我哥哥结婚，我当主持人，急求主持词
开场白： 尊敬的各位来宾，各位领导，女士们，先生们，大家晚上好
我们的结婚庆典现在将正式开始, 我是今晚的司仪，首先我谨代表两位新人及其家属向各来宾的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!!! 有一种幸福，也许您在梦中梦到过，也许您在生活中看到过，也许您想过，也许您没有想过，但这一天一定会来。
幸福是什么
幸福是一出身就知道有他在等待；幸福是再遥远的距离，2个人依然不期相遇，幸福是空气里到处都是对她的思念。
幸福其实就是只想和你在一起。
今天，我们现场有这样一对幸福的人，将从这里开始他们美好的人生旅程。
来宾们，让我们响起最热烈的掌声，有请出今晚最幸福的男女主角。
伴随着美妙的音乐，我们的新郎新娘已经出现在了我们的眼前，新娘纯洁动人，新郎英俊潇洒，他们将一同走过面前的星光大道，而从这一刻起，他们将在现场来宾们的祝福中开始全新的人生之路。
上台： 我们的2位新人已经来到了舞台上，我们知道，今天在场的每一位都是你们的亲朋好友，长辈领导，请你们为大家深深的鞠上一躬，以表达对各位到来的一份感谢。
宣誓： 我们的2位新人昨天是卿卿我我的恋人，今天是幸福美满的夫妻，明天他们将是相濡以沫的伴侣。
请新郎新娘面对面，注视对方，回答我的问题。
新郎 ：你是否愿意迎娶你身边的赵思晶女士成为你的妻子，无论今后疾病或健康、贫穷或富贵、你是否准备好做一颗参天大树，在以后的生活中让你的妻子在你的树荫下安静的嬉戏?(你,愿意吗?) 请回答－－ 新郎答：我愿意。
新娘：你是否愿意嫁给你身边的许伟康先生成为你的丈夫，无论今后疾病或健康、贫穷或富贵、您将倾尽你一生的挚爱，你是否准备好去做一片浩瀚的海洋，让你的丈夫在你的港湾中静静地停泊? 你愿意吗
请回答－－ 新娘答：我愿意。
换戒 好的，我们已经见证了2位新人永恒的誓言。
朋友们，戒指是完整的圆，当，新郎新娘互相交换戒指，那便是厮守一生的承诺。
接下来有请美丽的伴娘呈上爱情的信物。
心与心的交换，爱与爱的交融，美丽的戒指将证明所有属于你们相恋的时光，当2枚同心圆佩戴在无名指上，这份爱也将伴随你们直到永远。
（展示戒指） 接吻 到了这里，新郎，现在我想问你一个问题。
你还记得第一次亲吻新娘是在什么时候吗
好的，那么今天让我们一起重温这一份美好的回忆好吗
新郎，现在你可以亲吻你美丽的新娘了。
朋友们，我想在这一刻，我们给他们多么热烈的掌声是符合我们婚礼的程序的。
蛋糕仪式 新郎新娘请一同来到蛋糕塔前，为你们的甜蜜生活剪彩
请在象征着幸福的爱情大蛋糕上留下你们爱的烙印，切开这百年好合的蛋糕塔，把甜蜜送给对方，并把甜甜美美与所有来宾分享
此刻，我们的新人将2双手化作一双手,切蛋糕却如此的轻松，希望你们今后也能保持这份默契，处理好今后的每一个细节与难题，共同开创一份属于你们的美好天空。
首先他们切下了蛋糕的底层，这是他们对爱情的宣言，也是对新生活的剪彩；现在他们切下了第二层，我们共同祝愿这对新人永远年轻，永远浪漫； 然后，他们切到了最高层，这预示着他们的事业蒸蒸日上、拥有黄金般的岁月和璀璨的未来, 香槟酒 是的，这一刻让人感动，这一刻更少不了香槟美酒的祝福，那么接下来，请我们的新人一同走向企愿台前，一同斟满这流光溢彩的爱情宝塔。
晶莹的香槟酒缓缓而下，带着一丝沉静，一份从容。
这是新人用真诚去浇灌爱情，用甜蜜开启未来。
执子之手，与子偕老。
请新郎新娘喝下交杯酒，从此，你中有我，我中有你，恩爱白头。
来宾们，让我们也共同为两位新人祝福，请大家举起酒杯，让我们为新人祝福吧，一二三、干杯---
证婚仪式结束词 好的，各位来宾 我们的证婚仪式就在此告一段落 有请两位新人暂时退场 请各位来宾继续享用晚宴。
第二场开场 各位来宾 我们美丽的新娘已经换好了晚礼服 再次出现在我们面前 请用你们热烈的掌声欢迎我们的两位新人再次登场~
致答谢词 其实婚礼到了这里，我们一定要请出一个人，因为在今天这样一个夜晚，他他有好多心里话想对在场的来宾们诉说说，好的,有请我们的新郎。
抛绣球 婚礼上有个风俗，出嫁的新娘将绣球抛向在场未婚的女性，这个人来年就能得到一份幸福，那接下来我就有请出全场所有未婚的女性，由我们的新娘将这份幸运传递给她，来各位，请大家都到台上来好吗?
经典的婚礼主持人的台词
给大家一篇完全原创的创意婚礼人串词，这场婚礼是【为爱企婚礼策划机构、为爱企划主持人团队为一对新人量身策划的一场情景剧式主题婚礼。
新人在沈阳天下春酒店的A大厅，花了不到7000块钱完成了3万元以上的婚礼效果，其中包括摇臂和主题舞台的设计，在婚礼舞台现场搭建了一个模拟车站，演绎了新人相识时的浪漫和相知的深情。
主持人是男女搭配，抛弃了传统的开场形式，完全是一种全新的舞台剧演绎模式，用情景剧的对白加上现场的台词式旁白，为一对新人营造了耳目一新的婚礼庆典，现场的宾朋像看一场舞台剧一样欣赏了一场别致婚礼，下面是开场台词，希望对你有所帮助：一 主持开场：【男】如果相遇是一种注定的等待，我愿意，默默地接受缘分的安排。
【女】如果等待是一种注定的相遇，我相信，缘分会默默地为我安排。
【男】这是一个故事，不，这不是一个故事。
【女】这是一场经历，她，要用天长地久来诠释。
【男】我是一颗心，属于今日那个幸福的名字------【女】我是另一颗心，属于今日那个最美的名字-------【男】当相遇，奠定了一场久违的缘分。
【女】就让故事从此开始吧……需要更多台词可以搜一下“婚礼主持人晓夏”，或者发邮箱suhanxi52@sina.com发视频给你。
我是新郎，到时候酒席如何去给来宾敬酒??
中式婚礼的讲究很多，要想办一场真正的传统样式的婚礼，就应该仔细了解一下他的习俗。
1、三书六礼：按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫“三书六礼”，“三书”指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——在订婚时交换；“礼书”——过大礼时交换；“迎书”——迎亲时由男友交给女方。
“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续，具体是：纳礼：男家请人预备向女家提亲、说媒。
问名：男家在大红庚贴上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中，女家若有意结亲，就把女孩的名字八字写上请人占算。
纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定,问名卜得吉兆后，男方送薄礼至女方家，议婚继续进行，也叫过文定或小定。
纳徽：正式送聘礼至女方家又称“过大礼”，类似今天的订婚。
请期：择吉日完婚。
旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月。
三有散音；不选六是因为不想新人只有半世因缘；十一月则隐含无尽之意。
亲迎：正式成婚，迎亲表示了男子要求从夫君的强烈愿望婚礼当天，男方带迎亲书亲自到女家迎娶新娘。
2、安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，将新人的新床摆放到新房里，将被被褥、床单铺好，再铺上龙凤被。
被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子，抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
3、闹洞房：旧时规定，新郎家的同辈兄弟可以闹洞房。
老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”。
并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。
4、嫁妆：嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。
嫁妆最迟在婚礼前一天送到夫家，嫁妆除了衣服饰品外，主要是一些象征吉祥好兆头的东西，如：剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，意谓花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷5、上头：上头是男女双方都要进行的婚前仪式。
也是择定良辰吉日。
男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾巴，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四根银笋尽标齐。
6、撑红伞：迎亲的当天，又新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”。
并向天空及散撒迷。
7、迈火盆：新娘莲步轻移，迈过火盆预示婚后生活红红火火。
8、跨马鞍：利用谐音寄托祝福，预示婚后两人生活平平安安。
我想弄一个主题活动，找到了大概内容，帮我设计一下主持人说的话，还有读两篇文章插入进去，谢谢啊
大家好怀着喜悦的心情们从初二了新的学习旅程。
学员们背着书个个精神抖擞、生气勃勃地来到学校，投身到新学期的紧张学习生活中来了，同学们，新学期中，我们每一位同学都怀着巨大的企盼期待着自己健康地成长。
“良好的开端等于成功的一半。
”新学期开学了，我们相信每一位同学一定会满怀信心走向成功。
怎样争取有一个良好的开端呢
在这里，向学员们建议： 第一，树立一个信心：我能我行 自信心对我们的学习很重要，这也是科学的理念。
学习是一个漫长而复杂的过程，需要有决心、有信心、有行动。
送大家三句话：“相信自己，我能成功
鼓励自己，天天成功
超越自己，一定成功
” 第二，创立一种学风：认真刻苦 新学期开始，我们要在全学校创立一种优良的学习风气。
凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。
学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。
“天才出于勤奋”，“书山有路勤为劲，学海无涯苦作舟”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这些格言说的都是这个道理。
我相信，只要我们坚持，只要我们努力，新的学期，新的开始，新的征程等着我们辉煌
关于【词】的知识，也就是说，词的介绍
词是中国文学史上一种重要的诗歌体裁，宋代发展到最高峰，人们常常“唐诗宋词”并称。
那么词在形式结构上有什么特点
它是怎样发展的
有哪些重要作家
本文言简意赅，对词的特点进行了简要概括，并清晰地勾勒出词的发展线索。
词，萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋，是唐宋新兴的诗歌体裁。
词，原本是音乐文学，是为配合乐曲而填写的歌词，所以全称为曲子词，简称为词。
既要按曲子节奏填词，就很难都用整齐的五、七言来填，因为曲子总有长短快慢；所以除有极少数的例外，一首词中句子总是长短参差的，故词又称长短句。
词还有乐府、歌曲、乐章等名称，也都可以看出它与音乐的关系，只有较为晚出的诗余之称，是忽略了词与音乐之间的关系的。
所谓诗余，是将词说成是诗的余绪（贬低词的说法），或以为词是由诗增减字数、改变形式而演化成的。
这都是只着眼于诗词语句篇章的异同而没有考虑音乐对词的产生的决定性作用而形成的片面看法，因而是不太符合实际的。
诗，也有配乐唱的，主要是乐府。
乐府与词的根本区别在于：一、乐府起于汉代乐府机构所采集的民歌，所配的音乐是以前的古乐，叫雅乐，还有汉魏以来的清商曲，叫清乐。
而词所配的音乐，则是以隋唐以来大量传入中国的胡乐为主体、包含部分民间音乐成分，共同结合形成的一种新乐，叫燕乐（也作讌乐、宴乐）。
燕乐所用的乐器也与以前不同，主要是极富表现力的琵琶，以后则有觱栗。
词所配合的就是这种当时极受欢迎而广为流行的新音乐、新曲调。
二、乐府以及也被拿来唱的声诗，都是先有诗，然后才配以乐的；词则是先有乐曲（词调）而后才倚声填词的。
这一区别也很重要，由此我们知道乐府歌行中的长短句是自由的，作者可凭自己的意愿或长或短，并自己决定如何用韵；而词的长短句则是规定的，是必须与曲子相配合的，是由每一个词调的格律要求所决定的，犹律诗之格律规定“诗有定句、句有定字、字有定声、双句押韵、中间对仗”，不能任意违反一样。
在这一点上，每一词调都像是一种不同格式的律诗。
词，虽然也有乐府之称，其实它比近体诗更讲究声韵格律，所以又被人称之为近体乐府。
词除句有长短外，尚有些体裁特点是有别于诗的。
首先是每首词都有个词调，也叫词牌。
它表明词写作时所依据的曲调乐谱，因而也就等于是词在文字上的格律规定。
词在初起时，词调往往就是题目，名称与所咏的内容一致；以后继作时，因为内容不同，又另加题目或小序（当然也可以不加），词调便只有曲调与格律的意义了。
也有作者在择调时，有意识让词调的名称同时充当题目用，那是另一码事，词调还是词调，不是题目。
一个词调，调名往往不止一个，如《木兰花》又名《玉楼春》，《蝶恋花》又名《凤栖梧》、《鹊踏枝》……等等，之所以有两名或数名，原因不尽相同，其中一个是本名，其它是别名；别名多的，可多至七八个。
一调数名，是较普遍的；反之，也有两调同名的，就只是个别的了。
这方面，有《词名索引》（中华书局）之类的书可查，兹不赘述。
词调中有些用字也可一提：带“子”字的，如《采桑子》、《卜算子》等，“子”就是曲子的省称。
带“令”字的，就是令曲或小令；一般是字少调短的词，当起于唐代的酒令。
带“引”字“近”字的，则属中调，一般比小令要长而比长调要短（不足一百字）。
带“慢”字的，是慢曲子，即慢词，大部分是长调。
此外，还有局部改变原词调字数、句式的“摊破”、“减字”、“偷声”，以及增加乐调变化的“犯”等，就不一一介绍了。
每一词调都表达一定的情绪，有悲有喜，有调笑有嗟叹，有宛转有激昂……也有对不同情绪有较大适应性的，这也就是音乐曲调的情绪。
曲调既已失传，我们就难以确知，只能从有关记载、当时的代表词作以及词调的句法、用韵等等去了解、分析和揣度了。
其次，词的分片，也是它与诗明显不同处。
词除很少数小令是不分段的单片词（称单调）外，极大部分都分为两段（称双调）。
一段叫一“片”，片也就是“遍”，是音乐已奏了一遍的意思。
乐曲的休止或终结叫“阕”，所以片又叫阕。
双调词通常称第一段为上片或上阕、前阕，第二段为下片或下阕、后阕。
上下片的句式，有的相同，有的不同。
长调慢词中有少数是分三段，甚至四段的，称“三叠”、“四叠”。
三叠的词中，又有一种是“双拽头”的，即一叠与二叠字句全同，而比三叠来得短，好像前两叠是第三叠的双头，故名。
如周邦彦《瑞龙吟》，便是双拽头，而他的《兰陵王》就不是。
四叠词极少，今仅见吴文英《莺啼序》一调，共二百四十字，是最长的词调。
片与片虽各成段落，但在作法上上下片的关系也有讲究。
下片的起句叫“换头”，在作法上又称“过片”。
如张炎《词源·制曲》云：“最是过片，不要断了曲意，须要承上接下。
如姜白石（《齐天乐》）词云：‘曲曲屏山，夜凉独自甚情绪
’于过片则云：‘西窗又吹暗雨。
’此则曲之意脉不断矣。
” 此外，词的押韵与诗多数是偶句押韵，少数是句句押韵，或一韵到底，或若干句一转的情况都不一样。
词的韵位，大都是其所合的音乐的停顿处，不同曲调音乐节奏不同，不同词调的韵位也各别，有疏有密，变化极多，有时一首词中韵还可分出主要和次要来。
如苏轼《定风波》，以“声”、“行”、“生”、“迎”、“晴”五个平声韵为主，而其中又夹杂进三处仄声韵为宾，即“马”与“怕”押，“醒”与“冷”押，“处”与“去”押。
这样的押韵法，是诗中所未有的。
当然，词的用韵，从合并韵部、通押上去声来看，又比诗的用韵要宽些。
至于词的字声，基本上与诗的律句由平仄互换组成相似，但变化也很多，有些词调还在音乐的紧要处，要求分出四声和阴阳来。
词最初源于民间，《敦煌曲子词》的发现，为这一点提供了充分的证据。
文人词在初盛唐几乎是凤毛麟角。
到中唐白居易、刘禹锡时代，词才算略有一席之地，但所作多半是《忆江南》之类颇似由绝句形式改造而成的小令，作者填词，也只是偶一为之。
到晚唐温庭筠、韦庄，词的创作才出现了重大的飞跃。
有了一批专长于填词的作家，词的体裁形式和表现技巧也完全成熟了。
温、韦都是唐末重要的诗人，同时又都是词的大家。
以他们为首，包括一批五代的词作者共十八人，就有五百首词被五代后期蜀人赵崇祚收录在他所编的《花间集》一书中，从而被人称之为花间派。
这些词人和作品有个共同的特点，即基本上都是为娼家妓女和教坊乐工而创作的，这完全适应了当时南方都市经济发展的需要。
爱情相思、离愁别恨，几乎成了这些词的唯一主题，同时词的语言风格，当然也是绮靡艳丽的，因为它们都是“花间（花，喻指妓女）尊前”唱的歌曲。
乍一看，这个头似乎开得不好，但问题恐不能这么孤立地简单地看，要没有花间派词人的努力，没有这种为满足都市生活需要而创作流行的新曲子词的普遍热潮的形成，词这种新体裁和与之相适应的语言艺术技巧，就不可能成熟得这么快，词对后来文坛的影响也不可能那么大，诗歌发展的历史就要推迟。
而且说到底词的兴起，也不可避免的总会要经过这样的一个阶段的，不管它发生在何时何地。
这就是历史，而历史是不能任意取舍割裂的。
不在《花间集》、不属花间派的五代词人中还有三位大词家，那就是南唐中主李璟、后主李煜和冯延巳。
他们一部分词与花间派的题材、风格相近，只不过反映的是宫廷贵族的私情密约、风流逸乐的生活，在艺术境界上，则委婉蕴藉，有明显的提高。
另一部分风格哀怨的抒情词，特别是南唐亡国以后，李煜过着“日日以眼泪洗面”的臣虏生活，所作之词，尽是伤悼身世遭遇、寄托故国之思的哀音，这就一扫“为侧艳之词”的花间风格，而以纯朴的白描手法来抒发内心真实而深切的感受，把词境推向了唐五代词的艺术最高峰。
北宋前期的词是唐五代词的延续，虽题材略有扩大，但基本上仍不出爱情、相思、离别、游宴、赏景等范围，如欧阳修这样的大作家，许多严肃的内容都见诸其诗文而并不写在词中，这就是词在发展过程中形成的传统题材内容对作家影响的具体表现，因此论词者有词是“艳科”的说法。
另一方面，欧词与冯延巳词又常常相混，还混作二晏词，这又说明欧阳修、晏殊、晏几道等人的词与五代冯延巳词在题材风格上并没有太大的区别。
在柳永之前，从中晚唐到北宋初，词基本上都是抒情的小令，且已发展到了极高的艺术水准。
柳永创作了不少慢词，提高了词体的表现能力，扩大了词的题材领域，是他对词发展史的一大贡献。
他是一位长期出入于妓馆教坊的落魄文人，对当时都市生活的需求和市民的心态都有相当深刻的体验和理解，加之又有诗歌才能和音乐素养，所以他的词写出来，便广为流传，所谓“凡有井水处，即能歌柳词”。
此外，长于写慢词的尚有张先、秦观等人，他们也都为词的发展注入了新的活力。
词发展到这一时期，作者既多，词体渐渐不依附于音乐而成为独立文体的倾向也就自然产生了。
同时，打破词只写绮语艳情、限于狭隘题材的传统观念而用来反映更广阔、更丰富的现实生活及感受的革新想法也随之而产生了。
苏轼以他非凡的天才开始了这方面的实践尝试。
他放笔挥洒，诙谐谈笑，深沉感慨，把咏怀古迹诗的内容写入词中，这就是著名的《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）。
此外，如围猎、记游、述梦、咏物、感慨人生、隐括唐诗、唱和古人、酬答朋友，以及描写农村风物等等，都一一入词。
诗与词的界线被冲破，词的传统婉约风格被改变，词的题材内容得到了解放，苏轼被称为词豪放派的代表。
在东坡之前，范仲淹曾以《渔家傲》（塞下秋来）写过边塞征戍事，可谓开了豪放词的先河，但终究只是偶作。
东坡词虽对词的传统是一次巨大的冲击，但当时并没有形成气候，倒是招来了一些讥议，说他的词是“长短句中诗也”，“不协音律”，“要非本色”等等，只是到了南渡后，他的影响才显示了出来。
苏轼的实践证明：词是可以脱离音乐而成为独立文体的。
但更重要的是社会需求，当时社会上对合乐的歌词的需要并没有减低，仅仅把词当作一种新诗体来创作的人，难免会被人讥为不能歌、不懂协律，即便他才名高如苏轼。
这样，到北宋末期，词风就又回到讲求音律的路子上去了。
宋徽宗设立了一个“大晟府”，相当于汉代的乐府机关，延请了一批精通音律的人来整理乐曲，制作歌词。
“好音乐，能自度曲”的周邦彦和“元祐诗赋科老手”万俟咏就成了大晟府的主持者，他们奉旨“依月用律，月进一曲”，凡所制作，都成为典型而被人所效仿。
周邦彦也确是一位天才，他既精音律，又善辞章，能写出保持传统风格，投合上至宫廷贵族、下至市侩妓女各阶层人的口味的音律优美的词曲来。
所以旧时被推祟为宋词的集大成作家，也被人称之为格律派。
李清照是这个时期的最后一位天才的女词人，她的词清新婉约，但不绮靡浮弱，有一部分已是南渡后感叹身世不幸之作，有很强的艺术感染力。
她与周邦彦等人的词风并不一样，但也极讲究声律。
在创作上主张“词别是一家”，不应与诗相混；又自视极高，对诸多前辈词家包括苏轼在内，都有过尖锐的批评。
宋室南渡后，由于国土大半沦丧，一部分有爱国思想的人愤慨痛心，他们要表达内心的不平，除著文赋诗外，也就利用起这一已十分流行的词体来了。
词既用来写家国事、民族恨，自然又走上了豪放派的路子。
苏轼当年播下的词体革新的种子，埋藏了一段时间，终于到这时候开花结果了。
张元干、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过，还有南宋后期的刘克庄、刘辰翁等，都在抒写国家兴亡的感慨中拿起了词这个“武器”。
其中最突出的自然就是辛弃疾。
他不但与苏轼并称“苏辛”，成为宋词豪放派的代表，而且可算得上是宋词中成就最高的真正的集大成者。
他不但存词数量最多（六百多首），题材风格也最为多样；他不但能用词直接记述重大史实，如写金主完颜亮欲投鞭渡江，至瓜洲受阻，被哗变金兵所杀，恰值辛氏奉表南归，得以亲见的情形说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。
汉家组练十万，列舰耸层楼。
谁道投鞭飞渡
忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。
季子正年少，匹马黑貂裘。
”等等；也能用香草美人手法写出“肝肠似火，色笑如花”的合乎传统婉约风格的作品来，如《摸鱼儿》（更能消）之类，还能作《祝英台近》（宝钗分）、《粉蝶儿》（昨日春如）一类“昵狎温柔”之词；他的农村词更是活泼清新，一派生机。
他擅长使事用典，也能信手白描；他在苏轼“以诗为词”的基础上，更进一步“以文为词”，如《沁园春·将止酒》云：“杯汝来前
老子今朝，点检形骸。
甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。
漫说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。
浑如此，叹汝于知己，真少恩哉
”人谓此词是《毛颖传》（见《七颂堂词绎》），即是一例。
总之，稼轩是大才，能无所不容。
这样，词体又一次突破了倚声的局限而得到了解放。
慷慨悲歌和忧国情怀只是南宋时代闪光的一面，相比之下，另一面的情况要严重得多，也普遍得多：习于苟安、追求声色，过着醉生梦死的生活，那些人当然不会欣赏革新派词人的作品。
也还有些不同程度上对现实感到失望的人，他们躲进了艺术王国，在专心制曲填词上寄托自己的生活乐趣，竭力追求词的声律格调上的严谨与完美。
这样，周邦彦就成了他们崇拜和效法的对象，而词则因此而明显地趋向典雅化。
最初的代表人物是长于音律又艺术感觉敏锐的白石道人姜夔，后来则有史达祖、吴文英、蒋捷、周密、张炎、王沂孙等人。
他们被人称之为格律派，也有人说他们是典雅派、风雅派。
他们的艺术风格其实也不尽相同：“姜白石如野云孤飞，去留无迹。
”（张炎《词源》）故人称“清空”；史达祖风格虽说与之相近，却涉尖巧而多钩勒；吴梦窗则绵密秾丽、才情横溢，被人比作李长吉或李商隐，张炎讥其为“如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段”（《词源》），苛刻之论，未免皮相。
咏物词在这一时期特盛，那些成了遗民的词人多借此以寄托亡国之痛。
宋亡人元之后，词多模仿前贤而缺乏创新，已趋于衰落了。
三月三抛绣球的具体介绍
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。
有些绣球做成方形、多角形等。
绣球内装豆粟或棉籽。
球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。
阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。
恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。
阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。
针扎破了手，血流在了绣球上。
经过九九八十一天，绣球做好了。
阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。
这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。
后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。
这就是绣球的由来。
“广西民族风，壮乡三月三”主题的小学五年级演讲稿，字数越多越好。
悬赏100
歌声满天飞，笑声处处闻，每年的三月三，广西壮乡武鸣都会上演一个十多万人共同演绎的盛会。
这里有悠扬的壮族山歌，有醉人的壮乡风情，有隆重的商贸盛会，这一天的广西武鸣，成为了一个欢庆热烈、经久不衰的壮族大歌台。
武鸣县地处广西中南部，为首府南宁市辖县，全县土地面积3378平方公里，总人口66万人，其中壮族人口占86%，史有“首善之县”之称，是广西政治、经济、文化、教育较发达的县份之一，亦是壮族文明的发祥地之一。
在广西古壮话中，“圩”为市集之意，“歌圩”便是指民众因唱山歌而聚集形成的市集。
每到歌圩之日，成千上万的壮族人就会自发聚集在一起，以歌传情、以歌会友，唱和竞日。
武鸣歌圩自古盛行，境内的廖江两岸就曾存在着广西历史上最著名的壮族歌圩之一——寥江歌圩。
清光绪年间的《武缘县图经》记载：“答歌之习，武缘仙湖、廖江二处有之，每三月初一至十日，沿江上下，数里之内，士女如云。
”武鸣清代诗人韦丰华曾有诗赞道：“试向黄林林外望，三三佳日好花多。
”，足见武鸣壮族古代歌圩之盛况。
歌圩这一壮族文化的瑰宝没有被历史洪流所淹没，一代代壮族人口耳相传，将古老的山歌唱到了今日。
目前，武鸣县内有歌圩点28处，多数于农历三月举行，如初三有甘圩、那羊，初九有陆斡、覃李，清明之日有覃内，三月十三有罗波等。
每到歌圩之日，壮家人就会以富有本地特色的佳肴摆满宴席，敞开大门迎接客人，来客不分远近亲疏，主人皆一并热情相待。
待到酒足饭饱后，主、客就在村边的草地上或山坡旁、小河边对唱山歌。
所唱的山歌具有鲜明的民族特色，有生活歌、历史歌、情歌、劳动歌、仪式歌、童谣和长诗等，悠扬的山歌在青山绿水间萦绕，日夜不绝。
“以歌为媒、宣传武鸣、助推旅游、发展经济”，随着发展观念的不断更新，古老的歌圩被赋予了更多的意义。
为深入挖掘壮乡文化底蕴，加强对外宣传，提升武鸣的知名度，扩大武鸣的开放度，从1985年起，武鸣县连续举办了18届“三月三”壮族歌节。
至2003年，武鸣县正式将“歌节”复名为“歌圩”，通过“文化搭台，经济唱戏”的方式，在推出了“山歌擂台赛”、“千人竹杠阵”等富有壮乡特色的活动项目的同时，将招商推介会、房地产展销会等经贸活动融入歌圩整体活动中，使歌圩呈现出“表演活动万人空巷，经贸活动盛况空前”的火爆场面。
中央、区、市等多家新闻媒体对歌圩的盛况进行了大量的宣传报道，使歌圩声名远扬，为武鸣县树立起一个文化底蕴深厚、民族特色鲜明的城市形象。
借助“三月三”歌圩这个窗口，武鸣县丰富的旅游资源，独特的风土人情和优越的投资环境也得以完全展示在世人面前，为实现把武鸣建设成环境优美的新兴现代化工业城市的目标提供了更多的机遇和动力。
在不断成熟的运作过程中，“三月三”歌圩具备了越来越高的文化品牌价值，2007年11月入选第一批南宁市非物质文化遗产名录后，2008年11月入选第二批自治区非物质文化遗产名录，极大地带动县内商贸、宾馆、交通、餐饮、商业等相关行业的发展，成为文化与经济相互促进发展的有效载体。
在2008年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩活动中，承接东部产业转移招商推介会共签约项目15个，项目总投资额达20.06亿元；商品展销交易会共有160个商家参加，商品销售总额787万元；汽车、农机展销会共有 16家区内外汽车销售企业参加，交易总金额130多万元； 80家商家参加美食节活动，总消费美食金额达385万元；大型劳务输出招聘会共有80家企业进场招聘, 提供就业岗位5100个，共达成用工意向3052人；房地产交易会有19家单位参展，签订购房合同92份，总成交金额为1731万元，签订购房意向合同215份；县城服务行业创下营业总额1000万元，真正达到了“歌圩搭台、经贸唱戏”的目的。
今年的歌圩一如既往地以展现壮乡风土人情，展示壮族文化精品，发扬壮民族精神为主旨，3月27日—4月4日期间，总共有16项表演及活动，这些活动分别是：（1）歌圩开幕式，（2）千人竹杠阵表演及竞赛，（3）广西第三届歌王大赛，（4）民族体育竞技展演（抢花炮比赛、30人板鞋竞速、抛绣球比赛、“搬运粮食”接力赛、“赶猪”接力赛、集体花样跳绳、滚铁环混合接力赛、武术散打擂台赛），（5）广场文艺演出（《壮乡欢歌》文艺晚会、建设社会主义新农村“663”工程壮话小品比赛、县外艺术团体专场演出），（6）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩广西淀粉（变性淀粉）、酒精产品及新技术交易洽谈会，（7）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩投资贸易洽谈活动，（8）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩商品展销交易会，（9）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩旅游美食节，（10）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩汽车、农机展销会，（11）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩木质 产品加工、发展趋势及林产品订销会，（12）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩房产交易会，（13）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩劳务输出招聘会，（14）民间传统斗狗、斗鸡、斗鸟、斗牛比赛，（15）2009年中国壮乡•武鸣“三月三”歌圩文学笔会，（16）南宁市三县（区）书画、摄影作品展。
相比于往年，今年的歌圩活动更加注重广泛性、群众性，更加注重突出壮乡特色，注重经贸与文化相融合，在保留前几届歌圩优良传统的基础上，今年的歌圩将呈现以下四个亮点：更加突出民族元素；活动项目推陈出新；人员参与范围扩大；歌圩活动时间更长。
3月29日，恰逢星期天，开幕式以及大部分表演活动安排在这一天，将为来参加歌圩活动的人提供时间上的便利，吸引更多的游客。
采访运动员,如何提问
赛前赛后都要有 谢谢
①你们之前的训练。
是介绍他们准备的辛苦。
②对自己赛中的表现满意吗
如果是了好的名次，让他说一下为什么会成功
哪些人帮助了他，他印象深刻的有哪些事。
如果是不好的名次，让他谈一下感想赛前:你对自己夺冠有信心吗
赛后：你这次夺冠有什么感谢。
