庐山西海名人诗句
庐山西海赋淦家凰庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。
尔其雄踞江右，处四城之交汇。
北观匡庐嵒嵒以葳蕤，东瞰鄱湖茫茫以浩淼，南望衡岳苍苍以巍峨，西眺长江荡荡以汹涌③。
千岛柘林湖，镶嵌于永武两邑之通衢④；天上云居山，险居幕阜山脉之雄峰⑤。
庐山西海，六景斑斓。
青石湖花鸟依依，莲花城禅风醇醇，鹿角尖桃花夭夭，桃花溪漂流怡怡，百湾宫岛湖迷迷，红岩潭碧水盈盈⑥。
溯夫古艾圣地，五县同邑，共系幕阜一脉；海昏秀域，二邑同宗，同饮修江一水⑦。
常念太白鼓琴于松门山⑧，乐天唤渡于杨柳津⑨；又忆沈公独居于东田⑩，东坡泛舟于顺济（11）。
南有危楼雅阁，常念滕王阁王子赋序（12），物华天宝，人杰地灵；又忆岳阳楼范公作记（13），政通人和，为国为民。
若乃登坝游湖，高坝壁立兮雄浑，傲居亚洲土坝冠首（14）；群岛星罗兮灿灿，胜似东方蓬莱仙境。
湖水澹澹（15）兮缀绿，青山隐隐兮溢彩。
泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。
水母游弋于湖中（16），蝴蝶比翼于花亭。
伫岛立屿，云蒸霞蔚，隐逸胜似桃源；笛横萧吹，怡情休夸宫瀛（17）。
且夫烟雨空濛（18），远望青山时隐时现，近观绿叶若珠若玉。
千岛迷蒙，恰似处子眉黛，宛若仙女浴淋。
至若巘路蹑云，攀莲城之绝顶，登欧峰之脊颈（19）。
冠世绝境兮云居，大士所庐兮真如（20）
欧峰之巅，云烟氤氲（21），神清气爽，天浑地成。
莲花城，环城峰峦以叠嶂；明月湖，环湖碧水以清澈。
昔骚人无数，独爱云居。
真可寻访于欧峰禅林（22），戒显独喜于五潭龙吟（23）。
虚云（24）餐风宿露创业，了元（25）豁达开朗著文。
至于马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址，独彰古艾神韵（26）；将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石，尽释海昏谜案（27）。
莲城、花谷、青湖、泉坳，景景诗情画意悦目（28）；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音绕梁（29）。
摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴；石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇佛章。
盖幕阜山孕育一代代豪杰，修江水滋润一批批俊秀。
魏源公（30）荐贤举能，刚正不阿，清正爱民；雷发达（31）筑殿建堂，诚信勤奋，标样立榜。
续之治经于匡庐（32），公择读书于山房（33），李燔讲学于白鹿（34），吴白创学于云阳（35）。
巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤（36）。
借盛世之风，励精图治，奋发图强；乘改革之机，举棹扬帆，再创辉煌
何其幸哉，浩浩西海
何其乐哉，滔滔修江
乙未年正月初八日于鄱西斋【注 释】①庐山西海，位于江西省九江市西南部，由大型水库（柘林湖）和佛教禅宗圣地（云居山）组合而成。
2005年12月31日经国务院批准，被列为”国家著名重点AAAAA级风景名胜区”及“中国最美的湖光山色”。
庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地，地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段，地跨永修、武宁两县。
距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里，武汉市区280公里、长沙市区320公里，合肥市区430公里。
由莲花城景区、青石湖景区、桃花溪景区、鹿角尖景区、百湾迷宫景区、红岩潭景区这六大景区组成。
②浔城，指九江。
豫章：南昌的别称、古称。
璀璨：形容光彩夺目。
③匡庐：庐山别称。
嵒嵒（yányán），高峻的样子。
葳蕤（wēi ruí）：形容枝叶繁盛。
④永武：永修、武宁。
通衢：四通八达的道路。
⑤幕阜：幕阜山，古称天岳山，主峰位于湖南省平江县南江镇东面，系罗霄山脉，海拔1606米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水，北临湖北通城，西南皆踞湖南，距长沙160公里，岳阳90公里，武汉240公里。
⑥醇醇，朴实敦厚的样子。
依依：形容依恋不舍的样子。
怡怡：安适自得貌。
夭夭：绚丽茂盛的样子。
百湾宫：指百湾迷宫。
迷迷：不明貌。
盈盈：形容清澈。
⑦艾邑：永修古称艾地。
海昏：海昏县。
根据地方志记载，汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。
二邑：永修、武宁。
⑧太白，李白。
李白写有《之彭蠡经松门》诗。
⑨乐天：即白居易，字乐天，他写有《建昌江》诗，其中有“建昌江水县门前，立马教人唤渡船”的诗句。
⑩沈公，指沈约（441～513）南朝文学家、史学家。
字休文。
吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。
历仕南朝宋、齐、梁三代。
助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌（今永修）县侯，官至尚书令。
沈约死后，其子沈旋、其孙沈实继续为“建昌县侯”。
有《郊居赋》，其赋与潘岳的《闲居赋》、谢灵运的《山居赋》构成了这一时期的三篇大赋。
（11）东坡，苏轼，号东坡。
东坡曾写下《吴城顺济庙石砮记》。
（12）王子：王勃，有《滕王阁序》名篇。
（13）范公：范仲淹，有《岳阳楼记》名篇。
（14）柘林湖由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名。
为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。
景区总面积425平方公里，其中水域面积308平方公里，平均水深45米，能见度11米，负离子含量为15万个\\\/立方厘米，属国家一级水质一级空气。
湖区拥有形态各异、大小不一的岛屿997座，比较著名的有桃花岛，金猴岛，孔雀岛等。
其众岛星列，簇簇拥翠的壮观景象，堪称世界奇观。
冠首：首位。
（15）澹澹：水波微微荡漾的样子。
（16）水母：世界濒危野生动物。
在柘林湖洁净的水面上桃花水母大批量出现，人们在柘林湖天然浴场游泳时都能随手捞起。
淡水桃花水母是地球上最原始最低等的无脊椎动物，约有15亿年的历史，仅人体手指甲大小，身体由两层细胞构成，体内有一腔，为吸收消化之用，相当于其他动物的肠。
其体态晶莹透明，在水中游动时姿态状若桃花花瓣，在中国古代被称为“桃花鱼”，具有较强的观赏性。
（17）伫：长时间地站着。
宫瀛：瀛，瀛台。
瀛台是位于中南海南海中的仙岛皇宫。
（18）空濛：指细雨迷茫的样子。
（19）巘（yǎn）：山，山顶。
蹑（niè）：踩，踏。
欧峰：古称欧山，云居山。
（20）“冠世绝境，大士所庐”，语出苏轼。
真如：云居山真如寺。
（21）巅：山顶。
氤氲：指湿热飘荡的云气。
（21）莲花城：此指云居山莲花城。
明月湖，云居山明月湖。
（22）真可，明朝僧人、诗人，有《无心杏》诗：“有实无心事最真，难将此语对傍人。
只须自已亲尝嚼，如信欧峰别样春。
”。
（23）戒显，清朝僧人、诗人，有《五龙潭》诗。
五潭，五龙潭。
（24）虚云：虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师作为近代禅门泰斗，为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚、释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。
1953年8月，虚云应云山性福之请，在释果一、达成陪同下往云居山礼祖，目睹祖庭仅存破旧大寮三间，荒草遍地，逐发愿重修。
没有住房，便先后搭成七间茅蓬住下。
消息传出后，四方衲子云集，年底就达50余人。
次年，虚云与寺中各寮职事商量，将全山僧众加以组织，开荒种地，修建寺庙。
至1955年，藏经楼、积香厨、五观堂、库房、客堂等相继建成。
同年秋，虚云在真如寺内设坛传授三坛大戒。
1956年正月，虚云主持重建大雄宝殿。
同年5月制订真如寺修复重建工程总休规划。
鉴于僧众日增，为提高僧众的佛法知识，虚云与海灯在寺中共同主持讲经法会，时间长达4月之久。
同年10月，虚云在真如寺向释海灯、性福数人传授为仰宗法印。
1957年因人欲占寺中所垦田地，虚云屡屡据理力争，并将情况写成一信，派专人送交全国人大李济深副委员长转周恩来总理，很快得到明确回复：“宗教政策要落实，不得随意侵占真如寺的田地”。
1958年，真如寺僧众先后参加“社会主义教育运动”和“反右斗争”，虚云也受到波及，但他一如既往，严格要求自己。
1959年5月，虚云抱病写了《申明事由》上交省有关部门，详细回顾自己自登云居山的一些情况，并就其中一些事实加以说明。
同年秋，虚云病势日深，他对真如寺方丈及各执事交待：“今问我最后语，中有‘勤修戒、定、慧，息灭贪、目真、痴’。
正念正心，养出大无畏精神，度人度世”。
10月13日，虚云园寂于真如寺茅蓬内。
虚云园寂后，中国佛教协会副会长巨赞法师、北京广济寺方丈广济法师及四众弟子数百人专程前来参加悼念法会，虚云园寂7天后封龛，次日荼毗。
得五色舍利百余粒，小者无数，以白色居多，晶莹光洁。
10月22日骨灰奉安入云居山海会塔。
（25）了元：了元禅师，云居山僧。
曾与苏轼、黄庭坚结下深厚友谊，在云居山演绎出许多传奇的故事。
（26）马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址：均在庐山西海，留下许多美丽的传说。
马喷泉：即马喷水瀑布，马喷水，山涧越谷而下，自两峰峡壁间喷涌而出，飞瀑数十米，始一股，后分数股，再十数股，千变万化，落差140米，交水瀑布飞瀑重帘，声达数里，给人以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感。
终年不竭，颇为壮观。
天葬坟：传说三国时孙权之母死后出殡，行至此处突然乌云密布，雨似瓢泼，只好停殡躲雨，当“八仙”刚一走开天便放晴，停殡处乱石成山。
朝天简：一峰飞峙，壁立谷中。
形同古代朝臣之笏。
（27）将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石：均为景点。
人鹤共舞石：6亿年前自然形成的“人鹤共舞”奇石。
（28）莲城、花谷、青湖、泉坳：即莲花城、百花谷、青石湖、泉祠坳，均为景点。
（29）真如、圆通、云门、瑶田：即真如寺、圆通寺、云门寺、瑶田寺，均为景点。
（30）魏源（1382～1444），字文渊，号爱竹，建昌县人（今永修县）。
生于明洪武十五年。
源自幼好读书，习礼节，13岁能文。
永乐三年（1405年）受乡荐，翌年举进士，诏命回家修学待用，后应诏赴京任监察御史。
（31）雷发达：即世界宫廷建筑大师，永修梅棠人。
他与子孙创造的宫廷建筑技术被世人誉为著名的“样式雷”或“样子雷”。
（32）续之，即南北朝（宋）周续之。
周续之，字道祖，永修人。
精通“五经”、“五纬”，攻读“老”、“易”。
隐居庐山，与东林名寺名僧慧远，彭城刘遗民、陶渊明等人，切磋诗赋，相互唱和，时人称周、刘、陶为“庐山三隐”。
荆州刺史刘毅以抚军、参军、大学博士等职请周出仕，遭拒绝。
江州刺史刘柳向刘裕推荐周，并授以太尉椽职务，周亦不受。
（33）公择，李常，字公择，建昌人（今永修人），生于宋天圣五年（1027年）。
李氏山房：李常读书处。
常少年时，于庐山五老峰下白石僧舍（白石庵）读书。
皇裕元年（1049年）举进士，将九千卷藏书寄存白石僧舍，供人阅读，人称“李氏山房”或“公择山房”。
苏轼曾撰《李氏山房藏书记》赞之。
（34）李燔：字敬子，号弘斋，建昌人（永修人）。
从朱熹学，曾在白鹿书院讲学。
《宋史》人物传列李燔为“理学”名人，高度评价李燔说：“居家讲道，学者宗之”，与黄干并称“黄、李”。
史臣李心传赞誉李燔：“当今海内一人而已”。
（35）吴白，建昌（今永修县）欧麓区洽坪（今云山峡坪）人。
原籍四川洽州。
弱冠登进士，后唐庄宗（923～926年）时官至内阁中书。
后因庄宗不理朝政，妄信伶人，成天沉醉戏曲歌舞之中。
吴白上书谏之。
因犯颜而遭贬海昏（今永修）教授。
自此淡意仕途，后隐居峡坪。
白自幼勤奋好学，熟读经书，隐居后遂在本里创办“云阳书院”，教书育人。
现峡坪村后仍有“考堂”地名（现人们也称“考垅”），村前有“学堂角”等地名。
传，书院曾迁“花岭”（原名“画岭”，现云山农科所）至今乃有“书院”地名。
后遭废，现两处仅存遗址。
近年吴氏在峡坪建一纪念堂。
（36）泱泱：形容深远广大的样子。
汤汤：指水势浩大、水流很急的样子。
刘邦是什么人物
刘邦是西汉王朝(前206-公元220)的开国皇帝。
也是中国历史上两位出身低微的皇帝之一。
刘邦出身农家，早年当过秦朝地方小吏，为人豁达大度，不事生产。
他因为释放刑徒而逃亡在芒、砀山中。
公元前209年，刘邦在家乡聚众响应农民军陈胜吴广的起义。
后来，刘邦率大军进抵秦国首都咸阳，结束了秦朝的统治。
刘邦在秦都废除秦朝苛法，与关中父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。
”因此受到人民的欢迎。
此后，刘邦与另一支反秦大军项羽进行了4年的楚汉战争。
公元前202年刘邦率30万大军层层包围了项羽，项羽自尽，刘邦取得了胜利，于公元前202年在山东称帝，国号为汉。
刘邦善于用人，在关键时刻往往化险为夷。
刘邦刚到汉中时军中不断有人开小差，有一位叫韩信的小将也跑了。
萧何得知后来不及报告刘邦，亲自去追赶，追回后极力向刘邦推荐。
当时韩信还是一个不为人所知的小将，但刘邦仍然听从萧何的建议，任命韩信为大将。
后来，韩信果然为刘邦夺取天下立下汗马功劳。
刘邦打天下，最惊险的是鸿门宴。
当年，项羽的军势比刘邦强，他想灭掉刘邦，自己当皇帝，刘邦知道后与谋士张良亲赴项羽驻地鸿门表示低姿态的求罪。
项羽的谋士范曾建议他借机把刘邦杀了。
宴席间，项羽大将项庄以舞剑助酒为名，想刺杀刘邦。
张良见形势危急，忙叫刘邦的卫士樊哙保护刘邦。
过了一会儿，刘邦假装入厕在樊哙的保护下从小道返回军中。
随后张良入帐向项羽告辞，献上礼物，并说刘邦已经走了。
这就是历史上著名的鸿门宴。
刘邦逃走后，聚集力量，终于打败了项羽，建立西汉。
刘邦即位后，采取了一系列措施恢复和发展生产。
多年的征战使人口大大减少，刘邦赦免了天下罪人，释放奴隶，让士兵复员回家。
之后又减免了徭役，继续推行秦代按军功授田宅的制度。
他还剪除异姓诸侯王以加强统一的中央集权国家，分封九个同姓诸侯王，并把关东六国的强宗大族和豪杰名家10余万口迁徙到关中定居。
秦亡以后，中国北部的少数民族政权匈奴乘机南下，汉初，匈奴不断侵扰汉的边郡，公元前200年，刘邦亲自率兵前往征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴30余万骑兵围困七昼夜。
脱险之后，刘邦不得不对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
刘邦年轻时放荡不羁，鄙视儒生。
称帝以后，他认为自己是马上得天下，《诗》、《书》没有用处。
大臣陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎
”刘邦于是命陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。
高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流箭射中，其后病重不起而逝世。
薛姓名人有谁
河东汾阴（今山西省万人，隋大业三年（公元617年）曾与其子仁果举兵称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。
后其子继位，兵败降唐。
薛稷蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。
曾官至太子太保、礼部尚书。
善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。
薛涛字洪度（770-832），一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
父早亡，沦为歌妓。
善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。
明人辑有《薛涛诗》。
薛雪字生白，吴县（今江苏省苏州）人，清代医学家，其医术与同郡叶天士齐名，各有心得，不相上下。
他的主要著作有《医经原旨》6卷等。
《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作，具有真知灼见，全书不逾万言，但对于湿热病“感之轻重浅深，治之表里先后，条分缕析，深切详明”。
他的《湿热论》与叶桂的《温热论》，可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇。
薛道衡隋代诗人。
字玄卿（540-609），河东汾阴（今山西省万荣）人。
历仕北齐、北周。
隋朝建立后， 任内史侍郎，加开府仪同三司。
炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。
后为炀帝所杀。
薛道衡少孤，好学。
13岁时，作《国侨赞》，颇有思致，见者奇之。
北齐武平年间，以主客郎接待南朝陈使者傅縡。
赠诗五十韵，道衡和之，南北称美，当时著名文人魏收说：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。
”他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。
其诗虽未摆脱六朝文学浮艳绮靡的余风，有些作品，却具有一种刚健清新的气息。
如与杨素唱和的《从军行》，就是较好的边塞诗。
代表作《昔昔盐》描写思妇孤独寂寞的心情，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，最为脍炙人口，甚至传说是其引起隋炀帝嫉妒而被杀害的原因。
小诗《人日思归》含思委婉，也是历来传诵的名作。
有集30卷，已佚。
今存《薛司隶集》1卷。
《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。
事迹见《隋书》、《北史》本传。
薛大鼎汾阴人，唐代良吏，曾担任沧州刺史，开通无棣渠直达大海，被誉为铛脚刺史。
永徽中升任行荆大都督长史。
薛礼（614－683年3月24日）字仁贵，绛州龙门（今山西省河津）人，唐朝名将，骁勇善战，善于骑射，道教传其为白虎星君下凡。
他东征“白衣驰敌阵”，大败高丽；西征“三箭定天山”，镇住突厥。
对巩固唐王朝的边疆有很大贡献。
薛仁贵的故事广为民间流传，元代戏剧家张国宾写《薛仁贵衣锦还乡》杂剧。
清代无名氏著有通俗小说《薛仁贵征东》（《唐薛家府传》） 薛讷唐朝名将、左武卫大将军薛仁贵之子；则天时为摄左武威卫将军、安东道经略，幽州镇守经略节度大使；节度使之名从薛讷始；玄宗时任薛讷左羽林军大将军。
薛钰字温如，唐河中府宝鼎县人，中唐时代名吏。
《新唐书·薛珏传》称其：刚严，晓法治。
提出选择官吏时应：求良吏不可兼贵以文学，宜以圣君爱人之本为心。
他死后，朝廷废朝一日，赠工部尚书。
薛居正北宋史学家。
字子平（912-981），浚仪（今河南省开封）人，五代后唐进士，后周时官至兵部侍郎，入宋位至司空，曾监修国史。
开宝六973年）与卢多逊、扈蒙等撰修《旧五代史》毕，晋平章事。
著有《文惠集》等。
薛绍彭长安人，宋代书法家，工行草书，笔致精润遒丽，颇得晋唐人法度。
与米芾齐名，世称“米薛”。
薛瑄山西省河津人，明代著名学者、理学家，官拜礼部右侍郎，兼翰林院学士，入阁参豫机要。
著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。
薛素素明代女画家，名薛五，又字润娘，一作润卿，又字素卿，号雪素、素君，吴（江苏省苏州）人，万历（1573-1619）间金陵（今江苏省南京）名妓，生卒年不详。
姿容艳雅，诗、书、琴、棋、箫俱精妙，而驰马走索、射弹等尤为绝技，以“女侠”自命。
为李征蛮所嬖，画像传入蛮峒，倾动蛮中。
善书，尝书《黄庭经》小楷，殊工。
长于画人物，兼白描大士，李日华题其所绘《花里观音图》有“慧女春风手，百花指端吐”之句。
善山水，尤工兰竹，下笔迅扫，韵复高胜，无不入神。
中年长斋绣佛，数嫁皆不终。
传世作品有《吹箫仕女图》轴，绢本，水墨，自题：“玉箫堪弄处，人在凤凰楼。
薛氏素君戏笔。
”钤“沈薛氏”、“第五之名”二白文印，现藏南京博物院；万历二十六年（1598年）作《兰石新篁图》扇页图录于《名家藏扇集》；同年作《兰石图》轴藏上海博物馆；二十九年（1601年）与马守真合写《兰花图》卷著录于《中国书画家印鉴款识》。
著有《南游草》诗集。
从艺活动约在万历年间。
薛文潮薛文潮，字长纲，号飞澄。
清乾隆十八年（1753）九月生于福建省宁德市屏南县双溪村，父亲开豆腐店，为人勤谨，对子女管教有方。
薛文潮有兄弟三人，他是老大，生得粗眉大眼，从小好动，尤喜使刀弄棒。
薛文潮武艺高超，为人谦恭，深得上司赏识。
乾隆五十一年，薛文潮被兵部选任宁德千总.乾隆五十二年，薛文潮因军功召署福州南台面岭千总，不久提升守备。
乾隆五十三年，荷寇侵扰台湾高山、斗南、云林等地，此时，担任台湾中营守备的薛文潮立即调遣兵马，痛击侵略者。
他身先士卒，英勇杀敌，寇贼溃败。
五月二十日，薛文潮策马丛林，搜拿残寇，不幸遭潜寇镖中心脏，流血不止，仍负痛指挥士兵作战，最后呕血阵亡，时年三十六岁[2] 薛允升清末律学家。
字克猷，号云阶，陕西省西安人。
清咸丰六年（1856年）进士，居官41年中，除出任外官和礼、工、兵部侍郎总计不过10余年外，其余30年均在刑部任职，官至刑部尚书。
为官清廉，在晚清政治黑暗、衙风腐败的情况下，他主持刑部，有严格的衙规，对受贿卖法者从不宽容。
执法如山，不媚权贵，甚至敢于冒犯慈禧太后。
善于剖析疑难案件，任职期间平反了大量冤案，拯救无辜，为人称颂。
著有《读例存疑》、《唐明律合编》。
薛福成江苏省无锡人，清外交家、改良主义者，曾作《筹洋刍议》，主张维新变法。
历任浙江宁绍台道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。
称赞西方君主立宪，主张发展中国工商业，著有《庸全集十种》。
薛时雨字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。
安徽全椒人。
咸丰三年（1853年）进士。
参李鸿章军幕，授杭州知府。
兼督粮道，代行布政、按察两司事。
著有《藤香馆集》，附词二种：《西湖橹唱》、《江舟欸乃》。
罢官后，主讲崇文书院，从游者甚众。
光绪七年（1881年），任全椒观察使，其时薛时雨主持重修醉翁亭，使其恢复原貌。
薛广德西汉经学家。
字长卿，沛郡相(今安徽濉溪西北)人。
以鲁《诗》教授，彭城龚胜、武原龚舍并从之受学。
宣帝时，萧望之荐其经行，为博士，参与石渠讲论。
迁谏大夫、御史大夫，敢于直言谏诤。
元帝欲御楼船，广德脱帽劝谏，欲以血污车轮，帝乃止。
后辞官归里终。
薛丙清嘉庆年间著名棋手，手橘隐居士，上海松江人，象棋名家，幼得名家何克昌指导，棋艺超群，著有排局《心武残编》，并增订童圣公原著《梅花泉》，两书被后世视为棋界经典，解放后有注释本出版
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明朝在政治上腐败，主要表现在三个方面。
前面我们讲了昏君屡出这第一方面。
这第二个方面又是什么呢
这第二个方面就是：宦官专权。
宦官，明朝以后也叫太监。
中国的宦官专权严重的朝代，主要有东汉、唐朝、明朝三个朝代。
明朝初年，朱元璋以汉唐为鉴，立铁牌于宫门，上面刻有“内臣不得干预政事，预者斩”等文字，并规定宦官不得识字，仅供宫中洒扫庭院等杂役驱使。
然而从明成祖开始这一规定就被破坏了。
明成祖由于在“靖难之役”中曾得力于宦官，对宦官颇为倚重，中国历史上著名七下西洋的领导人郑和就是最得明成祖宠爱的宦官；不仅如此，明成祖还设立特务机构“东厂”，由亲信宦官执掌。
明宣宗宣德年间（1426～1435年），开始废“宦官不得识字”之制，并由宦官传布政令，宦官与中央的距离变得越来越近。
明英宗正统（1436～1449）以后，司礼监太监王振利用皇帝年纪幼小的机会乘机专权，宦官专权局面开始形成。
明代宦官衙门有十二监、四司、八局，总称“二十四衙门”。
其中司礼监掌奏章机要，掌印太监或秉笔太监往往身兼东厂提督太监之职，又有代皇帝照内阁票拟批朱裁定的权力，成为内廷中炙手可热的角色。
明宪宗成化年间（1465～1487年），宪宗皇帝又设置了另外一个特务机构西厂，也由宦官统领。
到了明武宗正德年间（1506～1521年），宦官刘瑾除控制东西两厂外，又曾设内行厂，用刑极为残酷，所有奏章均要先送他审阅，再上送朝廷，被人们称为“立皇帝”（称武宗为“坐皇帝”），朝臣若不趋炎附势，则前程难卜，甚至招致杀身之祸。
权之所在，利亦随之。
宦官在经济上的贪污受贿、疯狂聚敛也是惊人的。
王振家藏金银60余库；刘瑾家藏黄金24万锭又57800两，藏银元宝500万锭又158万余两。
这第三个方面又是什么呢
这第三个方面就是党争严重。
明朝的严重党争“党”这个词汇在现代没有什么特殊的含义，在当代的中国特指中国共产党而言
但是在中国古代，“党”这个词的繁体字“党”的下面是个“黑”字——“黑”呀
由此可见“党”这个词可不是一个好的词汇。
朋党为奸、结党营私、党同伐异、党羽、私党、死党等等词汇就深刻说明了这一点。
明代后期，党派林立，互相排挤。
明朝末年的党争始于明神宗万历中期，终于南明朝灭亡，一直延续了半个多世纪，这半个多世纪的党争大致可分为三个阶段。
第一阶段是明神宗万历中期至明熹宗天启初年，这一阶段是党争的起始时期。
主要的党派有：以内阁辅臣浙江人沈一贯、方从哲和给事中姚宗文为首的“浙党”；以给事中湖广人官应震、吴亮嗣、黄彦士为首的“楚党”；以给事中山东人亓（Qí）诗教、周永春 “齐党”；国子监祭酒宣城人汤宾尹为首的“宣党”；左谕德昆山人顾天峻为首的“昆党”。
这些党派彼此倾轧，争权夺利，一时之间，朝局如火，好不热闹
正因为这些党派斗争又与宦官专权产生矛盾，所以引发了一系列廷事件。
只有顾宪成、高攀龙的东林党是个要求改革的松散的政治集团。
东林党人为东林书院的一批关心国事的知识分子，他们把书院的首创者顾宪成的名言“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”制成楹联，悬挂于书院大门两侧。
我们现在先来休息一下，一会儿之后再看看明朝党争引发的一系列事件的情况。
首先是“争国本”这件事。
明神宗皇后无子，恭妃生长子朱常洛（明光宗），郑贵妃生三子朱常洵。
因神宗宠爱郑贵妃，便欲立朱常洵为太子，但怕遭到朝臣的反对，所以迟迟未立太子。
群臣深以为忧，先后谏言者蜂起，他们以维护祖制为名要求立朱常洛为太子。
而言者皆得罪，被降调者无数。
群臣力争15年终迫使神宗勉强同意立朱常洛为太子。
此后宫廷里面又先后发生了挺击、红丸、移宫三案，这三大案全都围绕着争国本一事而来。
万历四十三年（即1615年），蓟县一名叫张差的人持木棍闯入太子居住的慈庆宫，打伤守门内侍，被擒住，经过审问其供认是受郑贵妃宫中太监庞保、刘成指使。
神宗包庇郑贵妃将张差定为疯癫，处死，并秘密处决庞保、刘成。
事后万历皇帝找出各种借口将主张追查的大臣加以贬斥。
史称“挺击案”。
万历四十八年（1620）神宗病逝，太子朱常洛即位，是为光宗。
不久光宗患痢疾，郑贵妃亲信、御药房太监崔文生进泻药，光宗病情恶化。
鸿胪寺丞李可灼进‘仙丹’红药丸两粒，光宗服后去世。
光宗从即位为皇帝到去世，前后共计29天的时间，是明朝在位时间最短的皇帝
东林党人弹劾崔文生、李可灼。
崔、李二人被罢官流放，魏忠贤专权后为此二人翻案。
史称‘红丸案’。
光宗朱常洛病重时，长子朱由校十六岁，生母王才人早逝，命李选侍居乾清宫照料长子。
光宗死后，郑贵妃与李选侍欲控制皇长子以把持朝政，被东林党人发觉，被迫迁出乾清宫。
这就是历史上的‘移宫案’。
明朝党争的第二阶段大致是熹宗天启中后期，这也是党争最激烈的阶段，主要是东林党与阉党之争。
明熹宗天启皇帝朱由校登基后，其乳母客氏与秉笔太监魏忠贤勾结霍乱朝政。
这两个人为什么能够混在一起呢
原因很简单，太监他不会照料自己的生活呀
这可怎么办呢
明朝的皇帝有办法：每一个宫女领一个太监，两个人平时结伴，生活在一起
之前与东林党争斗的诸党及非东林党成员均投靠魏忠贤，形成阉党，天启后期阉党在与东林党的争斗中逐渐取得优势，东林党遭到了残酷的打压。
明朝党争的第三个阶段是在明崇祯皇帝在位时期，这也是明朝党争的最后阶段，主要也是东林党与阉党之间的争斗。
熹宗死后，信王朱由检（崇祯）即位。
崇祯帝即位初期利用东林党与阉党间的矛盾对其予以打击。
但是他没能吸取前几任皇帝的经验，继续崇信宦官，也使得明政权进一步走向灭亡的深渊。
刚才我们说到了明朝后期的昏君屡出、宦官专权、党争严重这三大腐败现象，我们可以看出，明朝后期的统治危机已无法挽救。
就在这个最为关键的时刻，明末农民起义爆发了
转眼之间，李自成、张献忠的两支农民起义军就先后占领了西安和成都，迅速建立了大顺、大西这两个与明朝对立的农民政权
当时中国境内的三大军事政治集团的关系——再说大顺。
迫使大明王朝的百姓纷纷揭竿而起的主要原因是因为政治上的统治黑暗引起的经济上的三个方面的变化——明末农民起义的原因：第一、土地兼并。
明朝中后期除政治腐败外，经济上土地兼并十分严重。
在封建社会，土地兼并严重是政治腐败的必然结果和在经济上的集中体现。
明朝中后期土地兼并的剧烈，又加深了政治腐败和社会危机。
明朝中后期最突出、最严重的社会问题，莫过于土地兼并及由此导致的一系列社会危机。
皇室、贵族和宦官大量侵占民田。
明代皇帝带头兼并土地，建立皇庄，使土地兼并之快之猛之多，均为历史上所罕见。
皇帝带头，宗室、贵戚也不甘落后，分别通过“钦赐”、“请乞”（求皇帝赐田）、“投献”（农民被迫献出田产）、“占夺”和“价买”（利用权势用低价购买）等手段攫取大量土地，辟为庄田。
土地兼并使大批农民逃亡，成为乞食而活的流民，国家财政收入与载籍户口也明显减少。
明朝统治者害怕流民“团聚为非”，经常派兵镇压，或强迫返籍，逼得流民走投无路，相继揭竿而起。
第二、自然灾害。
屋漏偏逢连阴雨。
也真是不巧，明朝末年又赶上天灾不断，水旱灾害频繁，人民无以聊生。
陕北地瘠民贫，饥民以草根树皮充饥，吃尽后又挖“观音土”填腹，苟延数日，最后腹坠而死。
人民已被逼到了死亡的边缘，不造反别无出路。
第三、加派三饷。
明末，田赋、徭役以及各种加派之多，都达到了前所未有的程度。
由于统治阶级的挥霍和军费开支的剧增，使财政危机日甚一日。
最终导致了声势浩大的农民大起义。
与此同时，在中国东北地区存在的大清王朝及其前身后金政权也在时刻威胁着明朝。
在此情况下，明政府为维持苟延残喘的局面，加派相踵，其中危害最大的是“三饷”的加派（“练饷”、“剿饷”和“辽饷”合称“三饷”。
）三饷总额有时竟达1670多万两，超过正常田赋的一倍以上。
在加派之中，各级官吏也借加派之名，多加派额，致使“私派多于正赋，民不堪命，怨声四起”，农民纷纷破产，十室而九空，被逼上了绝路。
明朝为了镇压人民群众的反抗和后金政权的威胁而加派“三饷”；而加派“三饷”则激起了人民群众更大的反抗，也客观上更加增强了大清王朝的力量。
对于明朝来说，这无疑是一个恶性循环
到了1643年多尔衮所处的时代，明朝已经在内外双重打击下行将灭亡了
江西历史文化的精髓及现代价值
江西是文省 在古代，江西发达。
从全国看，江西是文化大省。
说江西是文化大省，因为江西历史悠久，人文昌盛，又是革命发源地的缘故。
清道光二丨十年（1840年）雅片战争以后，遭受战乱和帝国主义侵略，江西文化受到破坏，损失惨重。
在广大人民群众努力下，还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统。
现从总体上看，分如下十二个方面作简略的介绍： （一）读书成风 江西古代形成了读书成风的优秀传统。
不读书，就不能传承历史文化。
这种读书的传统起于何时呢
相传最早在江西传播中原文化的，是孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。
他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百人”。
孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。
”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考）。
至今，南昌二中仍然是全省最好的学校。
江西历史上出现最早的文化名人是陶潜，即陶渊明，他的品德操行才学都非常好，鲁迅称誉他是“伟大的作家”。
他在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。
”这句话的意思，不是说他读书马虎。
他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学，作繁琐的考证，浪费大量精力时间，没有必要，提出批评。
他如果不“好读书”，不认真读书，怎么能够写出那么多好诗好文来呢
一篇《桃花源记》没有人能超过，包括苏轼这样的大家，模仿的文章，都达不到他的意境。
而全国仿制的世外桃源胜境，竟有14处之多，还有人在继续仿制。
至于学习、模仿他的诗，那就更多了。
陶潜读书，有优良的家庭传统。
他的高祖母湛氏，新干人，陶侃的母亲，是中国古代的四大母亲之一。
陶侃父亲早逝，她教育陶侃成才，“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等，都是感人的故事。
陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统。
陶侃常说：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
”陶潜在一道《杂诗》中也说：“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人
”欧阳修的母亲，也是中国四大母亲之一，欧阳修父亲早逝，欧母“画荻教子”，成为千古佳话。
清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲，“鸣机夜课”，也是教子成龙的贤母。
宋代时，饶州人读书，蔚然成风，洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者，以其子弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱，其美如此。
”明代时，在吉州，“序塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”。
母亲督促儿子勤奋读书的风气，一直世代相传。
至今高考成绩，江西青少年仍居全国前茅，继承了二千多年读书成风的优良传统。
二）科举成名 中国从隋唐以后，通过科举制度选拔人才，安置官吏。
科举制规定：读书数年的生员，在县一级考试及格者为秀才，在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人，在京城由礼部主持考试及格者为进士，其中由皇帝亲试，确定为进士中的前三名者，称为状元、榜眼、探花。
秀才、举人、进士考试，原则上三年一轮，所以民俗有“状元三年一个”的说法。
考丨中进士者，一般可获得知县的职务，也即有七品官衔。
通过文化考试，出任封建社会的官职，比由官员乡绅推荐出任官职，显然是一种进步。
清光绪三十一年（1905年）七月下诏，从光绪三十二年起停止科举考试，改由学校教育代替科举制度。
由隋至清，历代全国进士计98689人，江西进士10506人，占10．7％。
全国状元724人，江西状元41人，占5．6％。
江西另有武状元6人。
进士最多的县是吉安县，有500余名，拥有400名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县。
这些县在全国一直都是享有盛名的文化县。
（三）作家成派 在历代读书成风的基础上，江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多。
如《全宋词》收入江西词家174人，占全书作者的12％，居全国第二位，略少于浙江。
在众多的作家中，开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派，以晏殊、欧阳修为代表的江西词派，由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必的据的江西诗派，由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体，由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体，由汤显祖开创的以情代道的临川剧派，由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体，由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等。
这些文学方面的派别，各有优劣长短，但在历史上影响很大，都有不同的作用和价值。
（四）学者成林 首先是哲学家多，在《哲学大辞典》中收入江西宋明时期哲学家50人，占全国同期哲学家的16％以上。
理学是儒家哲学的新发展。
周敦颐是理学的奠基者，又是教育家，原为湖南道县人。
他长期在江西从政为官，后隐居庐山北麓莲花峰下，创濂溪书院讲学，他自认为是江西九江人。
理学两大派的开创者朱熹、陆九渊，都是江西人。
宋、元、明三代，追随他们的学者很多，形成理学的强大阵营。
其次是史学家多，在《二十四史》中，江西人欧阳修主修《新唐书》和《新五代史》，揭
