天空之外歌词的含义是什么
想表达什么
玄子唱的
天空之外是写给季向空的啊
“季风吹向大海，到天空之外”是季向空的名字啊
我最爱的一博男孩儿
求一篇天津快板台词
天津快板《长城是我家》（等一个过门伴奏）竹板一打心里乐开花满腹的心里话不知说点啥你说说点啥你说说点啥我给大家拜个年祝福大家祝您身体好人人把财发万事如意心想事成幸福你我他（打板过门伴奏）先说一零年真是不平凡长城保险上平台保费300万全省拿第一这得提一提艰苦奋斗300天真是不容易寒冬连酷暑风雨寿险路感人事迹一个个全都有记录哎全都有记录（竹板过门）咱的掌门人长的贼精神带兵打仗本领大确实有点神还有万人迷个子有点低浓眉大眼膘肥体壮说话有底气少将赵立奎能耐不用吹带着涿州往前跑他健步如飞接着说清苑大米不简单金丝眼镜脸上带长的挺面善徐玲康凤新市区领头人虽说现在还不大可一直往前奔经代有苏红干啥啥都成提前完成全年任务足迹遍全省崔凤娟真强有事他帮忙领着一帮娘子军专门跑银行运营蒋少磊他最心里美客户出险跑在前想法把钱赔长城保险好长城是我家携手并肩心连心大步往前跨（过门打板）说说咱家的兵个个都是精能文能武本领大干啥啥都成先说甄丽娟那可是大仙月月保费了不得收入几十万接着说张青做的挺轻松一张单子十几万不服怎能行王淑清总监他可不一般靠着一本基本法步步他领先清苑张英梅身材那叫美走起路来风拜柳帅哥后面追总监有四个个个都不错他领咱们往前跑咱的紧跟着业务员太多不能个个说要说起来没个完导演不干了（竹板过门）再说说险种尊贵和鸿盛想存想领随你便幸福伴一生还有爱相随真能把钱给一年一返日复利钞票堆成堆险种这么好利益那么高
求一新兵入伍的小品剧本~体现新兵进入军营后的生活
呵呵，临近新年，大家都在想着怎么在春节晚会上为新兵蛋蛋们添一抹不一样的色彩。
我也在找你要找的东西。
要不，找到了一起分享呗
呵呵···· 我找到了“三互活动在经常”我看了一下，挺好的。
它的内容适用的比较广泛。
下面的是剧本。
(小品) “三互”活动在经常 雷齐永 人物: 班长简称 班 老兵陈凯简称 大 新兵陈凯简称 小 （班长拿着一本作业本，风风火火上场，嘴里自言自语） 班：咳，你看看，当个班长真不容易，班里啥事都要管，啥事都要顶着，这不刚才指导员把我叫去，是劈头盖脸一顿熊，风雨交加，悲喜相加呀
你猜怎么着，政治作业评选结果出来了，这最好的和最差的都在我班里，最好的是新兵小陈凯，最差的是老兵大陈凯，两人同名同姓都有在我班，各方面的差异都如同天上地下，指导员讲我调教不均衡，没办法，谁叫咱班长是军中之母呢
今天我得好好调教调教他们，我说陈凯——陈凯—— 大小（合）：到，——班长是叫我吗
班：你瞧瞧，两人都来了。
大：哎呀，班长刚才是叫我还是叫他呀
小：肯定是叫我。
大：叫我。
班：你俩呀，我都叫
大：叫我们俩呀
嘿，班长，啥好事呀
小：是呀
班：好事
我抽你屁股
你看看你的作业
（将作业本塞给大陈凯），你再看看小陈凯的，人家和你一样上课，一样学习，作业却是，头头是道，中队最好
可你呢
小：（沾沾自喜）哎，班长，不好意思，我在学校就是个高才生啦
大：(不服气地)哎哟哟，说你胖，你就喘啦
给你点阳光就灿烂啦
才吃了几袋军用大米啊，跑我这儿牛啦
班：你怎么说话啦
小：班长，这…… 大：这什么这
我在训练场上流的汗比你吃的盐都多
小：有啥了不起的
不就是多穿了几条军用内裤吗
大：哎呀嗬，还不服气啦
不服咱比试比试
小：哼，比就比。
班：(眼前一亮)好
今儿你俩就比比，听我口令，“坐下
”你们呀，把自己的长处都亮出来，我给你们当裁判，大家伙当评委，看看谁能比过谁，怎么样
小：好
大：（腾的一下站了起来）我看你真是初生牛犊不怕虎，跟我比，那两米八的障碍墙，我一下就踹过去了，三四米宽的小河沟，我一步就跨过去了，50米的障碍网我一口气就爬过去了，五公里，18分半，一眨眼的功夫就回来了。
军事训练五大科目中队排第一。
小：（对观众）对，大伙都叫大啸天犬,快着呢! 班：这是大伙都公认的，加十分。
我说小陈凯，你呢
小：班—— 大：（抢说）你呀，一听到五公里腿就哆嗦，一听到器械，胳膊就抽筋，第一次实弹射击，场下牛吹的不小，一上射击地线，别人枪一响，哈哈，他捂着耳朵抢着往回跑，这叫大伙评评，行还是不行
小：班长，其实我那是尿急。
班：拉倒吧
你那点底，我还不清楚吗
小陈凯，减十分。
小：（小陈凯坐不住了）班长，班长，我的优点您是最清楚的，支队组织理论考核，我哪回不名列前茅
有一次支队考试，政治条令条例和军事理论三张卷子，我张张都是100分，中队组织写影评，观后感，我哪次不是评为最好的，为咱们班争光彩啊
班：嗯，这倒也是，好，给你加十分。
小：陈老兵可好，连计算机都不懂，有一次他听说计算机会传染病毒，吓的一个星期没敢进电脑室的门
哈哈
班：是有这么回事，大陈凯减十分。
大：我……我四百米障碍一分半，射击，枪枪都是十环，发发都中靶心。
军姿好似青松，坐姿有如金钟，起步英姿煞爽，正步雄壮稳健，多次被评为训练标兵，怎么样啊
班长，加几分
班：表现出色加十分。
小：班长，班长该我啦。
我会电脑、懂英语，一分钟能打120，英语说的像老外，能说会侃，能写会道。
哎，班长，上次你给女朋友写的那封信，还是我给你写的，这该加多少分啊
啊，我亲爱的兰兰，你就像那天上的一颗星，夜晚的一盏灯…… 班：嘘------，别卖了，再卖全国人民都知道了，算你有功，加十分。
（两人一边一个，开始拉扯班长的胳膊，与班长套近乎） 大：班长，班长，我是中队的擒敌能手…… 小：我是中队的文艺骨干
大：我防暴器材打得出神入化。
小：我的笔记、作业写得工工整整。
大：中队的动作是我统一的。
小：两用人才的电脑课都是我教大家的。
大：动作要领是我总结的，你行吗
小：中队黑板报是我出的，你会吗
大：大家伙都叫我李小双。
小：战友们都叫我钱小强。
大：我饭量可大了
小：我也能吃
大：我一顿饭吃五碗米饭。
小：我一餐能吃7碗稀饭…… 班：停，停……你俩这是干嘛
都是饭桶啊
比谁盛的多，胡闹
每人减十分。
大：别减啊
班长，您这一加一减的，到头来我们都是0分，没分出胜负。
我好歹比他素质好多啦
他除了会穷酸，什么都不行
小：穷酸
怎么了
你除了训练好，什么都不会
大：这当兵不习武不算尽义务。
小：电脑玩不精，不是合格兵
班：好了，别争了，这就是你们俩得0分的原因，我问你们，今年我们的教育专题是什么
小：这我当然知道了。
积极适应中国特色军事变革，努力争做党和人民的忠诚卫士嘛
班：对，回答正确，这军事变革说到底就是要提高人的素质啊
大：就是嘛
班长，只要咱们兵强马壮，配上先进的武器，准能克敌制胜
小：算了吧
给你配上高科技装备，你也操作不了
大：谁说的
班：哟嗬，你还不服
你以为光军事素质好，就能打胜仗了
小：充其量是一介武夫
班：你少插嘴
等会再给你算账（对大陈凯）：大凯呀
军事过硬固然重要，但只注重单方面发展根本不能适应未来的高科技战争
就算在咱们日常执勤和处突中也是如此啊
大：班长，怎么会呢
咱们机动二队的战士个个擒敌技术过硬，枪法又准，若有不法分子胆敢扰乱人民的安居乐业，定叫他魂飞魄散
小：硬碰硬肯定碰不过咱们的铜墙铁壁钢铁长城了，可不法份子若是利用高科技进行高智能犯罪呢
你怎么办
大：什么高科技，高智能的
他魔高一尺，我道高一丈
班：好，现在假设。
大：假设什么
班：假设你在执勤中发现有人正利用互联网进行非法交易，你怎么有效制止
小：对，高科技犯罪你怎么处置
大：这，这……这，我赶紧汇报上级
嘿，…，听从上级指挥。
“报告班长，报告班长，我发现有不法份子正进行网络交易，请指示
” 班：好，现在上级命令你立即及时中断网上交易，抓捕犯罪分子归案
大：是
立即执行，我左侧踹，右横踢，三下五除二制服犯罪分子，再去中止电脑交易，我左一个键，右一个键，“报告班长，哪一个键管用啊
” 班：按“退出”键
按“退出”键
大：“退出”， 退…退…哪是退出键啊
小：哈……拉稀了吧
高科技操作不了了吧
英雄无用武之地了吧
大：我……（不好意思地）我说，咱们部队怎么装了那么多电脑啊，这关键时候还真用的上
班：恍然大悟了吧
你呀一听训练就来劲，一听学习就泄气
现在讲究的是全面发展了。
小：对，以后打仗都是信息战、电子战，几乎没有短兵相接的机会，英雄无用武之地，训练再好也没用
班：你给我闭嘴
整天纸上谈兵，一上训练场就掉链子。
这把人和武器结合起来要靠训练，培养部队英勇顽强的战斗作风要靠训练，提高部队的战斗力更要靠训练
大：就是嘛，咱们是机动部队，是反恐精英，是人民的保护神，过硬的素质才是完成任务的保证
小：那我也行呀，最起码说的过去嘛
班：胡闹
什么话
说的过去
执行紧急任务能“说的过去”吗
危急到人民生命财产安全能用“说的过去”吗
关系到国家利益能用“说的过去”吗
老百姓需要的是一支能够随时随地拉得出打的赢的拳头部队，尖刀部队啊
大：就像咱们的口号：首战用我，用我必胜
小：班长……（欲说什么，可班长接着说了） 班：现在人民的生活水平提高了，逐步迈向小康了，可形形色色犯罪分子的手段也升级了。
我们的任务更艰巨了，那么咱们还能再停留在原地踏步吗
小：不能。
大：绝对不能。
班：你们也知道不能，那为什么还要用自己的优点去攀比别人的缺点呢
为什么还要比谁吃的多呢
大小：这……（无言以对） 班：这什么这
我自己还虚心求指导员多教我点电脑知识呢
大：班长，我知道该怎么做了。
以后不仅要在练兵场上勤学苦练，“科技强军”中也得齐头并进啊
这才是新军事变革中要求的综合型人才
小：哎，对了，班长，中队不是一直大力组织我们开展“三互”活动吗
班：是啊
大：（自言自语）互帮.互学.互教。
班长，你干脆向指导员请示把我和小陈凯划一个小组里吧
小：对，这样一来，我们俩可以更好的相互补弱补差啦。
班：好主意
你们两个一个能文，一个能武，文武结合，强弱搭配，这不正是“三互”活动的具体体现中吗
大小：嗯
班：这“三互”活动就是贵在经常啊
大：班长，你放心，我在训练场上能做标兵，在变革中也能做精兵。
小：对，咱们要与时俱进，谋变革，勇立潮头砺精兵
班：太好了，俗话说“兵弱则国衰，兵强则国兴”，咱们只有建设成为一支强大的人民军队，才能让伟大祖国更放心，让祖国人民过的更舒心
小：以时不我待的精神参与变革。
大：以主人翁的姿态投入变革。
合：咱们接受祖国检阅
（敬礼）（剧终） 还有一个是视频，这个讲的是新兵连，叫做《士兵公开日记》。
我觉得你应该听过吧。
这个小品的内容很好。
搞笑居中加感人收场。
我觉得如果能把它排出来，效果一定不错。
只可惜我没有找到它的剧本。
希望我的答案能帮到你。
祝你成功
呵呵······
弟子规《余力学文》主要说什么
《弟子规》原文及解说 〈总叙文： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说： 至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
-------------------------------------------------------------------------------- 〈入则孝〉原文： 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 解说： 孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢
如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。
一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。
假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。
若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、 当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。
不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。
在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。
办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。
对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢
孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢
”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。
可不是有性的东西可以媲美的哟。
现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
-------------------------------------------------------------------------------- 〈出则弟〉原文： 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 解说： 出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。
在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。
当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。
在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。
而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。
如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。
在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。
进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。
长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱. -------------------------------------------------------------------------------- 〈谨〉原文： 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 解说： 为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的经济状况。
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。
注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚 展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。
我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。
借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己 ，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。
如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
-------------------------------------------------------------------------------- 〈信〉原文： 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 解说： 凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
谈吐说话要稳重而且舒畅 ，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不 做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
听见 别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过 了。
-------------------------------------------------------------------------------- 〈泛爱众〉原文： 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 解说： 对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。
正是“天同覆，地同载”的大同境界。
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众 ，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。
品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众 ；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。
对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶 不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。
至圣先师孔子教导我们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人 ，更要爱好礼节，恭敬大众。
贫和富只是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。
他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不 再用闲言碎语干扰他。
别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 ；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。
行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷 。
和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。
或者，财物只与他人应该慷慨多 布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。
他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨 ，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了 。
权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。
唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 ，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会. -------------------------------------------------------------------------------- 〈亲仁〉原文： 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 解说： 同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。
对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。
能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。
如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处 ，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
-------------------------------------------------------------------------------- 〈余力学文〉原文： 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 解说： 对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢
相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。
尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。
孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。
”《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标 。
读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。
这三到都要实实在在的做到 。
读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。
读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。
遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。
有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 ，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要 先收拾整齐以后才能离开。
遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。
如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。
处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。
《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。
所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。
嘻哈 历史
以嘻哈圈来说，不安全感源自嘻哈音乐诞生于纽约，不容否认；而自鸣得意，令全世界都讨厌嫉妒纽约人，从不忘记提醒世人嘻哈是他们发明的拿东西岸对抗来比喻这种情绪，是太过狭隘。
自始至终，它都是较松散的美国广大都会实体对抗纽约，也是一长美学品位的对垒——粗厉强硬的乡野黑人杠上自我中心、双重标准的纽约人。
ICE 并不光是为加洲中南区说话；他生动描述了纽约的傲慢吸引力远比饶舌音乐还大。
在非洲裔美国人的历史里，此种紧张对峙弥漫了整个二十世纪。
Langston Hughes便捕捉了这种以乡村与都市的对比，在他以Jesse B.Semple（注3）为主角的系列小说中，描绘一个南方人来到纽约哈林区，以天真眼光观察一切，发现这个大城市聪慧与愚蠢并存。
50年代，Ad Libs合唱团演唱的do-wop风格的陈腐之作“The Boy form New York City”边代表了纽约市可以引为表徽的酷风格。
纽约与蓝调，爵士乐手印记在纽约市的DNA里，蓝调音乐却始终得不到拥抱。
蓝调过于简单，内容过于乡野，表面过于粗糙，简言之，就是太土。
同样的二元对立也出现在70年代，当时纽约是DISCO世界的中心，黑人自有的WBLS电台强力拥护Donna Summer、Bee Gees等乐手。
但是带有粗糙草根气息的大型放克乐队如Bar-Kays、Maze（以Frankie Beverly为主唱）、Cameo、Meters、Con Funk Shun虽然在美国内陆拥有广大支持者，却很难打入纽约。
P-Funk（Parliament-Funkadelic）与Bpptsy Collins后来实在太红，纽约电台无法继续忽略，但是纽约拥抱探明的速度仍无法和华盛顿、底特律、洛杉矶所掀起的狂潮相提并论。
纽约就是无法像美国其他地方，拥抱未经雕琢的放克音乐。
诸如种种，加上纽约在各方面的优越感，形成了一种很早便影响嘻哈音乐的品位与态度。
以嘻哈音乐的脉络来说，纽约人对“非纽约饶舌帮”的不屑自曼哈顿人瞧不起纽泽西洲的Sugar Hill Gang。
位于布朗区的Boogie Down Productions和皇后区的MC hang针对嘻哈音乐的诞生地，在“The Bridge”与“The Brodge is Over”（注4）两首歌展开论战。
纽约瞧不起费城，费城和纽约又一块瞧不起“非东北部”的饶舌音乐。
这种“东北部态度”——东部走廊地区以外的音乐都是次等——也是第一代嘻哈乐迷普遍抱持的观感。
第一批拥有全国知名度的非纽月MC来自费城，狂暴的“感化院童D”、态度温和的Jazzy Jeff & the Fresh Prince、粗野的Roxanne Shante靠着一些深夜电台节目的推广（尤其是WHAT电台的女主持人Lady B，她在费城的地位就有如纽约的Mr.Magie）跨出费城疆界，获得全国拥抱。
1984年，Fresh Fest与Run-D.M.C 挂头牌的全国巡回演唱，将嘻哈音乐的疆界推向西部，这些大型演唱会让艺人变成嘻哈音乐的传道士，吸引全国听众叛教皈依。
不管是在风靡go-go音乐的、文化丰富多样的奥克兰，或者是盛行DISCO流动舞会的洛杉矶，这些来自皇后区的饶舌皇帝都吸引了许多年轻人前来一观。
这些观众不仅皈依饶舌乐迷，还相信自己也可以成为嘻哈艺人。
1988年，我为杂志写了一篇名为“从南到北：美国饶舌回来”。
我在文章中提出“饶舌音乐变成全国性音乐。
也逐渐走向区域化。
听起来似乎矛盾，但道理很剪刀。
饶摄音乐从纽约蔓延，吸引全国忠实听众，现在美国各地正在‘饶舌’回来”我列出一些数据“譬如休士顿的Rap-A-Lot唱片捧红了Geto Boys；迈阿密的Luke Skyyawlker（后来更名为Luke Records）唱片发祥地了2 Live Crew。
事实上，在达拉斯、休士顿、克里夫兰、底特律、费城、迈阿密、洛杉矶等地，有些饶社唱片卖得比纽约市还好，显示区域性品位正逐渐形成，各地也逐渐建构出饶舌音乐的支持系统，譬如休士顿有大型的饶舌舞厅Rhinestine’s、Spud’s；克里夫兰的电台主持人Lynn Tolliver也非常前卫，在节目编排上相当有野心，将饶舌音乐与传统节奏蓝调串连混接。
最特殊的一点是地方性饶舌歌手表现区域特色的能力（或者缺少这种能力）。
以后者而言，Boston Goes Def合辑收录十五个饶舌歌手的作品，只有两首提到比恩城（Beantown）（注5），没有一首特别提到波士顿，而且整体制作风格很想纽约的饶舌乐，没什么特别的波士顿味。
又譬如洛杉矶地区最有名的饶舌歌手是出生纽泽西洲纽华克的ICE-T（本名Tracy Morrow），他是擅长押运的梦想家，1987尼按的首张专辑Rhyme Pays在Sire唱片旗下发行，融合了旧派韵词的监狱吟唱，歌词风格令人遥想专门描写骗子行径的小说家“瘦子冰块”，搭配上自成一格的洛杉矶黑暗世界故事，让Rhyme Pays兼具华丽的词藻与种族色彩，一共卖出三十万张，以首张专辑而言，这个成绩尚称不错，大比起纽约饶舌歌手动辄上百万张的销售，还是差很远。
就我来看，这儿张作品之所以未能打入今日所谓的“洛杉矶饶傻派”广大群众，是因为它太纽约味了。
Rhyme Pays又ICE-T的好友——“祖鲁国家”成员Afrika Islam——制作，录音地点在纽约。
所以ICE-T虽然号称第一个大唱片公司发行的“洛杉矶”嘻哈歌手，区域特色的可信度却打了折扣。
他的作品未能挑起隐伏欲全国嘻哈迷的反纽约情绪。
迈阿密的2 Live Crew在1998年发行的2 Live Is What We Are创下历史，成为第一个专辑销售超过五十万张的非纽约饶傻团体。
它之所以成功，是因为它听起来一点都不像纽约的饶傻乐，还是颇具挑战姿态的“土味”。
针对此张唱片，我曾在杂志上发表如下观察，至今立论仍站得住脚。
就我听来，这张作品各方面都很粗朴；歌词毫不机智（如“Throw the D”），韵词朗诵邋遢、录音品质极糟，但是它的速度极快（显然源自迈阿密人对DISCO音乐永志不渝的爱）、歌词赤裸粗暴，加上一股家乡土味，让它成为今春南方最热的一张唱片。
或许这就是重点，南方（或中西部与西岸）的饶舌乐不该对它的源头——纽约——铭感五内。
就像嘻哈音乐藐视DISCO音乐与FUNK音乐，非纽月地区的嘻哈乐如果想要有些意义，就应当有自己的声音、自己 的霹雳男孩智慧。
西岸
西岸
虽然纽约是嘻哈的诞生地，但此种文化的部分根源显然来自洛杉矶。
60年代末，一个洛杉矶三人组Watts Prophets以充满诗意的“领唱应答”（call-and-response）风格吸引许多当地歌迷。
对许多爱诗人而言，他们在1971年出版、现在已经很难买到Rappin’ Black in a While专辑是经典，足以和知名度较高的东岸对手如Last Poets、Gil Scott-Heron相提并论。
不幸，这个三人组唯一的主流曝光机会是替昆西琼斯的1975年专辑Mellow Madness唱了一首情歌。
霹雳舞实在钮约焠练精致，却深受locking和poping两种舞蹈风格音响。
这两种舞蹈均发展于洛杉矶，而后70年代在Soul Train节目得到全国关注。
Locking与poping是一种直立式舞蹈，舞者运用他的手臂、腿与躯干做出各种类似机械人的分离动作。
这需要极高的肢体控制能力。
80年代初霹雳舞狂潮时，加洲拍摄的许多低成本电影里都可看到这两种舞蹈。
当时，洛杉矶闹区的Ridao舞厅与黑人霹雳男孩一起跳舞，locking和poping是当时的热门舞蹈。
舞厅的DJ则来自东西海岸，有纽约的Afrika Islan，有以“Rockit”一曲闻名的Grandmixer DST，也有洛杉矶的Evil E（堂堂正正后来成为ICE-T的DJ）与后来在摩城唱片出版过单区的Chris “the Grove”Taylor。
相较于Roxy，Uncle Jam’s Army则较草根味，它是一个DJ与舞会筹办人的联合组织，经常在大型场地办舞灰，譬如可以容纳一万六千人的洛杉矶运动馆。
但不管是Uncle Jam’s Army或Radio的舞厅的舞会，都以纽约艺人为主。
即便当地MC表演，也以东岸的演奏曲为底搭唱词。
第一个真正的洛杉矶嘻哈之声是受“非洲邦巴塔”早期作品影响的“电子流行乐（electro pop）。
与他的第一个乐团World Class Wreckin’ Cru的作品听起来像“非洲邦巴塔”的“Planet Rock”，譬如“Surgery”单曲便是以电子流行乐为底，搭配摩擦唱片声。
就连、DJ Yella（本名Antonie Carraby）以及团员的衣着也像“非洲邦巴塔”的翻版——皮衣、长及脚踝的大衣、脸上化妆。
不过这种造型也令人联想到西岸的乐团如Earth，Wind & Fire。
后来与闹腾，还把他的照片印在衣服上，以示嘲讽。
80年代，洛杉矶的嘻哈场景其实是有一点比纽约强。
当时一家AM电台KSAY急着要在拥挤的广播时常建立自己的特色，在节目总编排Greg Mark的掌舵下，采用嘻哈模式。
纽、约的嘻哈音乐当然占多数，但是迈阿密、费城、西雅图、奥克兰与洛杉矶的混音，包括Dr.dre与他的搭档DJ Yella。
聆听KDAY的节目、吸收全美各地的嘻哈音乐，影响了Dr.dre的制作风格，从早年他和World Class Wreckin’ Cru合作饿电子流行曲风（他们曾在1984年推出畅销单曲“Turn Out the Light”），转变成黑暗、复杂、以放克为基调。
这时，Dr.dre与DJ Yella开始与聪明、矮小、很矮小的（本名Erci Wright）往来。
的母亲在康普顿有栋房子，他在车库里搞了小型录音室，并成立自己的音乐厂牌Ruthless。
这个基地附近有个孩子Lorenzo Patterson（后来艺名MC Ren）很有押运天分，他的老哥与渴望成为唱片大亨的Eazy-E颇熟。
Eazy-E答应提他灌录唱片。
另一个孩子则很会将饶舌畅销曲改成猥亵歌词，也曾想加入地方乐团CIA，与Dr.dre颇熟，开始替他的作品写词。
这个孩子本名O’Shea Jackson，后来艺名为Ice cube，除了这个核心团体外，出入Eazy-e基地的熟面孔还包括来自德洲、声音低沉粗哑的写词者D.O.C（本名Tracy Curry）；替MC Ren做DJ的MC Tarin（他集资替J.J Fad出版了Supersonic专辑，后来有替Ice cube的Wicked专辑打碟）。
此外还有Sir Jin，他后来成为Ice cube的DJ与制作伙伴。
以及饶舌歌者兼制作人Arabian Prince，他后来脱离了这个团体，自己出版个人专辑。
他们全集中Eazy-E的车库。
Eazy-E是和异常迷人、有着讽刺扭曲幽默品位的人，愿意把卖毒品的钱投资在饶舌新风潮上。
他认为纽约饶舌在西岸有时常，特地从纽约市搞来一支团HBO，打算在康普顿替他们灌录唱片。
没想到HBO对西岸风味的歌曲与韵词有点由于，最后是Dr.dre说服Eazy-E自己上场。
因此，Ruthless唱片的1988年创业名副其实，取名“Boyz N the Hood”（邻家少年），由Eazy-E主唱。
接着又推出两首Ice cube作词、Eazy-E演唱的作品“Dopeman”与“8 Ball”。
就在那一年，Eazy-E与Jerry Heller牵上线。
Heller是唱片圈资深老人，算是“永恒事业”的一员，与不少70年代重量级艺人如Pink Floyd、Elton John、Journey都有关系。
但是他经营的一支洛杉矶饶舌团体运气似乎不好。
就在1988年，Heller要改运了。
帮派国度里的披头四当我们成立NWA时，我们想纽约有那么多超强队伍，高层饶舌版图之首。
当时我的想法是——我不讲假话，不管其他团员怎么说——我们也想把洛杉矶。
康普顿的名字挤上饶舌地图。
唱“South Bronx”，“人民公敌”唱他们的故乡长岛，Run-D.M.C描写皇后区，ICE-T唱有关洛杉矶的歌。
我们的想法是“天杀的，干他妈的，我们来自康普顿。
” ————MC Ren，Source杂志，1994年1988年，Jorge Hinojosa陪我走过Sire唱片的办公室。
他是和口若悬河的演唱会筹办人，也是ICE-T的第一任经济人。
我曾做过一篇ICE-T的专访登在杂志上，但是他现在嘴里兴奋诉说的是一支新团，我猜是他的新客户。
他将“Straigh Outta Compton”放上唱盘，连放两次。
一次是让我适应他的速度，一次是让我可以真正聆听。
但是我听了不止两次，才真正明白NWA在唱些什么。
一开始，我不认为这些笨蛋可以真正“饶舌”。
或许那个艺名叫Ice cube的孩子押起韵来有点流畅感，MC Ren也还可以，但是他的高音唱腔好象有什么怪胚缩影，即不流畅也没韵律感，只有刺耳恼人。
歌曲本身还可以，有点戏剧张力。
但听起来好象掺了水的“人民公敌”。
而且，到底康普顿是什么东西
我的耳朵属于旧派纽约嘻哈，认为“人民公敌”是上帝，当时还无法真正品味NWA。
它太亵渎、太激进，如果这就是“康普顿”的特色，那么，NWA也太康普顿了一点（不管天知道康普顿在哪一洲）。
但是没多久，我和全美国（甚至全世界）歌迷便发现这几个卷发烫直真的拙蛋真的值得尊敬。
如果是Eazy-E早期的单曲是这家车库唱片公司的创业喝彩作，那么“Straight Outta Compton”便是一场成熟的声音革命。
他们剥掉东岸饶舌歌“正面积极”的歌词，换上ICE-T所写的黑街劫掠故事，勾勒快克毒品横扫黑暗洛杉矶的，NWA的作品让纽欲饶厍界陷入痉孪，持续排拒它五年。
经过多年的道德谴责、好莱坞大拍，再加上许多拙劣的模仿之作，大家都快记不得NWA当年的作品多么新鲜。
它姿态剽悍、韵脚鲜活（由最棒的两个填词者Ice cube与撰写|，而Dr.dre的制作功力一张比一张进步。
全美的购买者——参加Run-D.M.C大型演唱会、种族混杂的观众；社区日益遭受快克侵犯的都会孩子；把饶舌当作摇滚叛逆的郊区青少年——纷纷拥抱NWA。
他的成功打开了年轻黑人歌手的黑暗想象力，释放他们自由选择粗糙的语言，去勾勒前一辈的非洲裔美国人不敢公开表达的事物。
从1988年秋天NWA推出首张专辑Straight Outta Compton到1990年底，大唱片公司纷纷推出西岸“写实”饶舌团体，包括Above the Law、Boo Yaa Tribe、Too Short、Mob Style、Compton’s Most Wanted、King Tee等。
随着美国西南部与中西部的独立唱片公司越来越剽悍，他们地纽约的敌意也越来越深（纽约对他们亦然），因为他们发现纽约的艺人、电台、现场演唱会观众似乎颇瞧不起他们。
纽约的不安感充分显露在Tim Dog 1991年的单曲“Fuck Compton”。
Tim Dog是布朗区地下饶舌乐团Ultramagnttic MCs的成员，自以为发行了史上超强“吐槽”歌曲，其实反而透露出嘻哈的诞生地对其他地方的闯入者充满嫉妒与畏惧。
NWA与迈阿密的Luther Campbell、休士顿的Geto Boys、奥克兰的Too Short，联手改写了“好”饶舌唱片的定义。
纽约的仲裁者不再是唯一的标准。
现在，从吉普车与手提音响流出来的饶舌歌不再说只有纽约歌手那种粗硬的鼻音唱腔，还有来自其他地方的口音。
有德洲路易斯安那洲的南方鼻音，加上长堤海岸的啦啦唱腔、少见的克里夫兰于西雅图地区的切分音。
这些黑人大城市的乐手高歌自己的街头与城市故事。
在灵魂乐巅峰时代，地域性的生意与地方乐手总是以他们的“正宗”味道丰富音乐传统。
现在，饶舌乐也开始尝到全国化之后的“副作用”。
现在，不管是康普顿明星DJ Quick、Too Short，或者是奥克兰的“性学专家”饶舌歌手都不需要在纽约销售拉出长红，或者在纽约开演唱会，照样能创造白金唱片佳绩。
被纽约人视为饶舌救星的艺人如Poor Righteous Teachers，Brand Nubian却无法跨越南北分界线（Mason-Dixon line），越发让纽约饶舌界变得心胸狭隘与防卫心十足。
诚如Tommy Boy唱片的总裁Monica Lyuch在1991年于Break Beat（现已停刊）杂志发表评论，标题写着“纽约已经，干，沉沦了吗
”但纽约的饶舌并未全然趋于疲软。
Native Tongues唱片旗下充满波西米亚风、多姿多彩的霹雳男孩如De La Soul、A Tribe Call Quest、Jungle Brothers、Monie Love、昆琳拉提法，以贫民窟融合格林威治村风格，为饶舌音乐注入新貌。
他们就像流行岳界的Tracy Chapman、摇滚乐界的Living Colours，显示出高教育程度的年轻黑人品位十分多样化。
此外，De La Soul的插科打诨、A Tribe Called Quest的爵士酷感，都为当时充满枪支意象的饶舌乐注入新意。
1988年，NWA开始分裂，先是Ice cube求去，接着Dr.dre在第二年跳槽。
分裂充斥在他们怨恨的歌词里。
NWA在100 Miles and Runnin’迷你专辑里吐槽Ice cube，后者则在Death Certificate专辑里以“No Vaseline”还击。
Eazy-E在It’s On (De.dre) 187 umKilla专辑里以同名单曲痛骂Dr.dre，后者则以一整张专辑The Chronic回赠。
NWA的分裂是饶舌界最有趣的连续剧，这些互相垢骂的作品就想连载的回目。
就商业层面而言，NWA给饶舌界带来的最大冲击不是分裂，人才鸟兽散，反而让它的影响力更加扩散。
NWA不是康普顿的成就颠峰，只是开始。
从Ice cube的1990年经典专辑AmeriKKKa’s Most Wanted到Dr.dre1996年推出的The Aftermath，这些NWA前团员创下的嘻哈史上前所未见的销售佳绩，史上没有任何一支解散的黑人乐团比得上。
Dr.dre的The Chronic专辑卖出三百万张；Eazy-E的三张专辑5150 Home 4 Tha Sick、Its On (Dr.dre) 187 unKilla、Eazy-Duz-It共卖出五百万张；Ice cube的六张专辑AmeriKKKa’s Most Wanted、Kill at Will、Death Certificate、The Predator、Bootleg & B-Sides、Lethal Weapon共卖出六百万张；MC Ren的Kizz My Black Azz专辑则卖出一百万张。
如果你把那些曾经和NWA一起做过唱片，但非NWA成员的艺人算进去，成绩更为惊人，譬如D.O.C的1989年专辑No One Do It Better卖了五十万张。
此外，曾是Ice cube门徒的Da Lench Mob的Guerillas in the Mist专辑成为金唱片；Dr.dre的作词伙伴Snoopy Doggy Dog的Doggystyle卖了四百万张；Eazy-E发掘的Bone Thugs-n-Harmony推出又恩师制作的Creepin’ on ah Come Up也卖了三百万张。
在引人错觉的分裂混乱表象下，这是极为惊人的成就。
莱利创建了“新贵摇滚”，Dr.dre则主宰了黑街饶舌。
就算不是他操盘制作的唱片，他的电脑取样方向、强调放克音乐的畅快感、高音键盘乐器的背景声部都普现于西岸的嘻哈乐。
虽然他也做了一些“非黑街饶者”（譬如Michel’le1989年同名专辑便充满了灵魂乐的味道），但是Stright Outta Compton、他自己的专辑Chronic与Snoopy doggy的Doggystyle这类风格才是他的注册商标。
后面两张作品收音干净利落，使用真人现场弹奏的贝斯、键盘乐器，加上Dr.dre优秀的编曲触感，娓娓道来黑人兄弟自相残杀的街头故事Dr.dre优秀的音乐感及其音乐所支持的黑暗丑恶魅力，才是真正的饶舌宣言，充满天才气息、痛苦与矛盾的价值观，他也身兼音乐录音带导演，展露同的敏锐才华。
以身穿比基尼的派对俏女郎、驾驶的家乡大人物，以及欢乐气氛来掩盖暴力歌词，看起来“海滩男孩”（Beach Boys）（注6）歌曲中的加洲，而非“大麻帮”（Crips）（注7）横行霸道的加洲。
许多金发女郎与大学男生跟着Dr.dre的音乐起舞，却丝毫不明白歌词意涵。
同样充满矛盾魅力的是Ice cube逍遥漫游的事业途径。
他最好的专辑AmeriKKKa’s Most Wanted灌录于纽约，几年后，却在Source杂志的专访上痛骂纽约。
他剃掉了烫直的卷发，宣誓效忠于“伊斯兰国家”的自助、自尊信仰，却在贫民窟促销St.ldes麦芽酒，大发其财。
他在好莱坞发展顺遂，内心却渴望饶舌硬派形象。
总之，“一以贯之”不是Ice cube的风格。
但是Ice cube的分析能力特强、叙述手法细腻如小说家，加上流畅无比的押韵能力，成为史上最有趣的饶舌歌手之一。
他的创作能力多元，而且不肯定格。
Ice cube是个行动派，譬如他不爱演电影，但是包办电影执导、剧本写作与影片制作。
1995年的“星期五”（Friday）是他剧本首度被拍成电影，充满趣味却又不失硬派作风。
结实了他后续电影作品的自律风格。
接着他执导电影“玩家俱乐部”（Players Club），故事场景设于脱衣舞俱乐部。
至于挖掘新人方面，Ice cube的眼光不及Dr.dre或Eazy-E锐利{虽然他力捧女饶舌歌手Yo-Yo还满酷的}，但是他请来音乐录音带导演F. Gary Gary执导“星期五”，却让这位年轻黑人导演名声大噪。
在NWA的三名大人物中，Eazy-E最忠于他的原旨。
他说他之所以进入嘻哈音乐圈是为了满足自大，赚钱与泡妞。
他也的确做到了。
贪婪见证了他的走下坡。
如果不是他疏离Ice cube与Dr.dre，与经济人海勒一气对抗前两者，他的公司Ruthless或许能一路长红。
但他还需要向世人证明他的眼光吗
捧红Dr.dre、Ice cube、D.O.C、MC Ren、Bone Thygs-n-Harmony，他已经证明他说嘻哈圈中最具慧眼的人。
或许因为深谙黑街法则，他知道没多久，合作伙伴也会剥削他，何必分享一切
Eazy-E的王国崩盘在一个比他更像黑道的恨角色手里。
根据传说，Denth Row唱片的老板奈特与七名大汉手持棒球威胁Eazy-E，提出一项他无法拒绝的提议。
会晤结束后，Eazy-e自动放弃他与Dr.dre的合约。
这则恐怖故事曝光后，人们还是很难同情Eazy-E或海勒，毕竟他们公司叫做“无情”（Ruthless），而且他也在唱片里得罪了一大堆兄弟，让人误以为他罩得住一切狠场面。
到头来，一个比他更狠的角色一威胁手段瓦解了他的王国。
1995年3月26日，Eazy-E死与艾滋病，但世人对他的追念之爱远不及。
对许多人来说，Eazy-E只是一则值得警惕的故事，而非烈士。
下台一鞠躬1992年，奈特、律师（也是贩毒代言人）大卫坎纳（David Kenner）与Interscope唱片的富豪老板泰徳费而德兹（Ted Fields）达成一笔交易，将Death Row唱片于Interscope结盟。
这是继Def Jam在1986年与割伦比亚唱片结盟后，另一个永远改变嘻哈音乐圈景观的大动作。
Def Jam唱片的交易让野心勃勃的嘻哈音乐推广人席蒙斯、顶尖制作人鲁宾大财团挂钩。
同样的，Death Row与Interscope联姻，也让手段强硬的奈特、杰出的创作者Dr.dre与财力雄厚的唱片公司连成一线，将Eazy-E与NWA一手创建、颂扬虚无主义精神的洛杉矶黑街饶遮变成纯流行音乐。
奈特与费而德兹投资大把钞票拍摄高成本音乐录影带、推出大规模行销与广告活动。
不管当时Interscope的发行公司是大财团\\\/华纳公司，或者后来跳槽至MCA-Universal，他们的策略都一以贯之——帮派分子的趾高气扬、魅力四射的明星，以及符合嘻哈伦理守则的“对抗全世界”态度。
不同的是，Eazy-E赚饱了钱，揣在怀里偷笑；骄傲的奈特却得意满足于以暴力建立王国。
美国资本主义的一个优点是“健忘”。
一个家族可以仅隔一代，便由犯罪行径当迈入白宫（乔甘西迪是私酒走私犯，约翰甘西迪是总统）美式资本主义另一个优点是大公司透过子公司或合伙投资形态，可以与大众“厌恶”的行当保持距离，这也是总统们最爱的否认伎两。
因此，Death Row可以为所欲为搞黑街饶舌，Interscope可以躲过外界的严厉批评。
费而德兹是民主党大金主，同时资助Death Row唱片成立。
当柯林顿总统在1992年痛批琐卖姊妹（Sister Souljah）挑起了种族主义（注8），他的金主却与嘻哈圈最大的黑街唱片公司往来密切，后者的出品比索卖姊妹说过热任何话，都更能邪恶影响年轻人。
东岸与西岸对峙想象一个画面。
拳击台上，Death Row唱片、奈特、代表西岸身穿红色运动短裤；Bad Boy唱片、“吹牛老爹”、“恶名昭著大人物”代表东岸，穿凡塞斯名牌短裤。
根据Vibe与Source杂志编辑所勾勒的画面，这场90年代中期的东西岸伟大对垒，结果一如泰森\\\/荷利菲德那场拳王赛般荒谬。
若依我的评判，冠军腰带应属于“吹牛老爹”康布思，他不仅存货下来，还茁壮到不可思议的规模，但这场东西岸对决的确血淋淋。
现在回顾起来那场争执根本不是真正反目，而是Death Row阵营偏执心态下的虚构产物。
但是好一阵子，它给嘻哈圈带来的摧毁力量不亚于快克对黑人社会的冲击。
1994年11月30日，2PAC在时代广场的Quad录音室大厅遭到枪击，这条新闻登上所有媒体。
这是“所谓”东西岸对决的关键时间，至少也称得上是最具象征意义。
当时，2PAC因涉嫌1993年强暴一个女歌迷，正在接受审判。
打从他1991年自Digital Underground崛起，在Interscope旗下成为巨星，几年下来，面临无数刑事官司缠身。
遭到枪击时，他正前往录音室替上城的歌手Littke Shawn客串配唱一曲，可以轻松赚进七千美元。
那天齐聚Quad楼上三间录音室的是海勒、“臭名昭著大人物”与“吹牛老爹”，等在楼下电梯口的是两名持枪大汉，一共对2PAC开了五枪，抢走四万美元的珠宝，弃2PAC于血泊中等死。
但是2PAC没死。
第二天他坐着轮椅被推进曼哈顿法院，聆听判决。
他被判性侵犯罪名确立，刑期为一年半到四年半。
由于许多人认为这项强暴告诉颇可疑，加上近距离中枪未死，2PAC迅速从一个魅力歌手爬上偶像地位。
在判刑与入监服刑这中间，2PAC不知为什么认为“吹牛老爹”、“臭名昭著大人物”与其他纽约饶舌圈人物（如海勒、Little Shwan，以及M.A.F.I.A的Little Caescar）共同设局，找人枪杀他。
这个毫无根据的狂想本来只适合登在八卦小报，但是奈特与坎纳走访监狱，筹了一百四十万美元让他交保，为他提起上诉。
然后他们安排2PAC从Interscope转到子公司Death Row。
就像Dr.dre事件重演，奈特也是在2PAC危急关头伸出援手，赢得对方的效忠，将自己勾勒成拯救“误入歧途的黑人明星”者。
就像克林伊斯威特饰演的“无名者”（注9）角色，奈特也将自己定位为“保安团员”，矢志压制威胁小镇治安的坏胚。
问题是这个“无名者”解除你的威胁后，你才发现他要的是什么。
2PAC渴望以歌曲展开报复、奈特则在旁煽风点火，加上两人过热的西岸沙文心态，其结果非常惊人。
2PAC在尚未加入Death Row前，就已经是个明星。
他的前一张专辑Me Against the World以两首亲善女人的单曲“Dear Mama”、“Keep Ypur Head Up”打头阵，一共卖出两百万张。
与Death Row挂钩，使他的形象与歌词都转趋强硬，降低他的复杂度，更容易被归类为黑街饶舌歌手，或者如他喜欢人家称呼他的——恶棍。
他在出狱推出嘻哈史上第一套CD All Eyez on Me，共卖出四百万张。
2PAC成为Death Row唱片的主要
请教：舞龙的赞词，谢谢各位老师
简介：宋哲，东京开封有一个放荡的破旧儿童羔裘服务行业，谴责他的父亲，作为罪犯被判刑，榆社回东京，因演奏的踢击，段赞赏。
段宝座的说，高太尉，是宋徽宗封为寺庙帅府仇。
从那时起，高秋灾难性的决定。
，说太尉，依托差距报复，迫使王进的账面母亲放弃自己的家园，投奔延安政府略相公。
王进经过史家村九纹龙史的感恩节到他的弟子，教了半年武术王进的母亲和儿子告别。
少华山三个英雄的粮食华阴县史家村冲突时，金盛擒纵陈朱大武，杨春。
忠诚相投，湿巾易释放陈达三重奏，和他们成为童军知友社。
一旦指控的意外，正式派遣军队围困史家村，杀人施绩嗯，燃烧的村庄，下一个小华山暂避。
历史到关西发现金王师傅。
，到威尔特郡熟悉然涕下鲁达，并会见了李师傅忠。
鲁达仗义救助金的老父亲和女儿，打死恶霸镇关西三拳。
鲁达绝望的雁门县国家的代表，会见了赵员外七宝村，金老的临时住所。
避难所避难，鲁达在五台山文殊院，法名智深和尚。
不遵守寺院的规则的作用，根据吃的肉和酒，引人注目的山门，真长老，做部僧，建议他到大相国寺，东京。
桃花村鲁智深通过惊人的小霸王，行至瓦官庙，另一个到铁佛生活的小崔刀逞的中历史，飞行药茶秋，B摆脱土匪。
智深大相国寺，明确反映其积极的长老们，他们让保护红枣外面的花园。
在花园里，他力伏公共破皮下拉艺术害怕垂杨柳，豹子头林的结拜为兄弟。
高胜林的妻子寻求它的教父框高邱林庄。
林的帐户误入审议的军用飞机大白虎祭堂，Cipei沧州他的妻子殴打致死高。
林冲在流放途中，高秋被收买公差折磨他们，丰羔裘“，意思是森林的野猪是下一任的杀气幸运的是，卢深深的知道来了救护车。
林创想沧州，高太尉，派人杀林Chong难耐，放火干草，杀了陆谷后，被逼上梁山。
凉山领导人王伦，心胸狭窄，看到林的武艺高强，他们故意刁难杀了他三天之内做的“投名状”。
丢官的杨志林创拼杀。
汪伦不介意的话，出面和建议，接受林，并说服羊只占领。
“杨志不愿意职业，破产人向东京购买的，他是高太尉，赶出帅府贫困的房子有没有选择，但街头卖祖传的剑杀泼皮牛被贬到北京大明梁中菽杨陈志武艺术高强度，提拔他到的类为然涕下，并护送到妻子的父亲蔡京勒索。
山东郓城高耸的王晃盖一个英雄，他和吴庸，公孙胜，阮氏三雄等人，黄乃刚智取生日节目。
没想到，这个消息泄露公孙胜被捕，情况危殆。
幸运的是，及时雨宋江冒着死亡使者，朱权，Leiheng，缔约方会议大方尝试释放只关闭虎口。
黄葢等人到凉山放的合作伙伴，将再次刁难汪伦，林庄汪伦，李黄盖大TOULING合理化山寨战斗。
黄盖等感谢的恩典宋江派，福建农林持有的黄金的下一本书，是宋姜师挈颜坡悉发现胁迫，宋姜闫坡希集杀避难到沧州柴·金，并知道吴吴邦国说再见宋其盎在河北省清河县，路过景阳岗赤手空拳打死了老虎，传说中的阳谷县任命步兵埠头，并会见了他的哥哥武大。
武松的兄弟报仇，杀西门庆潘，王夫人，Cipei孟州市吴淞情况下，张青孙二娘十字坡认识到孟州市怜悯，醉打蒋门将发现现场欺负森林，捕获的帮助之恩，蒋门神，张主管勾结陷害吴吴暗计数被判刑，Cipei恩典的状态，而对于中途开始。
吴宋飞浦关锁开枷，杀了宽容，但也鸳鸯楼，杀了蒋门神和其他敌人。
武松举行张清夫妇信，并作出沃克看起来像到二龙山落草通过蜈蚣岭杀恶暴君的女人，在白虎山在宋宇江飞蜈蚣仁慈的人。
宋江离开白虎山，清风寨投奔小李广花容，通过清风山救清风寨民用刘女士高。
刘高氟妻子枪打出头鸟，在舒适的蓝色状态分配黄信总擒纵宋机肮，华融，黄信陪同宋机肮微风过山严顺，王颖，救出笼子里。
青州知府派迅雷秦铭伟山，秦捕获的黄信有官方立场落草。
宋江率大家奔梁山，影山吕方，郭盛。
忽闻父坏消息，宋江独自回到了自己的家乡，??宋江家，看到他的父亲还活着，他试图逃跑，周围的官员，投降，Cipei江州。
宋江的方式去了解，李军，张珩，江州，戴宗，李逵，张Shunyou好。
旬阳楼喝醉了，宋其盎写永怀石黄温丙，蔡久知府逮捕，并谴责细胞戴宗也被牵连入狱。
梁山好汉李逵，李俊，，谁劫法场，救出宋江杀黄温邴。
众英雄梁山，宋江的第二个家庭访问。
遇险避难的寺庙，梦见九天玄女授三卷天书。
幸运，有梁山好汉前来协助，宋江和他的儿子，兄弟，前到山寨机的安全性。
公孙胜小姐的母亲进行家访李逵看景生情也回家探母，李逵背母山想分享的快乐，找水易玲，母亲哀悼虎口，李逵力杀老虎，李逵的影响，个人身份和醉沂水县头李韵索朱服救护车，同归梁山。
晁改和宋江小姐公孙胜，发送戴宗访问的方式，以及去了解杨雄，杨林，石等。
杨雄的妻子潘侨云Peiru海通奸，施秀，杨雄，石杀害通奸，当移动到了梁山。
通过竺稼庄，钱捕获，杨雄，施出先遇到老朋友杜氏，幼儿李家庄庄主扑天雕李应节省时间移动??。
李应去朱家庄要人，箭伤疏远的手中。
杨熊投山的帮助下，宋江率兵。
宋其盎珠村十几个失败，被困的盘陀路，施秀探索壮族知道路标，所有的英雄，危险宋江两起袭击事件对村和失败，王颖，秦抓获，但林冲捕获扈三娘。
然后，SUN，SUN，顾大嫂发表谢榛谢煲。
董事会国有资本的监狱反Jielao投奔梁山。
孙原登州兵马然涕下，竺稼庄老师Luanting于门弟兄，率梁山好汉假冒官方军事人员朱家庄帮助。
SUN，石，秦三里应外合，罢工和宋江珠村胜的希望他的儿子死了，栾张廷玉，胡进逃跑。
的运城缔约方会议Leiheng多因争议的艺术家白玉乔，完成父亲和女儿受辱连枷打最新完成护送到济州的朱全意投入Leiheng的，刺沧州市沧州知府见朱全重义气，他们考虑的朋友，他的日常护理小丫妮。
李逵下令杀死萧衙内，朱全无奈绝望。
因为朱全深恨李逵，吴奎暂时居住柴·金的侮辱柴·金的可移植性李逵与的探视Chaijin舒父柴皇城高唐周李逵杀了盐田羲回到凉山。
不久，柴·金柴·金，救出了被知府高廉下狱。
宋江部队在攻击高Tangzhou，高廉价的妖法和被击败的。
派戴宗，李逵旧宫县仙山请公孙胜，破高到连邀筏的法院开庭审理的消息震惊了一万人的速度发送胡锦涛眼拙，等马攻击凉山胡锦涛眼拙“连环马梁山继续。
吴发送搬迁到东京盗唐狮甲唐龙，聘请宁上梁山。
宁训练士兵钩镰刀枪法，大破马，胡眼拙漫画撤退青州寻求庇护，慕容知府。
胡锦涛眼拙被勒令抑制桃花山白虎山，桃花山，二龙山攻击青州兵的作用，因此吸引了孔离昂凉山帮助。
宋江，吴计的擒纵胡锦涛眼拙，打开城门破青州救出孔斌，孔亮侄子。
作用想念老朋友，吴的宋少华山施基嗯，了解到施机嗯引起了化州监狱。
鲁智深晚上独自探索化州市，他知府米擒纵系统。
宋江，吴用攻击中国的国家帝国的地方丘“金色的铃铛挂”他完美的诱惑华山，打破中国的历史作用州城救出到即将倒闭芒的砀山Fanrui，李衮，项目负责。
涿州人段激嗯盗窃根据晚上，要牺牲凉山狮子马，曾头市，“曾家五虎杀害，虐待凉山晃盖部队愤怒地打了头部受伤雯龚毒箭，奄奄一息的消息杀雯宫的人，是山寨主。
凉山临时江宋，作为大TOULING主持的事务。
发送吴宋姜文大明卢俊义人才，李逵就上梁山，散布谣言，卢俊义归山寨回大明的两个头目。
卢俊义，李固通奸，因为他的妻子，克雅氏和管家的官方的线人，Cipei沙门氏菌岛。
延庆救主杀死公差。
由于追逐是人类唯一官方士兵用尽，并押回大明稳占。
，施宿跃升至劫法场梁山的兵马攻击大名，朝廷派与管猞嗯军队的攻击中梁山，吴米擒纵机构倒闭。
吴用利用灯节到来之际，发送出宫潜入城市纵火惊喜的大明英雄救卢俊义等，杀李固佳。
法院还派出一个单一的硅外延，多 - 人合作博弈的攻击梁山，关胜的讨论，让以满足的敌人，这意味着两个将被接收。
宋江，吴再次发动战争趁机大破曾头市关闭之间的的诱惑雯龚Touying的劫寨，郁保四，不和谐的头，并杀害了他的儿子。
雯龚逃到森林，卢俊义，燕清擒住。
宋机肮符合晃盖遗嘱山寨主玉里卢俊义吴李逵拒绝接受，于是采取东平府，卢俊义分兵聊城市东昌府区捕获谁是主山寨。
的松江邴东坪政府，考虑到擒纵双枪蒋峒坪，赢得了台南。
卢俊义的大门聊城市东昌府区，情况之汤建章清伤人飞石久攻不下，宋江抢救援，考虑到擒纵张清破城。
宋机昂率兵回梁山，公孙胜罗天大主持仪式，南部进入地下的火块的天堂，深挖了一个石碣镇，写在蝌蚪赫刀什知识是翻译，但梁山一百零八座位表，为首的宋江，声威远地震。
法院看到梁山势力却越来越大，他们的生活的的童估鹌率十万大军征剿梁山，梁山好汉被杀一次又一次击败，逃到东京高太尉授再次掀起，不仅消灭了，但连自己也被生擒。
宋蒋龙特赦打算把高太尉。
宋机肮需求转向挺着东京观灯，和乞讨的的宋徽宗宠物妓女李世石的帮助。
，朝廷派特赦苏袁靖，邱梁山众英雄宋江国际特赦组织到法院后，多羔裘“，蔡京等人的排挤。
的时间，正值Liaobing反接，发送松江卢俊义打破廖和副先锋率梁山旧部征辽的，宋江度攻冀州，益津关系，赢得单独庐山包围，战幽州，燕京，迫使廖满意的表投降。
不久，回师，气味河北天湖作乱，宋江恳求破坏的天湖。
宋江和卢俊义分兵进发，多次荣获天湖职业泽州，益州，壶关，因此，公孙胜破法收服撬盗清，马玲，张青的琼英，最后的失败和卫擒纵平顶山天湖天湖。
，亳州知府郈萌建议，朝廷派宋江，卢俊义平西副先锋讨伐淮西王清宋机盎和其他水攻坚的城市，设兵的纪律山，吴茱破“六花阵”，侨青兴雾力，采取西京，宋江派“九宫八卦”阵击败了金李坚先生，王清，看到他们过河抓获。
回到北京，宋江密封“帝国的话，卢俊义关闭民兵说：”弟兄们关闭“积极的将军”，“六月便将其次是宋江，赵枫讨论方腊在登机前在飞机上，金大建，音乐和其他四个被转移。
以镇江市润州战争宣州，打桩，曹杀害，李军觉醒萌退志，太湖即决裁判。
兵至杭州，张宁，张卿，董平等死于非命。
直到平定方腊了巨大的人员伤亡，宋江等36人。
在回师，角色的寺院为僧，林杨，钱羊熊死了，燕清，李军，甘肃省通渭县的儿童囚犯全身撤退吴残废的，坐化。
剩余的27到北京，他从四个辞任。
宋江，卢俊义受法院提出了他，仍然受到迫害，戴宗，阮小琪，李瑛，柴·金，杜氏，裴轩，杨林，姜静，巫祝，小型解决方案Fanrui，等，但也有辞职归隐。
不久，宋江，卢俊义即被叛徒毒的。
宋江怕李逵再反抗了法院的坏名声也中毒。
吴庸，华融听觉极度悲伤，抑郁症何首乌孩子哭丌松江，谁上吊自杀死亡。
水浒英雄的原因，除了李军，隐藏十余人逃生，只是因为宋江一个错误的，咆哮的隆隆声被打死书评：<\\\/水浒传书评四大名著之一，我终于啃完辛苦了
然而，我终于明白了很多道理。
不用说宋江小旋风柴·金的仗义疏财吴美丽的醉拳吴智谋，也没有说。
单无辜的李逵，相当狂野，鲁莽的农民和失业的巡视名称，敏感的习惯，不问青红皂白总是说两个人骂三打。
其结果是不是一个缺点是遗憾，但也有“富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈”的精神，最重要的是他做了一个英雄的精神，愿意为兄弟两肋插刀的正义感，他指出，我特别感动。
虽然仍然远的专家，该计划也看到了一点门道。
鲁达为什么到五台山的和尚
俗话说的好，是不是高，有仙则名。
五台山是著名的四大佛教名山五台山的僧侣当然，什么人不能做的，更何况一宗谋杀案肇事者的机构，如鲁达
阅读“水浒传”的人都知道鲁提辖拳打镇关西，行山的故事，也未必能够理解，他做了一个著名的寺庙僧人，不仔细看他们。
流亡后的第二天，他们鲁达杀拳屠夫重合，在雁门县，代表国家的十字路口，他已经救出了金老的金老的女儿嫁给的雁门赵成员的丰富，因为赵员外金老的女儿，鲁达自然成了他的恩人，滴水之恩，当涌泉相报。
这赵成员之间的关系不寻常的寺庙智真长老，他的兄弟在外面和山，和他的祖先的钱，他们有座庙，庙里供体的家园。
赵成员还买了一个名额，有寺庙，寺庙宣了誓，他剃度出家。
因此，赵成员的鲁达把这个配额，配额是不够的赵员到庙里拜拜，一套关税“，提高收费是赵员外带鲁达上山见智真长老时，特别准备”一节的负载匹配的礼物。
如果没有赵和负载提高收费以外的地方之一，鲁达将有很大的人才不能进入五台山的山门，不会成为后来著名的和尚鲁智深。
“水浒传”水浒传“朝鲜挺着宋词江国务卿导致百零八条好汉聚义梁山泊，到大突破Liaobing的，终于擦拭出反叛分子，但是的阴谋家谋杀故事的主人公。
读完这本书后，印在我的脑海里挥之不去的是只有一个字：忠诚，正义。
忠诚度，他们的祖国，对自己身边的家人，朋友的境地。
高秋的儿子的侮辱，而在各种胁迫松江还是自己忠于祖国，这是忠诚度;林的妻子，林冲被逼上梁山，死也不投降，最终自杀挂，这是忠诚。
在今天的社会，我相信很多人都可以做一个“忠”字，但很少有人可以做一个“义”。
一个字“正义”，包括了很多的内容。
“水浒传”水浒传“中的一百零八英雄赴汤蹈火的兄弟和朋友，就没有什么过不去，只是一个”义“;摆脱的人，赴汤蹈火，只有一个”义“字。
显示一个“义”字虽然只有三笔，有时用一个人的生命写。
在现实生活中，给人的座位几乎任何人都可以做到这一点，但在危难中救人，不是任何人都可以做到这一点。
因为它需要相当大的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个人具有强烈的正义感，是一种高尚的精神。
古往今来，舍生取义的英雄。
难道是因为他们不怕死吗
为了正义，真理可以是无私的，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命奋斗。
有正义感的，不会明白的。
的奋斗的激情已经被冻结，因为他的正义感已被麻木吞噬灵魂，只是他的一些丑恶的东西同化。
我还清楚地记得“水浒传”水浒传“英雄，一个黑衣大汉，他的鲁莽的性质，性情暴躁，经常为琐事与人发生冲突，或者甚至来了一宗凶杀案。
但是他却能够路见不平拔刀相助，让那些家伙丧尽天良的惊惶失措。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字，都渗透着我们的生活。
朋友的义务感，一个小公义。
陌生人或事物看，具有远见的正义就是实际意义上的大义。
我们的国家是一个民族的大义，当日本侵略中国，又有多少的忠诚度和凛然的革命烈士，用他们的激情，战斗的死亡和不屈，才成就了祖国蓬勃发展的今天。
自己的生命，炸碉堡的董存瑞，黄继光敌人机枪封锁与他的胸部，这些都是后裔的正义事业的缠绵光荣的中国历史的延续。
一个人可以不相信上帝，他们无法相信“神圣”。
目前我们的年轻人，最重要的任务是建设我们的祖国更加繁荣。
因此，这是我们国家的事业的本质。
我们相信，这是一个“神圣”，用自己的双手来维持，这是一个“神圣的”。
江：那押司姓宋名江，表字公明，名列第三，祖居郓城县宋家村土生土长的。
他的脸黑色的机身短，人们都叫他黑宋其盎;，在家里孝顺，他仗义疏财皆称他做孝义黑三郎。
......舒适郓城县做押司。
“他的刀笔精通，官员道纯熟，更兼爱学习，枪棒学习武术，更喜欢。
英雄在他的生活中去了解的河流和湖泊，但来投奔他的，若高若低，无不是满意，他们留在村子里馆居住整天，追陪不无聊。
每一个补贴，最终挥霍一空，金，如土壤。
人们追求金钱和问他，不推托;和好，经常争端解决，只体贴人的生活。
......这个著名的山东，河北叫他的及时雨。
呼吸道确保司法公正的吗
第四绰号是“呼确保司法公正。
请致电保怡字，直到今天，我们是无法解释清楚的。
一种解释，确保司法公正是南宋，武官，叫保罗划拨的呼唤。
另一种解释，说，”保罗，“是看守保罗，”正义“是一个勇敢的义，”确保司法公正“，保持忠诚的呼叫平均，那是，因为大家叫他。
一般来说，呼叫保罗定义这个词实际上是说，宋江的姿态走向全国法院的态度，对皇帝的态度。
吴：吴智取大明吴灯节在一次伏击中，首先在北京，与破城救援。
吴先生告诉东京蔡太师主张特赦宋其盎意义。
北京元宵放灯。
梁山泊宋蒋绶，吴村列举了8个部队驻扎在城下。
钱学森在北京翠云楼放火，和混乱的城市，梁终输四门冲了出去。
后从南门夺路去。
柴·金市救出卢俊义，石，赶上李固，贾氏。
评分：吴学究字，“水浒传”水浒传“人物，梁山排名第三。
山东济州运城的东溪村。
丰富的经验，精通刘涛三大战略，机智，常常诸葛亮自比道，”突出。
“之称的”主谋“。
富足人的房子教授任闷罐。
健康和精致的五官，白皙的脸上到是长的。
好让2铜链。
随着晁改他的童年的会议。
晁葢和其他智取大明富梁中蜀蔡静献寿100,000一贯的生日刚，无奈之下，以避免官方狩猎山寨机密军事顾问负责。
几乎所有的军事行动中梁山绘制。
受招安，宋机昂谋杀案，上吊自杀抑郁症宋机昂，蓼儿，滁州市南门外墓与华融，侧面的尸体被埋葬在墓宋江。
林冲：性耿直，爱交英雄的惯性，使丈八蛇矛，林冲武艺高强，是一个重要的人物在“水浒传”八十万禁军从一个守法的教练，他变成了“强盗”，从温暖的小康之家了凉山鞠义亭镇，通过一个艰巨和危险的道路生活。
当梁山泊英雄排座位山寨马厂五排名第二，守着由于西部干旱村。
林的物理的实力，打了很多的胜利。
受招安，宋江，陆君逸十字军东征廖梯按胡，王清。
打方腊后，染成杭州麻痹不能治愈，被迫留在六和寺养病护理吴，6个月后，死者的死因。
赐予的忠武郎。
BR \\\/> 故事：年龄梁山王伦，林冲心情很是郁闷，一时间难以依靠别人。
此外，老板总是在顾忌他，汪伦的脸上看每天，大多是别人的信用，是自己的责任，做坏，林冲，甚至小凉山移动。
最后一天，济州大佬晁该抢劫勒索事件，以避免不幸投奔梁山，汪伦林Chong打架，凉山迎来一个完全晁改时代。
角色：评价鲁达自然是最后的数字，仔细编写和厚的，广泛的体质。
粗糙度，他也有些粗卤，他在细微之处也相当的精细。
不知何故，似乎将有不到吴鲁达是其中非常吴直是神，有一大段，而不是在。
故事：镇关西是个混混，打开一个当地的屠夫店，角色听说过这个人的邪恶是很生气，去肉店找到的镇关西的麻烦，让他按他的要求雕刻，切割后转肉抛出到他的脸上，让镇关西大怒，角色扮演，这是是角色的心灵，所以将他杀害了三拳，官方的“低俗小说”上梁山后逃跑。
武松：沃克吴淞夏彝族人崇尚锺沂报复前将报告金圣叹评吴，所谓的“吴天堂固体鲁达阔，林杨冲志积极柴靳之良，阮七快速的毒药，真相李逵，吴捷，华融雅卢俊义大时，警察谁。
“故事：武松打虎
我的兄弟，途中路过景阳冈武松回家探望冈酒店喝了很多酒，摇摇晃晃地走到冈上。
性长，他看见一棵树，上面写着：“近因景阳刚驱逐??舰伤人，但柯岗，郭刚进入一队，不要自误。
“吴认为，该餐厅写可怕的传球手，住在他的店里，竟然忽略它，继续向前走。
吴当太阳下山，来到一个破庙前，看到寺庙发布的正式通知，吴阅读，我们都知道山有虎真的要回去留，怕店的笑话，他们继续向前发展。
攻击酒力，我们会发现一个的大青石仰身躺下，正要入睡吴，突然，我听到一阵狂风呼啸，一个华丽的猛虎朝武松扑了过来，急忙一闪身，背后隐藏的老虎，虎跳，武松躲了过去。
老虎急了，大吼一声叫尾吴，武松急忙跳，而猛虎组织打开那一刹房间，解除Shaobang，运足力气，朝虎头的太用力去。
只是听“咔嚓”一声，Shaobang打在树枝上。
的老虎动物毛发，吴又向扑过吴以扔掉一半棒优势的机遇，乘势而在后面的老虎老虎头部皮肤，左手抓住他的右手冲压虎头把老虎打了不长眼，口，鼻，耳出血无处不在，趴在地上无法动弹。
武松怕老虎装死，举起半Shaobang玩了一会儿，看到老虎不气，才停止。
从那时起，吴松为地震。
李岿：在中国古代小说“水浒传”，“水浒传”水浒传“李逵是一个重要的人物，他也是最鲁莽的人，尽管，但他的心粗胆大，直接的忠实仗义疏财，和“水浒传”的不可替代的作用。
故事：宋江被流放江州吴写了江州两院主管级戴宗照顾监狱的部分李逵是戴宗男性看守的士兵。
，和宋江的理解。
戴宗传梁山假书被识破了两个和宋江被带到他的死亡杀头，李逵挥舞着一对的第一次战斗技巧，他们每个人都杀了，很勇敢。
无奈之下，想妈妈急于回宜州然后爬易玲的母亲时，母亲被老虎吃了，李逵生气杀老虎。
大赦，李逵不愿受大赦，一排的东京市，拉皇帝诏书杀王子，但也砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江胜天子座，江宋多次停止。
公共好汉李逵一直反对招安，李逵受招安被人戏称为镇江市润州都统制。
之歌邱江高喝毒酒发送中毒，想到自己去世后，李逵的手机当然要反抗怕坏梁山泊的忠义名声，让李逵喝毒酒中毒后，埋在宋江墓侧。
羔裘“：”一踢成名的：开始的时候，他是不是在东京。
只是留在公子哥，闯红灯，打马，斗鸡，浪漫的散步左右。
将予发行的界限，并不得不到淮西刘答浪在庇护所。
