急帮忙想下关于介绍蒙古族风俗文化的主持人串词
蒙古族的传统节日有旧历新蒙古语为查干萨日阿，即白色的月。
夏季丰茂、牛羊肥壮的时草原要举行那达幕大会，届时方圆几十里、上百里内的牧民都会举家前去参加。
其他节日还有由生产活动、宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等。
此外，还有一个重大的祭事活动，这就是成吉思汗陵祭奠。
每年农历三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三，在鄂多斯伊金霍洛举行四次隆重的祭奠活动。
蒙古族的节日比较多，有春节、端午节、中秋节、重阳节、中元节、那达慕、祭鄂博、成吉思汗纪念节等。
蒙古族服饰制作材料有什么?
蒙古族服饰千百年来始终以其独特的款式和精湛的制作工艺而闻名于世。
强调色彩对比和服饰效果，以宽袍阔带著称，其色彩明亮浓郁，充分显示出蒙古人热情、彪悍、豪放的性格。
包括蒙古袍、腰带、靴子、首饰等。
蒙古袍 蒙古袍是蒙族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，高领有衽，大襟右钉扣。
领口、袖口、衣边常用绸缎刺绣花边或皮毛镶饰。
男袍一般比较宽大，尽显奔放豪迈；女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。
男袍多为蓝色、棕色；女袍多为红色、绿色、紫色，下端一般不开衩。
腰带 腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分，一般多用长三四米的绸缎或棉布制成。
色彩多与袍子的颜色相协调，一般为红绿绸子 。
扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定、垂直，而且还是一种漂亮的装饰。
男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上三不离身的蒙古刀、火镰和烟荷包。
女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。
靴子 蒙古人爱穿靴子，蒙古靴分布靴和皮靴两种。
布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软、轻便。
皮靴多用牛皮、马皮或驴皮制成，结实耐用，防水抗寒性能好。
其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种，分别适宜在沙漠、干旱草原和湿润草原上行走。
蒙古靴做工精细考究，靴帮、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。
首饰 蒙古族头饰一般用玛瑙银链珊瑚玉石穿缀而成，首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。
头饰是蒙古族首饰中最绚丽的部分，主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等。
蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。
因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。
春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。
牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。
夏装多布类。
长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。
男女长袍下摆均不开衩。
红、绿绸缎做腰带。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。
农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。
男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。
佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。
玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
还有比较有特色的蒙古族摔跤服。
典型男子配饰 ·蒙古刀 蒙古刀种类繁多，造型各异，大小不一。
主要用来杀羊吃肉，也是男子汉的佩饰。
不戴蒙古刀的男子汉，妇女们多看不起。
但蒙古刀并不是械斗的工具，在牧区很少打架动刀子的。
蒙古银匠最拿手的技术就是做刀。
刃用好钢，柄用牛角、红木做成。
从前的蒙古刀比现在复杂、实用而漂亮，鞘中有孔，可插象牙或驼骨筷子。
鞘上有环，环上缀有丝线带子。
丝线带子一头有环，可以挂在胯上；一头编有蝴蝶结，下面是穗子；一头有勃勒。
勃勒是一种银子打的圆形饰件，上面有花纹，中间嵌有珊瑚大珠。
蒙古刀的勃勒，也有用绸缎刺绣的。
刀鞘用金、银、铜做成，上刻龙、虎、兽头、云纹图案，象牙筷的大头一端还套有银束子。
民间传说饭菜下毒用它可以试出来。
·牙签儿 这种牙签儿，因为坠着金葫芦，所以叫做金葫芦牙签儿。
实际上它是纯银做的。
通过一个勃勒上的环儿，引出两条银索，一条上坠着金葫芦(镀金)或宝葫芦，一条坠个花篮。
通过花篮系上和底上的环儿。
坠下牙签儿、挖耳勺、胡须刷的是三件牙签儿，多加一个胡梳是四件牙签儿，还有五件牙签儿的。
牙签儿一般用勃勒上的钩儿整件挂在肩头扣门上，也可以一件一件取下来。
多系老年男子佩带使用。
牧区小孩子不让多吃糖果，怕蚀牙，牙缝刺进肉去不准用棍儿去挑，让用湿毛巾擦，故年轻人不用牙签儿。
·火 镰 火镰戴在男子左侧的腰带上。
一般是刺绣的勃勒上引出一股带子，到下面以后再打结分成两支，一支有蝴蝶结，蝴蝶结下缀两束丝线穗儿，一支用来拴火镰。
火镰一般是生铁铸成的，套个皮套子(为了冬天捉在手中打火不冻)，套上绣有庙宇、鱼虾、云头等花纹。
一小半露在外面：有黄铜瑚蝶花纹，下面是不太锐也不太钝的钢刃。
用两片天然火石，把火绒放在中间夹住，捉在一只手里。
用另一只手的火镰刃子一 击，迸出火星，就可以把火绒燃着。
如果是抽烟，直接把火绒按在装好的烟袋上就行。
如果要生火，还要把火绒放在马粪上,吹出火苗，再用马粪把柴薪点燃。
·碗 袋 碗袋是装银碗的套子。
一般是纺锤形的，两头有出出(就是把口折叠起来穿绳的一种工艺，一揪绳子口子就可以扎住)。
可带在腰间，或在马鞍轿上，在家时挂在哈那头上。
出门时便带在身边，游牧、狩猎、出征或寻牲畜到了外地，就可以用自己的碗筷和蒙古刀。
碗袋有布做、柳编、毡制、桦皮缝的多种式样。
·弓 箭 弓箭古代用于战争和狩猎，当今用于婚礼和体育。
弓是几种材料粘合而成的。
弓面(里面)是把牛角或鹿角削薄，用鱼鳔好几层沾在一起做成的。
弓背用竹子或木头粘合，再用熟牛皮绑在一起。
两端有拴弦的地方，弦架在弓码上。
弓码用驼骨制作，上面也刻有龙风等图案。
弦是用公鹿的脊皮、犍牛膝筋等三股搓成的，经得起好汉一拉。
箭杆截2．4尺的细柳条做成，头上安青铜或钢的三棱箭头，下端在120度的三个方向上都沾上雕翎，这样发射起来才能准确而迅速。
箭囊是放弓与箭的，系牛皮做的袋筒，方形或三角形，其上有金银泡钉、狮虎雕花和珍珠镶嵌工艺。
插上十支白箭，背上威风凛凛，俨然一个引弓之民的后代服束。
典型妇女头饰 ·头 戴 就是达罗勒嘎。
包括发箍、后屏、护耳、垂饰、马鬃、耳坠六件。
(1) 发 箍 --- 头戴最上在头上的圆圈，大小因头而异。
一般三四指宽，用黑布衬子或红铜制成，周围有八至十个方形的古，古中间有鼓出来的莲花图案和镶嵌的大红珊瑚，尤以当额的那颗最为硕大鲜红，隔一个古嵌一块绿松石，其余空隙都用小珊瑚。
发箍上下两边用一至三排穿起来的珊瑚珠子镶成。
(2) 后 屏 --- 头戴后面遮挡脖颈和肩膀的部分，可达腰中，用较厚的黑布衬子做成。
后屏长约一尺，上宽(连接发箍处)三至四寸，下宽六七寸到一尺。
大体像一个凸字。
凸字上边的珊瑚是上下排列的，中间有一个方形的古。
下边宽大部分的珊瑚是左右排列的。
中间有一个长方形的大古：左右三寸长，上下一寸宽，上面嵌三颗红珊瑚，也有三到四个古分开排列的，也有用绿松石代替古的。
空隙和边缘也用黄豆大的红珊瑚镶嵌出来，有四百九十九颗。
最下端的工艺同奥如达格一样，在十六、七个大珊瑚珠上再各穿缀三颗小珠或绿松石。
(3) 护 耳 --- 钉于发箍两旁，遮挡耳朵和后屏两边的缝隙，垂于左右，也用布衬做成。
长一掌，宽一虎口(也有说长三寸、宽一寸的)，形状工艺同奥如达格相似而小，上面有四方和半圆形的古，有黄豆珠六十五颗(奥如达格九十七颗)。
边缘用银线压边，也有前面朝脸的一面钉两徘小珊瑚珠的。
鄂托克旗的护耳，是与后屏缝在一起的。
乌审旗是另外的。
(4) 垂 饰 面颊两面垂吊的饰物的总称，左右对称。
现以一边为例说明：垂饰又可分为两大部分，一种是吊挂，一共是五条。
每条的穿法一致，自上而下依次是一个大珊瑚、一个银束子、一个大珊瑚，一块长方绿松石、一个大珊瑚，一个银束子、一个大珊瑚，最后是一个陶纳勒嘉。
陶纳勒嘉好像是两个银古扣在一起做的，朝外一面的鼓一些，中间是莲花中镶嵌的大红珊瑚。
朝里的那面扁一些，多嵌细小的珊瑚。
陶纳勒嘉因为比较大，穿时一个要压住另一个的一半。
下面不带垂穗的，五条吊挂每条上都挂一个陶纳勒嘉；下面带垂穗的，只挂三个陶纳勒嘉(其中两个陶纳勒嘉上各挂二条吊挂)。
吊挂的上端挂在发箍上，从太阳穴一直排到与护耳相接的地方。
吊挂的戴法不限，上面一种可任意排列组合，但五条的穿法必须相同。
·包 腿 乌珠穆沁摔跤手有个特点，绊踢的技巧用得十分普遍，为了保护小腿，便发明了包腿这种东西。
将装砖茶的竹箱拆开，把竹子削成竹篦，从踝骨开始，一直缠到膝盖以下。
这就是包腿。
·套 裤 牧人平时骑马外出，为了保护裤子，温暖膝盖，也要穿套裤。
但摔跤手穿的套裤基本上成了装饰品。
尤其是新手，一定要用颜色鲜艳的缎子做料，用各色库锦和金银线绣出边来，再用刺绣和沾贴工艺描出四雄和蝙蝠、万字各种图案，看去像大戏里武将腿上戴的甲一样。
里面的裤子也特肥，上面羊胃一样有无数褶子，据说也有护裆的作用。
·吉祥带 就是摔跤手脖子上戴的绸缎条儿，戴的越多的说明获胜的次数越多。
这绸缎条儿虽然不过一指多宽，却不是随便给的，它是同奖品一起赠送的。
六十四名摔跤手比赛夺魁的布魁，可以得到一块三角形的吉祥带(整方绸子的一半)。
一百二十八名摔跤手比赛夺冠的布魁，可以得到一匹打了结的绸哈达。
乌珠穆沁有交接吉祥带的习俗。
一位久经沙场、多次夺魁的布魁年过半百，就要把自己的摔跤坎肩和吉祥带传给他有希望的后代和乡邻里崭露头角的新手，举行一个有趣的仪式。
一般是在一个什么大型的集会上(比如那达慕)，经过上级事先批准，某两个人或几对人要被封为荣誉布魁。
届时这几个人来到会场，披挂整齐，互相摔三轮跤。
不过并不是比赛，而是表演，最后要摔成和局，然后立于主席台前，由主持人简单介绍他们的生平事迹，过去取得的荣誉，将奖品发给他们。
奖品与这次即将夺冠的布魁相同或相近。
受奖的布魁要当场把自己的坎肩和吉祥带解下，给选定的接班人穿戴上，预祝他比赛取得好名次，不要辜负老辈的期望。
这次发的奖品，是这些布魁一生中最后领到的奖品，也是最后一次参加比赛。
这个仪式结束，摔跤比赛才正式开始。
