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惠来县 百科名片 县惠来，古称葵阳，地处粤东沿背倚大南山，面濒南海。
陆积1253平方公里，海域面积7689平方公里，海岸线长82公里，是揭阳市唯一的沿海县和海上交通门户。
惠来县现辖14个镇，县政府驻地惠城镇。
置县于明嘉靖三年（公元1524年），至今已有490年左右。
旅居港澳台和海外侨胞20多万人，是广东省著名侨乡。
中文名称： 惠来 外文名称： Huilai \\\/ Hweilai 别名： 葵阳 行政区类别： 县 所属地区： 中国华南 下辖地区： 惠城、隆江、葵潭、神泉、靖海 政府驻地： 惠城镇 电话区号： 0663 邮政区码： 515200 地理位置： 广东东部潮汕平原南部 面积： 1253平方千米 人口： 105万 方言： 潮州话 气候条件： 亚热带季风气候区 著名景点： 赤松观龙藏洞、黄光山佛光寺、客鸟尾石笋、百花山庄严禅寺 车牌代码： 粤V 经度： 116° 18' 东 纬度： 23° 02' 北 海拔： 13 m 宗教： 佛教、道教、天主教和基督教 时间： 北京时间，UTC+8 目录 历史沿革 行政区划 经济概括 文化教育 旅游资源澳角炮台 葵潭世铿院 葵潭大庚园 赤松观龙藏洞 亚洲最大的航标塔 海角甘泉 黄光山佛光寺 榕石永福禅寺 海市蜃楼 靖海古堡 客鸟尾石笋 庄严禅寺 文昌阁塔 民间习俗民间艺术 独特风俗 生老习俗 饮茶礼俗 传统节日 基础设施电力保障 通讯发达 交通便利 供水保障 高速公路 高速铁路 深水港头 中委合资广东石化2000万吨炼油项目隆重开工 历史沿革 行政区划 经济概括 文化教育 旅游资源 澳角炮台 葵潭世铿院 葵潭大庚园 赤松观龙藏洞 亚洲最大的航标塔 海角甘泉 黄光山佛光寺 榕石永福禅寺 海市蜃楼 靖海古堡 客鸟尾石笋 庄严禅寺 文昌阁塔 民间习俗 民间艺术 独特风俗 生老习俗 饮茶礼俗 传统节日 基础设施 电力保障 通讯发达 交通便利 供水保障 高速公路 高速铁路 深水港头 中委合资广东石化2000万吨炼油项目隆重开工 展开 基本概括 惠来县 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
惠来县地处广东省东南沿海，位于潮汕平原南部。
东连汕头市，西交陆丰市，南濒南中国海，北接普宁市。
惠来县是揭阳市唯一的沿海县和海上交通门户，海域面积7689平方公里，海岸线长82公里。
惠来县总人口110万，汉族约占99%，其余是方言为客家话的少数民族。
人口分布特点是山区稀少，沿海平原稠密。
惠来县是广东省著名侨乡之一，旅居海外侨胞和港澳台同胞20多万人，海外侨胞以东南亚为多。
惠来置县始于明嘉靖三年（公元1524年），迄今已479年。
1949年8月，成立惠来县人民政府。
1958年12月，撤销惠来县制。
1961年3月，恢复惠来县建制。
中华人民共和国成立以来，惠来一直为潮汕政区辖县。
1992年，隶属揭阳市。
惠来县内名胜古迹多处，主要有龙泉山庄风景区、百花尖风景区、黄光山风景区、铭湖岩、仙井岩、清水岩、神泉的海角甘泉、海市蜃楼，惠城东栅永福寺（活佛宋禅祖师潜修圆寂之地）等，自然景观优美，吸引了中外游客。
改革开放后，旅游事业日益发展。
编辑本段历史沿革 惠来县境内古为百越之地。
秦汉时，为南海郡博罗、揭阳辖地。
晋以后至明代中期均为 惠来地图 潮阳、海丰辖地。
西晋太康元年（280年），设海宁县（原休阳县）于新安郡（北宋始称徽州），但它不在今惠来境内。
东晋义熙九年（413年），划潮阳县、海丰县各一部，设海宁县，归属义安郡（潮州府前身）；这是在今惠来县境内最早的建置。
南朝宋永初元年（420）废海宁县，原潮阳县地归还潮阳县、原海丰县地归还海丰县（今陆丰市仅限石帆都片区，当时曾属义安郡海宁县）。
明嘉靖三年（1524），始析潮阳县隆井都一半和大坭、惠来、酉头3都及海丰县的龙溪都合置惠来县，因县治在惠来都，故名。
嘉靖四年（1525）建城，得名惠城，因其地处葵岭东南，故又称葵阳。
嘉靖三十二年（1553），又割入靖海千户所。
置县后隶属潮州府管辖至清末。
清代惠来县成为潮州府各邑船商之中重要的一员，常与潮阳县船商联合组成（二县）潮南帮（或曰潮惠帮）。
民国时期，先后属广东都督府、巡按使潮循道、东江行政委员公署、东区绥靖委员公署、广东省第五、第七区行政督察专员公署。
1949年5月20日惠来全境解放，8月，成立惠来县人民政府。
惠来县先后隶属潮梅人民行政公署、潮汕临时专员公署、潮汕区行政督察专员公署、潮汕专员公署、粤东行政公署、汕头专员公署。
1958年12月10日，撤销惠来县建制，与普宁县合并。
1961年3月恢复惠来县建制，隶属汕头地区行政专员公署。
1983年实行市管县体制，惠来县属汕头市。
1987年全县共置14个镇、3个乡、4个农林场，下辖288个村民委员会，27个居民委员会，553个自然村，总人口105万。
民族为汉族。
方言以潮州话为主和少数客家话。
总耕地面积35.71万亩，人均0.48亩惠来有悠久的文化渊源。
编辑本段行政区划 惠来县行政区划 惠来县总面积为1253平方公里，辖14个镇（惠城镇、东陇镇、华湖镇、仙庵镇、靖海镇、周田镇、前詹镇、神泉镇、岐石镇、隆江镇、溪西镇、鳌江镇、东港镇、葵潭镇），政府驻地∶惠来县惠城镇南门大街 1991年揭阳县撤县建市(地级)，惠来县划分给揭阳市管辖。
编辑本段经济概括 惠来经济历史上以农业为主，有“草县”之称。
地理条件虽然优越，但历史上旱、涝、风、潮灾害频繁，有“三日无雨火烧埔，一日下雨变洪湖。
十年九灾多荒月，十家家户九家愁”和“一年咸水淹，三年断炊烟”等民谣俗语。
过去受封建土地制度的束缚，农业生产发展缓慢。
1949年全县水稻平均亩产101公斤，总产量3.85万吨，农业总产值仅3777万元。
新中国建立后，实行土地改革，提高社会生产力，促进农业生产的发展。
特别是1978年以后，农村落实联产承包责任制，调动了农民生产积极性，又推广科学种田，粮食产量明显提高。
1987年水稻平均亩产378公斤，总产12.29万吨，比1978年分别增长50%和5.3%。
在此基础上，合理调整生产布局，组织农业深度开发，发展以荔枝、菠萝、香蕉为大宗的水果生产，荔枝产量居潮汕之首，瓤肉清脆香甜，在香港素享盛名。
其他经济作物种植以花生、茶叶、黄麻、萝卜、蔬菜、甘蔗为主，萝卜干质量居全国首位。
蔬菜从自给发展为外销。
至1987年，全县水果种植达22.63万亩，是年总产2.12万吨，比1978年扩大1.79倍，总产提高5倍，其中荔枝种植面积达8.4万亩，总产量1293吨，分别比1978年增长2..65倍和16.7%，菠萝、香蕉都有不同程度的增长。
全县农业总产值为2.05亿元，比1978增长91.6%。
县境雨量充沛，但雨季分布不均。
每年5月至8月为多雨期，占全年降雨量88%，常在春夏之交发生洪涝。
农业生产量遭受严重破坏，农民生活困苦。
新中国建立后，在党和人民政府的重视下，大规模筑造堤围，兴修水利，提高抗御自然灾害能力。
至1987年，全县共修筑山塘水库224座，其中大型水库1座，中型7座，小型216座，蓄水4亿立方米，灌溉面积27.59万亩；修筑引水工程29宗，引水量857万立方米，灌溉面积2.4万亩。
加固江海堤围、闸坝251.2公里，其中龙江干堤25公里，捍卫耕地面积22..2万亩，改善了农业生产条件，基本实现农田灌溉水利化。
同时加强水资源的综合开发和利用职权，建造水电站。
新中国建立38年来，全县共建成五福田、船桥等大小水电站48处，装机62台，容量1.23万千瓦。
解决农村、城镇用电照明和供给部分工业用电、农业机电排灌。
惠来有山地面积101.55万亩。
新中国建立前，大部分是荒山秃岭，沿海是荒沙一片。
新中国建立后重视造林绿化，既营造用材林、新炭林、竹林和果林，沿海沙滩又营造防护林，林业生产发展很快。
至1977年，全县山林实有面积54万亩，森林覆盖率由1950年1%提高到28.7%，但也出现过1958年“砍林炼钢”和文化大革命期间“砍林造田”的失误，林业发展过程有挫折。
到80年代，实行县、镇、村三级领导干部挂钩林种果责任制，同时贯彻“以迅速提高经济效益为中心，以林果结合和营造丰产林为重点”的林业发展方针，造林绿化有新的发展。
据林业部门统计，至1987年全县有林面积77.9万亩，占山地叫面积76.7%，比1977年增长44%，森森覆盖率已达41.5%。
林木主要品种有松柏、相思、桉树、杉、竹等，果林主要品种有荔枝、龙眼、芒果、生（乌）榄、菠萝、梅、杨桃、梨、桃、李等。
全县已基本消灭荒山，林果并茂。
惠来农民历来重视养猪、养牛羊和鸡、鹅、鸭（下称三鸟），把发展畜牧业作业经济收入的重要来源。
新中国建立后，饲养业发展较快，1985年全县生猪饲养量32.6万头，年终存栏量20.2万头，比1949年分别增长2.3倍和3.3倍。
为加快饲养业的迅速发展，1987年引进澳大利亚牧草，全县种植面积8088亩，居汕头市各县之首。
年总产干草2.5万吨，占全市产量一半。
并建成畜牧饲料粉试验加工厂和牧草综合示范中心，给发展畜牧业创造有利条件。
1987年全县耕牛年末储栏量3.09万头，比1978年增长59.3%，生猪饲养量34.98万头，年终存栏量20.68万万头，分别比1978年增长40.8%和19.1%，三鸟饲养量173万只，比1978年增长1.42倍。
全县可养殖的海水面积1.05万亩，淡水面积5.27万亩，由于科学技术的进步，渔船配置现代化捕鱼设备、通讯设备，促进水产总量明显提高，1987年水产品总量2.88万吨，比1949年增长7.2倍。
其中：海水捕捞2.54万吨，海水养殖1333吨，比1949年分别增长6.5倍和24倍。
名贵海鲜产品如鱿鱼、龙虾、对虾、鲍鱼、海胆、石斑鱼、鳗鱼、乌贼、紫菜、赤蟹等远销海内外。
随着改革开放政策的进一步落实，淡水养殖业发展迅速。
1986年全县投资人民币2964.4万元，美金550万元，建成养虾池7100亩，在靖海、资深建虾苗室2个，育苗水体2000立方米。
在隆江、溪西等建养鳗池311.4亩。
在神泉、靖海建鲍鱼养殖基地，规模效益日趋扩大。
大量虾、鳗、鲍鱼等水产品和水产加工品进入国际市场。
1987年全县淡水捕捞总量150吨，淡水养殖1931吨，比1980年分别增长85.4%和215.5%，海、淡水资源得到初步开发。
编辑本段文化教育 境内已发掘出古代的夔纹陶器、西周甬钟、春秋铜矛、东汉铜鼓等文物。
古老传统文化相沿继承，人才辈出，艺文昌盛。
明初，苏福（民间称为苏神童）所作《三十夜诗》脍炙人口。
1949年以前，惠来已有周田的中一枝香、海埕的正天香两两个潮剧团，还有皮影戏、木偶戏等。
新中国建立后至1957年，惠来正式成立玉正潮剧团，文化事业发展较快，但中间仍有落。
1978~1987年，文化事业蓬勃发展，文化设施配套逐步完善。
全县仅有完全中学1所，初级中学2所，学生467人，小学约214所，学生约1.3万人。
1978年以来，教育事业更受到重视，至1987年全县投入教育奖金3599万元（包括财政拨款、华侨捐资、群众集资），新建扩建拆建校舍21.9万平方米，维修校舍3.68万平方米。
据县教育部门统计，1987年底，全县有中学26所，其中完全中学9所，初级中学17所，在校学生2.68万人；职业中学2所，学生1689人，电视大学1所；教师进修学校1所；小学242所，学生7.43万人；学龄儿童入学率达98%；幼儿园74所，入园幼儿1.16万人，各类学校总计346所。
全县形成从幼儿到大学的教育体系。
教育条件的改善，有效地推进教育质量的提高。
自恢复高考制度至1987年，全县考上大学院校1386人，中专学校991人，中师826人，技工学校204人。
在抓好普及教育的同时，积极办好各类成人教育，以及青壮年的扫盲工作。
至1987年，全县有19项科技成果获奖，其中获国家奖1项，省级奖2项，市级奖16项。
县农业科研部门培育的杂交水稻“矮优2号”等4个品种，推广种植面积24万亩，增值850元。
国营县电器石研制的DJWJIO―1·2·3型高压电力计算箱，BJW－0.5型低压计量箱两项产品创值250万元。
惠来的体育事业，新中国建立后有所发展。
1987年少年组象棋新秀许银川被送进省象棋队集训，8月，参加全国赛进入了八强。
全县体育项目有：武术、篮球、象棋、潜水、游泳、荡千秋、赛龙舟等。
编辑本段旅游资源 惠来依山傍海，名胜古迹众多。
“惠来八景”闻名遐迩，有峻峭挺拔的“百花领袖”，取之不竭的“海角甘泉”等，神泉的“海市蜃楼”与山东蓬莱齐名。
人文景观丰富，有22处文化古迹列为省、县级重点文物保护单位。
佛教活动历史悠久，有唐代高僧大颠潜修的虎头岩寺、清初宋禅祖师坐禅的永福寺以及西天佛寺等。
沿海景点有海蚀崖、海蚀柱、海滩等，其中靖海湾东部的“客鸟尾石笋区”更以突兀新奇著称。
滨海旅游业初具规模。
有占地面积380公顷，集植物观赏、高尔夫球场、海滨度假村、潮汕民俗文化村于一体的粤东金海湾植物园。
此外，南海、靖海等地的海滨度假村己成为人们休闲娱乐的好去处。
澳角炮台 澳角炮台位于惠来县城南二十里的澳角乡西北。
东至溪东炮台5里，西至神泉炮台5里。
清康熙五十六年（1717年）为防倭寇而建。
设置炮6尊，营房7间，专防外委一员，台兵18名。
炮台朝东，面临溟渤。
炮台四周贝灰夯筑，上有城堞、炮眼及人行通道。
墙高5.8米、厚2米，人行道1.3米，总面积312平方米。
现四周仍完好。
葵潭世铿院 世铿院 世铿院位于惠来县葵潭镇玄武社区，由揭阳市政协名誉主席、香港慈云阁董事局永远主席林世铿先生投资兴建。
该院于1995年动工兴建，2004底年竣工，占地面积100亩，建筑面积1万平方米，总投资1.6亿元。
该院设计新颖，结构严谨，布局合理，景点错落有致，是传统建筑艺术与现代文化艺术的结晶，是旅游观光的一大胜地 世铿院分前后两部分。
前部分有石雕九龙吐珠，八骏腾空，雕刻工艺堪称鬼斧神工，栩栩如生，活龙活现；四周规模壮观的280幅大理石碑林，雕刻着叶选平、马万琪、启功、沈鹏、孙轶青、关山月等全国各地以及港、澳、台地区领导、名人名家无偿赠送的278幅丹青墨宝，该院收藏名书名画共500多幅。
后部分主建筑九院合一，厅堂画栋雕梁，金镶玉琢，石雕石柱，别具气派，极尽天工，厅堂及四厢刻有数百帧诗、词、联、匾额，东西长廊悬挂有匾额、楹联，琳琅满目，皆是珍品；屋顶分别雕塑有各类具有江南潮汕一带民居民俗的屏景，十八支竖立的大理石柱刻有十二肖像动物，各种动物形象逼真，呼之欲出；幽静的花圃，花树掩映，草木繁茂，富有生机；世铿先生及其慈母石雕像后面围墙壁之间的7幅石雕，刻录着林世铿先生从童年到成为杰出企业家的艰难创业历程。
葵潭大庚园 大庚园 大庚园位于葵潭镇324国道北侧，由81岁高龄的中国非物质文化遗产代表性传承人、世界文化艺术研究中心会员、中国古建筑专家薛福鑫主持设计。
大庚园占地面积16800平方米。
园林萃聚了江南古典园林设计的精华，建筑结构主要采用苏州传统的木结构形式，建筑色彩采用大片的白粉墙为基调，配合黑灰色的瓦顶，栗壳式的梁柱和装修，褐灰色铺地，组成了素净的色调，具有古朴淡雅、简洁明快的格调。
走进大庚园，犹如游览浓缩的苏杭景致。
赤松观龙藏洞 在广东省揭阳市惠来县惠城镇西北8公里处， 有一条羊肠小道通往古昔一仙庙，世称“龙藏洞”。
这里 赤松观龙藏洞 山清水秀，清幽雅静，自然风光绮丽，民间传说：当地干旱缺水时，唯有此处终日泉水潺潺
历代地理先生朝思暮想择此地作风水，谁知罗庚盘一摆放，指针即不动弹，不可思议。
置身此地，真有神秘玄妙之感。
据传，清朝乾隆年间，惠来县靖海乡人宋超月乙镜真人，与道友畅游潮州九邑，惠来都十八景地，识昆仑山落脉，西系葵峰望天岭、双乳峰，居普陀岩虎头山，悟莲峰山油瓶石坑有玉盒献宝，仙师南行追龙赶凤，但见龙藏凤栖，到了“龙藏洞”，遂推卜立愿而戏言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后传明月善人，在此为师创观建宫，存真容于龙藏洞。
”至公元1994年11月，当地道友自筹资金300余万元，修复古庙，圆成“龙藏洞赤松观黄大仙庙”，并经揭阳市宗教事务局核准，惠来县宗教事务局批准登记开放。
于1996年阴历8月23日，举行黄大仙诞辰暨龙藏洞管理委员会成立挂牌揭彩双庆活动，盛况空前。
还先后接待了海内外来宾3万多人，举行“罗天大醮”法会3 次。
参加信众约15万人次。
现在在赤松观后殿兴建了“乙镜真人宫”，于1997年4月20日举行奠基典礼，请汕头大学及汕头园林建筑高级工程师设计，参偈先贤鲁班图模，定为天地人三才乾坤宫阁，分三层设计：上层呈天坛形冲云宫；中层为城郭形八卦迷宫；底层为富丽堂皇地宫。
三层叠宫，有24 屋顶、36飞檐、72角椽、99洞孔，8柱6门玄洞冲天，造型独特，史无前例。
还规划在山腰修复“观音圆通宫”、“报孝堂”﹙功德堂﹚，在山顶复建“冲天观”，以恭三清至尊、李道明天尊、吕纯阳祖师等八仙。
亚洲最大航标塔 亚洲最大的航标塔 海上航标灯塔。
位于惠来靖海镇坂美村西南石碑山岬角。
初建于1882年，数建数毁。
现在的灯塔 为1989年建成，钢筋混凝土结构，塔高68米，塔顶灯光视24．5海里，主光灯每10秒闪动一次，并配有雷达应答器和无线电导航系统等设备，是中国16个导航台中最高者，有“亚洲第一航标塔”之称。
海角甘泉 海角甘泉 海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋时是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为它题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为绝对，扩大了此泉影响，并被人们编造出许多神奇传说，使此泉演变为“神泉”。
清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。
清代歌咏神泉诗中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而产生了“海角甘泉”的雅称。
黄光山佛光寺 黄光山佛光寺佛像 惠来县黄光山佛光寺。
位于惠来县城西北方向，距县城17.3公里，地处溪西镇鲁阳村与曲溪村之间的群山中。
原名“黄藤岗”，曾称“黄亭岗”，后改名“黄光山”。
清宣统三年（1 9 1 1)桂月(农历八月) 碑刻为“黄光山”，1997年改名为“黄光山佛光寺”故名。
相传唐代高僧大颠曾云游至此，浏览南山风光，鉴别灵脉。
山前左右有两条大坑，溪水绕其下绵十里，状如两条巨龙成双成对。
龟山与蛇山垫伏于西涧之侧，大、小狮山与象山列布于东涧之东畔。
山岗间有“卧虎石”。
相传古时浇水“虎形”即现。
山下有“打鼓潭”，潭水碧澄深邃，光灵如礁，终年不竭。
在青山绿水的清幽里，有碧水池，相传七仙女曾下凡至此沐 浴，故有“仙女瑶池”之称，留有“仙浴盆”之古迹。
又相传八仙的吕洞宾也曾经驾驭五彩祥云至此，欣赏风光美景，遗留有吕仙翁的足迹，称“仙脚迹”。
登黄光山巅峰眺望，可睽见惠（来）、陆(丰）、潮（阳）、普（宁）、揭（阳）五县田畴连绵；远眺南海波澜壮阔，海水连天，海天一色。
寺内有明代铜钱，有皇封圣旨牌，有摩崖石刻等珍贵文物。
在寺院前面有一片宽阔的场地，为清代惠邑武举人练武之场所。
土地革命时期与抗日战争时期，玄德古寺还曾作为中共地下活动根据地。
1997年建成的佛光大佛，莲花座高2.08米，大佛身高21.34米，总重量为3200吨，造价300多万元。
佛像造型惟妙惟肖，栩栩如生，为广东佛像之最，誉称为“粤东第一佛”。
2004年佛光寺被省民族宗教委员会评为“广东省委文明宗教活动场所”。
2005年10月，应惠来县佛教协会和寺内僧众的诚邀，南华寺方丈传正大和尚正式担任佛光寺主持。
浙江省开化中学的学校简史
感动中国组委会授予李桂林、陆建芬的颁奖词：在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。
感动中国推选委员阿来：乡村教育是重要的，但常常被忽略；乡村教师是伟大的，却不应该被遗忘。
阎肃写下这样深情的评价：星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太阳和温暖在一起，桂林和建芬了不起
李桂林、陆建芬 (悬崖小学的支教夫妻) 男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师。
女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。
甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。
就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起云梯。
1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。
强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。
他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。
李桂林本人还两度被评为县优秀教师。
二坪--这个过去的文盲村穷山村，现在成了文化村。
昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。
他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。
峭壁上的“夫妻学校”——记李桂林、陆建芬感动二坪的16个瞬间 关于青春，文学大师莎士比亚说：“人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了”；高尔基认为：“青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼”。
对汉.源人李桂林而言，他同妻子陆建芬耗尽16年青春、坚守大渡河峡谷二坪村小学，为边远彝村所做的一切，是他们人生“一部绚丽的乐章。
” 为了一个承诺 1990年，四川省甘洛县乌史大桥乡党委、政府决定恢复停办已10余年的二坪村小学，让当地的孩子重新获得受教育机会。
跟大渡河峡谷其它彝族山寨一样，二坪村山高路险、交通闭塞，群众生活非常艰苦。
李桂林说，当时“由于公办教师调不去，当地又找不到识字能教书的，因此只好到外地去聘请，但都因二坪条件差、工资低，彝族娃儿不好教而拒绝，有的被‘路’吓退。
乡村领导非常着急，他们通过各种途径四处打听，八方查访，终于找到我。
”这年25岁、高中毕业的彝族青年李桂林，出生在四川省汉.源县乌斯河镇，1985年曾被本镇一所村小聘请，当代课老师。
由于工作上认真负责、成绩突出，李桂林受到上级领导和群众的好评。
“二坪”是大凉山最边远、最艰险的彝族山寨，位于大渡河峡谷海拔约1800米的悬崖上。
从李桂林家去二坪村，首先要徒步到乌斯河，再沿大峡谷下行，过简易吊桥、穿田坪彝乡，攀上令人眩目的五道云梯才能到达。
二坪村“一夫当关，万夫莫开”的险道让山外人望“路”生畏，自然阻断了本地与外界的联系，形成经济文化落后，社会治安恶化的局面。
就在李桂林上山的前3月，该村发生了一起特大凶杀案，罪犯一连杀死6人、杀伤2人，造成震惊州、县的特大恶性刑事案。
事后究其根源，身为党员、副村长的木基叶子缺少文化，不能正确处理党群、干群关系，最终酿成惨不忍睹的悲剧。
当年快开学时，李桂林对父母撒了善意的谎言“我去看看，如果路实在太险，条件实在太差，马上回家。
说话算数
”父母答应了。
他跟对方来人一起，走过晃荡的索桥，攀上令人生畏的天梯，心中有胆怯、有后悔，为了兑现自己投身山区教育的诺言，李桂林手脚并用，终于爬上了二坪村。
听说老师到来，二坪山村沸腾了，同时惊呆了初到这里的李桂林。
“此时，一幅凄凉的景象映入我眼帘：老大爷们光着脚，披着毡子，叼着烟斗；老大娘们披着羊皮，背着孩子，衣服破烂，袒胸露乳；七、八岁的孩子不论男女，大都光着屁股，晒得黝黑发亮；住的大都是茅草屋……”李桂林说：“一股莫名的心酸让我落泪，大家都是人，都是有血有肉的中国人
即将进入21世纪，我们的同胞还如此贫穷落后，在强烈的同情心和民族责任感的驱使下，我坚定了扎根二坪搞教育的决心。
” 高崖上的坚守 停课十年的二坪小学，校舍破旧、门窗残缺，甚至还有用山竹编绑、牛粪草灰糊抹的篱笆房，在这里，李桂林开始他二坪的教学生涯。
由于停课时间太长，很多适龄儿童未能入学，1991年急需招进一班新生，学校再次面临缺少老师的困难，乌史大桥乡党委、政府把找老师的艰巨任务给了他。
整个暑假，李桂林为找老师，几乎跑遍汉.源，对方有的嫌工次低，有的说彝族娃儿不好教，有的被山“路”吓退，甚至有人讥笑说：“没人敢去，你只有去请探险家……” 快开学了，李桂林心急如焚，只好动员妻子陆建芬（懂彝、汉语）去二坪代课，妻子是深明大义，顾大局、识大体的人，不顾山高路险、带着孩子的困难，答应了他的请求。
父母知道这事，大发雷霆：“你甘愿去受苦，我们管不住。
现在你竟然要把妻儿也带上山，如果在悬岩木梯上出了事怎么办
遇上孩子生病怎么办
二坪路不通、电不通、水不通，孩子到那里会长什么见识
在那多见猴子少见人的地方，还不把他也教成了猴子
”李桂林回忆说：“岳父知道此事后，主动跟我父母做工作，他说‘我也当了三十多年的老师，深知文化教育的重要性。
二坪条件很差，娃娃们又不懂汉语，更需要我们本民族的老师去教。
建芬是我的女儿，我比你们还心疼’”。
这就样，双方父母达成一致意见，李桂林完成了由一人到全家扎根二坪的扩展。
从此，陆建芬背着才两岁的大儿子到二坪开始了相夫教子、教学育人的工作，学校就成了他们的家。
然而这个“家”穷的一张床也没有，他们一家三口挤在村民家小屋窄床上，苦不堪言。
二坪气候恶劣，生活条件极差，每年9月开始下冻，次年3月还有冰雪，常刮狂风。
李桂林介绍说，“村里水、电、路不通，村民运输货物全靠人力，人畜饮水要到很远的地方挑背，照明用煤油灯。
一些贫困户在晚上推石磨、煮饭时，只能点竹棍照明。
吃的主要是玉米馍，洋竽坨，酸菜汤。
现在还有终年披羊皮、穿草鞋甚至赤脚的。
盖的是破旧棉被或羊毛毡，住的大都是低矮的土木房或篱笆房，现在还有几户茅草屋”。
可想而知，在这种环境中坚持下去，很不容易
李桂林、陆建芬坚持下来了，在二坪一呆就是16年。
校舍墙体已被泥石流冲垮，他们和村干部一起带领群众补旧墙，翻房瓦，请木工修桌凳、修黑板、做门窗。
1998年，已是乡人大代表的李桂林，就“修复危旧校舍”一事提起提案并引起重视。
此后他们夫妻在不影响教学的情况下，向乡政府报规划、报预算，上山找沙子，出差买建材等，自贴车旅费等400多元，没在学校报销一分。
并利用早、晚和星期天义务参加劳动，手上磨起大泡，乡干部开玩笑说：“二坪村把你们当民工了……” 他们夫妻配合村民，从山顶背沙子、从大渡河边背水泥和石灰，经过千辛万苦，一座崭新的水泥砖混小青瓦房于2000年1月竣工，校舍、厕所仅花10800元。
很多领导和群众评论：这所学校是全县乃至全州最偏僻最艰苦的地方中，花少钱做大事的一个先例。
南京物资学校请介绍一下
最好是该校的毕业生
1964年12月16日 物资管理部发出（64）物储字144号组建南京物资学校的通知，部投资35万元。
江苏省物资局由人事处长顾泽负责，开始筹建工作。
12月29日 江苏省物资局下达物基杨（64）字第191号通知，确定：确定：校址在福建路16号（今洪庙巷10号、12号），为原省物资局直属仓库库址。
同时确认投资计划第一期35万元，其中教学楼3000m2、22.5万，教职员宿舍1800m2、10.03万，厨房300m2、1.8万，及道路100m2。
校园土地面积3.2万平方米（48亩）。
1965年4月13日 南京物资学校经批准领取教学楼建筑执照，施工单位为江苏省安装工程总公司南京市第一建筑工程公司。
并于此后三个月内，建成教学楼。
8月 南京物资学校的建校规模1200人，开设专业“机电设备管理专业”、“金属材料管理专业”、“化工产品管理专业”、“木材机械加工专业”，正式组织招生。
全省共招300名学生，学生在当地招生委员会报考。
南京市考生在南京粮食学校（洪庙巷28号）参加入学考试。
校长兼党支部书记：张一民。
1969年12月20日 市革委会生产指挥部宁革生字（69）第609号文通知，根据省革委会生产指挥组苏革生（69）245号通知，“撤销省物资学校”，将人员、设备、财产交市机械工业局拖拉机修配厂。
1978年12月20日 江苏省革委会苏革复（1978）163号文批复省物资局，同意在原校址恢复南京物资学校。
并要求南京油泵油嘴厂应在“明年第一季度内让出原物资学校的土地、房屋、设备，积极支持学校的恢复工作”。
1979年7月 经紧张筹备，南京物资学校在校舍仅归还一座教学楼（2998平方米）的条件下，正式招生100名。
开设专业：计划统计；财会。
校长兼党支部书记张一民；副校长兼副书记王瑜；副校长孙家琳。
1980年2月22日 省物资局党组批准物资学校成立党委，张一民同志为书记，王瑜同志为副书记，孙家琳、贾芝荣、吴克成、李斌同志为委员。
12月10日 经上级批准招收高中毕业生，增开金属材料专业。
1981年继续交涉、上访，要求南京油泵油嘴厂尽快归还校舍。
本年度招生四个班，160人。
1982年2月 杨春生经调派物资学校任副校长。
3月5日 省物资局人事处长来校宣布王秉铃同志为副校长。
6月9日 省委组织部正式批准张一民同志离休。
1983年本年度学校班子成员为：代校长杨春生，副校长兼党委副书记王瑜；副校长王秉铃（孙家琳离休）。
5月5日 因归还校舍问题，引发南京油泵油嘴厂工人与学生冲突。
5月6日 本校学生代表前往省、市政府反映情况，要求归还校舍。
学校停课。
此后，在省市政府关注下，学校校舍归还工作取得进展。
1984年5月上旬 在省政府许京安副秘书长等领导的关注下，南京物资学校与油泵油嘴厂分别就归还校舍问题提出了协议书草稿，分送省市有关方面，待双方协商一致后正式签署。
学校79年复校至此，仍在一幢教学楼2898平米中办学。
9月17日 在校址内新建教工宿舍楼开工。
1985年1月11日 经省物资局研究，王秉铃副校长主持学校工作，王瑜同志退二线。
副校长、党委副书记陶应智，副校长刘贵才。
（杨春生调至省储运公司任职）9月6日 省政府许京安副秘书长受省长顾秀莲、省委副书记孙颔的委托到校视察，指出：物资学校是文革的重灾户。
并与学校研讨了退还校舍问题。
9月10日 首届教师节，省长顾秀莲、南京市市长张耀华到校视察，慰问教职工，并召开退还校舍问题现场办公会。
会后，形成了《关于南京油泵油嘴厂退还南京物资学校原校舍的协议书》（待审批稿）。
10月19日 副校长刘贵才、教务科长朱晓芳在京与签订《关于合作出版四种物资函授中专教材的协议》。
12月30日，厂校经多次协商，达成退还校舍协议。
1986年5月31日，省政府办公厅苏政办函字（86）31号函发省物资局，市政府办公厅同意《关于南京油泵油嘴厂退还南京物校原校舍的协议书》，要求双方共同遵守，认真履行协议。
校舍归还问题，至此基本解决，只待落实。
6月30日 省局党组苏组党（86）13号文，研究并报省委组织部同意，任命王秉铃为校长、党委书记。
7月28日 本校主办的省物资电大班举行毕业典礼。
9月2日 南京物资学校印刷厂开业典礼。
11月28日，第二幢教工宿舍楼建成。
12月 省物资局党组苏物党（86）24号文调派谢昌邦同志任校党委副书记。
1987年12月 南京油泵油嘴厂提出归还校舍延期，我校召开“深化教育改革，急需校舍收回”新闻发布会。
省教委职教处代表、省市电视台、电台、报刊记者应邀出席。
会上通报了校舍归还情况，自85年签退还协议至此，已退还仅2800平米土地，尚有25800平米，即80%未退。
1988年1月1日 本校发出按协议收回洪庙巷10号、12号土地、建筑的公告。
1月 、、、分别在显著版面位置和相关栏目，刊载报道南京油泵油嘴厂退还校舍不力的有关消息。
6月15日 成立校舍接收小组，工厂使用的铸造车间等厂房、设备开始移交。
8月31日 南京油泵油嘴厂校舍退还除9家住户外，基本移交结束。
物校现土地面积为29600平米。
至此，物校才获得办校初已有的办学基本条件。
11月30日 完成省物资局下达的二十门课程省内物资职工中级培训教学大纲编写任务。
12月16日 复校十周年校庆日。
1989年11月25日 国家物资部科教司调查组一行5人来校作专业设置、课程安排、毕业生质量等情况调查。
12月16日 举行建校25周年庆祝活动。
1990年1月 我校与联名办学，招收经管、财会大专专业证书班学员的录取工作结束，录取556人，并由省局、北物院、本校三方就办学有关问题，签订了协议。
2月8日 省物资局领导来校宣布局党组苏物党（90）1号文任命：省局陈镜川副局长兼任校长；王嘉生为副校长兼党委副书记，主持日常工作；陶文庆为副校长。
免去王秉铃校长、党委书记职务；免去刘贵才副校长职务（因本人申请，回教师岗位工作）。
2月21日 江苏省物资系统大专“专业证书”班开学典礼，省局领导、代表、各市物资教育主管部门及教学人员、学员代表出席会议。
7月 我校9名学生参加全国物校“黄山杯”书法竞赛，我校获奖人数位列全国28所物校第二位。
10月31日，局党组根据工作需要，任命王秉铃同志为副校长。
（到，为方便工作任副校长）11月30日 副校长、党委副书记陶应智调离我校到省监察厅工作。
1991年1月16日 省物资局党组批复同意由王嘉生等五位同志组成物校第三届党委会，王嘉生、谢昌邦任党委副书记。
2月28日 新教学楼4228平米，举行开工奠基典礼。
9月 物资部举行“全国物资系统优秀教师、先进教育管理干部和重视教育的领导表彰大会”，本校陆大华、朱晓芳受表彰为全国物资系统优秀教师；陶文庆、汪小苏为全国物资系统先进教育管理干部。
10月 接受南京市中专校合格评估专家复评组复评，评为B级合格。
1992年8月 新教学楼建成，投入使用。
为学校规模办学提供了必要的基本条件。
12月 根据学校办学条件，以面向社会、因地制宜为原则，修订教学计划，申报93年招生计划，新增市场营销、涉外财会两个专业。
1993年5月 丁建农同志调入物资学校，任副校长。
6月3日 省教委、省计经委苏教职（1993）26号通知，南京物资学校经中专校首批合格评估，符合国家教委合格标准，并报经省政府同意为首批合格学校。
10月21日，与南京油泵油嘴厂签署退还校舍“补充协议”，具体协定校舍的最后遗留问题。
1994年8月29日 省物资局党组苏物党（94）17号文聘任丁建农为南京物资学校校长，聘任朱晓芳为副校长。
11月28日 学校向省、市人大提出后，经各方关注，厂校协商，达成了最终全部归还校舍的协议，从而解决了新学生宿舍楼的用地问题。
12月16日 校庆三十周年纪念日。
原物资部部长、中国人民大学原校长袁宝华为校庆题词：“江苏物资人才的摇篮”，并为学校题写校名。
12月29日 国家贸易部（94）内贸教高便字09号函，同意北京物资学院与南京物资学校设立成人教育函授站。
1995年1月26日，省局机关党委关于学校党委组成分工批复：丁建农为书记，翟鹤高为副书记。
3月 发出北京物资学院、南京物资学校联合举办函授大专招生简章，面向江苏、华东地区招生，文理兼收。
6月3日 南京物资学校原校长、红军干部张一民逝世，享年82岁。
国家物资部原部长、中国人民大学原校长袁宝华同志特发唁电致哀。
10月 培训楼开工，建筑面积2150平米。
12月28日 省教委苏教工（1995）29号文批复我校，同意在南京物资学校举办江苏省物资干部培训中心。
1996年4月18日 省物资局苏物财经（96）第55号文批复，同意建造图书馆综合楼2400平米。
8月 培训楼建成投入使用。
9月 近年由于教学设施、条件改善，组织了建校以来最大规模的一次招生，共招收新生十八个班，一千八百余人。
并于本月按时报到开学。
全校学生人数达29070人，分为32个班，12个专业展开教学。
下半年图书馆楼2759平米建成投入使用。
1997年本年度第三幢教工宿舍楼3897平米建成，基本解决教职工住房问题。
高讲、处级以上基本实现了按职务享受面积分配住房。
行政办公楼800平米建成投入使用。
完成校园道路、运动场规划、施工。
1998年完成校园绿地工程。
网球场竣工投入使用。
12月 省物资局聘任唐福元、朱银生为副校长。
1999年南京物校自64年建校，中途受文革干扰，学校建设受到极大影响。
九十年代才获得较大发展机会。
90年，学校仅有12亩实际使用面积，学校在校生仅为483人，教职工101人，全年事业经费支出95万元，固定资产年末原值122.3万元。
至99年，全部校园收回，面积46亩，在校生达2152人，教职工113人，全年事业经费支出729万元，固定资产年末原值为2186万元。
99年与90年相比，土地面积扩大近四倍；在校生规模扩大近五倍，固定资产为90年的17.9倍。
10月27日 江苏省人民政府苏政复[1999]117号《省政府关于南京物资学校并入南京经济学院的批复》，同意将南京物资学校成建制并入南京经济学院，同时撤销南京物资学校建制。
10月28日 南京经济学院根据省政府关于南京物资学校并入南京经济学院的批复，下发《关于成立南京经济学院中专部的通知》，决定成立南京经济学院中专部（正处级），全权负责中专学生的教学管理、学生管理等工作。
南京经济学院党委决定，建立中国共产党南京经济学院中专部总支委员会。
南京经济学院党委南经党字[99]第30号文决定原物校部分校领导任职：陶文庆为中专部副主任（主持工作）；唐福元为教务处副处长；翟鹤高为党委宣传部、统战部副部长。
原物校校长丁建农、副校长朱银生合并前后调省物资集团。
11月1日，院党委南经院党字（99）第29号文决定，原物校副校长朱晓芳任中专部副主任。
11月8日，院党委南经院党字（99）第33号文决定，陶文庆同志任中专部党总支副书记（兼）。
成都市有个地方叫神仙树，请问其来历，还有这是一种什么样的树
属于哪个种类
SORRY!就找到这一点!看来我们成都人已经不重视这些老古董啰. 老成都地名古迹漫谈（2005-05-08） 高升桥 民国年间重修。
《华阳县志》云：“高升桥，清康熙时（约 1691年）创修，乾隆二十五年（1760年）补修，嘉庆十七年（1812年）重修，民国十“年（1923年）培修。
”原为石桥，光绪年间翰林院侍讲学士颜楷（1877——1927年，字雍者，成都人）曾为此桥题名，镌刻石碑立于桥侧。
今碑佚桥亡，仅存地名。
元通桥 原名“古圆通桥”，为一石拱桥，始建于清雍正八年（1730年）。
桥旁原有圆通寺，清末民初（约1911年）已毁。
“圆通”一词为佛教术语，意思是不偏不倚，无阻无碍。
《华阳县志》云：圆通 桥，“道光十年重修，宣统元年培 修。
”1965年，古桥仍完好无损，次 年改建为平板桥。
桥侧即元通场。
燃灯寺东汉墓 共两座，均为武侯区文物保护单位。
一号墓于1982年11月由成都市文物管理委员会组织专家发掘。
该墓座北朝南，长 11.6米，高1.3米，分为甬道、中室、后室三部分，以青色云纹方砖、回纹方砖、草纹方砖砌成卷拱型。
左门刻有汉隶“巴郡府君神门”，右门刻一门神，手持长棍。
出土文物有五铢钱、铁狮、残破陶片共50余件。
二号墓于次年5月发掘。
该墓座西向东，其大小、内外结构悉如一号墓。
左门刻有汉隶“梁离狐茂陵任君元升神门”，右门刻有“中平四年十二月十三日”。
中平四年即公元187年，距今1814年。
出土文物中，以直百钱最为珍贵，对研究东汉钱币史。
四川地方史都有极大的价值。
此外还出土了五铢钱、残破陶片和一枚重约一克的金币。
神仙树 原名为寿仙场。
相传光绪年间（1875——1908年），此地有一枯树桩，中空，贮满清水。
迷信者言枯树已成仙显灵，饮其水能治百病，愈传愈玄。
于是四方善男信女便给枯树被上红衣，求神赐福祛病，香火盛极一时，因名神仙 树。
三教庵 始建于清同治十年（ 1871 年）。
供奉儒教之祖孔子、佛祖释迦牟尼。
道教之祖老子，寓三教合一，劝人行善之意。
民国年间，大部分建筑被毁，仅存正殿，1960年改建为小学。
红牌楼 宋元时期为一幺店子，后当地人为祈求五谷丰登于民国二年（1913 年）改称“永丰场”。
《华阳县志》云：“明嘉靖中（约1543年），蜀（藩）王于此建坊。
北人谓‘坊’曰‘牌楼”，当时藩府亦沿是称，故今俗犹呼‘红牌楼’也。
”明蜀藩王朱椿在离城约十里的此地建牌坊，乃效秦汉十里长亭之意，以便接送康藏地区来朝的官员，因牌坊系用红砂石建造，政当地人称之为“红牌楼”。
九顶山蒙难烈士墓 位于簇桥镇前十字路口5701厂公路旁约50米处，地名沈家桥。
墓群为东西方向，成一字形排列。
中间大墓为西南军区空军干部部部长胡超伦烈士墓，其余每四墓一组，左右各两组，砖石结构，拱成圆弧形。
每座墓长约3米，宽1.4米，墓前立碑，上书烈士姓名及生平简历。
蒙难烈士共17名，均系首批调到西南地区筹建空军的主要干部和技术人员。
1951年8月23日,他们乘飞机由北京返回成都，至茂县九顶山时，因气候恶劣，飞机失事遇难，遗骨运回成都安葬于此。
当时簇桥地区尚有零星土匪骚扰，为保证葬礼的顺利进行，还部署了军队。
1955年7月，西南军区空军司令部、政治部为烈士立碑纪念，现为武侯区文物保护单位。
簇桥 又名簇锦桥。
“簇”的字义是供蚕吐丝作茧的用具，多用农作物的秆如油菜秆、麦秆等扎成。
簇桥在明代，以前为竹索桥。
明惠帝建文年间（ 1399——1402年）改建为五孔石 拱桥，跨度30米，中可行船，两边有石栏杆。
民国年间重修之。
《双流县志》云：“明 嘉靖二年（ 1523年）培修。
”桥墩所刻文字则云：“清咸丰三年（1853年）由当时广都 （今双流县）民众重加修缮。
”1972年改建为水泥平桥，桥旁为簇桥镇，盛产蚕丝。
自秦汉以来，成都为蜀锦生产的中心，而簇桥地处成都平原腹心，故栽桑养蚕业十分发达，丝织品和生丝的交易十分繁荣。
唐 宋时期，因蚕丝交易兴旺，簇桥一度改称 为“茧桥”。
明清之际，无论是东路的资州（今资阳市），北路的法川（今三台县），南路的嘉州（今乐山市），西路的灌县（今都江堰市），还是省外的湖北、陕西、江西、广东等地的丝绸商人都云集于此。
李家钰上将墓园 位于川藏公路广福桥侧。
李家钰（ 1892——1944年），蒲江县大兴乡人．抗日战争时期任三十六集团军总司 令，民国三十三年5月21日在河南省陕县秦家坡壮烈殉国。
遗体于6 月初运回成都，安葬于此处。
墓园竣工于民国三十四年（1945年）。
1966年秋季被“红卫兵”毁坏。
1984年5月重建，然已非昔时旧貌。
磨子桥 建于清道光年间（1821—— 1850年），因桥面刻有磨槽状花纹，故名。
一说是桥下有水碾，俗呼“磨子”。
桥毁于二十世纪五十年代，仅存地名。
衣冠庙 庙后土堆相传为蜀汉忠义侯关羽衣冠墓，位于洗面桥南。
抗日战争时期曾在庙内设戒毒所，羁押吸毒犯。
后庙毁墓平，仅存地名。
桓侯巷 桓侯为张飞封溢。
巷内有张爷庙（又名桓侯庙），为清代成都屠宰业所建，因张飞是杀猪匠出身，故屠宰业均祀张飞。
庙后有张飞衣冠墓，墓东一泓碧水，名放生地。
“文革”中，墓改建为防空洞，地亦不存，遗址今为小学。
黉门街（包括国学巷） 黉门乃学宫大门，古代读书人考上秀才，称为“身入黄门，天子门生”。
清道光十五年（1835年），战功赫赫的陕甘总督杨遇春（1761－1837年，崇庆州武举人）告老还乡，皇帝特于此处御赐一座园林别墅，内有观稼亭。
宣统二年（1910年），杨氏后人将此园林别墅捐出，作为存古学堂校址，学堂内设四先生词，把宋代四川著名学者范景仁、范淳甫、张南轩、魏鹤山。
学生来源在举人、贡生、秀才、监生中择优录取。
民国元年（1912年），更名为四川国学院。
民国十九年（1930年）并入四川大学，原校舍的一半改建为济川中学。
即今成都十六中。
老马路 原为城郊田野间通往太平南街之老马路，抗日战争爆发后，国内难民大量涌入，遂有人于此购地建房。
然至解放前夕此地仍是菜圃多，民居少。
直至60年代一环路建成后，始逐渐改观。
四维村 建于抗日战争时期。
中国古代以礼、义、廉、 耻为治国之四纲，做人之准则，又称“四维”，语出《管子·牧民》。
村以此为名，寓弘扬祖国传统道德之意。
九如村 《诗经·小雅·天保》云：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。
”诗中连用九个“如”字。
用作村名，有祝贺福寿绵延之意。
机投镇 前蜀王建、王衍曾在此大兴土木，营造皇家梅苑御园，并常来此地设宴赏梅。
机投镇的得名缘于街头一桥墩形似织布机头，后谐音为机投。
机投桥始建于清乾隆十年（1745年）桥成后，桥侧即形成集市。
1960年后改建为钢筋混凝土桥，桥墩系条石所筑。
金花镇 又名顺江场。
金花桥建于明代，横跨江安河，为九孔石拱桥。
《双流县志》云：“金花此地，自古以来为藏卫要冲，休憩之所。
桥 下深潭，清澈如镜，时有映月散彩，故又称之为‘金花夜月’，为一胜景。
”金花桥下有著名的金花堰，是牧马山灌渠的进水口。
关闸时，千米长、百米宽的水面一平如镜。
若逢秋高气爽，明月朗照之夜，但见粼粼波光，映月溢彩，静影沉壁，衬托看两岸的万家灯火，那恬静的夜景实在美丽
此地空气清新，一派田园风光。
春日千顷黄色菜花，灿若云锦，清香袭人。
炎夏荷花争艳，蛙声如汇，令人暑意顿消。
秋日稻浪千重，一片金黄，令人悦心赏目。
实为居家休闲和近郊旅游的好去处。
刘湘墓园 即今南郊公园。
建于1941年，占地115亩。
总工程师为时任南京工学院建筑系主任的杨廷宝教授。
墓园仿北京清陵建筑风格，线条对称。
当时以牌坊门为正门，门前为小桥流水。
桥为石质，栏柱上雕有云纹，与北京颐和园长廊云柱相似，经历了六十年风雨的侵蚀，已出现朽坏。
桥前，原有一尊高10米的汉白玉石刻“刘故上将神道碑”。
字为龚泽博书，碑文为杨庶堪撰。
碑在1965年被毁。
牌坊门上刻“刘故上将墓园”，石质坚固，雄伟壮观。
从牌坊至闹坊（俗称三洞）的大道两侧的柏树，均为当时四川军政界的风云人物张群、张澜、吕超、邓汉祥、刘文辉、邓锡候、潘文化、唐式遵、熊克武、王统绪等手植。
阙访为牌楼式建筑，红墙绿瓦，正中悬有国民政府主席林森题匾“永念忠勋”，背面正中悬有蒋介石题匾“英姿飒爽”。
阎坊左右为两座碑亭，一座为四方形，立余中英所书的《国葬令》碑；一座是多角形，立刘东父所书的《褒扬今》碑。
两亭均为木石结构，简瓦脊爪，彩绘隶漆，具有浓郁的民族风格。
多角形碑亭毁于“文革”中。
在阙坊与荐馨堂之间的平坝上，原有刘湘戎装铜像立于高约二米的水泥座上，今则无存矣。
荐馨堂即享殿，为重檐歇山式的木结构建筑，高大宏敞。
正中供奉刘湘身着上将礼服的巨幅彩色油画像，藻井上绘有三个大型国民党党徽。
东西配殿供刘氏列祖列宗牌位，周围广植玉兰。
荐馨堂后便是刘湘墓，下为须弥座，上即坟台，台四周为雕花栏壁，再上为坟墓封土。
墓前原有一对大石狮，1973年被移置于阙坊前，墓左右及后面均为柑桔园。
墓于1966年8月被毁。
红瓦寺 建于明代，原名德元寺。
史籍记载明蜀王常游此寺。
寺周围多明代蜀王府内侍墓，俗呼太监坟。
三瓦窑宋代为一么店子，明代在红瓦寺至此处建有三处砖瓦窑，按顺序排列，红瓦寺为头瓦窑，为明代蜀王府烧制陶器之地。
此处为三瓦窑，工人及监工均住此，加上来往人员及运输人员均需食宿，逐年建房造屋，渐渐形成场镇。
笔者1980年来此时，镇上有一条正街，长约300余米，七条小巷，居民仅3700多人。
高攀桥 俗称高板桥，桥为木石结构，建于清中叶，有桥楼，桥两头均悬匾。
故老相传，桥竣工时，一游方老道士路过，误辟踩新桥，后悔不叠，连连施礼，口称：“高攀，高攀。
”遂为桥名，今已不存。
桂溪寺 建于明代，民国年间重修之《华阳县志》云：“明代中涓所建。
…… 嘉靖时（1522－1566年）宁仪、周琦两承奉卒，皆葬寺后。
”门额大书“桂溪古寺”，匾长150厘米，宽50厘米。
殿宇三重，巍峨雄伟，门前一对石狮，高约250厘米。
笔者1975年来此时，见上红色的山门虽有些破败，但森森古木掩映下的寺院建筑仍基本完好（当时为成都五金公司修制厂），周围则是一望无垠的纵横阡陌，间杂着青瓦小院的农舍和翠竹林盘。
远处，清清的锦江水泛着波光，古意苍茫
不失为品茗休闲的好去处，今则仅存老树夕阳矣
金沙寺 明嘉靖三十三年（1554年）谷睿所撰《金沙寺碑阴践》云：“盖金沙寺寓万里桥之侧，肇自汉唐以来，称之曰宝莲堂。
神异高僧恒游于此，逸人墨客览兴于此，诚胜迹也。
”民国年间重修之《华阳县志·古迹》云：“寺在江洲（即状元洲，杨慎曾泊舟此处）上。
”《蜀中名胜记》称，南门外有江洲，其处俗呼为七星滩，中有金沙寺者，即谓此矣。
（杨）升庵有记，乃为寺桥慈航而作。
”“状元洲上晚钟沉”乃明清两朝成都胜景之一。
迨民国初年，状元洲因河道变迁，已与锦江南岸陆地连成一片，即今之金沙寺。
石羊场 据史籍记载，石羊场上的石羊乃清康熙年间所建之关帝庙内的遗物，至今仍保存完好。
该石羊长160厘米，高80厘米，系用灰红色细质石料雕凿而成的呈匍匐状的母石羊，颈直向上，头略向右视，毛为细长的卷纹，刻工细致，似为东汉故物。
近慈寺 宋元时名濯锦厢，位于石羊场南。
明万历二十八年（1600年），尼智闲（俗姓张，为石羊场大户） 将祖宅濯锦厢捐出建寺，奉母以终。
因与慈母近在咫尺，故名寺日“近慈”。
清康熙四十年（1701年），真悟和尚重修此寺。
乾隆十五年（1750年），再度培修。
同治四年（1865年），成都文殊院第九代方丈落云法师接管该寺，遂为文殊院脚庙。
民国二十六年（1937年），前中国佛教协会副会长能海法师 来此创办藏传密宗根本道场，培养了不少弘法人才如隆莲法师、贾题韬先生、清定法师等。
寺院占地约40亩，五重大殿，“文革’冲被强行拆除，建为成都整流器厂和继电器厂。
武侯祠 约建于隋初（590年左右），明末毁于战乱。
清康熙十一年（1672年）重建。
因诸葛亮属道家学派的代表人物，故竣工后即由道士主持，成为道观。
先后担任观主的有当时名重西南的道教领袖张清夜（1676——1763年）以及张合桂、徐本衷等人。
嘉庆年间（约1808年）。
黄合初写了一篇《石琴铭》，镌刻于祠内“琴亭”之石琴上，由衷表达了他对诸葛亮的仰慕之情。
铭文句丽辞清，对仗工稳，然世人多不知，诚憾事也。
兹录于下：“坚贞其质，雅正其音。
宁静者学，淡泊者心。
宗臣已往，遗像长钦。
惠陵之侧，锦水之情。
祠堂肃肃，柏树森森。
良工仿制，古调堪寻。
草庐抱负，梁父胸襟。
一弹再鼓，千载龙吟。
” 南台寺 在今南台路西头，建于清康熙年间，当时四周均为菜圃，为南郊游览胜地。
乾隆年间翰林院大学士张问陶（1764－1814年）曾于此处雅集群贤，临水赋诗，并绘《南台秋禊图》。
前人咏诗曰： “南台静坐一炉香，终目凝然万虑亡。
不是息心除妄想，只缘无事可思量。
”寺毁于民国年间，今仅存街名。
金陵路 原为菜圃。
1938年春，金陵大学（今南京大学）西迁成都，校本部设此．逐渐形成街道。
当时此地名流云集，群星璀璨，如史学大师陈寅格、蒙文通、冯汉骥，中文系名教授吕叔湘、程千帆等，咸集于此。
1946年秋金陵大学迁回南京，遗址现为小学。
龙爪堰 民国年间重修之《华阳县志·山水》云：明嘉靖三十六年（1557年），蜀藩王于此筑石堰，截堵清水河水，分三股灌田，形似龙 爪，故名。
其堰甓石坚固，相传四周悉用铁锭联贯，故历五百余年而不毁。
望江楼公园 今人多以为该园为薛涛生活及葬身之处，实为一大谬误
学术的价值不在于取媚时俗，而在于传诸久远，史学界早已认定．薛涛生活及制笺处，均远在城西烷花溪。
晚年的薛涛厌弃市廛，卜居碧鸡坊（今西门东胜街）， 死后葬于西郊王建墓一带。
其基极有可能在公元918年修造王建墓时被夷平。
到了明代，由于唐时的百花潭（在杜甫草堂南，非今之百花潭公园也）逐渐淤积，流量减小，不便浸沤造笺原料，蜀藩王府乃于今望江楼下的玉女津取清澈甘冽的井水仿造薛涛笺，名此并为薛涛井，并环以石栏。
这便是薛涛井得名的由来。
清康熙三年（1664年）阴历三月，有人于井畔立碑，大书“薛涛井”三字，今尚存。
至于井旁之薛涛墓，则绝对是假货。
望江楼 原名崇丽阁，建于光绪十五年（1889年），取西晋文人左思《蜀都赋》“即丽且崇，实号成都”之义。
其地原名雷神庙。
阁为五级，高26 米，为全木穿逗结构建筑，设计精巧，造型宏伟壮观，飞檐翘角，画栋雕梁，朱柱黄脊，屋面覆盖碧绿色琉璃瓦。
翘角尖上挂有铜铃，微风吹过，期然有声。
楼阁底屋及顶层的天花板上绘凤凰牡丹和团龙图案，系1953年成都民间老艺人罗松林的遗作。
阁尖为鎏金宝顶。
整座阁楼气势宏伟，风格典雅，堪称成都古建筑中的翘楚，是我市的标志性建筑。
崇丽阁峻工后，又于其旁建吟诗楼、摆锦楼以及烷笺亭、五云仙馆、流杯池、泉香树、清姿室等，遂为达官贵人、富商显宦游宴饯别之所，面积也由原来的十余亩扩大至今天的120余亩。
潘文华上将墓 位于一环路西一段成都正则会计学校内。
潘文华，号仲三，清光绪十一年（1885年）出生于仁寿县文官乡一个贫农家庭，幼年父母双亡。
他23岁进入四川陆军军官速成学堂，与小他5岁的刘湘互为同学，后成为终生好友。
1909年，两人同时毕业，进入军界。
1937年，刘湘率川军出川抗日，潘任刘部第二十三军军长，驰骋于江苏、安徽两省之间，抗击日寇。
1938年1月，刘湘在武汉病逝，潘文华护送灵枢回成都，被任命为第二十八集团军总司令兼川陕鄂边区绥靖公署主任，成为刘湘旧部中举足轻重的铁腕人物。
1949年4月，被任命 为西南军政长官署副长官。
12月9日，他与刘文辉、邓锡候在彭县通电起义，导致西南战局为之大变。
1950年10月，潘文华病逝于成都，遗言葬于刘湘墓旁。
当时刘湘墓园周围还是一望无际的大片农田，潘墓距刘墓直线距离仅300米左右，相互之间清晰可见。
由于解放初期成都郊区局势动荡不安，土匪暴乱此起彼伏，故潘将军墓建得十分简陋，仅为一大圆形土丘，高约二米，直径约三米，四周有围墙，占地约50平 方米。
墓侧还有一小墓，系其子潘清洲少将（1910—1975年，曾任四川省人大常委）骨灰安葬处。
每年清明，潘氏后人都要来此扫墓。
清末四川提督唐友耕墓 唐友耕（约1830－1882 年），字泽波，云南大关县人。
16岁投军，性情剽悍，在平定李永和、蓝朝鼎起义中，锐勇无比。
咸丰十年（1860年）初，四川提督占泰阵亡，他在枪林弹雨中将其尸体夺回。
7月，在名山阻击战中，他身负重伤，几濒于死，幸得部下救回。
伤未痊愈，又率部与湘、川诸军平定了李、蓝起义，他也从千总升为副将。
同治元年（1862年），升任重庆镇总兵。
随后，唐友耕率各路清军沿长江布防，阻击自湖北人川的石达开部，激战年余，在大渡河畔击败石达开。
被擢为云南提督，衣锦还乡。
光绪六年（1880年）调任四川提督。
1882年死于提督衙署（今文化宫）。
墓在抗日战争时期被毁。
王光祈碑亭 在新生路四川音乐学院内。
王光祈（1892－1936年），我国著名的音乐学家，温江县鱼岛镇人。
1908年考入成都高等学堂分设中学，同学有郭沫若、李颉人、周太玄等人。
1918年以全校第二名的成绩毕业于北京中国大学。
此后，他以一个青年人的幼稚，投身于乌托邦式的空想社会主义的宣传和组织活动，结果不到两年就一败涂地。
痛定思痛后，他决心脱离政治，远赴德国柏林学习音乐。
1927年春考人柏林大学音乐系。
1934年获波恩大学哲学博士学位。
由于过度勤奋和生活拮据（完全以卖文挣稿费为生），终至积劳成疾，病入膏盲，于1936年月12日碎然逝世于德国莱茵河畔波恩医院，年仅44岁。
骨灰于1938年辗转运回成都1941年冬安葬于沙河堡花果村菱角堰侧。
1970年修建7436厂子弟校，墓被掘，仅存墓碑。
碑文为：“温江王光祈乡生之墓”，民国三十年冬立。
1983年10月，墓碑迁至四川音乐学院，并建碑亭妥善保护。
广福桥 民国年间重修之《华阳县志》云：“广福桥清乾隆五十二年（1787年）修，嘉庆十六年（18月11年）重修，民国十二（1923年）培修，原为石材平式。
”光绪年间翰林院侍讲学士颜楷曾为此桥题名，镌刻石碑立于桥侧，今佚。
儒林祠 位于簇锦镇。
民国七年（1918年）建。
洞内供奉着清末四川国学大师刘沅（1768－1855年，字止唐）身着清朝官服塑像。
据1929年出版的《清史稿·儒林列传·刘沅传》记载：刘24岁中举人，嘉庆十八年（1813年），他从双流县柑梓乡三圣村（旧名云栖里）祖宅移居成都南门纯化街（又名三巷子，1959年修建锦江宾馆时拆除殆尽）。
新宅院中有株百余年老槐树，浓荫掩映，雍穆恬静，刘遂名宅日“槐轩”。
此后四十二年，他一直在此讲学治学，主张儒、释、道三教同源。
门生弟子遍布西南各省，世称“槐轩学派”（简称“刘门”）。
其代表人物有颜楷、熊光提、刘威妍、刘威俊等著名学者，在近现代四川国学界（尤其是道教界）有深远的影响。
吴佩军、陈寅格、梁漱溟、蒙文通等国学大师皆服膺其学。
道光五年（1825年），清廷授刘文职正二品资政大夫（散阶），改国子监典簿，但刘沅一生淡泊功名利禄，不久即乞假还乡，咸丰五年（1855年）逝世。
民国时期，“槐轩”门额有清末翰林院编修伍肇龄所书“清儒林刘止唐先生第”，黑底金字，庄严肃穆。
簇锦镇的这座儒林祠，为簇桥地区“刘门”弟子所建。
1956年改为省物资局仓库，今已不存。
马家河 在今簇桥乡。
明末清初。
成都地区饱经战乱，十室九空，断墙残垣，瓦砾遍地，荒草妻姜，甚至出现了白昼老虎吃人的惨状。
一代英主康熙登基后，有感于四川人烟稀少，赤地千里，满目疮疾，乃于十七世纪八十年代推行“湖广填四川”的大规模移民运动。
当时有一马氏家族迁居于此，先后修建起了马家大院、马家石桥、马家坟园等，并有耕地二百余亩，成为当地唯一的大户。
流经此处的河段也被称为马家河。
铁佛庵 在今簇桥乡铁佛村。
原名永兴庵，始建于明万历十三年（1585年）。
明末毁于兵，清康熙初年（约1680年）重建。
三重大殿加上林园，共占地15亩。
大雄宝殿供有铁铸释迹牟尼佛枷趺坐像一尊，高一米五左右，面部涂金，庄严慈祥。
佛座为莲花形，与佛像铸为一体，重约1500公斤。
民国年间所修之《双流县志》云：“铁佛系明万历十三年余成杨铸。
”1951年2月，铁佛被砸毁，1957年，庵改建为小学。
龙井村 位于簇锦镇北。
原有两口并排的古井，东西相距20余米，传说是龙的两只眼睛，故名。
1961年两井均被填。
凉水井 位于簇锦镇西南5华里交通要道旁。
井水甘醇爽口，炎炎夏日，行旅之人汲饮之，凉沁心身，故名。
白塔寺与九眼桥 白塔寺始建于宋，元初毁于战乱。
明万历二十一年（1593年），四川布政使余一龙建洪济桥（即九眼桥，“宏”为“洪”之讹）时，于桥南东侧建回澜塔，高约十级。
后又于塔旁建寺，名回澜寺。
崇祯十七年（1644年），张献忠入蜀，拆除此塔。
又二年，成都全城均毁，寺亦无存。
故民谣曰：“造塔余一龙，拆塔张献忠……”，“桥是弓，塔是箭，一箭射到金銮殿。
” 九眼桥全长120米，是锦江上最大的石拱桥。
乾隆五十三年（1788年），四川总督李世杰重修此桥，1992年拆除，建为立交桥。
乾隆三十年（1765年），四川总督开泰重建回澜寺，并于寺之东侧建三层亭式楼阁曰同庆阁，俗呼为白塔，回澜寺也被称为白塔寺。
相沿成习，遂为街名。
1945年因附近棚户失火，殃及寺塔，毁于一旦。
街东原为一大片乱坟岗，丛葬1935年四川军阀混战中的死亡士兵。
1953年平整，辟为望江路，直抵望江公园大门口。
致民路 民国二十七年（1938年）辟新南门（当时称复兴门），后始建此路，取“致民以治”之义。
其时国内难民蜂拥而至，政府欲建一新村予以安置，初步规划是从东到西以两位数之序次命名街道，即十一街、十二街、十三街、十四街、十五街、十六街，皆横贯致民路、龙江路、新生路三条平行的新村干道。
1954年后，省交通厅在十三街建四川客车厂，生产“峨嵋”牌客车，此街即消失。
新南路 1938年建成时名西北路，当时路两旁皆农田菜圃，小桥流水，属难民新村街道。
1966年更名为红星南路。
1981年地名普查调整时始改今名。
当时路宽仅9米，1996年拓宽成40米6车道水泥路面的高等级公路。
安顺桥 旧名长虹桥，为木结构风雨廊桥，长60米，宽3米，建于清康熙初年（约1680年）。
乾隆十一年（1746年），华阳县令安洪德重修，并题匾“安顺桥”。
1947年7月初，成都遭遇特大洪水，全城尽成泽国，安顺桥被冲毁。
灾后砌石为墩，架木为桥。
1996年建为钢筋混凝土拱桥。
文昌宫 位于簇锦镇东南1公里处之文昌村，系道观，建于明代，奉文昌帝。
在我国古代民俗信仰中，文昌帝君为学问、文章、科举士子的守护神，主人间寿夭祸福，官禄升迁。
明代，“天下学宫皆立文昌祠”。
该宫所供文昌帝君塑像，雍容慧颜，座下驾白驴，有天聋、地哑二位神童陪侍。
1953年，宫拆像毁，仅存地名。
南桥 位于簇桥乡南桥村与沈家桥村交界处，建于清康熙初年（约1677年），系古拱桥。
枯水季节，拱顶距河面5米左右，跨度3米，桥宽5米。
乾隆二十二年（1757年）重修。
故老相传，在桥右30多米外原建有高约5米的牌坊，上面长有一棵灵芝草。
民国九年（1920年）牌坊拆毁。
桥西侧于嘉庆十二年（1807年）建川主庙一座，供奉李冰父子塑像，今俱不存。
灵官楼 位于簇锦镇中段，楼分上下两层，高8米，供奉沉香木所雕王灵官坐像一尊。
像高1．2米，红脸虬须，金甲赤袍，三目怒视，左手持风火轮，右手举鞭，一幅镇妖降魔的威武气魄。
楼建于清同治三年（1864年），为当地黎民百姓集资建造，以镇风水，消灾灭祸。
楼下屋内有石碑，刻有建楼年月和捐款人姓名。
1965年“破四旧，立四新”运动中，楼拆像毁，遗址后建为簇桥乡工商行政管理所。
望锦桥 位于簇锦镇场尾，距观音口约百米处，建于清康熙初年（约1681年）。
桥为石拱桥，跨度3米。
桥东右侧立有石碑一通，高2米，宽1．5米，记述建桥经过及年月，今佚。
1962年将桥面加宽。
皇坟 位于簇桥乡沈家桥村西藏昌都运输公司成都转运站右后侧，东临郭家碾，西为平地，北濒川藏公路，南为田野。
坟包高出地面10余米，南北长约12米，东西宽约9米。
1965年由成都市文物管理委员会组织专家发掘，出土一石碑，上书“何公之墓”，文物则有金银首饰、陶俑、陶器等。
