此”的红纸条，占好地界儿。
卖年画、花炮、吊钱儿、窗花、灯笼、脸谱、石榴花、春联、空竹、金鱼的……鳞次栉比，到处是红红绿绿，喜气洋洋。
街面上的米面庄、海味店、酱菜园、香烛纸码儿店等生意也进入高潮。
腊月二十前后，大多数人家开始采买鱼、肉、蔬菜和干鲜果、糕点茶食等物。
由于不少的中小商人家庭是在腊月二十以后才能从店铺拿到年终的“馈送”，或是远行人带回积蓄钱，故置办年货较晚。
因此，大部分店铺一直要忙到“大年三十”下午。
在这短短的20余天中，从掌柜的到伙计都要从早忙到晚。
20世纪二三十年代的谦祥益、瑞蚨祥、元隆、敦庆隆等绸布庄；范永和、大春林、桂顺斋、四远香等糕点店；还有成仁纸码儿店、万兴锡米面庄、隆昌海味店、正兴德茶庄等著名老字号都是终日顾客盈门，利市十倍。
祭灶 腊月二十三是祭灶日，民间谓之“小年”。
民间传说灶王爷是玉皇大帝派到人间监视每家行善或作恶的神灵，每年年底上天向玉皇大帝汇报这家人一年来的好坏情况，来回需要7天，所以这天各家都给灶王爷送行。
这天晚间各家家长主持祭灶，供品为糖瓜、粘糕、草料和清水一碗（后两种供品为灶王坐骑使用）。
糖瓜祭灶和粘糕祭灶的目的都是希望灶王爷上天言好事，让糖瓜和粘糕粘住灶王嘴，使其少说话或不说话。
还有的人家把酒糟抹在灶门上，用来醉灶王，好让他见到玉皇大帝时醉醉昏昏，无话可说。
叩祭毕，纸锞将随当年灶王神码儿焚化，是谓灶王上天述职，并燃放鞭炮欢送灶王爷上天。
民间规定祭灶时妇女不得参与，女孩子也不得吃祭祀的糖瓜，据说如果吃了就会口圈变黑。
扫房过水 腊月二十四民间例行扫房子，俗称“扫房子过水”。
由于过年是一年中的最后一个节日，又是新的一年即将开始之际，因此家家户户要将家中打扫得干干净净。
也有的人家在腊月二十四之前就择一晴暖的日子，进行大扫除，搬箱倒柜，扫掉四壁、墙角和顶棚上的尘土（俗称“遢灰”），擦净门窗和玻璃，擦亮桌椅柜厨和各处的铜饰件儿，面板、菜板、锅盖、拍盖儿等炊具都要涮洗，要求里里外外一尘不染，以一番新的气象辞旧迎新。
转天就是腊月二十五人们要用白粉连纸糊窗户，留新气眼，有的还作卷帘。
备年饭 腊月二十六开始至二十八是人们准备年饭、年菜的时间。
民间俗语有“二十六炖大肉；二十七宰公鸡；二十八白面发”之说。
家庭主妇们要把过年期间吃的鸡、鸭、鱼、肉、腊豆，醋溜白菜及其它菜肴一并做好，荤素尽有，装满家中的大盆小缸。
腊月二十八，开始蒸馒头，一锅又一锅，而且在馒头上要点红点，以此祝愿家业兴旺。
各种馅蒸食、年糕等食品都要放在一个专门的房间里，这些食物一般要吃到灯节。
贴倒▲ 腊月二十九贴倒▲（▲谐音“有”，意为天天都有，以此表达对新的一年的祈盼）。
这一天人们要把春联、福字、窗花、吊钱儿、黑腊光纸剪成的 肥猪拱门剪纸以及室内外的年画全贴上，连水缸、箱柜都要倒贴上“福”字，以取“福到”之意。
家庭用春联多为“忠厚传家 久，诗书继世长”及“一夜连双岁，五更分二年”等，商号多贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，有的人家在卧室门上贴门童画。
还有的人家在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷叠成的元宝形，攒成一捆，上面散开，谓之“聚宝盆”，准备除夕夜踩岁（碎），并借用“芝麻开花节节高”的谚语祝愿家道兴旺。
大年三十 （小进的腊月二十九也叫大年三十）这天，上午人们便都梳洗整齐，换上新衣裳。
这时，由家长供上“增福财神”的神码儿、“全神大纸”的神码儿和新的值年灶王神码儿，但在晚间正式敬神上香前都不许点饭香。
中午饭是丰盛的菜肴和稻米饭，晚上是荤馅饺子，取“更新交子”之意。
这种饺子的荤馅以猪肉为主，加鸡蛋、虾仁或蟹黄、海参、韭菜等。
一般家人有外出者，都必须赶回家来吃这顿团圆饭，故民间也称这顿饺子为“团圆饺子”。
晚饭后，家家都要把涮洗完凡空着的锅和面盆等处都放上干咸鱼和硬皮糕点“福喜字”，以取多福多喜、吉庆有余之意。
晚 9时后，家长盥手后冠服向神佛、祖先上香叩拜，以下众人先男后女依次行礼，这时外姓妇女不能进入家门，名为“忌人”，同样自家女人也不得到人家串门。
另有一种“妈妈例儿”：出嫁的女儿不能看娘家的灯，不然会妨（轻音fang）死娘家人。
除此还要给神佛、祖先上一碗供饭、年糕和水果。
供饭是一碗米饭上面放红枣，插上红绢或红纸做的石榴花。
供饭要等过了年才吃，据说，吃供饭全家有福。
供年糕则象征生活一年比一年好。
拜神祭祖后，各处灯烛不熄，香火不断，直到天明。
夜12时为“全神下界”之时，各家要鸣放鞭炮，此时标志着旧岁已去，新年来临，合家晚辈向长辈贺岁叩头，长辈要给孩子们压岁钱，然后开始守岁。
孩子们多穿戴新衣帽，女孩头上还带红绒绢花，三五成群打灯笼，唱儿歌，放鞭炮。
家里有老年妇女，头上还要带红绢石榴花。
除灯烛香火须留心照顾外，大人们一般要坚持“守岁”，玩牌、下棋、吃糖果。
女人们则还要忙着包初一的素饺子。
这种素饺子的馅有面筋、香干、鸡蛋、豆芽菜、粉皮等等。
包完饺子后，用黄纸盖上，午夜时要吃点儿，待天将亮时还要煮一些上供，焚香叩拜，并在此时将供奉的全神神码儿焚化，俗称“发大纸”。
据说是送全神上界，迎新灶君下界，将新的灶王神码儿重新供在灶王龛内。
此时家家放鞭炮（传说，最初燃放鞭炮是为驱逐恶鬼，而后成为人们祈福求顺的一种表达方式，谓之“崩走邪气”）。
20世纪30年代的北门外竹竿巷、估衣街一带，各商号争奇斗胜，彩灯、烟花相映成趣。
除夕之夜街头卖糖墩儿、糖果、糕干之类一夜不停，大年三十之夜民间还有许多禁忌，不许说不吉利的话，特别忌“没有了”、“少了”、“死了”、“完了”之类语言。
也不许扫地、倒水，怕把财气扫走、倒掉。
若有瓷器之类的物品摔碎，则要马上说“碎碎（岁岁）平安”以此驱走不祥。
大年三十虽说是个喜庆的日子，但又是一个“关口”，因为讨债人惯例必在年前讨债，若负债人挨过这一天（一般正月十五内不讨债）就等于逃过一关，好有喘息还债的余地。
因此，一般商号都要派人提着灯笼去催帐，天亮后仍不熄灯，继续催讨。
有的欠债人无力偿还，则设法避而不见，直到天大亮后，街上行人渐多，由于已是大年初一，即使双方再见面，也不再提帐款之事，须等正月十五以后催要，所以民间有句俗话：“躲得了初一，躲不过十五。
” 祭紫姑 是女孩子们从事的祭祀活动。
闺中女孩们用绸绢等布头儿裁制成小衣裤头形，并缝成特殊的“小布娃娃”，这就是自制的紫姑神像。
大年三十这天，女孩们把紫姑神像供在厕所里或便桶上，俟到正月十五夜占卜吉凶，同时也叙叙自己悲苦衷情。
紫姑，即坑三姑，民间俗称“马粪娘”。
此系江淮旧俗传入天津，清中叶后在城区土著中失去传承。
登高拜年 正月初一，要吃大年三十夜里包的素饺子，目的是讨一年的素净。
这天，一般人家都是家居自乐，不外出活动，晚上早睡。
后来，民间又有在初一早上登高的习俗，以图吉利。
旧时，天津城区多为平房，登高的地点主要有铃铛阁、鼓楼及玉皇阁等处，人们以登高来求吉利高升。
到20世纪40年代后，民间才开始在大年初一邻里亲朋间互相拜年。
以“过年好”、“恭喜发财”等吉庆话互致问候。
民间还有“过年过得好，没让老鼠咬”的问候打诨俗语。
在平日里，就把说好话称之为“拜年话”。
这种习俗一直延续至今。
敬财神 正月初二，民间为“敬财神”日。
天微明，家主人盥洗后要敬财神。
清晨，挑水的水夫把一束用红绳捆扎，贴有“真正大金条”纸条的柴禾掷到住户、店家院里或立在门前，表示“送财”（谐“柴”音），寓意主家新年大发财源。
因旧时居民吃水全靠水夫挑担挨家送水，所以，挑水的还要给每家送一担水，在门前喊“进财进水来了
”于是，接财水的人家要热情接待水夫，一般当时都不给钱，须待初五后再算帐。
此外，大多数人家在这天要请“全可人‘开市’”，全可人进屋后念吉利语，预祝一年遂愿。
从此日起至灯节前后，亲戚朋友仍旧拜年，给小孩压岁钱。
“开市”也标志着对女人的禁忌解除。
20世纪四五十年以后兴起在初二这天，出嫁的闺女要回娘家，姑爷拜老丈人、丈母娘。
即使娘家长辈都已过世，出嫁的闺女也可到娘家兄、弟家团聚，权作回家。
初二这天的饮食中午一般都是捞面，晚上备酒席款待姑爷们。
现今，民间有的家庭仍沿袭“敬财神”的习俗，只是送财送水的事象已不存在了。
而初二回娘家则成为定俗，并戏称“姑爷节”。
“合子”往家赚 正月初三，传统食俗是包合子，多为三鲜馅，而且要供财神。
自初一至初三，民间传承食俗曰“初一饺子初二面，初三合子往家赚”，合子也象征家族团圆美满，发达兴旺，因此除初三吃合子外，民间还讲究在初八、初九这两天吃合子，以取“合子加八越吃越发”、“合子加九越吃越有”的吉利。
还有在正月十一吃合子，说是合子拐弯儿。
破五正月初五，俗称“破五”，也称“泼污”。
民间有“送穷土”、“捏小人”的习俗。
旧时这一天，家家户户要在五更天起床，起床后，揭开炕席，把炕底的尘土打扫得一干二净，然后用纸剪一个女人模样的剪影，称“穷娘娘”像，放在尘土上，用簸箕撮出，倒在街上，一边倒一边放鞭炮，以震跑穷气，震跑来寻住处的穷娘娘，民间称之为“送穷士”。
此外，在这天清晨，各家各户还要把过年时积存的脏东西扔掉，污水泼掉。
这是因为“破五”这两个字与“泼污”相谐，人们过年时都穿新衣裳，屋里屋外打扫得干干净净，污物污水不能像平日乱扔乱泼，恐会冲犯神灵，所以先把这几天的赃物积攒起来，俟初五一起泼出去。
而今这一习俗已经不存在了。
人们一般在大年三十夜里不倒脏物脏水，初一时就可解除禁忌。
民间特别讲究的是“破五”捏小人习俗。
这天，各家各户都要包饺子，驱邪秽，捏小人。
家庭主妇在用刀剁菜馅或肉馅时，一边剁，口中要一边念叨“剁小人”，以宣泄对说坏话的小人的憎恨之情。
包饺子时，主妇们还要仔细地捏饺子皮，不露一点缝隙，惟恐煮饺子时发生破口现象。
这种举动称“捏小人嘴”，意思是将说坏话的小人嘴捏严实，使其不再乱说，这是为自己和家人祈顺求福的一种民俗活动，至今仍然沿袭。
开市 正月初六（亦有的在正月初八），街上各门市商店开业，全体店员聚在门前燃放鞭炮，商店及住家要支付初一以来的各种零碎开销。
灯节 农历正月十五为上元节，又称“元宵节”，民间俗称“灯节”。
旧时，天津人过灯节通常由正月十四到十六，历时3天。
城厢内外，民宅铺户，通衢张灯结彩，燃放花炬。
夜晚，人们走上街头，赏灯之余，或品画工，或猜文虎。
这一天，民间各种花会也多上街表演。
高跷、法鼓、狮子舞等与沿街灯盏交相辉映，为节日增添了色彩。
食元宵 正月十五这天要吃汤元，津地土语叫“元宵”，有糯米（津地叫“江米”）面和高粱面（津地叫“黍米面”）两种。
糕点店出售的是糯米面的。
元宵馅品种多样，故称“什锦汤元”，制作时用畚箕摇制，煮熟后松软可口。
一般家庭自制都是高粱面的，是包糖馅后用手抟成，煮熟后略显硬实。
这一天，民间讲究在神像前或屋门荷叶墩上供前一日蒸好的发面刺猬、老鼠驮元宝面食。
摆供品多为家中年长者，讲究午前摆供的刺猬、老鼠头朝外，午后掉转头朝里，意谓把元宝驮回了家。
晚饭前煮元宵要先供神佛、祖先。
舅送灯 正月十五，民间还有舅舅给外甥送灯的习俗。
旧时，讲究送“鸭子”形的灯，取其谐音“押子”之意，以为外甥祈福，“外甥打灯笼——照舅（谐‘旧’）”也有预祝外甥长命百岁之意。
至今此俗不衰，而且灯的种类日趋繁多，金鱼灯、蒺藜灯等取富裕有余和吉利的寓意。
走百病 正月十五、十六两日，民间还有“走百病”的风俗。
特别是正月十六，妇女不仅要回娘家，而且多结伴出游，一边赏灯散逛，一边以行“走”除百病，民间认为在“走百病”时，必须越过3条河流，跨过3座桥，而且还要“摸钉”，方能求吉除疾。
“摸钉”就是要用手触摸桥梁上的铁钉或是庙观门上的门钉。
因“钉”与“丁”谐音，而“丁”又象征男子，所以妇女特别是未有身孕的妇女则必须诚心摸钉，以求子嗣，使其家业兴旺，有传宗接代之人。
如今，民间仍非常隆重的过“灯节”，只是其中的一些习俗有所简化。
填仓节 正月二十五是填仓节，俗称“大填仓”。
在此之前的正月初十是“小填仓”，也叫“食食儿”。
填仓节是一个由农村发展到城市的节日。
打囤 大填仓是节日的正宗日子。
旧时，这一天城市居民和郊县农民都举行不同的民俗活动。
市民多在正月二十四日晚饭后，用石灰、粉笔或灰碳在院子当中画一个直径约2尺至3尺左右的古老铜钱式的圆圈，钱孔四周分别写上“金银满囤”4字，有的在钱孔处写有“囤”字。
朝着门外圆圈的下端，再画上一个梯子，然后圆圈当中处放上一包米，用砖头压上，谓之“粮囤”或“米囤”。
同时，在住宅屋里的地当中，也照样画上一套，圆圈内放上洋钱，有的放铜子儿，包在剪纸吊钱儿里，用砖头压上，称作“钱囤”，上述这些活动统称“打囤填仓”。
在翌日晨，将压在囤处的米包和钱包拿出，压放在自家炕席角下，直到夜晚取出。
居民打钱囤时包铜子儿所用的剪纸吊钱儿不能是新的，而要用春节时贴过的废旧吊钱儿，多采用上有“大发财源”、“五谷丰登”等吉利语的吊钱儿，以寓吉祥。
蒸馒头 有的人家，在填仓节蒸馒头。
蒸时先把揉成形的馒头放置笼屉内，再用手指在每个馒头顶上摁一个坑儿，这叫“天仓”。
蒸熟馒头后，揭开笼屉盖，先看小坑（天仓）里是否有水，如水满满的，就象征今年年景好，是丰收年；如水不满，就是一般年景；如没有水，就预示着天要大旱，粮食欠缺，人们称这是“干仓”，一般要再蒸一笼屉馒头试一回，以达到心理上的满足。
食物及禁忌 此日，吃稻米饭，熬鱼汤，其意预卜丰年，粮食归仓。
富有之家兼食清蒸咸快鱼（即压锅快鱼）。
还有的人家喝杂面汤，吃饽饽头，象征五谷丰登。
这些都是应民间吉语所言“大囤满来小囤流”。
也有少数吃馒头的。
大多数人家还吃一种民间小吃——豆馅油炸糕，以取个圆圆甜甜的吉利。
这天，家家须早早睡眠，夜间有响动也不得惊扰，说是“老鼠娶亲”。
这天，妇女皆不可动针线。
如今，每逢填仓节，农村各家仍有这种民俗习惯，但已不那么规范。
城市居民中的一些旧式家庭大多用春节用过的旧吊钱儿包一些硬币或整钱，置于炕被下。
还有简单一些的只吃应节食物米饭和熬鱼汤。
二月二 天津民间流传农谚：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。
”意指这一天是龙王露头的日子，天也要下雨，而且从此以后，雨水会逐渐增多。
引钱龙 旧时这一天，农家主妇们清晨起床，以鞋或扫帚击打炕沿，口中轻声念叨“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣不露头”。
随着念，端起盛灶灰和谷糠的簸箕走出大门外奔河边，到河边后再折身往回走，一边走一边撒草灰、谷糠，有意弯弯曲曲地撒进院内，直撒到水缸边，再绕水缸撒一圈，名曰“引钱龙”，示意引龙回家后，蛇蝎等百虫不敢出来伤人，且生活富足。
接着蒸年糕，表示欢迎龙的到来，同时表示蒸死害虫，使其不再糟蹋庄稼。
画仓 二月初二这天下午，城郊农家要举行“画仓”仪式。
这种画仓，由年长者操作，其手端一簸箕灶灰一把把撒在谷场和庭院上。
先撒仓顶，再撒仓肚，随后撒仓门。
撒完后，命儿孙抓些五谷杂粮放置仓里，上面用纸再加砖或石板压严，以此示意仓粮完好，不受损坏，祈祷新的一年风调雨顺，五谷丰登。
此外，二月二又被认为是土地神生日，各土地庙均有香火。
食物与禁忌 这天的应节食物是煎焖子、烙饼、炒鸡蛋和豆芽菜。
焖子是一种凉粉，切成块油煎，再用麻酱、醋、蒜、香油等小料拌着食用。
煎焖子意在煎死一切害虫。
烙饼称为“龙鳞饼”，以示保护龙或坚固龙鳞，使龙鳞完整。
吃豆芽菜，喻示万物生辉，日后生活美满。
晚上还要做面条，叫“龙须面”，即有保护龙须不伤之意。
汉民族有的人家煮猪头，以待龙醒后来临，给全家人带来幸福。
这天忌妇女做针线活，以防针扎坏龙眼、扎伤龙身。
盛行男人在此日剃头头的吉利。
如今，天津城乡仍沿袭龙抬头的旧俗，但大多数人家仅仅是吃应节饭食而已。
此日剃头理发之风则日趋兴盛。
梅州客家人春节习俗 600字作文
“百节年为首”，过年是我国最隆重的传统节日，崇尚传统的客家，围龙屋里的春节更有着一番浓郁的亲情。
客家人过春节，一般分为三个阶段，第一个阶段是从十二月二十四日入年界至除夕为准备阶段；正月初一至初五为过年阶段；年初六至元宵节为余兴阶段。
入年假 农历十二月廿四开始为入年假。
入年假后，农户都暂停下田工作，有大锣鼓乐队的就可以开始打起来了，各个村庄里都可能听到此起彼落的锣鼓声。
家家户户开始筹备柴片、食油及过年食品，采购猪肉、鸡、鸭，炸豆腐、蒸年糕、做米馃等，尤其是家家户户都要进行一次打扫卫生，清洗门窗、地板、家具等，叫做“扫尘”或者叫“打弹煤”(“弹煤”即火烧烟熏后的灰尘)，男女老幼还要理发淋浴换上新的或清洁的衣裳，干干净净过新年。
在此期间，左邻右舍之间不能相骂，不能讲不吉利的话。
蒸岁饭 客家人在除夕前一天，都会用大木甑蒸“岁(年)饭”，亦称“隔年饭”，供奉祖先神祗时，“隔年饭”要插上12双筷子和12根大蒜(逢闰年要加一双筷子和一根大蒜)。
要烧纸钱，供桔子、柚子等，有的还要摆上几枚银元(取意有食有财)，“隔年饭”要供奉数日，到了初三早晨，“隔年饭”要重新蒸过，全家人一起食用，取意“岁岁有余粮”，到初五“隔年饭”吃完后，才开始放新米下锅煮新饭，这种吃“隔年饭”的习俗，一直沿袭到现在。
年三十日 年三十日，也就是除夕。
这一天是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。
这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神，还要挑好时辰全族人一起在祠堂或厅下敬祖公，大家挑着三牲、纸宝二头跑。
敬过神的三牲可再敬祖公，到最后由八仙桌上撤回家，供全家团圆吃年夜饭之用。
各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。
除夕晚大家必须洗澡，否则下辈子有会变牛的。
大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。
除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。
桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。
饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。
席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。
吃年夜饭，一般都有“肉丸”，象征团圆之意，还有用煮的鸡酒。
除夕之夜，客家人有守岁的习俗，家家通宵达旦灯火明亮，称之为“点岁火”，火笼加炭称之为“沤火桶”。
大家团聚一起，辞旧岁迎新春，共享天伦之乐。
除夕之夜，大人还有给小孩压岁钱的习俗。
开大门 正月初一凌晨打开大门，有的地方又称接财神。
过去每年选择吉时，现多以零时为准(腊月年三十，如月小年廿九，正子时)。
大门一开，鞭炮声立即响成一片，万爆齐鸣此起彼伏。
人们竞相欢叫，热闹非常，在爆竹声中迎来了新的一年。
这是一年中第一次开大门，非常隆重，要在门上贴“”、“万事如意”的小红联，厅堂、灶堂、大门点上大红蜡烛，焚香礼拜。
响亮而频繁的爆竹声，五颜六色的烟花灯火，彻夜不停。
在欢腾的鞭炮声中，家家户户男女老幼互相拜年祝福。
拜年 为新年第一天。
开大门后，视历书当年的吉利方向出行，面对着吉方行走或跪拜，称为“出天方”或“出方”以迎喜神。
同时邻居亲友互相拜年，多说“新年好”、“身体健康”、“万事如意”、“添福添寿”之类吉利的话。
初一早餐，客家人习惯要吃“长寿面”，因为面条长象征长寿。
接着小孩要给长辈拜年，长辈要给孩子糖果桔子，有的还会给“红包”，旧称“挂颈”。
到亲戚家拜年，一般要带桔饼、糖等礼物，主人备茶果接待，有的还要留饮“拜年酒”吃鸡腿，拜年活动一般会延至元宵后，甚至正月底。
正月初二，走亲戚拜年。
客家人出嫁的女儿，有回娘家探亲的习俗，又称“转外家”。
她们带着鸡、糖果等礼品，回娘家看望父母，与家人团聚。
特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。
一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。
去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。
中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。
吃岁饭 初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。
吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。
吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。
初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。
迎神接福 正月初四是迎神的日子。
原来，年前腊月二十四日是送神日，下界诸神都在这一天升天向朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。
正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。
迎神时，富裕人家要供上三牲--鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。
因为奉上白米千盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。
焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。
出年界 正月初五，出年界。
厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，俗称“火烧门前纸”，意即“嬲(玩)新年”到今天为止，以后要恢复正常的工作。
“开小正”俗谚云：“火烧门前纸，大人做生意，细人(小孩)夹狗屎”。
人日 初七称为“人日”，根据中国传统习俗，当日为众人的生日。
人日亦称为“人胜节”、“人庆节”、“人口日”及“人七日”。
根据古书记载，的首八天为不同畜牧作物的生日，依次序为“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷。
”客家有吃七样菜之俗，即把葱、芹、韭、蒜等七种青菜混合煮吃，寓意聪明、勤劳长久、会划算等。
客家春节的禁忌 春节本来出于对“年”的禁忌。
（1987年版）谓“年”字，按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 ，脚向四面伸开，像一个大壁虎。
据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中，人家不遇到它，最好了，便平安无事度过了，因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好吃一顿，以示庆祝，这就叫做“过年”。
后来，欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“过年”。
客家俗话说：“入哩年界禁忌多”。
客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩；禁打碎器皿；禁讲粗话恶语。
正月初一是一年之始，人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。
这一天忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、贫、灾、乱、荒、杀等；米缸不能空着，以免一年之中有断炊之意。
忌洒水、扫地、倒垃圾，这叫做聚财洒扫、倾倒垃圾，唯恐把财气扫走、倒掉。
这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利，也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被掏空的危险。
初三日忌出门访友，初三各家都习惯扫倒垃圾，送出屋外空地或河边去，喊做送穷鬼。
因此这日少人出门；忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活。
中国传统岁时节有哪些类型
岁时节日民俗是一种内容宽泛、涵盖面较广的社会文化现象。
节日可分为农时祭祀节日、宗教节日、民族传统节日等。
民俗活动内容分单一性和综合性两类。
单一性指节日活动目的单纯；综合性节日指节日目的多样化，包含了诸多民俗活动。
天津民间对岁时节日十分讲究，且重奢华，讲排场，求丰盛，对此不惜钱财、人力。
岁时节日按农历而行，沿袭至今。
春季节日 打春 立春，为之首。
中国民间将其作为春季开始的节气。
后来民间又将其作为节日，改叫“打春”，是以“鞭打春牛”来催农耕作。
打春牛 本是农民为祈祷丰收的年景而举行的祈祷活动，后来传入城市，成为人们祈福驱难并伴有自娱自乐内容的重要民俗活动。
被打的春牛有纸牛和泥牛之分。
是由地方长官或村庄里威望较高的长辈主持派人制作，在立春之日将春牛放置一个空旷场地，率人们绕春牛转3圈后对牛进行拜祭。
然后用丝绸缠扎的鞭子往牛身上猛打3下，是为“打春牛”，以督促人们春回大地，赶紧耕种。
无论是泥牛还是纸牛，都是先用竹子、铁丝、柳条等扎好骨架，或糊泥、或糊纸。
若是泥牛，在打春牛时必须将糊在牛身上的泥巴打掉，把骨架同纸牛一样烧掉为止。
届时，人们要燃放鞭炮，敲锣打鼓，以此迎接春天的到来。
扮春婆，是在立春的前二三日时，由一些好事者面涂脂粉，做些忸怩丑态，人戏称其为“春婆”。
在市井抢吃抢喝，叫做“春婆抢春”。
扮春官 是一些喜热闹之人，通常是请一些光头人装扮，着纱帽大红官衣，倒骑牛背，进行表演，他们时而被人们拖下牛背，时而将纱帽甩掉，露出光头，引逗人们发笑。
迎拗芒 是迎接立春的芒神，拗芒通常也是由真人装扮，其服饰打扮是按每年历法干支，时有改变，有时不戴斗笠，也有时穿芒鞋，或赤一足、赤双足等。
用以预示未来一年的雨水大小，年景如何等等。
打春这天，民间讲究吃春饼，吃油炸春卷，有的家庭更做春柳，即用鸡蛋摊片儿切丝，拌上切成小段的春韭。
还讲究吃紫心萝卜，称“咬春”，据说吃萝卜可使人们一年不犯困。
如今，民间只保留了饮食上的风俗，打春牛、扮春婆、扮春官、迎拗芒等民俗活动都在20世纪20年代以后陆续消亡。
但从或日常的一些吉祥画中还可以寻觅到这种风俗的踪迹。
春节 春节，是中国民间最盛大、最热闹的一个有着古老传统的民族节日。
“春节”一词古今词义不同，秦汉时泛指立春后一般日期为春节，魏晋以后很少使用，辛亥革命后实行阳历纪年，以一月一日为新年，改阴历（农历）正月初一为春节，相沿至今。
就现代含义而言，春节一词有两种概念，一为狭义的，即仅指阴历正月初一一天而言，民间俗称“大年初一”；一为广义的，即泛指从“大年初一”到“破五”的“过年”习俗活动，历时五六日。
天津民间习用的，不仅仅是广义的概念，而且从一进腊月就开始忙年，为过年做着各种准备工作。
民间有句俗语：“过了腊八就是年”。
过年的活动实际上从腊八就开始，持续到正月十六这样一个近40天的时间都是过年或从事与过年有关的活动。
春节的概念比广义的更丰富、更长。
天津人喜爱热闹的性格特征，促使民间对过年活动倾注极大的热情和兴趣。
旧时，不仅有钱的富商大贾要过年，普通的贫民百姓也力争吃顿饺子来度过这辞旧迎新的时刻。
成立后，政府规定春节放假3天。
至今，民间仍然象过去一样，在过年的准备上不惜耗费精力和财力，务求把吃的、穿的、用的准备得丰富齐全，把过年的氛围营造得热烈红火。
忙年 首先是准备过年时家人的穿戴。
只要力所能及，一家大小都要添置些衣帽鞋袜，生活再困难的家庭也总得给老人和孩子添置穿戴。
一般人家大致从入冬后就开始操持了，就是经济拮据之家，再迟也要在腊月初动手。
接着就是熬“腊八粥”、泡“腊八醋”，“腊月十五上全街（音gai）”、“二十三灶王爷上天；二十四扫房子；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七宰公鸡；二十八白面发；二十九贴倒钱；三十合家欢乐坐一宿。
”人们从一进腊月就一直忙到。
一般家庭在腊八以后，男人们就开始置办年货。
年货就是节日生活吃用之物，不仅要求数量上丰富，质量上也要求从优。
尽管有些日用品并不短缺，但购办齐全是为了图吉利、求顺当。
如碟子碗筷之类的添置就是祝愿来年生活富足、添人进口、人丁兴旺。
还要给家里的老人、孩子买东西。
天津有句俗话：“闺女要花，小子要炮，老人要顶毡帽”。
街面上为人们过年预备的各类年货用品在腊月十五就全部上市，俗称“上全街”。
在以天后宫为中心的宫南、宫北大街上，年货摊一个挨一个，并在墙上贴满“年年在此”的红纸条，占好地界儿。
卖年画、花炮、吊钱儿、窗花、灯笼、脸谱、石榴花、春联、空竹、金鱼的……鳞次栉比，到处是红红绿绿，喜气洋洋。
街面上的米面庄、海味店、酱菜园、香烛纸码儿店等生意也进入高潮。
腊月二十前后，大多数人家开始采买鱼、肉、蔬菜和干鲜果、糕点茶食等物。
由于不少的中小商人家庭是在腊月二十以后才能从店铺拿到年终的“馈送”，或是远行人带回积蓄钱，故置办年货较晚。
因此，大部分店铺一直要忙到“”下午。
在这短短的20余天中，从掌柜的到伙计都要从早忙到晚。
20世纪二三十年代的谦祥益、、元隆、敦庆隆等绸布庄；范永和、大春林、、四远香等糕点店；还有成仁纸码儿店、万兴锡米面庄、隆昌海味店、等著名老字号都是终日顾客盈门，利市十倍。
祭灶 腊月二十三是祭灶日，民间谓之“小年”。
民间传说灶王爷是派到人间监视每家行善或作恶的神灵，每年年底上天向汇报这家人一年来的好坏情况，来回需要7天，所以这天各家都给灶王爷送行。
这天晚间各家家长主持祭灶，供品为糖瓜、粘糕、草料和清水一碗（后两种供品为灶王坐骑使用）。
糖瓜祭灶和粘糕祭灶的目的都是希望灶王爷上天言好事，让糖瓜和粘糕粘住灶王嘴，使其少说话或不说话。
还有的人家把酒糟抹在灶门上，用来醉灶王，好让他见到时醉醉昏昏，无话可说。
叩祭毕，纸锞将随当年灶王神码儿焚化，是谓灶王上天述职，并燃放鞭炮欢送灶王爷上天。
民间规定祭灶时妇女不得参与，女孩子也不得吃祭祀的糖瓜，据说如果吃了就会口圈变黑。
扫房过水 腊月二十四民间例行扫房子，俗称“扫房子过水”。
由于过年是一年中的最后一个节日，又是新的一年即将开始之际，因此家家户户要将家中打扫得干干净净。
也有的人家在腊月二十四之前就择一晴暖的日子，进行大扫除，搬箱倒柜，扫掉四壁、墙角和顶棚上的尘土（俗称“遢灰”），擦净门窗和玻璃，擦亮桌椅柜厨和各处的铜饰件儿，面板、菜板、锅盖、拍盖儿等炊具都要涮洗，要求里里外外一尘不染，以一番新的气象辞旧迎新。
转天就是腊月二十五人们要用白粉连纸糊窗户，留新气眼，有的还作卷帘。
备年饭 腊月二十六开始至二十八是人们准备年饭、年菜的时间。
民间俗语有“二十六炖大肉；二十七宰公鸡；二十八白面发”之说。
家庭主妇们要把过年期间吃的鸡、鸭、鱼、肉、腊豆，及其它菜肴一并做好，荤素尽有，装满家中的大盆小缸。
腊月二十八，开始蒸馒头，一锅又一锅，而且在馒头上要点红点，以此祝愿家业兴旺。
各种馅蒸食、年糕等食品都要放在一个专门的房间里，这些食物一般要吃到灯节。
贴倒▲ 腊月二十九贴倒▲（▲谐音“有”，意为天天都有，以此表达对新的一年的祈盼）。
这一天人们要把春联、福字、窗花、吊钱儿、黑腊光纸剪成的剪纸以及室内外的年画全贴上，连水缸、箱柜都要倒贴上“福”字，以取“福到”之意。
家庭用春联多为“忠厚传家久，诗书继世长”及“一夜连双岁，五更分二年”等，商号多贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，有的人家在卧室门上贴门童画。
还有的人家在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷叠成的元宝形，攒成一捆，上面散开，谓之“聚宝盆”，准备除夕夜踩岁（碎），并借用“芝麻开花节节高”的谚语祝愿家道兴旺。
大年三十 （小进的腊月二十九也叫大年三十）这天，上午人们便都梳洗整齐，换上新衣裳。
这时，由家长供上“增福财神”的神码儿、“全神大纸”的神码儿和新的值年灶王神码儿，但在晚间正式敬神上香前都不许点饭香。
中午饭是丰盛的菜肴和稻米饭，晚上是荤馅饺子，取“更新交子”之意。
这种饺子的荤馅以猪肉为主，加鸡蛋、虾仁或蟹黄、海参、韭菜等。
一般家人有外出者，都必须赶回家来吃这顿团圆饭，故民间也称这顿饺子为“团圆饺子”。
晚饭后，家家都要把涮洗完凡空着的锅和面盆等处都放上干咸鱼和硬皮糕点“福喜字”，以取多福多喜、吉庆有余之意。
晚 9时后，家长盥手后冠服向神佛、祖先上香叩拜，以下众人先男后女依次行礼，这时外姓妇女不能进入家门，名为“忌人”，同样自家女人也不得到人家串门。
另有一种“妈妈例儿”：出嫁的女儿不能看娘家的灯，不然会妨（轻音fang）死娘家人。
除此还要给神佛、祖先上一碗供饭、年糕和水果。
供饭是一碗米饭上面放红枣，插上红绢或红纸做的石榴花。
供饭要等过了年才吃，据说，吃供饭全家有福。
供年糕则象征生活一年比一年好。
拜神祭祖后，各处灯烛不熄，香火不断，直到天明。
夜12时为“全神下界”之时，各家要鸣放鞭炮，此时标志着旧岁已去，新年来临，合家晚辈向长辈贺岁叩头，长辈要给孩子们压岁钱，然后开始守岁。
孩子们多穿戴新衣帽，女孩头上还带红绒绢花，三五成群打灯笼，唱儿歌，放鞭炮。
家里有老年妇女，头上还要带红绢石榴花。
除灯烛香火须留心照顾外，大人们一般要坚持“守岁”，玩牌、下棋、吃糖果。
女人们则还要忙着包初一的素饺子。
这种素饺子的馅有面筋、香干、鸡蛋、豆芽菜、粉皮等等。
包完饺子后，用黄纸盖上，午夜时要吃点儿，待天将亮时还要煮一些上供，焚香叩拜，并在此时将供奉的全神神码儿焚化，俗称“发大纸”。
据说是送全神上界，迎新灶君下界，将新的灶王神码儿重新供在灶王龛内。
此时家家放鞭炮（传说，最初燃放鞭炮是为驱逐恶鬼，而后成为人们祈福求顺的一种表达方式，谓之“崩走邪气”）。
20世纪30年代的北门外竹竿巷、估衣街一带，各商号争奇斗胜，彩灯、烟花相映成趣。
除夕之夜街头卖糖墩儿、糖果、糕干之类一夜不停，大年三十之夜民间还有许多禁忌，不许说不吉利的话，特别忌“没有了”、“少了”、“死了”、“完了”之类语言。
也不许扫地、倒水，怕把财气扫走、倒掉。
若有瓷器之类的物品摔碎，则要马上说“碎碎（岁岁）平安”以此驱走不祥。
大年三十虽说是个喜庆的日子，但又是一个“关口”，因为讨债人惯例必在年前讨债，若负债人挨过这一天（一般正月十五内不讨债）就等于逃过一关，好有喘息还债的余地。
因此，一般商号都要派人提着灯笼去催帐，天亮后仍不熄灯，继续催讨。
有的欠债人无力偿还，则设法避而不见，直到天大亮后，街上行人渐多，由于已是大年初一，即使双方再见面，也不再提帐款之事，须等正月十五以后催要，所以民间有句俗话：“躲得了初一，躲不过十五。
” 祭紫姑 是女孩子们从事的祭祀活动。
闺中女孩们用绸绢等布头儿裁制成小衣裤头形，并缝成特殊的“小布娃娃”，这就是自制的紫姑神像。
大年三十这天，女孩们把紫姑神像供在厕所里或便桶上，俟到正月十五夜占卜吉凶，同时也叙叙自己悲苦衷情。
紫姑，即坑三姑，民间俗称“马粪娘”。
此系江淮旧俗传入天津，清中叶后在城区土著中失去传承。
登高拜年 正月初一，要吃大年三十夜里包的素饺子，目的是讨一年的素净。
这天，一般人家都是家居自乐，不外出活动，晚上早睡。
后来，民间又有在初一早上登高的习俗，以图吉利。
旧时，天津城区多为平房，登高的地点主要有铃铛阁、鼓楼及玉皇阁等处，人们以登高来求吉利高升。
到20世纪40年代后，民间才开始在大年初一邻里亲朋间互相拜年。
以“过年好”、“恭喜发财”等吉庆话互致问候。
民间还有“过年过得好，没让老鼠咬”的问候打诨俗语。
在平日里，就把说好话称之为“拜年话”。
这种习俗一直延续至今。
敬财神 正月初二，民间为“敬财神”日。
天微明，家主人盥洗后要敬财神。
清晨，挑水的水夫把一束用红绳捆扎，贴有“真正大金条”纸条的柴禾掷到住户、店家院里或立在门前，表示“送财”（谐“柴”音），寓意主家新年大发财源。
因旧时居民吃水全靠水夫挑担挨家送水，所以，挑水的还要给每家送一担水，在门前喊“进财进水来了
”于是，接财水的人家要热情接待水夫，一般当时都不给钱，须待初五后再算帐。
此外，大多数人家在这天要请“全可人‘开市’”，全可人进屋后念吉利语，预祝一年遂愿。
从此日起至灯节前后，亲戚朋友仍旧拜年，给小孩压岁钱。
“开市”也标志着对女人的禁忌解除。
20世纪四五十年以后兴起在初二这天，出嫁的闺女要回娘家，姑爷拜老丈人、丈母娘。
即使娘家长辈都已过世，出嫁的闺女也可到娘家兄、弟家团聚，权作回家。
初二这天的饮食中午一般都是捞面，晚上备酒席款待姑爷们。
现今，民间有的家庭仍沿袭“敬财神”的习俗，只是送财送水的事象已不存在了。
而初二回娘家则成为定俗，并戏称“姑爷节”。
“合子”往家赚 正月初三，传统食俗是包合子，多为三鲜馅，而且要供财神。
自初一至初三，民间传承食俗曰“初一饺子初二面，初三合子往家赚”，合子也象征家族团圆美满，发达兴旺，因此除初三吃合子外，民间还讲究在初八、初九这两天吃合子，以取“合子加八越吃越发”、“合子加九越吃越有”的吉利。
还有在正月十一吃合子，说是合子拐弯儿。
破五正月初五，俗称“破五”，也称“泼污”。
民间有“送穷土”、“捏小人”的习俗。
旧时这一天，家家户户要在五更天起床，起床后，揭开炕席，把炕底的尘土打扫得一干二净，然后用纸剪一个女人模样的剪影，称“穷娘娘”像，放在尘土上，用簸箕撮出，倒在街上，一边倒一边放鞭炮，以震跑穷气，震跑来寻住处的穷娘娘，民间称之为“送穷士”。
此外，在这天清晨，各家各户还要把过年时积存的脏东西扔掉，污水泼掉。
这是因为“破五”这两个字与“泼污”相谐，人们过年时都穿新衣裳，屋里屋外打扫得干干净净，污物污水不能像平日乱扔乱泼，恐会冲犯神灵，所以先把这几天的赃物积攒起来，俟初五一起泼出去。
而今这一习俗已经不存在了。
人们一般在大年三十夜里不倒脏物脏水，初一时就可解除禁忌。
民间特别讲究的是“破五”捏小人习俗。
这天，各家各户都要包饺子，驱邪秽，捏小人。
家庭主妇在用刀剁菜馅或肉馅时，一边剁，口中要一边念叨“剁小人”，以宣泄对说坏话的小人的憎恨之情。
包饺子时，主妇们还要仔细地捏饺子皮，不露一点缝隙，惟恐煮饺子时发生破口现象。
这种举动称“捏小人嘴”，意思是将说坏话的小人嘴捏严实，使其不再乱说，这是为自己和家人祈顺求福的一种民俗活动，至今仍然沿袭。
开市 正月初六（亦有的在正月初八），街上各门市商店开业，全体店员聚在门前燃放鞭炮，商店及住家要支付初一以来的各种零碎开销。
灯节 农历正月十五为上元节，又称“元宵节”，民间俗称“灯节”。
旧时，天津人过灯节通常由正月十四到十六，历时3天。
城厢内外，民宅铺户，通衢张灯结彩，燃放花炬。
夜晚，人们走上街头，赏灯之余，或品画工，或猜文虎。
这一天，民间各种花会也多上街表演。
高跷、法鼓、狮子舞等与沿街灯盏交相辉映，为节日增添了色彩。
食元宵 正月十五这天要吃汤元，津地土语叫“元宵”，有糯米（津地叫“江米”）面和高粱面（津地叫“黍米面”）两种。
糕点店出售的是糯米面的。
元宵馅品种多样，故称“什锦汤元”，制作时用畚箕摇制，煮熟后松软可口。
一般家庭自制都是高粱面的，是包糖馅后用手抟成，煮熟后略显硬实。
这一天，民间讲究在神像前或屋门荷叶墩上供前一日蒸好的发面刺猬、老鼠驮元宝面食。
摆供品多为家中年长者，讲究午前摆供的刺猬、老鼠头朝外，午后掉转头朝里，意谓把元宝驮回了家。
晚饭前煮元宵要先供神佛、祖先。
舅送灯 正月十五，民间还有舅舅给外甥送灯的习俗。
旧时，讲究送“鸭子”形的灯，取其谐音“押子”之意，以为外甥祈福，“外甥打灯笼——照舅（谐‘旧’）”也有预祝外甥长命百岁之意。
至今此俗不衰，而且灯的种类日趋繁多，金鱼灯、蒺藜灯等取富裕有余和吉利的寓意。
走百病 正月十五、十六两日，民间还有“走百病”的风俗。
特别是正月十六，妇女不仅要回娘家，而且多结伴出游，一边赏灯散逛，一边以行“走”除百病，民间认为在“走百病”时，必须越过3条河流，跨过3座桥，而且还要“摸钉”，方能求吉除疾。
“摸钉”就是要用手触摸桥梁上的铁钉或是庙观门上的门钉。
因“钉”与“丁”谐音，而“丁”又象征男子，所以妇女特别是未有身孕的妇女则必须诚心摸钉，以求子嗣，使其家业兴旺，有传宗接代之人。
如今，民间仍非常隆重的过“灯节”，只是其中的一些习俗有所简化。
填仓节 正月二十五是填仓节，俗称“大填仓”。
在此之前的正月初十是“小填仓”，也叫“食食儿”。
填仓节是一个由农村发展到城市的节日。
打囤 大填仓是节日的正宗日子。
旧时，这一天城市居民和郊县农民都举行不同的民俗活动。
市民多在正月二十四日晚饭后，用石灰、粉笔或灰碳在院子当中画一个直径约2尺至3尺左右的古老铜钱式的圆圈，钱孔四周分别写上“金银满囤”4字，有的在钱孔处写有“囤”字。
朝着门外圆圈的下端，再画上一个梯子，然后圆圈当中处放上一包米，用砖头压上，谓之“粮囤”或“米囤”。
同时，在住宅屋里的地当中，也照样画上一套，圆圈内放上洋钱，有的放铜子儿，包在剪纸吊钱儿里，用砖头压上，称作“钱囤”，上述这些活动统称“打囤填仓”。
在翌日晨，将压在囤处的米包和钱包拿出，压放在自家炕席角下，直到夜晚取出。
居民打钱囤时包铜子儿所用的剪纸吊钱儿不能是新的，而要用春节时贴过的废旧吊钱儿，多采用上有“大发财源”、“五谷丰登”等吉利语的吊钱儿，以寓吉祥。
蒸馒头 有的人家，在填仓节蒸馒头。
蒸时先把揉成形的馒头放置笼屉内，再用手指在每个馒头顶上摁一个坑儿，这叫“天仓”。
蒸熟馒头后，揭开笼屉盖，先看小坑（天仓）里是否有水，如水满满的，就象征今年年景好，是丰收年；如水不满，就是一般年景；如没有水，就预示着天要大旱，粮食欠缺，人们称这是“干仓”，一般要再蒸一笼屉馒头试一回，以达到心理上的满足。
食物及禁忌 此日，吃稻米饭，熬鱼汤，其意预卜丰年，粮食归仓。
富有之家兼食清蒸咸快鱼（即压锅快鱼）。
还有的人家喝杂面汤，吃饽饽头，象征五谷丰登。
这些都是应民间吉语所言“大囤满来小囤流”。
也有少数吃馒头的。
大多数人家还吃一种民间小吃——豆馅油炸糕，以取个圆圆甜甜的吉利。
这天，家家须早早睡眠，夜间有响动也不得惊扰，说是“老鼠娶亲”。
这天，妇女皆不可动针线。
如今，每逢填仓节，农村各家仍有这种民俗习惯，但已不那么规范。
城市居民中的一些旧式家庭大多用春节用过的旧吊钱儿包一些硬币或整钱，置于炕被下。
还有简单一些的只吃应节食物米饭和熬鱼汤。
二月二 天津民间流传农谚：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。
”意指这一天是龙王露头的日子，天也要下雨，而且从此以后，雨水会逐渐增多。
引钱龙 旧时这一天，农家主妇们清晨起床，以鞋或扫帚击打炕沿，口中轻声念叨“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣不露头”。
随着念，端起盛灶灰和谷糠的簸箕走出大门外奔河边，到河边后再折身往回走，一边走一边撒草灰、谷糠，有意弯弯曲曲地撒进院内，直撒到水缸边，再绕水缸撒一圈，名曰“引钱龙”，示意引龙回家后，蛇蝎等百虫不敢出来伤人，且生活富足。
接着蒸年糕，表示欢迎龙的到来，同时表示蒸死害虫，使其不再糟蹋庄稼。
画仓 二月初二这天下午，城郊农家要举行“画仓”仪式。
这种画仓，由年长者操作，其手端一簸箕灶灰一把把撒在谷场和庭院上。
先撒仓顶，再撒仓肚，随后撒仓门。
撒完后，命儿孙抓些五谷杂粮放置仓里，上面用纸再加砖或石板压严，以此示意仓粮完好，不受损坏，祈祷新的一年风调雨顺，五谷丰登。
此外，二月二又被认为是土地神生日，各土地庙均有香火。
食物与禁忌 这天的应节食物是煎焖子、烙饼、炒鸡蛋和豆芽菜。
焖子是一种凉粉，切成块油煎，再用麻酱、醋、蒜、香油等小料拌着食用。
煎焖子意在煎死一切害虫。
烙饼称为“龙鳞饼”，以示保护龙或坚固龙鳞，使龙鳞完整。
吃豆芽菜，喻示万物生辉，日后生活美满。
晚上还要做面条，叫“龙须面”，即有保护龙须不伤之意。
汉民族有的人家煮猪头，以待龙醒后来临，给全家人带来幸福。
这天忌妇女做针线活，以防针扎坏龙眼、扎伤龙身。
盛行男人在此日剃头头的吉利。
如今，天津城乡仍沿袭龙抬头的旧俗，但大多数人家仅仅是吃应节饭食而已。
此日剃头理发之风则日趋兴盛。
