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“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。
历史渊源 “三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。
但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；《周易》中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。
”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。
这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。
(《仪礼、丧服、子夏传》) 所谓的“四德”是指：德、容、言、功，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；“言”，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
(《周礼、天官、九嫔》)。
编辑本段具体内容概述 三从四德是古代为提高社会道德水平，稳定社会及家庭关系，提高了人们的素质修养。
三从是‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’。
四德是‘妇德、妇言、妇容、妇功’（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
男女内外分工 “内外有别”是传统社会对两性最重要的规范。
表现在： （1）位置和分工是以“家（户）门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈（主持饭食酒浆等家务）”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。
在上层阶级，“外”事是指主持、参与政事军事（也叫“公事”、“大事”），这是男性贵族官僚的特权，妇女不许涉猎，违反了就是“牝鸡司晨，惟家之索”（母鸡打鸣，是家国的不祥之兆）。
在下层，农耕社会小农的典型劳动分工就是男耕女织（如牛郎织女的传说）。
这种对男女位置和分工的划分，就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔——“男主外，女主内”，“男女授受不亲”，“内言不出，外言不入”等“男女大防”的礼教。
（2）家庭组织的内外区分正好与位置、分工的分别相反男内女外，男主女从等（见“婚姻家庭的内与外”条）。
婚姻、家庭的“内”与“外” 家庭是两性关系的最重要的组织形式，婚姻是组成家庭的手段和过程。
婚姻家庭组建的原则是男为内、女为外——以“利内”为目的，就是要利于男方家庭的传宗接代、和睦兴旺。
女方的亲属叫“外戚”，又说生个闺女是“外人”，就由此而来。
婚姻家庭制度习俗是男主、女从——实行男婚女嫁、从夫居的一夫一妻多妾制。
其做法是男子成年后娶妻生子（特别是必由己出的儿子）以继世传宗；已婚妇女必须住在夫家，家庭亲属的身份是按照丈夫的名分、辈分决定的。
夫妇人数不均衡，规定上层男子除了一名正（嫡）妻（俗称“大老婆”）还可以娶若干个妾，如周代礼制规定天子一次娶12女，诸侯9，大夫以下递减。
秦朝开始规定了后妃的等级人数，后代有三宫六院七十二妃的定制，但历代帝王往往突破，佳丽三千，宫嫔多以万计。
官僚也有纳妾的特权。
平民限制纳妾，明代规定40岁无子才可娶妾。
源流和影响 有明文规定的“内外有别”始于西周。
周灭商，建立了第一个血缘贵族统治的包括嫡长子继承制、分封制等的制度文明，史称“周公制礼”。
权位和分配和继承需要确定贵族男子本位的婚姻、家庭制度作为组织上的保证，划分男女分工位置以排除妇女在政治和军事活动的参与（而在商朝还有商王的妻妇如妇好等率兵作战、主持祭祀和农政大事的记录），叫妇女退回家庭。
男女内外有别的制度习俗形成了。
内外有别的意义不在于“分”与“别”，而在于男性外部空间和职分是无限的、开放的、重要的和有发展潜力的，而妇女的内部空间是有限的、封闭的、循环的和被贬低的。
婚姻家庭也是内（男）本外（女）末、男主女从。
“内外有别”成了了维护父家长制、决定对妇女的“三从四德”等一系列的规条的依据，是几千年男尊女卑的基础并得以延续的根源。
“未嫁从父” “三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”，推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。
“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。
被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主，必须遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良。
“未嫁从父”就是要求没有出嫁的“在室女”听从父家长的话，“不违父命”就是“事亲孝”（“亲”按照孔子的解释是指父母双亲，但又说“资于事父而孝母”）；女儿孝顺，除了日常生活照顾周到，还要在父亲遇危难时挺身而出，像西汉文帝时淳于缇萦说服文帝废除肉刑，使父亲免于罪；东汉曹娥为救落水的父亲被淹死（史载有“曹娥碑”，表彰曹娥孝行）。
在终身婚姻大事要听从“父母之命”也是“从”和孝的表现。
“既嫁从夫” “既嫁从夫”就是要求出嫁为人妻的妇女随从、服从、跟从丈夫。
“从夫”从女子出嫁就开始了，迎娶的仪式是“男帅女，女从男，夫妇之义从此始”；母亲叮嘱女儿“无违夫子”。
到夫家，按照丈夫的辈分、名分得到亲属称谓（如子媳、娣姒、婶、嫂等）。
妻子视丈夫为“天”，“天命不可逃，夫命不可违”，必须顺从、敬重丈夫，夫唱妇随。
像汉代孟光对丈夫梁鸿“举案（WAN，音碗）齐眉”，被赞为“相敬如宾”。
妻妇还需代丈夫行孝侍奉公婆日常生活，还要为丈夫生儿育女；“相夫教子”从宋代以来成为对妇女最重要的职责。
“从夫”还有对丈夫忠诚不贰，保持贞操，丈夫死后不事二夫，甚至殉夫，春秋时期息国国君夫人息夫人，在丈夫被楚国俘获，楚王逼她为夫人，她以死相拒，成为史书表彰贞节的模范。
历代官方表彰贞节烈成为制度，导致一些妇女自残生命，甚至在丈夫将要病死和战死前，妻妾们提前殉节，表示对丈夫的忠诚。
“夫死从子” 在“三从”中，唯有“夫死从子”令人费解，因为儒家伦理中有“尊母孝母”的传统，母亲对儿子拥有相当的权力。
但礼教又规定：“妇人，从人者也：幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。
”（《礼记?郊特牲》）这里的“从”就是“从其教令”，也就是凡事由父、夫、子做主的意思。
对于死去丈夫的寡妇来说，“从子”就是“从夫”的延伸，她不但要守节不嫁，还要含辛茹苦地抚养儿子长大，对作为一家之长的儿子遵从，重大事情由儿子做主。
春秋时鲁国一位寡妇，有九个儿子，岁末祭祀完毕，她想回娘家探望，根据“夫死从子”的礼规，需经儿子们的同意；召集儿子来得到许诺后，她又嘱咐九个儿媳看好门户，说自己晚上一定回来；结果她回家天还没有黑，就在门外等到天黑下来，被鲁国大夫看见，表扬她守礼。
孔子的婶母敬姜也是模范寡妇，事事依礼行事，丈夫、儿子前后死了，她上午哭丈夫，傍晚哭儿子，被孔子赞扬为“知礼”。
“四德” 的演化 “四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统“妇学”四项教育内容，所以儒家称作“四教”，又叫“四行”。
本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”（妇女遵守的礼仪）、“阴职”（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。
女孩十岁，就在家里接受女师教育——教给“婉娩听从”（德、言、容，柔顺听话）、执麻橐（纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料）、治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作（功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等）。
出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，“教以妇德、妇言、妇容、妇功”；培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成“妇顺”。
可见，“四德”是为“三从”道德服务的。
“四德”后来泛化为对所有妇女的要求。
按照郑玄的解释是：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。
”后代一直不断在做出新的解释。
“妇德” “妇德”是女教妇学中最重要的一项，郑玄所说的“贞顺”是妇德的核心。
“贞”是坚守节操，守身如玉，对丈夫忠诚不贰；“顺”就是《礼记》中说的“婉娩听从”，对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。
汉代女教家班昭在《女诫》具体指出：“妇德不必才明绝异”（意思是不必具备特异才能，这是明代“女子无才便是德”流行语的最初依据），做到“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”，就是具备了妇德。
班昭更注重妇女品行的修养，到了清末，以兰鼎元《女学》为代表的女教书中，“妇德”标准更加具体繁细，对妇女在不同情境、不同角色中都有详细的规范：身为妻妇，事夫、事舅姑（公婆）要恭顺柔和，身为正妻，还要“去妒”，帮丈夫纳妾；身为母亲，要会“教子”，为继母要“慈爱前子”；与家庭成员相处，要“和叔妹（小叔、小姑）”“睦娣姒（妯娌）”。
家境贫寒要能“安贫”，富贵还需“恭俭”。
还要“敬身”“重义”“守节”“复仇”……具备一系列美德。
妇言 礼教对妇女的言辞方面的规定，最初是出于害怕“利口覆家邦”（能言善辩的女人会颠覆国家），《诗经?大雅》中骂周幽王后褒姒“妇有长舌，唯厉之阶”（长舌妇是亡国祸首）。
然而言语（说话）也是一种必备的修养和技巧。
郑玄对“妇言”的解释是“辞令”，也就是善于应对，说话得体的意思。
班昭认为“妇言”不必伶牙俐齿、能言善辩，只要说话时考虑言辞是否恰当，不恶言伤人，不抢话、不多言，不使人讨厌就行了。
大家族最恨妇女之间言辞挑拨离间家庭成员不和，多嘴多舌、说话喋喋不休的妇女要受到惩罚，构成“七出”之一条。
蓝鼎元《女学》对“妇言”做了具体的正面引导，说“妇言不贵多，而贵当（恰当）”，各种场合需要用不同的恰如其分的言辞，如勉励丈夫、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智、免于灾祸……都需要运用恰当的言辞来达到预期目的。
所以，“妇言”又需要智慧和知识修养。
妇容 儒家对妇女的容貌修饰有特殊的标准，孔子主张重德轻色，要丈夫对妻子“贤贤易色”，就是看中妻妇的品德代替重视美色；而对妇女容仪的要求是重质朴去修饰，而“冶容”近乎“诲淫”（刻意修饰打扮等于引诱男人性情之欲）。
郑玄对妇容的解释是“婉娩”，就是温顺柔和的神态表情。
班昭认为妇容不是指颜色美丽，而是日常生活中做到“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是为妇容”——也就是做到勤于洒扫，服饰整洁、按时沐浴、讲究卫生就符合妇容标准了。
蓝鼎元对妇容的要求侧重不同场合的实用性，“妇容，贵端庄敬一，婉娩因时”，又细分为“事亲”、“敬夫”之容要柔顺恭敬，有妊（怀孕）之容要端庄，居丧之容要悲哀有节，避乱之容要镇定自若，不失容度，必要时需义无返顾死烈殉节等等具体规 妇功 妇学四德中的“妇功”就是指妇女从事的劳动与工作。
性别分工是男主外事，女主内事，所以“妇功”几千年的标准没有大变化——维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作，务中馈、备酒浆；还要奉养公婆、丈夫，生养孩子，招待宾客；另有重要的工作准备祭祀的用品和协助祭祀等。
班昭认为，“妇功，不必工巧过人”，“专心纺绩，不好戏笑；洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功”。
但是从家庭需要出发，巧媳妇历来受到赞誉，“懒”和“笨”的妇女是受谴责和嘲弄的对象。
蓝鼎元还分出先后顺序和目的，说“妇功，先蚕织，次中馈；为奉养，为祭祀——各执其劳而终之以学问……”事实上，妇女承担的妇功不但是家庭得以延续的重要保证，也是历代国家赋税收入的重要来源，古有“一夫不耕天下为之饥，一妇不织天下为之寒”的成语，班固在《汉书?食货志》指出妇女昼作夜集，每月相当于45个劳动日，比男人要辛苦。
“三从四德”小结 对“三从四德”，首先应该看到，这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。
在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明确规定之后，才有了要求妇女从父、从夫、从子，即家庭的女性角色服从男性的“三从”道德规范。
而“四德”是女性实践“三从”道德目标必须具备的礼仪、风度修养和操作技术，也就是要妇女既顺从又能干。
“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训，和“七出”条规的威吓惩罚交互作用，逐渐规训出儒家文化影响下的传统妇女之“美德”。
随着时代的推移，父权对妇女的控制逐渐让位于夫权，夫家利益高于父家的利益，对妇女更强调服从、缄默和牺牲，条规也更加具体繁细，妇女为之付出的代价也更多。
但也应该看到，“三从四德”在儒家整体文化框架下，本身充斥着矛盾，如强调“从父”时，也需要听从母亲；强调从夫，妻子也“与夫齐等”。
特别是“孝文化”的提倡，儿子对母亲特别对寡母的尊孝，也是独具中国特色的。
至于“四德”，重视妇女品德仪表言辞修养，今天如能代之以以时代新内容（如“德”重在文明礼貌修养，“言”、“功”重在才能和创造性的培养，“容”适当注重修饰而不刻意化装美容等），也颇有借鉴之处。
编辑本段概述 “七出”一词起于汉代，至今可见的最早文献是汉代的《大戴礼记·本命》，称为“七去”、“七弃”。
谓“妇有‘七去’：不顺父母（此指公婆），去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。
”并解释不顺父母因其逆德，无子为其绝后，淫为其乱族，妒为其乱家，有恶疾为其不可与共粢盛（备祭祀供品），口多言为其离亲，窃盗为其反义。
然而，出妻现象早已有之，先秦妇女出嫁和被休同时称“归”，被休也叫“大归”，被出的妇女叫“弃妇”。
汉代提出“七出”与“五不娶”（乱伦之家、逆德之家、上代有受刑的、患恶疾的人家的女儿和没有母亲的长女）有关。
这样就把住婚姻的两道关口。
唐代将“七出”规条入律，当出不出和随便弃妻都将受律法干预；并将七出顺序改变为“无子、淫佚、不事舅姑（公婆）、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”。
清律改为：“无子、不事舅姑、淫僻、嫉妒、恶疾、多言舌、盗窃”；而对犯淫僻的妇女没有“三不去”的权变。
“七出”次序的变化反映不同时代对妇女要求的标准不同。
不顺父母 父权制家庭的建立首要的是维护父家长的尊严和利益，娶媳妇事奉孝顺公婆是婚姻的主要目的之一。
孟子说过“娶妻为养”，就是事奉丈夫的父母。
顺、孝、事的理想标准如《礼记·内则》所要求的，“妇事舅姑如事父母”，鸡叫头遍，媳妇起床梳洗到公婆处请安，奉水盥漱，侍侯用饭，没有公婆的命令不敢退私室休息。
媳妇必须唯公婆之命是从，“三从”中的“从夫”，实际“夫”需以父母之命是听；“四德”中的每条都与事奉孝顺公婆的修养有关。
不顺公婆的媳妇，起到扰乱家庭尊卑秩序、破坏和谐的作用，是违背孝德妇道，也是妻妇最严重的错误。
因此，在尊崇孝德的汉代创造“七出“之条时把“不顺父母”放在首条。
许多因不孝顺休妻的例子看来很不近情理，如东汉姜诗的妻子在婆婆面前叱骂以条狗，就被丈夫认为不孝顺休弃，姜诗还被誉为孝子。
是否顺公婆，更多是主观感受，一些公婆借口不孝强迫儿子休妻，造成像《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿双双殉情的悲剧。
无子 “七出”之条中，该条对被休妇女而言，最是无辜。
父权制家庭中婚姻的目的是“上以事宗庙，下以继后世”；孟子说“不孝有三，无后为大”。
娶妻就是为了生育后代；而按照父系传承的世系原则，只有儿子才算延续香火的后代。
因此，妇女不得不担起“无子”的“罪名”。
依制只能娶一个妻子，所以需休弃无子之妻，再娶新妻以生子。
曹植《弃妇诗》写道：“无子当归宁（被休）……有子月经天，无子若流星；天月相终始，流星没无精。
”是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂；只有生了儿子的妻子才能像日月经天在夫家站住脚。
可见汉代因无子休妻的普遍存在。
后代越来越重视“无子”在“七出”中的位置，开放如唐朝，唐律中把“无子”置于首位，这一直延续到明清。
不过，后来流行无子的正妻为丈夫纳妾，妾生子可视为己生，免于被出；若无子且妒，只有被休。
历代因无子被弃的妇女上至宫廷贵妇（如春秋时卫国夫人庄姜，出身高贵，品貌超群，《诗经.卫风.硕人》就是赞扬她而作，但她由于没有生育而被疏远冷落，《诗经·邶风·日月》旧说如是）下至民间（如曹植《弃妇诗》所咏）不可胜数。
“淫” 这里是指妇女有放纵淫乱的行为，“僻”是行为邪僻不正，淫僻被认为是妇女道德品行最大恶德。
（儒家在性行为、性道德上也是奉行男女双重道德标准的）该条要求妻子对丈夫保守贞操，不得与家族内外男子有染，以保持家族稳定和血统纯正（《大戴礼记·本命》“为其乱族也”）。
对已婚妇女来说，被认为是自身可掌控的最大的过错，“万恶淫为首”。
宋代以后重视“处女贞”（守贞操的未婚女子，民间俗称“黄花闺女”），有新婚夜“验红”的习俗（用白绢检验初婚夜夫妻性生活是否有血，有血即是贞洁处女，无血，就断定犯淫即刻休弃）。
唐律令把“淫佚”提到第二条；清律列在第三条，但又规定犯“七出”之条中，惟独对犯“淫佚”条不执行“三不去”（详见第23档案）的权变规定而格休勿论。
家族在对犯淫妇女处罚上起重要作用，如清代江西临川孔氏支族家规规定“妇与人私，断令改嫁；其夫不嫁，革饼逐出，生子不得名登团拜；凡族中婚姻喜庆之类，俱不得与；不得派行称呼”。
妇女犯淫除休弃外，更有施行“沉塘”（沉”（将犯淫妇女绑在竹木板上塘底淹死，湖南等地习俗）等严厉惩罚。
宫廷惩罚淫乱的妇女有“幽闭”（是处罚淫行的酷刑即《尚书·吕刑》“宫辟疑赦”之宫刑，男子割势，女子毁坏生殖器，仅次于死刑）。
至于小说、戏剧中如《水浒》对犯淫的妻妇嫂非休即杀在后代影响深远。
恶疾 “恶疾”，《大戴礼记·本命》认为是“不可与共粢盛（备祭祀供品）”，东汉何休认为“恶疾弃，不可事宗庙也。
”何休把喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝都归入恶疾，未免太泛，除了“疠”传染性强难以治愈，其他6种残疾并不妨碍祭祀。
东汉许慎《说文解字》：“疠，恶疾也。
”“疠”通“癞”，就是麻疯病，传染性强，患者遍身烂灼，毛发凋零，指节自解，为不治之症。
妇女患此恶疾除不许参与祭祀外，也影响生活、生育，不能承担伦理责任，自然被父权制家庭休弃。
后来，把患有精神方面疾病的也视为恶疾，如清代直隶安平县归可子妻岳氏，因患有羊角疯，被丈夫以“七出”中的“恶疾”条休弃；岳氏回娘家养病，渐渐康复，而归可子已再婚娶妻；岳氏看复婚无望，又不愿改嫁，就投井自杀了。
（事见李塨《恕谷后集》卷7，《可母岳墓碣铭》） 嫉妒 “妒忌”（“嫉妒”）出妻，是要惩罚那些对丈夫多纳妾不满、敢于表现在语言和行动上的正妻。
认为嫉妒有背“妇德”中的柔顺之德、贤惠之道，其目的是维护父权制家庭丈夫多娶、家族多子的利益需要。
《说文解字》对“妒”解释为“妇妒夫”，相应还有“媢”字是“夫妒妇”，说明当时妇女有外遇或通淫的情况，引起丈夫嫉妒情况比较多；后来人们更习见妻子对丈夫纳妾的嫉妒了。
先秦时代，上层妇女即使嫉妒也不一定被出，《左传》记载晋国叔向的母亲羊叔姬（嫡妻）嫉妒叔虎的母亲（妾）长得漂亮，不让丈夫多接近她，怕妾生下儿子威胁叔向的地位，她不但未被休，《左传》还称赞她聪明。
到了东汉的冯衍妻任氏因阻止丈夫纳妾被丈夫休遣，冯衍写信给妻弟说自己按照先圣之礼纳妾遭到妻子嫉妒，是自己和家庭的不幸，不去此妇，家不宁、不清，福不生，事不成。
从魏晋南北朝一直到唐朝，上层妇女中嫉妒制夫的现象还非常普遍，直到理学占统治地位的明清时代，妇女嫉妒减少甚至主动为丈夫纳妾的多了起来。
多口舌 “四德”对“妇言”的要求，作为妻妇应沉静寡言，“言不贵多而贵当”。
父权制家庭忌讳妻妇多言，主要因为怕外来的妻妇会离间家庭内部人际关系，特别是兄弟间的关系，导致家庭不和甚至瓦解。
如汉初陈平年轻时与兄嫂同住，其兄每日耕田，而鼓励陈平到外面游学，嫂子嫌陈平不生产白吃饭，说：“有叔如此，不如无有
”被丈夫休弃，赶回娘家。
东汉李充的妻子也因妻子多言而出之。
在妯娌间搬弄是非、制造家族不和也是多口舌的表现。
后代连篇累牍的女教书中，普遍认为妇女多言是违背妇道，不贤、疯癫，难为夫家所容。
清代唐彪《妇女必读书》中说：“妇人贤不贤，全在声音高低、语言多寡中分：声低言寡者贤，声高言多者不贤也。
”《清平山堂话本·“快嘴”李翠莲记》就是写一个聪明敏锐，性情直率，不受礼法约束，说话无忌，出口成章的李翠莲，到婆家不为所容，而遭休弃，也不为自家哥嫂接纳，终于出家为尼。
盗窃 把妻妇“窃盗”（不是指在外盗窃他人财物，而是家内）作为“七出”之一条，一方面反映妇女没有独立财产权，更反映出父权制家庭（族）为维护父权—夫权家族的财产利益而对妇女进行控制。
《礼记·内则》规定：“子妇无私货、无私畜、无私器。
”即使娘家人的馈赠也要交给婆婆，更不能把丈夫家的财物“私假（借）”、“私与（给）”，不然就构成“窃盗”，这被认为“吃里扒外”。
所以，把妻妇窃盗的罪名定为“反义”，即违反常情常理。
在父权制婚姻家庭制度中，男家为内，女家为外。
《韩非子·说林》中讲卫国女子因出嫁前听她母教导——婚姻不可靠，被丈夫遗弃很普遍，应该自己积攒财物，到婆家后照乃母话行事被发现，“其姑以其多私而出之”。
后代大家族家法规定妻妇不得把大家族的公共财物据为小家所有，郑氏家规要求家庭劳作如纺线必须集体进行，不许分散在各自小家，每天收工前检查有无缺少，严格防止窃盗私藏归小家庭。
“七出”小结 “七出”是对妇女而设的惩罚规条。
明初刘基就说过“七出”不是“圣人意”，乃“后世薄夫之所云”。
他认为犯淫、妒、不孝、多言、盗窃这五条，出妻尚有道理，而“恶疾”与“无子”，是人不愿有之大不幸，而竟被出，有悖天理人情。
（《郁离子》）从今天的眼光看，“七出”的用意：（1）在于巩固父权—夫权家庭（族）秩序——如以“不孝”出妻为了维护家长尊严和转移养老责任给妇女，以“淫僻”、“嫉妒”、“多言”出妻为了保持尊卑有序、血缘纯正和人际和睦；（2）为维护父权—夫权家庭（族）的利益，包括世系延续及其象征意义、社会声誉和物质利益，以“无子”、“恶疾”、“盗窃”等不近情理的条规出妻。
责怪、压制、惩罚妇女使其屈从牺牲，是“七出”之条对妇女构成压迫的主要方面。
另一方面，与“七出”相补充的还有“三不去”规定：“有所取（娶）无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。
”（《大戴礼记·本命》）这是对“七出”的一种变通，对那些娘家无人、与夫守孝三年和与夫共历贫贱患难的妻子当出而给予“豁免”，但对于犯淫的妇女是不适用的。
古代离婚：“七出”由礼入法 父权制婚姻家庭制度是周代建立起来的。
在西周甚至春秋战国时期，父权制家庭不是特别稳固的，如《周易》中有妻子离家出走，秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是刻石颁令天下维护家庭稳定。
先秦还没有“七出”具体规条，妇女虽有犯七出规条者，不一定被休，然丈夫遗弃妻子也可以不受限制。
汉代儒者在阐发古礼时根据当时的需要规定了“七出”、“五不娶”、“三不去”的条文，只是在家庭（族）礼教范围内实行，到了唐代，“七出”、“三不去”进入法律范畴，《唐令》：“诸弃妻需有‘七出’之状：一无子，二淫佚，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六嫉妒，七恶疾。
皆夫手书弃之……虽犯七出有三不去。
三不去者，谓一经持舅姑之丧，二娶时贱后贵，三有所受无所归。
”此外，唐律在解除婚姻方面还增加了“义绝”条款（见第24档案）。
法律又规定，妻子没有七出和义绝的情况而出妻的，要受到惩罚。
宋元明清以来的离婚律令，基本沿袭唐律。
请讲普通话或请用规范字的演讲稿
成年： 蒋梦婕，新版《红楼梦》玉的饰演者，北京舞蹈芭蕾舞毕业。
中文名： 蒋梦婕 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 安徽芜湖 出生日期： 1989年12月7日 职业： 演员 毕业院校： 北京舞蹈学院芭蕾舞专业 经纪公司： 荣信达电视剧作品 特长： 跳舞，唱歌，表演 兴趣： 芭蕾，绘画，阅读，摇滚音乐 身高： 166cm 体重： 45kg 血型： A型 个人简介 林黛玉的饰演者蒋梦婕来自北京舞蹈学院芭蕾舞专业。
蒋梦婕生活中的蒋梦婕 生活中的蒋梦婕看起来很乖，没人问话的时候绝不来和你主动说什么，坐得也远远的。
但接触后你会发觉她的思想特别简单，经常会表现一种轻松开朗的心情，也不害怕去表达自己，不太像印象中刻板的林黛玉，但这种特色恰巧切合了李少红导演所追求的分别。
对此，美术指导叶锦添解释说：“她所饰演的林黛玉再不是一个带着病态的纤弱美人，她所遇到的问题、反应是由于她太单纯、太敏感，太脱俗。
她在某种诗意的追求上与贾宝玉是吻合的。
蒋梦婕干净无华的眼神与清澈透明的皮肤使林黛玉这个角色产生这个时代的一种新的可能。
” 平时喜欢日本漫画与摇滚乐的蒋梦婕，谈起“朋克”来滔滔不绝。
而说到《红楼梦》，她丝毫不避讳对不同人物的喜爱：“我喜欢史湘云，喜欢刘姥姥，喜欢大观园里的所有人。
”蒋梦婕平时说话的用语都是当下最流行的，她说自己“超花痴，比我强的我都喜欢”。
“一个人的时候，我会静静地思考，黛玉为什么和宝玉走不到一起。
前辈的评价 新版发布会当天，蒋梦婕也以其皎洁的微笑和良好的气质博得了大家的一致认可，发布会上美女如云群芳争艳，主持人给予的一句话自我介绍和角色说明时间，成了大家表现自己的良机，蒋梦婕的话言简意赅：我在剧中饰演古典先锋少女林黛玉，语惊四座。
发布会后王夫人归亚蕾接受采访时透露出，蒋梦婕为了演好林黛玉，表现出黛玉体弱多病的一面，在进入摄制组后，除了必须的营养外，每天只吃一餐饭。
以敬业著称的归亚蕾也感慨道：“这些孩子们知道演出机会得来不易，因此在半年肢体培训中，都很努力。
尤其是蒋梦婕，太可怜了。
” 个人作品 出演2010版红楼梦林黛玉 《2010新版红楼梦》 导演：李少红 饰演 林黛玉 大型舞台水景秀《水上红楼》 饰演：林黛玉 饶雪漫《校服的裙摆》书模 女一号 国美电器代言 合作：林申 新版红楼亮相 红楼剧组亮相 7月17日，开机一个多月的电视剧《红楼梦》在北京召开新闻发布会，李少红、叶锦添、曾念平率剧中近50 名演员一同亮相，原本出演林黛玉的演员姚笛昨天以王熙凤的扮演者出现。
对于这一改变，李少红称中途换角色在拍戏的过程本来是很正常的一件事，但是她也表示，这种换角不会频繁进行，中途换角导致服装、布景等又得重新再来，“这样做是有代价的。
”李少红慎重的说。
姚迪演了王熙凤，出演林黛玉蒋梦婕的则是一位微微发胖的圆型身材的女孩，她可爱的圆脸让媒体产生怀疑：“双下巴怎么来演一个体弱多病的林妹妹?”一位男记者刻薄的说。
对于投资方操作主要角色的说法李少红并没有否定，她笑着说：“你可以去问投资方吗?”当天发布会来了不少投资方和赞助商，至少有4家企业上台推荐自家的产品，而李少红也不断“哭穷”：“一集戏一百万对一般的电视剧足够了，但对《红楼梦》来说，不够，不够啊。
” 外界质疑 高洋、袁新、蒋梦婕表演的小品《计划出行》此前公布的造型被网友们骂得一塌糊涂，李少红称自己每天都忙与拍戏，只是听剧组人了解外界的意见。
她觉得网友们不能脱离剧情来评论这些造型，“这些造型要放到戏里才有生命力，要结合剧一起来看。
单独看肯定会被挑刺，更何况之前又被拍摄得很好了。
”她也并不担心以后大家不会接受这些造型，十年前，《大明宫词》比《红楼梦》还前卫，可观众还是接受了。
李少红认为那是因为《大明宫词》的造型是和电视剧一起推出去的，不象《红楼梦》单独推出造型，缺乏了必要的环境，所以可能显得突兀了。
演艺经历 2010新版红楼梦中林黛玉的饰演者是来自北京舞蹈学院芭蕾舞专业的蒋梦婕。
美术指导叶锦添解释说：“她所饰演的林黛玉再不是一个带着病态的纤弱美人，她所遇到的问题、反应是由于她太单纯、太敏感，太脱俗。
她在某种诗意的追求上与贾宝玉是吻合的。
蒋梦婕干净无华的眼神与清澈透明的皮肤是林黛玉这个角色产生这个时代的一种新的可能。
” 根据剧组人员的形容，蒋梦婕在生活中喜欢漫画和摇滚乐，聊到红楼梦，她挂在嘴边的就是 “我喜欢史湘云，喜欢刘姥姥，喜欢大观园里的所有人。
”。
蒋梦婕给人的第一印象并不惊艳，但这个21岁的女孩身上却有种难得的从容端庄。
再加上深厚的芭蕾功底，又让这个女孩有了一股犹如芭蕾舞蹈般的唯美感。
蒋梦婕清澈的眼神，让李少红导演都曾经称赞这个孩子“很纯很水灵”。
也许就是她身上柔柔的古典气息，打动了李少红和《红楼梦》剧组中的每一个人。
李少红导演在采访中称一定要给蒋梦婕充分的空间和独自思考的时间，引导过多不利于角色的塑造 。
由于蒋梦婕自身的努力，导演李少红，最终敲定其将一人独挑黛玉所有戏份，即将大小黛玉一演到底，不要换角。
参与培训 北京电视台副总编辑张强先生讲话时强调：“当前社会人们的心态普遍比较浮躁，很少有剧组肯为演员培训，因为时间就是金钱。
《红楼梦》剧组特地邀请这么多顶级专家给演员们培训，拉菲特城堡酒店又特别提供场地，充分说明《红楼梦》的巨大魅力和剧组主创们严谨、认真的创作态度。
经过三个月的紧张蒋梦婕排练培训，我们看到这种科学高效的方法非常奏效。
”记者在汇报演出过程中看到，姚笛(blog)、王龙华、蔡飞雨、白冰、程媛媛等人的仪态、表演进步明显，其中高洋、袁新、蒋梦婕表演的小品《计划出行》，感动全场。
观众点评 负面评价 “ 坦白的说，小蒋的生活照并不太符合我心中黛玉病若西子的形象，过于红润健康了，第一次看到她，还以为她是小宝钗的候选人，相信很多人都有这种感觉。
但她的确是让我眼前 一亮，汇报演出时，我对她印象很好，只不过是一个十几岁的小女孩，表演时的举止就非常的娴雅大方，气韵动人，是水灵灵的漂亮，让我看了非常舒服啊.原本以为黛钗已经很让我失望了，但这个女孩子让我有了希望，期盼她如果真是小宝钗的话，能弥补新版宝钗形象的遗憾。
但是，我没料到叶李组合的后果是如此颠覆原著人物形象。
当宝黛钗造型图出来的时候，黛肥钗瘦的角色安排让我大吃一惊，再加上那恐怖的让人目瞪口呆的的戏曲服饰头型，只能感慨：好好的姑娘都给糟踏浪费了! ”蒋梦婕 “我很庆幸喜欢的几个选手没演主角，也就不会被李少红等人来糟蹋形象了，其实这场戏一开场就已经是枪林弹雨，血肉横飞了。
挨骂的不光是叶李组合的造型，演员就成了最佳靶子,从很多演员错位的角色安排到连环雷新版造型的出场，让我惊叹这场戏还有多少“惊喜”等待着爆发.里面透出的阴森黑水不知又多深.我现在已无所谓新版的角色是谁来演了,演员象不象角色也无所谓了,反正那毁人不倦的造型就已让我心如刀割了,再青春漂亮的人也给整丑整老了。
” 正面评价 “ 网络上有些人，可能就是其她黛玉选手的粉丝，也可能是红迷，尽可能的诋毁攻击蒋梦婕的形象，有说她不象黛玉的，太胖，有说她没灵气的,更有甚者根本不顾事实骂她丑的,还拿她来对比那个最不靠谱的瘦宝钗李沁，说李沁比她漂亮等等.而理智二字,早已不见踪影.看到网络上各路人唇枪舌剑的争辩不休,我都笑了。
粉丝啊,真的是好疯狂可怕的一群人.经历过红楼梦中人选秀的人都知道粉丝的行为有多可怕,再干净好看的人,也能把你贬的一无是处,,骂得声名狼藉,谁演主角,谁有可能演主角,谁就是众矢之的目标,说是仇人都不为过. 其实都已到开拍后了，再骂演员有何用，只能是帮人造声势，而且我觉得蒋梦婕也不是一无是处，小姑娘就是因为演了黛玉，被人当发泄不平的靶子了。
” 红楼剧照“当然,先前选出的那对大黛钗还是不靠谱.但我看到了蒋梦婕,抛去粉丝身份.抛去黛玉的角色,抛去有色眼光，以一颗平常心只是单纯看蒋梦婕这个人，她还是一个很漂亮可爱的小姑娘的，的确是干净无华的眼神，笑起来没心没肺，一点伪装和掩饰都没有,就是真心的笑,笑的让我心情大好，这个女孩美的清新、自然，看一眼就知道她是心灵纯净，快乐阳光的人。
她定妆后的妆容如果不看造型的话，可以说是已公布的演员造型里最好看的一个，就是圆乎点，但真的很清丽古典的娇美，能看出少女的青春可爱。
” “网上有人说她有背景等等，这个我无法看出来，其实好多新版红楼梦的演员都能看出来是明火执仗的用背景来安排角色的，比如王**等等，其他的就不说了，李少红为平衡各方利益已做出了很大妥协，还有，李少红真的没懂红楼梦。
蒋梦婕相比之下，已经好太多了，不管她演的是谁，是否有来头，我宁可相信我自己的感觉，这个女孩，我喜欢，只是简简单单的喜欢，喜欢这个清新可爱的女孩，无关角色，无关红楼梦。
” 认识趣闻 我眼中的蒋梦婕比照片更好看，初见梦婕的时候是2006年10月8日，因为我的侄子在2006年考上了北舞附中中国舞，孩子太小，我就来到北京陪读。
北京对于我这个外地人来说是完全陌生的，我在北舞周围租房 ，真是太难了。
有一天我接了个电话，是我在孩子来北舞考试的时候，认识的一位老乡，一位热心肠的大姐。
我把我的情况和她说了，她让我别急，房子慢慢找，她会帮我找。
接完电话我真是太感动了，我和她只是见过一次面，她还记得我，不管她有没有帮我找到房子，我都要谢谢她。
那几天她陪着我到处看，眼看就要到10月1日，学校就要放假，我还没有找到房子，大姐就让我把行李放在她租的房子里，让蒋梦婕我放心回家，她会继续帮我找房的。
于是我就安心地回家了。
放完假回到北京，大姐已经把房子找到了，我去大姐家拿行李时，看到了她的女儿，因为之前一个月我一直在找房，只知道大姐的女儿在附中上芭蕾6年级，但从来没见过她的女儿。
也许是江南人的缘故，梦婕有一张秀气的脸，长长的头发在脑后扎起一个马尾辫，T恤加牛仔裤，就是这样普通的穿着，却让我的眼睛一亮。
我说“大姐，你的女儿怎么这么好看，这么有气质，估计以后你就在家做明星妈妈吧”。
大姐看看女儿，笑了。
那位热心的大姐就是蒋梦婕的妈妈，而她的女儿就是蒋梦婕。
减肥经历 2008年北京奥运会赛程进入到白日化阶段的同时，新版电视剧《红楼梦》的拍摄也正紧张地进行着，除了在奥运开幕式当天提前到16点收工外，《红楼梦》剧组在北京奥运期间照常开工。
目前剧组正在赶拍“贾母后院”，除了重场戏“贾母病危”惹人关注外，少年林黛玉扮演者蒋梦婕的一场哭戏，也让剧组的工作人员印象深刻。
据悉，在拍摄那场哭戏时蒋梦婕找不准情绪，李少红导演让她回忆一下比较难过的事情，结果一段娓娓道来的减肥经历没能让蒋梦婕哭出来，却惹哭了包括李少红导演在内的好多工作人员。
蒋梦婕“魔鬼计划”引保安盘查，蒋梦婕其实并不胖，但是为了更好地诠释出林黛玉“态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，蒋梦婕为自己制订了严苛的“魔鬼减肥”计划。
北京盛夏的“桑拿天”闻名国内外，很多人避之不及，蒋梦婕却把它看做是减肥的绝佳时机——全身裹满保鲜膜，外套厚厚羽绒服，头戴帽子，下穿减肥裤，脚踏运动鞋，只将眼睛和鼻孔留在外面……这身让人看了都会中暑的行头，就是蒋梦婕实施魔鬼减肥计划的必备武器。
在新《红楼梦》的演员培训基地拉菲特城堡酒店，蒋梦婕第一次打扮成这样在户外跑步时，连熟悉她的保安都没认出她来，愣以为是“可疑人员”。
跑了不到半小时，蒋梦婕就接受了三次盘查，急得蒋梦婕大呼“我是这里的客人”。
那样严苛的减肥经历，在一个十几岁的孩子娓娓道来时，充满着自怜的委屈，蒋梦婕说“接受完保安的盘查，看到他们没认出自己觉得很搞笑，边跑边一路狂笑，但笑过后又很想哭”。
蒋梦婕的减肥故事才讲到一半，监视器那边就有人在微微啜泣，然后是一片轻微的哭声，这时蒋梦婕走出来一看，才发现李少红导演哭了，剧组化妆组、服装组的好多人都哭了。
紧张拍摄 蒋梦婕拍戏忙无暇看比赛林妹妹最想看体操，新版电视剧《红楼梦》近日正在“贾母后院”紧张拍摄中，尽管精彩纷呈的奥运赛事十分吸引人，不过在片场，年轻演员们依然能够静下心来，认认真真地拍摄每一场戏。
少年林黛玉的扮演者蒋梦婕因为拍戏至凌晨一点，遗憾错过了中国女排和波兰的精彩比赛，不过听说中国女排在输掉第一局的情况下，连赢三局顽强地逆转获胜，蒋梦婕直呼“太牛了
”说到喜欢的赛事，蒋梦婕打开了话匣子：“喜欢的很多啊
体操、跳水、游泳、排球都喜欢，哦对了对了，还喜欢举红楼剧照重，陈艳青、张湘祥、陈燮霞等都表现得相当出色
”。
虽然喜欢的项目有这么多，蒋梦婕说最想看的比赛还是体操，她祝福奥运健儿能够继续加油，为祖国争得更多的奖牌和荣誉。
导演李少红率领新版电视剧《红楼梦》剧组近五十位演员在此间首次集体与媒体见面。
在大小宝黛钗的阵容中，新人蒋梦婕代替了最初的李旭丹、姚笛等选秀演员，成为唯一的黛玉人选。
出人意料的是，已经公布出演成年黛玉的热门选秀演员姚笛刚刚确定改演王熙凤。
由宝钗到黛玉再到凤姐，姚笛的角色转换让很多人摸不着头脑。
导演李少红似乎也并没有挑选新成年黛玉的打算，于是被李少红、曾念平夫妇认为“有独特气质”的北京舞蹈学院学生蒋梦婕很有可能大小黛玉“一肩挑”。
此外，宝玉由解放军艺术学院的杨洋和北京舞蹈学院的于小彤共同出演，宝钗由白冰、李沁共同出演，史湘云、迎春、探春、惜春、宝琴等也都分别有大小演员。
这样当初以宝、黛、钗三个角色设定的“红楼梦中人”选秀的前三甲，只有白冰最终梦想成真。
即便如此，当初的选秀演员在剧中饰演的人物仍然达到十九人之多。
比如宝玉组前三甲徐垚出演柳湘莲，还有为观众熟悉的程媛媛出演平儿、蔡飞雨出演鸳鸯、孙菂出演尤二姐等。
虽然主角基本都是新人，但与其搭戏的配角却都是堪称“艺术家”级的演员。
如贾母由京剧艺术家周信芳之女、好莱坞明星周采芹出演，邢夫人由“中国第一嫂”王馥荔扮演，与李少红多次合作的归亚蕾此次出演王夫人。
李少红表示请有经验的老演员来传帮带，对年轻演员的成长非常重要。
当天还展出了宝、黛、钗，元春、探春、惜春，尤二姐、尤三姐，王、邢二位夫人、贾母等主要角色的数十套戏服。
宝玉以红色为主色调，黛玉淡绿，宝钗着白，鲜艳夺目，精美异常。
导演透露此举实出无奈。
我是个普通观众，看了红楼梦的定妆照和发布会之后，来说几句：蒋梦婕 1、希望你能够扬长避短演好黛玉，我们都将给你一个足够的时间，期待你支持你。
2、知道你年纪还小，但也请抓紧时间充实自己的古典文化修养。
林黛玉是不是先锋少女有待商榷，请你知道怎样的场合发言可以轻松活泼哪样的场合发言就应该认真严谨。
3、知道剧组对上镜效果要求严格，但也请再瘦一点儿。
演了红楼梦实际上就是对观众一种承诺，这样说挺吓人，但也的确如此，所以请全力以赴做到最好。
4、请先红楼后个人。
5、请保重身体。
亮相金鹰节 宝黛钗将亮相金鹰节蒋梦婕最爱跳水冠军，随着奥运圣火的缓缓熄灭，历时17天的北京奥运会宣告结束。
中国代表团首登奥运金牌榜榜首，不仅创造了历史，还诞生了数十位奥运英雄。
忙着新版电视剧《红楼梦》拍摄的“小黛玉”蒋梦婕，虽然不能看到每次夺金的历史一刻，却仍然十分关注奥运赛事，每天收工后都会上网查看奥运新闻。
跳水是蒋梦婕最喜欢的奥运项目之一。
蒋梦婕陪伴“小宝钗”李沁来到某录音棚，为即将开幕的中国电视金鹰节做准备时，和工作人员兴奋聊起了陈若琳精彩的冲金最后一跳。
聊到小小年纪的陈若琳顶住压力，在最后一跳中完美表现力压第二名，最终将这枚宝贵的十米台跳水金牌收入囊中时，蒋梦婕激动地直呼：“陈若琳太棒了
最后一跳实在太帅了
”据悉学习芭蕾舞的蒋梦婕将携手学习昆曲的李沁，在第七届金鹰电视艺术节开幕式上精彩亮相，“林妹妹”和“宝姐姐”的首度合作表演，备受观众期待。
幼年黛玉： 个人档案 红衣女孩·林妙可星 座：巨蟹座 现住地：北京 籍 贯：福建 福州 身 高：135cm 生日: 阳历 1999年7月1日 阴历 己卯年五月十八 属相 兔 体 重：26kg 语 言：汉语 特 长：民族舞、钢琴、长笛、舞蹈、声乐（3级） 梦 想：当一名老师或者飞行员 父 亲：林晖 母 亲：刘喆平 就读学校：北京市东城区西中街小学五年级二班 于2005年入学 最喜欢的宠物：小猫、小狗、孔雀鱼、小鸡 最喜欢的颜色：黄色、蓝色、黑色、白色 最喜欢的玩具：笔、纸、小黑板（酷爱写字） 最喜欢的电视节目：《走近科学》《希望英语》《绿色空间》《快乐三兄弟》 最喜欢的艺术文化: 上海曲艺，上海文化 最希望得到的东西：明星亲笔的签名、合影 最大的愿望：家人福如东海，寿比南山、给家人买大房子 林妙可自我介绍： 我是个爱笑的小姑娘，从小就在镜头下长大，爸爸的镜头没有离开过我，不经意间我抢了许多人的镜头，那不是我故意的，因为镜头下的我永远是开心、快乐。
妈妈常对我说，对于周围的小朋友要学会发现他们身上的优秀的一面，如果你能发现了，实际上你就可以不断的把他人的优秀的一面变换给了自己。
哪怕是一点，可是和你一起的小朋友可多了，那将是多么大的财富。
林妙可父母通告：林妙可有腾讯赠送的专用QQ，不过不会加好友，请各位可亲小心辨认。
获奖经历 2005年：北京东城区校外艺术节二等奖、北京市校外艺术节一等奖 2006年：校内艺术节一等奖 2007年：东城区校外艺术节一等奖、北京市校外艺术节一等奖 2008年：BQ红人榜年度体育封面红人 全国“好少年，好儿童”评选中获得好少年称号。
2009年：北京市东城区十佳少先队员 2009年：第十届中国国际儿童电影节年度最具人气童星 2009年：09年度摩登上海年度大赏年度童星奖 2009年：北京市花形象大使 2010年：中国儿童健康形象大使 2010年：环境保护大使 2010年：广州亚运会志愿者名人堂 个人作品 影视作品 电视 《宽恕》饰演：哑女 导演：陈燕民 《春草》饰演：元元 导演：郑晓龙 电影《三十七》《北方有佳人》饰演：童年寄萍 导演：王文杰 《新版红楼梦》饰演：幼年林黛玉 导演：李少红 《美人心计》饰演：童年杜云汐 电影 《十七》饰演：童年的玩伴 导演：姬诚 《37》饰演：Millie 导演：陈国新 音乐作品 MV 《国家》(童谣版)MV 《我有一个家》动画MV 《歌唱祖国》动画MV 《我们是阳光下的好少年》MV 《爱我你就抱抱我》动画MV 单曲 《美丽厦门你真水》 《祝福你亲爱的祖国》 《老师》 《妙妙妙》 《爱我你就抱抱我》 《让我们一起长大》 《Wonderful Future》 《黑猫警长》 《我们是阳光下的好少年》 配音 《黑猫警长》 配音红裤兔，演唱主题曲。
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注：5.23中国正安农民工节 6月1日参加第六次全国少代会。
6月1日参加中央电视台“六一”大型晚会《和祖国一起成长》，朗诵诗歌《我希望》。
6月16日晚参加《为了我们的孩子》大型慈善晚会，并与陈铎表演诗朗诵《同心，为了孩子》。
其他 第二届广州2010亚运歌曲和音乐定向征集活动 大学生电影节颁奖典礼 连云港飞跃梦想大型晚会 演唱《歌唱祖国》 中国国际电影节 中国国际儿童电影节、成长在线六·一特别节目 [编辑本段]妙可的粉丝团 “可可粉”是什么
妙族是什么?不知道
那你一定知道北京奥运会开幕式上表演《歌唱祖国》的9岁小女孩林妙可吧，“可可粉”,妙族就是在网上新出现的林妙可粉丝群，甚至还有网友称林妙可是最小的“谋女郎”呢
“可可粉”一词取林妙可的“可”字，而妙族一词取自林妙可的妙字,这两个词方便记忆，朗朗上口。
林妙可在奥运会开幕式上惊艳出场时，她那纯洁无暇的表情瞬间折服了全世界的观众，每个人都从她内心中感受到了那份来自中国真挚的邀请。
而同时在互联网上，随着小妙可表演的结束，她的粉丝团迅速成立，建立起了妙可公主小屋网站进行相互交流，并且自称为“妙族”、“可可粉”，听起来时尚大方，又不落其它粉丝团名称的俗套。
而当“可可粉”一词在百度贴吧上出现之后，立刻在互联网上流行开来。
很多人都非常自豪的宣布自己成为了一名“可可粉” 抑或是妙族，他们以90后为主体，同时不乏70、80年代的人，这说明小妙可的号召是非常惊人的，而这次对小妙可的支持不但有网民，更多的百姓都加入到了支持小妙可的行列中来。
大家都只有共同的一个心愿，就是希望成为一名“可可粉”,一名妙族，一起来保护和珍惜小妙可这份珍贵的纯真和善良。
口号： 1.妙不可言，唯我妙可
2.妙族无处不在，公主无可替代
3.天高任可飞，妙族永相随!
提供几个励志真实故事
有谁统计过，在球场上到底吸引过多少人的目光
每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。
小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。
总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。
曼德拉：从小就追求正义和理想 曼德拉是南非第一位黑人总统，他同进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。
因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。
曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。
曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。
从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。
年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。
在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。
莫扎特：一个天资聪慧的神童 莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。
从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。
虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。
一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。
父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。
父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊
”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特
：从母亲那里受益匪浅 惠普前任女掌门卡莉。
菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。
精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登“最有权威的女企业家”榜首，吸引了全世界的目光。
卡莉从小就受母亲影响，从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活，并受益一生。
卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。
父亲是联邦法院的法官，母亲则是一位艺术家。
在童年的卡莉心中，母亲一直是她最崇敬的人。
母亲热爱生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潜能得到最大的发挥。
卡莉童年时代随父母游历了不少国家，不仅开拓了眼界，更培养了思考问题的广度和深度，这对她成为一个有勇气、有魄力、自信并热爱生活的人也不无影响 回答者： 羽毛和翅膀 - 榜眼 十三
我家孩子不到2岁，想找一个有责任心有爱心的家政服务员呢
我劝你别找家政服务员 最近,广州市正在就第一个<<家政服务行业服务规范>>征求意见稿向社会征求意见.其中有一个一直备受各方面关注的问题,就是家政服务员偷东西的现象的规定。
征求意见稿中这么规定的:”雇主有义务配合家政服务机构对保姆进行管理、教育和工作指导，并妥善保管好家中的贵重财物，如果雇主的财物有损坏或者遗失，家政服务机构概不负责。
” 先不说如果家政服务员盗窃了家里的财物，家政机构负不负责.其实大家更关心的是家政服务员偷东西本身的这个问题。
最近我的邻居跟我说了件事，他丈夫做生意，他们家那天刚换了一位新的家政服务员，也是经朋友介绍.第一天上班后，第二天就说自己不小心把脚扭了就不来上班了.谁知丈夫也在第二天也忽然想起前一天把一个存折放在了桌子上现在却不见了!小两口急急忙忙去挂失，回来后就把这两件事给联系起来了. 而西城区人民检察院公诉处的检察官张文秀和王姝近期也审查了好几起家政服务员盗窃的案件.比如今年2月就有这样一个案件:张某在几家人家做小时工，其中一家家里只有一个老人，也有七十多岁了.这天张某在打扫卫生的时候在老人床底下扫出了一个塑料包，她捏了捏觉得里面包的是钱，于是就把包藏在老人家的垃圾带里,趁倒垃圾的机会带回了家。
回家后发现里面果然是钱而且不少,是2万块! 老人当晚也发现钱不见了,就跟女儿说了还把张某叫到了家里来询问.当时她没承认，雇主只好报警，民警在她家搜出了这2万元。
还有一个保姆在家帮助照顾老人,老人去世了保姆自然也就要被辞退了.可保姆想起平时拴狗的链子上有一把家门的备用钥匙，就留了一个心眼，在走之前把备用钥匙偷走了，甚至还专门记住了老人出殡的日期.因为她想回来盗窃的话,就必须趁这家没人的时候.所以就在老人出殡的当天，她杀了个回马枪,顺利的把一台笔记本电脑和一些现金拿走了。
家里人回来后很快发现东西丢了!报警后警方通过一些简单的侦查手段就查了出来，因为被害人也有一定的指向性，他们也怀疑到了这个保姆。
其实不仅是普通市民家庭有这样的遭遇,有的明星家里也遇到了饿这样的事情.<<超级访问>>的主持人李静生完孩子后，家里来了一个小保姆.然而家里就经常找不着一些东西,还挺值钱，问保姆,保姆说没有，还说你好好想想，你刚生完孩子容易产后健忘.李静一想也许就是产后健忘. 一次一个朋友给孩子了个红包1000块钱，她就让保姆替自己先收着，过后要时，保姆又说,你没给我，你再好好想想，你这是产后健忘.但这次李静记住了.在保姆坚决不承认的情况下，她搜出了这1000块钱于是报警.谁知到了公安局后保姆承认在李静家不到一年的时间里，她一共盗窃了十万多元的财物! 几年前,宋祖英家的保姆盗窃了宋祖英十万多元被判刑12年, 因为狱中表现的比较好，减成了7年,现在已经释放了.她是宋祖英的湖南老乡给介绍的17岁的小老乡----平平.当年宋祖英的演出比较多，每月忙的十几天都不在家，就让她在家收拾屋子，做做伴.自己不在的时候接待接待来访人员.宋祖英对她也很好，直到她进了监狱了宋祖英还经常去看她.鼓励她好好改造,重新做人. 那怎么就把她给送到监狱了呢?原来, 这天宋祖英又出去演出了,小姑娘在家闲着也没什么事，就给在广州打工路上认识了一个所谓的男朋友王某打电话聊天解闷.王某一听平平在宋祖英家当保姆，立即说:你等着，我到北京找你玩去!于是两人就在宋祖英家约会,唱卡拉OK。
男的跟小姑娘说:你老当保姆也没啥出息，不如借你宋姨点儿钱，咱俩南下打工挣大钱去!小保姆也就想起来宋祖英有几个放钱地儿，于是她拿走了3万元的人民币，3000块钱美金，还拿走了一些其他的东西，一共价值十万多元，还给宋祖英留了个条子说:宋姨，你们家来了贼，把我收拾了，把你们家的也抢了。
我无脸见你，我走了，钱由我负责。
宋祖英一看，家里发生了这样的事就报案了。
报案后，平平很快就被抓回来了，供认是她盗窃的。
西城检察院，从2007年到2009年的三年里有一个数据统计：家政服务员盗窃的案件，在所受理的女性盗窃案件总量中，所占的比例呈现一个逐年攀升的一个趋势：2007年：3.6％、2008：5.4％、2009年截止到9月份底，已达到了9.7％。
为什么家政服务员在家庭当中就屡屡得手呢
1。
对家政服务员来说，她们在家庭中服务时间比较长，对于家庭情况、财务保管都有条件掌握，要寻找下手的机会是有的。
如果一旦家政服务员有了这种心思，雇主是防不胜防。
2。
也有雇主方面的原因。
雇主对财物的保管也可能有过失。
比如随手把钱放在包里，把包扔在客厅里；把钱放在衣服里，把衣服就挂在衣架上，这就很容易让家政服务员去得手。
比如说象第一个案例里的那位老人，他为了藏现金，把现金就放在床底，这就给了家政服务员给了一个非常有利的作案的机会。
这种财物上保管的不利，直接引致一些法制意识比较薄弱的家政服务人员的内心起了一定的波动。
3．部分家政服务公司准入门坎低。
一张桌子、一个凳子、租一间房子就能开一个公司了。
有的家政服务公司对保姆的监管、审核都会比较欠缺，服务人员的犯罪成本比较低，因为有可能犯罪实施完毕逃走后，人们连她的真实身份都不知道，无法找到她本人。
作案后逃脱的保姆再就业也很容易，因为家政服务行业准入门坎非常低，不需要出示很多的保证和证明，只要有双手，愿意干，哪怕提供一个假的身份证也能进入这个行业。
4．还有就是有的家政服务人员自身心理的问题。
有些家政服务员在进入一些家庭后，会有一些因素导致她们心理失衡。
这个也能理解。
新中国成立后，人与人之间是平等的，只有工作不同没有高低贵贱。
但是现在因为人们拥有的财产多少有不同，有不平等，这种财产的不平等导致了人们之间不平等。
在特别是城里需要雇保姆的家庭也是比较富裕的一些家庭对于家政服务员来说，心理的失衡感觉更是可以理解。
如果雇主在某些方面比如态度等方法不恰当，更会加剧家政服务员的心理失衡。
5．还有很多家政服务员没有法律知识，不知道盗窃的严重性。
以身试法，有犯罪的侥幸心理。
那么什么是盗窃罪呢
它是以非法占有为目的，秘密窃取公私财物数额较大、或者多次的盗窃行为。
那么，在盗窃私人物品的这个问题上，什么样的数额算较大，多少次算多次
盗窃罪是侵财类犯罪，数额上的要求直接影响了量刑。
盗窃罪的较大数额，国家规定是500到2000元，但各地、各省可根据自己的经济发展情况确定数额。
以北京为例，现在的“数额较大”指的是1000元以上。
多次指一年内有三次盗窃情况，即便三次加起来不够1000元，仍然可以定罪。
所以在还是很容易就“触线”的。
有一个比较有争议的话题就是：家政服务员盗窃，家政公司是否要负法律责任。
两位检察官的个人意见认为，中介公司的定位是一个中介组织，让他承担所有责任，是不公平的。
他应该起到作用就是对这个保姆的身份，包括基本的素质有一个审核。
如果公司起到了这个作用，那么就应该没有什么责任。
但是如果公司没有起到这个作用，有一定过错的话，公司应该承担一个补充责任，家政服务公司的监管部门，比如工商管理部门，还应该对公司的不负责任的做法进行行政处罚。
主要责任还是应该由犯罪人自己承担。
其实工商管理部门的行政处罚的板子不会太轻，况且对于雇主来说该争的权利，合法的权利还是争的，可以以此为由向家政服务公司讨个说法。
这样的案件判的再好也不如这样的事不出，如何防范呢
1． 雇主最好通过家政公司与保姆签合同。
现在有很多家庭为了节省中介费跳过公司直接与保姆签，有的甚至连合同都没有，直接就让保姆上户工作了
一旦出问题，雇主很难追究保姆的责任，而如果通过家政公司签定合同，家政公司一般会对保姆的身份、个人经历有一个必要的审查，或者保存保姆身份证、留档管理，无疑能对保姆起到一些制约作用。
2． 对于雇主家庭也应妥善保管财物、经常清点物品，或专门收藏好一些贵重物品和财产，买个保险柜最好。
保护了自己也保护了家政服务人员。
俗话说财不露白。
3． 家政服务员平常要加强自己的法律意识，家政服务机构也应该定期对家政服务员进行法律教育，包括街道、办事处也应有这样的法律宣传；比如说传单，防范胜于最后的处罚。
