帮忙找篇主持稿
主持人L：当今社会，经济快速发展前进，人们的生活日新月异，经济水平日益上升。
然而，在我们感叹生活越来越美好的同时，一些环境社会问题也随之接踵而来。
回头望望自己走过的路，它们已然面目全非。
主持人J:是啊，当今的地球，面临着环境恶化，资源短缺的危机。
想想我们的子孙，我们为他们留了些什么
现在，蓝天不再蔚蓝，江河不再明澈，空气不再清新……面对这些危机，我们应该行动起来，保护环境，人人有责
主持人L：下面请欣赏小品表演：《一张餐巾纸》（由***随手丢弃的一张餐巾纸引发几个人不同的表现：有的视而不见，有的只议论了几句扬长而去，有的把它捡入垃圾桶。
）主持人J：刚才的小品让让我们感触很深，请同学们自由发言，说说发生在自己身边影响环保的事例，讨论我们如何该如何保护生态环境，“倡导绿色生活，共建生态文明”，以小组为单位进行发言。
主持人L：我们要珍惜生活中的每一滴水,哗哗流淌的自来水并不是永不枯竭的，并且应管理好水源,避免有毒物质污染水源。
主持人J：我们要减少污染物的排放量,充分利用大气的自净能力,厂址选择,烟囱设计,城区工业区规划等要合理。
绿化造林,使更多植物吸收污染物,减轻大气污染程度。
主持人L：绿色是世界最美的颜色，爱护校园环境、公共设施，养成良好的卫生习惯，不乱仍瓜皮果壳、烟头，不随地吐痰，不在教室课桌、墙壁上涂画。
主持人J：我们要杜绝洋垃圾入侵,注重利用垃圾,使这些污染物转变成有益之物,为人类造福. 主持人L：我们要严格限制车辆鸣号的声级,禁止长时间连续鸣号;减少家用电器的噪声污染,在室内养些花草,在庭院种些树木,吸收部分噪声污染。
同学们，你们知道吗
其实，奥运会上也用到了许多环保的设施呢
下面请欣赏相声：《欢迎奥运到我家》
主持人J：“倡导绿色生活，共建生态文明”，需要我们大家去努力，举手之劳大家可能没有意识去做，如果每个人都行动起来，则积少成多，聚沙成塔，让我们把节约与环保当作校园的流行理念。
主持人L：作为新世纪的人我们应该积极响应党中关于建设节约型社会和创建绿色生活和生态文明的号召，加强节约、环保意识。
主持人J：培养良好的生活习惯。
提倡合理消费，珍惜校园的各种资源，做勤俭节约的模范，上课时将通讯工作调节成无声状态，共同营造绿色文明课堂。
主持人L：我发出以下倡议： 一、要节约用水； 二、要节约用电，及时关掉相应电源，做到人走灯灭； 三、要爱护校园环境及公共设施； 四、要养成良好的卫生习惯；主持人J： ***同学要对大家提10大倡议。
主持人L：合唱《好大一棵树》主持人J：平时节约一滴水、一张纸；不用一次性筷子；做到不吃野生动物、不采野生植物；不捕鸟；不抓蛙；不打蛇。
爱护家乡一草一木、关爱生命、保护野生植物，树立绿色观念，讲究文明生活方式，让我们携起手来共同推进全社会生态文明建设。
班主任总结： 通过此次班会让我们大致了解什么是“绿色学校”和“生态文明”,大家意识到了平时没注意到的生活细节，认识到只有共同创设一个良好的环境才能更好的学习和生活。
美好的环境人人有责。
环保并不遥远，我们可以从身边的小事做起，为“倡导绿色生活，共建生态文明”而献出自己的一份力，发一份光
活动小结： 在本次主题班会中，同学们用不同的方式表达了对“绿色生活”、“生态文明”的认识与理解，对开展“倡导绿色生活，共建生态文明”主题实践活动的想法与建议。
探讨如何从我做起，从身边的点滴做起，追求有益于环境、有益于健康、有益于未来的绿色生活方式，树立绿色文明观念，把个人的环保行为视为文明修养的组成部分，珍惜资源、关爱生命。
通过本次主题班会这个载体，同学们认识到“绿色”是“可持续发展”的代名词，他们以不同方式不同风格诠释着“绿色生活”、“生态文明”的理念，思量着怎样为保护美丽的环境尽自己的责任。
同学们有义务有责任让社会更加文明和谐，让生态更加文明卓越，让生活绿色永存。
在我们这个环境优美、书香飘逸的校园里，他们用青春的热情感染身边的每一个人，用青春的活力，谱写绿色的未来。
创建生态文明，和谐个人与自然的关系。
相声《欢迎奥运到我家》 甲：我先问你一个问题，上任国际奥委会主席是谁
乙：哦，哦……是……是撒满火鸡。
甲：什么撒满火鸡
还肯德鸡呢
告诉你，是萨马兰奇
乙：嘿嘿，反正外国名字，我记不住，音节也差不多呗
可是——我也要问你啦，中国的奥委会主席是谁
甲：是……谁呀
乙：哈哈，把你问住了吧
告诉你是，叫撒满香槟
甲：什么
撒满香槟……我没听说过这个人呀。
他是外国人，这不可能吧
要不，是少数民族，我好像也没听说过有这么个名字呀
乙：你当然没听说过了
今年7月13日，奥委会在莫斯科开会，北京申奥成功，人民群众欢呼庆祝，你看到没有，电视镜头里，一瓶又一瓶的香槟酒打开了，甚至都没有来得及喝，就泼了人一身，这是不是“撒满香槟”呀
甲：嗨——你说的是这个意思呀
是呀，那天晚上，北京、上海……全国各地都沸腾了，整整狂欢了一夜
听说，北京的长安街上，汽车排成了长龙，纷纷鸣着喇叭，街两旁人山人海，所有的人都互相打招呼，还有许多年轻人骑着自行车，高举国旗，大家就向他们欢呼。
就连卖馄饨的小贩，也用铁勺敲着锅喊：“嘿——嘿
庆祝北京申奥成功，志馄饨不要钱喽
大家随便吃喽
” 乙：嘿，早知道，那天晚上，我就不吃晚饭啦，到大街上去吃不要钱的馄饨啦。
甲：（白他一眼）你这人，真差劲
光知道白吃白喝
现在，我再问你一个问题，2000年奥运会上，中国体育代表团得一到的前三枚金牌，各是哪三位选手获得的
乙：（手拍额头）第一枚金牌……是陶丝袜
甲：我说你那个什么陶丝袜呀
还不如长筒袜呢，告诉你，是陶露娜
你再说第二枚金牌是谁获得的
乙：这个……我记不太清楚了，好像是举哑铃的
甲：什么举哑铃的呀，获得第二枚金牌的运动员叫蔡亚林
那么，获得第三枚金牌的运动员呢
乙：这我知道，叫杨夹克
甲：又错了
什么杨夹克呀，还不如皮夹克呢
跟你说，获得第三枚金牌的运动员是杨霞
你这个人真是不学无术
乙：嗨，你还别光顾着讲人家，我来问你一个问题：悉尼奥运会的火炬是在哪儿点燃的
你知道吗
甲：（挠挠脑袋）好像……好像，是在中国北京的烽火台上点燃的
乙：NO，NO
错啦
甲：那，那就是……在悉尼的人群中点燃的
乙：NO，NO
又错啦
你想想，那不烧死人啦
甲：要不然……可能是在茫茫的撒哈拉大沙漠上点燃的
乙：你又错啦
其实，你这个人才是不学无术呢
现在，我告诉你正确答案吧，那是在水里点燃的
甲：这怎么可能呢
水火不相容啊
乙：这叫高科技，懂不懂
甲：我知道，在2008年的北京奥运会上，我们也要搞一些高科技的项目
乙：有人讲，这次奥运会申办成功，既是世界选择了中国，也是中国选择了世界
甲：是啊，中国第一次派运动员参加奥运会是1936年，那时还称作世界运动会，那时中国只有一个运动员出国比赛，回国的路费还还是华侨资助的呢
所以，旧中国被人称为“东亚病夫”
如今，只短短几十年时间，强大的新中国已经屹立于世界民族之林了，我们怎能不自豪地说，中国共产党伟大
新中国伟大
乙：让我们来赋诗一首，共同庆祝申奥成功
我们俩个说一句，同学们跟我们说一句
好不好
甲：奥运精神真伟大， 乙：申奥关系你我他。
甲：全国人民齐庆贺， （谢幕，退场）我们必需要做以下几方面： 1、要减少对一次性物品的使用，避免资源浪费和环境污染； 2、要爱护校园环境公共设施，养成良好习惯做到不乱仍垃圾，不随地吐痰。
3、团支部书记吴杰宣读为迎接本次主题实践活动，我班修订的保护环境 珍惜资源倡议： 4、节约用水，节约用电。
做到人走水关，人离灯灭，把珍贵的资源用在最需要它们的地方。
5、生活中尽量使用可降解塑料袋，可循环使用的塑料、金属制品，使用无汞电池，不要让祸害遗千年。
6、出行多走路，多骑车，多使用大众交通工具，少乘坐私家车，增强自我体制，减少释放不明气体。
7、不食用青蛙等有益动物或保护动物，为我们的自然多留一点生机，为自己多留一个朋友。
8、不使用一次性木筷，不乱攀折砍伐花木，不随意践踏草坪，把绿色还给大地。
9、废物利用，变废为宝，使它们的价值因为你的手得以提升。
10、地球是个充满生命的地方，是个绿草盈盈的水球，是我们赖以生存的家园，不希望以后的我们只能想子孙们感叹那个曾经，不希望只能在图片上看见我们的家园，不希望到了最后，自己也成了珍惜高级动物甚至要像恐龙一样灭绝。
地球需要我们的保护，我们不想最终只剩下一滴自己的泪水。
那么，就让我们行动起来吧，团结就是力量，一起保卫我们的地球，保卫我们唯一的母亲
玉清宫导游词怎么写
道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾：好
我叫xx，欢迎来武当山检查指导工 今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。
希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心，换来您的舒心、称心和开心。
“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。
那么，大家会问，什么是道廉文化呢
对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。
所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。
它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。
这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。
道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。
表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。
但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。
大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。
为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。
那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢
通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律； 二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度； 为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。
以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。
以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。
以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。
以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。
有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。
同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。
先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。
同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。
我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。
截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。
今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。
同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。
党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。
中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。
省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。
这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。
武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。
道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。
刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。
也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。
下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。
道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。
武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。
还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。
为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。
“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。
前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词（郑鑫编写） 各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。
中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。
老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。
我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。
在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地 质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。
这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。
老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。
主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。
老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。
在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。
灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。
我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。
他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。
据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。
淋醋殿 随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。
说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的 老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。
但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。
待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧
”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。
一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。
林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。
摞摞石 现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。
太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。
九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。
老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。
整个像高3.8米，长4.5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。
”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。
从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。
在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：1、安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；2、进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；3、要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称； 4、团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；5、“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。
今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。
救苦殿 （中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。
在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。
救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。
殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。
太乙救苦天尊居九天尊之首。
太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。
对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。
道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。
太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。
道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。
宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。
例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。
在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。
舍身崖 （站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。
翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。
这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。
关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。
在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈， 愿舍去自己的性命来报答神灵。
果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。
于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。
石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。
一传十，十传百，都说石家出鬼了。
围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。
老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。
后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。
观景台 朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。
中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。
实际上篇三：茅山导游词 道教名山茅山。
茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔372.5米。
现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。
茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。
茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。
茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。
茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。
九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。
始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。
坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。
整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。
入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。
舍级而上，进入灵官殿。
正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。
两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。
出灵官殿后门就到了藏经楼。
藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。
上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。
包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。
藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。
坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。
坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。
水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。
绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。
太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。
店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。
一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。
中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。
分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。
殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。
三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。
殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。
出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。
古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。
因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。
南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。
后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。
国庆庆典 新闻通讯
10月2日消息：网站10月1日载文，10月1日在中国首都北京上举行的盛大国庆庆典背后是中国在过去60周年中取得的伟大成就。
60年前的今天，新中国在一穷二白的基础上成立，在世界上毫无影响力。
如今，中国已经成为世界第三大经济，世界最大的汽车市场，拥有世界上最多的和互联网用户，转身成为一个经济和外交大国。
对于居住在城市的中国人说，洗衣机已经是很普通的家用电器，这一切在30年前还是遥不可及。
现在1500万中国家庭拥有私人汽车，购买私人住宅已经成为一种时尚。
10月1日晚，聚集上万名表演者的盛大庆祝晚会在上演。
艳丽的烟火照亮了北京的夜空。
和谐与民族团结贯穿庆祝晚会的始终，其中，有几支歌曲和舞蹈展现少数民族人民的幸福生活。
在当晚庆祝活动结束时，和其他中国领导人走到演员中间，同表演者手拉手一同高歌“”。
如果说2008年的将中国推向了国际舞台，10月1日的国情游行和庆祝活动更是将中国的飞速发展和的中国文化展现在世人的面前。
一位北京退休老人告诉美联社记者，“对于中国的发展，我感到非常自豪。
在过去的60年里，中国的发展的太快了。
中国现在强大了，在世界上有了一席之地。
” 揭秘一主持人 国庆庆典直播的主持人至关重要。
用的话说，他们代表的是国家的形象。
均为主播 “他们只出声不露脸” 解释说，国庆阅兵或群众游行庆典直播的主持人，也就是10月1日白天在天安门广场的主持人，“其实应称为播音员。
因为他们只出声，不露脸的。
” 他们的选拔有一个共同的特点。
“都会从《新闻联播》的主播中挑选。
”赵忠祥表示，《新闻联播》的主播一向被称为“国脸”、“国嘴”，而国庆庆典直播的播出风格和《新闻联播》有相似之处，“因此《新闻联播》的主播会很合适。
” 历次国庆庆典直播的主持人，从沈力、赵忠祥到邢质斌、罗京，还有即将解说国庆60周年庆典的李瑞英、康辉，都是《新闻联播》的主播。
解说词上标“暗语” “练了许多遍也紧张” 直播国庆庆典对于这批央视最优秀的主持人来说是个巨大的挑战。
“没有胆量的人，一进入演播室都会吓哭的。
”赵忠祥表示，“在那个紧张的环境，即使事先已经演练了许多遍，也会不由得心虚、紧张。
” 赵忠祥坦言，为了不出现一点意外，在国庆庆典直播之前，主持人每次演练都会到场，仔细观看庆典的每个环节，然后对每一个步骤做到心中有数。
“每个主持人都会设定自己的暗语，这个暗语是自己记录在解说词上的。
”赵忠祥随后举例说，“比如，我会将解说词按照不同类别写在不同的纸上，并在上面标着各类符号，如镰刀、麦穗。
这样，当镜头一切换到工人方队时，我就立马找出画着镰刀的纸，(到了)农民方队时，就找麦穗。
”赵忠祥表示，这种标志比汉字直观、清晰，能保证在第一时间念出最准确的解说词。
揭秘二解说词 在国庆庆典活动中，主持人的作用其实就是用念旁白的方式让观众看明白庆典的全过程。
都是事先预置好的 “主持人不能有发挥” “和其他任何一台直播晚会、庆祝活动不同的是国庆庆典活动的解说词，比如当镜头切换到一个特定人物上时，该说些什么，每一个字都是事先预置好的。
国庆庆典的直播就不能让主持人有一点自己的发挥。
”赵忠祥透露。
他坦言，国庆庆典对于主持人来说就是个政治使命，“政治使命怎能和其他的直播节目一致呢
” 这就要求主持人在转播的过程中不能出现一丝一毫的差错，哪怕是念错一个“的”字或“了”字也不行。
“要经过层层审查和推敲。
”赵忠祥表示，在直播之前，主持人已经提前两个多月就拿到了解说稿，但这不可能是最终的确定稿。
这两个多月之间，解说稿会根据庆典活动的改变而不断变化。
“甚至在庆典活动的前一天晚上，解说词都会变。
”赵忠祥强调，“但一旦进入直播当天，解说词就不可能再变。
” 与发展情况密切相关 “每个字都有巨大含义” “解说词的每个字、每句话都是有巨大含义的。
”赵忠祥表示，国庆庆典中，主持人所说的解说词都意义非凡。
赵忠祥说，解说词该怎么说、说什么，其实代表的是国家当时的发展情况。
他举例进行了详细剖析。
1960年，当他第一次站在天安门广场上主持国庆庆典活动时，说得最多的一句话就是“发愤图强，自力更生”。
而到了1962年，他主持国庆庆典活动时，说得最多的就变成了“自力更生，奋发图强”。
赵忠祥解释说，“发愤图强，自力更生”代表着自然灾害刚来时，国民一致战胜困难的决心；“自力更生，奋发图强”则代表着在两年的顽强斗争中，国民已经战胜了这场困难，要依靠自己大力发展国力了。
“所以，国庆庆典的解说词是必须要具有强烈的代表意义的。
”赵忠祥表示，这是任何一台其他的直播节目不能相比拟的。
揭秘三直播过程 国庆庆典活动的直播过程是紧张而忙碌的，但中央电视台的应急方案也是非常完善的。
遇到突发有应急预案 “会立即启用备用画面” 赵忠祥表示，中央电视台历次直播国庆庆典或焰火晚会都制定了详细得不能再详细的直播应急方案，整个直播过程忙而不乱。
“大场面的流程自然不用说，什么时间转播什么，都是事先完全按秒来排好的。
”赵忠祥解释道，“包括群众的特写都是设定好的。
”也就是说，当天电视直播过程中所出现的所有镜头，都进行了严密的编程。
直播当天的演播室是一个无硝烟的战场。
“3号机”、“5号机”……导播就如同总司令般发口令，各个机位则随着导播的口令操作，镜头也随时转至相应的现场。
“每个机位每个时段对准的是什么场景，在事先都做了详细的部署。
”赵忠祥表示，虽然直播过程非常紧张，但很有序，即使遇到突发情况，也有着完善的应急预案，“比如会立即启用备用画面。
” 赵忠祥解释说，国庆庆典包括国庆晚会的直播，前期的准备工作至关重要，“几乎每次直播之前，都会至少提前半年进行相应的准备。
” 据《法制晚报》
