点朱砂启智的有确切的记载吗
朱砂开智“朱砂开就是用朱砂为刚刚入学的孩子的额头正中红痣，这又称之为天眼”。
其寓意着孩子从此眼明心明，好读书，读好书。
“开笔破蒙”为我国儒学一种故老相传的启蒙习俗。
“开笔破蒙”为我国儒学一种故老相传的启蒙习俗，通常是指给那些进入学习年龄的孩子通过“点破朦胧，笔画朱砂”来对自己的入学老师行礼纪念自己的入学仪式。
在祭拜孔夫子像，诵读《论语》，并在额头中央点上朱砂之后，孩子们就已经是一个入门学生了
我国各个地方一般都在每年的9月1日这一天举行这样的仪式，一个是为了纪念孔子，再就是宣告孩子们已经达到入学的年纪，可以开始跟着启蒙老师学习了。
但具体没有说明源于哪里。
教育类对联集锦
教育联集锦1、寄情德智体美 寓舞游玩2、春雨潇潇润万株桃李 丹耿育四海英才3、挂角囊萤百尺竿头还进步 悬梁刺骨九天云路竞登先4、赞园丁汗水催开千树绿 颂师长甘霖浇灌万花红5、旭日来光讲台展千秋画卷 春风送暖校园绽万树蓓蕾6、施教因材丹心一片培桃李 为师作表热血满腔育栋梁7、闻鸡晨舞剑 挑灯夜读书8、师指千条路 烛明万里程9、引万道清泉润国家花朵 倾一腔热血铸人类灵魂10、东风吹奏园丁曲 大地迎来桃李歌11、心血培桃李 粉笔写春秋12、一代园丁乐 四时桃李荣13、校树校花展示校园新风景 教鞭教案奋书教育大文章14、粉笔生涯知乐趣 油灯备课见精神15、巧匠呕心雕美玉 严师沥血良英才16、学海千秋勤汲取 心田万亩好耕耘17、一头黑发来园圃 两鬓白霜对栋梁18、慈母心肠严父面孔 春蚕志愿蜡烛精神19、大地耕耘园丁辛苦 东风沐浴桃李繁荣20、好勇好刚总须好学 有文有武还要有恒21、华夏腾飞科学关键 神州崛起教育先行22、纳百川之流成大海 通千古之典显高才41、创建千秋大业 造就一代新人23、师长甘霖浇开桃李 学生倦眼读破诗书24、育李培桃春风得意 肩梁固栋盛世称心 三好学生明志远 一旗火炬映心红25、春雨潇潇润桃李 丹心耿耿育四海英才26、教师似园丁呕心沥血 学子如花朵斗艳争奇43、园内桃李年年秀 校中红花朵朵香27、学问贵能疑疑堪开塞 自修在务实实不蹈虚 44、学习勤奋争三好 德智优良树一流28、黑板一方演绎幽微世界 讲台三尺集成浩翰乾坤 56、兢兢业业育桃李 勤勤恳恳做园丁29、育人才苦口婆心如慈母 传知识千丝万缕似春蚕 63、升学阖院喜 启步九天欢30、桃李满园全靠春风时雨润 人才遍地尽是明师巧匠工 64、春色常昭志士 才华乐奉勤人31、传道布经解惑不求人人开窍 访师学艺释疑唯原个个成才32、灌溉文明赖有此太湖三万顷 栽培英俊莫轻看童子六七人33、几杆教鞭巧绘人情物理千张画 一堂学子苦攻中外古今万卷书34、胸怀祖国育英才汗水催成千树绿 放眼乾坤为志士甘霖浇灌万花红35、寒柳初芽看阵阵和风吹发枝枝桃李 白驹过隙愿莘莘学子珍惜寸寸光阴36、天下事不难为且登玉峰巅打开新世界 人之大莫如耻要从诗书里做个好男儿37、我由辛苦中来忆当年灯影机声莫忘慈母 人以贫穷发愤期此后乘风破浪便是佳儿38、立凌云志 做栋梁材39、从小爱科学 长大攀高峰40、早立凌云志 誓当接力人45、幼苗逢喜雨百花吐艳 新树度春风万木争荣 57、为人师表诲而不倦 替国树才教必有方46、红孩子红领巾红心向党 新少年新风貌新春向阳 61、指点江山春光满目 激扬文字彩笔生花47、严教严管精心培育新秀 重德重才全面选拔人才 66、持身勿使丹心污 立志但同鹏羽齐48、阳光下棵棵幼苗长成材 春风里朵朵红花吐芳菲 67、兴华时有凌云志 报国常怀赤子心49、株株幼苗好似灵芝出土 张张笑脸有如春花绽蕾 68、一年之计春为早 千里征程志在先50、看一代少年人人雄姿英发 为千秋伟业个个斗志昂扬 74、教坛千古业 桃李一园春51、培育新时期儿童是光荣职责 建设现代化祖国乃锦绣前程 83、民有尊师意 党开重教风52、爱劳动爱科学创建千秋大业 讲文明讲道德造就一代新人 84、桃李满天下 梓楠遍五洲53、立壮志替万株幼苗灌输文化养料 树雄心为一代新人塑造美好心灵54、争三好勤奋学习全面发展德智体 建四化钻研科技努力攀登高精尖58、树雄心攻克科学堡垒 立壮志攀登世界高峰69、自古风流归志士 从来事业属良贤59、世上无难事无心人不就 科学有真谛有志者竟成 76、花枝竞秀须雨露 桃李争荣靠园丁60、阳光普照园丁心坎春意暖 雨露滋润桃李枝头蓓蕾红62、天下兴亡肩头重任 胸中韬略笔底风云 75、春催桃李遍天下 雨润栋梁竖九州65、长江后浪推前浪 盛世前贤让后贤 世上今人胜古人 110、字句铭心肺 汗迹浸篇章70、大本领人平素不独特异处 有学识者终生难有满足时 120、剑下吟诗句 马上著文章71、入学喜报饱浸学子千滴汗 开宴鹿鸣荡漾恩师万缕情 128、人淡似菊 屋小如舟72、书山高峻顽强自有通天路 学海遥深勤奋能寻探宝门 130、门前桂花落 阁中笔墨香73、跬步启风雷一筹大展登云志 雄风惊日月十载自能弄海潮77、洒下园丁千滴汗 赢来桃李一堂春 78、园丁辛苦一堂秀 桃李成材四海春79、园中桃李年年艳 国厦栋梁节节高 80、竹笋破土傲霜雪 松木参天作栋梁81、看今日育李栽桃结硕果 待明朝生光拔萃尽英才 111、笔耕心田种诗语 斧拓神境觅篇章82、豪杰挺生敢教梓楠成大栋 英才乐育欣期学子步青云 112、笔至拙处字始活 心到苦时句方奇85、愧无文字当革命 喜有儿孙要读书 86、万卷诗书宜子弟 十年树木起风云87、雕灵魂还须灵魂美 正品德更要品德高 95、过如秋草芟难尽 学似春水积不高88、掏尽丹心谱写园丁歌 洒遍汗雨当好育花人 101、但求意工精 不为句多滥89、子孙虽愚书文不可不读 同志虽远处事不可不诚 102、诗贵留韵远 句在立意深90、爱学生应为学生良师益友 尊师长当做师长俊徒佳生 131、书中乾坤大 笔下天地宽91、辞旧岁不忘千秋教育大业 迎新春更想四化宏伟蓝图 138、立业须勤俭 教子当慈严92、同窗共室做学生良师益友 启蒙开塞为后代排愚淘沙93、作红烛为后代点燃智慧之火 化甘霖育桃李浇开理想之花94、教小子如养芝兰此日栽培须务本 愿先生毋弃樗栎他年长大尽成才96、旧书不厌百回读 新诗说尽万物情 103、窗前坐尽日与夜 案头翻遍古和今97、海无涯山有路五湖访友但能多识广见 谦受益满招损四海拜师所谓鸿词博学98、学无先后白发同青丝共勉 志有因果春华与秋实相辉99、学有先后须从洒扫应对起 功归简要不在文词记诵多100、静心反观日日省 凝神治学夜夜思 104、文如做人德先立 笔若用刀锋须磨 105、握笔似刀雕字句 用心如禅刻神韵 106、须择内容慎读书 勿分良莠滥交友 107、运笔如犁耕字句 用心似刀刻神韵 108、知识学以经世用 点滴悟而修身为 109、观人不可以貌取 治学岂能无心为 113、好书如酒益心性 良友似镜正言行 114、经人间几番风雨 孕胸中万般才情 115、苦到尽时甘自来 文于穷处工方巧 116、捻断数须雕一字 思破长夜酌半语 117、卧薪尝胆英雄志 悬梁剌股学子心 118、有俯仰处不作文 无名利时可言诗 119、自古圣贤多磨难 从来艰辛苦俊才 121、经卷日读意逐少 书页常翻纸渐薄 122、年少不知勤学苦 老大方悔行路难 123、牛角红绳挂经书 马背布袋搜文章 124、清茶细品方知味 文章千改始见奇 125、未下笔处心先酌 欲挥毫时意已成 126、一字出处尝有得 三人行时岂无师 127、有笔墨间识字句 无书本处作文章 129、事能知足心常惬 人到无求品自高 132、海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚133、为人师愿献青春树栋梁砥华夏 做园丁甘洒热血育桃李芳天下134、园丁心愿伴春风风吹杨柳千家绿 教师汗水化甘露露润桃李万户红135、育人为乐喜看桃李天下 读书求慧重振中华雄风136、教学相长老树亦能结新果 师生同堂雏凤更应放清声137、心血耗斗室一生辛劳一头雪 桃李满天下百里春风百亩林138、忙忙碌碌清贫一生无所有 郁郁葱葱桃李三千已成林139、书山峥嵘甘为人梯搭乘攀路 学海浩瀚愿做舟楫架设渡桥140、栽树浇花植根肥美土壤 教书育人着眼千秋大业141、崇尚教育古国重增异彩 深化改革新华又展宏图142、冰寒于水乃出师门之望 青胜于蓝应负弟子之责143、指数函数对数函数三角函数 数数含辛茹苦 平行直线交叉直线异面直线 线线意切情真 144、处三尺讲台 做功出力 凭一腔热血 放电发光145、树德树春蚕志向 志在教书育人竭尽平生铺锦绣修心修红烛精神 精于笃学敬业燃烧自己献光明146、学艺贵精 经史子集书丛觅宝 琴棋书画艺海拾贝。
147、开卷有益 嗅梅香清香沁心脾 品文思游思溢头脑。
148、励精图治 创基业开明人历经艰辛首冲告捷 谋发展有志者勃启睿智再战夺魁。
149、跋山涉水 须眉学海何俱雨浪 巾帼书山焉畏云峰。
150、消灭塌科 语数英力挽狂澜 物化生气贯山河。
151、斗战群雄 苍天扬雪飞雪逗严冬 福地造才英才闪光锋。
152、乐亦无穷 春风夏雨里漂泊学海 秋霜冬雪中遨游书山。
153、身经百战 经书山学海精英横扫 历血雨腥风栋梁纵劈。
154、齐心协力 八兄弟和气共处 三年岁追梦同行。
155、友爱互助 身居简屋内 爱贮芳心中。
156、志同道合 冬春夏美在三秋 你我他贵于一心。
157、金榜题名 姐妹携手迎元旦 兄弟结伴跃龙门。
158、心想事成 创业事上件件顺 金鸡年里样样红。
159、远程教育 师未亲临人可见 生虽独处学能察.160、时移教易 学随时日新\\\/学可随时日常新 授因岁月改\\\/授能因岁月屡改.161、传播中外文明史 培育古今栋梁儿 179、缕缕霜迹染双鬓 滴滴心血育新苗 162、砚腾云海播桃李 笔舞龙蛇绣江山 180、校内桃李相映辉 园外柏松互比高 163、遍地蕙兰思化雨 满园桃李谢春风 181、重教育人功百代 尊师兴邦德千秋 164、红烛精神 光明使者 春蚕品格 温暖传人 182、慈母情萦一堂秀 园丁魂系满院春 165、祖国园丁心胸容宇宙 人民教师智慧贯乾坤 183、惊天动地画流韵 锦绣河山颂诗情 166、敬业爱岗理想真璀璨 教书育人事业更辉煌 199、书到用时方恨少 事非经过不知难 167、师爱似甘泉，无声馨沃野 教德如瑞雨，有意润焦田168、一支粉笔，积淀千秋智慧 三尺讲台，寄托万世文明169、兢兢业业汗水浇灌梅兰开花香四海 勤勤恳恳心血栽培桃李结果献九州170、知理达理讲理世上真理千秋在 悟道行道传道天下公道万代存171、素质教育大提高教育园地百花齐艳 知识经济快增长经济舞台万象共新172、负指数零指数正指数都是幂指数 学困生迪智生优等生皆为我学生173、丹心谱就育才曲 朱墨绘得兴邦图 176、风和日丽拂桃李 墨欢笔舞展春秋 174、有志育才功万代 无声润物春长存 177、三尺讲台催苗绿 一方净土育花红 175、校内垂柳吐新绿 园外碧桃飞翠红 178、桃展红蕊春烂漫 李呈白璧品芬芳 184、诚心奉献精神爽 勤力耕耘桃李欣 185、蚕烛呈志鉴师表 桃李照人倾爱心 186、喜聚丹心结桃李 好研朱墨写春秋 187、粉笔为友送白发 教鞭作伴迎新春 188、心随琅琅书声乐 情系欣欣桃李诗 189、神聚三尺讲台上 情凝一寸粉笔中 190、愿效煌煌生辉烛 甘当默默育花人 191、满园绿树年年吐秀 一校鲜花处处含香192、天地间，最引人的春色乃桃李 日月下，极耀眼的地方数学校193、植桃培李，韶华一刻匆匆过 教书育人，壮志千秋徐徐来。
194、蓓蕾初开，神领学校寒和署 护树浇花，心知园丁苦与甜195、尽心培桃李，缕缕辛苦置度外 竭力育栋梁，丝丝欢欣在其中196、赤橙黄绿青蓝紫，染得校园七彩画 多来米发索拉西，谱就桃李一腔诗 197、展四化宏图，育四有新人，拓四方胜景干一方事业，哺一代英俊，拂一地春风198、百年大计，教育为本 三世同堂，孩子中心200、一颗良心，送给学生做路灯 三尺讲坛，带来真理成星空201、纳百川之流成大海 通千古之典显高才202、一方净土，岂能容忍假恶丑，岂能养肥功利鬼三尺讲坛，就要传播真善美，就要指点迷路人203、三尺讲台，铺开课本小天地，耕云播雨一支粉笔，掀起知识大海洋，越虎腾龙204、未必清贫，桃李三千称富有 不求闻达，经纶满腹足风流205、教有楼，读有楼，文光扑面，春花竞秀。
问谁人，在倾心浇灌书无费，学无费，澍雨注情，桃李不言。
看党爱，又着意催开206、似红烛，似春蚕，风范昭昭，常使英才腾凤阁如黄牛，如慈母，口碑道道，敢教弟子跃龙门207、仁心似蜡烛，灼灼其华，白笔红圈弘事业爱生如爱子，循循善语，鲜桃艳李溢馨香208、丘壑三千，拼作课堂平展展 园丁数代，敢教国栋涌连连209、雨蘸书香，园中老圃千秋绿 风衔墨韵，座上新苗百代红210、教坛解惑，温润琼花，求知学子三春暖夜里秉烛，冷袭恙体，播爱园丁五更寒211、堪称毓秀名区，更邻巨水，有清流汇注，岂止方塘半亩无愧成才胜地，幸遇明时，蒙优教启迪，必集盛世群贤212、沥血呕心，甘替栋才施化雨 栉风饮露，乐栽大木柱长天213、三尺讲台，激扬文字千秋韵，黄河欢唱 满园桃李，点缀江山万代红，条岳鸣春 214、教育优先，劲风催桨橹，直挂云帆济沧海园丁荣耀，强国凭栋梁，欲栽大树柱长天215、蜡炬燃心，一校光明一校爱 春蚕织锦，百分灿烂百分情216、传道塑魂，一支粉笔吟终生憧憬 育才强国，三尺讲台赋万卷春秋217、持三尺教鞭，笼两袖清风，夭桃艳李三千秀守一方净土，焕周身正气，热血激情一片丹218、掌灯备课，明月生辉随夜至 挥汗解题，清风送爽入窗来219、效孔圣而兴庠序，未敢忘鲁壁金丝，尼山木铎播文明以铸民魂，惟只愿士崇理义，俗尚弦歌220、未为弱柳随风，育人不改初衷，且喜年年芳草绿惯作青松度岁，报国长抒大志，更欣处处杏花红221、沥血呕心，三更绛帐灯如豆 凝神聚智，满纸文章墨映春222、三尺讲台，天上路，雏鹰展翅，谁为圣地摘星手无边学海，水中龙，俊彦登科，我教古虞折桂人223、可以为河岳，可以为日星，为国育贤，一瓣心香昭广宇不求有功名，不求有富贵，安贫乐道，满腔血热育英才224、吐丝有意，甘做人梯，爱映楼台生锦绣燃烛无声，不图名利，春催桃李放清香225、呕心报国，沥血育贤，心血荐轩辕，万世无愧标典范以苦为荣，持勤敬业，苦勤施教化，千秋不朽是精神226、三尺讲台，传古传今传道德 一支粉笔，绘天绘地绘乾坤
对梵高的作品《向日葵》的赏析
一、中国古代科举制度的建立 清代科举制度是一种通过考试选拔官吏的制度，所谓科举，也就是“分科举士”。
二、清代的学校 清承明制，科举必由学校，即只有各类学校的生徒才有资格参加乡试。
所以，要了解清代的科举制度，首先就要了解它的学校制度。
清代文献中的“学校”，是指各类国立教育机构。
清代设有各类官学，京师设有国子监、宗学、觉罗学、八旗官学等。
各省设有府学、州学、县学。
除这些官学外，还有私人和地方社会创办的私塾、社学、义学和学院等教育机构。
所有这些官办和非官办的教育机构，构成了我们现代汉语中广义的学校。
兹分述如下: （一）私塾、社学、义学。
清代童子启蒙教育，除富人延聘家庭教师教授子弟外，公共教育机构为私塾。
私塾为私人、宗族或地方社会所办，延聘儒生（一般为秀才或老童生）担任教师。
私塾讲授百家姓、千字文、三字经等识字和启蒙教材，程度高的也选讲《四书》《五经》。
社学和义学也属于启蒙教育机构，均起源于宋、元，一般为地方社会所创办。
明初曾下令民间五十家设立一所社学，延聘教师以教育民间子弟，后废弛。
清初复令每乡设置社学一所，择聘文行优秀者充当社师，官府免除其差徭，并酌给薪水。
后来，这一制度也逐渐废弛。
义学一般为地方社会或急公好义的人士集资创办，所以补社学之不足，专收孤儿和家境贫寒的生童入学。
上述各学的学生可以参加科举考试，称童生。
（二）府学、州学、县学。
府、州、县学属于官学，由国家出资设立。
童生经过考试合格入县学、州学、府学学习者，称生员，又称庠生、茂才、博士弟子，俗称秀才。
换句话说，清代的生员（秀才），也就是国立府、州、县学的学生。
府、州、县学皆由朝廷设置正副学官。
其正学官，府学为教授，州学为学正，县学为教谕;其副学官，不论府学、州学、县学，皆称训导。
学官既是作为学校管理者的官员，同时又是教师。
他们一方面负责教授在校生员的学业，同时又负责管理本府、州、县的所有（在校和不在校的）生员。
生员有品行不端或违反法纪的，首先交学官处理;情节严重须要按刑律处罚的，首先革去生员功名。
府、州、县学的入学考试是科举制中的初级考试，每三年录取两次。
各学录取生员皆有定额，按各地的文风高下、钱粮丁口多寡以为差别，自七八名至三四十名不等。
如果某地士民能够在战争期间保守、收复城池或捐输军饷，经奏准可以永久性增广其学额;遇有皇帝登基、万寿、巡幸、谒陵等典礼，可以一次性增广全国各地或部分有关地区的学额。
生员分廪生、增生（增广生员）和附生（附学生员）三种。
廪生每年由国家发给廪饩银（即助学金）四两，有为应试童生具保的责任。
遇有廪生因各种原因出缺，由岁试（详下文）中名列一等的增生和附生递补。
新入学的生员须在学学习三年，至下期新生入学为止。
学习期间，必须参加月课和季考，无故不参加者给予处分，直至黜革。
学习期满离校的生员，要参加每三年举行一次的岁考，以检验其是否坚持学业，视考试成绩给以奖惩。
（三）国子监。
清代在京师设立的国学称国子监，亦称太学，其监内肄业的学生统称国子监生，但实际上分为贡生与（狭义的）监生两类。
北京国子监琉璃牌坊 “贡”者，贡于王庭之义;贡生即地方贡生员于朝廷。
清代贡生有五种: ①岁贡。
岁贡生由各府、州、县学食饩十年后的廪生按资历深浅挨次升贡，其名额视各府州县学之大小而不等，或一年、二年一名，或三年、四年、五年乃至十年一名。
②恩贡。
遇有国家庆典或登基颁布恩诏之年，以本年当出岁贡廪生出贡，称恩贡;次年再以各学廪生排在最前列者充当岁贡。
③拔贡。
拔贡由各省学政（学政一职详下文）对各学生员进行专门考试，选其优者充之;选拔最初无定期，乾隆七年后定为每 12年进行一次。
每届考试之年，由生员向自己所在的府、州、县学报名，经各学学官审查后申送本省学政参加考试。
录取名额一般为每府学二名，每州、县学一名。
④优贡。
优贡亦由各省学政考取，每三年一次，每省不过数人。
⑤副贡。
清代乡试各省按正式录取举人名额的五分之一录取副榜，称副贡。
以上五贡人员为正途出身，可以经礼部铨选做官，也可经考试入国子监读书（副贡不须考选）。
除以上“五贡”之外还有所谓例贡，由生员和监生捐赀取得。
监生有四种: ①恩监。
由各官学生考取和以孔子及先贤之后裔的身份入监者称恩监。
②荫监。
荫监分为恩荫和难荫:清代文官京官四品以上、外官三品以上，武官二品以上，俱准送一子入国子监读书，这些人以及遇恩典特准入国子监者，称恩荫监生。
此外，京官外官三品以上不论满汉，三年任满后勤于王事死难者，准其一子入国子监读书;各省布政使、按察使、盐运使以及各州县正印官、佐贰官死于王事者，亦准荫其一子嗣入国子监学习，俱称难荫监生。
③优监。
优监系指以附生身份入国子监学习者。
④例监。
例监系指以俊秀（即没有任何功名的平民）捐赀取得监生资格者。
国子监置祭酒、司业等官员，掌监生的教学和考试;设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业等六堂，作为讲习之所。
各类取得入监学习资格的人员，入监前须经考试，贡生取在一、二等，监生取在一等者，方能入学。
国子监学生分内班、外班，均有定额;不论内、外班生，每月皆给膏火银。
按照有关制度规定，内班住校，外班上课时到监。
但实际上，这种教学制度年久日渐废弛，内班学生一般课考时方到监，外班更是形同虚设。
国子监的学习内容以《四书》《五经》为主，兼习书法，此外还可选修诸子和《十三经》《二十一史》。
国子监生学习期间有大课、季考、月考等考试，以检验其成绩。
在国子监肄业的人员，优者可按有关制度参加经廷试，任用为低级官员。
由于国子监教学制度的废弛，监生并不务学，其名多为捐纳以及参加乡试的资格，为人们所轻视。
（四）其他官学。
清代以太祖努尔哈赤之父塔克什的本支子孙为宗室，俗称黄带子;以塔克什叔伯兄弟之子为觉罗，俗称红带子。
清代在京师设有宗学，专收宗室子弟;设有觉罗学，专收觉罗子弟，两者皆隶属于宗人府。
此外又设景山官学，选内务府三旗（镶黄旗、正黄旗、正白旗）佐领、管领下的幼童入学;设咸安宫官学，选内务府三旗佐领、管领下的幼童以及八旗俊秀入学。
（五）书院。
书院始于唐而盛于宋，至元、明、清普遍设立。
唐玄宗开元十一年置丽正书院，本为修书之所，而当时士人读书之地，也有称书院者。
宋以后书院为讲学之所，马端临在《文献通考》中称湖南衡阳的石鼓书院、河南的睢阳书院（应天书院）、庐山的白鹿洞书院和湖南长沙的岳麓书院为四大书院。
书院或为官办，或为私办，其主讲人和管理者有洞主、洞正、堂长、山主、山长等各种称呼，而以称山长者最为普遍。
书院本为私人讲学的场所，而清初士人鉴于明末东林党之祸，讲学多顾虑不前，统治者更是有意限制私人讲学。
当时清廷曾下令各省的提学官督率各府、州、县学教官讲求教育，此外“不许别创书院，群聚结党”。
这一禁令后来虽然被废止，但清政府仍通过各种措施对书院加以控制，如由官方酌拨经费，由地方官员延聘、考核山长等，并且规定书院每月之课仍以八股文为主。
这样，清代的书院也就同官办的府、州、县学一样，成为了科举制度的附庸。
书院的生徒有生、童之分，前者为贡、廪、增、附、监生，后者为未曾入学的童生。
三、清代科举考试的程序 清代士人在应科举以求功名的路上，要经过考取生员、考取举人和考取进士这三个步骤。
在这一过程中，要经过多次考试。
确言之，清代各种科举考试可以归入生员考试、举人考试和进士考试等三个系列。
下面将科举制度中生员、举人和进士三个系列的考试程序做一个大致的叙述: （一）生员（秀才）系列的考试。
童生考取生员须经本县、本府（或本直隶州、厅）和学政的三级考试: 1.县试。
县试由州县官主持，日期多在二月。
其程序，童生向本县衙署的礼房报名，填写父母、祖父母、曾祖父母三代存、殁、已仕、未仕之履历;或出具同考五人互相保结，或出具本县廪生的保结，保其身家清白，不属于优倡隶皂之子孙，以及没有冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名等情，然后方准应考。
县试一般共考五场，每日一场，黎明前点名入场，即日交卷。
第一场为正场，试《四书》文两篇，五言六韵试贴诗一首;题目、诗、文的写法皆有一定格式和字数限制。
第一场录取者准应府试，其余各场是否参考听考生自便。
县试第一者称县案首，院试时惯例录取入学。
2.府试。
府试由知府、直隶州知州、直隶厅同知主持，日期多在四月。
因故未参加县试者，可于府试前补试一场，亦可参加府试。
其他报名、具保、场次、考试内容等与县试相同。
第一场录取者即准应院试，其余各场是否参考听考生自便。
府试第一名称府案首，院试时惯例录取入学。
3.院试由学政主持。
各省学政在三年任期内两次巡回各地，称按临，主持生员的岁考和科考;与此同时，进行童生的院试。
因故未参加府试以及县试、府试均未参加者，均可经补考后参加院试。
院试报名、结保、考试内容等与县、府试同，惟正场之前加试经古一场，考试解经、史论、诗赋等。
院试场规较严。
入场由学政亲自点名，认保、派保的廪生排立学政座旁，如有冒考、顶替者，查出究办;此外互保的五名童生还须互相觉察，如有容隐包庇，五人连坐。
考生入场携带考篮，内装笔墨食物。
为防止夹带，要进行严格的搜检，甚至要解发、袒衣，连鞋袜、文具也要检查，不许携带片纸只字进入考场。
点名入场后，考场即封门，禁止出入。
为防止考官徇情，试卷弥封糊名。
院试录取的新生须填写亲供，书年龄、籍贯、三代以及身高相貌特点，由各州县学官出具印结，汇报学政。
学政于大堂召集新生行簪花礼，然后分拨县、州、府学学习。
留县者称县学生员，拨府者称府学生员。
各府、州、县奉到学政发下的新生名单后，即通知新生定期穿戴雀顶蓝袍，齐集官署大堂设宴簪花;然后在府、州、县官的带领下，前往孔庙谒圣，再至学宫拜谒本学学官。
此后即开始入学学习。
（二）举人系列的考试，即乡试。
清代通过乡试选拔举人，是取古代“乡举”之义。
“乡举”一语见于《周礼》，言乡大夫向朝廷推举贤能。
汉代察举制度举孝廉、举文学、举明经有道等，就是乡举，无需经过考试。
科举制度建立后，乡举须通过考试，因而发展成为乡试制度。
明清士子通过乡试后，即取得一种永久性功名 ———举人，可按科无限期参加礼部会试。
1.乡试的时间和考试内容。
清代乡试三年一科，逢子、午、卯、酉举行，称正科;遇皇帝万寿、登基等庆典，增加一次，称恩科。
如过庆典之年适逢正科之年，则改是年正科为恩科，原正科改在此前或此后一年举行。
《周礼》有三年大比之制，故乡试之年亦称大比之年。
乡试于八月举行，亦曰秋闱。
乡试分三场进行。
以初九、十二、十五日为正场，考生于每场正场前一日入场，后一日出场。
考试内容，顺治初年规定第一场考《四书》《五经》，用八股文，谓之制义，亦称制艺、时艺、时文;第二场考论一篇，判五道，诏、诰、表择作一道;第三场考经、史、时务策五道。
乾隆五十二年后，改第一场考《四书》文三篇，五言八韵诗一首;第二场考经文五篇;第三场考策问五道，题问内容为经史、时务、政治。
顺天乡试的《四书》题和贴试诗题由皇帝钦命，其余考试内容由主考、同考官员命题;各省乡试均由主考命题。
2.乡试的参考人员。
清代乡试考场设于顺天府和各省。
顺天乡试亦称北闱，参考者有两部分人:一为直隶、奉天、热河等省区以及满蒙汉军的生员和贡生、监生;二为各省的贡生、监生。
各省乡试地点在省城，参考者为本省的生员。
3.乡试的考场。
清代乡试考场称贡院。
对于贡院的建筑结构，清末甲辰（1904年）科进士出身的商衍鎏先生在《清代科举考试述录》中有过记述:顺天贡院建在京师崇文门内东南角，大门前有一座“天开文运”的牌坊，其他与各省贡院基本相同。
各省贡院均建于省城东南，贡院大门上正中悬“贡院”墨字匾额，大门东、西建立两坊，分别书“明经取士”和“为国求贤”。
贡院大门外为东、西两座辕门，大门分中、左、右三门。
进大门后为龙门，门内又平开四门，取《尚书?虞书》 “辟四门”以招贤俊之义。
龙门直进为至公堂，是监临和外帘官的办公处所。
在龙门和至公堂中间，有一楼高耸，名曰明远楼，居高临下，全闱内外形势一览无余。
监临等官员可登楼眺望，稽察士子有无私相往来、执役人员有无代为传递之弊。
至公堂再往后有一座飞虹桥，过桥即为内帘门。
内帘的后部是正副主考和房官办公阅卷的场所。
龙门、明远楼两侧是士子考试的号舍，号舍自南而北若干排，每排数十间乃至近百间，顺天和某些大省贡院的号舍总数可达万余间，中小省也有数千间。
贡院四面围墙遍插荆棘，四角各有一楼，以为望。
考试期间，贡院四周派军队分段驻守巡逻。
4.乡试的场规。
清代乡试场规极严，对试前、试后、场内、场外，皆严立禁令。
对士子夹带防范尤严，进场时进行严格搜检。
为防止夹带，规定士子必须穿拆缝衣服，单层鞋袜，皮衣不得有面，毡毯不得有里;禁止携带木柜木盒、双层板凳、装棉被褥;砚台不许过厚，笔管须镂空，蜡台须空心通底，糕饼饽饽都要切开。
严禁考官交通嘱托，贿卖关节，严禁士子与员役协同作弊，违禁者严处。
1858年，顺天乡试发生舞弊案，主考官、协办大学士柏被问斩，数十名官员、士子受到包括死刑在内的严重处罚。
5.乡试的考官和阅卷、录取。
清代乡试的考官为正副主考，每省各一人（道光后顺天乡试的副主考为三人），负责命题、阅卷、录取。
正副主考均由皇帝钦命简放，专用翰林进士出身的官员。
其中顺天乡试用一、二品大员，其他省用侍郎、内阁学士、翰林院、詹事府和都察院的官员。
除正副主考外，各省乡试还任用同考官帮助阅卷，同考官也称“房官”，各省8～18人不等。
顺天乡试的同考官由礼部会同吏部选用科甲出身的官员担任，各省乡试的同考官由担任乡试“监临”的督抚考选，专用邻省接界三百里以外的在籍进士、举人。
“监临”负责监察、总摄考场事务。
顺天乡试以顺天府尹为汉监临，任用二三品满官为满监临;各省乡试以巡抚、总督为监临。
此外，乡试还设监试、提调、帘官等人员负责管理考场。
士子用墨笔作答的原卷称墨卷，出场交卷后由弥封人员将卷上姓名籍贯弥封。
为防考官辨认考生笔迹之弊，将弥封后的墨卷编号交誊录人员用朱砂誊录，称朱卷。
朱卷誊毕后，经对读人员与墨卷校对无误，分别套封，墨卷存于外帘，将朱卷交内帘阅卷。
正副主考批阅各房荐卷，以头场为主，阅后结合第二三场的情况，互阅商酌，取定中额。
放榜之日，按中式朱卷红号调取墨卷，当众开封，填写榜名，放榜公布。
乡试放榜后各省试卷调礼部复查，称磨勘。
房官未荐之卷和主考未取之卷，皆曰落卷，也须略加批语，试后发给考生。
乾隆间，有时令督抚、学政对中式举人进行复试，嘉庆后成为定制，道光后定赴京复试。
6.乡试的中额。
清代乡试中额各省多寡不一，依文风之高下、人口之多寡、丁赋之轻重而定。
如乾隆年间共取1200余名。
乡试正榜取中者称举人，此外每正榜五名取副榜一名，亦称副贡。
放榜之期在九月，第一名称解元，顺天乡试的解元例为直隶人。
7.乡试的放榜。
清代乡试于九月放榜，多选寅、辰日支，以辰属龙，寅属虎，取龙虎榜之意;又因时值秋季，桂花盛开，所以也称桂花榜。
放榜时，正副主考、监临、房官、提调、监试等齐集公堂，拆墨卷弥封核实中式者姓名、籍贯;核实后交书吏唱名，唱毕填写正榜。
榜由第六名写起，末名写完后再提写前五名，由第五名倒写至第一名，谓之“五经魁”。
填榜至此，时已入夜，公堂上下燃起巨红花烛，经魁出于哪一房官即将红烛一对置于该房官案前，以表荣誉。
经魁唱名声音特高，曰闹五魁。
五经魁填写完毕后填写副榜。
全榜填写完毕，将榜文加盖顺天府尹或本省督抚关防，载以黄绸彩厅，在鼓乐仪仗兵丁的护卫下，送到顺天府尹署或各省布政使司署、巡抚署前张挂。
发榜第二天，在各省巡抚衙门举行“鹿鸣宴”，由主考、监临、学政内外帘官和新科举人参加。
新科举人谒见主考、监临、学政、房官，然后依次入座开宴，演奏《诗经》中的《鹿鸣》之章，作魁星舞。
新科举人第一名称解元，第二名称亚元，第三、四、五名称经魁，第六名称亚魁，其余称文魁，均由国家颁给20两牌坊银和顶戴衣帽匾额。
匾额悬挂住宅大门之上，门前可以树立牌坊。
新科举人第二年即可赴京参加礼部会试;会试一科或三科不中，也可以经过吏部的“拣选”或“大挑”就任低级官员。
（三）进士系列的考试，包括会试、复试和殿试。
“进士”一词，始见于《礼记?王制》，指可以进授爵禄之人，至隋朝开始成为取士科目，后为历代沿用。
清代举人中式后即取得参加会试的资格，经会试、复试和殿试取中者，称进士。
1.会试。
清代会试于春季在京师贡院举行，试期多在三月，所以也称春试（春闱）;因由礼部主持，也称礼闱。
会试每三年一科，逢丑、未、辰、戌年举行;遇乡试恩科，翌年之会试即为会试恩科，是年正科或提前或延后一年举行。
会试考试、阅卷、场规和考试内容等基本同于乡试，惟第一场《四书》三题由皇帝钦命。
会试考官于三月简放，初用内阁六部大员4～7人;咸丰后定制4人，一正总裁，三副总裁，以大学士及翰林进士出身的一二品官员者充任;同考官18人，与主考官同时简放，用翰林进士出身的实缺京官。
清代会试中额各科多寡不同，一般为百余名或二三百名，最多一科为406名，最少一科为96名。
会试四月放榜，中式者称贡士，其第一名称会元。
2.复试。
经会试取中的贡士，接着要参加复试。
清初贡士本不进行复试，康熙五十一年因发生科场案，会试后进行了复试。
雍正、乾隆两朝，复试间行之，至嘉庆初始成为定制，地点在皇宫保和殿。
复试考《四书》文一篇，五言八韵诗一首，当日交卷。
第二天派阅卷大臣评定成绩，分一、二、三等，列等者即准参加殿试。
3.殿试。
殿试于会试放榜一月后举行，乾隆二十六年定四月廿一日举行，廿五日传胪（公布名次），著为定制。
殿试最初在天安门外，顺治十四年改在皇宫太和殿东西阁阶下，遇风雨时，在太和殿东西两庑。
乾隆五十四年，又改太和殿在保和殿。
殿试的内容为时务策一道，由读卷大臣拟出若干题，送皇帝钦定圈出，作为试题。
殿试试卷的评阅，由皇帝任命读卷大臣进行（由于殿试在名义上是皇帝作主考，所以称读卷而不称阅卷）。
读卷大臣共8名，首先由礼部开列大学士及进士出身的尚书、侍郎、左都御史、左副都御史、内阁学士的名单，奏请皇帝从中简派。
殿试翌日，读卷大臣集于文华殿阅卷。
其阅卷的进行，将全部试卷平均分给八名读卷大臣，各自先阅自己所分之卷，然后互相轮看，称转桌。
最终成绩的核定一般推首席读卷大臣进行，其他人参加意见。
成绩评定后，于廿四日向皇帝进呈前十本，钦定名次并公布引见，称小传胪。
廿五日在太和殿公布全部名次，称传胪。
殿试名次的排列分为三甲，一甲共三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，赐进士及第;二甲若干名，赐进士出身;三甲若干名，赐同进士出身。
殿试传胪后颁发上谕，一甲第一名授翰林院修撰，第二名、第三名授翰林院编修。
状元服殿试传胪典礼十分隆重。
清晨，由銮仪卫在太和殿前设卤簿法驾，在檐下设中和韶乐，在太和门内设丹陛大乐;由礼部和鸿胪寺在太和殿内东楹和丹陛之上正中设黄案，丹陛之下设云盘，在午门外设彩亭御仗鼓乐。
王公大臣文武百官各着朝服在丹陛之下左右序立，新科进士身着朝服，头戴三枝九叶顶冠，按名次奇偶序立东西丹墀之末。
典礼时到，礼部堂官诣乾清门奏请皇帝礼服乘舆，引入太和殿升座。
此时，中和韶乐奏隆平乐章;阶下鸣鞭三响。
鞭用皮制，长一丈余，司礼者执鞭柄由下飞舞，回旋而上，鞭声清脆悦耳，响彻云霄。
鸣鞭毕，丹陛大乐奏庆平乐章，读卷大臣等官员向皇帝行三跪九叩礼。
大学士进殿从东楹的黄案上取出黄榜，授给礼部尚书，陈于丹陛正中的黄案之上。
这时，丹陛大乐又起奏，鸿胪寺官员引新进士就位，宣读制诰:“某年某月某日策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
”传胪官唱第一甲第一名某人，引出班跪于御道左侧;唱第一甲第二名某人，引出班跪于御道右侧稍后;唱第一甲第三名某人，引出班跪于御道左侧再稍后处。
然后唱第二甲某人等若干名，第三甲某人等若干名，不引出班。
唱名毕，鼓乐大作，大学士至三品以上各官及新进士均行三跪九叩礼，中和韶乐奏显平乐章。
典礼完毕，皇帝乘舆还宫。
礼部尚书用云盘奉黄榜，置于彩亭之中，在礼乐仪仗下出太和中门至东长安门外，在长安街张挂三日。
新进士左出昭德门，右出贞度门，一甲三人随榜亭由午门正中出。
由于丹陛中石只有皇帝才可以踩践，所以午门的中路除非皇帝出行从不开启，殿试传胪后准许文武一甲进士由此门出，这是连亲王宰相也不能享有的隆遇。
4.朝考。
殿试传胪后五日，在保和殿举行进士朝考，以选拔翰林院庶吉士，称馆选。
朝考内容为诏、论、疏、诗、赋等形式，前后不一;成绩分为一、二、三等。
庶吉士的录取要综合复试、殿试和朝考三次考试的成绩等第，而以朝考成绩为主。
一般说来，考四数者（即殿试二甲、复试、朝考一等）肯定可以录取;朝考成绩同时也是进士授官的依据。
复试、殿试、朝考均重视楷法，书法不好者难取优等。
（四）制科。
上述生员、举人、进士系列的考试，均为科举制度中的常科考试。
除常科外，清代科举也有制科，或称制举，举行的次数很少。
制科由皇帝在殿廷亲自进行。
康熙十七年、乾隆元年两次开博学鸿词科，令中央和地方的官员举荐学行兼优、文词卓越之人，不论已仕未仕，均可应考。
其试题为诗、赋、判等，成绩列在一、二等者俱授翰林官。
除此之外，每逢皇帝登基之年令各地举孝廉方正、皇帝巡幸召试，也属于制科。
四、清代科举制度的废除 明清两代，不断有人抨击八股取士不能选拔人才。
鸦片战争后，西方资本主义列强东来，中国面临“数千年来未有之变局”;另一方面，太平天国等国内人民的反抗斗争此起彼伏。
于是，清王朝处于“内忧外患”之中，迫切需要经世应变之才以维持其统治。
然而，八股取士的科举制度却不能适应这种时代的要求，当时西方的科学技术以及内政外交所需的其他许多知识，均出于科举士人的旧学视野之外。
在这种情况下，科举制度的改革就被提上了议事日程。
科举制度的改革最初始于注重时务。
1862年（同治元年），清政府认识到国子监“专课文艺，无裨实学”，下令“兼课论、策”，“奖励留心时务者”。
1871年（同治十年），下令考取生员的童试加试算学;1895年（光绪廿一年），又下令加试时务，与算学任选一门。
在戊戌维新运动中，废除八股是维新派的一项基本主张。
百日维新中光绪帝发布上谕，指出八股文不能“励实学而拔真才”，下令“自下科为始，乡会试及生童岁科各试，向用《四书》文者，一律改试策论”。
不久，又根据张之洞、陈宝箴的建议发布上谕，详细规定了考试改革的具体内容:“乡会试仍定为三场。
第一场试中国史事、国朝政治论五道;第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺;第三场试《四书》义两篇，《五经》义一篇。
”又规定:“嗣后一切考试，均以讲求实学实政为主，不得凭楷法之优劣为高下，以励硕学而黜浮华。
”然而不久戊戌政变发生，慈禧下令废除各项新政，上述有关科举考试内容的改革也被废除。
八国联军之役后，清政府开始实行“新政”，最初计划对科举制度进行所谓“变通”，但很快就决定彻底废除。
其大致过程是:1901年，宣布废除武科科举考试;同年，下诏举行经济特科。
1903年，经中央和地方官员保举，选拔“志虑忠纯，规模闳远，学问淹通，洞达中外时务者”186人，在皇宫保和殿举行了经济特科考试。
这次考试主试、复试各一场，考试内容为论一篇、策一道;现任官员取中者略予升叙，举人贡生取中者任用为知县、州佐等官。
对于文科常科考试，清政府于1901年8月颁布上谕，命自第二年起在乡试会试中废止八股文，首场改试中国政治史事论五篇，第二场改试各国政治艺学策五道，第三场改试《四书》义二篇，《五经》义一篇;其他考试均依此例。
1903年3月，袁世凯、张之洞联衔上奏，说科举阻碍新教育制度的实行，请求将科举中额按年递减。
据此，清政府下令自丙午（1906年）科起，每科递减乡会试中额三分之一，三科减尽。
至1905年9月，袁世凯、张之洞又上奏说:“科举一日不废，士人皆有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”，请求从次年丙午科开始，将所有乡会试、各省岁考、科考一律停止。
这一建议得到清政府的批准，实行一千数百年的科举制度至此被彻底废除。
原来作为科举制度一部分的各种官学和书院，也先后被废除。
1901年9月，清政府令“各省所有书院，于省城均改设大学堂，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均改设小学堂”。
1905年又下令裁撤国子监，设立学部主管全国教育行政;原来隶属于国子监的算学改隶钦天监，称钦天监算学;八旗官学也被并入新学堂。
感谢师恩感谢母校主题班会
最佳答案感谢母校 在摇篮里健康、快乐的成长；母校，是我们幸福的港湾，而我们就像是小船，从无知的码头驶向知识的港湾。
母校，千言万语也述不完我们对您的感情。
路旁的小树，你可记得小时候那个无知的我
身边的小草，你可记得小时候那个懵懂的我
与此同时，我要对陪伴了我六年的母校道一句：“谢谢您，母校
” 回忆起已往的点点滴滴，我心里不由自主地泛起了一股酸涩的感情
在这六年的幸福时光里，我要感谢老师，因为老师教给了我做人的道理、无穷的知识
刚刚步入校园的我，对一切都感到特别害怕。
进了教室，望着一张张陌生的脸庞，心里有一种说不出的感觉。
读二年级的时候，我已经有了自己的好朋友、学习上的小伙伴了。
上三年级了，我即将与启蒙老师和好朋友分别，所以心里有些依依不舍，但是，天下无不散的宴席，我相信，在某一天，我们会再遇见的。
四年级，我又加入了一个班，一个新的集体。
刚开始，我只能和自己认识的同学说说话、聊聊天。
五年级了，我已经不再是那个无知的、天真的小孩子了，我长大了，我已经是一个懂事、成熟的少年了。
光阴似箭，日月如梭，一转眼，我已经读六年级了，我又长大了不少，而学习任务也一天天地加重了。
我要感谢母校，因为母校让我健康、快乐地成长
谢谢你可敬的老师，是你们的哺育，才有了今天的我们。
也不知那一年级，我是怎样糊里糊涂的过了。
只记得那时我什么也不懂，您花费了不少心血，可我还是老样。
我就像那最丑、最不好看的花，您就像那绞尽脑汁的园丁，虽然我是那样的不如人意，可您仍旧坚信着我也是美丽的。
有着那样的好了老师教导我，谢谢。
谢谢你们——同学，是你们给了我快乐，给了我美好的岁月。
是你们伴着我玩，伴着我笑，伴着我伤心。
是你们给了我快乐，为我的小学岁月，弹了一段美妙的交响曲。
谢谢你母校，在您的怀抱里我无比快乐，我想大声的呼喊，让全世界都能听到：“母校，谢谢了
”
