活动主持词
1位来宾、各位朋友士们、先生们:大家晚上好
很在这里与大家同聚，我是今主持人格调。
欢迎大家来到xxx，ID：xxxxx. 在这美丽的夜晚，在这欢聚的时刻，XX迎来了生命的又一个年轮。
今晚我们欢聚在这里，带着甜蜜，带着微笑，带着温情，带着祝福，为XX庆祝这个难忘的生日。
首先，我代表所有来宾和朋友们向寿星XX表示最真挚地祝福：祝你1年都如意
4季都平安
12个月都幸运…… 朋友们，xxx布置一新，笑语欢歌大家汇集在网络家园里。
在这个宁馨、祥和、充满欢乐、喜悦的生辰纪念日。
让我们衷心的祝愿XX生日快乐
祝你年年有今天，岁岁有今朝。
接下来让我们点燃生日的蜡烛，一同唱起这首《生日快乐歌》好，歌曲已经结束，接下来有请今晚的寿星，上麦许愿，那，在许愿之前，我对寿星有个小小的要求，3个愿望，必须说出一个。
寿星许愿中……2）好，那寿星许愿结束，接下来我将继续为大家主持，接下来一环节是为寿星送上祝福，请大家踊跃排麦，那在祝福之前我先说一下，在每位祝福者前，我都会加那么一段话，请大家支持 新的一个年轮，风雨兼程，在人生的里程中留下了你精彩的篇章。
未来的岁月里，网海冲浪，朋友们将和您携手写出您生命的光彩。
有请XX为寿星送上祝福…… 时光的流逝，不减你翩翩风采；岁月如歌，依然映照着你灿烂笑容。
你优美的文字带给朋友们安慰和温暖，你的话语留给了朋友们喜悦和惊叹。
我们祝福你天天有个好心情，愿你一生平安幸福
有请XX为寿星送上祝福…… 一个温柔的微笑，一声亲切的招呼，带给朋友们温馨和亲切；一篇优美的文字，一首友情的诗歌，带给朋友们安慰和温暖；一曲晕人的歌声，一段悠扬的音乐，带给朋友们开心和快乐。
有请XX为寿星送上祝福…… 一个温馨的祝福，一片浓情的气氛，是朋友们给你衷心的情谊；一缕美丽的鲜花，一片灿烂的心情，是朋友们给你真诚的友情；轻舞键盘，敲出的是文字，表达的是友情，留下的是情缘。
让我们祝您生日快乐，生命精彩，万事如意。
有请XX为寿星送上祝福…… 无论我们身在天涯海角，无论我们来自东西南北，今天是你的生日，这美妙的夜晚属于你
朋友们把祝福的心声在欢快的琴键上跳动，在网络的弦线上向你我的心田流淌。
千万个祝福汇集成一个共同的心愿：祝你生日快乐
有请XX为寿星送上祝福…… 朋友们!是网络的红线将我们牵连,是共同的爱好让我们欢聚在xxx.无论我们相距多远,我们诚心地期盼我们的缘分伴随日月的年轮环绕,让友谊之花萦回在你我的生命中. 有请XX为寿星送上祝福…… 朋友们!山高路远隔不断朋友们的情谊,天涯海角分不开朋友们的情缘.岁月悠悠，衷心地祝愿我们的友情化作闪烁的音符,让天长日久的相聚来谱写岁月的主题.有请XX为寿星送上祝福……尾声：《难忘今宵》 用欢乐装饰的晚会即将结束，让我们迎着X日的风景，伴着生日的笑颜，用祈祷的心点燃一颗颗流星，带上我们悠扬的歌声，把我们的问候和祝福抛向皓月当空的夜，让所有远方的朋友品尝。
让我们为相聚举起酒杯，让我们今夜把欢乐放飞。
朋友，晚会即将结束，但明天这里又会生起一轮全新的太阳，带着我们的祝福，带着我们的祈祷，去享受明天的太阳吧
歌曲结束…… 最后请出寿星，做最后的结尾下面是娱乐时间，有唱歌娱乐的朋友请踊跃排麦……请采纳。
日本樱花是代表什么含义?
樱花定为国花，因为它是爱情与希望的象征。
相传在很久以前，日本有位名叫“”（意为樱花）的仙女。
有一年11月，仙女从冲绳出发，途经九州、关西、关东等地，在第二年5月到达北海道。
沿途，她将一种象征爱情与希望的花朵撒遍每一个角落。
为了纪念这位仙女，当地人将这种花命名为“樱花”，日本也因此成为“樱花之国”。
樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节（祭）”。
在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。
樱花在日本已有1000多年的历史。
在（710—794年），说到花,就是指梅花，到了平安时代（794--1192年），樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。
而且日本很早就有了赏樱花的活动。
7世纪，特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。
另外,据说上的第一次赏樱大会是9世纪主持举行的。
当初，赏樱只是在权贵间盛行，到（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗。
樱花的生命很短暂。
在日本有一民谚说：“樱花7日”，就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。
也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。
被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。
欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。
日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。
樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。
樱花是最受日本人喜爱的花种，白雪似的樱花，象征绚烂而短暂的美学。
日本语中，“樱时”就是指樱花盛开的时节，也就是春天。
在春天樱花盛开的时候，到樱花开得最灿烂的地方，一边吃着寿司，喝着日本酒，一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪?はなふぶき）”中，是日本人一年里最重要的事情。
赏樱花，日语写作“花见”。
花见（Hanami）是日本独特的赏花方式，每当春天樱花季节展开之际，群聚于各地赏樱名所，席坐粉白花树下，大家举杯高歌，谈笑春日，尽情捕捉烂漫春光。
这般原味的大和风情，“花见”一词甚至被纳为英文专有名词，意为日人赏樱盛宴。
日本人赏樱花的历史悠久，一般认为源于平安时代在宫中举行的樱花宴。
庆长三年（1598年）3月15日，在京都醍醐寺举行的赏花会（历史上称“醍醐の花见”），以其豪侈华丽而名标史册。
而花见成为日本平民百姓的年中行事则是以后的事情。
4月的日本充满了樱花的味道，无论是公园或是街道，都遍布盛开的樱花树，使得如盆景般精致的日本越发显得娇美了。
作为日本的国花，樱花深受日本人与游客的喜爱。
目前日本的樱花种类共有300多种，樱花的花季是4月，由南往北依次盛开，最早可以观赏到樱花的是，而最姗姗来迟的樱花则是全日本最寒冷的北海道。
樱花的花期不长，盛开的时间一般为10天，就如一片粉色的云彩由南往北飘过整个日本。
樱花绽放时，在公园及街道的赏花处，便可闻到淡淡的花香和欣赏到红色、粉红色和白色的樱花。
每当这时，日本各地都会举行大大小小的“樱花祭”，亲朋好友围坐在樱花树下，取出各自准备的便当（饭盒），饮着香槟或是，谈笑风生，身边还不时有花瓣随清风掠过，赏花的人群无论是认识或是不认识的，都会不时点头打招呼，甚至交换食品。
与其说是赏花，不如说是赏花让大家有了一个真正的“家庭日”和“友谊日”，难怪日本人乐此不疲，甚至有些公司将赏樱花列为公司的“指定项目”。
在日本赏樱花最有特色的地方当属箱根了。
在这个风光明媚的旅游胜地里，不但可以一边泡温泉一边赏樱花，还可以远眺沉静优美的富士山。
箱根位于东京西面90公里处，是日本最具代表性的旅游胜地之一，周围群峰环绕。
而箱根本身早在40万年前就曾有过几次火山爆发，形成一座与富士山相似的圆锥形火山——箱根山，后由于中央部分沉降，形成了一个大火山喷口，在火山口积存的水就形成了明眸皓齿的芦之湖。
现在在箱根山的中央，游客仍可望到冒出蒸汽和硫烟的景色。
而箱根作为日本指定的国立公园，还有不少的名胜古迹值得游客观赏。
4月，当春色降临箱根的时候，樱花由箱根山脚、山腰及山顶相继开放。
由于花期较长，游客有一段相当长的时间可以观赏樱花，加上箱根随处可见的热气腾腾、烟雾弥漫的日式露天温泉和小巧玲珑、古色古香的日式旅馆，因此每年都吸引大量游客到此观光度假。
春季的日本，从三月初的九州开始，直到五月中旬的北海道为止，一路由南而北，这一条“樱花前线”推进到哪里，樱花就轮番张扬到哪里，热闹的樱花宴也由南而北蔓延。
樱花由全绽到花谢，只有三五天，一旦遇到下雨，灿烂樱花可能翌日就划下句点，虽然花期短暂，日本人还是热热闹闹地设宴庆祝，宛如一场快乐的樱花嘉年华会，也佩服樱花的精神。
古代人们在哪里洗澡
有公共浴池吗
商周以来，人们一般都用浴盆洗澡，但这在人数众多而又集中的地方，往往难以满足生活需求，这样便出现了人工浴池。
最早修建人工浴池的是皇宫和寺院，因为那里聚集着众多的嫔妃和僧徒。
古代的浴池多取用井水，冬季洗澡水温是个难题，但在有温泉的地方，冬天洗热水澡则十分方便，这就促进了温泉浴池的发展。
唐玄宗后期不问国事，纵情声色。
每年冬十月，便携杨贵妃及大批嫔妃，到骊山华清宫去度假，至次年四月始回。
骊山上有充足的温泉，玄宗便下令修建了许多温泉浴池，有供皇帝洗澡的“御汤”，有供贵妃洗澡的“妃子汤”，还有供嫔妃们洗澡的“长汤十六所”，浴室有“数十间”之多。
唐玄宗和嫔妃们在山上赏花、饮酒、泡温泉，过着荒淫的生活。
至宋代，我国商品经济空前发展，产生了许多新兴的商业大都市。
在这些大都市里，生活着许多商人、手工业者、军士、平民，适应他们的卫生需要，就出现了商业性的公共浴池。
北宋汴京(今河南开封)，在甜水巷有“浴室院”(见孟元老：卷三)；南宋临安(杭州)，洗浴业还成立了行会组织，叫“香水行”(见灌园耐得翁：)。
宋代的浴室“悬壶于门”，作为标志。
到了元明时期，商业性的公共澡池更加普及，也更大众化了。
浴室服务的对象，不仅有各类劳动人民“负、贩、屠、沽者”，而且还有读书人。
浴室，古称浴堂，明人称“混堂”。
郎瑛在中说，“混堂，天下有之”，可见明代公共浴池已很普遍。
帮忙看看这些都是啥花
是梅花
从花大小看，应是梅花。
温氏的来源以及分部情况
温氏发源于，距今约3900余年。
温在公元前20世纪的夏代立国，因境内有温泉而称温国。
存在约400年。
夏履癸26年，温国为所灭，国亡后，国民以故国命姓，始有温姓，此为温姓最早来源。
记载，西周初年，温氏出自姬姓，开族始祖叔虞乃之孙，之子，成王（涌）之弟。
公元前约一千零五十五年，封其弟叔虞于唐（今山西翼城），故名。
之后以公族封于河内之温（今河南温县），其后以地为姓。
世居山西太原，以“太原堂”为堂号。
温季，原名郤至，时为温太夫，食采于温，为温姓始祖。
温季墓地，在河南温县上婉村（现已规划建设温氏博览园）。
二、迁徙史略发源于温县的温姓，有一支于西周初年迁至甘肃祁连山。
这个温氏部族，很可能就是温姓融入月氏者，其一部分温姓，留居于新疆，建立温宿国（今温宿县）成为汉化西域36国之一，臣服于汉。
温氏最早者为汉初温疥。
温疥以燕将军随破曹咎军有功，封恂侯，谥曰“顷”。
温疥子孙始居太原祁县。
此后，温氏后裔以太原为中心，逐渐扩展到河北的清河、枣强，以及山东、清平、商唐、临清、武城、清县等地，继而迁到国内其他地区。
晋室南迁，温氏亦自北方播迁南方。
太原祁县温峤（公元228—329），字太真，时为刘琨记室。
晋元帝渡江，温峤奉琨命，上表劝进，元帝任其为散骑侍郎，拜侍中参与机密，转中书令，后任江洲刺史，开府仪同三司，封妨安郡公。
其后代居福建宁化石壁乡，部分迁江西石城。
温峤举族定居于江西南昌，繁衍生长，四处播迁，中国南方以至海外的温氏大多均为其后裔。
温姓迁入浙江省的开基祖为温臬，于唐武德元年（618年）居浙江省台州，后徙居钱塘（杭州）进贤乡太平坊及温州地区等地。
温于唐咸享三年（672年）奉旨入赣，任江西宁都刺史，后裔分居福建、广东、广西、江西等省。
福建上杭开基祖温均全，名同宝，宋时避乱自江西宁都徙居福建宁化石壁乡经长汀至上杭县安乡。
其夫人童子娘，夫妇均葬于洪水塘，地名“锈针落槽”。
后来，南方温氏流传有四句诗：“同子并童娘，祖妣移居到安乡，锈针落槽开基祖，地名叫做‘洪水塘’”。
在清代至民国初期，温氏宗亲见面后，以能否吟这四句诗来确定宗亲真假。
百鬼夜行图中百鬼都是哪百鬼?
百鬼图； “百鬼”有 木魅，又魅，指有灵魂居住的树。
外表与普通的差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。
据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。
天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。
据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。
因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。
幽谷响 由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响，就 是“幽谷响”妖怪的起源。
有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。
另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等 发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。
山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋东两季也曾有出现）。
山童由于与河 童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。
传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连 身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。
因为春天到了以后，山童就要下山，再次潜入水中开始水中的 生活，恢复河童的身份，所以，山童被认为只是从秋天到春天这一段时间才存在的妖怪。
而且，据说目睹河童变成山童，或山童变为河童的变化过程的人会遭遇大灾 难，染上重病，最终因无法治疗而丧命。
犬神·白儿----犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。
传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就 要作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。
在中国、日本及其他地方，古时大狗伤害儿童甚至夺去孩子性命的事情都有很多例，因为是被狗咬死，死后的冤魂似乎理应服侍狗的灵魂，这大概就是白儿产生的源头。
垢尝 -在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡後的污垢。
桥姬 见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
鸣屋----是寄生在家中的小妖怪，经常拉动家中的东西，制造声音。
海座头-----如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类 逆柱----树木在生长的时候是有上下之分的，在做成柱子的时候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就会生气，在夜深人静的时候嘎吱嘎吱地发出怪声来。
也说是树木的气流凌乱导致的。
自古以来，日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。
如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。
不知火---古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象，海面仿佛燃起了熊熊大火，人们以为是神灵的无名怒火，因此得名 凤凰火--------传说是火鸟的化身。
青鹭火----传说青鹭活到了一定年龄后，夜晚飞行时，双翼能够给发光，被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。
鼬---即黄鼠狼，传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰 火车---将罪人送到地狱的就是所谓的火车。
有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪 野寺坊-----传说一个寺庙经常无人祭奠香火，主持郁愤而死，变成了妖怪，如果有人寄宿这个寺庙，野寺坊就会咬断旅客的喉咙 高女-- 生前一直嫁不出去的丑女,死后怨念化成,能引发火灾 生灵---传说人活着的时候灵魂也可以离开体内，这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。
死灵--就是怀着怨恨的死人灵魂，日本传说的妖怪“累”就是死灵的代表。
见越--山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。
精蝼蛄--常出现在古屋的屋顶,使屋中的人生病，是传说中的的丧神。
兵主部---夏天是是水边的妖怪、冬天是山里的妖怪，可以根据季节的变化像迁徙的鸟的妖怪 猥裸---藏身在山林中的大野兽妖怪，能说人言，能够说出遇见路人的姓名，住宿，来历。
红妖怪---出生于近几地方,传说是保护老天爷的妖怪, 住在被人们所遗忘的神社内。
若遇到有人恶作剧或做坏事的话,它便会发出很大的声响, 突然在天上或屋顶跳下来吓人。
脸和身体的毛发是红的, 且有对大牙。
涂佛--生前是个修士，经常把自己的身体涂成黑色，死后化成了形象怪异的妖怪。
元兴寺--隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。
荸 浑身是毛狠毒的妖怪，传说是暴力男人妻子化成的妖怪。
赤舌-样子十分凶恶的妖怪，它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来，从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。
肉人---没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老。
日本的庆长四年(1599年)，德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。
那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的粘土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。
后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。
是此妖怪在日本出现的唯一记录。
墙壁怪--经常躲在墙壁中的妖怪，会发出“鸣汪”的声音，一但听到的人回答它，便会被它吃掉。
逢魔时-即黄昏时刻为超自然的时段，黄昏（17点-19点）黎明（3点-5点），日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候 魃-- 能引发旱灾,俗称旱魃。
水虎--被称作为河童近亲种类的水虎，长相比河童更加不讨人喜爱，胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西，而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤，下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬，不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳，以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力 觉----住在山里，用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。
说的内容都是些打击人的话，只是以这个为乐恶作剧的妖怪。
山精-----在山中的妖怪，只有一只脚，在山中急速奔跑。
寺清手--------相传物部大连守屋反对佛教，烧毁了很多的寺庙佛像，被信奉佛教的皇子杀死後，化成尖嘴鸟专门破坏寺庙 古战场火--在战场上胜利的一方会点燃磷火以示庆祝和祭奠死者。
墓之火-----旧时墓地变成了田地，每到傍晚，就会聚集很多鬼火，烧毁田地。
油赤子-----经常出现在家中偷灯油的妖怪，偷灯油后会发上消失。
阴摩罗鬼----已故男人生前怀着怨念死去的鬼，头部为人之姿，老人之颜，目露灯之火光，能说人语，开口便吐出蓝色火焰 皿数---传说平安时代的一位将军喜欢上了一位叫阿菊的女人，想娶她为妾，而她的第一个老婆决定加害阿菊，诬陷她偷了一个名贵的器皿，那就是将军府中的十个盘子的其中一个，于是将阿菊推进了井里，从那以后每当晚上人们都会听到井中传来阿菊冤魂的声音，她在数着盘子的个数，这就是皿数的由来。
舟幽灵-----是葬身在海中的死难者的幽灵，它们会往过往的船中洒水，将船弄沉。
川赤子---生长在山川河流旁的妖怪，会发出婴儿的哭声，被骗的人会跟着哭声寻找，结果掉进了川赤子挖的无底沼泽 日和坊---雨天时不见踪影 是只有在晴天才会出现的妖怪。
人们要是在路上看见日和坊 便知道今天一整天都会是好天气。
青女房--相传一位宫女被未婚夫背叛，变成了黑齿蓬头的妖怪，每晚会拿着镜子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那么就会被她杀死 雨降小僧--------为雨师的侍童帮忙降雨。
以津真天----这种长相奇特的妖鸟种族是日本爱媛县深山竹林的妖怪，它们最珍贵的地方在于每隔一年身上仅会有一根羽毛转变成黄澄澄的叶状黄金，而居住的山区传说也会蕴藏着丰富的的金矿，但是如果有贪心的人为了要抢到那片黄金叶而接近它们，那么它那双肌肉发达、力量超强的腿，还有装满黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上强而有力、发出巨大声响的翅膀，绝对会让对方大吃苦头。
轮入道---是一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，据说常在成年女性身后出现，并高喊“快来看你的孩子”，如果回头的话，就会被他吃掉灵魂。
貉----即獾，经常变成和尚的模样躲在寺庙里。
野衾----像蝙蝠一样在空中滑行的妖怪，一但贴在人的脸上便会使其窒息。
野槌----生在山林中像蛇一样的妖怪，将人吞进肚子后来补充营养。
比比----在山中的凶猛，力大无穷的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。
震震---属于癔病神，人遇到恐怖的事情会立刻浑身颤抖，被喻为是这个妖怪所为。
天井下-----传说在屋顶阴暗处生活，以人生气为食。
大秃---是日本传说的寿星妖怪，看着外表像一个小孩子，其实年龄已经是百岁。
大首---躲在黑暗中突然出现吓人，然后迅速将人吸入口中。
百百爷--长得像乞丐一样，平常住在深山里，天黑时溜达到村庄里，碰到它的人一定会生病。
它是关东地区有代表性的妖怪。
金灵---掌握金钱的妖怪，它会问你要多少钱，说出一个数目后，它会让你打倒经过的三个人，根据打倒的等级而决定给你多少钱。
天逆每--也叫天邪鬼，通过人们对它的恐惧而增加力量，会附在人的身上，不能容忍别人所说的话逆反它。
蜃气楼---- 海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹气形成海市蜃楼。
烛阴-----长着凶恶的面孔，身体像蛇可以任意变长。
彭侯---长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥有着五种元素的力量。
返魂香---是灵物,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活 天狗砾--传说是无数的巨石从天而降的奇观，被认为是天狗所为。
灯台鬼-----传说做轻大使出使唐朝被毒药毒哑，结果化做了灯台鬼。
古库里婆---是僧人的妻子，因为行为不端变成了妖怪，专门吃死人的皮肤收集死人的头发进行编织。
影女----夜晚在屋中看到一个人的影子来回走却找不到人，多是由怀着哀怨死去人的阴魂形成的，一般在屋中的拉门上 风狸 ----别名风生兽。
似貂，青色。
火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。
用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。
用菖莆塞其鼻方可杀之。
其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百 夜啼石---昔有新寡女阿珠，怀遗腹子，往邻村求贷。
暮归过山岭，遇盗持刃索财。
求其恕，不得，受刃仆于石。
盗径去，女将产，呻吟不已，遂抱石而亡，儿啼久，力将竭，忽母所抱石大啼，近僧闻而至此，葬之。
此儿得名“记石”，长于僧寺。
此石夜夜大啼不止，超度无用，十四载过，儿从僧处知己身世，拜求不已，至城中，雇于锻造铺。
一日师傅他往，独见异地之客：“乞发此刃，十四载前行盗砧女时误中石，缺刃如是。
”儿闻，大怒亦大恸：“自来投耳
”执新发硎之刃暴起，落客首。
至此，石乃不啼。
角盥漱---圆木器皿，黑漆，四支长支架，古称——盆。
为不使水湿衣，袖子挂在支架上洗手洗脸。
木桶样的盆大范围使用后这种盆被遗弃不用变成妖怪。
男人剃头、女人染黑齿时（日本古时妇女结婚后要染黑牙齿）常常不留神映在水面上的脸会被鬼窥视。
深夜如果再去偷看角盥鬼便会返回。
支架会把袖子缠住，你的脸会消失 人魂------意思正如字面，指人刚刚去世的时候，脱离肉体四处飘荡的魂魄。
火前坊--- 传说鸟布山上曾经燃起了莫名的熊熊大火过后就出现了这种鬼。
它的身体像跳动的火苗，火光中隐约能看出一个人的上身 狂骨---传说是居住在古井中的妖怪，在深夜的时候出现，对路人说“喝水吧”，如果按照他的意思喝了水，他就会消失；如果拒绝，他就会扭动全身开始跳舞，而看到了舞蹈的人会立刻发狂投井而死。
铃彦姬--传说天照大神躲入了天之岩不肯出来，一位名叫“天宇姬”的女神手持神伞，跳起裸舞才将天照大神请了出来。
而这位裸舞的女神就是铃彦姬。
山风--传说是一种住在深山，像豪猪一样浑身是刺的怪，冬天取暖的时候，会因为靠近而被刺伤，离开后，因为寒冷又得聚在一起，于是又刺伤，又离开，如此反复。
青坊主---- 出现于日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和身体全是蓝色的大和尚，据说常出现在空房子当中。
是个来历不明的神秘妖怪。
青坊主又叫做目一坊（只有单只眼睛的和尚）。
是对人类无害的妖怪。
尼田坊-----当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站著一个漆黑的人影。
这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊著「还我田地来
」，并一边向人丢泥巴。
这就是泥田坊。
是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。
据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3天左右无法褪去。
玉藻前----- 它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。
当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
丑时之女是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。
通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传丑时之女通常身穿红色的衣服就是这个道理。
漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术，将不幸加诸在这位女性的身上，所以遇到丑时之女，最好不要靠近她以免惹祸上身。
火消婆----日本把莫名其妙的火灾，归诸于妖怪「不知火」的作祟，只有「火消婆」才能控制火势不再蔓延 片轮车---- 常在雨夜时分出现,一女乘于片车上端,凡所经家户并歌者小孩便会离奇失踪. 倩兮女-- 在危险的场合,会突然出现尖声怪笑的女妖，听见她笑声的人大都凶多吉少,是不吉利的妖怪 百目鬼 据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
飞头蛮 (Hitouban)，传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。
平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。
本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事
长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。
以上资料摘自《幻想动物事典》 骨女 ----生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》） 溺之女 ---温泉旅店出没的妖怪，如果看见浴池裏泡这个美女，不要贸然靠近，也许她站起来你就会发现她浸在水中的全是骸骨 雪女 ----在深山中居住，和人差不多，有著美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
传说相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神祇妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是 由神祇鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
酒吞童子 ---一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
