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诗文会京剧牟桂英挂帅主持词

时间:2017-02-05 20:20

中国古代巾帼英雄,要有事例,50字,明天要交啊,3个以上

1、妇好中国历史上第一位有据可查的女英雄。

商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。

武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。

而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。

甲骨文记载,有一年夏天,北方边境发生战争,双方相持不下,妇好自告奋勇,要求率兵前往,武丁犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。

此后,武丁让她担任统帅,从此,她东征西讨,打败了周围二十多个方国(独立的小国)。

妇好不但能带兵打仗,而且还是国家的主要低俗作品请删除,经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。

商朝是个迷信鬼神的国家,所谓“国之大事,在祀与戎”。

妇好又会打仗,又掌握了祭祀与占卜的权力,可能连武丁都要怕她三分。

2、花木兰木兰替父从军的故事可谓家喻户晓,经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。

真正的花木兰历史上确有其人,生卒年不详,魏氏女,西汉谯城(今亳州市谯城区)东魏村人。

又名花弧,后称花木兰。

其父名应,乃汉初材官骑士。

木兰秉承父志,自幼习武,尤工剑术。

汉文帝前元十四年(公元前166年),匈奴老上单于(冒顿单于之子,名稽粥)大举入塞,杀掠甚众。

文帝大征天下民以御,木兰父当往,而年已老迈,弟尚年幼。

木兰悯其父老,便替父从征。

木兰初为戎卒,以功为小校,后晋升为将军,守燕山南麓之曲逆。

驰奔沙场,塞旗斩将,攻城略地,所向辄克捷,莫有当其锋者。

单于旋退。

木兰从军凡十二年,屡立殊勋,人终不知其为女子。

后凯还,天子嘉其功,封尚书郎,不受,恳奏省亲。

及拥军还谯,释戎衣,服巾帼,同行者皆骇之。

木兰墓位于亳州城东魏村北,冢丘高大,苍松环护,翠竹成林,乡人又为立祠,每年四月初八为木兰生日致祭。

木兰戍边之地曲逆,即今河北省顺平县,该地人民为感激木兰的恩德,从汉代起就为其立庙建祠,历经各代,香烟不绝。

唐朝乾封元年,木兰被追封为“孝烈将军”。

这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝,路经亳州,朝亳州老君庙和木兰祠,封老子为“太上玄元皇帝”,封木兰为“孝烈将军”。

3、吕母吕母(?~公元18),是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一,也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。

她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。

子吕育,任县游徼,掌管一方巡察缉捕。

王莽新朝天凤元年( 公元14年),吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓,以至于被县宰所杀。

吕母满怀悲愤,发誓为儿子报仇。

她把家产全部拿出来,经过一番周密策划,很快拉起一支数百人的队伍,演练兵马,等待时机。

天凤四年(公元l7年),吕母登上奎山西麓的土台祭天,自称“将军”,率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。

经过一番激战,活捉县宰,将其处死。

从此,吕母声名大振,远近贫苦农民纷纷投奔于她。

不久,起义军发展到上万人。

吕母起义,点燃了反抗王莽统治的火炬,并很快形成席卷全国的燎原之势。

天凤五年 (公元l8年),吕母病故,其部卒大部分参加了赤眉军,其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。

4、迟昭平西汉农民起义的巾帼英雄。

迟昭平,平原县城南人,生卒年月无考。

迟昭平也于吕母起义的同年秋,聚众数千人在河阻中(现平原城西南)举行起义,抗官税,荡府衙,杀豪绅,掠贵族,扶危济弱,分粮与贫苦百姓,一时声威大震,成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。

由于斗争形势的发展,于地皇三年(公元22年)夏,迟昭平部与徐异卿部汇合,战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地,队伍很快发展到10万之众。

这支农民起义军,不但攻县郡,杀贪官污吏,抢府衙官库,砸地方牢狱,拯求身隐囹圄的无辜百姓,给王莽统治集团以沉重打击;同时,他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚(乡镇民团),无情的打击那些宦官、王孙、公侯,没收他们剥削的粮食和财物,分散给贫苦百姓,深受广大贫民的拥护。

起义军的低俗作品请删除,动摇了王莽统治集团的政治基础,于地皇四年(公元23年)彻底崩溃了。

由此,迟昭平的名子和业绩,也载入秦汉农民起义史。

5、冼夫人周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

冼夫人(约520—601)是岭南俚族(百越的一支)杰出的政治领袖。

她出身于首领世家,“幼贤明,多筹略”,善于“抚循部众,能行军用师,压服诸越”,从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。

她常规劝亲族为善,以“信义结于本乡”,且为人秉公处事,不徇私情,因而在乡里很有威信,深得当地百姓拥护和爱戴。

隋开皇九年(589),隋文帝进军岭南,遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗,冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军,并以自己所辖八州归附隋朝,使隋军得以进至广州,最后完成岭南地区的统一。

冼夫人也因此受封为谯国夫人。

冼夫人是岭南少数民族首领,拥有自己的武装力量,具备称雄割据的条件。

但她在全国处于混乱分裂之时,不搞割裂分治,而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一,成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。

为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。

此外,冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。

由于梁朝采纳了冼夫人的建议,在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度,使中原地区与海南岛的关系日益密切,有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。

冼夫人始终维护中央集权和祖国统一,反对分裂割据的行为,深深影响了她的后代。

后来她的孙子冯盎坚决不称王割据,并归附唐朝,对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。

这都与她以身作则,教育儿孙以国家为重有直接关系。

后人为了纪念她的丰功伟业,高风亮节,在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇,其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。

海南岛的崖州建有郡王夫人庙,儋县等地也立了冼夫人庙。

6、平阳公主唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊嫡妻窦氏的爱女。

她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。

李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。

这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四,谋略出众,善于以少胜多,消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。

消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。

李渊起兵的消息就传来,平阳公主到处联络反隋的义军。

这个年纪轻轻的女子,以其超人的胆略和才识,在三个多月的时间里,就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。

平阳公主率领的义军势如破竹,连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。

这支由女人做主帅的义军,军纪非常的严明,平阳公主令出必行,整支军队都对她肃然起敬。

在那乱兵蜂起的年月里,这支军队得到了广泛的拥护。

老百姓将平阳公主称为“李娘子”,将她的军队称为“娘子军”。

平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西,她驻守的地方就是娘子关。

娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上,为出入山西的咽喉,原名苇泽关,因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。

7、梁红玉梁红玉(1102—1153),宋朝著名抗金女英雄,丈夫为抗金名将韩世忠。

淮安北辰坊人,原籍池州,也就是现在安徽省贵池县。

祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。

梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。

建炎四年春,金军从杭州饱掠北归。

韩世忠的部队已紧急出动,沿运河水陆两岸齐头并进,抢先占领京口一带的金山、焦山,专截金兀术的归路。

当天金兀术就给韩世忠下了战书,约定第二天开战。

第二天早晨,梁红玉早已结束停当,戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠,穿一领锁子黄金甲,围着盘龙白玉带,端坐在中军的楼船上面指挥战斗,在最激烈的时候,梁红玉亲自擂鼓助威,宋军士气百倍,一天战斗打下来打得金军心胆俱寒,把金兀术的军队困在了黄天荡内。

韩世忠用梁红玉的计谋,以少于敌军十倍的兵力(8000宋军对10万金军)包围敌军达四十八天之久,名震华夏。

黄天荡一战使金军丧胆,再也不敢随便过长江南侵。

后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐,梁红玉专门训练出一支女兵队伍,屡立奇功。

岳飞被害后,韩世忠愤然辞官,与梁红玉归隐杭州西湖。

1151年,韩世忠病逝。

不到两年,梁红玉也悒郁而逝。

夫妇合葬于苏堤灵岩山下。

8、唐赛儿明朝农民起义领袖。

明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。

起义中心在山东益都一带。

唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。

永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。

山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。

唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。

明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。

明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。

唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。

柳升信以为真﹐统重兵防守汲道。

起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。

但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。

朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。

当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。

9、秦良玉提起历史上的巾帼英雄,人人都会想到替父从军的花木兰;而中国历史上,正式列入国家编制的女将军,实际上只有秦良玉一位。

秦良玉(1574或1584~1648) 字贞素,土家族(也有说是苗族),四川忠州(今忠县)人。

自幼从父习文练武,善骑射,通诗文,有智谋。

丈夫死后,继任其职,她曾派出族人救援沈阳抗击后金,更曾亲率3000精兵北上,镇守山海关。

清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。

成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。

明思宗见过女将军后,感慨万千,曾写下了四首诗,夸赞她的功迹,并御笔亲誊,赐给了秦良玉:“学就四川作阵图,鸳鸯袖里握兵符;由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫。

”“ 蜀锦征袍自剪成,桃花马上请长缨;世间多少奇男子,谁肯沙上万里行。

”“ 露宿风餐誓不辞,忍将鲜血代胭脂;凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时。

”“ 凭将箕帚扫匈奴,一片欢声动地呼;试看他年麟阁上,丹青先画美人图。

” 皇帝亲题的四首赞美诗,给予了秦良玉极高的评价。

10、冯婉贞冯婉贞(清咸丰年间人),北京谢庄人,祖籍山东,抵抗侵略的民族英雄。

1860年英法侵略军占领北京以后,四处掳掠,十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起,带领民团打败英法军队,保护了谢庄百姓的生命和财产安全。

1860年(清咸丰十年),英法侵略军占领了北京以后,到处杀人放火,抢夺财物。

这种暴行很快扩大到郊区。

离圆明园5公里光景,有一个小村子,叫谢庄。

庄上有个精通武艺的冯三保,他18岁的女儿婉贞,从小在他的精心培育下,也学得一身好武艺,骑马射箭,舞刀弄枪,样样精通。

冯婉贞向父亲提出:敌人有洋枪洋炮,咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势,冲到敌人跟前去拼杀,让洋人的枪炮发挥不了作用。

冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。

下午四点钟,刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了,这次他们来了约600人。

当敌人来到树林旁边的时候,冯婉贞拔出大刀,奋勇当先,率领青年们向侵略军冲去。

侵略军遭到这突然的袭击,非常惊慌,队伍立即大乱。

他们想放枪,可是距离太近,不能放,只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。

冯婉贞带领大家,挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀,侵略者招架不住,就纷纷败退。

狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境,以便用洋枪射击。

冯婉贞看出了敌人的诡计,率领谢庄的青年步步进逼,迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。

这一仗,一直打到黄昏,英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。

剩下的敌人,不得不丢下长枪大炮,仓皇逃跑了。

侵略军受到这次打击后,再也不敢来侵扰谢庄了。

正是“自古英雄出少年”

中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的,但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。

在国难当头时,她们巾帼不让须眉,指挥千军万马,驰骋在刀光剑影的疆场,勇气可钦可敬,事迹可歌可泣。

正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣

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明朝嘉靖年间有哪些重要大臣(忠臣奸臣都包

中流砥柱:明朝:佐弘治中兴---刘健(明史:卷一八一《刘健传》)刘健明英宗天顺4年(1460)中进士,明世宗嘉靖5年(1526)死.明朝:郁然负公辅之望---杨廷和(明史:卷一九零《杨廷和传》)明英宗天顺三年—明世宗嘉靖八年(1459-1529)字介夫,号石斋,蜀郡新都(今成都市新都县)人.系文学家杨慎之父.官至首辅,性沉毅持重,于涪国经邦,革除弊端,政声蜚著;是明代一位著名政治改革家。

杨廷和少聪慧,读书用功,十二岁举于乡,十九岁中进士.于明弘治二年(489)进修撰,参修《宪宗实录》和《会典》。

正德二年(1507)初由詹事人东阁,专典诰赦,因与宦党相抗,得罪司礼监大太监刘瑾,改官南京户部尚书;不久因修书功成召还,授文渊阁大学士参理机务,迁吏部尚书。

及至刘瑾伏诛,于正德七年(1512)进谨身殿大学士;继李东阳出任首辅。

曾屡向武宗帝奏以去奸,正朝纲之计.奈宦官恶势力如瘟疫一般迷弥充蔽,诱导皇帝日事荒淫。

既然无心振作,自不会认真采纳.但杨廷和认定目标,镇静持重以待发展,表现了政治家的气度.十六年(1521)武宗朱厚照崩,无子,杨廷和引《皇明祖训》“兄终弟及”为据,请立武宗从弟兴献王长子朱厚 继统、得到皇太后准许,由其拟发“遗诏”,迎侯朱厚熄自驻守地安陆(今湖化应山县)回京继位。

于新皇帝尚未抵京的一月之余,杨廷和借遗诏行事,励行新政,革除武宗朝所留弊政;打击宦官秉政当权恶势力,遗散平虏伯江彬矫旨改建的威武营、资遣锦衣卫擅调用的各边兵及其进献的美女、取消“皇庄”、“皇店”并9多余的工程。

收纳宜府(河北宜化县)行宫金银珠宝,入于内库、释放南京大狱冤囚等。

最后并说服皇太后,计擒欲拥兵反叛的奸倍将领江彬,于世宗即位后当众处决,榜示天下,同时将其死党一一辑拿,分别惩办。

杨廷和总理朝政三十七日,改革之举,意义深远,恶势力遭到打击,正派力量得以增长,人心大快,国家从危弱转臻初治,史称“中外倚以为安”。

世宗朱厚熜即位时,杨廷和奏准颁发拟定的新政纲领,借以精兵简政,减免税赋,清理盐政、漕运等,谨慎刑审、广开言路,举荐人才,使“天下翕然称治”,朝野大悦,皆称颂新天子圣明并杨廷和之功德.因此进为左柱国,兼《武宗实录》总裁、“大礼”议起,杨廷和受到排诉。

所谓“大礼”即议论世宗朱厚熜父亲的主祀与尊号,世宗帝意欲舍去原有宗法制度抬高本支身价,尊自己父母为帝为后,杨廷和以首辅之位据理规劝,以为应“继统继嗣”,尊武宗之父孝宗为皇考,与世宗议想不合.帝终按已意强行确定新帝系,重新培植亲信,进而打击阁臣,废除“新政”,恢复原来革除之弊政,旧势力重新抬头,“皇庄”、“官庄”重新发展。

杨廷和痛心疾首,全力抗争,上奏章约三十道,然世宗无视,乃于嘉靖三年(1524)二月将其罢归故里新都.杨廷和去位后,世宗用大狱、廷杖、罢黜等暴力镇压了二百多位朝臣,勉强定了“大礼”。

七年(1528)世宗《明伦大典》成,重定议礼诸臣之罪,杨廷和被定为罪魁,籍为民。

世宗八年(1529)杨廷和病故于四川新都县,享年七十一岁.于穆宗隆庆初年得以复官,赠太保,谥文忠.生平著有《杨文忠公三录》、《石斋集》传世.亦善书,笔法工整.清魏坤《倚晴阁杂钞》谓:“明《昌运宫碑》,大学士李东阳撰,杨廷和书。

”杨廷和一生博学鸿毅,光明正大,积极倡导励行“新政”,对明朝之中衰起到一定振治作用,不愧为一位有胆识卓见的政治改革家。

诚如李东阳说:“吾于文翰,颇有一日之长,若经济(经邦济国)事,须归介夫.”明朝:强直豪迈勇于任事---夏言(明史:卷一九刘《夏言传》)夏言明武宗正德12年(1517)中进士,死于明世宗嘉靖27年(1548)嘉靖七年,夏言调吏部,当时世宗正着意于向神佛或祖先进行祭祀的典章,认为天地合祀礼,欲分建二郊,并日、月而四。

大学士张孚敬不敢决。

夏言却上疏请皇帝亲耕南郊,后亲蚕北郊,为天下倡。

自此,夏言深得世宗皇帝的赏识。

继夏言出任礼部尚书的严嵩(江西分宜人),原和夏言以同乡称,对夏言甚恭谨,遂提拔他以自代。

严嵩内心却十分妒恨夏言,他看出夏言和嘉靖及武定侯郭勋等人的矛盾,便不断进谗言陷害夏言。

每次太监到夏言家时,夏言都气势岸然,以内竖待之。

而太监到严嵩那里时,严嵩却亲自让坐,礼极恭,而且送钱给太监。

故太监们按严嵩之意,在嘉靖面前总说夏言的坏话。

夏言渐渐失去了世宗的宠信,接二连三地遭受斥责,如稽缓敕之洁,不遵用印记之,人阁晏晚以及禁内扛舆(坐轿子)之洁。

小有过失即蒙申斥。

嘉靖二十一年,因昭圣太后崩,诏问太子服制言报疏有伪字,夏言被严嵩排挤去官,回江西,并在家乡贵溪象山书院建象麓草堂以自适。

待嘉靖之子穆宗继位,柄政祸国二十余年的严氏父子终于败死。

夏言家人上书伸冤,穆宗予以昭雪。

下诏复其官爵,重祭安葬并追溢文憋。

夏言有《桂洲集》十八卷及《南宫奏稿》传世。

他的部分创作能揭露社会矛盾,一些写景抒情之作技巧也比较纯熟。

《安乡道中观妇人插田》中写道:南村北村竞栽禾,新妇小姑兼阿婆,青裙束腰白裹首,手掷新秧如掷梭;打鼓不停歌不息,似比男儿更普力。

自古男耕和女织,怜尔一身勤两役。

吁嗟乎

长安多少闺中人,十指不动金满身。

夏言墓葬于上饶市郊。

明朝:功在国家难在身家---张居正(明史:卷二一三《张居正传》)张居正明世宗嘉靖26年(1547)中进士,明神宗万历年死.张居正,字叔大,号太岳,湖广江陵(今属湖北)人,又称张江陵。

明代政治家,改革家。

嘉靖二十六年(1547年)进士,由编修官至侍讲学士令翰林事。

隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。

隆庆时与高拱并为宰辅,为吏部尚书、建极殿大学士。

万历初年,与宦官冯保合谋逐高拱,代为首辅。

当时神宗年幼,一切军政大事均由居正主持裁决,前后当国10年,实行了一系列改革措施,收到一定成效。

他清查地主隐瞒的田地,推行一条鞭法,改变赋税制度,使明朝政府的财政状况有所改善;用名将戚继光、李成梁等练兵,加强北部边防,整饬边镇防务;用潘季驯主持浚治黄淮,亦颇有成效。

万历十年(1582年)卒,赠上柱国,谥文忠。

死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦,籍其家;至天启时方恢复名誉。

著有《张太岳集》、《书经直解》等。

浴血疆场:明朝:刻志平倭---俞大猷(明史:卷二一二《俞大猷传》)俞大猷(1504年~1580年),福建泉州人。

明朝一代名将,官至都督同知。

保卫东南海防,抵御倭寇进犯,战功卓著。

舟山多处留有他率兵剿灭倭寇的史迹。

440多年过去了,岁月流逝,山河改观,神州大地,换了人间。

然而这块珍贵的文化遗产——“平倭碑”,如今仍然竖在沥港下街头。

此碑高近1丈,上刻 “平倭碑”3个苍劲有力的大字,碑铭记叙了明朝嘉靖年间参将俞大猷率兵围歼倭寇的英勇事迹。

该碑现为市重点文物保护单位。

倭寇侵略越来越严重,使躲在深宫里的明世宗也不得不发愁了,叫严嵩想法子对付。

严嵩的同党赵文华想出一个主意,说要解决倭寇侵犯,只有向东海祷告,求海神爷保佑。

明世宗居然相信赵文华的鬼话,叫他到浙江去祷告海神。

后来,朝廷派了个熟悉沿海防务的老将俞大猷(音yóu)去抵抗。

俞大猷一到浙江,就打了几个胜仗。

但是不久,浙江总督张经被赵文华陷害,俞大猷也被牵连坐了牢。

沿海的防务没人指挥,倭寇的活动又猖獗起来。

朝廷把山东的将领戚继光调到浙江,才扭转了这个局面。

明朝:抗倭名将---戚继光(明史:卷二一二《戚继光传》)戚继光,(1527~1587) 明朝抗倭名将、军事家。

字元敬,号南塘,又号孟渚。

山东登州(今山东蓬莱)人。

原籍河南卫辉。

一说祖籍安徽定远,生于山东济宁。

于闽、浙、粤沿海诸地抗击来犯倭寇,历十余年,大小八十余战,终于扫平倭寇之患。

少时好读书,通经史大义。

嘉靖二十三年(1544)依例袭父职为登州卫指挥佥事。

三十二年,任都指挥佥事,备倭山东。

三十四年,调任浙江都司佥事。

旋进参将。

分守宁波、绍兴、台州(今临海)三府。

三十六年以劾免官,旋以平汪直功复官,改守台州、金华、严州(今浙江建德东北)三府。

时浙江多被倭患,而旧军素质不良。

戚继光招募农民和矿徒,组成新军。

严明纪律,赏罚必信,并配以精良战船和兵械,精心训练;他还针对南方多湖泽的地形和倭寇作战的特点,审情度势,创造了攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术,以十二人为一队,配以盾、枪、叉、钯、棍、刀等长短兵器,因敌因地变换队形,灵活作战。

每战多捷,世人誉为“戚家军”。

大忠大奸:明朝:锦衣卫头子---陆炳(明史:卷三零七《陆炳传》)陆炳(1510—1560),字文明,平湖人。

祖墀以军籍隶锦衣卫,父松袭职。

其母为明世宗朱厚熜乳媪,炳幼小从母出入宫禁。

稍长,武健沉鸷。

明嘉靖十一年(1532)武进士,授锦衣副千户,父卒后转任指挥佥事,进指挥使,掌南镇抚事。

嘉靖十八年,随世宗南巡至卫辉(今河南汲县),夜行宫失火,冒死救世宗,深得宠幸,擢为都指挥同知,掌锦衣卫事。

未几,擢都督佥事,又以缉捕功升都督同知。

陆炳为扩充权势,对朝廷大臣表面敬重,暗中设计陷害。

又巴结阁臣夏言、严嵩,曾捶杀兵马指挥,为御史弹劾,夏言拟旨欲逮治,反被其勾结严嵩致死。

后大将军仇鸾与严嵩争权,陆炳收集仇鸾不法之事,劾其虚报战功,阴谋不轨,世宗即收仇鸾敕印,致其忧惧而死。

陆炳因揭发有功,进左都督,加太子太保,再加少保,兼太子太傅。

嘉靖三十三年,值内苑。

越三年,弹劾司礼中官李彬等三人侵盗工所物料,仿帝陵建坟,使其处斩。

不久加太保兼少傅,仍掌锦衣卫。

陆炳笼络凶豪恶吏为爪牙,侦知民间富人有小过,即收捕并没收其财富,积资数百万,营造别宅10余所,庄田遍四方,权势倾天下。

嘉靖三十九年卒,谥武惠,赠忠诚伯。

墓在今平湖市秀溪乡溪漾(俗称“指挥坟”)。

其子绎袭锦衣卫佥事。

隆庆初,御史追论陆炳罪,削秩,夺其家产。

万历三年(1575),宰相张居正等上奏陆炳救驾有功,为其开脱罪责。

其孙陆逵遂世袭锦衣千户。

京剧《一捧雪)(又名《审头刺汤》)演绎严世藩迫害莫怀古的故事,剧中陆炳为主持正义的清官,与史实不符。

清浊世道:明朝:不怕丢官---海瑞(明史:卷二二六《海瑞传》)海瑞(1514-1587年),字汝贤,一字国开,号刚峰,琼山市府城镇金花村人。

举乡试入都,恩赐进士,初任南平教谕,后升任淳安知县、兴国知县。

在任内推行清丈、均摇,廉洁自恃,人言“布袍可脱粟”。

明世宗嘉靖四十五年任户部云南司主事,其时世宗宠信方士,专意斋蘸,妄求长生不死之药,忽朝失政.无人敢谏,只有海瑞备死上疏。

犯颜直谏,震惊朝野,被罢官入狱,世宗死后获释。

隆庆三年(1569年)任应天巡抚,任内誉主持疏浚吴松江、白茹河,大力推行“一条鞭法”,遭到张居正等人的反对,被革职回乡。

海瑞一生刚直不阿,居官期间,平反了一些冤狱,被誉为“海青天”,亦称“包公再世”、“南包公”。

他72岁出任南京都察院右金都御史,仍力惩贪污官员,不久病逝于住所。

死后,朝廷赐祭八坛,赠太子少保,溢号忠介,造官员许子伟护灵枢归葬。

出殡那天,南京城里万人空巷,商者罢市,农者辍耕,大众夹道送殡,哭奠者百里不绝。

黑白之间:明朝:人皆指目为奸臣---严嵩(明史:卷三零八《严嵩传》)严嵩(1480年-1567年),明朝人,字惟中,号介溪,江西分宜人,专国政达20年之久,为中国历史上著名的奸臣之一。

明孝宗弘治十八年(1505)进士,改翰林院庶吉士,授编修,旋病休归里,读书8载,诗文峻洁,声名始著。

明武宗正德十一年(1516),还朝复官。

明世宗嘉靖七年(1528),奉命祭告显陵,归而极言祥瑞,明世宗喜。

几年内先后迁其为吏部右侍郎,进南京礼部尚书,两年后改任吏部尚书。

嘉靖十五年 (1536),以贺万寿节至京师。

时值廷议重修宋史,遂留京以礼部尚书兼翰林院学士衔主持其事。

他善伺帝意,以醮祀青词,取得宠信,加为太子太保。

二十一年(1542),拜武英殿大学士。

入直文渊阁,仍掌礼部事。

后解部事,专直西苑;累进吏部尚书,谨身殿大学士、少傅兼太子太师,少师、华盖殿大学士。

严嵩无他才略,惟一意媚上,窃权罔利,专擅国政近20年。

士大夫侧目屏息,不肖者奔走其门,行贿者络绎不绝。

戕害他人以成已私,并大力排除异已。

他还吞没军饷,废弛边防,招权纳贿,肆行贪污;激化了当时的社会矛盾。

晚年,以事激怒世宗,为世宗所疏远,抄家去职,两年而殁。

著有《钤山堂集》40卷。

戏曲 名家名段 急

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【京剧】 京剧是我国流行最广,影响最大的剧种。

它是由多种地方戏在北京汇聚、融合,发展而成的。

它从产生到现在约有一百四十年的历史。

清代乾隆以来,昆曲、弋阳腔、秦腔等曾先后进入北京。

1790年安徽著名艺人高朗亭率领有名的徽戏“三庆班”进入北京,受到观众的热烈欢迎。

以后,又有“四喜”、“春台”,“和春”三个徽班入京,和“三庆班”合称“四大徽班”,盛极一时。

此时,昆曲、京腔(弋阳腔入京后演化得名).·秦腔等逐渐冷落下来。

约于1830年湖北楚调(汉剧)也进入北京,汉 剧和徽剧出于同一源流,因而时常合班演出,声腔上相互结合。

后来,徽班又吸收,溶化了昆曲、梆子、京腔的精华,在剧目,音乐,身段、服装、化妆方面都有所改革,再结合北京当地语言和风俗习惯,便逐渐形成了京剧。

当时称为“皮黄”,又名“京调”。

京剧艺术比其它剧种更突出了戏曲集中、概括和夸张的特点,形成了唱,做,念、打一套完整体系和统一风格,在舞台表演上富于鲜明的舞蹈性和强烈的节奏感。

一百多年来,京剧著名演员先后辈出,特别是不断涌现出许多杰出的表演艺术家,形成不同风格的流派,为京剧艺术的发展做出了重大贡献,成为京剧艺术的珍贵财富。

解放后,京剧艺术取得了巨大成就。

整理、改编、创作了大量的优秀传统剧目和新编历史剧,并成功地演出了许多现代题材剧目,为京剧的发展开辟了道路。

京剧艺术代表团还多次出国访问演出,轰动了世界艺坛。

【昆曲】 昆曲是我国的古老剧种,约在元末明初形成于江苏昆山一带,又称“昆山腔”。

明代嘉靖时期杰出的戏曲音乐家魏良辅,对昆山腔进行了重大改革。

他吸收了南曲诸种唱腔和金元北曲中的音律唱法,以及江南的民间小曲等多种艺术成分,创造出一种轻柔委婉的“水磨腔”。

与选氏同时的剧作家梁辰鱼专为昆山腔编写了《浣纱记》一剧,演出后轰动江南,并迅速流行全国。

明末清初,昆曲一度繁荣,在艺术上更加精致完美,成为一个具有全国影的剧种。

至乾隆时期,昆曲艺术被统治阶级所掠夺,内容趋向宫廷化,以致脱离人民群众而渐衰落,到解放前夕,已濒临奄奄一息的境地。

解放后,昆曲在剧本.唱词。

唱腔等方面进行了改革,力求通俗易懂。

1956年浙江省昆苏剧团赴京成功地演出了《十五贯》,轰动全国。

1957年根据周总理的指示,建立了北方昆曲剧院。

昆曲这个古老的剧种,又焕发出艺术的青春。

昆曲已有五百年以上的历史,形成了一套完整的表演体系和独特的声腔系统。

它的剧目丰富,剧本文词典雅华美,文学性较高。

发音,吐字讲究四声,严守格律、板眼。

昆曲曲调是曲牌体,每出戏由成套曲牌构成。

唱腔圆润柔美,悠扬徐缓。

表演细腻,身段动作和歌唱紧密结合,舞蹈性很强。

伴奏乐器主要是笛子,有时也用三弦、笙、唢呐等。

明代中叶,昆曲向北方流传,经许多艺人的努力,将昆曲和北方地区语言相结合,形成了“北昆”;原来流行于江,浙一带的昆曲,则被称为“南昆”。

;比昆的演出武戏较多,表现风棚U健豪放;南昆则注重音韵吐字和细腻做工,比较清婉缠绵。

昆曲在中国戏曲史中占有重要的地位,它对京剧和湘剧、川剧等地方剧种的形成和发展都有过直接的影响。

【评剧】 评剧是全国有影响的地方剧种之一,形成于清末民初,约有七十年的历史。

它源于冀东一带的“莲花落”,后来吸收了东北“蹦蹦”的腔调,故早年有“落子”、“蹦蹦”之称。

最初为对口演唱形式,近似东北的“二人转”,后来陆续吸收了河北梆子的打击乐.滦州影戏、乐亭大鼓和京剧的唱腔及表演,形成了“唐山落子”,又变为“奉天落子”,最后成为现在的评剧。

成兆才是早期评剧的著名演员和剧作家。

他创造了许多新腔,并创作改编了一百余种剧本,对评剧的形成起了重要作用。

评剧的艺术特点是:以唱工见长,吐字清楚,唱词浅显易懂,演唱明 白如诉,表演生活气息浓厚,有亲切的民间味道。

它的形式活泼、自由,最善于表现当代人民生活,因此城市和乡村都有大量观众。

评剧唱腔是板腔体,有慢板,二六板,垛板和散板等多种板式。

解放后,评剧音乐,唱腔,表演的革新取得显着成就,特别是改变了男角唱腔过于贫乏的弊病,男声唱腔有了新的创造。

评剧原分为东路和西路两派。

今天盛行的是东路,流行于河北和东三省,在南方也有广大观众。

西路评剧又叫“北京蹦蹦”,是在东路评剧梆子、老调的影响下形成的。

它的腔调高亢,板头丰富,别具风格。

辛革命前后在北京及京西各地演出,很受观众欢迎,以后濒于绝迹。

1958经中国评剧院发掘整理,始重现于舞台。

《花亭会》就是经过整理并由青年演员继承下来的一出好戏。

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